菅義偉豪車

A. 日本人本來就少，很多人還不願意生孩子，為什麼

日本人本來就少，很多人還不願意生孩子，為什麼？？

「團塊世代」成為公司人類的時期，也是日本企業的終身僱傭、年功序列最為普及的時期。為了強調平等以及團隊意識，企業按自行規定的序列，隨著員工本人的年齡和企業工齡的增長，每年逐步提升員工工資與職務。它與日本公司的終身僱傭制互相捆綁，讓那些不那麼冒尖的人，或是能力較差的人，也能在這種強調平等秩序的人事制度下，擁有一份終身保障。換言之，這就是一種日本式的大鍋飯。

在景氣好的時候，大鍋飯是沒有問題的。但景氣變差時，這種大鍋飯模式就難以繼續維持了。因此，從90年代開始，日本公司的年功序列制度開始遭遇挑戰，依據實績考核工作能力的成果主義開始出現，許多能力不足而又有一定工齡的人，被調離到下屬公司或是可有可無的崗位，遭遇「變相下崗」。接下來，進入21世紀後，持續景氣低迷的日本企業——尤其是日本多家著名大企業，因為持續的經營赤字，而不得不開始大幅裁員。

曾經的日本人，對於「會社」是充滿信賴感的，認為只要成為會社正式的一員，就會擁有終身保障，只要拚命努力，付出的汗水總會得到認可，因此才會有「公司人類」的出現。而現在，這樣的認識正在逐漸改變。「會社」這一社會共同體形象，在年輕一代的日本人眼中，不再像他們父輩心目中那樣顯得堅實可靠。而多元化的價值觀，也令許多年輕人不再願意像「公司人類」那樣為了「會社」而做出犧牲。

在今年春季的大型企業招聘會上，日本媒體采訪前來應聘的應屆大學生，問他們希望進入什麼樣的企業工作，大部分回答是「加班少的」「可以按時回家的」，理由是「我不能只在工作」「除了工作我還有自己的愛好與生活」。

而企業一方，為了盡可能削減人工成本，也大量僱傭派遣社員。所謂「派遣社員」，相當於中文裡所說的「合同工」。「合同工」與「臨時工」只有二字之遙，幾乎沒有差別，都不屬於正式員工。非正式員工，對於公司不可能擁有歸屬感，沒有歸屬感，也就等同於沒有賴以生存的社會共同體。

失去社會共同體的都市人類，是被社會孤立的單薄個體，其對未來的不安與無望也可想而知。處於這一境地的年輕人，如何還指望他們充滿消費慾望？如何還指望他們對結婚生子擁有渴望？他們連自己的人生都無法保障。

所以，在大前研一的《低慾望社會》一書出版之後，有一位居無定所、四處打工維持生活的年輕人，在他的空間里寫下這樣一句讀後感：「不是低慾望啊！而是對未來的恐懼超過了慾望。」
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