仇富劃豪車

1. 又炫富！郭美美開豪車花2000萬全款買房，剛出獄的她哪來的錢

郭美美在出獄後就以DJ的身份出道了，再加上她入獄之前留下的固定資產，在這幾年的增值下也賺了不少錢，所以別說郭美美沒錢，她就算人生中有污點，但她也是妥妥的有錢人！

我真的想問一句，就這樣的人為啥還會有人請她去商演，就這樣的人配站在舞台上表演嗎？

2. 劃車的人是什麼心理

在網上經常也能看到「劃車」的新聞，最嚴重的是「老人與家人鬧矛盾劃車泄憤，小區內四十多輛車遭殃」，讓人聽了不禁氣的咬牙切齒。

汽車現在已經成為家家戶戶必備的工具之一，也是大多人最鍾愛的貴重物件，捨不得給自己上保險，卻給車上了各種全險；捨不得給自己花錢，卻給車買了一套套炫酷的物件，而且60%的人有了積蓄，會優先選擇購買車。以山西太原為例，人口400萬，汽車有100萬，平均4個人擁有一輛汽車。汽車不僅貴重，更是很多人用來彰顯身份的物件，用沒有實力先看開的車怎麼樣。

我通過搜索所有的劃車新聞，總結劃車者之所以做出這樣令人氣憤的事，有四種情況。

1，泄憤心理。

有些與車主無關，自己遇到不如意，氣沒處發，劃別人的車。比如「老人與家人鬧矛盾劃車泄憤」「夫妻吵架樓下劃車」「成績不好被父母責罵劃車」等新聞。有些是與車主有私仇，通過劃車報復，「張女士因不滿鄰居，深夜保時捷上塗鴉」等類似情況屢見不鮮。

2，仇富心理。

有些人嫉妒心強，仇富心理嚴重，自己得不到，別人卻擁有一輛有一輛，抱怨命運不公。抱著「自己不好過，也不讓別人好過的心理，專門找「豪車」劃。這種人一旦被抓，大都因為一時沖動，而用一生償還。

3，車主失誤。

有部分車被劃是因為車主失誤，比如車停在消防通道，停在了人行道，停在別人的車位里，被阻礙的人一時生氣劃車。這種情況生活中也經常能看到，車主亂停亂放是他們的責任，但是任意的劃車，破壞別人的財產更加不可饒恕。

無論何種情況，「劃車」行為害人害己，不僅要承擔經濟損失，嚴重者還會受到法律制裁。即使僥幸成漏網之魚，做了壞事也終究受到別人的譴責和詛咒。天網恢恢，疏而不漏，誰又能逃脫的了呢？

3. 怎麼改掉仇富心理，我表弟家條件很好，住別墅開豪車，很多親戚條件也很好，不是開卡宴就是路虎霸道，而我

你已經比多少中國人好幾十倍了，而有些人三餐都還吃不飽，大冬天裡穿不暖，吃不飽！住著雨天漏雨，雪天漏雪的房子！還有上不起學的。你就知足吧！再說你才二十一歲，只要自己努力，飛黃騰達的日子指日可待！人不可能風光一輩子，風水輪流轉，只要你努力，你的年輕就是他們無所能及的！年輕有為！

4. 莫言為何說那些有十幾輛豪車的男人是有罪的，想表達什麼

中國古代有個大賢人司馬遷說過：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」

中國的聖人孔夫子說過：「富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。」

中國的老百姓說：「窮在大街無人問，富在深山有遠親。」

古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復擲於地，雖心生慾望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣於濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死後被楚王取其甲，用錦緞包裹，供於廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機心。

盡管古人為我們樹立了清心寡慾、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當然也演出了無數喜劇。文學作為反映社會生活的藝術形式，當然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學家大多也是愛財富逐名利的，但文學卻是批判富人、歌頌窮人的。當然文學中批判的富人是為富不仁、或通過不正當手段致富的富人，文學中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴的窮人。

我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經常使用的手段，那就是把富貴當成試金石，對人物進行考驗，經過了富貴誘惑的自然是真君子，經不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫凶。當然，也有許多的文學作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復了仇，雪了恨，達到了自己的目的。也有的文學作品，讓自己的善良的主人公，有了一個富且貴的大團圓結局，這就又從正面肯定了富貴的價值。

人類的慾望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的慾望，富人有富人的慾望。漁夫的老婆起初的慾望只是想要一隻新木盆，但得到了新木盆後，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當貴婦人，當了貴婦人，她又要當女皇，當上了女皇，她又要當海上的女霸王，讓那條能滿足她慾望的金魚做她的奴僕，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律。

民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的慾望。據說印度人為捕捉猴子，製作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有「放下」的智慧。人有「放下」的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權力的誘惑，人總是會有一些捨不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。

中國的哲學里，其實一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是「身後多餘忘縮手，眼前無路想回頭。」貪婪是人的本性，或者說是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。於是，佛教就用「萬事皆空，萬物皆無」來試圖扼制人的貪欲，因為貪欲是萬惡之源，也是人生諸般痛苦的根源。於是，就有了《紅樓夢》里的《好了歌》：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了！

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，慾望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學與人的貪欲的搏鬥。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關系，需要剋制慾望才能實現；國與國之間的和平關系，也只有克制慾望才能實現。一個人的慾望失控，可能釀成兇殺；一個國家的慾望失控，那就會釀成戰爭。由此可見，國家控制自己的慾望，比每個人控制自己的慾望還要重要。

在人類社會中，除了金錢、名利、權勢對人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無關，但其實也有關。歷史上曾經爆發過因為爭奪一個美女而發生的戰爭，也曾經因為美女，而讓某些統治者丟掉了江山社稷。絕對地否定色慾當然不對，因為沒了這慾望，人類社會也就無法延續。

中國歷朝歷代的統治者，對人的性慾基本上是持否定態度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人慾，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現在封建王朝的法律和道德中。對於人類貪婪的財富慾望和權勢慾望，文學與法律、道德是基本保持一致的，但對於性慾，尤其是升華為愛情的性慾，文學作品卻經常地另唱別調，有時甚至扮演吹鼓手的角色。中國有《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢》，外國有《卡特萊夫人的情人》。這也是一個文學的永恆的主題，沒有男女之間的慾望，沒有情與愛，似乎也就沒有了文學。

毫無疑問，貧富與慾望，依然是當今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數人利用不正當的手段致富導致的貧、富、懸、殊已成為影響社會安、定的主要原因。而那些非法致富的暴發戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至於形成了一種強烈的仇富心理，而富豪與權、勢的勾結又製造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇-官心理。仇富與仇-官的心理藉助網路這一現代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網色變，惡行有所收斂，但網路自身也成為藏污納垢的場所。

一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪欲的結合。在人類貪婪慾望的刺激下，科技的發展已經背離了為人的健康需求服務的正常軌道，而是在利潤的驅動下瘋狂發展以滿足人類的——其實是少數富貴者的病態需求。

人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鑽得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥築起稀奇古怪的建築，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市裡放縱著自己的慾望，製造著永難消解的垃圾。與鄉下人比起來，城裡人是有罪的；與窮人比起來，富人是有罪的；與老百姓比起來，官員是有罪的，從某種意義上來說，官越大罪越大，因為官越大排場越大慾望越大耗費的資源就越多。與不發達國家比起來，發達國家是有罪的，因為發達國家的慾望更大，發達國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家裡，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙，渾身顫抖，大海咆哮，沙塵飛揚，旱澇不均等等。

在這樣的時代，我們的文學其實擔當著重大責任，這就是拯救地球拯救人類的責任。

我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當手段獲得了財富和權勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。

我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益並不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠利益。

我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人遊艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。

我們要用我們的文學作品告訴那些暴發戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結局都是一樣的。

我們應該用我們的文學作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發明空調之前，熱死的人並不比現在多。在人類沒有發明電燈前，近視眼遠比現在少。在沒有電視前，人們的業余時間照樣很豐富。有了網路後，人們的頭腦里並沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網路前，傻瓜似乎比現在少。

我們要通過文學作品讓人們知道：

交通的便捷使人們失去了旅遊的快樂；

通訊的快捷使人們失去了通信的幸福；

食物的過剩使人們失去了吃的滋味；

性的易得使人們失去戀愛的能力。

我們要通過文學作品告訴人們：沒有必要用那麼快的速度發展，沒有必要讓動物和植物長得那麼快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養，就含有激素和其它毒葯。

我們要通過文學作品告訴人們：在資本、貪欲、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機。

我們要通過文學作品告訴人們：悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

我們要通過文學作品告訴人們：維持人類生命的最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經不多了。當人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鑽石更珍貴，當地震和海嘯發生時，人們才會明白，無論多麼豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團泥巴；當人類把地球折騰得不適合居住時，那時什麼國家、民族、股票，都變得毫無意義，當然，文學也毫無意義。

我們的文學真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎？結論是悲觀的。盡管結論是悲觀的，但我們不能放棄努力。

因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。

5. 我的豪車被蹭了可以要折舊費嗎

如果你的豪車被別人蹭，對方教會賠償你的損失，但是一般不會，真是佩服你折舊費的

6. 請問為什麼現在的人這么仇富再說我也不富啊，我就全款買了一輛40萬的車子，有部分還是家裡補貼的

現在的人並不是仇富而是羨慕你花40萬買一輛車子其他人就很羨慕你能買得起40萬元的車子對專一些上屬班族的來說想花40萬買輛車子那是不敢想的事所以說你不要說現在人仇富其實就是一部車子如果仇富那些有上百億財富的人啟不是就要遭殺身之禍了嗎天下有錢人多的是他們決不是對你買輛車子仇富應該是你自己覺得吧

7. 請問為什麼現在的人都這么仇富仇開豪車的人也就算了，我就開一個20多萬的汽車，也特別招人不喜歡，

別這樣說，就算你開鈴木這么垃圾的運貨，人家也會仇視你的。。。
簡單的說，ta不是仇富，而是考不上車牌的怨念╮(￣▽￣")╭
PS：中國的駕照自從改革之後，難度不是一般的高。。。

8. 大衣哥兒媳婦開豪車干農活被網友怒罵，有豪車還不讓開了

大衣哥”朱之文兒子結婚的新聞引起網友熱議。

從網上曝光的視頻可以看到，大衣哥和妻子換上了嶄新的行頭，尤其是大衣嫂，真的是人靠衣裝馬靠鞍，一頭波浪卷、一身紅旗袍，看上去喜氣洋洋，是一個漂亮的喜婆婆。而大衣哥作為公公也是相當喜慶，對於兒子結婚也是盡心盡力，甚至親手為兒子搬東西。 大衣哥的兒子長的和大衣哥如出一轍，就在曝光的照片中可以看到，兩位新人身著秀禾裝很是華麗，萬眾期待的新媳婦也沒有讓大家失望，長相很漂亮。

有網友直言：看新媳婦的長相不像是刁鑽之人，應該很好相處，而且一直在笑，一點架子也沒有。

還有人說：要想讓我們說他好，先給每家每戶買輛小轎車，然後一人給一萬塊錢！

村民之所以如此，正如一位網友講道的：“當一個人缺乏某種東西，他就一定貶低別人的這種東西，以求實現兩者的平衡。”這實則是仇富心理在作怪。

尤其當村民看到朱之文的兒子，不思進取、無半點特長就可以娶嬌妻、開好車、住樓房，心理更加不平衡，在羨慕嫉妒恨的心理驅使下，報復性地肆意誇大，以此宣洩心中的不滿。

9. 那些劃別人車的人都什麼心態

汽車現在已經成為家家戶戶必備的工具之一，也是大多人最鍾愛的貴重物件，捨不得給自己上保險，卻給車上了各種全險；捨不得給自己花錢，卻給車買了一套套炫酷的物件，而且60%的人有了積蓄，會優先選擇購買車。以山西太原為例，人口400萬，汽車有100萬，平均4個人擁有一輛汽車。汽車不僅貴重，更是很多人用來彰顯身份的物件，用沒有實力先看開的車怎麼樣。

我通過搜索所有的劃車新聞，總結劃車者之所以做出這樣令人氣憤的事，有四種情況。

1，泄憤心理。

有些與車主無關，自己遇到不如意，氣沒處發，劃別人的車。比如「老人與家人鬧矛盾劃車泄憤」「夫妻吵架樓下劃車」「成績不好被父母責罵劃車」等新聞。有些是與車主有私仇，通過劃車報復，「張女士因不滿鄰居，深夜保時捷上塗鴉」等類似情況屢見不鮮。

2，仇富心理。

有些人嫉妒心強，仇富心理嚴重，自己得不到，別人卻擁有一輛有一輛，抱怨命運不公。抱著「自己不好過，也不讓別人好過的心理，專門找「豪車」劃。這種人一旦被抓，大都因為一時沖動，而用一生償還。

3，車主失誤。

有部分車被劃是因為車主失誤，比如車停在消防通道，停在了人行道，停在別人的車位里，被阻礙的人一時生氣劃車。這種情況生活中也經常能看到，車主亂停亂放是他們的責任，但是任意的劃車，破壞別人的財產更加不可饒恕。

無論何種情況，「劃車」行為害人害己，不僅要承擔經濟損失，嚴重者還會受到法律制裁。即使僥幸成漏網之魚，做了壞事也終究受到別人的譴責和詛咒。天網恢恢，疏而不漏，誰又能逃脫的了呢？

10. 一輛6百萬勞斯萊斯被人噴字求交友引發熱議，這是仇富心理嗎

隨著社會的不斷進步，富人越來越多，特別是一些豪車是富人非常喜歡的，他們可以通過豪車證明自己的身份，同時也可以吸引大家的關注，這讓人非常羨慕。但一輛6百萬勞斯萊斯被人噴字求交友被我震驚到了，這是什麼心理？掉金龜婿也不要這么直白呀？這是仇富心理還是惡搞？讓我非常迷惑，這神操作簡直讓大家大開眼界，我想了很久，大概有這樣幾個原因吧。

三、完全不是仇富心理。

女子在勞斯萊斯上面噴的是求交往的字跡，說明她不是仇富而是拜金，這種不想通過自己勞動釣金龜婿的做法讓大家非常反感，自己沒錢可以努力賺呀，沒有必要用這種方式，這樣的女人太拜金了，富人肯定不會喜歡。