『壹』 小伙開豪車惡搞拜金女,一個月5萬到底行不行
完全可以啊 一年下來可以買個保時捷開開了
『貳』 帥哥土豪開豪車街頭測試拜金女,一個願打一個願挨真叫人大快人心
呵呵,還有個老外在中國泡妞,把錄像全發到國外社交網上的事呢。
『叄』 用布加迪豪車惡搞拜金女,可以陪我逛一圈嗎
elligent people in Chengjiang succ
『肆』 為什麼有那麼多惡搞拜金女的視頻
不知從什麼時候開始,網上惡搞拜金女的視頻不斷涌現。雖然每個視頻中的人物不同,但故事的版本卻都大致相似。
無非是某某發現自己的女朋友最近行為可疑,然後求助視頻拍攝者,視頻拍攝者義憤填膺、仗義相助,找來豪車,安裝好攝像頭,製造場景見到故事的女主角,之後通過豪車引誘、花言巧語以及大把使錢等方法,誘惑女主角上鉤,等到證明女主角確實是一個拜金女後,便公布真相,故事的男女主人公大吵一架,以分手告終;擬或是視頻拍攝者自己駕駛豪車,滿大街轉悠,尋找美女上車,之後花言巧語、大把使錢,美女禁不住誘惑,同意與其交往或約會,但最終被戲弄。
這類視頻有國外的、有國內的,有這個省的、有那個省的,故事的情節十分簡單,從一開頭就可以猜到結尾,毫無新奇可言,但即便這樣,每一個這樣的視頻的點播放次數都在十幾萬次甚至幾十萬次之上。
我們不禁要問,為什麼現在有這么多的惡搞拜金女的視頻?又為什麼這樣的惡搞視頻會這么受歡迎?仔細分析一下,這里的原因無非就是這類視頻挑戰了傳統觀念,否定了人們習慣上的認知,滿足了部分人的逆反心理等等。
1、挑戰傳統的愛情觀
我國古代的經典愛情故事有《梁祝》《白蛇傳》《西廂記》《孔雀東南飛》《天仙配》等,這些故事傳頌千年,早已深入人心,每一個故事中的男女主人公都是唯愛情論,無論對方貧賤或富貴,都矢志不移,愛的轟轟烈烈。
古代歌頌愛情的詩句,如「我欲與君相知,長命無絕哀;山無棱,天地合,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,乃敢與君絕」,以及「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」等等,表現的都是愛情至上,並且這些愛情與物質無關。
而網上惡搞拜金女的視頻,對這一觀念進行了顛覆,讓愛情在金錢面前變得不堪一擊。
2、挑戰傳統金錢觀
我國古代先賢育人,講究「不為五斗米折腰」,講究「君子愛財,取之有道,視之有度,用之有節」,也有「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」之說,在金錢與道義之間,必選道義。如漢代的「蘇武牧羊」,南宋末年留下「人生自古誰無死,留到丹心照汗青」的文天祥,清代「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同,以及近代東北抗日聯軍將領楊靖宇等等,這些都是後世楷模。
而網上的惡搞視頻,給人的感覺就是毫無底線、毫無道義,不論什麼事,給錢就行。
3、人們的逆反心理
說起逆反心理,人們一般會想到青少年。其實不然,人在任何時候都有逆反心理,只是在青少年時期表現的比較明顯罷了。逆反心理的一個重要表現就是,通過否定權威和標新立異在心理求得自我肯定的滿足感。
在互聯網時代來臨之前,人們的逆反心理很難在一個較小的空間聚集起來,個體的逆反心理對社會主流思想的沖擊並不明顯。而互聯網時代,距離已經不是問題,相同興趣愛好的人會通過互聯網聯系在一起,一些網路論壇和QQ群就是這樣。這種情況下,任何一個觀念都會有市場,那些標新立異,否定經典、否定權威的就更不用說了。
4、怎樣看待這類惡搞視頻
大多數人看完這些惡搞視頻,除了義憤填膺,最直觀的感受就是金錢至上。有錢才會有人愛,沒錢只能被人甩。其實這是一種誤導,把個別現象當成普遍現象,把「假、丑、惡」當成一種時尚大肆宣揚。