烏干達夜景

Ⅰ 希特勒為什麼仇恨猶太人

「目的論」者認為，希特勒殺害猶太人是出於爭霸世界的目的，這是一種按常規邏輯的推論。果真如此的話，那麼，希特勒為什麼不反對其他反抗其爭霸世界的民族實行像對待猶太人那樣的滅絕政策呢？稍有歷史知識的人都清楚，二占期間，歐洲各國人民包括德國人民在內，為了反對希特勒爭霸世界的企圖及其法西斯暴行，進行了英勇不屈的半爭。歐洲各國民族人民的反法西斯斗爭，已經構成了希特勒橫行的嚴重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對待猶太人那樣來對待這些歐洲當地民族，也就是說，希特勒自始至終沒有對這些當地民族採取種族滅絕政策和暴行。人們不禁要問，希特勒為了實現自己的罪惡目的，為什麼只對猶太人採取了這一慘絕人寰的暴行，反而對有礙於其目的實現的其它民族「網開一面」呢？顯然，「目的論」者的推論忽略了這一史實的特定邏輯性。
「機能論」者認為，數百萬猶太人慘遭殺害是法西斯在戰事失利之際一種報復心理及補償心理驅使的行為。這種推論更顯得乏力。二戰史實顯示，納粹德國在戰事上的真正失利，應當以1943年2月2日結束的斯大林格勒會戰為標志。客觀地說，在此以前，德軍在軍事上一直處於進攻態勢，納粹德國領導集團內部在戰略思考上甚至連戰事失利的預感都不存在。但是，法西斯在戰事失利以前的時間里，早就開始了屠殺猶太人的罪惡。1939年9月，二戰爆發不久，德國法西斯佔領波蘭後，殘酷殺害了無數手無寸鐵的無辜平民，其中絕大多數是波蘭籍猶太人。1941年6月23日，「旺湖會議」通過「最終解決猶太人問題」的決議之時，納粹德國在歐洲戰場上，軍事實力仍處於優勢。這史實無可辯駁地告訴人們，希特勒屠殺數百萬猶太人是一場蓄謀已久的逐步升級的暴行。
實事求是地講，不論是「目的論」還是「機能論」，均未跳出通常人們在社會歷史領域探討歷史事件的一般思維框架的束縛。人們在考察人的行為或歷史事件、探索其產生的原因時，往往首先考察其動機如何。至於為什麼產生如此這般的動機，而不產生如此那般的動機則探究得不夠。「目的論」或者「機能論」，雖然它們的具體內容各異，但就二者的實質而言都可歸到「動機論」之列。其實，尋得動機只是認識人的行為或歷史事件的入門。若能以此為契機，深入研究，就不僅能挖掘到真正的原因，甚至有可能證實自己原先發現的動機是否確切，從而不斷豐富和完善自己的看法。實踐告訴我們，人的動機在很大的程度上還不是產生行為的原因，動機只是原因到行為的中介，原因是復雜的。任何事物的產生、發展和消失，都是多種因素共同作用的結果，都有其深刻的背景和現實原因。人的行為、歷史事件也莫不如此。人的行為具有目的性，但這不等於說目的性就一定是構成行為的原因，最多也只能權當原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行為本身。就其全部內容而言，原因無一不是深沉的。希特勒殺害600多萬猶太人，其目的顯而易見，那就是要滅絕猶太民族，究其原因的話，那就是必須回答他為什麼要滅絕猶太人。

Ⅱ 高分懸賞關於奧運.

1.《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。
奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。
首先,奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運動是國際性的運動，它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發的各種問題。來自各國的運動員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚色，穿著不同的服裝，說著不同的語言，有著不同的生活方式，進行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異，又常常由於各國間在政治體制、經濟制度和意識形態等方面的沖突而強化。從一定意義上講，四年一度的奧運會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內,於是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾,矛盾就可能引發沖突。奧林匹克精神強調相互了解、友誼和團結,就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾與沖突,而是人類社會百花齊放、千姿萬態的文化圖景,從而使文化差異成為促進人們互相交流的動因,而不是各自封閉的藩籬;使矛盾成為互相學習的動力,而不是互相輕視的誘因。也只有在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界,以世界公民的博大胸懷,去認識和理解自己民族以外的事物,領悟到各個民族都有著神奇的想像力和巨大的創造力，學會尊敬其他民族,以比較客觀和公正的態度去看待別人和自己,虛心地吸取其他文化的優秀成分,不斷豐富自己,從而使奧林匹克運動所提倡的國際交流真正得以實現。
其次,奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。奧林匹克運動以競技運動為其主要活動內容，競技運動最本質的特徵就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中,運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養,觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。但是,競技體育的教育功能和文化娛樂功能的基本前提是公平競爭。只有在公平競爭的基礎上競爭才有意義,各國運動員才能保持和加強團結、友誼的關系,奧林匹克運動才能實現它的神聖目標。正如已故美國著名黑人田徑運動員傑西•歐文斯所說「在體育運動中,人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類」。
奧林匹克精神是皮埃爾-德-顧拜旦提出的。為了把一種充滿活力的新教育體系介紹給祖國，顧拜旦從青少年時期起，就潛心鑽研同時代的不同教育體系和古希臘的歷史。他希望法國青年能接受一種新的教育體系，即在加強道德修養和增強信心的同時，鍛煉身體，培養勇敢精神和堅強的個性。
通過對古奧運會的考察，顧拜旦認識到，古希臘人組織競賽活動，不僅僅是為了鍛煉體格和顯示一種壯觀場面，而且是為了教育人。他認為，體育競賽活動能磨煉人的意志，培養人的個性，同時又能鍛煉身體。
顧拜旦一直致力於古代歷史和奧運會研究。當他聽到希臘的伊文格羅斯-瑞卜斯願為當地舉辦奧運會慷慨解囊的消息後，一個復興古奧運會的想法在他的腦海里出現了——要像古希臘人那樣，通過體育競賽教育青年。從此，他便周遊世界，到處宣傳自己的主張。
顧拜旦提出復興奧運會的主張並不復古。他建議恢復奧運會的組織形式和慶典儀式，但又認為有必要注人新的成份、以適應現代社會的要求。運動會的國際性，運動形式的多樣性，運動員的業余性，以及人民之間的友好合作，將使世界和平得到鞏固和加強，種族歧視也將會被廢除，這便是奧林匹克精神。
1894年，顧拜旦召集了第一次國際體育大會，會上提出了復興奧運會的建議並得到贊同，於是，成立了國際奧委會。
1896年，第一屆現代奧運會獲得極大成功。奧林匹克精神誕生了。奧林匹克精神的目的在於促進人類的精神發展，以此造就全面發展的人。它的意圖是教育人，鍛煉人的性格，培養人的道德，發展古希臘人的理想——「美麗、健康」。奧林匹克精神的教育對象不只是那些參加體育運動的人，還包括人民大眾。
奧林匹克精神是現代社會文明的一大奇跡。它期望建立一個沒有任何歧視的社會，培養人們之間真誠的理解、合作和友誼、承認在平等的條件下為獲得榮譽的公平競爭，為人們在社會的其他領域樹立了一個獨特而光輝的榜樣。
顧拜旦認為，奧林匹克精神是一個國際體系.它是完全獨立的。因此，他從一開始就不允許任何來自政治、經濟或社會的因素對其進行干涉。他還為此創建了一個獨立的國際奧委員，規定了國際奧委會的主要職責是，用其忠誠和獻身精神來保證奧林匹克理想和原則的實現。通過這種方式奧林匹克精神的自主獨立在世界范圍內得到了保證。
奧林匹克精神是一個普遍的概念。所有能使人變得更好的原則，都包容它明亮的光環里。
奧林匹克精神的初級活動形式是奧林匹克運動，它是永恆的。它不分男、女、老、少，不分運動水平高低，面向所有的社會階層，包括一切運動和競技項目，旨在參與。
奧林匹克運動是人們學習奧林匹克宗旨、騎士精神、理想主義及奧林匹克精神的永恆的學校。人們將它視為生活的原則，並進一步發展到社會生活的各個領域。
所有的體育活動都是奧林匹克運動的組成部分。奧林匹克運動是對大眾而言的，它的目標不是讓少數人去挑選金牌，而是為所有的人提供機會，讓不同年齡和性別的人們都去進行體育鍛煉。它的口號是「體育為大眾」。
奧林匹克運動會是奧林匹克精神的另一種活動形式。
奧林匹克運動和奧運會保證了奧林匹克精神的實現，二者是一個有機的整體，不能分割。
奧林匹克精神是奧林匹克運動的實質內容，《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。通常它包括參與原則、競爭原則、公正原則、友誼原則和奮斗原則。"參與原則是奧林匹克精神的第一項原則，參與是基礎，沒有參與，就談不上奧林匹克的理想、原則和宗旨等等。"參與比取勝更重要"這句格言最早是美國一位主教提出來的。1908年倫敦舉行第4屆奧運會時，顧拜旦引用了這句話。後來，顧拜旦在1936年奧運會演講時也說過："奧運會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質不是索取，而是奮斗。"這一原則已被世界各國運動員和廣大群眾所廣泛接受。競爭原則表明奧林匹克運動是一項倡導挑戰與競爭的社會活動。競爭是奧林匹克運動的基本形式，也是推動人類社會進步的基本形式之一。人類在競爭中，勇於向世界強手和先進水平挑戰，不斷超越自我、超越他人，有所發展、有所創新、有所前進。公正原則是參與奧林匹克競爭的行為規范。奧林匹克精神蘊含了公正、平等、正義的內容，承認一切符合公正原則的優勝，唾棄和否定一切不符合道德規范的行為。公正原則使奧林匹克精神具有了極大魅力。友誼原則是奧林匹克運動的目的。奧林匹克運動不僅僅是一項單純的體育活動，其最高目標，是要通過體育活動的手段，把世界上不同國度、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增進了解和友誼，進而達到世界的團結、和平、進步的目的。奮斗原則是奧林匹克精神的靈魂。奮斗精神是人類得以繁衍生息、繁榮昌盛的重要品質，是人類最偉大、最可稱頌的內在力量。賽場的奮斗是人類奮斗的一個縮影。奧林匹克精神要求人們具有堅忍不拔的進取精神和克服一切困難的英雄氣概。
體育運動是人類文化現象之一。薩馬蘭奇主席說奧林匹克運動就是文化加體育。奧林匹克精神是奧林匹克運動文化意識形態的本質內容。人類的各項競技運動成績和運動記錄，是社會文化的一部分。在這部分社會文化的積累、更新和創造過程中，奧林匹克運動起了重要作用，眾多凝聚著人類智慧和體能的歷史記載，多半是經過奧運會確立的。奧林匹克運動屬於全人類，只有真正了解奧林匹克精神，人類才能真正擁有它。
2.美國《洛杉磯時報》3日在頭版刊登題為《感覺今非昔比》的文章，對北京幾十年間發生的巨大變化表示驚嘆，認為在中國積極准備北京奧運會之際，全世界的目光都集中在中國所取得的輝煌成就上，中國過去的落後面貌已漸漸淡出人們的視線。

朝鮮內閣機關報《民主朝鮮》3日刊登朝鮮中央通訊社記者發自北京的報道稱，中國正在進行北京奧運會最後階段的准備工作，力爭將本屆奧運會辦成一次促進世界和平和人民友好的國際體育盛會，中國所做的努力「必將促進奧林匹克運動的發展」。

新加坡《聯合早報》日前發表文章說，中國政府和人民傾注全力，為北京奧運會的成功舉辦做了精心准備，既表現出高昂激情，又盡到東道主之誼，履行國際責任。北京奧運會必將弘揚奧林匹克精神，彰顯中國風采，以其輝煌的成就載入體育史冊。
埃及《金字塔周報》日前發表文章說，北京奧運會將為世界提供一個前所未有的觀察中國和歷史古都北京的平台。實施改革開放30年來，中國日益走向世界，而世界也在日益走近中國。成功舉辦北京奧運會將使中國在世界上獲得越來越多的歡迎。

烏干達《新景報》日前發表文章說，只有置身於北京，才能真切體會到曾建造萬里長城的中華民族要創造新的世界奇跡的決心。上萬名志願者的熱情服務，夢幻般的奧運設施以及應用於體育和通訊領域的最先進技術，給所有人留下難以磨滅的印象。

西班牙《阿貝塞報》日前發表文章說，自2001年申奧成功以來，北京發生了翻天覆地的變化，通過深刻的城市改造，北京已展現出國際大都市的新面貌。相信在北京奧運會上，一個經過30年經濟高速發展的亞洲大國將展示在世人面前。

法國《快報》周刊日前刊登題為《北京投入奧運》的文章稱，中國實施改革開放30年來，一場文明革命正在北京展開。北京市民自覺遵守文明禮儀，超過100萬名市民申請成為志願者，舉辦奧運會使中國人民感到快樂並激起了他們的愛國熱情。
法國《歐洲時報》日前發表文章說，北京奧運會將是一次「節儉、務實、民主、開放」的體育盛會。通過節儉務實方式舉辦的高水平奧運會，將真正是一屆成功的、和諧的奧運會，這不僅是中國人民的福祉，也將是對世界奧林匹克運動的寶貴貢獻。

法新社日前報道說，為確保北京奧運會是一屆對環境友好的運動會，奧運比賽場館所消耗能源中四分之一以上來自可再生能源，中國通過使用先進的技術使奧運場館實現節能50％以上。中國為將北京奧運會舉辦成一屆綠色奧運會付出了巨大努力。

古巴官方通訊社拉美社日前報道說，今年年初以來，北京奧運會的准備工作受到自然災害和人為破壞的影響。但人民的勤勞使國家得以從災害中恢復，人民的堅定擊潰了分裂分子的圖謀，在人民的支持下，中國政府決心舉辦一屆最成功的奧運會。
可參考http://news.xinhuanet.com/world/2008-08/04/content_8953635.htm
3.歷屆（最近幾屆）總的獎牌榜可參考這里,很詳細http://www.gznhzx.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=119
4.中國舉重隊:
1984年洛杉磯奧運會奪得4金2銀
1988年首爾（漢城）奧運會獲得1銀4銅
1992年巴塞羅那奧運會 獲得2銀2銅
1996年亞特蘭大奧運會 奪得2金1銀1銅
2000年悉尼奧運會 奪得5金1銀1銅
2004年雅典奧運會奪得5金3銀
2008年北京奧運會奪得8金1銀
中國體操隊:
1992年第二十五屆巴塞羅那奧運會奪得2金4銀1銅
1996年第二十六屆亞特蘭大奧運會奪得1金5銀
2000年第二十七屆悉尼奧運會奪得3金2銀3銅
2004年第二十八屆雅典奧運會奪得1金1銅
2008年第二十九屆北京奧運會奪得9金1銀4銅

Ⅲ 關於國慶節的資料，辦板報用

國慶是慶祝新中國成立的節日；

國慶節是指國家有在這個日子有喜慶的事情，在古代一般用於帝皇登基誕辰等喜慶之事，現在一般指一個由國家制定的用來紀念國家本身的節日，通常是法定的節日，又被稱為國慶紀念日，通常是一個國家的成立，獨立或是有著重大意義的周年特殊日子，它成為一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體，承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。在國慶日舉行大規模的慶典活動，是政府動員與號召力的具體體現，很多國家都借著這個節日顯示力量、增強國民信心，體現凝聚力，發揮號召力。

國慶節習俗：

一、張燈結綵

我國每逢國慶佳節，各企事業單位都會掛起燈籠或橫幅，用「歡度國慶」等標語來慶祝國慶;廣場上則擺放著標語字樣的盆景和氫氣球，用歡樂的氣氛來迎接國慶。

二、國慶長假

每年10月1日是我國的國慶節，我國於1999年修訂發布《全國年節及紀念日放假辦法》，將國慶節與相鄰的周六、日組合為7天的國慶長假，被稱之為「國慶黃金周」，用放假的形勢，讓老百姓共同感受國慶的歡樂。

三、高速公路免費

隨著人民生活水平的日益提高，私家車已日益普及，人們通常會利用國慶7天長假來游覽祖國的大好河山。因此，國家自2012年起，國慶期間的高速公路向私家車免費通行。2013年國慶節假期免費通行時間為10月1日00∶00至10月7日24∶00。

四、閱兵儀式

每逢五、十周年會有不同規模的慶典和閱兵。

目前最受關注的習俗：天安門升國旗儀式以及閱兵式

天安門升旗儀式：升旗儀式是每一天都會完成的，但在國慶節這一天會分外受關注，中華人民共和國的五星紅旗楊揚升起是令國人振奮的，在標志著國家正式獨立復興的特殊日子裡看著五星紅旗迎風飄揚已經成為一種國人的習俗。

Ⅳ 國外旅遊去那些地方最好

馬爾地夫：來

是葡萄牙共和國的首都。位於該國西部，城北為辛特拉山，城南臨塔古斯河，距離大西洋不到12公里，是歐洲大陸最西端的城市，南歐著名的都市之一。里斯本是工業城市、國際化都市，如今是葡萄牙的政治、經濟、文化、教育中心，亦是歐洲著名的旅遊城市，每年接待遊客超過100萬人次。里斯本港是國際海港。里斯本西部大西洋沿岸有美麗的海濱浴場。

Ⅳ 盧克索神廟的旅遊景點

在盧克索古跡中，最引人注目的是尼羅河東岸的卡納克神廟和盧克索神廟。卡爾納克神廟是世界上殘存的古代最偉大的神廟群，這條排列著獅身羊頭像的公羊大道，是進入卡爾納克神廟的必經之路。通過公羊大道，是一座宏偉城門，門前立著八米高的拉美西斯二世的石雕，他的兩腿之間鐫刻著王後的雕像，一大一小，和諧地融為一體。電影《尼羅河慘案》中高聳的石柱、雄偉的廟宇以及巨大的石塊從柱子頂部轟然墜落的場面，那一組驚險的鏡頭，就是在這個被稱為石柱大廳的地方拍攝的。面積為6000平方米的石柱大廳，共排列著134根巨大石柱，中間的兩排柱子最為粗大，重達12噸。
哈特舍特謝普女王獻給阿蒙拉神的兩座方尖碑，是廟內最高的建築物，它是由整塊巨石雕刻而成，這位埃及歷史上唯一的女法老，統治了埃及34年後離開人間，而這高聳的方尖碑，卻彷彿向今天的人們講述著她那不凡的一生。
在過去的漫長歲月中，埃及的歷代國王和權貴在此大興土木，建造了宮殿和神廟，據說，這段建造時期堪稱埃及建築藝術的高峰，神廟將埃及人的想像力發揮到了極點，而盧克索在阿拉伯語中的意思就是宮殿之城。
太陽與尼羅河代表著埃及這個古老民族對生與死的全部思考，尼羅河給予了他們生命的源泉，也孕育了世代不衰的燦爛文明。隨著千年歲月的流逝，盧克索大多數宏偉的建築已經破敗淹沒，當年被視為太陽升起的東方——尼羅河東岸「活人城」的宮殿群，如今只剩下卡爾納克和盧克索兩座神廟，而河西——太陽歸宿之處的「死人城」，祭祀亡靈的神廟所剩無幾，大多數的陵墓被偷盜一空，但這里劫後餘生的許多古跡，仍使盧克索以「埃及歷史博物館」的美譽而名揚天下。 尼羅河兩岸的丘陵地帶，是古埃及時期埋葬國王和大臣們的地方，已經發掘出來的古墓有數百座，最著名的是法老陵墓中的國王谷和埋葬王後遺體的王後谷。
在國王谷和王後谷的途中，有兩尊孤獨地守候在沙漠中的石像——門農巨像。門農巨像原來是「阿敏何特普三世」法老神殿前的雕像，但神殿本身已無蹤影。巨像高20米，風化嚴重，面部已無法辨識。坐像身後，原來是阿蒙荷太普三世的葬祭殿，但後世的法老拆了這座建築，並把它作為自己建築物的石料來源。到了托勒密王朝時代，這座建築物已經完全被破壞了。
石像是希臘神話中的門農的雕像，就給石像取名為門農像。羅馬統治時期的地震使雕像出現了裂縫。每當起風時，門農像發出的聲音就像有人在唱歌一樣，十分神奇。到了公元200年，一位羅馬皇帝，好心下令修補已經破敗不堪的石像，但至此以後，石像便再也不會「唱歌」了。石像為什麼會唱歌，後來歌聲又為什麼會消失，直到現在仍然說法不一，成了一個無法揭開的謎團。 進入國王谷，一座類似金字塔的山峰屹立在眼前———正是因為這座山峰，這里才被選為了帝國陵墓，炙熱的日光灼烤著光禿禿的山樑，就在這樣一個以前曾被人稱為死亡之地的荒涼而威嚴的山谷里，法老們靜靜地躺在雕刻精美的石棺中，期待著他們在另一個世界的永生。
聖船盧克索神殿盧克索神殿建於公元前1397年至公元前1361年，荷太普三世當政時期，是獻給阿蒙拉神和他的妻子莫特女神的。後來，拉美西斯二世又對盧克索神廟進行了修建，神廟門口端坐著他的兩尊巨大石像，並且立有一座方尖碑。
拉美西斯二世的雕像，是在埃及最「常見」的法老雕像，這位埃及最後一位偉大的法老，把埃及統治的井井有條，並使國家達到了鼎盛時期，在他當政期間，卡爾納克神廟主殿勝利完工，為盧克索神廟增添了新的建築奇跡。他曾坦言，這些永恆之石，是為諸神和自己的光榮而建造的。
遍及卡爾納克和盧克索神廟以及埃及全境的拉美西斯二世雕像，成為當時藝術繁榮和國力強盛的象徵。沒有能力延續下去的古埃及文明，卻造就了多種文明的融合。傍晚從尼羅河上看盧克索神殿，如同浮動在棕櫚樹頂的一艘大船，高高聳立的方尖碑恰如船前撐旗的桅桿，這艘「聖船」載滿了千年的歷史與滄桑。 帝後谷跟帝王谷相似，都是一個個地下墓室，不同的是它們不是法老的陵墓，而是第十九、二十王朝期間法老們的王後、妃嬪和其它王族成員的陵墓。帝後谷的墓室中主要是欣賞牆上的壁畫，當中最特別的是1995年才開放的那菲蒂王後墓室（NefertariTemple）。那菲蒂(Nefertari)是傳說中埃及歷史上最美麗的皇後，也是拉美西斯二世最寵幸的王後，墓室內畫滿他倆出雙入對的壁畫。為了保護墓室，每天只限150名遊客進入，同一時間最多10人在內，並限時15分鍾，要注意的是這里是不允許拍照的。
門票：那菲蒂王後墓室100埃鎊。 帝王谷位於尼羅河西岸，距岸邊7公里，可以從底比斯衛城北端陡峭的環山公路到達。這里一共有60多座帝王陵墓，埋葬著第17王朝到第20王朝期間的64位法老，最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，從入口到最後的墓室，水平距離210米，垂直下降的距離是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宮殿，牆壁和天花板布滿壁畫，裝飾華麗，令人難以想像。墓穴入口往往開在半山腰，有細小通道通向墓穴深處，通道兩壁的圖案和象形文字至今仍十分清晰。帝王谷中最值得參觀的主要陵墓有圖坦卡蒙墓、拉美西斯三世及六世墓、塞提一世墓等，有一些陵墓一般不對外開放，只供學術研究用。
帝王谷內主要開放的墓室有：
1、拉美西斯三世葬祭殿：保存有表現拉美西斯三世應用事跡的浮雕：討伐敵人、捕殺野牛等。第2院落內有由24根石柱組成的列柱室，頂部保存有色彩鮮艷的浮雕。
2、阿蒙荷太普二世（第十八王朝）：墓室內的2根柱子上繪有奧塞里斯神、阿努比斯神、哈物爾神、荷魯斯神及阿蒙荷太普二世。
3、圖坦卡門（第十八王朝）：法老的木乃伊仍安置於墓室之中。墓室正面的牆上，繪有以奧塞里斯神形象出現的圖坦卡門王，以及其繼位者阿伊王。
4、荷萊拇赫布王（第十八王朝）：內有精美壁畫。
5、西蒂二世（第十九王朝）：有木乃伊。
6、美耐普塔（第十九王朝）：紅色花崗岩製成的石棺。
7、塔烏塞爾托女王（第十九王朝）：西蒂二世妻子墓地。
8、拉美西斯一世（第十九王朝）：精美壁畫。
9、拉美西斯三世（第二十王朝）：豎琴演奏者的石像。
10、拉美西斯四世（第二十王朝）：巨大的石棺。
11、拉美西斯六世（第二十王朝）：保存良好的壁畫。
12、拉美西斯九世（第二十王朝）：小於拉美西斯六世之墓。
13、圖特摩斯三世（第十八王朝）：墓內的線條構圖十分漂亮，是目前帝王谷中最後被發現的一座法老墓，也是唯一一座未遭破壞的墓（右上圖為圖坦卡蒙亡靈面具）。門票：20埃鎊，學生半價，可以任選3個陵寢參觀。 卡爾納克神廟位於盧克索以北5公里處，是古埃及帝國遺留的最壯觀的神廟，因其浩大的規模而聞名世界，僅保存完好的部分佔地就達30多公頃。卡爾納克神廟共有三部分——供奉太陽神阿蒙(Amun)的阿蒙神廟，供奉阿蒙妻子戰爭女神穆特(Mut)的神廟，以及孟修神廟，兩旁滿是獅身人面像的甬道則直通盧克索神廟。
整個建築群中，包括大小神殿20餘座。院內有高44米，寬131米的塔門。大柱廳寬102米，深53米，其中共有134根巨型石柱，氣勢宏偉，令人震撼。其中最大的12根高23米，周長15米，其上足可容納50個人站立。晚上有聲光表演，用五彩的燈光變幻映照著遺址，配有解說詞和音樂，向遊客敘述古埃及人民的生活情景。
門票：20埃鎊，學生半價。
娛樂：聲光表演33埃鎊。
參觀時間：6：00～18：00 阿蒙神廟（TheAmunTempleofKarnak）位於盧克索鎮北4公里處，是卡爾納克神廟（Karnak）的主體部分。許多遊客都把阿蒙神廟當作卡爾納克神廟的全部，其實卡爾納克神廟共有三部分——供奉太陽神阿蒙(Amun)的阿蒙神廟
阿蒙神廟供奉的是底比斯主神——太陽神阿蒙，始建於三千多年前的十七王朝，在此後的一千三百多年不斷增修擴建，共有十座巍峨的門樓、三座雄偉的大殿。阿蒙神廟的石柱大廳最為著名，內有134根要6個人才能抱的巨柱，每根21米，頂上據說能站百來個人。這些石柱歷經三千多年無一傾倒，令人贊嘆。廟內的柱壁和牆垣上都刻有精美的浮雕和鮮艷的彩繪，它們記載著古埃及的神話傳說和當時人們的日常生活。此外，廟內還有聞名遐邇的方尖碑和法老及後妃們的塑像。
神廟內部的聖地放置著聖船，外面有一個聖湖，祭司在行禮之前先在聖水中洗滌。聖湖旁有一座倒下的方尖碑和金龜子形狀的雕刻，據說未婚女子繞金龜子雕塑跑上七圈，很快就會出嫁了。
門票：卡爾納克神廟門票20埃鎊，學生半價。
參觀時間：6：00～18：00 哈布城（MedinetHabu）就是拉美西斯三世的陵廟（TempleofRamessesIII），在科普特時代，這里有一座具相當規模的城市。
該陵廟保存得較為完好，其面積僅次於阿蒙神廟，它是法老統治時期的最後一座大型建築工程，也是埃及最後一段富饒時期的紀念物。這里原先是皇室居所，第一進院落是舉行儀式和娛樂的場所，第二進院落在托勒密和羅馬時代被教堂所佔據；此外，這里還有三座多柱廳，第二座大廳的外左側就是拉美西斯三世的墓室。神廟的外牆上刻有著名的全景浮雕。 （TempleofQueenHatshepsut）
哈采普蘇特陵廟（TempleofQueenHatshepsut或DeirEl-Bahari）位於底比斯衛城的最北端，在帝王谷和帝後谷的中間。哈采普蘇特是第十八王朝法老圖特摩斯一世的女兒，她是除克莉奧佩特拉以外另一位成為法老的女性。哈采普蘇特將自己的陵廟建在峭壁上，以一種優雅的效果顯示其統治的長治久安。陵廟分為三層，刻有許多富含深義的浮雕。哈采普蘇特是埃及的第一位女王。在其夫圖特摩斯二世死後，她作為太後為年紀尚幼的圖特摩斯三世處理朝政，之後自立為女王。她注重貿易，通過和的索馬里地區的貿易往來，來獲取香料。這些場面也反映在葬祭殿的壁畫上。作為女法老，哈采普蘇特有強硬的政治手腕，與其養子、後來的圖特摩斯三世一直暗中爭權。在她去世後，圖特摩斯三世採取了報復行動，將陵廟中有她形象的地方都毀掉了。現有的陵廟規模大都是後來修復的。
門票：12埃鎊，學生半價。 盧克索博物館位於盧克索神廟以前1公里處，它的藏品包括了古埃及、希臘、羅馬、科普特和伊斯蘭時代的文物，但最珍貴的還是法老時代的東西。
在該博物館的藏品中，包金牛頭像是稀世珍寶，牛是古埃及人的崇拜對象，這尊像工藝精湛，造型優美。另外，這里還藏有從圖坦卡蒙墓中發掘出來的靈床、船隻模型；塞索斯崔斯三世時期的兔耳；阿蒙諾菲斯三世的黑色太陽石及其半身像。
門票：30埃鎊，學生半價；照相另收10埃鎊。
參觀時間：9：00～13：00；16：00～21：00。 盧克索神廟（TempleofLuxor）距卡爾納克神廟三公里，是阿蒙神在奧貝多祭典時在尼羅河畔的行宮。神殿門前可看見一小段「公羊之路」的遺跡，路旁滿是羊頭的雕刻。神廟的大部分工程是由第十八朝法老阿蒙諾菲斯三世完成的，後來的拉美西斯二世又增建了大門和庭院，並在門口豎立了六尊他的塑像，現存三尊，和巨大的方尖碑一同聳立在神廟前，方尖碑本是一對，右側的那一座在1838年被穆罕默德·阿里和法國換來一個時鍾，換走的方尖碑就在巴黎的協和廣場上。
進入神廟，第一扇塔門之後是兩排列柱環繞四周的中庭，北部入口處的柱廊尤其美觀，14根柱子均高約14公尺，柱頂蘆葦草莖的造型非常優美，每一根柱子都代表了法老的威嚴。神殿里許多法老王雕像的臉部被刮傷搗毀，是因信奉基督教時要藉此摧毀人民對法老王的崇拜。神殿前半部的列柱群上建有一個清真寺，因為19世紀時整座神殿被尼羅河泥沙掩蓋，當時居民便在不知情的狀況下建了清真寺，直到神殿挖出後，才形成這般突兀的畫面。晚上若有機會可看看盧克索神廟的夜景，和白天的感受大不相同，晚上還常有聲光表演的演出。 尼羅河(RiverNile)發源於衣索比亞高原，流經蒲隆地、盧安達、坦尚尼亞、烏干達、肯亞、扎伊爾、蘇丹和埃及九國，全長6700公里，是非洲第一大河，也是世界上第二條最長的河流，可航行水道長約3000公里。尼羅河有兩條上源河流，西源出自蒲隆地群山，經非洲最大的湖--維多利亞湖向北流,被稱為白尼羅河；東源出自衣索比亞高原的塔納湖，稱為青尼羅河。青、白尼羅河在蘇丹的喀土穆匯合，然後流入埃及。
尼羅河谷和三角洲是埃及文化的搖籃，也是世界文化的發祥地之一。尼羅河在埃及境內長度為1530公里，兩岸形成3－16公里寬的河谷，到開羅後分成兩條支流，注入地中海。這兩條支流沖積形成尼羅河三角洲，面積2.4萬平方公里，是埃及人口最稠密、最富饒的地區，人口佔全國總數的96%，可耕地佔全國耕地面積的三分之二。埃及水源幾乎全部來自尼羅河。根據尼羅河流域九國簽訂的協議，埃及享有河水的份額為每年555億立方米。 埃斯那神廟位於盧克索以南埃斯那鎮（Esna），是供奉庫努姆神（Khnum）的神廟，所以也稱作庫努姆神殿（TempleofKhnum）。庫努姆是一個長著羊頭的男子，頭上的雙角碩大彎曲，傳說他是古埃及的創造之神，因為他用尼羅河的泥漿在他陶工輪子上塑造了人類及所有的生物。庫努姆來自於阿斯旺（Aswan）的Elefantine島，在那兒守衛第一大瀑布，所以也被看作是洪水之神。埃斯那神廟建於公元前1500年、十八王朝時，托勒密王朝時再完整重建。由於古代尼羅河泛濫使地面變高，神廟都已埋在地下，參觀時還要走下階梯才行。還留下的是曾被當成谷倉、棉花倉庫使用的列柱大廳，這里最值得參觀的是牆上的浮雕、銘文，記載了世界與人類生命的源起，以及托勒密王朝的活動情況。還有許多有關庫努姆神故事的壁畫、雕塑，還有許多描繪他和妻子、兒子組成Elefantine三位一體故事的圖畫。

Ⅵ 台灣有哪些遊玩的好地方

玩轉台灣的其中方法：
真的離台灣越來越「近」了！這個只有36000平方公里大的小小島嶼,對大多數人來說,是如此熟悉,卻又如此陌生。如果真的很快有機會踏上這座小島,你想要了解的,決不僅僅只有阿里山、日月潭。
台灣被譽為亞洲四小龍，與香港，新加坡和韓國起名，台北沒有新加坡的高樓大廈多，不像香港的車水馬龍那樣繁忙，但是台灣有它獨特的風韻，不是靠阿里山的雄偉也不是靠日月潭的秀麗，台北的獨特在於它的時尚與市井並存，現代與古老齊頭。匆忙與優雅都存在於這個城市。游台灣幾個必去之地●到香火最盛的龍山寺感受島文化想體驗台灣與內地老百姓風俗的大不同嗎？寺廟是一個不錯的去處。台灣的寺廟很多很多,但有200多年歷史的台北市裡的龍山寺,則被視為最為神靈的地方,這里的香火自然也是天天鼎盛。可以說,這里仍然是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。
最值得一試的,是在龍山寺前廣場上,尋找古老的、邊緣切割很不整齊的那種石板。你的手撫摸的,可能正是最早渡過海峽來到台灣的那些移發們,用來壓穩船艙的那塊石板。
龍山寺整個結構是完整「回」字形,在傳統的寺廟建築中,是一種非常尊貴的布局。龍山寺不僅典藏許多藝術珍品,而且一年中有多次節慶,都非常熱鬧,不妨前來開開眼界。
● 淡水，是一個充滿歷史的小鎮。它早在1858年就開港通商，是台灣北部最早開發的港口。
今日的淡水鎮，商旅船舶的熱絡景象雖已不再，但走在淡水街道上，一座座紅色的陳年洋樓，閩式、日式的舊建築，彷彿都在訴說著小鎮的悠悠往事－－從300多年前西班牙人進占、後來荷蘭人入侵、清朝的統治，到日據時代的一段段歷史舊事。
拜訪淡水，步行是不錯的賞玩方式。不妨走在淡水的老街，欣賞悠悠的小鎮風光。
鎮上其中一個特色是街道特別狹窄，老店鋪門前就是馬路，沒有騎樓，非常獨特。
老街上零星可見一些局部保留舊建築趣味的屋舍，加上古董文物藝品店林立，更顯其古樸風味。
淡水暮色是許多到此一游的旅人最美麗的期待。一到傍晚，渡船碼頭邊聚集著等待的人群，落日余暉映照水面，襯著渡船歸人的遠影，一片河光山色，煞是醉人。除了碼頭之外，沿河而築的河堤公園，也是欣賞暮色的好地點。
遊客可搭乘渡輪，往返淡水、八里及淡水、大稻埕之間，讓淡水河風情盡收眼底。
特別推薦讀者試試乘搭捷運到淡水。不但方便快捷，一路上經過的紅橋、河流和遠山，更是賞心悅目的好風景。 ● 坪林 品茶好地方 依山傍水的坪林，是品茶的好地方。它的好山、好茶、好水，是北台灣僅存的觀光凈土，近年來已成為都市人修憩的最佳去處。
坪林鄉是早期開發茶葉的城鄉中，少數尚能維持欣欣向榮的鄉鎮。《坪林茶葉博物館》的設立，更為台灣茶葉的過去與現在作了一個完美的註解。
《坪林茶葉博物館》是一座中國閩南安溪地區的四合院建築。全館有各項與茶有關的展覽，讓遊人了解種茶與制茶的風貌與過程、茶的歷史、茶藝介紹。
在此品茗是一大享受，有古樸幽雅的茶藝館，也有小橋流水旁的戶外品茗區供選擇。
近鄰茶葉博物館就是佔地近3公頃的《坪林生態園區》，它是世界上最大的大自然博物館。園區依原有地形規劃興建，並保留多處原始林區。
這里的各類植物生態區最吸引人，包括茶園生態區、葯用植物區、杜鵑花、金針花及野薑花海，還有楓樹林、櫻花林、愛玉子園等。● 鶯歌 陶瓷之都 鶯歌以「陶瓷」著稱，有「台灣景德鎮」美譽。它有各式各樣的陶瓷，其種類之豐富齊備可謂世界上絕無僅有，正因如此，才凸顯出鶯歌「陶瓷之都」的獨特風貌。
這個位於台北縣最南端的小鎮有八百家以上的陶瓷工廠，陶瓷藝品店更是不計其數，主要集中在鶯歌陶瓷老街及鶯歌陶瓷觀光街。
遊人除了可在此參觀各類陶瓷藝品，也可參觀陶瓷燒窯，甚至還可親手製作手拉胚呢！ ● 烏來 泡湯賞景兩相宜 烏來位於台北縣最南端，它地處兩條溪流的匯流處，得天獨厚的瀑布、山林，加上溫泉、泰雅山地風情最吸引遊客前往。
近年來興起的櫻花季、桂竹筍大餐以及溫泉泡湯是觀光的新寵。沐浴在天然湧出的溪畔溫泉、共賞青山綠水、品嘗泰雅風味佳餚，這樣結合人文與自然的豐富饗宴，是冷天里的一大享受。
「烏來」在泰雅族中意指「冒著熱氣的溪水」。喜愛自然情調的遊客可到溪邊露天溫泉泡湯；偏好精緻休閑者則可選擇溫泉旅館或湯屋。
雖然烏來並無高級的五星級飯店進駐，但飯店大多擁有良好的觀景點，可觀賞櫻花、楓樹，泡湯、賞景兩者兼得。
飯店也會依照節令推出烏來當地美食－－芳香四溢的竹筒飯、濃醇微酸的小米酒、鮮嫩味美的桂竹筍，以及各種山產、溪產，讓遊客流連忘返。

● 到北投泡溫泉的極品享受不試不知道,台灣的溫泉享樂絲毫不比日本的差,也已有一百多年的歷史了。而且,台灣擁冷泉、熱泉、濁泉及海底泉等多種泉質,可算是世界最佳的溫泉區了。在北投的中山路、光明路、新民路、泉源路一帶,聚集著極多的溫泉客棧,被稱為北投溫泉親水公園。
最值得一試的是,下榻在擁有露天溫泉池的日式客棧或星級酒店,在湖光山色中泡湯,聽大自然的蟲鳴鳥叫,徹底融入寶島水土。● 太魯閣 峽谷景觀聞名 地處台灣東部花蓮縣的太魯閣，以峽谷景觀聞名。
沿著立霧溪的峽谷風景線行，觸目所及皆是峭壁、斷崖、峽谷、連綿曲折的山洞隧道等風光，遊人無不贊嘆造物者之鬼斧神工。
在奔流不息的立霧溪長期雕琢下，太魯閣峽谷岩壁和溪畔岩石上刻繪出許多美麗的圖案，有的呈人形側臉、有的如鯉魚飛躍，甚具特色。
燕子口和九曲洞，是太魯閣峽谷最讓人心動的自然奇觀，也是峽谷最窄的兩段。臨溪側辟有人行步道供遊客漫步欣賞。
暢游太魯閣，除了沿著中橫公路欣賞峽谷風光外，不妨依自己的體力與時間，選擇太魯閣國家公園管理站附近的登山健行步道，深入游覽。 ● 花蓮 山地風情濃 在花蓮台東一帶，除了閩、客人外，以阿美族、卑南族、布農族、排灣族為多，充滿濃郁的山地風情。
他們每年如期舉行傳統祭典，為日漸式微的傳統文化，保留了傳承的火種。遊客也可到花蓮阿美文化村欣賞阿美族少女山地歌唱舞蹈表演。
另外，到了花蓮不妨到秀姑巒溪泛舟（坐橡皮艇在河上飄流），體會在湍急的河流和淺灘上劃舟的刺激。泛舟者一律得穿上安全帽和救生衣，雖然在較湍急的水流處可能會有覆舟之虞，但河水不會太深，而且一路上有救生員巡邏，不會危險。 ● 高雄 港都風情 高雄是台灣南部的海港，也是台灣最大的工業重鎮。
遊客可搭乘觀光客船，由高雄港出發，環繞高雄港口，欣賞高雄港區的雄偉建設與美麗風光。全程大約一小時又四十分鍾，沿途可看到一百多年歷史的高雄國際燈塔、烏干達號沉船、台灣最大鋼鐵中心、最大遠洋漁港前鎮漁港等建設，直接體會港都忙碌的轉運中心作業。
除此之外，高雄第一大湖澄清湖也是重要的水源地和風景區。選一個早晨出發到澄清湖，登上澄清湖中最高的建築--中興塔（高約43公尺，共有7層樓），登高飽覽澄清湖的風光。
最後，可到佛教聖地佛光山參觀。佛光山開山三十多年以來，為中國佛教帶來中興的氣象。內設東方佛教大學以及十二尺高大佛並有四十尊小佛圍繞。● 台灣東部● ● 清水斷崖 位於蘇花公路和平、崇德兩站間，是台灣東岸的一大奇景。清水斷崖高１０００多米，以近９０度的角度緊臨太平洋，公路綿延２０多公里，蜿蜒曲折，一邊是懸崖峭壁，一邊是驚濤駭浪的太平洋，形勢險峻。 ● 太魯閣公園 位於台灣東部的太魯閣公園，以雄偉壯麗、大理岩峽谷景觀聞名世界。沿著立霧溪的峽谷風景線，峭壁、斷崖、峽谷、連綿曲折的山洞隧道、大理岩層和溪流等風光，令人贊嘆。此處的大理岩因受到立霧溪長期侵蝕下切與地殼不斷隆起，形成近乎垂直的Ｕ形峽谷。 ● 台灣中部 ● ● 中台禪寺
與台北縣法鼓山、花蓮慈濟靜思堂及高雄佛光山齊名，是台灣四大宗派聖地之一。中台禪寺自１９９１年開始籌建，歷經３年規劃、７年建設，至２００１年正式落成啟用，其建築融合了中西方特色，遠望恰似一位修行人澄心靜坐於群山之中。 ● 三義●

苗栗縣三義鎮向來以木雕創作聞名，以苗栗木雕博物館為中心的水美街最富有盛名。三義的木雕題材不僅僅局限在所謂的藝術創作，各式各樣的生活木雕作品，好看又耐用。苗栗木雕博物館全票為６０元新台幣。 ● 日月潭 日月潭位於台灣中心位置，是台灣最大的淡水湖泊，也是最具知名度的台灣八景之一。登上慈恩塔俯瞰日月潭，由於東側水域形如日，西側水域細長如月，故有日月潭的美稱。
阿里山森林游樂區隸屬嘉義縣阿里山鄉，距離嘉義市東方約75公里。阿里山共由十八座高山組成，屬於玉山山脈的支脈，隔同富溪與玉山主峰相望，總面積為39,650公頃。群山峰巒環列，形勢雄偉。
日出、雲海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇。東臨玉山山脈與玉山國家公園相鄰，西鄰嘉南平原，北界南投縣。阿里山由尖侖山、祝山、對高岳山、大塔山、塔山........等十八座大山組成，附近溪谷甚多，分別有北流之和社溪，西有西北流之清水溪及西南流之曾文溪等。● 阿里山

阿里山以五奇著稱，即登山鐵路、森林、雲海、日出及晚霞。與民國同歲的阿里山森林鐵路是世界僅存的三條高山鐵路之一，軌距762m，坡度6.25%，由海拔30公尺的嘉義市升高到2216公尺的阿里山，途經熱、暖、溫三帶，景緻迥異，搭乘火車如置身綠野仙境，尤其獨立山的三次螺旋環繞及第一分道的Z字形爬升，絕對令您不虛此行。
阿里山位於台灣嘉義縣東北，是大武巒山、 尖山、祝山、塔山等18座山巒的總稱。 最高峰為大塔山，海拔為2663米，東距台灣最高峰玉山（高3997米）甚近。阿里山風景區面積約有175公頃，是台灣著名的天然森林公園和旅遊勝地。
除此之外，【阿里山雲海】為台灣八景之一，雲層翻滾，波濤洶涌宛若大海。
觀賞雲海最好的季節是秋天，最好的地方.
游覽阿里山，可由台灣南部的嘉義縣乘森林鐵路列車到阿里山林區的眠月。全長82．6公里，行車6小時。這條登山鐵路要攀升2600多米，沿線有大小隧道66處，最長的有800米。但沿 途由於高度不同而造成的各種不同自然景色的變化，更覺阿里山的絢麗多彩。到達眠月後，可在當地旅行社的安排遊程。
阿里山最著名的有四大景：雲海壯觀、擎天神木，日出奇景、艷紅櫻花。
塔山為觀看雲海最佳之處。天氣晴朗，登高遠眺，可見雲浪在空山靈谷間飄逸，時如汪洋一片，時如大地鋪絮，時如空谷堆雪。忽來忽去，時隱時現，令人嘆為觀止。
阿里山天然森林區古木參天，四季常綠。其中有一株老紅檜，高約53米，已經歷3000多年，被稱為「神木」，所惜近年受損。另有一棵「眠月大神木」，也為紅檜，高48米，有4100 多年的樹齡。最稀罕的為「三代木」，樹中有樹，三代同堂。 因此去阿里山游覽的人都要去觀賞一下它們的雄姿。阿里山上的奇木異樹，匯成一片綠色海洋，久居城市的人，到了阿里山區，就會產生心曠神怡的感覺。
阿里山上的祝山頂上，有座觀日樓，是觀看日出的最佳處。 太陽從晨曦中饅慢地升起，天空亦隨著太陽的變化而變化。時而墨藍，時而淡青，時而灰白，時而殷紅。太陽升起時始為橢 圓形，沉下後再躍起，則為圓形，此時光芒四射，蔚為壯觀。
春天的阿里山，漫山遍野開滿了紅白輝映的櫻花，花朵如艷紅的海洋。雪白的雲彩，令人陶醉。
此外，阿里山上的慈雲寺、高山植物園、高山博物館、姐妹潭等景點，亦可順便一游。
阿里山氣候溫和，雖在盛夏季節，早晚涼爽。游覽阿里山， 一般均以避暑、休閑為主，兼游景點。● 武陵農場武陵農場位於台中縣中橫宜蘭支線上，距離梨山僅24公里，由退除役榮民開墾於1963年，農場內阡陌縱橫，種植高山蔬果與茶葉（青心烏龍），四季風情不同；春天綻放梅花、櫻花、桃花、梨花、蘋果花與杜鵑花，夏天與秋天則是水蜜桃、梨子與蘋果的採收期，到了冬天，幸運的話，可嘗到雪的滋味。
農場北邊聳立著有武陵四秀之稱的品田山、池有山、桃山、喀拉業山，西側有雪山、志佳陽大山，東有羅頁尾山；自萬壽橋進入後，即可聽到大甲溪流域七家灣溪的潺潺水聲，乃國寶魚櫻花鉤吻鮭產地，沿著長達百餘公尺、由柳杉樹夾成的松林小徑而行，盡頭為農場中心，銀色巨獅旁的＂醒獅園＂三字，乃國畫大師張大千先生所親題。
高約50米的桃山瀑布又名煙聲瀑布，號稱武陵勝景，可自武陵青年活動中心後側之水泥路，經武陵吊橋而到達，站在桃山山腰上遠眺山谷，武陵農場風光一覽無遺。此外，若由品田山經由北陵脈可到雪山。在群山屏障下，夏季涼爽冬不酷寒，是個四季宜人的渡假勝地。● 坐三輪車,回到鹿港小鎮有幾個三十來歲上下的人,沒聽過羅大佑的《鹿港小鎮》、沒被打動過呢？有個同學說,這歌,弄得鹿港小鎮這個從未謀面的地方,親得跟我自己老家似的。
不過,這里倒真是剛剛過逝的原海基會董事長辜振甫的老家。現在,這里是世界各地背包客必去之地。
最值得一試的,是在鬧市街邊招一輛三輪車,在小鎮來個兩小時或半天的「深度游」,細細逛來；小鎮的故事傳聞呢,不妨就跟車夫大哥走在路上,慢慢聊。
聊得好了,他沒准會帶你去嘗最地道的小吃呢。
十七、十八世紀,這里曾是台灣中部的門戶港口,當時街道上加頂棚的商店鱗次櫛比,形成知名的「不見天」店街奇景；本世紀初,因為民風保守,拒絕讓鐵路、
公路通過,加上港淤,使鹿港從全台第二大都市變成小城鎮。不過也正因如此,鹿港的古老風貌才得以保留下來。
鹿港最迷人的便是那些古巷,裡面盡是些門面窄窄、屋宇深長,極有特色的老房子,為現今的台灣所少有。還記得羅大佑歌里念念不忘的「廟里的香火是否依然虔誠」嗎？
鹿港的古廟集藝術之大成,是建築的精華,值得細細鑒賞。● 九份 即使是台灣當地人,喜歡休閑度假、體驗浪漫情調的年輕人,都會常常用周末時間到台北瑞芳鎮的九份小住。九份是《悲情世界》的拍攝地，九份也因此被稱為悲情之城。看過宮崎駿的《千與千尋》嗎？這九份古城分明就是那座鬼城啊！兩邊高掛的紅燈籠，木房子的食店，湯婆婆的澡堂，通往鍋爐爺爺處的絕壁石階，是九份像那座鬼城呢？還是宮崎駿以九份為原型創作了那座鬼城？我不得而知這里也是香港、新加坡等地影迷們的必到之處——— 梁朝偉主演的《悲情城市》便是以這里發生的故事為背景,並在這里取景的。因為背山面海,風光卓絕,這些如今已經成為度假小城的美麗所在,也吸引著很多藝術家前往尋找靈感。
最值得一試的,是海邊半山上的那些別具特色的茶樓：找一個隔窗臨海的座位,花十幾個新台幣點上一份九份最地道的甜品「芋圓」嘗嘗(據說,很多當地人來九份,都會吃完再帶回家一份呢)。然後看海,直到夜色降臨,你會發現九份的夜景堪稱一絕。
小鎮其實經歷過從寧靜到喧囂,再回復到寧靜的過程。叫「九份」,是因為最早的時候這里只有九家人居住。十九世紀末,這里的居民發現了金礦,到了二十世紀三十年代,隨著金價上漲,這里成了「亞洲金都」,因其燈火燦爛的繁華盛況,當時的人都稱之為「小上海」、「小香港」。金礦沒落之後,小鎮回復寂寞十年,直到1989年電影《悲情城市》一片在威尼斯獲獎轟動一時,才又再度勾起了人們的注視與回憶。● 乘火車穿越小島腹地台灣的鐵道可謂風情萬種。想要細細品味台灣之美,又不想被不熟的路況、壅塞的車陣所困擾的遊客,可以安排一趟台灣鐵道之旅。除了沿途風光,更有趣的是可以在車上融入當地人中間,而許多老舊的車站或鐵道仍充滿濃厚的古意,散發該地特有的舊日風采。
去年底開始,台灣開始為遊客專門設計推出了名為「寶島之星」的頂級環島觀光列車也算一大最新特色。在台灣有名的易游網上就可以買到「寶島之星」的旅行套餐：如花上8900新台幣購買「寶島之星」的一項花蓮涼夏賞鯨2日游,你就可以不必再為所有行程費心花錢了, 只管坐在與飛機頭等艙座椅一模一樣的火車席上,聽著音樂,品著紅酒茶點,晚上入住五星級酒店,白天再乘專列遊玩沿途的景區。
最值得一試的,是「阿里山森林火車」。這是換角度欣賞阿里山風光的絕佳體驗。據說這段鐵路,是世界上僅存的三條「登山」鐵路之一,沿途經過熱帶、溫帶、寒帶的不同植被,路程上的每一段景緻與眾不同。
至今台灣鐵道歷史已經超過百年。環島鐵路是由西部干線、東部干線、北回線、南回線所組成,東西鐵路連成一體,相當便利。可以買環島鐵路周遊券,所括七張火車票,你可以依自己的行程,十五天內自由停留七個站。價格不貴,值得一試。

Ⅶ 上海世博圓有幾個館

主要的場館
◇上海世博會中國國家館
上海世博會中國國家館建築外觀以「東方之冠」的構思主題，表達中國文化的精神與氣質。國家館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國元素、象徵中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠；地區館水平展開，以舒展的平台基座的形態映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、互相補充，共同組成表達盛世大國主題的統一整體。國家館、地區館功能上下分區、造型主從配合，空間以南北向主軸統領，形成壯觀的城市空間序列，形成獨一無二的標志性建築群體。
◇上海世博會英國國家館
展館主題：創意之館
造型亮點：會發光的盒子
上海世博會英國國家館最終確定設計方案為「創意之館」（a Pavilion of Ideas）。計劃2009夏天之前將開工建設。創意展館是一個獨特的展示裝置。它安置在一個鄉村田間，上面是森林遮蓋，兩側是草地形成的斜坡，觀眾席，展覽區，商店以及接待區均坐落其中。
◇上海世博會尼泊爾國家館
展館主題：加德滿都城的故事——尋找城市的靈魂；探索與思考
造型亮點：異域之魂
尼泊爾國家館的主題是「加德滿都城的故事——尋找城市的靈魂；探索與思考」，截取了加德滿都在兩千餘年歷史上作為建築、藝術、文化中心的幾個輝煌時刻，通過建築形式的演變來展現城市的發展與擴張。尼泊爾展館將重點突出本國在環保、可再生能源，綠色建築方面所做的努力。
◇上海世博會瑞士國家館
高智能瑞士館具有很強的象徵意義，錯綜復雜的建築結構、太陽能科技和網狀帷幕、互不包容的元素，都帶來意想不到的效果。此外，設計師參照中國陰和陽的原則，將纜車作為一個游戲性元素納入到設計中，它帶著乘客從負荷沉重的城市進入館頂的自然世界。該設計完美地呼應了2010年博覽會「城市，讓生活更美好」的基本主題。
◇上海世博會盧森堡國家館
展館主題：亦小亦美
造型亮點：「袖珍」的森林和堡壘
盧森堡國家館在設計理念上將突出盧森堡被稱為「歐洲綠色心臟」的國家特殊身份。展館的設計者設想出了一種幾乎只用獨塊巨石的雕刻方法，這實際上受到了中文傳統譯名「盧森堡」的影響。中文「盧森堡」的意思是「森林和堡壘」，所以盧森堡展館自喻為一個周圍綠樹環繞的開放式森林。展館的建築結構就像有許多通向鄰處的寬敞出口的堡壘，環繞著中世紀塔樓。
◇上海世博會波蘭國家館
波蘭館主題是「人類創造城市」，分為「人類，創造力，城市」三個概念。
整座展館像用幾張剪紙粘貼而成，陽光透過「剪掉」的縫隙照進大廳。近日，中國2010年上海世博會波蘭國家館展館建築設計方案揭曉，該館以民間剪紙藝術為主題外觀，通過視覺的刺激，讓觀眾獲得有趣的體驗。
波蘭館將是波蘭建築成就的一個展示，無論在白天還是夜晚，都將以其獨特的外觀吸引參觀者。其外部由相互交織的剪紙圖案組成，陽光可以透過縫隙照入大廳。展館的展示空間呈幾何狀，可以被分割成幾個小區域，用於小型展覽、音樂演出、售賣物品等。
主展館的燈光將營造一種明暗錯落的效果，內部的牆體也可以作為銀幕，播放波蘭社會生活等方面的視頻。同時，展館的設計同樣充滿著人性化，比如在開放式的餐廳處為排隊的遊客提供了遮陽的場地。
◇上海世博會西班牙國家館
展館主題：通過科學和技術創新來重塑城市社區
造型亮點：綠洲竹籃天然降溫
從遠處看，西班牙館是一個不規則的籃子形狀，建築外牆圓潤靈動，高低起伏，和普通四方形建築外觀有很大不同。據悉，整個展館是用鋼建築建成，然後用柳枝、竹子等材料覆蓋鋼結構，呈現一棟親近自然的「藤編」建築物，預計造價1800萬歐元。
藤編是西班牙的傳統工藝，且在不同地區，呈現不同的編織工藝和流行顏色。屆時，西班牙館的外牆將融合所有藤編工藝，拼接、組合成外牆，最終成就一所集西班牙編織工藝之大成的展示館。
在西班牙，無論是大城還是小鎮，都能在中心區域看到供人休憩的廣場，是當地居民放鬆、玩耍的地方。同樣，在西班牙館的中心位置，也專門設計了1000平方米的廣場，不僅讓參觀者有身臨西班牙的感覺，也體現了西班牙人歷來「享受城市，享受生活」態度。
◇上海世博會荷蘭國家館
展館主題：快樂街
造型亮點：變幻多姿的燈光效果
荷蘭國家館的名字為「快樂街」。整個設計是沿著一整條街進行布置。設計師准備了17幢不同裝飾風格的房子，每幢都是一個小展館，來展現荷蘭在空間、能源和水利方面的創新。屆時，這些小屋將像熟透的蘋果一般掛在快樂街上，而不是呆板無趣地列成一排，人們從很遠的地方就能看見這條快樂街。 快樂街希望告訴人們：路，還有另一條。即使現實中不可行，但能在快樂街上感受變化著的歡愉，也就足夠了。快樂街倡導的正是一種人文關懷。
◇上海世博會日本國家館
展館主題：心之和，技之和
造型亮點：有過去、現在、未來三大展區，形態融合了日本傳統特色與現代風格
日本國家館的參展主題為「心之和，技之和」。展館高約24米，佔地6000平方米。分為過去、現在、未來3大展區，形態融合了日本傳統特色與現代風格。展館設計上，採用了環境控制技術。展館外部被可發電的超輕型薄膜所包圍，而展館內將會使用循環式呼吸孔道等最新的技術。這次上海世博會的日本國家館繼承了2005年愛知世博會「與自然共生」的理念。期望向世界展示一個真實的日本和可持續發展的21世紀新型的城市生活的形態。
◇上海世博會阿聯酋國家館
展館主題：更好的城市，更好的生活
造型亮點：阿聯酋國家館佔地6000平方米，是上海世博會數十個國家自建館中規模最大的一類。其設計靈感來自阿聯酋雄偉的自然景觀——沙丘，如波浪般起伏的外觀富於創新和動感，令人聯想起阿聯酋的帆船酒店、人工棕櫚海灘等著名的標志性建築。
上海世博會阿聯酋國家館的主題是「更好的城市，更好的生活」，展覽館的靈感所依據的原則是傳統的阿拉伯城市規劃。它整合了最新的技術，及盡量變被動為主動的環境概況，展現一個富有精神，人道的城市，阿聯酋闡明了其致力於建立一個可持續發展的城市未來的設想。設計體現出傳統的阿拉伯和現代都市相結合，技術創新與傳統元素的阿拉伯文化並存。
阿聯酋館作為上海世博會最大的展覽場館之一，運用了許多最新的科技，展示一個由被動變主動的城市環境、展示一個富有人文精神的城市、展示阿聯酋致力於建立一個可持續發展城市未來的設想。整個展館設計都體現了傳統阿拉伯文化和現代都市的完美結合。
◇上海世博會比利時國家館
「腦細胞」結構是比利時館的整體設計理念，Leo F.W. Delcroix表示用該形象代表比利時最為恰當，因為「腦細胞」能表現出比利時「歐洲首都」的獨特地位，同時它能夠引起參觀者的好奇，讓他們饒有興致地探索比利時豐富的文化形式和內涵。
「腦細胞」也寓意著比利時作為歐洲三大傳統文化——拉丁、日耳曼和盎格魯-撒克遜文化——的匯聚地和交匯點所扮演的重要角色，「腦細胞」的燈光與色彩變幻將自然地融入上海的夜景中。
建築的外部設計彰顯比利時人所特有的務實和嚴謹的精神，這與意趣盎然的、有機的「腦細胞」設計形成了鮮明的對比。巨大的頂棚將撐起一片與室外完全聯通的公共空間，其設計靈活新穎，又兼顧擋風遮雨的實用性，在公共廣場將種植樹木，旨在為參觀者提供一塊舒適的聚居地，在這里舉辦一系列廣場活動。
比利時館的主題為「運動和互動」，展館的一面外牆將採用透明的玻璃材料，另三面將採用延展的金屬板形成封閉幕牆，展館不僅是歐洲廳、比利時廳及其各共同體和地區展廳的所在地，更提供各類社交和會晤場所，包括餐廳、酒吧和貴賓中心，展板將懸在滑軌上，在展廳內移動，表現館中所展示的不同地區，塑造比利時對外開放的形象和態度和多文化的和諧共存，展館內部呈現一種廣場氛圍，沒有內外界線，表現比利時人「懂得享受生活」的理念。
比利時政府總代表Leo F.W. Delcroix饒有興致的告訴記者比利時以巧克力和鑽石聞名於世，因此在上海世博會期間，頂級鑽石展將亮相比利時館，屆時，來自世界各地的鑽石設計師們將帶來他們的作品，其中更包括了十幾位來自中國的設計師，兩國的時尚模特也將登場助興，他表示鑽石展不用於商業目的，接下來他們將與中國相關部門溝通，通過鑽石展為建設希望小學募集資金，當記者提到保險問題時，他表示比利時已經在「認真考慮這一問題」。比利時館將復制一個夢幻般的「巧克力工廠」，在工廠中，參觀者能看到巧克力的製作過程，甚至能免費品嘗比利時巧克力，一些巧克力將被做成上海地標建築如東方明珠的形狀，說到這里，他調皮的眨了眨眼睛，表示「參觀者能免費嘗到正宗的比利時巧克力，但他們必須控制自己的胃口」。
◇上海世博會墨西哥國家館
墨西哥館佔地面積4000平方米，將展示墨西哥的歷史、文化和夢想。據墨西哥館相關負責人介紹，進入墨西哥館，參觀者就好似開始了一段從史前時代到未來的墨西哥歷史旅程。展覽的第一部分為「回顧過去」，投影到地板上的三個屏幕將分別反映墨西哥史前城市、殖民地城市和19世紀城市的風貌；第二部分為「了解現狀」，空間中充滿了不斷運動和投映的元素，代表著城市的現實動態。在這里，就好像站在現實的窗口前，參觀者能夠看到墨西哥的現狀；第三部分則為「展望未來」，主辦方為參觀者提供了一些互動表格，其中列出了一些信息，用於交流與創設更好的墨西哥發展計劃、未來項目以及可持續環境計劃。在整個旅程的終點，參觀者將通過一個有三個屏幕的狹小空間，看到位於展廳頂部的風箏廣場的實時圖像，圖像將顯示正在廣場進行的活動，隨後參觀者會被邀請登上廣場，成為廣場活動的一部分。
風箏廣場是墨西哥館的核心。風箏在nahuatl語（民族方言）的名稱是「papalotl」，也就是西班牙語中的蝴蝶。風箏是連接墨西哥文化和中國文化的一個要素。參觀者可以在墨西哥館里購買風箏，或者親手做一個風箏，然後在風箏廣場上放飛。由風箏組成的森林代表著墨西哥人對未來的期待，廣場上的人造綠草表達了墨西哥人對城市綠地的關注。人們可以在綠地上進行各種活動，諸如讀書、野餐或是在陰涼處隨意地休憩；綠地上空，風箏在飛翔。 另悉，墨西哥館內還將設有地道的墨西哥餐廳，讓參觀者能品嘗到精緻、傳統的墨西哥菜餚；館內還將陳列傳統的墨西哥手工藝品和書籍。
◇上海世博會台灣館
台灣館將建造在世博園A片區。台北世界貿易中心提交的台灣館參展主題為「山水心燈」，提倡未來城市文明「回歸自然、回歸心靈」，七大展示內容分別為「山水劇場、點燈水台、台灣之心、台灣之窗、心靈劇場、城市主題廣場、城市藝廊」。同時，台北世界貿易中心表示將參加網上世博會，建立富有本地特色的模版；還將組織台灣的文藝團體參與上海世博會的文化演藝活動。
◇上海世博會俄羅斯國家館
城市與人」為主題的俄羅斯館由12個塔樓和「懸浮在空中」的立方體組成，外形設計類似古代斯拉夫人的小村落，象徵著生命之花、太陽以及世界樹(斯拉夫人枝葉繁茂的橡樹)的根。塔樓由白、金、紅三種顏色構成，白色和金色塑造了俄羅斯建築的歷史形象，而紅色底色加上富有俄羅斯各民族元素的圖案，則賦予了塔樓頂部鏤空部分以生命力。
前蘇聯著名兒童文學家尼古拉·諾索夫認為，「最好的城市應該是最受孩子們喜愛的城市。」俄羅斯館內部設計理念就來源於諾索夫的作品《小無知歷險記》，力求呈現一個美麗、精湛、充滿童話色彩的兒童花園城。展館分為「花的城市」、「太陽城」和「月亮城」三部分，在充滿詼諧、童趣的布景下，參觀者將在館內隱秘的小路上感受到許多神秘而又有趣的發現，這些發現是來自俄羅斯兒童和年輕科學家的創造發明與科技成果。
上海世博會俄羅斯國家館位於世博會C片區，佔地6000平方米。俄羅斯國家館日定於2010年9月28日，屆時，俄羅斯館將舉行大規模的文化慶祝活動，來自俄羅斯聯邦的多個文化演出團體將為參觀者呈現富有俄羅斯特色的精彩演出。
◇上海世博會美國國家館
美國公布了「歡慶2030年」的參展主題，美國館展示空間里將由一位美籍華裔青年帶領遊客徜徉於未來時空，親身體驗2030年的美國城市，讓參觀者通過感性游歷領悟「可持續發展、團隊精神、健康生活、奮斗和成就」這四大核心理念。
◇上海世博會沙特國家館
沙烏地阿拉伯展館的劃定區域總面積達6000平方米，其主題為「生命的活力」，將展現對沙烏地阿拉伯城市崛起和發展以及對當地居民生活產生巨大影響的五大核心，與2010上海世博會「城市，讓生活更美好」的主題相契合。 主題：生命的活力 造型亮點：絲路寶船 展館位置：世博園區B片區。
◇上海世博會非洲聯合館
非洲聯合館建築面積達2萬6千多平方米，佔地規模相當於3個半標准足球場，4個外立面的面積總和達9500平米，是上海世博會11個聯合館中規模最大的一個。展館室內凈高9米，館內各國家的佔地面積均為250平方米。有42個非洲國家和1個國際組織（非盟）將在非洲聯合館內進行展示。
◇上海世博會巴基斯坦國家館
巴基斯坦國家館坐落於中國館的西面，兩國展館僅一步之遙，設計源自於巴基斯坦著名的拉合爾古堡，這座古堡始建於1025年，又在1566年經歷改造後呈現出現在的面貌。拉合爾是巴基斯坦的文化中心，拉合爾古堡從其建立之初就見證了歷史的變遷，也成為了這個城市極具象徵力的地標，這座美麗而著名的古堡已被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。巴基斯坦擁有近5000年的古文明歷史，著名的歷史名城不勝枚舉。巴基斯坦國家館將通過聲效和多媒體手段將當地城市和農村居民的生活傳遞給參觀者，而巴基斯坦館還將表現巴中兩國亘古不變的友好情誼，始於絲綢之路的商貿關系將兩國人民緊緊聯系在一起。 巴基斯坦民族舞蹈藝術家將在館內表演別具特色的民族舞，參觀者也能品嘗到當地的特色食品，如配以秘制醬汁的燒烤和醇厚香濃的巴基斯坦奶茶「Chai」等。
◇上海世博會奧地利國家館
通往維也納的「快車」
從等候區開始，參觀者就踏上了奧地利之旅。從華爾茲到薩克斯，耳熟能詳的美妙音符把「世界音樂之鄉」送到參觀者的耳畔；虛擬的壁紙上，希茜公主、莫扎特、施特勞斯，奧地利的名人們也將和參觀者共同踏上愉快的旅程。
經過展館通道，這列從上海出發的列車很快將參觀者帶到了奧地利的維也納。黃浦江上的大橋變成了維也納皇家大橋、上海市政府大樓變成了維也納市政廳、東方明珠電視塔變成了維也納的超級摩天輪、中式的庭院變成了奧地利的自然風光，當然，最不能缺少的，還是奧地利人的真誠友好的「servus」（你好）。
跨越自然之旅
沿著展館內的爬坡向上，參觀者將漸漸遠離城市，開始體驗奧地利奇幻多變的自然風貌。崇山峻嶺、冰雪覆蓋、氣溫低至零點；耳邊是積雪的摩擦聲、冰川的斷裂聲和寒風的呼嘯聲；參觀者們甚至可以摸到雪花，感受到寒冷。在三分之二國土被東阿爾卑斯山脈所覆蓋的奧地利，參觀者可以體驗到高山滑雪的刺激，同樣也可以親臨電閃雷鳴的雪崩。
針葉樹、闊葉樹、莓子、蘑菇散發出香氣；樹葉的沙沙聲、各種飛禽如歌般的鳴唱；走獸偶爾發出的低吼；從雪山下來，森林出現在參觀者的眼前，奧地利這片雪山環抱、綠意盈懷的土地，有47.2%的國土被森林覆蓋。
在這里，參觀者可以看到樹葉由於四季更迭而產生的色彩變化，不遠處會有一隻膽怯驚慌的小鹿，或許一隻調皮的虛擬小松鼠會跳到你的身上，嗅嗅氣味。
穿過叢林茂密的山丘，參觀者們將來到一片水的世界。豐富的湖泊資源、嚴格的環境保護使奧地利的水不但清澈甜美，更有豐富的魚類資源。參觀者可以沿河漫步，可以戲水游樂，還將可以看到來自歐洲中部原始森林和多瑙河流域的各種魚類和其他動物。
回歸都市
跨越了雪山、森林、湖泊，參觀者的最後一站重新回到生活的家園——城市。草地和森林一直延伸到城市中央、人們喝著來自雪山的清泉、在維也納的森林邊郊遊野炊、在多瑙河中游泳嬉戲，這愜意的城市生活是奧地利城市與自然和諧的真實寫照。
莫扎特和施特勞斯會在城市裡歡迎參觀者，城市交通隨著華爾茲的節拍起舞，天花板、牆壁和地板交相輝映，展示著世博會的主題「城市，讓生活更美好」
這一展廳也將是奧地利的大舞台，從擊鞋舞到時尚服裝秀、從古典音樂會到國際VJ之夜，各種美輪美奐的奧地利文化將在這里上演。
◇上海世博會捷克國家館
捷克館將分為主要展示區域、多媒體大廳、主題館和紀念品商店等幾部分。為了更好地體現「文明的果實」這一主題，捷克館結合了過去與未來的元素。展館將重點體現環保概念，如展館外部將設計一個模擬天然降水的裝置，向參觀者展示如何循環利用自然降雨。 捷方表示捷克館的主展廳將營造一種積極向上的氛圍，參觀者可以和部分展品進行互動。展館內的多媒體展廳呈現了捷克用其獨特的方案解決交通擁堵、環境污染等城市問題。主題館部分將用創新形式強調捷克的現狀，把當地的多元文化遺產呈現出來。 捷克展館通過「文明果實」的形式體現了上海世博會主題「城市，讓生活更美好」，它既保留了大量的原始歷史城區，又結合了21世紀城市設計。捷方表示，捷克首都布拉格還將積極參與「城市最佳實踐區」的案例申報。
◇上海世博會印度國家館
「小」展館融合「大」景象
上海世博會印度館面積4000平方米，設計靈感全部源自印度最古老、最氣勢恢宏的建築。展館的圓拱形大門，建築靈感來自位於艾哈邁達巴德的「Siddi Syed」寺；廣場地面為陶土與青石修建，靈感來自瓦那納西的蘭浦爾宮殿，通過內置水管實現製冷；中央穹頂象徵著印度「萬象和諧」的主題，設計靈感來自桑奇佛塔，是印度教、佛教、伊斯蘭教、耆那教、錫克教以及基督教中經常出現的建築風格，讓參觀者宛若置身於佛法聖地，找回內心的寧靜。
印度館設計師之一Nai表示，古色古香的印度館其實內含高科技元素。印度館使用的建築材料大部分均為可再利用材料。建築設計中大力推行低能耗的手工材料，鼓勵重復利用。採用最先進的製冷與照明系統，實現低能耗高效率。小型風車與屋頂上的太陽能電池充分利用永久性的可再生能源。零化學物質的場館設計，安全排放無污染。經過工廠處理的再循環水將用於綠化灌溉，並將展示一個雨水收集系統。中央穹頂外覆各種草本植物，配以銅質生命之樹，楠竹網格與鋼筋混凝土的使用織就了一個吸音天花板。太陽能電池板、風車以及穹頂上草本與竹木等建築元素的運用，充分體現節能高效的理念。
從古印度走向未來
「展館每小時能接待1500名參觀者，平均每15-20分鍾接待450名。參觀者將通過影片、演出、美食和特產觸摸印度。」印度展區總代表希拉表示，「豐富的傳統文化、多樣化的宗教信仰、傳統與現代科技發展、城市和農村的融合都將是印度館的展示內容。」。
據悉，印度館所有的展示都圍繞「城市與和諧」的主題展開，通過由古至今的印度城市時空之旅，從公元前2000-3000年的莫漢佐達羅和哈萊潘文明，到中世紀時期的Mohallahs城市生活形態，都被惟妙惟肖地描繪了出來。
同時，印度展館也展現了城市生活的演變，在不斷增長的人口壓力和不斷嚴重的環境問題面前，社會不同部門、不同階層、城鄉之間如何以貿易和服務的交換獲得最大程度的和諧共處。
此外，近年來發展迅速的印度科技產業，如創意設計、科學技術以及最新技術的展示也將是展示重點，包括信息技術、衛星通信技術、生物科學技術等領域的多家印度前沿公司也都將在世博會上得到充分的展示。
◇上海世博會瑞典國家館
主題：創意之光
造型亮點：展現城市與鄉村的互動，採用傳統的城市建築，並突出展示木材在現代建築領域的運用。 瑞典展館的設計靈感來自於城市與鄉村生活的互動。整個展館的建築式樣採用傳統的城市建築，由四個相互鏈接的建築物組成。建築外型還將突出展示，木材是如何應用於現代建築領域，以及如何選用適當的材料來實現節能效果的內容。 「可持續發展」、「創新」以及「交流」是瑞典館的三個主題詞，具體展示了瑞典面對挑戰時採取的解決方案，展現瑞典提高城市環境水平的措施和能力，以及新技術環境下，加強交流的重要性等方面內容。每位參觀者都可以在瑞典展館中，興趣盎然地體驗到瑞典的文化、社會精神、工程技術、傳統、對自然的熱愛，以及最重要的創新精神。
◇上海世博會新加坡國家館
主題：城市交響曲
特色：音樂噴泉、視聽互動以及屋頂花園的特色花卉景觀，形成了一曲完美的協奏。
以「城市交響曲」為主題，「音樂盒」就成為了新加坡館的基本造型。在這個建築中，各種元素相互交織，讓遊客如同置身於旋律的中心。夜幕降臨，繽紛奪目的光影從參差錯落的窗戶與外牆開縫散射出來，將為這座靈動的音樂盒增添更多迷人魅力。 被譽為「花園城市」的新加坡，無論在哪，都能聞到泥土的芳香，新加坡館外廣場上的噴泉，是「城市交響曲」的序曲。而聞名遐邇的新加坡花園景觀將在展館頂部綻放，即使站在盧浦大橋上，這座「空中花園」依然清晰可見。 在城市的主題下，環保節能永遠是展館的亮點。天然的溫度調節系統、可回收再利用的建築材料都會讓每一個走進新加坡館的遊客感受到「花園城市」的愜意與美好。
◇上海世博會阿聯酋國家館
展館面積：6000平方米
展示亮點：圍繞能源利用進行展示，以獨特的方式告訴世人能源利用的故事
上海世博會阿聯酋展館佔地6000平方米，連綿起伏的橘色外殼好似一片變幻莫測、廣袤無垠的沙漠。這個在熱帶沙漠氣候籠罩下的炎熱國度——阿聯酋，將在上海世博會上用獨特的方式告訴世人有關能源利用方面的故事，學習先人如何將新鮮的水送到沙漠殖民區，提醒人們不要忘記先人們解決資源缺乏的經驗，或者如何不用電力或其他能源而讓房屋涼爽的方式。
阿聯酋館作為上海世博會最大的展覽場館之一，運用了許多最新的科技，展示一個由被動變主動的城市環境、展示一個富有人文精神的城市、展示阿聯酋致力於建立一個可持續發展城市未來的設想。整個展館設計都體現了傳統阿拉伯文化和現代都市的完美結合。
◇上海世博會韓國國家館
主題：和諧城市，多彩生活(Friendly City, Colorful Life)
特色：韓國打造有史以來境外規模最大的世博展館
位置：世博園區A片區
韓文，作為韓國最優秀的發明之一，被直接體現在展館的外觀設計之中，韓文特有的幾何特徵也在建築上得到完美闡釋。
遊客們可以在上海「踏上」首爾的土地，展館一層就是縮小了三百倍的韓國首都首爾；文化、人性、科技、自然這些韓國的城市信息將在二層，通過各種高科技的手段演繹，在這里，遊客們可以體現韓國城市的各個圖景，包括韓食、韓服、韓國音樂等。
2012年的麗水世博會，將在這里提前展現。在描述未來的「I Ocean」部分，遊客可以看到形象化的「海浪」，了解麗水世博會的海洋主題。

Ⅷ 關於國慶節的資料

節日來歷

國慶節當天開國大典

國慶節當天開國大典1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。這里應該說明一點，在許多
人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門廣場舉行了有數十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實，人們頭腦中的這一印象並不準確。因為，1949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實際上，中華人民共和國的「開國」，也就是說中華人民共和國的成立，早在當年10月1日之前一個星期就已經宣布過了。當時也不叫「開國大典」，而是稱作「開國盛典」。時間是1949年9月21日。這一天，中國人民政治協商會議籌備會主任毛澤東在政協第一屆會議上所致的開幕詞中就已經宣告了新中國的誕生。
那麼10月1日的國慶又是怎麼回事呢？在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議上，許廣平發言說：「馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。」毛澤東說「我們應作一提議，向政府建議，由政府決定。」1949年10月2日，中央人民政府通過《關於中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，並以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。
從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。
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節日慶典

天安門廣場夜景

天安門廣場夜景每年的10月1日是中國的國慶節（National Day）。中國人民在中國
共產黨的領導下，前赴後繼，取得了人民革命的偉大勝利。 1949年10月1日，在首都北京天安門廣場舉行了開國大典，在隆隆的禮炮聲中，毛澤東主席庄嚴地向全世界宣告：「中華人民共和國、中央人民政府成立了！」並親手升起了第一面五星紅旗。天安門廣場聚集了三十萬軍民進行了盛大的閱兵和慶祝遊行。新中國的建立，實現了中華民族的獨立和解放，開創了中國歷史的新紀元。

參考資料： http://ke..com/view/14446.htm?fr=ala0_1_1

Ⅸ 廈門方特夢幻王國的狂歡夜

原標題：廈門同安方特尖叫狂歡節啟動 盛大夢幻焰火秀吸引近萬人圍觀
廈門方特夢幻王國尖叫狂歡節暨方特夜場正式啟動，吸引了近萬名市民遊客前來遊玩。同安區副區長陳嵐表示，廈門方特夢幻王國作為國家4A級景區，開業兩年多以來，為廈門的文化旅遊業增添了不少新的亮點，同時豐富了千年古城同安德昌旅遊資源，園區內高科技主題項目與國際時尚游樂元素的完美結合，使之成為廈門市旅遊新地標。此次方特夢幻王國夜場狂歡節的開放，將使夏季夜遊成為廈門旅遊的新時尚。
據了解，狂歡節於2015年07月18日-8月30日期間每周六、日開放夜場，夜場時間從16:00開始到21:00結束，日場入園不清場，夜場部分項目照常開放。狂歡節期間，除了部分室外項目正常開放之外，主辦方還引入了來自烏克蘭的高空跳水、非洲的多彩演藝團隊等多個國際表演團隊為遊客帶來精采絕倫的演出，而伴隨著絢麗的夜景上演盛大的主題焰火秀更是吊足了市民遊客的胃口。
暑期去方特 一票玩遍日場+夜場
在「極地快車」上感受「失重」。
舞蹈熱辣清涼。
異國風情十足。
遊客與演員狂歡。
「空中飛舞」刺激暢快。
日場精彩刺激，夜場嗨翻天。暑期才過一半，您已經不知道去哪了么？來廈門方特夢幻王國吧，在歷史與未來交匯下，在現實與夢想緊緊重疊中，挑戰自我，開始充滿神奇幻想的探險，成就您的歡樂夢想。
方特啟動夜場，吸引了數萬人前來嗨翻夜方特。2015年07月18日-8月30日夜場每周六、日開放，夜場成人票100元/人，兒童票70元/人。但是，別忘記，夜場瘋狂，日場刺激！而且，日場入園後不清場，可玩至夜場結束哦。
精彩表演
外國帥哥美女傾情演出
為讓遊客度過一個不一樣的方特尖叫狂歡節，方特夢幻王國邀請外國的帥哥美女演員，傾情演出。方特百變魅力，讓您不用到國外就享受出國旅遊的歡樂。
最刺激的是烏克蘭的跳水王子和跳水公主每天帶來的3場跳水表演。在方特夢幻極限跳水區，7名國際著名跳水運動員，用不同的形式輪番從3米、6米、10米和26米高跳水台跳下，穩穩入水，掌聲四起。運動員站上26米台，縱身一跳，完美入水，經常嚇得遊客手心冒汗，獲得的掌聲也是最熱烈。
跳水王子、公主還會穿上五顏六色的小丑衣服，用華麗的跳水技術搭配滑稽搞笑的跳水動作，或扮成超人，裝作飛天模樣跳入水中，有的兩人抱著跳，還有的隊員套著游泳圈跳，讓遊客捧腹大笑。
來自烏克蘭的長腿美女與您共舞桑巴，激情熱辣；來自非洲烏干達的熱情少男少女們，以節奏動感的手鼓先讓您不由自主地跟著扭起來，再用魅力十足的舞蹈讓您深陷他們的魅力之中。此外，每個周末下午4點，方特還獻上全民濕身summer splash主題演出巡遊。
室內項目
穿越歷史未來 讓人身臨其境
方特的室內體驗項目，運用高科技，讓您既可以重返歷史，又可以到未來去，在每一次旅行、每一個故事中，身臨其境。
白娘子為愛而戰，這段流傳千年的壯美愛情傳奇，就在方特《決戰金山寺》。乘船緩緩行進，穿越到煙雨如夢的西湖之畔，白娘子一邊跑，法海一邊追，許仙一邊找。白娘子還化成大白蛇穿梭其中，追戰讓人緊張。最後在金山寺決戰，融匯了災難模擬、水幕電影、天幕表演等眾多國際頂尖的高科技表現形式，真實再現白娘子金山寺怒鬥法海的恢宏場面，最後還有水漫金山寺，重塑中國傳統民間故事。
此外，還有八分鍾環游世界的《飛越極限》，生動講述地球生命不斷演化的《生命之光》，不可思議的《魔法城堡》、叢林的故事、宇宙博覽會等高科技互動，夢幻的感受等著您來體驗。
室外項目
挑戰高度速度 展開冒險之旅
高空、速度、刺激、尖叫……這些都是遊客用來形容方特夢幻王國的經典用詞。來到方特，各類室外項目帶您飛上高空，體驗速度與激情，盡情尖叫釋放。
《逃出恐龍島》要高度有高度，要刺激有刺激。遊客穿好雨衣，乘船漂流，進入危險的侏羅紀時代，在茂密雨林經歷一場驚心動魄的冒險之旅。巨型恐龍的隆隆腳步震動著大地、頭頂盤旋著空中獵手、巨石突然從眼前滾落，緊張和恐怖彌漫四周，在一系列險象環生的經歷之後，從36米的高空沖下，體驗高空滑墜的刺激感，成功逃離恐龍的追捕。
室外項目豐富多樣，還有360度轉體的暴風眼、最經典迴旋式過山車極地快車、刺激的太空飛梭、瘋狂的大擺錘等眾多精彩項目，等您來挑戰。