Ⅰ 瘋狂填字安卓答案
縱5:美國一個著名的兒童電視節目
答案:芝麻街
Ⅱ 張三豐那麼厲害，教出來的徒弟怎麼樣
張三豐武功高強，他練出來的徒弟也是各個武功高強，重情重義，講江湖道義，統領著武當派在武林中打下了一番天地，受到了武林中人的敬重，同時他們也關心百姓的疾苦，個個都是俠義之士。
Ⅲ 日行一善好詞好句
◎人人存善念，並能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。
◎這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
◎同學丟一張紙屑—那是製造惡業；我們撿起一張紙屑—這是累積善業。
◎隱惡揚善的意思就是：人家的缺點—我們盡量不說；人家的優點—我們盡量去說。
◎人生最大的福氣就是沒有遇到災禍，而人生最大的災禍就是強求福氣。
◎微笑，是世界共通的語言；和睦，是待人接物的根本。
◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德，奉獻我們的愛心與關懷，使社會更美好。見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。
◎恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環境，要有蟑螂的精神。
◎那些說『明天會更好』的人永遠『明天才會好』，所以我們要說『今天就會好』—從現在起就要對人好。
◎見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。
◎大丈夫處事，論是非，不論禍福；真君子立言，貴平正，不貴利害。
◎占別人的便宜，就是我們惹禍的開始。
◎安莫安於知足；危莫危於多言；樂莫樂於好善；苦莫苦於多貪。
◎當我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。
◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
◎為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
◎古人雲：『積愛成福，積怨成禍。』
◎樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
◎含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
◎對已經改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責難。
◎無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
◎只說我們的優點而不說缺點的是朋友。
◎不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
◎漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。
◎明教在光明山頂被六大派圍攻，張無忌為了調停武林紛爭，拯救明教，他稅：『不管他們如何辱罵我，打我、傷我，我一定要忍耐到底。』我們要學習張無忌這種精神。
◎我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。
◎人的智慧並非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。
◎真正止滅慾望後，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。
◎進化了的人是非常溫和的靈魂。
◎學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把它們並入你的大我。
◎執著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恆。
◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。
◎一個不快樂的人一定會追求慾望。
◎慾望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。
◎感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這里得到痛苦。
◎愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。
◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。
◎試著放鬆身心，嘗試不受不相乾的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
◎他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。
◎人想很快到不退轉地，應以恭敬心，執持稱佛名號。
◎走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為凈土。
◎深刻觀生命，能知一切事；不受諸事縛，能離一切欲；生命得相悅，此是真獨居。
◎善境、逆境，常常就是陶鑄聖賢的溫床。
◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承擔，就是修行。
◎我們為了控制執著，必須觀照好感覺的大門。
◎我們要與苦難一體。
◎安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。
◎生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。
◎由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。
◎我們修行越久，需求越少：需求少，愛才會增長，我們不能去愛一個我們需要的東西。除非，我們彎下身來承擔自己生活的苦難，否則我們無法明白自己的生命是什麼。
◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
◎過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。
◎我們行善安心，才真正要緊。
◎安莫安於知足；危莫危於多言；樂莫樂於好善；苦莫苦於多貪。
◎當我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。
◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
◎為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
◎古人雲：『積愛成福，積怨成禍。』
◎樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
◎含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
◎對已經改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責難。
◎無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
◎只說我們的優點而不說缺點的是朋友。
◎不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
◎漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。
◎明教在光明山頂被六大派圍攻，張無忌為了調停武林紛爭，拯救明教，他稅：『不管他們如何辱罵我，打我、傷我，我一定要忍耐到底。』我們要學習張無忌這種精神。
◎我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。
◎人的智慧並非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。
◎真正止滅慾望後，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。
◎進化了的人是非常溫和的靈魂。
◎學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把它們並入你的大我。
◎執著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恆。
◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。
◎一個不快樂的人一定會追求慾望。
◎慾望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。
◎感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這里得到痛苦。
◎愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。
◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。
◎試著放鬆身心，嘗試不受不相乾的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
◎他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。
◎人想很快到不退轉地，應以恭敬心，執持稱佛名號。
◎走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為凈土。
◎深刻觀生命，能知一切事；不受諸事縛，能離一切欲；生命得相悅，此是真獨居。
◎善境、逆境，常常就是陶鑄聖賢的溫床。
◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承擔，就是修行。
◎我們為了控制執著，必須觀照好感覺的大門。
◎我們要與苦難一體。
◎安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧
◎生活如果能無我，生活的本身便是愛與美。
◎由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。
◎我們修行越久，需求越少：需求少，愛才會增長，我們不能去愛一個我們需要的東西。除非，我們彎下身來承擔自己生活的苦難，否則我們無法明白自己的生命是什麼。
◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
◎過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。
◎我們行善安心，才真正要緊。
◎守護自己的人，也守護別人眼中的自己。
◎覺察，是最偉大的才華。
◎人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執。
◎『你就是全世界』、『我就是你』，是自他不二倫理的基礎。
◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。
◎以好心對待壞心，便是慈悲。
◎ 放下愛恨，一切順其自然。
Ⅳ 大語文觀下如何有效指導課外閱讀
新修訂的小學語文教學大綱指出：小學語文教學應立足於促進全體學生的發展，為學生的終身學習、生活和發展奠定堅實的基礎。這一闡述，標志著我國小學語文教學進入了在大語文觀指導下進行教學的階段。
何為大語文觀？意即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發展為語文教學的根本目的。在教學過程中不僅教給學生語言文學知識，使個個學生善於使用（語文）這個工具（葉聖陶），還要立足於培養、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個性品質，幫助形成良好的思維方式，發展可支持終身學習的能力等。這種教學觀著眼於提高學生的全面素質和持續發展的能力，相對於只強調工具性和現實思想意義的傳統的語文教學思想來說，更適合於當今教學改革的發展和要求。以大語文觀來指導我們的語文教學，是時代的要求，也是語文教育發展的必然趨勢，更是素質教育、學生成長的現實需要。
固而，小語《大綱》強調學生是語文學習的主人……引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，強調從整體上提高學生的語素養，強調努力建構課內外聯系、校內外溝通、學科間相融合的語文教育體系，強調拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文、豐富知識，提高能力。而要達到這一目的，僅靠每周幾節語文課、每學期幾十篇課文顯然是不夠的。所以《大綱》又明確指出了課外閱讀的重要性，首次做出二年級課外閱讀不少於5萬字三年級不少於15萬字，四年級不少於30萬字高年級學習瀏覽，能根據需要收集有關材料。課外閱讀每學年不少於50萬字。逐步培養讀書記筆記的習慣的具體量化規定。進一步強化了課外閱讀的重要性，語文課堂教學向外延伸，從而使課外閱讀成為實施大語文教學觀的重要渠道。
下面，試從大語文教學觀的角度來分析一下課外閱讀的意義（當然，這里所講的閱讀是指健康讀物）。
一、有助於學生形成良好的道德品格和健全的人格。
語文教學內容因其所含的豐富的人文精神，更具培養一代新人的優勢。大語文觀就是要以人的發展為語文教學的根本目的，培養具有良好的道德品格，真誠、善良、美好的心靈，尊重真理,富有責任心的健全的人格。小學生大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著縮編本等，內心世界很容易產生震盪。一位教師連著給三屆一年級小朋友讀王爾德的童話《星孩》，都有不少學生潸然落淚；一部英國兒童小說《哈利.波特》，竟然征服了全世界，連成人都不禁為小主人公的人格魅力所折服。多讀中國文學、優秀中華人物事跡更有必要：從屈原伏清白以死直的忠誠，李白安能摧眉彎腰事權貴的傲骨，范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的胸懷，文天祥留取心照汗青的豪情到魯迅我以我血薦軒轅的赤子之心，吉鴻昌國破尚如此，我何惜此頭的高風亮節，郁達夫讀書不忘救國，救國不忘讀書的真知灼見，錢三強光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧的深情吶喊……幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節，心中再現栩栩如生的形象，體味關於愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恆的人類精神，從而開啟自己的內心世界，激盪起品味人生，升華人格的內在慾望，達到此時無聲勝有聲的效果，促進學生獨立、自然地成長，其效果遠勝於教師口乾舌燥的說教。
二、有助於理解和運用祖國語文
不少家長甚至部分老師都存在著一個認識上的誤區，總覺得學生看課外書是看閑書。他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作文……似乎只有這樣，才能提高學生的語文學習水平。這種想法，其實還是應試教育衍生出的怪胎。試想，學生每天用半小時時間抄3遍字詞，以確保聽寫不錯一個字和讓他們每天用10分鍾有的放矢地練習難字，用20分鍾讀課外書，哪個更好呢？
課外閱讀對於語文水平的提高有著極其重要的意義。且看古今部分文學大師和語文教育專家們的看法：
讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫
退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。--蘇軾
……（讀書）必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅
多讀，可以改進你的寫作技能。--老舍
到寒假暑假期間，各就自己的需要與興趣去多閱讀，那一定比不經略讀的訓練多得吸收的實效。--葉聖陶
問語文學得好的人，無一不得力於課外閱讀。--呂淑湘
念書是儲存工具，工具多了，什麼時候該用什麼拿起來就用。--張中行
這些大師的話，足以證明課外閱讀在提高人的語文實際能力中所發揮的不可替代的作用。葉聖陶先生認為閱讀語言文學材料可以實現六個獲得:
1、獲得間接經驗作為寫作材料
2、獲得作者的思想、道理形成觀點可供思索和立意；
3、獲得作者的感情以陶冶情操；
4、獲得認識事物的方法，以便自己會觀察、會思考；
5、獲得表達方法，布局謀篇、鋪陳比興有所借鑒；
6、獲得語匯有了語言積累。
有了六個獲得，語文能力何以不會提高？金庸的《倚天屠龍記》中有這樣的情節：
張三豐向張無忌傳授太極拳，教幾遍後，問道：招數可記得了？張無忌說：能記得了。師傅則嚴命其細看細思，再演示幾遍。張無忌高興地說：這回記得很清楚。師連連搖頭，令其再看再思。反復幾遍後，再問：現在如何？張無忌此時領會了以柔克剛的精髓所在，而忘記招數。師滿意而退。這情節乍看令人費解，細思則頗有道理。記得招數，是死記；記不得具體的招數，只將萬般變化融會貫通，是學到了真諦。這就象學生學習語文，機械記下教師所教的語文或寫作知識，不是真的語文能力；只有在大量的閱讀中，不斷獲得，不斷積累，才能把教師的招數變成自己的能力，所謂厚積薄發也。
說到底，課外閱讀是語文實踐活動的重要形式。應該積極創造條件，指導學生多讀書，並採取多種形式交流讀書心得，引導他們在實踐中自主地獲取知識，形成能力，開發他們學習的潛能，發展個性。（大綱），
三、有助於培育學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情
語文教學的根本目的是什麼？大語文觀旗幟鮮明地認為是是面向每個學生，提高人的全面素質。大量的課外閱讀，有助於把祖國母語素質與愛國主義素質教育有機地結合起來。高惠瑩同志談到小學語文的愛國主義教育功能時，深刻指出中國漢字是世界語言文字史上唯一持續發展6000年的老壽星……一個漢字，就是一顆閃亮的中國智慧之星。要使學生由愛中國漢字，上到愛中華智慧。以漢字為主要載體的中國語言符號體系，本質上是愛國主義的強大信息源，……凝聚著中國人特有的語言結構、心理結構、智力結構、文化結構，有中國人獨特的文化遺傳基因，是中國人無論走到哪裡都能互相認同的文化表徵，也是中華民族保持和擴大凝聚力的文化內核。學生通過大量閱讀祖國的語言文字，不僅可以領略中華語言的優美、生動、形象、豐富多彩，而且感受到其中蘊含的情感、思想、哲理、邏輯等深刻內涵，從中汲取民族精神的底蘊。古人曰：鄉音一曲淚千行。可見母語的情感力量。給學生以時間，發學生以激情，使之大量閱讀課外書籍，大量接觸、理解、感悟、運用母語，是鑄造民族意識的重要途徑。大量中國優秀的文化作品，更是如滔滔江河，是學生取之不生取之不盡、用之不竭的精神與文化的源泉。中國語言中，那大珠小珠落玉盤的優美，那柳暗花明又一村的精闢，那卻道天涼好個秋的含蓄，那不盡長江滾滾來的創意，怎能不叫人口角噙香對月吟呢？多讀，是增強對母語情感的唯一途徑。
四、有助於培養自主學習的良好習慣
從傳統語文教學觀到大語文教學觀是一個從知識本位向人本位的轉化過程。它不再以傳道、授業、解惑為教學的根本目的，而是以學會學習，促進人格與個性全面發展為重點。從這一理念出發，學生的主體地位必須得到保證，自主學習習慣必須得到培養。現在，中國社科院的專家也在呼籲不要把讀課外書變成地下黨活動，給學生真正自由閱讀的空間。讓學生自由選擇自己愛讀的書籍，本身就是尊重學生個性的表現。而學生由封閉式讀書轉為開放式閱讀，本身又極大激發其自主學習的積極性。通過大力推動課外閱讀，讓學生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受讀書的樂趣，激發更強烈的讀書慾望，最終形成習慣。柏拉圖說：強迫學習的東西是不會保存在心裡的。華羅庚說：歷史上繁重每一個發明創造家都不開自學，光是老師問什麼學生就答什麼，是創造不出新的東西來的。課外閱讀把追求學問變成學生自覺自願的行動，有助於實現增強學生的主體意識，發展學生的主體能力，塑造學生的主體人格的目的。
五、有助於提高學生的信息素養
傳統語文教學，一是強調語文的工具性，二是強調文以載道，但這里的道主要指思想教育。而大語文觀則強調語言文字是各種知識的載體，所有學科都要通過理解、運用語言文字來領悟觀點、概念、內涵、外延、邏輯、哲理……從這個意義上講，語文不僅僅是一科學問，還是所有人類文化的基石，是解開所有知識寶庫的金鑰匙。因此，學生對多種信息的收集、處理與掌握仍是語文能力的延伸，語文教師亦應以此為已任之一。他山之石，可以攻玉。我們可以看一下美國中小學生的課外閱讀教育。據資料顯示，美國學校為學生選擇的閱讀材料具有幾個特點：1、注重文學的傳統與文學的形式，有利於學生掌握詞彙與書法、書面語與口語；2、內容廣泛。例如要求讀奇異的年代，富想像力故事，國內外，戶外奇談，知名的美國人，我們的文學遺產、超過幾十億人口的擁擠的世界即將來臨，婚姻預先教育等；3、注重實際運用，例食譜處方等，涉及面相當廣，著重現實教育、實際運用、生存能力，具有很強的生活氣息。不僅如此，美國還對小學生的課外閱讀進行測試，學生任選書籍去讀，然後通過計算機接受考試，記錄成績。重視泛讀，重視閱讀速度。從中我們不難看出，這種課外閱讀訓練，在很大程度上是培養信息素養，運用已有的語文知識，廣泛大量獲取信息。同時，他們從小學開始，要求學生自己查資料，寫論文，又是運用、處理信息的過程。我們的教育在這一點上是不及的。新的小學語文教學大綱強調：要結合課文的閱讀，逐步引導學生學會朗讀、默讀和復述，學習精讀、略讀、瀏覽，學習利用閱覽室、圖書館、網路等到查閱資料，培養初步的收集和處理信息的能力。當今是信息化、全方位開放的社會，很大一部分信息的來源存在於課外書籍中。要引導學生充實自己的認知世界，就必須藉助於課外閱讀，讓學生涉獵多種科目。無論是教師還是家長，都要為學生獲取廣泛的知識創造良好的條件，
教育心理學家凱洛博士說，家中有網路全書、雜志等課外讀物，能促使孩子學業進步、熱愛吸收知識。在台灣有人做過一項調查，發現高成就學生的學習環境是：一、干擾較少；二、有獨立的書房；三、有較多的課外書。可見，加強課外閱讀，不僅是時代對語文教學的呼喚，更是世界范圍教育成功的經驗。在我們的語文教學中，要認真在大語文觀的指引下，把課外閱讀納入語文教學的軌道，充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯系、校內外聯系、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文學習實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。
Ⅳ 張無忌和雄霸誰厲害
上面的真搞笑，風雲人物都屬於半仙級別，第一部劍聖元神出竅差點殺了雄霸，如果回劍聖不死到第二部我很懷疑答他會戶外神遊，第二部風雲七武器，人身合體屠龍，龍哎！那可是上古神物，所以你明白了嗎？這兩個不能比，一個純江湖，一個魔幻玄武！要比也是笑傲或者天龍！
Ⅵ 太陽星座獅子 月亮星座天蠍 上升星座天蠍
本命盤分析法
●分析命盤時主要有三種方式，一是運用本命盤來分析個人的基本特質，基本潛能，個人的個性、屬性、命運的好壞…等，是屬於先天的部分。第2種則是配對法，將兩個人的星盤套在一起，藉以看出兩個人之間的配合度，雙方的緣分、個性、想法…等的合適度。第三種則是大運盤，將運行星套入命盤後，看運行星與本命盤行星之間的關系好壞，藉以推算出某段時間運氣的好壞，或可能發生的未來預測。
●另外，除了大運盤法外，推算運勢還有許多特別的方法，如次相位法、太陽反照法…等，都有其特別的預測意義。
●星盤中行星是代表作用的力量，宮位是人生的12種基本環境，而星座則是12種基本的模式。因此，當我們開始分析時，首先要找出最屬於個人特質的因素，星盤中，最主要的變化因素便是行星，行星座落的宮位代錶行星力量發揮的場景，而行星所處的星座則代錶行星變化的模式，而行星間的相位則是代表個人不同力量間是否能有好或壞的配合與發揮。
●本命盤是個人最基本的命運密碼，從本命盤中我們可以了解到一個人是什麼樣的屬性，什麼樣的個性，在這一生中，我們扮演什麼樣的角色。
●在一張星盤中，有行星、宮位、星座與行星之間的相位。在這么多的元素中，我們要如何著手解析呢？
第1：基本傾向
●首先，要怎麼來開始第一步呢？命盤中行星是力量的主導，因此第一步就是看行星的分布狀態。一張命盤中可以依星座及宮位來劃分象限，從行星座落的分布，可以先看出一個人是主觀還是客觀，是外性還是內性，看分布於4象（火、水、地、風）的比重可知其偏向。
★第一階段：半球的分布形態
以星座來劃分半球：
（a）.白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座和處女座等，是星座的第一個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有獨立、孤寂和自決的傾向，個性會偏內向。
（b）.天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座等，是星座的第二個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有依戀、服務和伴隨的傾向，個性會偏外向。
（c）.巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座和射手座等，是星座的第三個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有企圖、理想和客觀的傾向。
（d）.摩羯座、寶瓶座、雙魚座、白羊座、金牛座和雙子座等，是星座的第四個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有自主、獨斷和主觀的傾向。
以宮位來劃分半球：
（e）.第一宮、第二宮、第三宮、第四宮、第五宮和第六宮等，是宮位的第一個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有自私、掌控和內省的傾向。
（f）.第七宮、第八宮、第九宮、第十宮、第十一宮和第十二宮等，是宮位的第二個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有野心、自信和超越的傾向。
（g）.第四宮、第五宮、第六宮、第七宮、第八宮和第九宮等，是宮位的第三個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有依賴、旁徨和猶豫的傾向。
（h）.第十宮、第十一宮、第十二宮、第一宮、第二宮和第三宮等，是宮位的第四個半球區域。如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有自立、開拓和決斷的傾向。
★第二階段：看陰陽性的分布形態?
星座的陰陽性：
a.白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座和寶瓶座等，是星座的陽性區域。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有外向、主動和積極的傾向。
b.金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、摩羯座和雙魚座等，是星座的陰性區域。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有內向、被動和消極的傾向。?
宮位的陰陽性：
a.第一宮、第三宮、第五宮、第七宮、第九宮和第十一宮等，是宮位的陽性區域。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有開創、冒險和爭取的傾向。
作者：萬夜星 2006-6-25 12:37 回復此發言
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2 本命盤分析法
b.第二宮、第四宮、第六宮、第八宮、第十宮和第十二宮等，是宮位的陰性區域。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有守成、多慮和謹慎的傾向。
★第三階段：四個象限的分布形態
第一象限：
a.星座的第一象限包括了白羊座、金牛座和雙子座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有情緒紛雜的現象。
b.宮位的第一象限包括了第一宮、第二宮和第三宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有追尋自我成長的動機。
第二象限：
a.星座的第二象限包括了巨蟹座、獅子座和處女座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有安全意識的現象。
b.宮位的第二象限包括了第四宮、第五宮和第六宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有追尋掌握事物的動機。?
第三象限：
a.星座的第三象限包括了天秤座、天蠍座和射手座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有需求伴侶的現象。
b.宮位的第三象限包括了第七宮、第八宮和第九宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有擴展生活經驗的動機。?
第四象限：
a.星座的第四象限包括了摩羯座、寶瓶座和雙魚座等。如果大部份的行星是落在這個區域內的話，個性上會比較容易有服務群眾的現象。
b.宮位的第四象限包括了第十宮、第十一宮和第十二宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有擴展理想范圍的動機。
★第四階段：三個大區間的分布形態
第一個大區間：
a.星座的第一個大區間包括了白羊座、金牛座、雙子座和巨蟹座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於視野狹窄和重視世俗。
b.宮位的第一個大區間包括了第一宮、第二宮、第三宮和第四宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於現實考量和自己執行。?
第二個大區間：
a.星座的第二個大區間包括了獅子座、處女座、天秤座和天蠍座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於堅持己見和強調擁有。
b.宮位的第二個大區間包括了第五宮、第六宮、第七宮和第八宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於專心一致和關注目標。?
第三個大區間：
a.星座的第三個大區間包括了射手座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於擴展視野和漠視世俗。
b.宮位的第三個大區間包括了第九宮、第十宮、第十一宮和第十二宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於追求超越和犧牲奉獻。
第2：背景
●然後我們要來看命盤中的重要點，命宮點與中天點及日、月、水、金、火、木、土、天、海、冥等行星點。這12個點是整個命盤的根本，我們將這12個重點分成：
●（A）：命宮、中天、日、月。
●（B）：水、金、火
●（C）：木、土
●（D）：天、海、冥。等4個部分來討論。
●在個人命盤中，首先最重要觀察的部分就是（A）的部分，命宮點、中天點及日、月的關系，命宮點決定了一個人這一生所要扮演的角色，中天點則是一生中追尋的成就象徵，以一部戲來說，命宮點決定了你的角色，中天點則是這個角色要發展成什麼樣的人物，假設你演的是張無忌，但是結局是成為武林盟主或是淪為小配角，就看中天點的好壞。
●至於日與月則是一個人的基本特性，太陽是你外在的個性，月亮則是你內在的特質，由一個人的日月關系可以了解一個人對自己的個性與情緒之間的表達是否調和。
● 那麼，命宮、中天與日月間又該如何分別呢？剛剛說過，命宮、中天就像是一個人來到世上扮演的角色發展，日月呢則是扮演這個角色的演員的真實個性，怎麼說呢？就以上面的例子，同樣是張無忌這樣有點懦弱的角色，叫成龍來演就一定跟梁朝偉演的感覺不同，但是他們都是張無忌，如果是舜子來演的話，你一定會覺得怪怪的，但是他一樣是張無忌，因此，如果命宮、中天與日月關系是合適的，就會像梁朝偉演的張無忌，感覺很搭。相反的，如果命宮、中天與日月關系不佳，就會像舜子來演張無忌，不管你怎麼演，就是很難融入角色當中。你會過得很辛苦，因為你一直在扮演一個不適合自己特質的角色。
作者：萬夜星 2006-6-25 12:37 回復此發言
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3 本命盤分析法
命宮及命主星
●命宮點預告了你這一生要演的角色，因此，命宮所在的星座及命宮點附近的行星便特別的重要，他賦予了你這一生的某種特徵，命宮與其他行星間的相位便代表了你這一生能否順利的運用你的能力，也就是你這一生順不順利的關鍵。
中天及中天星
● 同樣的，中天點可以看出你這一生的最高點會成為什麼樣的發展，因此中天所在的星座及附近的行星便暗示了你一生的成就，而中天與其他行星的相位好壞便可以看出一個人是否能夠爬到人生的高點。
日與月
●太陽與月亮是星盤中最重要的兩顆星，他們是一個人的基本特質展現，一個人太陽的好壞關繫到他這一生能否有足夠的能量活著，能不能在一生中發光發亮都跟太陽有密切的關系，從太陽的星座可以看出一個人是什麼個性的人，而太陽所在的宮位則可以看出一個人適合展現自己的領域。太陽的相位好壞則可以看出個人表現是否順利，一個人是否能夠有足夠的能量活下去。
●相對於太陽，月亮則掌管了一個人對所有能量的反應，一個人的情緒是否能調整得很好，因此，個人月亮所在的星座可以看出一個人的情緒反應方式，而月亮所在的宮位則是最容易挑起個人情緒的領域。太陽與月亮同時也代表一個人接收到父愛與母愛的方式，因此，如果一個人的太陽不好，通常表示他無法順利得到或學習到如何表現父愛的陽性能量，同樣的，如果月亮不佳，則是他無法順利得到或學習表現母愛的陰性力量。如果個人的日月關系不佳，則他的父母關系可能出問題，或者當他結婚後，他的夫妻關系也容易出問題。
第3：水星、金星、火星
●再來就是看水、金、火三顆星了，水星代表一個人的思想與溝通，金星則是個人的喜好展現，而火星就是你的基本慾望。這三顆星都跟個人的慾望實現有關，水星是知的慾望，金星是愛的慾望，火星則是生理的慾望。
●先從水星與金星來說，水星與金星跟太陽是關連在一起的，由於水、金的軌道在地球內側，因此從地球來看，這兩顆星跟太陽永遠在一定的角度內，水星與金星最多也不會超過78度，所以呢在占星上，我們可以將這三顆星看成一個星組，以太陽為主體，因此太陽的能量經由水星以思想跟語言來表現，同時經由金星以喜好來表現一個人的個性。
●由水星的星座可以看出一個人思考的模式，所處的宮位則可看出他思考專注的領域，再從水星相位的好壞，就可以看出你的思考順不順利，進而推斷你的學習溝通能力好不好。
●從金星所屬的星座則可以看出你對喜歡的事物的表達方式，進而看出一個人表現愛的能力，而其所在的宮位則可以知道你的喜愛在何種領域中，再看金星相位的好壞，就可以知道你容不容易得到喜愛的事物。
●火星座落的星座則可以知道一個人達成慾望的方式，也可以推出一個人對性的表現態度，從火星的宮位可以知道什麼樣的領域會激起個人的慾望，從火星的相位好壞可以知道一個人的生理慾望是否容易實現，進而可看出一個人的性能力好不好。
●另外以地球來看，金星與火星分別在地球兩側，因此，這兩顆星也有特別的含意，金星對男性來說代表女朋友，而火星對女孩子來說則代表男朋友。
第4：木星、土星
●前面5顆星（日月水金火）是跟個人息息相關，是屬於個人的能力，因此是分析個人命盤中最重視的部分，接下來的行星由於運行的速度較慢，因此他們所代表的含意就有些不同了！其實從火星開始，行星的能量就已不再個人化了，火星是地球外側第一個行星，但他仍是屬於內行星的系統，因此他代表的是個人能力與他人能力的第一次接觸，結合他人的能量成為自我的能量，因此他也跟性的結合扯上關系。
●接下來到了外行星系統，首先我們見到的就是木星與土星。木星與土星他們代表的力量是比較不個人化的，他們代表的是一個年代整體的力量，是屬於同輩的能力，因此對個人來說，木星與土星所在的星座，多半帶有同年次代的成分，通常同一年次的人，他們的木星與土星多半是同一個星座，因此他展現的能力是整體性的，是同一年次代的人他們一起展現出他們那個年次代的特質，而這個整體的特質則會因落入每個人的宮位不同及與個人行星產生相位的不同而對每個個體產生不同領域的影響。
作者：萬夜星 2006-6-25 12:37 回復此發言
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4 本命盤分析法
●木星代表的是個人擴張的部分，因此同樣年次代的人因為木星落入同樣的星座而他們會有較雷同的擴張方式，而依木星所在的宮位則可看出一個人受這群體力量的影響在何種領域上表現出積極樂觀的一面。而木星相位的好壞則可看出這股力量是否會使一個人容易得到機會而積極樂觀。
●同樣的土星代表的是個人自製的部分，因為土星走一宮要2年半，因此同樣在這2年多內出生的人，他們會有同樣的土星星座，因此他更是屬於一種整體表現出的力量，他表現出的是一個小年代的集體壓抑的模式，而這股力量會對個人產生限制在土星所座落的宮位領域中。同樣的一個人土星相位的好壞可以看出這股內縮的力量是否會造成一個人處處受限而消極悲觀。
第5：天王星、海王星、冥王星
●一直到土星為止，都是屬於傳統的行星范圍，到了三王星，我們都知道這三顆星都是在近代才發現的行星，就是屬於現代行星的領域。這三個行星的運行又更慢，因此他們的力量更是不屬於個人的范疇，他們的能力影響比木星、土星范圍更廣，是一種整體世代的力量，天王星影響的是約7年的世代，海王則將近14年，冥王星又更廣了，將近20年。所以同樣的，他們座落的星座代表的是一個世代整體的力量展現，而他們所座落的個人宮位，則表示這整體能量對個人產生影響的領域。
●天王星代表的是個人創新變化的部分，他所座落於星盤中的星座代表的是一個約7年的整體世代的顛覆力量，這股力量會對個人產生自我顛覆的影響在所座落的宮位領域中。從一個人的天王星相位的好壞可以看出這股整體改變的力量使一個人產生變化或顛覆的方向是好或壞，是有創意或容易偏激。
●海王星代表的是一個人夢幻的部分，他座落的星座代表了一個約14年的世代的整體夢想與內在渴望的形式，是一個世代的潛意識變化傾向，這股世代的力量會因座落於每個人宮位的不同而影響個人不同的領域。由一個人海王星相位的好壞可以知道這整體夢想的力量影響對個人產生的影響是好或壞，是充滿想像力或過於夢幻而不切實際。
●冥王星代表的則是人類最黑暗最原始的慾望，也就是人類的原欲與潛能，因此他所座落的星座代表一個約20年的整體原欲潛能大變化的傾向模式，這是一股非常強大的能量，而這股力量多半以一種完全由根源破壞再重生的方式進行，由他座落於個人的宮位可以知道這股大破壞的力量對個人產生影響在何種領域中。由一個人冥王星相位的好壞可以知道一個受原欲影響的結果是好或壞，一個人能否超越自我的黑暗面，是容易墮落或激發出自我的潛能。
第6：行星關系與星曜組合
●由上來看，我們將（A）、（B）、（C）、（D）這4組關系之間的關連來分析，（A）與（B）中日月水金火五星是屬於個人的能力，因此他們彼此間若產生相位關系，代表的是個人能力的特別性，舉例來說，如果一個人的金星與水星產生了相位，便代表了他的思考能力與愛的能力是有關連的，他的思考與喜好相互影響。如果（A）（B）中的行星或宮點與（C）中的行星產生相位，那就代表這個人的個人能力與同次代能力產生了組合。
舉例，假設一個人他的月亮與木星成合相，那麼這就暗示了他的情緒反應能力與他同次代的擴張能力結合，他的能力便產生了延伸，他很容易經由個人的情緒反應接收到同次代的這股樂觀的擴張力量。也就是他因為月亮而擁有了木星的力量，他會容易有貴人相助，因為他的情緒修養帶給他這樣的特質。
●同樣的，如果一個人的日月水金火五星與（D）中的行星產生相位，那麼他就可能具有某種特別的能力，因為他能夠運用整個世代的力量。舉例來說，如果一個人的金星與天王星產生相位，那麼他可能便具有特別的魅力，能夠顛倒眾生，因為他的愛情能量中結合了一個世代的能力。他的愛情傾向契合了一個世代的變化傾向，很多偉大的人物，他們便具有這樣的特質，他們容易影響眾人，因為他們的個人能力中結合了整個世代的力量，但是反過來說，他們反而是最受命運控制的一群人，表面上看來，他們影響了世界，實際上，他們也是跟著世界不由自主的走著。因為他們的個人能力同樣的也受到整體力量的牽引，彼此是互動的。
●然後，整體來看，看行星的分布是否有呈現出特別的格局（如大三角、大十字、風箏，多星匯聚…等），在4角（上升點、下降點、中天點、底天點）附近的行星或某象限中的單星，這些特別的狀況都代表某些特別的含意，也突顯出某些星曜對個人特別的影響與暗示。
第7：定位星與守護星
●當完成前面6個步驟後，我們可以說對星盤做了第一層的了解，然後呢，由行星定位我們還可以看出星盤的不同層面，一層一層，彼此相關連，從行星的定位關系來了解行星能量之間的相互關連性與因果關系，由此了解一個個生命密碼的前因後果，行星力量間的作用。
舉例來說如右，如果命宮點在金牛座，因為金牛座由金星主宰，因此命宮守護星便是金星，如果金星是位於第二宮，便可以知道這個人對金錢（2宮）的態度影響他的一生。
同樣的如左，假設一個人的火星在金牛座，那麼火星的定位星就是金星，如果火星在第2宮，金星在第4宮，那麼就可以知道這個人的慾望（火）會受到愛情（金）影響，他的金錢會受家庭影響。總的來說，金錢會激起這個人的慾望（火2宮），但是他對金錢的慾望是來自於對家庭的愛（金4宮）。
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對照即可
Ⅶ 倚天屠龍記中,張無忌為何以脫襪子的方式來逼趙敏放他出去,為何後來趙敏心中有異樣的感覺
過去男人欣賞女來人，認為最自性感的是腳。
古代女人裹小腳，就是因為男人喜歡呀。
女人的腳被男人看到就像現在裸體被男人看一樣，張無忌再去摸，天呀，他是在明明白白勾引趙敏。
樓主可以參見《水滸傳》，裡面西門慶是最會勾引女人的，他的動作就是去摸潘金蓮的腳。潘金蓮微笑一下，就是默許西門慶的勾引。
西門慶號稱最下流的人，還只是隔著鞋摸。張無忌比西門慶更過分。
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為何趙敏心中有異樣的感覺?
如果樓主是女人，可以想一下，裸體被男人摸的感覺。
如果樓主是男人，可以找個機會試驗一下，把一個女人關在屋裡，把她脫光了摸，看看她的反應。
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最後的結論：
金庸那老傢伙，不正經，寫這些亂七八糟的故事，想教壞小孩子。
西門慶摸摸鞋，就是千古大淫賊，張無忌就是忠厚善良之輩？
大家不要被金庸那老傢伙帶壞了！
大家跟我一起來喊：打倒金庸老傢伙！
Ⅷ 求勤學苦練的故事。最好講出來。
王羲之練字
王羲之練字十分刻苦，十分用心。連走著、坐著、睡著，都想著如何把字寫好。他多年如—日，臨帖不止。臨誰的帖，字就寫得象誰的字，真是做到了臨摩得微妙微肖。一天晚上，他又練字練到很晚。他夫人多次催他休息，他才上床睡覺；到了床上，躺在被窩里，他滿腦子還是字帖，就不由自主地在他夫人的肚皮上，用手指當筆，不停地寫了起來。
他夫人正閉著眼睛睡覺，被他手指劃來劃去，怎麼也睡不著。就推開他的手，生氣地說：「你有你體，我有我體，你想寫就往自己身體上寫吧。」
王羲之聽了夫人的話，心裡一動：「對，對，你有你體，我有我體。我不能老照著人家的葫蘆畫飄，我要創出自己的字體來。」
從此，他刻苦練字，不斷創新，終於創出了自己的字體，成了中國的一代書聖。
映雪囊（náng）螢
晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裡很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裡，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）
當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋裡，用螢光照亮，夜以繼日地學習。（車胤囊螢夜讀）
負薪（xīn）掛角
漢朝時候的朱買臣，小時候，家裡很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）
隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。（孫敬懸梁苦讀）
鑿壁借光
匡衡年輕時十分好學。他家裡很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。後來，他想了一個辦法，就在牆壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，後來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）並不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終於一舉成員。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）
以荻畫地
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。（蘇秦刺股苦學）
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
·周總理的故事。20世紀初沈陽一所小學里，校長問同學們：「你們為什麼讀書？」課堂上頓時寂靜無聲。片刻，一個同學畢敬畢恭的站起來回答：「讀書為了尋求生路。」話音剛落，另一位同學說：「為了光宗耀祖！「這時，周恩來從座位上站起來，他昂首挺胸，大聲回答道：「為了中華民族之崛起，騰飛於世界而讀書。」當時他年僅12歲。為了使中華騰飛，為了振興祖國，周總理就是抱著這樣偉大的志向成長為「人民的好總理」。
·偉大的主席毛澤東在青年時代就樹立了立志報國，獻身革命的志向。他在中學讀書時，同學稱他「身無分文，心憂天下」。他認為改造世界對學問知識的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力花在有價值的事情上。毛主席少年時的志向是偉大的，他為了自己的志向努力，最終成功實現自己的理想，真正做到了「立志報國，獻身革命」，成為一位偉人。
·歌德巴赫猜想一直被看作數學王冠上的明珠。200多年前，有不少科學家試圖征服它，並因此耗費了巨大的精力，卻都沒有成功。有位中國少年上中學就暗暗立志摘取這顆明珠，他把它當作自己的事業和理想。他拚命積累知識、奮力演算難題，草稿紙裝了一麻袋又一麻袋。最後終於用自己的智慧和理想的合力，移動了數學群山，摘取了數學王冠上這一璀璨的明珠，發明了以他的姓氏命名的定理。想必大家都知道，這位少年就是中國著名的數學家陳景潤