西夏戶外群

⑴ 西夏滅亡後，黨項皇室的處境有多慘

安史之亂後，黨項部落遷居到今天的陝西、寧夏一帶，其中拓跋部落的實力在諸多落之中尤為突出。此後，歷經五代十國時期的混亂，中原王朝無暇北顧的時機，黨項拓跋部積蓄發展自己的力量，到了北宋建立初期已經形成了一個以夏州為中心的地方割據勢力。至於西夏的最後一位皇帝李睍出城投降後，被蒙古軍隊所殺。同時被殺的還有黨項高級貴族36人，其餘的黨項人得以存活。西夏亡後，原來的子民，有的遷徙、有的留在故地，百餘年後，黨項這個民族被周圍族群同化殆盡，消失在歷史的舞台。

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⑶ 已經五十三歲的穆桂英，為什麼還要出征西夏

穆桂英之所以在五十三歲的時候還要出征西夏，主要是因為當時西夏的對大宋可謂是虎視眈眈，雖然她在年輕時曾經擊退了西夏的軍隊，但是時間一長，西夏人又經常去騷擾邊境的百姓們，讓邊境的百姓們苦不堪言，而當時朝廷之中又沒有能夠擔任去攻打西夏的將軍，無奈之下，穆桂英只能夠再次出征，帶著一群楊家的女將們，再次重新上陣殺敵。

其實無論是在戲曲中還是小說中，穆桂英這一人物形象不僅機智英勇，而且性格純真善良，心中有著滿腔的愛國之情，在最後她為國捐軀後，更是被當時的宋朝皇帝封為了渾天侯。

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⑸ 雄踞西北，成吉思汗都攻不下的國家西夏，他們的後代去哪了

成吉思汗相繼把歐洲大陸40多個國家，700多個族群歸到了自己的版圖中，征服西夏卻用了22年的時間，六次征討，親自帶兵就有四次，西夏多次對抗成吉思汗，結果就是領土被蒙古人掠奪，民眾被屠殺，在抵抗下去只能全部滅亡。

瀘沽湖四周生活著五萬多的摩梭人，他們有著獨特的婚姻特點，家庭以母性為主，財產按照母系來繼承，這里還流傳著兄妹婚配的故事，有人認為這些人就是西夏的後裔，黨項人生活的最南端。

當時可能怕成吉思汗在追過來，西夏後人分了幾波人分開走了，後期各有各的生活，還跟當地人結婚生子融入到了當地，有些保存完整的姓氏也寥寥無幾。

⑹ 西夏王陵建築群是怎樣被發現的

1972年6月，蘭州軍區某部正在寧夏賀蘭山下修築一個小型軍用飛機場。遠古的荒漠中，一陣陣熱浪從地表升向高空。戰士們揮汗如雨地勞作著，釺錘的撞擊聲在空曠的大漠中卻顯得有些纖弱，一點迴音都沒有。

十幾天之後，幾個戰士在挖掘工程地基的時候，意外地挖出了十幾件古老的陶製品。它們當中有幾個破碎的陶罐，還有一些形狀較為規則的方磚。方磚的上面竟刻有一行行的方塊文字!

首長看過後，命令戰士們立即停止工程挖掘。同時驅車到達銀川市，將這一情況迅速報告給寧夏自治區博物館。

自治區博物館的考古人員來到距離銀川市40公里的工程現場，對現場的保護做了必要的安排，同時開始進行搶救性挖掘。

10天之後，一個古老的墓室終於在這個坑道下重見天日。墓室中發現了一些巧奪天工的工筆壁畫，同時還出土了一些古代精巧的工藝品及方磚等陶製品，方磚上布滿一個個方塊文字

經過考古人員仔細地研究和測定，認為這是一個古代西夏時期的陵墓。而出土的方塊文字正是今天被人們看作如天書一般的西夏文!

千年前，西夏文明湮滅在茫茫的歷史煙塵之中。因而這項規模並不大的挖掘，卻可以說是一個重大的發現。

考古人員立即在這片荒漠中四處探尋，希望獲得新的發現。結果到底沒有讓他們失望。

連綿的賀蘭山背景中，一片無垠的野性大漠托起一個又一個金字塔形高大的黃土建築，在廣闊的西部天空下顯得格外雄偉。每一個較大的黃土建築周圍，均環繞著方形的圍牆等輔助性建築，像一座座神秘的城堡。而它們的斷壁殘垣在風蝕日曬之中，顯示著一種永不屈服的韌勁。

當時，考古人員在這里發現了十幾座類似金字塔的建築。不久，他們終於認定這些雄偉的建築正是西夏皇家陵墓。

人們做夢也不會想到，西夏王陵竟然像一頭大漠中的睡獅一樣，在這里靜卧了千年之久!

後來的考古工作發現，賀蘭山下荒漠中類似金字塔的高大陵墓建築遠遠不止十幾座。隨著時間的推進，考古人員又發現了幾十座、上百座。到2000年，有關部門已經發現這樣大大小小的陵墓200多座。專家證實，尚未發現和由於賀蘭山山洪等自然因素而消失的王陵並不在少數，其真實數量可見一斑。

⑺ 西夏王陵為什麼這么多年都不長草，也沒有任何鳥在上面停留

西夏王陵位於現在的寧夏銀川市西，是當地非常著名的一座景點，非常有代表性。西夏王陵緊鄰賀蘭山和銀川平原，地理位置優越，是中國現存規模最大、地面遺址保存最完好的帝王陵園之一，也是一處非常珍貴的西夏文化遺址。

還有部分專家稱西夏王陵在建造時採用了蒸熏法。皇帝不惜大量的人力和物力，將建造陵墓的磚土用水蒸，然後拿煙熏，使之變成熟土。完全殺死磚土中的微生物，各種養分也隨之流失。這樣土壤失去肥力，草籽無法發芽，所以王陵上面寸草不生，自然也無法吸引鳥兒來棲息。目前贊同這種說法的人還是比較多的，但是學界的意見還沒有統一。西夏王陵還有很多未解的秘密等待我們去發掘。

⑻ 西夏區有沒有一起晨練跑步的

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⑼ 西夏滅亡後黨項人都去哪了

西夏――是11―13世紀中國歷史上由黨項人李元昊在中國西北部（今寧夏、甘肅、山西北部一帶）建立的一個政權。本名「大夏」，因地處西部，宋人稱之為「西夏」。之後被成吉思汗滅國，歷經十二位皇帝，享國196年。

然而，西夏滅亡之後，黨項人都哪裡去了呢？如今的民族中怎麼沒有「黨項族」呢？

這個問題一直都備受人們爭議。有的認為是被漢化了；有的認為是被各民族分割融化了，甚至有人認為是西遷至歐洲了，但是各種說法都找不到有力的證據。學者們在近年來進行了多方面的研究與考證，認為黨項人最終可能就是被其他民族融合了。

在西夏滅國之後，西夏故地的黨項遺民還是生活在原西夏的土地上。在元朝的時候，曾經在河西隴右一帶徵集過數量可觀的黨項士兵，元朝的「宿衛軍」和「鎮戍軍」當中，都有由黨項人專門組成的「唐兀軍」。黨項人在元朝的時候屬於「色目人」，屬於「二等公民」。

1976年，學者及考古專家在甘肅的酒泉地區，發現了一通由漢文和回鶻文合璧的「大元?州路也可達魯花赤」世襲之碑。碑文完整敵記錄了一個唐兀家族至西夏滅國到元朝末年，130多年間6代13人的世襲官爵，並由此得知西夏人從滅國後就不再用黨項人的姓名，而改用蒙古人的姓氏及名字。由此可見，西夏故地黨項遺民在當時特定的政治環境之下，被蒙古化了。

以至於學者認為：元代以後直至現在，分布在河西走廊中部祁連山北部的「裕固族」就應該是包含了黨項、回鶻、蒙古等血統的一個民族共同體。

另外，還有一些流落到其他地方的黨項人，也是同樣的結局，都被所在地的文化影響，被同化了。

比如四川境內的「木雅人」，根據當地居民的語言特徵，學者認為他們可能是西夏亡國後南遷到川康地區的西夏黨項後人，之後被藏族同化形成的共同體。但是學者研究發現「木雅人」是保留「黨項人」特徵最多的民族，也許是黨項人後裔所佔比例較大，或者是因為地獄極為封閉等因素。學者認為「木雅人」是研究黨項人最有價值的族群。

諸如此類情形，很多地區如青海、安徽、河南、河北等地都留有黨項人的後裔，只是因為相關的史料記載不多，甚至沒有，所以黨項人後裔的具體分布以及黨項文化的殘存，都還需專家、學者進一步研究考證。

總之，西夏的黨項人在西夏滅國後，被各民族分解、同化，以至「黨項族」這個概念就消失在歷史的長河中，現在的大民族中就沒有了這個民族。

⑽ 宋神宗討伐西夏時形勢一片大好，為什麼會敗給西夏呢

宋神宗趙頊曾經兩次討伐西夏，而且兩次形式都是一片大好。但是兩次都因為各種各樣的原因以失敗而告終。第一次是因為糧食不足再加上冬天的原因，第二次是因為水源的問題。在這兩次大敗之後宋朝受到了前所未有的打擊，再也沒有徵伐西夏的實力了。

不過這一次的失敗並沒有使得宋神宗灰心，在1082年宋神宗再度決定討伐西夏。並且在橫山建造了一座城池用以防守西夏，也就是“永樂城”。西夏在得知宋神宗決定發起戰爭的時候，梁太後親自帶兵出征，傾盡全國之力來攻打永樂城。而宋神宗也並不示弱，在永樂城雙方爆發了一場大戰，但是在鑄造永樂城到時候沒有考慮到水源的問題，使得永樂城缺水，最終導致永樂城被攻破，宋軍死亡人數不計其數。在得知這個消息之後，宋神宗徹底放棄了對西夏的征伐。而西夏在這場戰爭當中也損失慘重，無力再與宋朝發起戰爭，於是兩國恢復了和平。