炎陵的夜景

『壹』 炎陵縣名字的來歷

歷史沿革
酃縣據《水經注》：因縣東有酃湖，水可釀酒而得名。炎陵縣因「邑有聖陵」——炎帝陵——而得名。
炎陵縣古屬荊地，漢代屬長沙郡、茶陵縣，史稱「長沙茶鄉之尾」。西漢至南朝陳為茶陵縣地。隋為湘潭縣地。唐復為茶陵縣地。南宋紹興九年（1139）為茶陵軍地。
宋嘉定四年（1211）析茶陵之康樂、霞陽、常平三鄉置酃縣。明嘉靖《衡州府志》謂「取古酃縣為名」（西漢時曾於今衡陽市區東郊置酃縣，東晉時廢）；清乾隆《酃縣志》謂今縣城有酃泉，因以為名。初屬衡州，後屬茶陵軍，元屬衡州路（府）。1914年～1922年屬衡陽道；1937年、1940年分別屬第五、第二行政督察區。
1949年屬衡陽專區；1952年屬湘南行政區；1954年屬郴州專區，同年劃安仁縣雲秋、草坪、大鵬三鄉來屬。1959年與茶陵縣合並（有資料為1956年），1961年復置酃縣屬湘潭專區，1968年屬湘潭地區。1983年後屬株洲市。
1994年4月5日，民政部批復（民行批[1994]55號）同意酃縣更名為炎陵縣。因境內炎帝陵而得名。

1996年，炎陵縣轄4個鎮、12個鄉、1個民族鄉：城關鎮、王家渡鎮、沔渡鎮、水口鎮、十都鄉、下村鄉、三河鄉、中村鄉、東風鄉、平樂鄉、石洲鄉、龍渣瑤族鄉、壠溪鄉、城東鄉、船形鄉、塘田鄉、策源鄉。

『貳』 炎陵的春節習俗

我來說說炎陵縣過年的習俗吧。炎陵縣在羅霄山脈東麓，居民中40%是五百年前來自江西的移民，50%是來自梅州和贛州的客家人，10%是其他人等。湘贛邊界十幾個縣的主要文化基因都來源於贛江文化，基本沒有宗教信仰，民間節日沒有什麼統一的祭祀活動，要祭拜的神靈就是自家的祖先。由於處在大山深處，傳統習俗保留的比較好，這里，我把過年的習俗寫來與各位分享。
過年其實從臘月二十四就開始了，做粉絲、炸米果、殺年豬、辦年貨、搞衛生、洗家什，家庭主婦忙碌起來了，村灣里開始響起鞭炮聲、殺豬聲，這一切都告訴你：春節就要來了。
大年三十一早是殺雞，年豬一般前一兩天就殺了，塘魚也已經備好，所以以豬肉為主的菜式等到這天殺雞以後就基本齊備了。除夕第一頓是早餐，就是把雞、豬肉煮一大鍋，煮熟後撈起，鍋里的肉湯就煮自家做的米粉絲（現在一般是買的粉絲或面條）。那煮熟的肉、雞切塊，拌些佐料，大盆大碗的盛著端上餐桌，煮好的粉絲也端上桌，真是滿屋飄香。用餐前要放長串鞭炮，然後家長點三炷香，敬請列祖列宗回家一起過年。禮畢，全家人一起吃除夕早餐。
第二頓就是團年飯。非常講究，一般都是十個菜式，全葷菜，所以叫做「十碗葷」，都是最好的，飯前也要放鞭炮，家庭最長者坐首席，晚輩向長者敬酒，家庭一切怨言都不提，嚴肅的父子關系也煥然輕松，互敬互愛，一片祥和之氣。此後，男人們走出屋外與鄰里打牌聊天，女人要給添了丁的親戚鄰居送年飯，就是半碗飯上面四塊肉，再放一個裝著壓歲錢的紅包。別人收到年飯一般回贈一些自家做的點心小吃。
年夜飯一般也是「十碗葷」，不過，因為前兩頓吃得太多，所以象徵意義更多一些，吃飯的時間也比較晚，都在掌燈以後。飯後，家長派壓歲錢，18歲以後的成年人一般不享受壓歲錢。然後看電視，喝點茶，吃點小吃，家長用紙給那些幼童擦嘴，說是擦屁眼，這樣小孩即使童言無忌說了什麼不吉利的話也沒有問題。子夜12點放鞭炮迎接新的一年到來，此時家長一般都睡了，年輕人放鞭炮後才睡。
大年初一要早起，一般天剛亮即起，主婦生好了炭火，熱好了米酒，年糕、米果、水果、糖果擺滿一桌，早餐也以年糕、米果為主，全家人從各個睡房齊聚廳堂，父母接受兒女拜年，其實也就是一句話，其他任意發揮：「爸爸媽媽向你拜年！今年身體健康，多賺點錢，也多給我一點零花錢」。互致祝福，然後放鞭炮，用餐。江南地區，每個村莊都以一個姓氏為主，都隸屬於一個宗祠，有緊密的血脈關系，輩分層次井然有序。因此，在文革前，大年初一早餐後各家各戶都要到家族祠堂里一起聚集拜年。那個活動非常有意思：家家戶戶扛著桌子凳子，帶上酒水酒具和各種小吃，扶老攜幼來到宗祠團拜，大堂和堂外坪場上幾十桌甚至上百桌排列擺放，鞭炮和喧鬧聲把氣氛搞得十分熱烈。每年活動一般是各家各戶輪流主持，主持人首先要大家向列祖列宗敬酒，然後說些新年期望的吉利話，各家互動敬酒，互相拜年祝福，然後漸次散去。
大年初一各家家長一般不出門，他們要在家裡接受族人和鄰居後輩上門拜年。因而，年初一的串門拜年活動主要是年輕人和小孩去。族人與鄰里間的串門拜年不需要禮品，只需在別人家大門口燃放一小掛鞭炮，意為通報對方「有人來拜年了」。該家家長必迎出來接待，拜年人高喊：「叔叔，拜年。嬸嬸，拜年」。主人與客人一般行拱手禮。旋即，在主人陪同下於廳堂喝茶和飲酒，餐桌上各種甜點食品用大盆小碟裝著悉數擺滿一桌，現在物質豐盛，各家食品競奇斗艷，都把最好的食品擺上來。還有就是喝酒，不管是誰，有沒有酒量，一杯酒是一定要喝的，否則主人會說你看不起他。這樣各家各戶拜下去你想不醉都難，所以，大年初一這一天，村道上常常可以見到喝得東倒西歪的拜年人。族人和鄰居之間拜年極少有在別人家吃飯的，但是，一碗米粉是一定要吃的。這碗米粉必定有兩個煎蛋和一些肉片，煎蛋可以推辭不吃，米粉和肉片一定要吃一點，否則這家的主婦會說你嫌她做得不好，所以「酒足飯飽撐得慌」是拜年人的共同感受。拜年人最開心的收獲就是紅包，初一鄰里之間的拜年家家戶戶都會發紅包，少則一元多則十元，數額不限，誰也不計較。在一戶人家拜年一般不超過半小時，村莊大的你的趕緊拜，有的家庭兒女多就分頭拜，力求在初一全部搞掂。結束一家臨走時互相說些吉利話：「今年方方得利，四季發財」，等等。
大年初一的飲食沒有特別講究，雞鴨魚肉而已。但有的人家會做一頓齋飯，這實在是科學的用餐。你想一想，這連續兩天的高脂肪高蛋白飲食，打著飽嗝都是酒肉味，此時來個清談的齋飯，真是最好的飲食調節，值得提倡。炎陵客家人做的年糕堪稱一絕，細嫩滑溜，如果在客家村莊過年，就這個食品特殊，其他習俗都一樣。
大年初二開始去遠地的親戚拜年，新年第一次出門叫出行（念HANG）拜年。要求過程順利，心情愉快。丈人、舅舅、姨媽、伯伯、叔叔、姑姑是第一目標序列，再疏一點的表親戚可安排在初四以後。特別隆重的是新出嫁的女兒女婿來娘家拜年，俗稱「回門」，那是相當講究。早早的家人就在盼望，女兒女婿快到村前時，村頭打望的小孩飛跑回來報告，家裡長輩都走出家門數十米遠出來相迎。女兒女婿挑著滿滿兩籮筐的禮品走來，家人接下擔子，父母領著女、婿進入家門，門口鞭炮大作，迎接回門的不但有自家的父母弟妹，還有伯娘叔嬸人等。屋裡炭火紅旺，暖意融融，女、婿一起向家人一一呈上紅包，然後入席吃蔬果點心，喝薑糖茶，接著上煎蛋湯粉。用畢，入房烤火，不久就是用餐，席面上的除了自家人還要邀請附近的近親過來作陪，少則三四桌，多則七八桌，中餐是最豐盛的「十碗葷」，晚餐是「炒盤子」，一般都是六個冷盤，十個熱菜，小平碟裝著，不是很滿，但是很考究，突出色香味。回門也是考驗女婿酒量的時候，陪吃的人輪番敬酒，新女婿百分之百要醉倒，此時女兒都來護郎君，替他喝酒，到了這個份上家人自然不會讓自家姑娘為難，敬酒浪潮於是平息。
回門還要接受五福之內房份親戚的請吃，那叫「請回門」。娘家這邊的親戚都要吃遍，哪天去哪家都預先已經排好，你要不去的話那是大不敬，因此第一次回門往往要持續到正月十五才能回去。第二次回門是女兒生第一胎後回娘家拜年，不過隆重程度稍遜於第一次回門，至於以後的拜年就漸漸的平淡了，常態化了。以後兒女大了，以前的新姐夫變成了現在的老姑父，原來新姐夫給丈人拜年變成了外孫給外公拜年，所以人們說「撐死的新姐夫，餓死的老姑父」，時過境遷而已。
在以前物質條件差的年代，請回門客的宴席有些節省的做法和席間不成文的規矩，比如，山區不宜養魚，所以魚貴，且購買不方便，遂有「木魚」一菜， 即用一樟木雕刻成魚狀，置一盆內，上覆紅辣椒粉、豆豉、姜絲，和油酥魚無異，惟妙惟肖。盡管主人殷殷相勸客人吃魚，但是大家都知道這個魚是不能吃的，也不好說這個是木魚，只能諾諾應承「有菜有菜，吃了吃了」。現在，物質豐富了，交通也方便，天南地北的特產都可以買到，如今請客的宴席已經今非昔比，我只希望家鄉的「十碗葷」要保留下來，當然其中有些菜式可以改動，比如那個「順碗肉」就可以減量，建議取消那團在碗邊的十塊圍子肉，因為量太多，浪費。
正月初六以後拜年漸近尾聲，有民謠稱「拜年拜到初七八，豆腐渣都冒（沒）的唊（讀QIA,意同吃）」。正月十五是元宵，家鄉那邊沒有什麼節慶民俗，只是家家戶戶做包餃，就是用干紅辣椒絲、蒜葉、臘肉、油豆腐等一起炒熟做陷，外包米粉皮，做成三角狀或半月狀，蒸熟吃，特點是香氣濃，味道足。過了正月十五，就開始下地幹活了，修渠道，平整田坎，新一年的農事就開始了。

『叄』 炎帝陵之謎，為何有兩個，真實的炎帝陵在哪兒

現實的炎帝陵有兩處，一處在陝西寶雞，另一處在湖南炎陵縣。

寶雞的炎帝陵是在天台山，那裡原來還有停放炎帝遺體的骨台寢殿。現在寢殿已經不在了，但是寢殿的斷壁殘垣依然有跡可循。現在漢白玉的“骨床”依然鑲嵌在寢堂殿址的中央。根據當地的傳說，神農曾經上到天台山嘗百草辨識草葯，不小心嘗到了斷腸草，結果因為沒有找到解葯，被毒死在了那裡，於是人們就地將他安葬於蓮花台上。根據史料記載，寶雞民眾祭祀炎帝的活動從春秋時期就開始了，盛行於漢唐。祭祀日期定於每年七月初七日。20世紀90年代初，炎帝的古建築多被損毀，所以寶雞興建了兩處紀念地來紀念他，即炎帝祠和炎帝陵。

公元1986年，國家決定對炎帝陵進行重新修建，這次修建於公元1988年最終完工。重新修建後的炎帝陵規模比以前更加宏偉，整個陵區的面積擴大到了一千平方米，陵殿建築群都是統一的紅牆黃瓦，看起來氣勢恢宏，非常壯觀。主殿共分四進：一為午門，二進為行禮亭，三進為正殿，四進是墓碑亭和墓冢。

炎帝一族的發源地是在湖南，後來才向西、向北擴張的。如此看來，真的炎帝陵是在湖南了。

『肆』 炎帝陵風景名勝區的實用信息

成人票：80元，情侶雙人票：160元，親子票（一大一小）：120元，家庭票（二大一小）：200元。兒童專身高1.2米（含）屬以下、70歲以上的老人持本人有效證件、記者持本人有效記者證免票。兒童身高1.2-1.4米、在校大、中、小學生憑學生證購景區優惠票。

『伍』 炎陵縣的歷史

地名由來
因境來內「炎帝陵」得自名。原名酃縣。明嘉靖《衡州政府志》謂「取古酃縣為名」（西漢時曾於今衡陽市區東郊置酃縣，東晉時廢）；清乾隆《酃縣志》謂今縣城有酃泉，因以為名。《水經注》謂因縣東有酃湖，水可釀酒而得名。
歷史沿革
古屬荊地，漢代屬長沙郡茶陵縣，史稱「長沙茶鄉之尾」。
西漢至南朝陳為茶陵縣地。隋為湘潭縣地。
唐復為茶陵縣地。
南宋紹興九年（1139）為茶陵軍地。
宋嘉定四年（1211）析茶陵之康樂、霞陽、常平三鄉置酃縣。
初屬衡州，後屬茶陵軍。元屬衡州路（府）。
1914年～1922年屬衡陽道；1937年、1940年分別屬第五、第二行政督察區。
1949年屬衡陽專區；1952年屬湘南行政區。
1954年屬郴州專區，同年劃安仁縣雲秋、草坪、大鵬三鄉來屬。
1959年，與茶陵縣合並，1961年復置酃縣，屬湘潭專區。
1968年屬湘潭地區。
1983年後屬株洲市。
1994年4月5日，酃縣更名為炎陵縣。

『陸』 周末兩天時間想去寶雞炎帝陵，其周圍還有什麼景點可以遊玩，還有交通住宿方不方便

在市區。坐公交 2 6 39 48都能到，山上我去過，看著挺宏偉的。住的話，建議在山下的寶橋賓館就可以了

『柒』 關於「我的家鄉–炎陵」的七百字作文

炎陵，是一片古老而又充滿活力的樂土。炎陵有燦爛的傳統文化；有壯麗的大好河山；有繁榮的經濟。這一切的一切，都讓我深深的愛著她。她是一位俊俏的小姑娘。洣水是他值得驕傲的腰帶，斜瀨水是她漂亮的圍巾，巍峨峻拔的神農峰為她撐起一把巨傘，幽深的神農谷是她得意的發卡，九龍工業園是她最美的寶石。她就是我們的家鄉，我們的樂園——炎陵。親愛的炎陵，讓我們以採茶採桑的手，編織彩燈雲錦，讓我們以喊江喊河的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌，唱響幾百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
她是一位朝氣蓬勃的青年。革命年代，她昂首前進，今天，新的發展時期的今天，她鬥志昂揚。炎衡睦高速公路，岳汝高速公路，衡茶吉鐵路，為炎陵的發展帶來新的契機。國家級自然保護區桃源洞，三湘第一瀑「神農飛瀑」，萬畝杜鵑林，是她的名片。她就是我們引以為豪的炎陵。
親愛的炎陵，八百年的蘊含和積淀，幾十年的揚棄和繼承。您聚集當今最多最大最廣的人氣和景氣，圍繞「又好又快，進位爭先」的戰略目標，走生態立縣，旅遊強縣之路。您，不躁不驚，坦盪豁達的闊步走向新世紀的高峰。
同學們，炎陵在我們心中，和諧家園在我們心中，讓我們努力學習，用自己的雙手開創未來，我堅信：炎陵的未來會更加燦爛輝煌！

『捌』 株洲炎陵有什麼好玩的

主要就是有一個炎帝陵，主要是祭祖，意義在於遊玩！
然後有個桃源洞，我前年回去開發了80%作業，空答氣還是比較清晰，有點原始森林的感覺，但是離縣城都要跑一個多小時，而且山路十八彎，自己開車做好准備，坐車的話去那邊車次也比較少，不過進去可以品嘗當地野菜和野味！

『玖』 有多少個炎帝陵，真實的炎帝陵在哪兒

炎帝復的族人最初的活動地域在今制陝西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合並，組成華夏族。炎帝的活動范圍很廣，北邊的黃河流域，南邊的長江流域，都有其蹤跡。這樣廣泛的活動足跡，也決定了炎帝陵的南北紛爭。炎帝陵有四處，黃河流域的有三處:第一處位於陝西省寶雞市渭濱區差門鄉(神農鄉)(簡稱寶雞炎帝陵)；第二處位於山西省高平市故關村(簡稱高平炎帝陵)；第三處是位於河南省商丘市的朱襄陵(簡稱朱襄陵)。長江流域有一處，即湖南省炎陵縣(簡稱炎陵炎帝陵)。

『拾』 炎帝陵的介紹

炎帝朱襄氏陵，是遠古時期三皇之一的炎帝朱襄氏之陵墓，位於河南省商丘市柘城縣城版東6公里的大仵鄉朱權堌寺村。朱襄氏是眾多炎帝的別號之一，炎帝朱襄氏所生活的時代遠早於炎帝神農氏。1炎帝朱襄氏陵呈圓形，粘土結構，陵高10.9米，周長158米，直徑50米。墓周邊用青石疊砌，高1.5米，墓四周用青石砌成高50厘米的台階，意為「天圓地方」。陵墓規模龐大、氣勢恢宏，陵前有「炎帝朱襄陵」碑刻一通，香池一個，碑樓4座。1據《辭源》註：「朱襄氏炎帝之別號。」《呂氏春秋》和《路史》記載：「柘城為朱襄氏之邑。」《寰宇記》「陳有株邑，蓋朱寰之地。」據《柘城縣志》載：「朱襄氏之陵在縣城之東，久淤。」12001年，炎帝朱襄氏陵被商丘市人民政府公布為商丘市重點文物保護單位。