Ⅰ 求 平面設計中的塗鴉藝術 論文
「塗鴉」一詞，出自《玉川子集．雲添丁》：盧仝有個兒子叫添丁，喜歡亂塗亂寫，常把盧仝的書冊弄得又臟又亂。盧仝因此寫了一首詩：「忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。」把兒子的頑皮和自己的無奈描寫得唯妙唯肖。後來，人們便從盧仝的詩句里得出「塗鴉」一詞，流傳至今。
兒童塗鴉繪畫，通常被稱作「構思前期」，即低齡兒童亂塗亂畫階段。兒童從出生起就希望藉助各種聲音、符號表達自己的思想和情感。在行為、語言未成熟前，兒童表現自己最常見的形式是拿筆在紙上塗鴉，藉助這種方式與人溝通，讓別人了解自己。游戲性塗鴉流露的是兒童自己的原始創意，表現的是兒童真實的內心世界。此時幼兒的手尚未發育成熟，動作笨拙，感知能力弱，他們用塗鴉這種表達方式在畫，說，玩中滿足好奇和好動的慾望。
這里涉及的兒童塗鴉，主要指設計師自己塗抹出的類似兒童幼兒時期的繪畫或者直接選取的兒童畫，區別於起源紐約市布朗克斯區的街頭塗鴉。
國際著名設計師皮埃爾·博納德在1982年為自己的Grapus工作室設計展覽海報時，運用了兒童塗鴉的手法，招貼的主體是一個黃色和黑色顏料塗抹的微笑米奇，線條錯亂生動，圖形鮮活跳躍，令觀者頓時對展覽產生好奇，與幼時腦海中那份對新事物無法抗拒的好奇心產生共鳴。兒童塗鴉傳遞給受眾的信息往往是輕松、親切的，即使在表達戰爭這樣沉重題材的時候，它所體現的情感內涵雖不激烈刺激，但卻感人致深，好比面對一個孩子的勸誡，當一個成年人看到孩子對和平祈望的時候，很難不重新思索自己的行為。1997年嘎那廣告節一副公益招貼給無數人留下了深刻的印象：老師要求孩子畫美洲豹，但由於野生動物資源浩劫的緣故，孩子呈現在畫面上的是一輛美洲豹牌汽車。與兒童相關的設計中，塗鴉這種方式可以與低年齡的受眾群體起到很好的溝通作用，皮埃爾·博納德設計的「工業化社會里的兒童」研討會海報和兒童戲劇節海報也是使用了兒童塗鴉這種手法。東京設計師新谷雅弘曾經用一張淡綠色調的兒童畫為BENESSE公司設計《大家都是好孩子》增刊封面。封面直接取材於一張兒童畫，顧客在購買時第一時間就可以判斷出這是一本是典型的兒童讀物。類似這種針對孩子的讀物，設計師把需要宣教的內容通過孩子們自己畫的畫潛移默化灌輸到兒童內心，相比一些設計風格成人化的低幼雜志，個性鮮明的兒童塗鴉更符合其對應的讀者群心理。
在成為完整的社會個體的過程中，個人的觀念、習慣、社會背景都會慢慢產生差異，即使是兩個一起出生的單純孩童，在他們經歷了各自不同的成長過程，經歷不同的家庭、教育、地域文化等等的影響後，他們彼此的內心世界往往會出現巨大的差異。兒童塗鴉容易讓看過它的人回頭檢視自己的童年，這種回憶未必是很具體的找到自己當年和畫中相似的內容，而是和童年時光相呼應的時光倒流的感覺，一瞬間的溫暖或者是無意識的一個微笑。對於孩子來講畫畫是一種游戲，是一種輕松、愉快、易行的活動。在畫的過程中會體驗到繪畫的快感。其實對於成年人而言同樣需要給自己情感一個發泄的出口，減輕內在壓力，釋放心中的陰郁。商業廣告用兒童的口吻來和成人對話，在觀眾心理上大大降低了商業廣告的陌生感和距離感。我們在日本SilverOX公司廣告中看見一個孩子畫了一家四口和他們平時穿的各種內衣。孩子表達的意境來自他內心最真實的感受，就這樣一則廣告我們可以看出，設計師選擇從孩子的角度宣傳SilverOX公司的優質產品，孩子把SilverOX生產的內衣視為家庭成員。
SilverOX的廣告並沒有用自賣自誇的手法向顧客吆喝，而是試圖告訴您：您的孩子認為這種產品是不可或缺的生活必備品。
無數設計師選擇兒童塗鴉做為實現自己設計目的的手段，是因為兒童塗鴉在表現形式方面如造型、色彩構圖等有其自己的特點。塗鴉中的造型，由於是從兒童的直觀感覺出發，少理性分析，帶有強烈的感情色彩。因此，它表現的形象往往與現實的對象有很大的差距。兒童塗鴉繪畫不從物體的外貌上追求形體的透視、比例，盡情誇張，卻收到意外的效果。他們沒法很有控制力的去描繪對象。然而他們又力圖控制自己，使筆下的線條自然形成一些有抑揚頓挫的偶然效果及獨特的稚趣。兒童塗鴉的色彩也具有很強的稚拙味和特徵性。兒童對色彩的認識是單純的，他們很少注意生活中豐富的多層次灰色調。在表現時，他們大大誇張色彩的程度，在色彩未經調合的情況下，大膽地使用對比色，用純度較高的原色取得畫面響亮的效果，形成粗獷、明快、朴實、熱烈的色彩風格。在創作題材上，兒童善於表現成人所不易注意的另一個世界。這個世界是現實與理想的結合，帶有很強的想像成份。兒童在塗鴉時畫的是內心深處的放縱，自由遐想、天馬行空，抑或是表達他們在生活中的一種視角，比如一個思念或者一個願望。喬納森·范伯格說：「只要還有童年，就不會磨滅人們對於那個奇幻世界的記憶和興趣，就不會缺少表達這種細膩情感的工具和手段。」一代又一代的人在無法控制的自然規律中成長，而兒童塗鴉中源源不斷的創造力卻一如既往。一副擠滿小人的兒童塗鴉給幻想小說《如果世界是100個人的村子》做封面，真是再合適不過。兒童塗鴉帶有一定程度的幽默感和趣味性，有機地傳達出一種稚拙的美。設計師們喜歡在這種塗鴉中尋找靈感，力圖找到童趣無邪的視覺效果，力爭讓這個快節奏社會裡面忙碌的人們感覺到些許的輕松。
兒童塗鴉不光是個別設計師偶爾使用的技法，它早已經發展成一種設計風格，這種風格帶有濃厚的原創性和草根性，也有人稱這種風格叫做「草圖塗鴉風格」。用作平面設計素材的兒童塗鴉有時被用作整個畫面，有時只是局部點綴，也有設計師把它濃縮之後，只取其意象中的精華，再加以提煉，既有塗鴉的稚趣，又有被設計師加工後的精緻凝練，如田中一光先生為「無印良品」做的招貼畫；東京電力公司發布的「愛護森林」報紙廣告等。和卡通漫畫一樣，兒童塗鴉的出現正是由於人們在強大的工作壓力下需要尋找這樣一種表達情緒的方式，這便是越來越多的設計師在非涉及兒童領域的設計中也喜歡使用這種風格的原因。如東京的細山田設計事務所設計的《環境認知圖冊》，設計師或許想對初到東京認不清方向的旅行者說，「請您放鬆，這並不是什麼難事。」音樂劇《MAGAIMON》的海報，主體用毛筆刷了2個江戶時代的小人兒，男的舉著刀振臂吶喊，後面的女人驚恐的張著嘴尖叫，表情誇張搞笑，暗示觀眾此是一部喜劇。現在越來越多的人選擇一種商品或者駐足一副廣告，不再只是滿足可以尋找到個中的信息，而是更加在乎作品帶來的意趣，富有幽默感和好玩的設計受到人們的普遍歡迎。日本是世界上生活節奏最快的國家之一，這種輕松隨意的設計非常多見。大致因為物極必反的關系，繁忙過後的人們總希望能尋找到一些能使心裡感到慰藉的東西，寧靜舒服的設計帶來了暫時的安慰。
平面設計中所使用的兒童塗鴉寄託的情緒是兒童的情緒，呈現的心靈是兒童的心靈，相比於很多理性的商業設計，這種感性的風格經常帶給我們意外的驚喜。設計師藉助兒童的視角來看這個世界，收放自如，就像擁有著一顆鬼魅般孩童的心靈。簡單中的感動，也是兒童塗鴉人性化魅力的所在，它象一條溫軟的觸角撫摸我們的感官。這些雋永的小品，細膩、委婉或者看似荒唐，其實卻如兒童的內心，真實並且細膩，它將繼續在平面設計的舞台中扮演屬於自己的獨特角色，並通過設計師的手渲染我們五色斑斕的生活。
Ⅱ 以"塗鴉藝術"為題的作文
鴉文化是一種表現方式,是一種對生活,對人生的看法和觀點的一種反映,更是對身邊不平事的控訴.就是一個心靈 的窗口.這種文化,經過我們這些可以體會到個中蘊味的人修飾,更演變成為一種藝術.這種藝術的根本是意識反映事 實,只要事件存在這種事實,就會產生心中的意念,這樣你的一切就會從你創作塗鴉里表顯出來,成為一件藝術品.一 樣可以反映人類想法的東西的出現,也就是一件最適合人類的藝術品. 在字典里的解釋是: drewings or writing on a public wall,usu humorous ,obscene or political. (在公共牆壁上塗寫的)圖畫或文字,通常含幽默、猥褻或政治內容. 塗鴉,在不同的地方有不同的內容.如在美國就是政治內容,而歐洲就是整幅圖畫,在日本通常是一些 文字..但 現在,也沒有很清楚的界線.因為塗鴉文化是人類的文化,既然人類文化四通八達,塗鴉文化也就是世界性的. 經過二十幾年嘅演變，graffiti已被視為反叛表演藝術
噴畫與塗鴉 Graffiti塗鴉藝術，作為視覺語匯一直和 Hip-Hop文化同棲連枝。還記得在黑人電影中常看見車站地鐵甚至火車廂外被畫上一些奇形怪狀的字嗎？其實它就是噴畫與塗鴉。這些噴塗在水泥地板、建築外牆和地鐵上的圖案，狂野、迷醉、即興，代表了畫家對於自己的立場或是對社會的看法、現象等等。
Ⅲ 急求有關塗鴉藝術的文章
塗鴉(Graffiti)藝術和嘻哈音樂一樣都起源於紐約的布朗克斯區(Bronx)。這是唯一一個和美國本土連在一起的街區，也是紐約最窮的街區。自上個世紀60年代開始，這里就被黑人和來自中北美洲的拉丁裔居民所佔領。他們住在政府修建的設備簡陋的貧民公寓里，外面是破敗的街道和荒蕪的雜草。
多年的貧窮生活使得黑人青少年極度崇拜金錢，當職業運動員是他們迅速致富的一條捷徑。那段時間布朗克斯區內不多的幾塊籃球場上經常可以看見一群群光著膀子的黑人小夥子在打籃球，許多人脖子上都帶著指頭粗的金項鏈。對金錢的崇拜使得當眾炫耀財富成為布朗克斯區的一種時尚。當然也就有很多青少年做起了做起販毒、老鴇等違法的行當。
做這些違法的事情很有可能被警察抓住，或被街頭小混混盯上。因此這些人紛紛組織起幫會來保護自己。一時間布朗克斯涌現出無數黑社會組織，當時很多年輕人為了尋找一種歸屬感而加入到各種幫派中。在他們天真的想像中，幫派就是一夥人團結起來和對手打架，並在打架的過程中建立永恆的友誼。
那段時間整個布朗克斯到處可見塗寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著「廁所文學」似的猥褻圖案。美國報紙形容布朗克斯「就像一個原始人聚居地」。難怪有人會把塗鴉和原始人聯系在一起，因為人類最早的文字和繪畫就是刻在牆上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄。可隨著紙張的出現，壁畫反倒成了不開化的標志。尤其是當城市出現後，現代人似乎已經習慣了建築物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。
如果布朗克斯的壁畫永遠停留在幫派標簽的時代，那後人恐怕也就沒什麼好說的了。可是，幾個有繪畫天賦的人出於對簡陋的幫派標簽的不滿，開始自己設計新標簽，從此，這些幫派符號變得好看起來。再後來，一批富有造反精神的非幫派畫家終於意識到，牆是世界上最便宜、最實用的畫布，他們開始行動了。從此，一種新的藝術形式——「塗鴉」(Graffiti)誕生了。
真正意義上的塗鴉藝術家大多數都和幫派無關，他們都是來自底層的窮人，噴漆罐和顏料都是從商店裡偷來的。他們都是一些有想法的人，從此紐約的牆上出現了警世格言。他們都是一些有才華的人，許多繪畫方面的新鮮筆法(尤其是美術字體)由此出現。他們都是一群極富表達慾望的人，他們沒有報酬，心甘情願地常年出沒在紐約的黑夜裡，為的只是讓行人看一眼自己的作品。為了和幫派的「貼標簽者」，以及頭腦簡單的塗鴉者劃清界限，他們把自己叫做「作家」(Writer)，而不是「畫家」(Painter)。
為了不讓警察抓住，也為了給自己的作品增添一種神秘的色彩，這些「作家」都給自己設計了一個簽名。他們的簽名大都是一個簡單的單詞，加一個數字後綴。1971年，社區和當地的媒體注意到塗鴉反映出一種對社會的不平情緒。第一個被報紙提及的「作家」名叫「Taki 183」，那篇文章出現在1971年的《紐約時報》上。主角真名叫做德米特利斯(Demitrius)，那篇報道是第一篇比較嚴肅的討論塗鴉文化的文章。
很快，塗鴉者們就不滿足於靜止不動的牆了，他們打起了地鐵車廂的主意。紐約有著世界上最發達的地鐵系統，鐵軌像街道一樣遍及整個紐約市。那時，上早班的紐約居民經常會驚訝地發現，昨晚還好好的地鐵車廂突然變成了一個流動的塗鴉展覽會，上面畫滿了五顏六色的圖案。那些字母都好像是一個個氣泡，充滿了動感。最絕的是，換了一趟車，居然還是一樣的圖案！於是，他們記住了一個簽名：Phase 2。
這個Phase 2是70年代初期最有名的塗鴉畫家，他原名叫隆尼伍德(Lonny Wood)，畢業於布朗克斯區柯林頓中學。這個中學曾是早期塗鴉畫家開會的地方，離這里不遠就是紐約交通局的停車場，報廢的地鐵車廂就囤積在那裡。因此那個停車場成了他們練手的地方。伍德是個黑人，極富才華。他創造的「氣泡字母」是布朗克斯塗鴉風格的最佳代表，被譽為是塗鴉界的邁爾斯戴維斯(Miles Davis，著名的爵士小號手)。
繼Phase 2之後，紐約的塗鴉又經歷了多次風格轉變，出現了三維字母，列車動畫(一系列人物動畫，地鐵列車開起來之後人物就活動起來)等一系列新創意。一批有才華的塗鴉畫家成了明星，比如SUPER KOOL 223、El Marko174、Staff 161、Cliff 159、Flint 707等等。當時的紐約市長林賽對此採取了睜一隻眼閉一隻眼的態度，因為混亂的紐約市有許多遠比塗鴉更重要的事情等著他處理。市政府的放任自流是塗鴉，乃至整個嘻哈文化得以發展壯大的重要原因。
紐約的所謂「上流」藝術家多次試圖把塗鴉據為己有。幾個畫商曾經於1973年在曼哈頓的SoHo區舉辦過一次大型塗鴉畫展，吸引了眾多媒體的關注。他們讓塗鴉畫家把作品畫在畫布上，放在展廳內標價出售。結果可想而知，展覽遭到了評論家們的蔑視。那幾個畫商忽略了這樣一個事實：只有那些畫在公寓的牆上或者地鐵車廂外的作品才是真正的塗鴉。
後來，一個名叫福萊迪(Freddie)的人把一批塗鴉畫家組織起來，到位於紐約下城的朋克搖滾俱樂部里進行推銷，獲得了一定的成功。他手下的一個名叫薩莫(Samo)的塗鴉畫家以其出色的技巧和個人魅力贏得了很大的知名度。他本人一直過著波西米亞式的生活，是一個活著的塗鴉。
經過這一次短暫的復興之後，塗鴉便在美國銷聲匿跡了。政府日趨嚴格的管理讓塗鴉者們心驚膽戰，廣告商們對塗鴉技巧的模仿則讓塗鴉者們徹底失去了動力。但是，在世界其它一些管理鬆懈的城市，塗鴉至今方興未艾。1989年的那次實況轉播讓許多人第一次欣賞了柏林牆上的塗鴉傑作。無論是歐洲的馬德里還是南美的布宜諾斯艾利斯，直到今天仍能在大街上和地鐵站里見到塗鴉家們的作品。
Ⅳ 塗鴉藝術的研究的論文
塗鴉(Graffitist)，是一種結合了「嘻哈(HipHop)」文化的塗寫藝術，形成於上世紀70年代初的紐約。紐約市立大學的學者愛德華在《世界網路全書》中寫道：「『塗鴉』經常寫在公共廁所、公共建築的牆上，或公園的石頭上；有些單字和片語不甚健康；有時只是寫人的名字，也有關於性的，還有許多是政治口號。」現代美術理論家王小箭教授在接受電話采訪時說：「上世紀七八十年代是塗鴉藝術的輝煌時期。它的興起，不僅是美國黑人民間藝術的宣洩，也是那個時代被壓抑的族群和階層群眾的心理宣洩。所以，從表面上看，它有很強烈的反叛色彩、發泄的傾向和隨意的風格，甚至有些反傳統、反社會的精神。」旅美敦煌畫派重彩畫家陳幼白說：「沒有塗鴉，就不是紐約了。」
90年代後期，街頭文化隨著哈韓哈日的潮流進入中國年輕人的視野，掀起嘻哈熱潮，到了21世紀，街頭文化深入傳播到到中國的各大城市，對於新世代的潮人型人來說，街頭文化已經成為型酷和時尚的象徵，也成為了他們生活中的一部分。
街頭文化有五個重要的元素，分別是服飾、街舞、Hip-HopDJ、唱白（MC）和塗鴉。一般人最容易想起的一定是那些尺碼超大、寬松隨意的嘻哈服飾，還有有型有款的街舞，因為這些比較貼近普通人的生活，也比較容易接受和學習。
塗鴉與商業的結合更緊密，塗鴉包含了更多時尚、娛樂和游戲的精神。許多青年塗鴉者中的才藝出眾者登堂入室，成為新時代設計師中的幸運兒。他們的畫布轉移到了海報、廣告、服裝、鞋、帽子、玩具、電視台、游戲廳。工具則從噴漆罐變成了蘋果電腦和PS、Illustrator，現在爭著跟他們合作的是那些拿著大把鈔票的廣告商們，有耐克、阿迪達斯......由塗鴉而進入主流設計圈的佼佼者當屬Marc Ecko，這個12歲開始塗鴉，20歲時就以6件自創塗鴉T恤奠定個人品牌根基的傢伙，如今已是數十億資產的服裝品牌的擁有者。他一直認為，「現在年輕人就是愛突顯自我特色，太一般的設計無法引起共鳴，我們的設計就是要引人矚目、要誇張、要炫目奪人、要讓人驚嘆！」
有許多例子可以證明，如今塗鴉在新銳設計圈是如何集萬千寵愛於一身。2001年推出的一款塗鴉提包，純黑底上隨意描畫著簡潔渾朴的純白色英文圓體，沒有了街頭的粗礪，卻是雅緻與野趣的結合，成為當年時尚人士的春季必備。此外還有華麗塗鴉圖案的長褲、短外套和皮包、鞋子，不少品牌還把巴黎花都的風景畫面作為皮包上的圖案。
另外，結合了實拍影像與塗鴉風格的動畫設計也漸成風潮，一些以前衛的年輕人群為受眾的頻道，如美國的喜劇中心、MTV中都充斥了塗鴉風格的片頭、廣告、音樂錄像帶、甚至游戲都開始採用塗鴉式的手繪圖形與動畫。著名游戲開發商Atari於今年9月發行的一款新PS賽車游戲就專門請了50多名塗鴉藝術家做視覺設計。
新世代的塗鴉，更多的是為了宣告自我的存在，如果你有足夠旺盛的激情，那就為青春留下美麗的塗鴉記號吧。
Ⅳ 有誰能幫我用英語翻譯這篇關於塗鴉的文章
Since the birth of the walls and writing, also have the graffiti.On the wall of the Egyptian people found more than 4000 years history in the text, the ancient Roman buildings are often political information.In fact, the word "graffiti" is derived from the ancient Greek word for "to write". Perhaps, in the streets of outdoor, foundation roof on a pile of colorful, is unlikely to understand their image, has always been the nature of human beings. Fast forward to the New York of the 1950 s.Street gangs marked their territory with symbols - warnings to rival gangs and the police.With marker or spray paint these designs were purely functional, but they graally made way for more artistic work. By the late 1970 s, the building and subway car with spray paint "flower pen signature" - illegal sign the painter's artistry.The taggers missing ring the day, night came out with ink and paint covered the whole city.In addition to their signatures, the taggers also create colorful wild images, those images are usually with the political and social information. Graffiti is a kind of when people feel unable to open the way to express themselves."The bowling green state university professor of popular culture, Joe Austin said. While the taggers see their work as street art, the authorities tend to see it as vandalism.Taggers face fines, community service and even jail time.They often was soon covered off, it is estimated that cities around the world spend $30 billion a year to remove graffiti. In fact, graffiti is not only and the prose art, hip-hop culture, people have known the skateboard extreme sports related BMX, etc., more often, it is the epitome of a lifestyle of modern young people.When you take a hard look at what they will find that the original art comes from life, really just sighed and folding of the reward at the same time, the future of street art, the ban or support, it is a big question mark.
Ⅵ 關於藝術設計論文 塗鴉在VI中的應用
VI應用要素
這包括所有視覺所及的傳達物，是一個龐大的系統，一般包括如下10個方面：
辦公事物系統
這一部分，嚴格規定了辦公用品的版式、規格、材料及製作工藝，形成了辦公事物特有的嚴肅、完整和精確度，同時也展示了現代辦公的高度集中化和強大的企業文化向各個領域滲透傳播的攻勢。其主要項目有"信封、信紙、便箋、公函、名牌、胸卡、憑單、公文封、公文夾，合同、卡片、請柬、工作證、備忘錄、票據…
VI的定義
VI即（Visual Identity），通譯為視覺識別，是CIS系統中最具傳播力和感染力的層面。
人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達人們心智的。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業形象的視覺識別，即是將CI的非可視內容轉化為靜態的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。
設計科學、實施有利的視覺識別，是傳播企業經營理念、建立企業知名度、塑造企業形象的快速便捷之途。
VI應用要素系統設計表
1. 待客用項目類
洽談會、會客廳、會議廳傢具、煙灰缸、坐墊、招待餐飲具、客戶用文具。 商品及包裝類
商品包裝設計、包裝紙、包裝箱、包裝盒、各種包裝用的徽章、封套、封緘、粘貼商標、膠帶、標簽等。
2. 符號類
公司名稱招牌、建築物外觀、招牌、室外照明、霓虹燈、出入口指示、櫥窗展示、活動式招牌、路標、紀念性建築、各種標示牌、經銷商用各類業務招牌、標示。
3. 帳票類
訂單、貨單、帳單、委託單、各類帳單、申請表、通知書、確認信、契約書、支票、收據等。
4. 文具類
專用信箋、便條、信封、文件紙、文件袋、介紹信等。
5. 服裝類
男女職工工作服、制服、工作帽、領帶、領結、手帕、領帶別針、傘、手提袋等 出版印刷類
股票、年度報告書、公司一覽表、調查報告、自辦報刊、公司簡歷、概況、獎狀等。
6. 大眾傳播類
報紙廣告、雜志廣告、電視廣告、廣播廣告、郵寄廣告等。
7. SP類
產品說明書、廣告傳播單、展示會布置、公關雜志、促銷宣傳物、視聽資料、季節問候卡、明信片、各種POP類。
8. 交通類
業務用車、宣傳廣告用車、貨車、員工通勤車等外觀識別。
9. 證件類
徽章、臂章、名片、識別證、公司旗幟
VI設計的基本原則
VI的設計不是機械的符號操作，而是以MI為內涵的生動表述。所以，VI設計應多角度、全方位地反映企業的經營理念。
風格的統一性原則
強化視覺沖擊的原則
強調人性化的原則
增強民族個性與尊重民族風俗的原則
可實施性原則
VI設計不是設計人員的異想天開而是要求具有較強的可實施性。如果在實施性上過於麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優秀的VI也會由於難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。
符合審美規律的原則
嚴格管理的原則
VI系統千頭萬緒，因此，在積年累月的實施過程中， 要充分注意各實施部門或人員的隨意性，嚴格按照VI手冊的規定執行，保證不走樣。
VI設計的基本程序
VI的設計程序可大致分為以下四個階段：
准備階段
成立VI設計小組
理解消化MI，確定貫穿VI的基本形式
搜集相關咨訊，以利比較
VI設計的准備工作要從成立專門的工作小組開始，這一小組由各具所長的人士組成。人數不在與多，在於精幹，重實效。一般說來，應由企業的高層主要負責人擔任。因為該人士比一般的管理人士和設計人員對企業自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強。其他成員主要是各專門行業的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場調研人員為輔。如果條件許可，還邀請美學、心理學等學科的專業人士參與部分設計工作。
設計開發階段
基本要素設計
應用要素設計
VI設計小組成立後，首先要充分地理解、消化企業的經營理念，把MI的精神吃透，並尋找與VI的結合點。這一工作有賴於VI設計人員與企業間的充分溝通。
在各項准備工作就緒之後，VI設計小組即可進入具體的設計階段。
反饋修正階段
調研與修正反饋
修正並定型
在VI設計基本定型後，還要進行教大范圍的調研，以便通過一定數量、不同層次的調研對象的信息反饋來檢驗VI設計的各細部。
編制VI手冊
編制VI手冊是VI設計的最後階段。
VI的基本要素設計-標志設計
標志分為企業標志和產品標志兩種。
企業標志
企業標志即從事生產經營活動的實體的標志，產品標志即企業所生產的產品的標志，又叫商標。
企業標志的特點
獨特鮮明的識別性是企業標志的首要特點。
精神內涵的象徵性是企業標志的本質特點。
符合審美造型性是企業標志的重要特點。
具有實施上的延展性是企業標志的必具特點
標志的應用范圍極為廣泛，所以，標志設計應考慮到平面，立體以及不同材質上的表達效果。有的標志設計美咋美矣，但製作復雜，成本昂貴，必然限制標志應用上的廣泛與便利。
企業標志應具有時代色彩
在標志設計過程中，應充分考慮時代色彩，並在以後的實施過程中隨機據情修訂。
企業標志的設計原則
從造型的角度來看，標志可以分為具象型、抽象型。具象抽象結合型三種。
具象型標志是在具體圖象（多為實物圖形）的基礎上，經過各種修飾，如簡化、概括、誇張等設計而成的，其優點在於直觀地表達具象特徵，使人一目瞭然。
抽象型標志是有點、線、面、體等造型要素設計而成的標志，它突破了具象的束縛，在造型效果上有較大的發揮餘地，可以產生強烈的視覺刺激，但在理解上易於產生不確定性。如日本三菱公司的標志 。
具象抽象結合型標志是最為常見的，由於它結合了具象型和抽象型兩種標志設計類型的長處，從而使其表達效果尤為突出。
無論是哪一種形式的標志設計都應遵循以下原則
標志設計應能集中反映企業的經營理念，突出企業形象。
標志設計應結合企業的行業特徵和產品特徵。
標志設計應符合時代的審美特徵。
VI的基本要素設計-標准字設計
標准字設計，即將企業（產品）的名稱，通過創意設計，形成風格獨特、個性突出的組合整體。
一、標准字的特徵
識別性是標准字總的特徵
由於標准字代表著特定的企業形象，所以，必須具備獨特的整體風格和鮮明的個性特徵，以使它所代表的企業從眾多的可比較對象中脫穎而出，另人過目不忘。
易識性是標准字的基本特徵
造型性是標准字的關鍵特徵
系列性是標准字設計的應用性特徵 即應有一系列的相同風格的標准字，適用於各種場合。
二、標准字的設計步驟
確定總體風格
一個企業應具有自己不同於其他企業的內在風格，不同的字體造型和組合形式也具有其內在的風格特徵，找到二者間的有機聯系。
構思基本造型
休整視覺誤差
常見的錯視與修正
漢字是方塊形的，但在實際的視覺效果中，略長些的的漢字看起來比規整的方塊形更為美觀。這是因為漢字的間架結構上下頂格者多，左右只有部分筆畫支持，而且橫多豎少的筆畫也增強了漢字的高度感。因此按照同樣大小的方塊寫出來的字，看起來很可能是參差不齊、大小不一的
VI基礎設計項目
1、企業標志設計
企業標志及標志創意說明
標志墨稿
標志反白效果圖
標志標准化制圖
標志方格坐標制圖
標志預留空間與最小比例限定
標志特定色彩效果展示
2、企業標准字體
企業全稱中文字體
企業簡稱中文字體
企業全稱中文字體方格坐標制圖
企業簡稱中文字體方格坐標制圖
企業全稱英文字體
企業簡稱英文字體
企業全稱英文字體方格坐標制圖
企業簡稱英文字體方格坐標制圖
3、企業標准色（色彩計劃）
企業標准色（印刷色）
輔助色系列
下屬產業色彩識別
背景色使用規定
色彩搭配組合專用表
背景色色度、色相
4、企業造型（吉祥物）
吉祥物彩色稿及造型說明
吉祥物立體效果圖
吉祥物基本動態造型
企業吉祥物造型單色印刷規范
吉祥物展開使用規范
5、企業象徵圖形
象徵圖形彩色稿（單元圖形）
象徵圖形延展效果稿
象徵圖形使用規范
象徵圖形組合規范
6、企業專用印刷字體
企業專用印刷字體
7基本要素組合規范
標志與標准字組合多種模式
標志與象徵圖形組合多種模式
標志吉祥物組合多種模式
標志與標准字、象徵圖形、吉祥物組合多種模式
基本要素禁止組合多種模式
VI應用設計項目
1、辦公事物用品設計
高級主管名片
中級主管名片
員工名片
信封
國內信封
國際信封
大信封
信紙
國內信紙
國際信紙
特種信紙
便箋
傳真紙
票據夾
合同夾
合同書規范格式
檔案盒
薪資袋
識別卡（工作證）
臨時工作證
出入證
工作記事簿
文件夾
文件袋
檔案袋
卷宗紙
公函信紙
備忘錄
簡報
簽呈
文件題頭
直式、橫式表格規范
電話記錄
辦公文具
聘書
崗位聘用書
獎狀
公告
維修網點名址封面及內頁版式
產品說明書封面及內頁版式
考勤卡
請假單
名片盒
名片台
辦公桌標識牌
及時貼標簽
意見箱
稿件箱
企業徽章
紙杯
茶杯、杯墊
辦公用筆、筆架
筆記本
記事本
公文包
通訊錄
財產編號牌
培訓證書
國旗、企業旗、吉祥物旗旗座造型
掛旗
屋頂弔旗
豎旗
桌旗
2、公共關系贈品設計
賀卡
專用請柬
邀請函及信封
手提袋
包裝紙
鑰匙牌
滑鼠墊
掛歷版式規范
台歷版式規范
日歷卡版式規范
明信片版式規范
小型禮品盒
禮贈用品
標識傘
3、員工服裝、服飾規范
管理人員男裝（西服禮裝\白領\領帶\領帶夾）
管理人員女裝（裙裝\西式禮裝\領花\胸飾）
春秋裝襯衣（短袖）
春秋裝襯衣（長袖）
員工男裝（西裝\藍領襯衣\馬甲）
員工女裝（裙裝\西裝\領花\胸飾）
冬季防寒工作服
運動服外套
運動服、運動帽、T恤（文化衫）
外勤人員服裝
安全盔
工作帽
4、企業車體外觀設計
公務車
麵包車
班車
大型運輸貨車
小型運輸貨車
集裝箱運輸車
特殊車型
5、標志符號指示系統
企業大門外觀
企業廠房外觀
辦公大樓體示意效果圖
大樓戶外招牌
公司名稱標識牌
公司名稱大理石坡面處理
活動式招牌
公司機構平面圖
大門入口指示
玻璃門
樓層標識牌
方向指引標識牌
公共設施標識
布告欄
生產區樓房標志設置規范
立地式道路導向牌
立地式道路指示牌
立地式標識牌
歡迎標語牌
戶外立地式燈箱
停車場區域指示牌
立地式道路導向牌
車間標識牌與地面導向線
車間標識牌與地面導向線
生產車間門牌規范
分公司及工廠豎式門牌
門牌
生產區平面指示圖
生產區指示牌
接待台及背景板
室內企業精神口號標牌
玻璃門窗醒示性裝飾帶
車間室內標識牌
警示標識牌
公共區域指示性*能符號
公司內部參觀指示
各部門工作組別指示
內部作業流程指示
各營業處出口／通路規劃
6、銷售店面標識系統
小型銷售店面
大型銷售店面
店面橫、豎、方招牌
導購流程圖版式規范
店內背景板（形象牆）
店內展台
配件櫃及貨架
店面燈箱
立牆燈箱
資料架
垃圾筒
室內環境
7、企業商品包裝識別系統
大件商品運輸包裝
外包裝箱（木質、紙質）
商品系列包裝
禮品盒包裝
包裝紙
配件包裝紙箱
合格證
產品標識卡
存放卡
保修卡
質量通知書版式規
說明書版式規范
封箱膠
會議事務用品
8、企業廣告宣傳規范
電視廣告標志定格
報紙廣告系列版式規范（整版、半版、通欄）
雜志廣告規范
海報版式規范
系列主題海報
大型路牌版式規范
燈箱廣告規范
公交車體廣告規范
雙層車體車身廣告規范
T恤衫廣告
橫豎條幅廣告規范
大型氫氣球廣告規范
霓紅燈標志表現效果
直郵DM宣傳頁版式
廣告促銷用紙杯
直郵宣傳三折頁版式規范
企業宣傳冊封面、版式規范
年度報告書封面版式規范
宣傳折頁封面及封底版式規范
產品單頁說明書規范
對折式宣傳卡規范7
網路主頁版式規范
分類網頁版式規范
光碟封面規范
擎天拄燈箱廣告規范
牆體廣告
樓頂燈箱廣告規范
戶外標識夜間效果
展板陳列規范
櫃台立式POP廣告規范
立地式POP規范
懸掛式POP規范
產品技術資料說明版式規范
產品說明書
路牌廣告版式
9、展覽指示系統
標准展台、展板形式
特裝展位示意規范
標准展位規范
樣品展台
樣品展板
產品說明牌
資料架
會議事務用品
10、再生工具
色票樣本標准色
色票樣本輔助色
標准組合形式
象徵圖案樣本
吉祥物造型樣本
字體表情要適應文字內容的精神
每一種字體，都有它自身的表情。如黑體有醒目嚴肅的感覺，老宋、楷書有端莊剛直的的表情；仿宋、行書有清秀自由的意趣；而篆書則有華貴古樸的風貌又如拉丁字母的花楷頗相當於漢字的左篆，具有華貴古樸之感；印刷體則相當於老宋楷書，一具有端莊明確的感覺。 手寫體則相當於仿宋、行、草，有輕松活潑的體態。因此選擇某種字體為設計美術字之基調時，應該按文字內容的精神而定。這樣才能表裡一致，發揮出文字感染力的最大功能。至於 變化形式，可不拘一格，詣凡筆劃之長短、肥瘦、曲直，」作者均可自由規范，只要根據文字 固有結構變化就行，甚至還可進一步按透視法、立體投影、空心變化等受法，加強其裝飾意 義，使之美化。
所謂VI設計，是指將以標志為核心的所有視覺識別要素，運用統一的整體傳達系統，傳達給組織內部和外部人群，從而實現良性認同和溝通。
VI設計的作用，一方面使得舊形象獲得更新或升級，使其更具美感和時代感，一方面統合所有視覺傳達，使其更具一體感和持續感。 VI設計 :店面識別/導示系統/網站識別設計 VI設計導入及設計管理 組織或品牌命名
VI設計內容詳解
VI設計是視覺信息傳遞的各種形式的統一，是具體化、視覺化的傳遞形式，是CI中分列項目最多、層面最廣、效果最直接的企業識別部分。VI的設計內容分為基本要素和應用要素兩大部分： ·VI基本要素
包括標志、標志標准字、標志標准色、標志標准組合等基礎設計項目，這些項目是企業形象的標志設計的核心部分，只有嚴格執行設計標准，設計才可能在日後不斷完善形象，實現傳播的一致性。
標志是一個組織的象徵與識別符號，是VI設計的核心；標志應具有高度的國際性和極富內涵的藝術性，同時避免雷同或抄襲。
這里有很多的介紹和分類 希望可以激發你的靈感 呵呵
思考 比如說你舉一個例子（上邊有很多分類） 比如那一個公司的VI 說明他的審美價值（這些就要翻點這方面的書了） 視覺影響力（同上） 人性化的服務所帶來的商品競爭力 等等 引之VI在現代生活中所起到的作用 哥們 你不能一點腦子也不動啊 呵呵
Ⅶ 以 塗鴉文明為題的作文
篇一：
信手塗鴉幾時休
不管是平時出門逛街、散步，還是偶有興致到各地旅遊勝地游覽，到處都可見到亂塗亂畫亂張貼的文字或圖畫。看到干凈漂亮的牆壁被畫得慘不忍睹，看到歷經滄桑的文物寶器被刻得不成樣子，不知你是否會對這樣的行為扼腕振嘆，問一句：信手塗鴉幾時休？
還記得一中學生去國外旅遊時在埃及文明上留下了自己的名字。結果在網上傳得沸沸揚揚，影響甚大。我想說的是：這樣的無知行為，影響的不僅是個人，丟的更是中國人的臉。如果人人都這樣不懂文明，隨手亂畫，被污染的就不只是那棵樹，那堵牆。這一巴掌狠狠地打在了所有中國人的臉上，作為文明古國公民，連愛護公物這最簡單的文明都忘了嗎？
再回到中學生的身份。都說「教育應從娃娃抓起」，可某報社記者發現中學生校服上的塗畫現象卻尤為嚴重。原本整潔的校服彰顯的是一個學校的特色文化，可如今卻成了他們試筆的草稿或歌星簽名炫耀的資本。真是可悲可嘆。可悲的是，校服作為一個學校的象徵，本是該校學生的另一張臉，亂塗亂畫之後，這好比天真純朴的一張嬰兒臉被五顏六色的顏料塗抹得猶如妖怪，他們仍未發覺。可嘆的是，在他們眼中畫上各種喜歡的圖畫就成了時尚個性，殊不知真正的時尚個性絕不僅僅是一張圖一幅畫就能證明的，它應該是獨特的情懷底蘊，那是富有內涵的顯現，而不是表面功夫。
除了校服上的塗畫現象，我們再看看學校的課桌，還有圖書館里的公共圖書等公物，亂塗亂畫的現象也是屢見不鮮。學校明文規定要愛護公物，不能亂塗亂畫，學生守則也有相同的規定。為什麼讀了十多年的書，連這些最基本的規則都無法遵守呢？有些同學覺得這是小事，學校哪管得那麼多呢？可「千里之堤，潰於蟻穴」，看似無傷大雅的小事，實際反映的是一個人的基本素養。再說「無規矩不成方圓」，既然是明文規定，不遵守就是違反規則，理應受到處罰。因為，要培養一個好的習慣需要漫長的時間，同樣，要改掉不好的習慣也需要一個長期斗爭的過程。現在在自己的課桌、校服上亂塗亂畫，將來破壞的就可能不僅僅是自己，就如那在國外留下姓名的中學生，丟的是所有中國人的臉，影響的是國家的形象了。
信手塗鴉，逞的是一時之興，可毀的是你個人的形象，更是全體國人的形象。就讓我們勇敢地舉起手，理智地對它說再見！
篇二：校服意識
校服作為一種學生的身份象徵，對於穿著者而言，是一種責任和擔當。但如今，對於校服這一具有象徵意義的服裝，學生的觀念開始轉變，意識逐漸淡化。
在這個張揚個性的時代，千篇一律的校服，似乎成為個性成長的約束。但毫無特色的校服無法包裹學生追求獨特求異的內心，他們開始忘掉校服的意義，或是在校服上隨意塗抹，或簽上偶像的大名，或毫不在意繪上喜愛的圖集。校服作為一種象徵的形象，逐漸在學生內心淡化。不僅如此，由於對校服意識的淡化，幾件破舊的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁的現象常有出現，穿著校服而不顧形象肆意妄為的「個性」青年穿梭在人群，學生在輕視校服的同時，是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為一個學生應有的作為？
學生對校服的不敬只是一個縮影，更重要的是透過縮影看清這個社會。多少張人民幣被肆意塗畫，多少個英雄人物的畫像或雕像不受敬重而遭到破壞，是彰顯個性自由，還是忘記本分、逃避責任？越來越多的人為個性伸張正義，盲目地批判一切規則的約束，從所謂追求自由來掩飾內心對於責任的躲避，惡意地斥責那些維護社會秩序的正常規則。強調本分，強調制約，不是頑固的表現。無規矩不成方圓，缺少了規整的校服的學生必然會逐漸忘掉學習做人的原則；缺少受人尊重、踐行規章制度的國家必然會因缺乏脊樑而無法支撐。主張個性，拒絕死板固然是好，是順應這個張揚的時代的正當想法，但若盲目地追求個性，肆意踩踏原本「神聖」的規矩，必會從追求自我走向喪失自我。
因此，對於「校服」這類約束自我品德修養的意識決不可淡化。「校服」帶來的無限責任感的重量，是我們必須承擔之重。不論國家、集體還是個人，都要不斷警醒自己，在追著時代前行的同時，切勿忘記身上「校服」的重擔，約束自己的行為，規范自己的修行，提升自己的品德。
校服於學生，如規章於國家，必尊之敬之，方能前行。不斷強化對於校服的意識，才能使自己的行為配得上身上的校服，這才是一個學生應有的風范，也只有這樣，更多的個性魅力才會更好的釋放。
Ⅷ 景區塗鴉看法作文不少於800字
總結
「十一」黃金周服務接待工作情況匯報
在縣委、縣政府的正確領導專下，屬在市、縣假日旅遊工作領導小組的關心支持下，在縣有關部門的密切配合下，經過精心組織、認真籌備及節日期間的有效協調，xxx圓滿完成了「十一」黃金周的服務接待工作，達到了「安全、秩序、效益、質量」的四統一，實現了預定的工作目標。現將2002年度「十一」黃金周服務接待工作總結如下：
一、遊人接待情況：
1—9月份，景區共接待遊人xxx萬人次，同比增長10%。
Ⅸ 改正旅遊塗鴉陋習 八百字作文
沒有一個來人是完美的，人總是有源一些陋習，那麼當然我也不例外，不過我在暑假裡，已經下定決心，一定要改掉一些陋習。
我這個人性子很急，而且還很活潑，所以做什麼事都不能持之以恆，老是兩三天後就不喜歡了，讓爸爸媽媽浪費了好多錢。比如以前我游泳也有點會，但游不遠，姿勢也不標准，可我一點也不上進，進步不快，但今年暑假我聽到有些人由於不識水性，都被淹死性，都被淹死了，所以我下決心，今年暑假一定要把游泳學好，爸媽聽了很高興，特意去游泳館買了張卡讓我練習游泳，爸爸媽媽在教我游泳時我專心聽、用心學。慢慢地，我對游泳產生了興趣，現在我每天都會去游泳，蛙泳姿勢比以前正確了，還學會了踩水，可以單獨一人在水中游泳了。爸爸媽媽高興極了，因為我改掉了這個懶散的陋習。
Ⅹ 百度文庫中有一篇論文叫做《塗鴉的定義與研究》 我現在正在做塗鴉方面的論文，想知道這段章節是出自哪本書
「塗鴉」一詞出自西祠胡同 <<永夜的極光的角落>>