山寺夜景江

Ⅰ 贊美江邊夜晚景色美麗的古詩

1、《暮江吟》——唐代：白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

譯文：一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如彎弓。

2、《春夜喜雨》——唐代：杜甫

野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。

譯文：放眼四望，天空全是黑沉沉的雲，地上也象雲一樣黑，江面也看不見，小路也辨不清，只有船上的燈火是明的。等到明天清早再看帶露的鮮花，成都必將滿城繁花盛開。

3、《旅夜書懷》——唐代：杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

譯文：微風吹拂著江岸的細草，那立著高高桅桿的小船在夜裡孤零地停泊著。星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動，大江滾滾東流。

4、《春江花月夜》——唐代：張若虛

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

譯文：江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。月色如霜，所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。江邊上什麼人最初看見月亮？江上的月亮哪一年最初照耀著人？

5、《楓橋夜泊》——唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鍾聲悠揚傳到了我乘坐的客船里。

Ⅱ 古詩《宿甘露寺》的賞析

宿甘露寺僧舍

曾公亮
枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

作者簡介曾公亮 (998-1078)，字明仲，晉江(今福建泉州)人。宋仁宗天聖二年(1024)進士。歷任知制誥、史館修撰、翰林學士、給事中、參知政事、樞密副使、吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士、昭文館大學士等職。以太傅致仕。《全宋詩》存詩四首。世界第一支「火葯火箭」產生於中國。記載了這一軍事武器的文獻是《武經總要》。《武經總要》是宋代仁宗庚定元年庚辰（1040）年至慶歷四年甲申（1044）宰相曾公亮奉敕主持編寫的一部國防軍事的網路全書。曾公亮主編的這部《武經總要》，但是軍事史上的重要文獻，也是科學史中的重要著作，因而受到後世中外學者的重視。英國科學--《另科學技術史》的作者李約瑟，稱它為「軍事網路全書」。

注釋
①甘露僧舍：甘露寺。在今江蘇鎮江北固山上，下臨長江。
②松聲萬壑（hè）：形容長江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑：山溝。
③銀山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。

賞析

曾公亮,宋朝泉州晉江人,宋仁宗天聖二年(1204年)進士,為官經歷仁宗、英宗、神宗三朝,一生官場得意。詩歌上的成就在同時代的詩人中不算突出,但這篇《宿甘露寺僧舍》卻在歷代同類題材的所有佳作之上。
甘露寺居山臨江,林木蒼翠,風景秀麗,是鎮江的一大名勝。詩人不寫甘露寺的白日美景,而用工細的筆觸,描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖,寫出了江水的壯觀和甘露寺的險要。首句寫山峰的雲氣,次句寫山谷的松聲,末兩句寫長江的風采。一句詩一個畫面,全詩渾成合美。詩中有畫,景中有情。
寫景詩,許多詩人往往愛從視覺落筆,如唐代詩人李白的:「危樓高百尺」(《夜宿山寺》),賈島的「松下問童子」(《尋隱者不遇》)。曾公亮卻避開這種傳統的寫法,另闢蹊徑,獨出機杼,從感受、聽覺去寫。第一句從所感之氣著墨。詩人自繁華的京城來到幽僻的古寺,這里沒有九醞八珍、華屋錦被,只有粗茶淡飯、陋室布衾。驟然變化了的環境,他不適應,難以入眠。夜深了,天涼了。山間的霧氣襲進屋來,如輕紗,似薄綃,縹縹緲緲,遮掩了層巒迭嶂。第二句從所聞之聲下筆,寫山寺下面,深谷縱橫,蒼松鬱郁;晚風吹來,松濤陣陣,如哀如怨,如泣如訴。「枕中」「床底」,點明詩人已經就寢,緊扣詩題「宿」字。「萬壑哀」,語出杜甫《諸將五首》之五:「巫峽清秋萬壑哀」。曾公亮詩中的這一「哀」字,恰切地摹寫了風吹松林所發出的低沉悲壯的聲音。用「千」寫「峰」,用「萬」寫「壑」,極盡形容,從縱向描寫北固山奇險變幻、充滿生機的景象。這兩句寫近景,對仗工穩,用筆細膩,文字跌宕生姿。
三、四句寫遠景。詩人來到甘露寺原是為了住宿歇息的,可寺外千山萬壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲,攪擾著他,輾轉反側,不能安眠。詩人情緒激動了,索性披衣起床,打開窗戶,迎風佇立,憑欄遠眺。天空沒有月色星光,地上熄了萬家燈火。周圍的一切都被黑暗吞噬,看不見山,看不見樹,也看不見遠處的城廓。只有橫躺在北固山下的長江,這條水的巨龍,力的怪神,在沒日沒夜、無休無止地掀起驚天的狂瀾,發出動地的長吟,不甘沉默,永無睡意。詩人雖然看不清,但能想像出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。於是掉轉詩筆,將描寫對象由千峰、萬壑轉向長江、巨浪,開拓出一個奇麗廣闊的新境界。「銀山拍天浪」是寫得很精彩的景語,氣勢警拔,形象生動,層層修飾,詞約義豐。「銀山」從色、形、質等多方面地細致入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感。「拍天」則狀波峰的突兀和高峻,使人感到驚心動魄,惶惶不安。不用「玉山」而寫「銀山」,用詞是雕琢的。銀是僅次於金的貴重金屬,色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好,格外顯豁,寄寓著詩人高潔的情懷。「開窗放入大江來」,從橫向展現了長江挾風劫雷奔騰而來的雄姿壯采。「放入」可說是再平常不過的詞了,「開窗」不是看到大江,而是「放入大江」,當詩人把它置於一個特定的環境中時,就產生了不平常的效應,化死景為活景,變平淡為神奇。使人眼界一新。同時又塑造了一個氣魄非凡、偉力無窮的「開閘引流」的巨人形象。最後一句振起全詩,豪邁而奔放,是傳神之筆。把長江的洪波巨浪寫得如此壯美,如此撼人心魄,在古今詩詞中是並不多見的。比曾公亮稍後的大詞人蘇軾,在其名冠詞史的《念奴嬌·赤壁懷古》中,曾這樣出色地寫道:「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。」蔚藍的天空、碧綠的江岸、雪白的浪花、青褐色的亂石。作者健筆濃墨,生動地描繪了長江色彩斑斕的畫面,並把讀者「帶進一個奔馬轟雷,驚心動魄的奇險境界」。一詩一詞,堪稱描繪江濤的雙璧,贊美長江的絕唱。
我們再看看李白的《夜宿山寺》:「危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人。」前兩句從所見之樓落筆,用「危」「高」「百尺」「摘星辰」等誇張性的詞語,狀寫山寺的高峻和險要。後兩句以常人不可能有的奇特想像,帶出一個神話的世界,烘託了山寺夜色的寂靜與神秘,具有強列的浪漫主義色彩。
或許大家都知道「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」這個故事吧。它說的是,即使是李白這樣才華橫溢的偉大詩人,在選擇創作題材時也是很謹慎的,別人寫過的題材,他一般都不輕易再用。《夜宿山寺》是李白寫山寺夜景的傑作。曾公亮敢冒文學創作之大不韙,去寫大師寫過的題材,這需要何等的勇氣和膽識啊!他求變出新,寫出了自己的獨具特色的詩作。他和李白的不同之處在於:李白用五言;他用七言;李白寫視覺,他寫感受與聽覺;李白著重寫樓,他側重寫江;李白是浪漫主義的,他是現實主義的。雖然曾公亮的詩名遠不及李白,但他這首詩風韻特高,不減唐人,同李白的《夜宿山寺》競妍媲美,各領風騷。

《夜宿甘露寺僧舍》還有以下幾個特點:

一、內容豐厚，境界闊大。僅28個字的絕句，就寫了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、銀、雲氣、松聲等許多事物，從而擴大了詩歌的表現力。詩人身處斗室之中，想像飛越千里之外，從上到下，由近及遠，描寫夜幕下的群山萬壑、千里大江，展現了遼闊渺遠，壯麗迷人的江南夜色，筆法空靈，詞意蘊藉。
二、以動寫靜，景中寓情。詩人創造了一種靜謐的意境，卻是用動的描寫來取得這種效果的。流盪的「雲氣」，哀嗚的「松聲」，奔涌的大江，喧囂的濤音，這些動的景物，給小詩注入了無限的生機，同時又通過動，更加突出地顯示了大自然的寧靜。詩中似無直接的抒情，但詩人熱愛祖國河山、贊頌江南夜色的美好感情，卻從有聲有色、有動有靜的景物描寫中顯現出來。曾公亮所處的北宋時代，黨爭激烈，階級矛盾尖銳，在承平盛世的氣象下，醞釀著深刻的社會危機。詩人對此不無隱憂。「萬壑哀」「拍天浪」，正是一個清醒的政治家對時局深感不安的心理的曲折反映。
三、語言質朴、平中見奇。詩人很注重選詞煉語，用了許多樸素無華的詞語，如「千」「萬」「大」「哀」「放入」等等，重筆虛寫浩茫夜色中的壯偉奇觀：氣勢磅礴的大江，「銀山拍天」的浪濤。造境，於宏闊中出雄奇；抒情，在平淡中見深沉；具有強烈的震撼人心的藝術力量。 本詩一句一景，景中寓情，從小處著筆寫出了長江的宏偉氣勢。

Ⅲ 山寺夜起這首詩是什麼類型的

《山寺夜起》這是一首描寫羈旅行愁的詩作。當時作者遭遇離亂,漂泊他鄉,心情孤獨愁苦。作者住在山中的野寺里,孤獨一人,對月思鄉,感慨身世浮沉。
《山寺夜起》
宋 江湜
月升岩石巔，下照一溪煙。
煙色如雲白，流來野寺前。
開門惜夜景，矯首看霜天。
誰見無家客，山中獨不眠。

Ⅳ (2013·高考山東卷)閱讀下面這首清詩，回答問題。山寺夜起江　湜月升岩石巔，下照一溪煙。煙色如雲白，流