1. 和平鴿的油漆怎麼樣啊
和平鴿油漆就是價位低。質量沒有什麼特別的。同質話油漆太多了
2. 白鸛怎麼樣在野外捕捉食物
東方白鸛
別名老鸛，屬於鸛科，學名為 ixobrychus minutus。
大型涉禽。全長約120厘米。體羽白色。眼周紅色，前頸下部有飾物。肩羽、翅覆羽、飛羽黑色，具光澤。嘴長而粗壯，黑色。腿、腳紅色。
在沼澤、濕地、塘邊涉水覓食。主要吃魚。蛙、昆蟲等。性寧靜而機警，飛行或步行時舉止緩慢，休息時常單足站立。3月份開始繁殖，築巢於高大喬木或建築物上，每窩產卵3～5枚，白色。，雌雄輪流孵卵，孵化期約30天。
我國東方白鸛約有2500～3000隻。在東北中、北部繁殖；越冬於長江下游及以南地區。
屬於國家一級保護動物。
東方白鸛是一種大型的涉禽，體態優美。它的體長為110—128厘米，體重3.9—4.5千克。長而粗壯的嘴十分堅硬，呈黑色，僅基部綴有淡紫色或深紅色。嘴的基部較厚，往尖端逐漸變細，並且略微向上翹。眼睛周圍、眼先和喉部的裸露皮膚都是朱紅色，眼睛內的虹膜為粉紅色，外圈為黑色。身體上的羽毛主要為純白色。翅膀寬而長，上面的大覆羽、初級覆羽、初級飛羽和次級飛羽均為黑色，並具有綠色或紫色的光澤。初級飛羽的基部為白色，內側初級飛羽和次級飛羽的外 除羽緣和羽尖外，均為銀灰色，向內逐漸轉為黑色。前頸的下部有呈披針形的長羽，在求偶炫耀的時候能豎直起來。腿、腳甚長，為鮮紅色。
東方白鸛沒有亞種分化，繁殖地主要在俄羅斯的東南部，以及我國的東北地區，在第二次世界大戰之前也曾繁殖在朝鮮、韓國和日本等地；越冬地主要在我國的華東、華南，以及西南等地區，少數在朝鮮、日本和琉球群島，偶爾也飄泊到俄羅斯的雅庫次克、薩哈林島，以及孟加拉國和印度等地。
東方白鸛在繁殖期主要棲息於開闊而偏僻的平原、草地和沼澤地帶，特別是有稀疏樹木生長的河流、湖泊、水塘，以及水渠岸邊和沼澤地上，有時也棲息和活動在遠離居民區，具有岸邊樹木的水稻田地帶。冬季主要棲息在開闊的大型湖泊和沼澤地帶。除了在繁殖期成對活動外，其他季節大多組成群體活動，特別是遷徙季節，常常聚集成數十隻，甚至上百隻的大群。覓食時常成對或成小群漫步在水邊或草地與沼澤地上，步履輕盈驕健，邊走邊啄食。休息時常單腿或雙腿站立於水邊沙灘上或草地上，頸部縮成s形。有時也喜歡在棲息地的上空飛翔盤旋。在地面上起飛時需要首先要奔跑一段距離，並用力煽動兩翅，待獲得一定的上升力後才能飛起。飛翔時頸部向前伸直，腿、腳則伸到尾羽的後面，尾羽展開呈扇狀，初級飛羽散開，上下交錯，既能鼓翼飛翔，也能利用熱氣流在空中盤旋滑翔，姿態輕快而優美。它的性情機警而膽怯，常常避開人群。如果發現有入侵領地者，就會通過用上下嘴急速啪打，發出「嗒嗒嗒」的嘴響聲，並且伴隨著頸部伸直向上，頭仰向後，再伸向下，左右擺動，兩翅半張和尾羽向上豎起，兩腳不停的走動等動作，表現出一系列特有的恐嚇行為。
在東方白鸛的全部食物中，魚類佔79—90%以上，所捕食的魚類中最大的個體可達0.5千克以上，但隨著季節的不同，取食的內容也有變化，在冬季和春季主要採食植物種子、葉、草根、苔蘚和少量的魚類；夏季的食物種類非常豐富，以魚類為主，也吃蛙、鼠、蛇、蜥蜴、蝸牛、軟體動物、節肢動物、甲殼動物、環節動物、昆蟲和幼蟲，以及雛鳥等其他動物性食物；秋季還捕食大量的蝗蟲，此外平時也常吃一些沙礫和小石子來幫助消化食物。覓食主要在白天，以早晨6—7時和下午4—6時活動最為頻繁，中午在樹上休息或在領地的上空盤旋滑翔。繁殖期覓食活動的范圍大約在500米左右，在食物缺乏時也常飛到1—2公里，甚至5 —6公里以外的地方去覓食。春季和夏季大多單獨或成對覓食，秋季和冬季則大多組成小群覓食。在地面上尋覓食物主要依靠視覺，常常伸長頸部，低垂著頭，一邊大步而緩慢地在地面上行走，一邊四處尋覓，發現食物後急速向前，迅猛的進行啄食。在水中覓食則主要通過觸覺，通常單獨漫步在水邊的淺水處，有時也進到齊腹深的水中，一邊緩慢地向前行走，一邊不時的將半張著的嘴插入水中，每分鍾將嘴插入水中的次數一般都在17次以上，平均每5分鍾就能捕獲到1—1.5個食物，捕食的成功率可達65.5%。
東方白鸛於9月末至10月初開始離開繁殖地，組成群體分批地往南遷徙。遷徙時常集聚在開闊的草原湖泊和蘆葦沼澤地帶活動，沿途需要選擇適當的地點停歇，有些地方可以停歇40天以上。遷徙途中它主要是依靠鼓翼飛翔和利用上升的熱氣流進行滑翔，遷徙時間在白天，而且大多在上午10時至下午3時，氣溫最高的時候。遷徙路線大多沿著平原、河岸及海岸線的上空，但春秋兩季是否有著不同的遷徙路線目前尚不清楚。
東方白鸛從前在東亞地區是常見的鳥類，甚至在日本東京市的教堂屋頂上也曾有營巢繁殖的，但在1868—1395年間，由於非法狩獵、農葯和化學毒物污染等原因，東方白鸛的種群數量在日本逐漸減少，現在僅能在冬季偶爾發現少量的越冬個體。分布在朝鮮、韓國的繁殖種群也已於70年代初絕滅。由於人口密集，工農業的發展，使得在俄羅斯遠東地區和我國東北黑龍江、吉林兩省殘存的繁殖地也變得極為狹小，總數有3000隻左右，1994年在湖北武漢沉湖發現的越冬群體達900多隻，是目前發現的最大的東方白鸛群體。
3. 酒店國慶宣傳標語及營銷措施
飯店文化營銷方式探討 隨著知識經濟時代的到來和企業競爭的加劇，文化因素逐步滲透並貫穿於飯店營銷活動之中。當代經濟的發展要求飯店營銷活動的各個環節中滲入濃郁的文化氣息，以滿足消費者需求，因此文化營銷必將成為飯店開拓市場、贏得競爭的必要手段，文化營銷已日益成為飯店業界關注的話題。
一、文化營銷的內涵
文化營銷是指充分運用文化力量實現企業戰略目標的市場營銷活動，即在飯店營銷活動流程中均主動進行文化滲透，提高文化含量，營造文化氛圍，以文化作媒介與顧客及社會公眾構建全新的利益共同體關系。
二、文化營銷的特徵
「共享」、「價值觀」和「行為方式」三個方面共同構成了文化的主題，文化營銷的分析也是建立在這三個基本特性之上。文化營銷與傳統的市場營銷有著很大的不同，概括地說，有以下三個方面的基本特徵：
以個性創新為基礎 如果一個飯店能夠提供功能新穎獨特的產品或營造讓人留戀忘返的環境氛圍，那麼這個飯店就擁有了區別於其他飯店的差異性。這種差異性越是與文化相融合就越顯示其獨特創新性，就越容易給消費者留下深刻的印象，從而在市場競爭中擁有較強的競爭優勢。
以價值觀念為核心 傳統的營銷方式基本上是以有形產品為中心的，飯店銷售人員的根本目的就僅在於讓消費者了解產品的特性，促進其產品的銷售，對產品中凝聚有多少文化因素和與消費者的價值觀念有何聯系等等都沒予以考慮。而文化營銷則彌補了這些不足，是有意識地通過發現、培養或營造某種核心價值觀念來達成飯店目標的一種新型營銷方式。
以互動共鳴為根本 與其他營銷方法相比，文化營銷充分表達了部分消費者的價值觀念取向，爭取用較低的生產與營銷費用為顧客提供更多的顧客讓渡價值的產品和營造令顧客滿意的消費環境，特別注重追求顧客滿意度，能夠藉助文化的親和力，在飯店與消費者之間建立共同認知，其出發點與落腳點就是追求達到與消費者價值觀念的共鳴。
三、飯店文化營銷方式
1、產品文化營銷
飯店要獲得競爭優勢，應把文化內涵融於產品的設計、製作、包裝等各個環節之中，在菜品文化的創新上要不拘一格，滿足人們對飲食文化求新獵奇的心理需求，突出飯店產品知識化特點，充分體現其文化價值的作用。
除此之外，飯店菜單的設計上也應有文化考究。比如，美國愛荷華州哈蘭市的米歇爾酒店在菜單上寫道：「我們感到非常高興。謝謝您的光顧！我們既高興，又感謝，更感到榮幸至極。我們高興，因為我們能為你烹制全市最好的美食；我們感謝，因為你賜與我們機會，讓我們在展示自己的服務和好客；我們榮幸，因為你挑選我們來滿足你的好胃口。感謝你對我們的信賴，我們將永遠竭盡全力，不負你的友誼與惠顧。」北京凱萊大酒店三樓的「運動城餐廳」里，客人剛入座，便會收到兩個乒乓球拍，這就是運動城的特色菜單。
飯店還應注意產品品牌與飯店企業品牌的文化營銷。這是產品文化營銷的深化和拓展，主要包括社會對飯店品牌的信任，消費者對飯店與產品品牌的選擇，商家對產品品牌的保護和完善。飯店品牌文化一般藉助於品牌的名稱、標記或符號體現出來。
2、環境文化營銷
飯店要獲取競爭優勢，經營者的目光應該投向就餐環境的設計和氣氛的營造上，飯店環境的創新上要不拘一格、放眼世界，挖掘文化內涵，努力營造環境的文化氛圍，在環境上打好營銷第一戰。
選址文化環境 美國飯店大王斯塔特勒在總結自己一生的營銷經驗後，得出了一個經典的結論：Location，location，andlocation，即飯店經營，第一重要的是地址，第二重要的是地址，第三重要的還是地址。台灣六和飯店的董事長柳海明先生也持同樣的觀點，他認為：「飯店的營銷實際從選擇店址時就已經開始，如果先天不足，後天就會付出成倍的代價」。因此，為謀求從眾多飯店中脫穎而出，飯店選址時需要有一些創新，抓住文化商機。
綠色文化環境 綠色營銷環境的營造是飯店文化營銷中的核心部分，只有為顧客提供真正健康的產品與服務，才能贏得顧客永久的青睞。遼寧省大連市王子飯店近幾年開辟了經營無公害綠色蔬菜的「綠色通道」，他們與大連市郊的菜農以「綠色契約」形式建立了一條中間沒有其他環節的蔬菜包銷的綠色通道，營造了飯店衛生健康的消費環境，使原本不景氣的企業起死回生。著名的「小藍鯨」飯店將其品牌的標准色定為綠色，足見其重視綠色環保的程度，提倡飲食的營養與健康。
理念文化環境 理念文化是營銷文化的基礎，強調在營銷中充分體現企業的文化理念。其核心就在於尋求為顧客所接受的價值信條作為立業之本，從而促進顧客對整個企業包括其產品的認同。白天鵝賓館多年來以其品格魅力吸引眾多中外遊客，成為賓客的首選飯店，這與飯店一貫堅持的「三高方針(高格調、高質量、高消費)」經營理念分不開。白天鵝賓館從不搞削價競爭，不挖別人牆角，始終把自己擺在「世界一流酒店」的位置上，堅持以服務和設施來吸引客人，樹立「精品酒店」的形象。
學習文化環境 在當今知識經濟時代，競爭日趨激烈，人們都不遺餘力進行學習。一日之時在於晨，漳州大酒店針對顧客的需要，推出「新聞早茶」服務項目，每日在早茶時間報道最新的國際、國內以及當地的新聞大事，和最新的股市動態、旅遊資訊、投資指南和風土人情等等，使客人在享受豐盛早餐的同時也收獲了知識。此外，有的酒店還開設「讀書餐廳」，要求不僅菜餚做得美味可口，還要有學習文化的氛圍，形成了就餐先看報，就餐先讀書的良好文化氛圍。
體育文化環境 在美國辛辛那提附近的「索倫比薩體育酒吧」里開設了一些大型運動比賽項目，開展了一些讓人津津樂道的體育話題，以及提供一些具有紀念性的體育紀念品。當然，電視也是酒店裡必不可少的，而且電視里播放的體育節目更是決定生意興衰的關鍵。另外，走進北京凱萊大酒店三樓的「運動城餐廳」，你一定立刻被門口的一雙灌籃之手所吸引。進入城內，每個角落都蘊涵動感十足的魅力，餐廳中間設有一個籃球場，可供賓客在就餐前做一下熱身運動；酒店還開設有檯球、模擬滑雪、賽車等運動項目，供客人就餐後休閑排遣；在玩累了之後，還可以到「干邑雪茄廊」小憩片刻，一天的疲倦煩惱都會煙消雲散了。
節假文化環境 節假日的來臨為飯店業界提供了巨大的商機，如何將節假日這塊蛋糕做好做大，關鍵是抓住節假日的文化營銷。臨近天安門的貴賓樓飯店在國慶節來臨時將其十層近500平方米的露天平台做了一些特別的裝飾，為顧客提供一個欣賞廣場夜景的絕好場所，可以清楚地看到天安門城樓；飯店臨長安街的二三樓餐廳、酒吧也開放出來，接待國內外賓客。同時，北京飯店也對一樓的西餐廳做了一番中式布置，比如在每張餐桌上插一面小國旗，請樂隊演奏革命歌曲等，讓中外賓客在濃烈的國慶氛圍中欣賞著名長安街的美景，回憶我國的光輝歷史和感受祖國近年來的偉大變化。
典故文化環境 神話傳說、歷史故事與文學著作等等都是一筆巨大的文化遺產，飯店在環境營造上應給予充分開發利用。眾所周知，在比利時的首都布魯塞爾，有一座作撒尿狀的小男孩雕像，這是為紀念一位急中生智的小英雄保全該聞名中世紀古城的而修建的。安得列啤酒城以前一直人氣不足，後來經理特意在門口復制了一尊雕像，並定做了大水池，特別引人注目。許多人路過時聞到一陣陣啤酒的芳香，循著酒香和水聲找過去，才發覺是安得列啤酒城門前的小男孩正在無所顧忌地歡快地撒尿，而且這位小男孩撒的尿竟帶有一股濃郁的芳香，嘗一嘗才發覺原來這是上好的啤酒，消息一傳開，該啤酒城名聲大燥，許多顧客紛紛慕名而來。
咸亨酒店的聲名遠播不僅因為酒店良好的經營與管理，還依賴於魯迅先生的大作。酒店在環境營造上盡量再現魯迅先生筆下的場景，深度挖掘作品中鮮明的民族品格，弘揚獨特的文化特色。就餐大廳內「曲尺櫃台」、「太白遺風」，牆上滿是壁畫、楹聯、酒詩，並配有傳統口味的茴香豆、鹵煮花生、豆腐等下酒特品，使就餐者領略到晚清時期的江南民俗和紹興風情並再次溫故了魯迅先生的經典大作。
在當今知識經濟時代，全球經濟一體化步伐加快，全球科技文化一體化時代即將來臨。我們相信，蘊涵著豐富內涵的文化營銷方式必將得到廣泛而迅速地傳播與發展，二十一世紀飯店業的競爭將聚焦於文化營銷。目前飯店業還尚未給予文化營銷足夠重視，理論基礎還遠未形成，仍需在市場實踐中不斷發展與完善。
酒店開業策劃方案 房策網
金花豪生國際酒店開業慶典活動推廣方案
金花豪生大酒店開幕典禮策劃方案主要是為以後經營考慮，利足於本土，打造國際一流酒店形象。首先，邀請各界名流出席開幕儀式，提升金花豪生酒店知名度；其次，從策劃案的內容來說，策劃案的每一環節環環相扣，融系統性、實效性、利益性於一身，全力打造金花豪生大酒店國際品牌形象，以此為基點，我們製作本次策劃案。
一、開業慶典活動
1、2003年7月18日，金花豪生國際酒店開業剪綵儀式。
宣布體現追求品味、格調、國際化商務酒店在西安的誕生。
2、廣東佛山黃飛鴻紀念館，舞獅團專業表演。
3、歐洲馬術騎士巡遊活動
4．深圳錦綉中華藝術團異域風情文藝表演
5．咸陽牛拉鼓表演
6、「豪生酒店之夜」音樂焰火晚會
二、表演嘉賓背景資料
1．廣東佛山黃飛鴻紀念館，舞獅團專業表演
A：該團簡介
2000年參加香港國際華人舞獅大賽。
佛山市唯一專業化舞獅團體。
2001年代表廣東省去東南亞參加東南亞華人禮儀文化活動特邀表演嘉賓。
目前在佛山黃飛鴻紀念館專為遊客表演。
B：表演內容
點睛 高空采青 花球過橋
陝西省雜技團舞師隊背景資料
A：該團簡介
陝西雜技團成立於一九五七年，是我國較有影響的雜技團之一。陝西省雜技團的舞獅隊曾代表陝西省參加了「97年慕尼黑國際魔術大賽」
2000年參加廣東南獅大賽
2001年受香港政府的邀請出席了香港旅遊節開幕式，並擔當了表演嘉賓
B：表演內容
花球過橋 高空采青
C：表演陣容
28人（含打擊樂） 45分鍾
2：歐洲馬術騎士巡遊活動
A：表演團體
西安唐侍女馬球隊
西安唐侍女馬球隊，組建於一九九三年，曾參加過西安古文化藝術節，全國第四屆城市運動會，北京四十五周年國慶，柯林頓訪華仿古入城式，北京月壇體育館「晚宴劇場」等大型體育館的演出活動。
B：表演內容
1．歐洲馬術騎士巡遊活動
2．唐侍女馬球 馬上踏歌 圍桿馬球 馬上飛燕
3． 深圳錦綉中華藝術團異域風情文藝表演
A：團隊簡介
深圳世界之窗專職表演藝術團
2000——2002年參加春節歌舞晚會表演
B：表演曲目
南美洲拉丁舞
夏威夷草裙舞
印第安街頭舞
西班牙鬥牛士
4．咸陽牛拉鼓表演
A：團隊簡介
具有地方特色的民間文藝表演，一般以50-80人為演出單位，表演氣勢宏偉，並有舞蹈成分。2000年參加了在廣州舉辦的「第三屆南北鼓王大賽」中以出色的表演贏得了各位專家的肯定。
B：表演內容
秦王點兵 秦聲悠揚 八陣圖 楚漢之戰
5．「豪生酒店之夜」音樂焰火晚會
A：表演樂團背景資料
陝西省歌舞劇院輕音樂團
B：焰火實施單位
陝西天彩焰火集團（西安市公安局指定焰火燃放單位）
天彩焰火 是集唐代宮廷焰火和民間傳統焰火之精華，融現代科技與傳統工藝為一體，經多年研製、試制而成。特別是近幾年，為了在嚴酷的市場競爭中取勝，天彩焰火集團的科技人員不斷開拓創新研製新品種，目前已有27項發明專利和實用新型獲國家專利。
天彩焰火 曾先後應邀出席西北、西南、東北、等地的慶典活動進行焰火表演。並容獲西安市地一、二、三、四屆古文化藝術節焰火表演第一名。建國十周年大慶時，代表陝西省赴京燃放，由周恩來總理親自點火，首都中外觀眾無不稱絕。西藏解放三十周年大慶時，赴拉薩專場助興，使成千上萬名藏族同胞大飽眼福。首屆珠海航空航天博覽會開幕式（96年11月5日）、第五屆全國大學生運動會開幕式和閉幕式（96年9月）90分鍾專場焰火表演、酒泉衛星發射中心祝賀神州一號、二號衛星發射成功大型焰火晚會、2000年陝西省暨西安市南門大型焰火燃放活動、長安區人民政府2000年春節元宵焰火晚會和長安區人民政府2003年春節元宵焰火晚會、西安高新開發取000、2002、2003年春節元宵焰火晚會、中國西部電子賞城開業焰火晚會、西安高新開發區長安科技產業園奠基儀式焰火燃放活動、西安紫薇城市花園開盤西安高科（集團）新西部實業公司歐洲世家焰火活動，陝汽總廠2002年春節元宵焰火晚會、深圳《世界之窗》焰火表演、西安電子科技大學70年校慶、西安中偉外商會所慶「世界盃」足球賽和2001、2003年中國西部汽車博覽會開幕式以及2002年9月16日又在中央電視台「同一首歌」長安區晚會和9月28日「銅鋁之夜」施放了兩場大型精彩焰火，2001、2002、2003年長慶油田春節元宵晚會，2002、2003西光春節元宵晚會，2000、2001、2002、2003年未央湖大型焰火晚會，2002霸橋鐵路通車典禮日景（白天）焰火……等等大型活動，受到社會各界的關注和普遍贊譽，堪稱宮廷焰火之最。
本次活動焰火方案
焰火晚會
首場焰火擬定施放30分鍾，時間安排在當晚八點。具體施放內容和順序為：
一、焰火點燃儀式：
由金花毫升主要領導（或省、市領導），手持周恩來總理生前在國慶十周年焰火晚會上用過的火炬，在距離宮燈50米處點燃大型焰火宮燈。
二、大型焰火宮燈夢幻火字12個：
人們首先從岸上看到三分鍾即速自動點燃，由暗到透亮的大型焰火宮燈的12個夢幻火字——「金花毫升國際酒店焰火之夜」或「祝賀金花毫升國際酒店開業」。該焰火宮燈直徑3.2米，高2.8米，共15個。每個宮燈展觀一個火字，由焰火照耀，十分醒目。12個宮燈展示當碗焰火主題的內容，宮廷內置轉花、噴燈、噴花等特殊裝置，其亮度光彩照人，其大無比，燃放5分20秒，使整個園林紅色滿天！
價格；1200元×15個=18000元
三、彩輪飛轉，金環玉笛10組：
每組由綉球花4個、迎賓花4個組成，其錦團花簇，翠衣如錦，輪番滾動；花中套花，雍容高雅，天資國色，迎風搖擺，喜迎賓客。彩輪飛轉6個排成一行同時點燃，氣勢磅礴；4組金環玉笛如百鳳爭鳴，加帶音樂旋轉，激動人心。
價格：660元×10組=6600元
四、特技小禮花1200枚：
這是天彩焰火的科技組合、最新產品。在燃放時每次50枚同時升空，發射高度50多米，形成扇形造型，聲光並茂。其內容有滿堂金玉、九月菊花、百鳥爭鳴、珍珠瑪瑙、紅牡丹、藍寶石、萬紫千紅、花語、銀波金絲、綠心紅牡丹、藍心紫牡丹、春色滿園、天女散花、孔雀開展、銀河群心、水荷花、垂柳、花王、龍飛鳳舞、椰子樹、彗星爆雷、飛星顯花、群龍飛舞、電閃雷鳴、梨花盛開、佛光普照、飛泉流彩、遊星星藍吐艷、百花爭鳴、銀燕飛翔、雙環、單環、龍虎鬥、游蛇出山等30多種造型。由於排列嚴密，每次升空後連發緊跟，七彩絢麗，空中即不黑場，也不重復，花中套花，令觀眾稱奇叫絕，目不暇接。寓意著「金花毫升」廣大員工、群眾團結奮進，前程似錦！
價格：12元/枚×1200枚=14400元
五、無煙泠光瀑布50米：
「飛流直下三千尺，凝是銀河落九天，」象徵長安芙蓉園建設事業光彩奪目，源源流長。
價格：160元/米×50米=8000元
六、宮廷盒子燈，其中：
大雁塔，高10米；鍾樓，高6米。燃放後展現出逼真的大雁塔、鍾樓焰火造型。
價格：大雁塔3600元，鍾樓3000元，合計6600元
七、中空禮花180枚：
其內容有紅牡丹、綠牡丹、黃牡丹、藍牡丹、彩色牡丹、變色牡丹、銀椰、藍椰、宇宙銀鷹、龍鳳呈祥、萬紫千紅、飛紅閃彩、金菊、銀菊、菊仙紅、菊仙綠等20多種新產品，其中有百餘個造型禮花，形成一朵朵碩大的秋菊，或黃蕊紅花，或枝頭開花，或椰子樹懸掛空中，每組連發，花中有花，花中套花，步步升高，騰空而起，高潮一起再起，氣勢雄偉壯觀，令觀眾嘆為觀止。寓意著「長安芙蓉園」經濟騰飛。
價格：76元×180枚=13680元
八、高空禮花260枚：
其內容有：銀絲椰、錦冠帶閃冠變紅、銀冠變藍、菊仙綠、紅蕊藍菊、彩色牡丹、金牡丹、銀牡丹、牡丹如心、紅龍牡丹、雙環、雙交環、蝴蝶環、連心燈、大椰子樹、金色光帶、銀閃椰、金閃椰、金波、銀波、紅波帶閃、紅閃、綠閃、藍閃、白閃、百光爭艷等30多種，形成一朵朵盛開的牡丹，照耀田園都市，空中時而金葉滿天，時而銀光普照，綠黑透紅，金花閃閃、鋪天蓋地，真是今夜星光璀璨，寓意著「金花毫升」明日更加輝煌燦爛。
價格：260元×260枚=67600元
以上焰火費用合計134880元，
保證施放期間不間斷、不黑火、形成多次高潮。
日景焰火
用於開業剪綵儀式
日景迎賓慶典禮花（國家專利號：00107123.8）
它突破了禮花只能在夜間燃放的局限性，此項專利在白天也能燃放，使焰火的燃放成為全天候的。燃放時天空飛舞著各色綵帶、彩花彩旗，同時彩色標語條幅緩緩落下，標語內容根據活動所需，先印製好裝入禮花彈內，猶如天女散花，讓人目不暇接。從而使禮花也能在白天營造一個高空特有的、安全可靠的聲、光、色、形都具有一個更為隆重、熱烈、歡快、盛大的迎賓慶典場面。
以上費用總計12000（含公安物料一切費用）
三、活動現場環境的設計布置
（一） 開業慶典的環境布置
一）金花豪生國際酒店
分內外兩部分來進行，酒店內部金黃色的閃光布編織造型來進行裝飾，以色彩艷麗的進口汽球做點綴，突出歡慶的氣氛。
酒店外部的環境與裝飾，初步計劃以燈籠為主要實施手段，輔以綠色植物，力求大方突出與眾不同。
二）開業剪綵中心區
面向馬路的方向，搭建演出舞台用綠色植物其它絲綢（帶）懸掛進行烘托，形成活動區的亮點，在此完成本次活動所有的文藝演出。
酒店門前：酒店開業的主要活動將在此完成所以必須通過各種手段，將此處作為亮點，主要包括：典禮台的搭設與布置，中心景點的設置，周邊環境的烘托，此處布置重點是背景，典禮台，景點營造。
三）周邊環境
在酒店廣場區的周邊環境要求喜慶、明快，利用廣場現有的條件，在廣場上安置裝飾燈來增加節日的氛圍。並以鮮花拼圖造型加裝飾。
四大戶外廣告
東大街 華僑商店東邊210M
北大街 200m
西大街 西門處好又多商場樓頂 210M
南門外 城堡酒店外 440M
內容：金花豪生國際酒店7月18日隆重開業
燈桿過街掛旗
南大街 36組
長安路北段 南門——小寨 150組
北大街 88組
南門廣場紅燈籠旗桿 80組（參考項目）
內容：金花豪生國際酒店7月18日隆重開業
廣場升空廣告氣球
金花毫生酒店門口 18枚
南門外廣場 18枚
鍾樓郵政局廣場 8枚
高新新紀元廣場 16枚
西部電子商城 18枚
四、禮品選擇方案
1、貴賓禮品的要求與方案
本次活動與會貴賓規格高、人數多、范圍廣所以貴賓禮品的選擇上，一定要考慮以下因素：
a、具有金花豪生酒店特色有紀念意義。
b、要具有一定的實際價值，市場價應在1000元，禮品公司供貨價800元。
c、外型美觀，品位高尚，
根據以上的原則初步擬定的貴賓禮品有青銅鼎、市場單價700元、
禮品公司供貨價350元，水晶金花豪生酒店建築模型，市場單價3000元，禮品公司供貨價760元。
1、來賓禮品方案
本次活動范圍廣，來賓多，因此對於來賓禮品的選擇和發放要注意以下幾點：
a、禮品要有實用性,即有價值、又有使用價值。
b、禮品市場價應在300元左右。
c、便於發放與攜帶。
d、要有金花豪生國際酒店的宣傳效果。
依據以上原則，我們初步將禮品定為廣告手錶、名牌領帶、禮品
公司供貨價應100元左右。
3、新聞媒體禮品
新聞媒體禮品為酒店VIP貴賓卡，卡上有2718元的金額，可以在酒店進行任何消費。
五．媒體推廣
第一部分 新聞宣傳目的及媒體選擇
A：方案目的
1、宣傳金花豪生國際大酒店。
2、增加其知名度與影響力。
3、為金花豪生國際大酒店聚集人氣。
4、奠定金花豪生宏偉事業的輝煌起點。
5、形成在傳媒業的公關體系。
6、利用有效，強大的宣傳攻勢，形成新的傳媒焦點。
B：媒體選擇
西安晚報 軟性報導
西安音樂台 西安東西南北大街
西安電視台 戶外廣告牌發布期一個月
C：方案步驟
1、在7月18日之前投入《西安電視台》30秒插播廣告。
2、7月18日投入《西安晚報》1期1/2廣告，
3、6月30日之前投入《西安音樂台》30秒廣告。
4、在6月30日——7月30日分布戶外廣告
東大街 華僑商店東邊210M
北大街 200m
西大街 西門處好又多商場樓頂 210M
南門外 城堡酒店外 440M
內容：金花豪生國際酒店7月18日隆重開業
5．7月18日投入《華商報》1/2彩板廣告
第二部分 廣播電台實施方案
A：主打媒體西安音樂台，流行資訊、時尚頻道（FM93.1）每天插播10次30秒廣告
廣告發布期6月30日——7月30日
B：廣告播出時段
每天7：30 、8：00 、9：00 、12：00 、14：00 、19：00 、
20：00 、21：00
22：00 每天10次 300次。
第三部分 電視台廣告實施方案
西安電視台
1、時段：35大劇場插播30秒廣告。每晚四次。
2、廣告發布時間：6月30日——7月30日 共120次。
附：慶典用品
1、禮儀接特模特20名
2、皇家禮炮 18枚（附圖片）
3、慶典鮮花籃 36個（仿香港台灣式）
4、貴賓胸花 500隻
5、升空小汽球 1800隻（剪綵放飛）
6、和平鴿 1800隻（剪綵放飛）
7、剪綵用品一套
8、盆花擺設若干
9、地毯一組 500M2
10、金色閃光紅綢緞若干米（按實際米數計算）
11、汽球編織若干米
12、簽到用品一套
13、新聞接待處，演藝人員休息室，貴賓休息室，來賓接待處的設立。
17、禮儀小姐40名（服務在接待處接待來賓）
18、開業之日，西安電視台、陝西電視台、華商報、西安晚報、三秦都市報、西安音樂台、陝西交通音樂台、記者的邀請，並對當天活動進行采訪報導。
參考資料：
eL40輑發工具由hulio_taobao+com提供 真實見效
4. 和平鴿出現在什麼場合
一般出現在比較隆重的場合，比如國慶、典禮、紀念、戶外文宣演出等。
5. 外國美術史名詞解釋
1、拜占庭藝術：歐洲中世紀以東羅馬帝國首都拜占庭為中心發展起來的基督教藝術。將西方基督教文化與東方波斯藝術融為一體，在歐洲居統治地位達1000年之久。其建築運用拱券、穹頂，以彩色琉璃磚做裝飾，內部有金色的鑲嵌畫。其繪畫主要是非寫實性的抽象藝術式樣，如抑制對空間各深度的表現、熱衷於線條與色彩的運用等。
2、羅馬式建築：歐洲中世紀中期的基督教建築樣式。羅馬式建築樸素、堅實，廣泛採用半圓形拱券，石牆厚重，窗戶小且高，內部昏暗，有高大的塔樓。代表建築有：義大利的比薩大教堂等。
3、哥特式、哥特式建築：歐洲中世紀後期的基督教藝術，源於法國，遍及全歐洲，代表了中世紀藝術發展的高峰。其建築具有輕盈、纖細的結構，廣泛運用尖券、肋拱，以巨大的彩色玻璃花窗取代牆壁，使得內部空間寬敞、明亮。總體感覺高聳挺拔，充滿強烈的向上動感。代表建築：法國巴黎聖母院。
4、文藝復興：文藝復興原意是「在古典規范的影響下，藝術和文學的復興」。在歐洲的歷史上，實際是指14世紀到16世紀歐洲文化思想發展中的一個時期，其實質是以新興資產階級的人文主義為出發點的偉大的思想解放運動。最先萌芽於南部的義大利，隨後推及北部的尼德蘭和中部的德國地區。
5、人文主義：歐洲文藝復興時期代表新興資產階級文化的主要思潮，是與基督教神權及其禁慾主義相對立的，基本內容是他的世俗性。人文主義的思想家和藝術家崇尚科學、頌揚人的力量，高揚人與自然的美。
6、 達•芬奇：義大利文藝復興三傑之一，著名的科學家、工程師和畫家，他將藝術與科學完美結合，發明了「漸隱法」（用模糊的輪廓與柔和的色彩使一個形狀融入另一個形狀之中），成功地表現出人物微妙的內心活動，作品含蓄，充滿哲理思考。代表作有《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》等。
7、米開朗基羅：義大利文藝復興三傑之一，著名的雕刻家、畫家和建築師，他的作品充滿英雄主義、被壓抑的力量與悲壯的激情，充分發揮了人體的表現力。雕塑名作有《大衛》《摩西》，繪畫有《創世紀》和《最後的審判》，建築有聖彼得大教堂的穹頂。
8、拉斐爾：義大利文藝復興三傑之一，其作品優雅、秀美，筆下的人物具有溫和、高貴的氣質，尤其以描繪聖母的形象著稱。他所確立的美的樣式成為後來學院派的標准之一，代表作有《雅典學院》《西斯廷聖母》等。
9、威尼斯畫派：義大利文藝復興後期以威尼斯為中心形成的著名畫派。十分強調色彩的運用，畫面絢麗，宗教題材作品中的人物完全世俗化了，具有享樂主義的情調。代表畫家有貝利尼、喬爾喬納、提香、委羅內塞、丁托列托等人。
10、提香：義大利文藝復興時期威尼斯畫派的巨匠，其作品色彩強烈，筆觸奔放，畫面響亮，洋溢著生命的活力。他首度挖掘出油畫語言的全部可能性，使畫布油彩成為以後西方藝術的主要媒介，因此被稱為西方油畫之父。代表作有《烏爾賓諾的維納斯》《聖母升天圖》等。
12、巴洛克：巴洛克藝術產生於17世紀的義大利，後流行於全歐洲，其主要特徵有：1、服務於教會上層和宮廷貴族，既有宗教的特色，又有享樂主義的色彩。2、極力打破和諧與平靜，飽含激情和強烈的運動感。3、關注作品的空間感和立體感，講究光線的運用，追求戲劇性效果。4、強調藝術形式的綜合手段，重視建築與雕刻、繪畫的結合。
13、倫勃朗：17世紀荷蘭最傑出的畫家，在肖像畫、風俗畫、歷史畫等多方面都有驚人的成就，一生坎坷卻始終堅持現實主義創作道路。他把卡拉瓦喬的強烈明暗對比畫法加以發展，形成了自己的獨特畫風。其肖像畫深刻揭示了各色人物豐富的內心世界。代表作有《杜普教授的解剖學科》《夜巡》及大量的《自畫像》等。
14、維米爾：17世紀荷蘭著名的風俗畫家、「荷蘭小畫派」的代表人物。他喜歡用藍、黃兩種色調描繪市民家庭婦女的日常生活，著重刻畫自然光線的微妙變化，造型簡潔洗臉，畫面充滿寧靜、安適的生活氣息。代表作有《倒牛奶的女僕》《花邊女工》等。
15、古典主義：17世紀流行於法國的藝術思潮，目的是歌頌王權、服務宮廷。①重理性。強調純客觀的描寫，排斥情感與想像。② 重典型。強調普遍的典型的表現，排斥特殊的個性的表現。③重古代。 推崇古希臘羅馬的藝術傳統，以歷史、宗教和神話為題材。④重素描。注重以線和輪廓為主的素描造型，強調簡練、明確、清晰的藝術語言。
16、羅可可：18世紀上半葉在法國居統治地位的藝術樣式，也稱「蓬巴杜風格」。它以上流社會貴族男女的享樂生活為對象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾。追求輕盈纖巧，精緻細膩的風格，趣味甜俗，充滿脂粉氣。羅可可藝術表現在造型藝術的所有方面，繪畫上以華托、布歇和弗拉戈納爾為代表。
17、華托：18世紀法國羅可可藝術的代表畫家，他創造了一種繪畫新樣式，即描繪盛裝的青年男女在大自然中聚會、遊玩、談情說愛等享樂場面的雅宴畫。他在這種極富想像力的景象中營造出夢境般的優雅氣氛，但總是帶有淡淡的哀愁。代表作《舟發西苔島》《熱而桑畫店》《小丑》。
18、戈雅：戈雅是18世紀西班牙畫家，浪漫主義美術的偉大先驅，他與大衛同時代，其作品具有鮮明的現實主義風格又充滿浪漫主義的戰斗激情，包含諷刺、幻想、誇張等因素。對19世紀浪漫主義和現實主義美術產生了重要影響。代表作：銅版組畫《奇想曲》《戰爭的災難》，油畫《裸體的馬哈》《著衣的馬哈》《查理四世的一家》《1808年5月3日夜槍殺起義者》等。
19、新古典主義：18世紀中期至19世紀上半期興起於法國而風靡西歐的藝術思潮。新古典主義借用古代英雄主義題材和表現形式，描繪現實斗爭中的重大事件和英雄人物，直接為資產階級奪取政權和鞏固政權服務。它遵循古典法則，選擇嚴肅主題，追求塑造的完美，堅持嚴格的素描和明朗的輪廓，極力減弱繪畫的色彩要素。新古典主義繪畫的傑出代表是大衛和安格爾。
20、印象主義：19世紀下半葉在法國興起後遍及歐美各地的美術流派，因莫奈的作品《日出印象》而得名。其特點：追求瞬間的視覺印象，以自然景象和當代日常生活的片段入畫，注重偶然和率真的效果。主張根據畫家自己眼睛的觀察和直接感受來表現明亮、微妙的色彩變化，其中特別注重對外光的表現，提倡戶外寫生。一反過去宗教、神話等主題內容和陳陳相因的灰褐色調，是繪畫語言自身的表現力得到充分發揮。
21、新印象主義：繼印象主義之後，19世紀80年代的法國出現的美術流派。這派畫家根據光學科學的色彩分割理論進行創作，不在調色板上調混顏色，而是將各種純色的小點塊並置在畫布上，以取得印象主義所追求的光感和色感。因此新印象主義又稱點彩派、分色主義或分割主義，代表畫家：修拉、西涅克。
22、後印象主義：廣義的指繼承印象主義並加以變革的各個不同流派，狹義的指塞尚、高更、梵•高等人的創作方法。他們接受印象主義的用色方法又加以革新，不滿足於印象主義對自然的客觀描繪，而強調主觀感受的再創造，一般不表現光，而注重色彩的對比關系、體積感及裝飾性等，對立體主義、野獸主義和表現主義影響很大。
23、立體主義：1908年以畢加索為代表的一群青年畫家在法國推出的美術流派。立體主義否定傳統繪畫中的定點透視，試探以動點透視多方向去觀察和表現物體，將一個對象分解成多個視角的幾何切面，然後再加以主觀的並置、重疊、組合，從而徹底摒棄了物體的自然形象。《亞威農少女》是立體主義的開山之作。
24、畢加索：西班牙畫家，長期在法國活動。1908年與勃拉克創立了「立體主義」的畫風，後來又出現過「新古典主義階段」，並一度深受「超現實主義」思潮影響。他是畫家、雕塑家、陶藝師、書籍裝幀和插圖藝術家，曾多次以自己藝術作品聲援世界人民正義的斗爭，代表作有《亞威農少女》《格爾尼卡》《和平鴿》等。他那極端變形和誇張的藝術語言，毫不疲倦的探索精神，對於西方及世界20世紀藝術有極大的推動作用。
25、巴黎畫派：第一次世界大戰之後，一些活躍在巴黎的畫家雖然沒有參加任何流派，但與現代藝術運動聯系密切，對20世紀藝術做出了重要貢獻，人們稱他們為「巴黎畫派」。巴黎畫派的畫家來自世界各地，各具獨特的風格與個性，其作品大多有著濃厚的抒情性，力圖表現無根、思鄉、貧困和憂愁等內心感受。代表畫家有義大利的莫迪里阿尼、法國的盧梭、俄國的夏加爾等。
26、抽象表現主義：第二次世界大戰以後產生於美國紐約的藝術思潮，又稱行動繪畫或紐約畫派。它強調作者行動的自由性和無目的性，把創作行為本身提高到重要位置。抽象表現主義藝術家大多反對以往繪畫的完整性與技巧性，反對「形象」和「形式」，推崇即興式的創作與技巧的自由發揮。以波洛克為代表。
28、波普藝術：20世紀60年代流行於英美的藝術運動，代表了對抽象表現主義一類非具象藝術的反叛，以干凈、硬邊的精確畫法為特徵。波普藝術家用他們在日常生活中所接觸的材料和媒介來製造大眾所能理解的形象，以使藝術和工業機械文明相結合，並利用大眾傳播工具（電視、報紙和其他印刷品）加以普及。它是一種消費文明的藝術，以安迪•沃霍爾為代表。
6. 求一篇文章
談抗震救災實踐與奧林匹克精神的內在一致性
百年奧運，一朝夢圓。舉辦奧運會，是中華民族的長久期盼，是海內外中華兒女的共同心願，也是中國申辦奧運時對國際社會做出的鄭重承諾。今天，不論我們遇到什麼災難和挑戰，中國人言必信，行必果，都將履行我們給世界做出的庄嚴承諾:辦好一屆高水平、有特色的奧運會。
現在距北京奧運會開幕不到兩個月了，機不可失，時不再來。我們必須更加發奮努力。
目前，北京奧運會、殘奧會籌辦工作已到了最後沖刺階段。我們既要堅持抓好支援抗震救災工作,又要堅持抓好奧運籌辦工作,真正把全國人民在抗震救災中迸發的萬眾一心、眾志成城的堅強決心和實踐精神,化作為進一步迎接奧運、支持奧運、奉獻奧運的精神動力。將抗震救災斗爭中涌現出來的艱苦奮斗、重建家園的堅定意志，轉化為辦好奧運的實際行動，轉化為落實科學發展觀、促進社會和諧的強大動力。真正做到支援抗震救災工作同奧運籌辦工作兩手抓、兩不誤、相互激勵，相互促進。
今天，在經歷了5.12汶川大地震的嚴峻考驗和歷時7年的奧運會籌備之後，我們發現，在更高的精神層面，中國人民在抗震救災中所表現出來的偉大精神，與奧林匹克生活哲學、奧林匹克精神有著深刻的一致性。
面對艱難困苦，百折不撓，一往無前
在突如其來的汶川大地震中，中國人民在抗震救災中表現出來的那種任何困難也壓不倒的精神，英勇奮斗的大無畏精神，不拋棄不放棄的韌性精神，是中華民族自強不息精神的生動展現。廣大救援人員以非凡的勇氣、堅定的信念、頑強的意志，與震魔進行了殊死抗爭，譜寫了驚天地、泣鬼神的英雄史詩。受災群眾也臨危不懼，奮起自救和互救，共克時艱，共度難關。越是危難之時，中華兒女越是不屈不撓，表現出患難與共、一往無前的英雄氣概和強大力量。在這場驚心動魄的抗震救災斗爭中，中華民族萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓，經受住了嚴峻考驗。歷經磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而鬥志愈強，中華民族自強不息的偉大民族精神得到空前發揚。
像抗震救災一樣，奧林匹克運動也是一場偉大的生命奮斗的事業，一種教育和鼓勵青年一代拼搏向上，努力奮斗，一往無前，永不言敗的課堂。奧林匹克主義強調人通過自我鍛煉、自我參與，而擁有健康的體魄，樂觀的精神，和對美好生活的熱愛與頑強追求。奧林匹克運動所倡導的更快更高更強的精神，奮勇拼搏的精神，昂揚進取，決不氣餒的精神，與抗震救災的精神是完全一致的。
1892年，法國貴族教育家顧拜旦在法國索邦大學發表《奧林匹克宣言》這一復興奧林匹克運動創建現代奧運會的講演時，就提出:"如果讓我們年輕的運動員放棄努力和競爭，那就應該首先抽掉他們血管中的血；只要還有一滴鮮血，他們就不會放棄，這就是我的回答。"
奧林匹克運動每一位運動員都在賽場上承受了巨大的壓力，面對強大的對手，他們不退卻，不手軟，不怕失敗，不懼艱險；而且為了賽時的這一刻，他們都經歷了漫長的訓煉，經受了無數淚水、汗水和病痛的洗禮，有的甚至付出一生的幸福。正如顧拜旦所說，"對境遇，對瞬時性，乃至對自我的全新征服，那麼，人--包括他的身體與靈魂--就獲得了勝利。"每個運動員站在領獎台上的那一個瞬間，背後都包含著克服艱難，戰勝自我的可歌可泣的生動故事，而獎牌的獲得者終究是少數，奧運賽場上更多的是"失敗者"--參與者。正如生活中最重要的不是勝利，而是奮斗，奧林匹克最重要的不是獲勝，而是參與。
從奧林匹克運動的整體發展來看也是這樣。今天我們看起來輝煌成功的現代奧運會，並不是只有鮮花和歡樂，也經歷了許多艱難困苦，克服了種種困難。戰爭的殘酷就曾給奧林匹克運動帶來巨大的傷痛。1914年第一次世界大戰爆發，這場長達4年之久的世界大戰，不僅釀成了人類歷史上空前的災難，同時也使奧林匹克運動遭受了巨大的損失。原定1916年在柏林舉行的第6屆奧運會被迫停辦；燃燒的戰火使巴黎日益受到威脅，國際奧委會總部被迫從巴黎遷到了瑞士洛桑；32名奧運會選手戰死沙場，其中包括16名榮獲奧運會獎牌的優秀選手。1920年8月14日第7屆奧運會正式開幕。在比利時國王宣布開幕後，大會第一次升起了由顧拜旦1913年設計的奧林匹克旗，放飛了奧運史上第一批和平鴿，此外，為了悼念第一次世界大戰中陣亡的協約國將士，開幕式上還燃起了象徵勝利和光明的奧林匹克火焰。
1948年倫敦舉辦了第14屆奧運會，當時戰爭雖然已經結束，但戰爭留下的創傷仍然到處可見，滿目瘡痍。各國經濟蕭條，人民生活困難，各行各業亟待恢復。倫敦也是這樣，英國有不少人反對在當時的困難情況下承辦奧運會。英國奧委會做了大量的工作，四方奔走，克服重重困難，在資金短缺的情況瞎，修繕了體育場館，還興建了奧林匹克村，使運動會准備工作如期舉行。
人們在長期的戰爭中飽嘗了家園被毀、親人死去、顛沛流離、生計無著的痛苦，在奧運的聚會中人們重新領略了和平、友誼、團結的幸福。
歷經戰爭的巨大災難和創傷而一往無前，歷經挫折和危機的考驗而絕處逢生，這是奧林匹克精神的本質所在，也是與抗震救災的偉大實踐息息相通之所在。
以人為本、大愛無疆的人道主義
在抗震救災斗爭中，我國人民展現了以人為本，仁者愛人的高尚的人道主義精神，人的生命本體，得到了空前的張揚。我們舉全國之力，在中央的部署下，迅速動員和高效組織各方力量，形成強大合力。中央用最短的時間調集人民解放軍、武警部隊13.9萬多人，公安民警、消防官兵和特警2.8萬多人，民兵預備役人員7.56萬人，醫療衛生人員9.68萬人，國內外地震專業救援隊5200多人，奔赴災區，爭分奪秒，展開了史無前例的生死大營救，最大限度地減少了人員傷亡。
仁者，生生之德也。抗震救災中所表現出來的不惜一切代價，只要有一線希望，就盡最大努力搶救人的生命的人文理念，強烈地震撼了世界。中華文化中歷來懷有仁者愛人的深厚的人文關懷，而長期形成的時刻關注民生，以人民群眾的安危和幸福為最高目標的執政理念，則是中國特色的社會主義的生動體現。
與此相通，北京奧運同樣是一場以人為本、以民為本的奧運,它關注人，熱愛人，尊重人，提升人，追求人的本質力量的自由實現，人的全面發展和健全人格的培養。在現代意義上，人文精神是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。中國自古以來就認為"天地之性人為貴"。宋代陸象山就說:"天地人之才等耳，人豈可輕，人字又豈可輕。"正由於人的創造，由於人在奧運會上凸顯人的生命智慧，所以人可貴，人不可輕。奧運會正是喚起人類對人自身可貴、不可輕的不斷體認、無限珍視。《奧林匹克憲章》指出:"奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，並使之得到提高的一種人生哲學。它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗到的樂趣，優秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎的。"國際奧委會前主席薩馬蘭奇先生說，奧運是"將身體活動、藝術和精神融為一體而趨向一個完整的人"。
人文奧運高倡以人為本，以民為本，給予我們推動我國民主化進程，實現人的全面發展，向世界展示中國全新人文面貌的歷史性機遇；它也是貫徹中央以百姓為本，心繫人民，改善政府服務，構建和諧社會的重要契機。它所具有的全民參與全民奧運的話題具有極為廣泛的認同性，顯示了很強的民族凝聚力。北京奧運是人民的奧運，大眾的奧運，百姓的奧運，全民從奧運中受益。
不僅如此，抗震救災中開展的極為廣泛的醫療救助和心理輔導展現了我們社會對人身體和精神的深層關懷。北京奧運也展示了中國社會對殘疾人生命健康的高度關愛，對殘疾人運動員的培養激勵，和對殘疾人事業的全社會的支持。北京殘奧會"超越、融合、共享"的理念，體現了當下中國人民親仁愛人的人道主義共同理念和社會共識。
可以看出，以人為本、大愛無疆的人道主義，是抗震救災和人文奧運的共同主題。
共度艱難，無私奉獻的志願精神
在汶川大地震中，有20多萬志願者從四面八方趕赴災區參加抗震救災。他們懷著無私奉獻的志願精神來到災區，以高昂的熱情、嚴肅的責任心和勇於承擔的使命感，與其他救助者一起幫助災區人民共度艱難，志願者的精神得到了高度發揚和全面展現，NGO組織得到了很大發展，成了抗震救災不可或缺的組成部分。
志願者是奧林匹克運動的重要組成部分，志願精神是奧林匹克主義的重要組成部分。國際奧委會主席羅格就曾說過:"奧林匹克運動會是運動員的盛會，也是志願者的盛會"。顧拜旦對古希臘文明的高貴高尚精神懷著由衷的敬仰，他認為古奧運會，藝術和品德高尚的公民是支撐古希臘文明的三大支柱。他相信在奧林匹克主義指導下的英式戶外競技運動較之德式體操和各類錦標賽將更能體現古希臘的文化和文明的本質。他反對肌肉凌駕於精神之上，反對把競技運動作為謀取經濟利益的手段。要通過奧林匹克運動促進人的均衡發展，培養人們的集體主義精神，愛國熱情和奉獻精神。
奧運會志願者的歷史可以追溯到1896年的希臘奧運會，20世紀80年代後，奧運會志願者活動被正式納入組委會的工作計劃，成為舉辦奧運會的重要組成部分。1992年巴塞羅那奧運會舉辦時首次對奧運會志願者的內涵做出界定:奧運會志願者是在舉辦奧運會過程中，以自己個人的無私的參與，盡其所能，通力合作，完成交給自己的任務，而不接收報酬或其它任何回報的人（巴塞羅那奧運會組委會）。奧運志願者行動具有崇高而普遍的精神價值。《奧林匹克憲章》指出，"增強人的體質、意志和精神並使之全面發展"、"為人的和諧發展服務，建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會"是奧林匹克主義的精神實質。
2008北京奧運會的賽會志願者約10萬名，還有百萬城市志願者。奧運期間，各國朋友將與為他們直接服務的群體密切接觸，其中志願者是幫他們排優解難的重要部分，志願者群體的綜合素質、服務水平、參與熱情、事物安排等的整體風貌如何，從某種程度上講，關繫到奧運會的成敗。奧運志願者成為北京的"名片"，成為中國的形象大使、北京的形象大使。志願者的教育培訓和組織成為對北京的一次檢閱和一次考驗。
奧運會在我國的籌備和舉行，志願服務在我國的廣泛開展和大學教育改革的深化為我們提供一個將"奧林匹克主義"和"志願服務精神"融匯創新的平台。今天的精神文明建設需要新的開拓與創新，還需要一定的方式或載體，青年志願者行動正是適應時代發展要求的精神文明建設的新方式。青年志願者行動體現了中國文化傳統與現代集體主義奉獻精神的完美融合。
所幸的是，我國志願者已經在抗震救災的第一線經受了血與火的洗禮，無論在精神發揚還是在實踐組織上，都有了前所未有的進步，也為奧運會的志願工作大了一個堅固的基礎。
奧林匹克主義給當代世界的競技運動設置了一個理想主義的目標和方向，對當代體育起著重要的導向作用。它強調體育的人文價值、社會價值和教化作用，強調體育的真、善、美，強調體育應為人的和諧發展服務，進而為促進一個維護人的尊嚴的、和平的社會建立而奮斗。奧林匹克精神的這一內在實質是與抗震救災的偉大實踐和崇高理念完全一致的。
多年來，在全球化消費主義的背景下，我國部分青年曾經經歷過信仰迷失，理想主義缺失，金錢至上，利己主義泛濫的影響，在抗震救災的偉大精神與奧林匹克高尚理念的激勵下，他們重新燃起了高昂的精神之火，激發出利他主義、集體主義的奉獻精神，大愛無疆的仁愛精神，高尚的志願服務精神，強烈自覺的愛國主義和巨大民族凝聚力，以及民主人道的崇高理想。追求和諧、和愛、高尚、奉獻、利他的人類文明境界，成為新的的歷史條件下，改變和防止青年一代精神失范、信仰缺失的重要精神實踐方式。這是我們通過奧運和抗震兩大實踐獲得的最為寶貴的文明遺產，我們可以為此而感到驕傲和自豪。
奧運會是世界上規模最大的人類文化的盛大節日。在中國人民2008年經歷了如此之多的災難、痛苦和困境之後，在抗震救災取得決定勝利的時刻，讓我們以抗震救災中煥發出的堅韌不拔的氣概，無堅不摧的力量和不放棄、不拋棄的精神，鼓舞全國人民實現奧運的百年夢想；以奧運的歡樂來慶祝我們抗震救災的初步勝利，讓快樂和喜悅重新回到每一個中國人臉上，心上
7. 重慶和平鴿廣告有限公司怎麼樣
簡介：和平鴿致力於推動本土廣告的專業化、科學化發展。公司有專業的戶外媒體專開發、購買、運屬營團隊，能為客戶提供最佳的戶外媒體解決方案。
法定代表人：袁軍
成立時間：2006-12-11
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：500103000021303
企業類型：有限責任公司
公司地址：重慶市九龍坡區石橋鋪朝田村100號附28-1、2、7、8號