大赤壁夜景

『壹』 赤壁大站中的赤壁到底是在什麼地方啊

赤壁大戰，是我國古代三國時期戰役中「以少勝多，以弱勝強」的特大戰役。專赤壁，今湖北省赤屬壁市，西北長江之濱的南岸，現在古戰場的原貌尚存，赤壁礬頭臨江懸崖上，石刻「赤壁」二字，現是國家4A景區，如果是自駕游，沿京港高速(G4)向南行駛（咸寧、長沙方向）洪湖方向駛至「旅遊快速通道」直行約36公里至赤壁鎮，即到達景區。

『貳』 赤壁賦描寫夜景是哪句

月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間，白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

『叄』 蘇軾在夜遊赤壁時看到了什麼景

軾在夜遊抄赤壁時看到了初秋的江上夜襲景。
寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著「月白風清」的「如此良夜」，又有良朋、佳餚與美酒，即寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體。

『肆』 「大蘇泛赤壁」是指什麼情景

是蘇軾游覽赤鼻鞏的情形

『伍』 大蘇泛赤壁的情景

我和客人盪著船兒，在赤壁下遊玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱「窈窕」一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什麼地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。
這時候，喝著酒兒，心裡十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：「桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。」客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完後，餘音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：「為什麼奏出這樣悲涼的聲音呢？」客人回答說：「『月光明亮星星稀少，一隻只烏鴉向南飛翔』，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他佔取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪傑，如今在哪裡呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一隻小船，舉杯互相勸酒；寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。願與神仙相伴而遨遊，同明月一道永世長存。知道這種願望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。」
我對客人說：「你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終於沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那麼天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那麼事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麼呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。」
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

蘇軾游赤壁的是《赤壁》，核舟記沒怎寫蘇軾游赤壁的場境。只有第三自然段寫到蘇軾的情態

船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。 （這是第三段的譯文）

『陸』 電影赤壁（上）有多少大特寫，大全景，全景，特寫，中景啊急急急，知道的拜託回答一下，謝謝啦

主要面貌，比遠景更有明顯的主體
中景的被攝景物范圍介於全景與近景之間，擅專長於表現主要被攝屬對象的全貌及其所處的環境特點、人與物。
全景的被攝景物范圍小於遠景，主要以大自然為表現對象。
近景是突出表現被攝對象的主要部分，擅長於對人物的神態或景物的主要面貌作細膩的刻畫
特寫是對被攝人物或景物的某一局部進行更為集中突出的再現，它比近景的刻畫更細膩遠景的被攝景物范圍廣闊深遠，以情節取勝、物與物之間的關系，擅長於表現景物的氣勢，擅長於表現人與人，強調景物的整體結構而忽視其細節表現

『柒』 赤壁有哪些風景

你好：

一、赤壁簡介
赤壁市位於湖北省南部，地理坐標處於東經113°32′~114°13′，北緯29°28′~29°55′。北倚省會武漢，南臨湘北重鎮岳陽，素有「湖北南大門」之稱。

赤壁大地到處閃耀著三國古文化的燦爛光華，流溢著秀麗的江南風光，展示著奇特的風土人情，是旅遊勝地，令賓客神往。

二、赤壁旅遊景點介紹
1、赤壁有什麼好玩的景點之陸水湖
陸水湖是國家級重點旅遊風景名勝區，位於湖北咸寧市，因三國東吳名將陸遜在此駐軍而得名。陸水湖水域面積58平方公里，蓄水量7.2億立方米。

湖中800多個島嶼星羅棋布。最大的島有100多公頃，最小的如一葉扁舟，如鳥島，麋鹿島，民俗風情島等。湖中水質澄明碧透，水上碧波盪漾，魚舟輕發，快艇如織。湖南岸的雪峰山上林豐竹茂。陸水湖風景區以山幽、林綠、水清、島秀聞名遐邇，是避暑消閑、旅遊度假、康復療養及水上運動的理想之地。

2、赤壁有什麼好玩的景點之三國赤壁古戰場
赤壁古戰場位於長江中游南岸赤壁市境內，沿江而上，通洞庭巴蜀，經武漢東下可達 吳越蘇杭，北望漢沔千里沃土，隔江就是洪湖烏林。東漢建安十三年（元二○八年），曹操率二十幾萬大軍南下，連克新野、襄陽數城，從江陵順江東下，與逆江西上的孫權、劉備五萬聯軍初戰於赤璧，曹軍失利，退回江北，屯兵烏林（今洪湖縣烏林公社），與孫、劉隔江相峙。赤壁一戰，聞名天下。

3、赤壁有什麼好玩的景點之玄素洞
玄素洞原名荊泉洞，是湖北省四大風景名——陸水湖風景區的主要景點之一。 區內山青、水秀、石奇、洞幽，四季成游。春天，春花爛漫；盛夏，濃蔭蔽日；金秋，層林盡染；隆冬，冰掛銀條。景區內有一山，山中有一洞，山以水名，洞以山名，因遠古時代玄素真人在此洞中修煉，故曰「玄素洞」。

4、赤壁有什麼好玩的景點之龍佑赤壁溫泉度假區
龍佑赤壁溫泉度假區位於湖北省赤壁市境內，距市中心5公里，坐落在風景秀美五洪山麓。赤壁龍佑溫泉度假區所在的赤壁市山川秀麗，交通便利，是華中地區旅遊勝地。

5、赤壁有什麼好玩的景點之羊樓洞

羊樓洞位於赤壁市區西南26公里的羊樓洞鎮，為湘鄂交界之要沖，明清之際系蒲圻6大古鎮之一，為"松峰茶"原產地，素有"磚茶之鄉"的美稱。 自唐太和年間皇詔普種山茶起，本地就開始培植、加工茶葉。

『捌』 請問— 大片（赤壁）耗資多少

投資8000萬美元的《赤壁》，摺合成人民幣高達6億元

演員片酬：1億元。其中以好萊塢方式計薪的周潤發片酬高達7800萬人民幣，其次是金城武800萬、張震150萬、張豐毅100萬、趙薇80萬、胡軍80萬、林志玲50萬。再加上其他演員，整部影片演員片酬接近1億元人民幣。

造景：2000萬元。《赤壁》拍攝主場景在河北易縣安格庄水庫，這里適合拍水戰，重頭戲「草船借箭」「火燒連環船」均將在此拍攝，節省了很多造景費，但就算如此，外景花費也接近1000萬元。另外，曹操營寨被安排在河北西古水庫湖畔；孫權宮殿和小喬家都在北京製片廠的特大攝影棚里搭建；張飛「怒喝當陽橋」退曹軍的外景在涿州影視基地，這些費用總計也高達千萬元。

劇組人員工資：8000萬元。除了演員，該片主創人員從攝影到美術，都是業內頂尖人才，他們的報酬就達3000萬元。而當整個劇組如果完全動起來，工作人員預計將超過1000人，6個月的工作時間總報酬預計達8000萬元。

製作費用：2.8億元。包括拍攝道具和特技製作費，尤其是《赤壁》要使用大量的特技，花費巨大。

後期宣傳：1億元。包括參加電影節以及全球宣傳活動，與好萊塢的操作方式掛鉤，《赤壁》的後期市場宣傳費用達到1億。

其他費用：2000萬元。

『玖』 蘇軾夜遊赤壁是從什麼角度

首次游覽赤壁：熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。

歷史背景

原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是「緣詩人之義，託事以諷」，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他「銜怨懷怒，恣行丑詆」「指斥乘輿」「包藏禍心」，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有「是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神」的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋、冬，蘇軾先後兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。夜遊赤壁為首次游覽（蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯，並非赤壁大戰處）。

作者簡介

蘇軾（1037～1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，謚號文忠，享年64歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師，追謚號「文忠」。眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事（就是大理寺的一個低級別官員，是個七品左右京官，主要負責推按，參決疑獄，按現在的話說就是調研員），簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。

遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十 六，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。「三蘇」為唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)】中的三位，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。 蘇軾為人用情至深，對其妻子更是如此，蘇軾之妻逝世時，他曾為其妻將一片山崗種上了一千多棵松樹，至今仍為佳話。

原文

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒

屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shào) 焉，月出於東山之上，徘徊於斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 於是飲酒樂甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：「桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊（niǎo），不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。 蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)於江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」 蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。」 客喜而笑，洗盞(zhǎn)更酌 (zhuó)。餚(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

譯文

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉優美的樂曲。不多時，明月從東山後升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌於蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風（在江面上）無所不至，並不知到哪裡才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。這時候喝

酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：「桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方」。有客人吹起洞簫，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，尾聲凄切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色改變，整好衣襟坐端正，向客人問道：「（曲調）為什麼這樣（悲涼）呢？」同伴回答：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪裡呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。」蘇氏道：「你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。」於是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜餚和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明了）。

鑒賞

描寫的是初秋的江上夜景，是「清風徐來，水波不興」、「白露橫江，水光接天」，全文分為兩個層次，第一層次寫泛遊之前的活動，包括交待泛遊時間、行程、同行者以及為泛遊所作的准備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著「月白風清」的「如此良夜」，又有良朋、佳餚與美酒，即寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻「節外生枝」地又插進「歸而謀諸婦」幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段「鋪墊」文字更呈異采。 第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有「江流有聲」四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜遊的意境，安謐清幽、山川寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。可是，當蘇軾獨自一人臨絕頂時，那「劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌」的場景又不能不使他產生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一隻孤鶴的「橫江東來」、「戛然長鳴」後擦舟西去，於是，已經孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。 最後，在結束全文的第三層，寫了游後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在「揖予」、「不答」、「顧笑」的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。結尾八個字「開戶視之，不見其處」相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪裡呢? 文中寫蘇子獨自登山的情景，真是「句句如畫、字字似詩」，通過誇張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。

『拾』 誰知道《夜遊赤壁》典故

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。

原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是「緣詩人之義，託事以諷」，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他「銜怨懷怒，恣行丑詆」「指斥乘輿」「包藏禍心」，把他投入大獄。

一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有「是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神」的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

宋神宗元豐二年（1079），蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋、冬，蘇軾先後兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。夜遊赤壁為首次游覽（蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯，並非赤壁大戰處）。

(10)大赤壁夜景擴展閱讀

夜遊赤壁的賞析

描寫的是初秋的江上夜景，是「清風徐來，水波不興」、「白露橫江，水光接天」，全文分為兩個層次，第一層次寫泛遊之前的活動，包括交待泛遊時間、行程、同行者以及為泛遊所作的准備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。

面對著「月白風清」的「如此良夜」，又有良朋、佳餚與美酒，即寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻「節外生枝」地又插進「歸而謀諸婦」幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段「鋪墊」文字更呈異采。

第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有「江流有聲」四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜遊的意境，安謐清幽、山川寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍；

攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。可是，當蘇軾獨自一人臨絕頂時，那「劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌」的場景又不能不使他產生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。

文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一隻孤鶴的「橫江東來」、「戛然長鳴」後擦舟西去，於是，已經孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。 最後，在結束全文的第三層，寫了游後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在「揖予」、

「不答」、「顧笑」的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。

結尾八個字「開戶視之，不見其處」相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪裡呢?

文中寫蘇子獨自登山的情景，真是「句句如畫、字字似詩」，通過誇張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。