回民戶外婚禮

① 回族婚禮該注意什麼

當新娘子入了洞房，送親賓客吃了下馬席後，主人請阿訇給新郎新娘念「尼卡哈」，在堂屋正中設一張方桌，上方坐阿訇，左右坐證婚人和父母，兩家親朋好友，地下鋪上毯子，新郎跪在上面，聆聽阿訇的教誨。為了尊重客人，一般念「尼卡哈」都是男方阿訇請女方家的阿訇念。有時一位阿訇念，另一位阿訇講。阿訇宣讀《古蘭經》有關章節，再用漢語作一番解釋，其大意是：首先遵聖行給新郎新娘恭喜。「巴熱苦門拉乎，風尼卡哈」真主使你們的婚姻美滿。結婚是主命聖行，結婚是成人的標志，是夫婦作人的開始，從此做人應盡種種責任；要嚴守教律，孝敬父母、待人謙虛，主持家務，奉公守法，上進求學,這個成年的女人是美的、是賢惠的，你要接納她、善待她，你們的婚姻是合法的。講完後，阿訇面對證婚人問新娘：「你願意娶她為妻嗎？」新郎如表示願意則應馬上回答「蓋畢爾圖」，女方媒人替新娘回答「達旦」。阿訇就宣布，從今天起，你們二位正式結為夫妻，並告知新郎新娘互敬互愛，白頭到老。現在不見結婚證阿訇是不能念「尼卡哈」的。證婚儀式結束後，新娘新娘准備入洞房時，教長或家長將早已備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎身上撒去，意為感謝真主賜給的良緣，祝新郎新娘長生到老，早生貴子。有些地方新人入洞房時，將喜棗、喜糖等撒向圍觀的群眾，以表示喜慶的施捨，眾人都從地上搶著撿，以沾吉。

② 回族婚禮怎樣舉行

回族婚姻受伊斯蘭教影響較大，《古蘭經》規定，女孩九歲，男孩十二歲為「出幼」，即少年時期結束，可以結婚。因此，伊斯蘭教流行地區早婚現象較嚴重。在通婚范圍上，回族限制同乳兄第姐妹結婚，同時，實行嚴格的單向民族內婚，即回族男性可娶其他族女子為妻，回族女性決不能與其他族的男性通婚。
回族婚事先從訂婚開始，媒人前往女家提親，女家父母一般不表態，等到回族節日，男女雙方及父母互相相看。如果相中，在下一個主麻日前，女方才收下媒人帶來的男家送的茯茶等禮物。訂婚這天，女家把男家送來的茯茶分成若干小塊分送親友鄰里，並給未來女婿回送由姑娘親手縫制的衣帽鞋襪等禮物。
結婚吉日由阿訇挑選。結婚前一天，新郎新娘不能見面。雙方家長分別請阿訇給新郎新娘念經贖罪，然後女家為新娘開臉、沐浴，男家為新郎修面、沐浴。 婚禮當天清晨，阿訇在男家跪誦《古蘭經》，飯後，新郎在伴郎、媒人及阿訇的陪同下，帶上核桃等禮物，到新娘家娶親。婚禮大都在女家或清真寺舉行。先由阿訇誦讀《古蘭經》，然後念《尼卡哈》經，為新婚夫婦祈禱。儀式結束後，雙方家給圍觀的人們撒核桃、紅棗等喜果。
解放後，回族的婚俗有很大的變化，城市青年訂婚、結婚的日子不一定選在主麻日。新娘的裝束也有很大的變化，過去新娘要脫下少女帶的綠色蓋頭，換上黑色蓋頭，現在有的回族新娘頭帶白色小帽，大多數婦女把頭發露在外面。在通婚范圍上，雖不禁止女性與非伊斯蘭教男性通婚，但單向民族內婚習慣仍然存在。
結婚筵席一般都要8—12道菜，忌諱單數，象徵新婚夫婦永遠成雙成對。甘肅地區的新婚夫婦生頭胎，男方要攜帶禮物去女方父母家及至親家報信，10天內岳母要攜紅糖、米等營養品和小孩穿的衣物來看「小月子」。男方家要設宴款待來客。
回族實行有限開放的婚姻制度。 回族視婚姻家庭為人生的必然過程（「瓦直卜」，意即「當然」），反對獨身，支持寡婦再嫁。歷史上回族經歷過從開放的民族外婚制向以民族內婚制為主，輔以「族外教內婚」的有限開放婚姻轉化的過程。唐宋元時期的回回先民多娶「漢女」為妻，回回民族形成後，以民族內部通婚為主。與外族通婚，多為回男娶漢女，對方入門前要舉行皈依伊斯蘭教儀式。在當代，一方面城市回族青年中的族外婚姻比例正在上升；另一方面，鄉村中回族通婚半徑正在縮小。回族實行一夫一妻制。新中國成立前一夫多妻制的比例也很低，這與伊斯蘭文化的影響有關。回族的婚姻程序有相親（彼此了解對方家庭、舉止、相貌）、定婚（從道義和宗教方面訂立婚約）、納聘禮(贈送給女方適當數量的聘金和衣服)、定日子(商定結婚日期)、舉行結婚典禮等。其中結婚典禮最為隆重，有穿喜衣、迎親、接親、念「尼卡哈」（證婚詞）、撒喜果、鬧洞房、耍公婆、認大小、擺針線等大小儀式，十分熱鬧，別具風格。
昭通是我省回族居住較為集中、人口最多的地區。在回族瑰麗多姿的生活習俗中，奇趣的婚俗文化別具一格。
說親
男方看中女方或打聽到某家女兒未婚，便託人前去打探，俗稱「說媳婦」。媒人攜茶1斤去到女家，女家父母暫時收下「見面禮」，說些「托靠真主襄助」的話，但未置可否。因為「一回不打狗，二回不倒茶，三回四回才給話」啊！第二次，媒人領著小夥子，並把男家備辦好的兩份禮物（每份含茶葉、紅糖等）一份留己，另一份送至女家。女方父母經過了解，有意開親，即將禮物收下。一段時間後，媒人再次前往女方家，當被告知「喜歡」，說明已經「給話」，姻緣已是「定然」中事。
訂婚
女家「給話」後，由男家訂一吉利日期（一般為星期五「主麻天」），備上一定彩禮（茶葉、紅糖、現金等），經濟富裕者還要預備一定首飾，由媒人送到女家，稱「納瓦爾德」（意即憑真主的定然，自此雙方均不反悔）。至此，兩家互稱親家。
通信
訂婚後兩家相互往來，經雙方父母協商同意，男家請阿訇「看期」（一般推出1———3個日期供選擇），由媒人送到女家，當女家擇定某一婚期後，男家便在吉日前夕捎上錢、物送給女家，好讓其備辦嫁妝，稱為「通信」。吉日來臨，又送去壯牛肉1腿、大米3升和紅糖、茶葉、鹽巴各1斤，以及衣服、布料、首飾等，給女家「過禮」，以待隔日迎娶。
這期間，姑娘不再下地幹活，而是坐在家裡趕做嫁妝。只見她專心致志飛針走線，在潔白的布料上綉出奇花異鳥，使飛龍走鳳躍然其上，縫成一件件精美的帳簾、門簾和一幅幅耀眼的枕套、圍裙。此時此刻，想到父母含辛茹苦，好不容易把自己撫養成人，還來不及報答養育之恩，又要遠離父母，另走他鄉。對鄉親、對父母兄弟和兒時夥伴的眷戀、憂傷，一時湧上心頭，止不住的淚珠兒撲簌簌地流淌下來。一旦有人到來，姑娘更要邊哭邊訴，用那情意綿綿的歌聲，表達對來人的感激眷念。每當聽到這情真意切的泣訴，五尺男兒也禁不住熱淚盈眶。這便是姑娘出嫁前的「哭嫁歌」。
迎娶
正客佳期之日，男家接親隊伍在媒人率領下，帶上幾件衣服、1條褲子和1塊頭帕（表示新娘已穿婆家衣服）前往女家。舊時一般用轎或馬，現為步行或乘坐汽車。用完早餐，女家發親，由新娘之叔或兄從屋內抱出新娘坐進轎（車）內，在陪嫁箱櫃、妝奩的引領下，接親者打頭，新娘居中，送親者殿後，浩浩盪盪前往男家。接近村頭，男女老幼圍著新郎翹首迎娶，表兄弟、小叔子們早已擺開架勢，准備耍鬧新娘一番：有的將新娘拉下轎（車）想方設法去掐幾把，有的用竹筒水槍噴射，若遇雪天，新娘和送親者免不了要「吃」雪團一頓好打。為避「襲擊」，新娘被送親隊伍簇擁著一陣小跑，直到進入洞房才得安穩。
念「尼柯哈」
傍晚，當客人們餐飲結束，便按伊斯蘭教規，在整潔的廳堂里舉行念「尼柯哈」（證婚詞）儀式。阿訇端坐堂上，新郎著嶄新服裝相對而跪。當告知兩廂情願，並已辦理結婚登記手續時，阿訇開始宣講伊斯蘭教義，闡釋敬侍雙親、兄友弟恭、和睦鄰里、勤儉持家等做人道理，由阿訇代新娘向新郎問妥「可賓」錢（花燭夜須如數付給），爾後正式誦念證婚詞（阿拉伯語），最後撒喜果（多為核桃、糖果），讓兒童們搶吃取樂。
送走阿訇後，青年們（新郎、新娘之表兄弟）設法「請」出新娘子，與新郎圍在一起嬉戲耍鬧，出些「節目」讓新人去做了取悅眾人。隨即，又令新娘逐個端遞糖茶，得到「封贈」後方得端給下一個。這些封贈均為老表們即興編謅的「四言八句」（如：這杯糖茶好不好，明年生個滿山跑；這個盅子花又花，來年生個胖娃娃等），鬧至深夜方散。
整個迎娶過程不鳴鞭炮，不敲鑼打鼓，新郎新娘亦不拜天地父母，一切都在平靜中井然有序進行。
次日飯桌上，新娘要給婆家長輩們添飯。飯畢用茶，新娘端杯子，新郎提茶壺，依次給親友敬茶，邊遞邊稱呼。最後，新娘「端東西」，即把自製女紅禮物捧送親友，如給公婆一對綉花枕頭，或兩副「腳布手巾」，送叔伯兄弟姑嫂或一雙鞋，或一條綉花褲帶、一塊綉花手巾等，以展示自己的女紅技藝。對方則回贈錢幣若干。至此，一台熱熱鬧鬧的婚禮結束，村子裡又多了一對恩愛夫妻。
還有一點就是千萬甭跟人回族的朋友提「豬」！

③ 誰知道回民結婚的習俗，具體點，涉及到具體禮節

婚禮文案大全（婚慶業者必備）

娶親拍攝鏡頭
時間

地點
鏡頭內容內容
備注

新娘家
1、新娘最後一天的一系列活動的場面以及小時候的有意義的照片作為歷史的記錄；
2、新娘在鏡子前面化妝、做頭發，梳洗;
3、現年在賓客的幫助下換衣服；
4、拍攝新年的全身照和半身照；
5、新娘出嫁前家人為她做的活動（如：陪嫁品……）

新郎家
1、 拍攝喜房全景；
2、 新郎化妝；
3、 拍攝去相親前的准備工作和喜慶氣氛（鑼鼓或者樂隊）；
4、 特寫花車和手捧花；
5、 拍攝娶親隊伍的出門到上車的情景，主持人同期解說；
6、 放鞭炮和奏樂。

安排攝像車是1號車，令路人；2號車為花車，其它車依次。車隊整潔，司機必須配合。
娶親路上
1、 拍攝花車的起步以及娶親車隊；
2、 拍攝典型路段的鏡頭；
3、 新郎在新娘家下車特寫，娶親隊伍進新娘家的系列鏡頭。
要求拍攝車司機不斷變換車位，以便拍攝各個鏡頭。

新娘家
1、 新郎在新娘家過「難關」（新郎發紅包、發喜煙喜糖）；
2、 新郎向新娘獻花並拍攝新娘的綉房；
3、 戴胸花儀式；
4、 新郎新娘認父母，向父母敬瑭或者獻茶；
5、 新郎對岳父岳母的承諾以及感謝；
6、 新郎、新娘認親以及合親朋好友合影；
7、 新郎和新娘與父母以及親朋好友話別。
8、 大家簇擁著新娘離開家走向彩車的時候回頭望上一眼。

娶親路上
1、 新郎抱著或者背著新娘出門；
2、 新娘上花車；
3、 迎、娶親的人出門以及上車鏡頭，放鞭炮和奏樂；
4、 拍攝花車的起步以及娶親車隊；
5、 拍攝典型路段的鏡頭；
6、 新娘在新郎家下車特寫，娶親送親隊伍回家的系列鏡頭，放鞭炮和奏樂。
要求拍攝車司機不斷變換車位，以便拍攝各個鏡頭。攝像車要求先到。

新郎家
1、 新郎抱著或者背著新娘下車，同時拋灑鮮花花瓣和彩紙屑；
2、 送親人進家門；
3、 拍攝攔門鏡頭；
4、 掀蓋頭；
5、 互敬糖水；
6、 新娘洗梳；
7、 開鏡儀式；
8、 拍攝洞房全景以及家裡的布置；
9、 新娘參拜父母，以及向父母敬茶或者敬糖；
10、新郎新娘同家中的親朋好友認親及合影。

飯店

1、 飯店全景；
2、 新郎新娘迎客以及進飯店鏡頭，奏樂；
3、 接待處鏡頭；
4、 賓客就座全景；
5、 司儀宣布婚禮開始，奏《婚禮進新曲》；
6、 主持人講話以及新郎新娘的登場；
7、 證婚人講話，並宣讀結婚證書；（同時新郎新娘鞠躬）
8、 新親代表講話；（同時新郎新娘鞠躬）
9、 主婚人講話；（同時新郎新娘鞠躬）
10、新郎新娘簡單介紹戀愛經過，並交換信物；
11、結婚誓言，喝交杯酒；
12、新郎新娘致答謝詞，新郎新娘三鞠躬。
13、由主持人宣布婚宴正式開始；

飯店
1、 拍攝參加喜筵的全體人員；
2、 拍攝新郎新娘敬酒；
3、 拍攝主婚人敬酒；
4、 對親朋好友的送行。
洞房
1、 親朋好友參觀新房和二位新任交談；
2、 入洞房。
說明：整個流程一直由伴郎和伴娘陪伴。
回門拍攝鏡頭

時間
地點
鏡頭內容內容
備注
洞房
1、 拍攝新人甜蜜狀；
2、 新娘和新郎共同收拾洞房；
3、 新娘、新郎在鏡子前面化妝、做頭發，梳洗;
4、 拍攝新人的全身照和半身照；
在拍攝洞房場面時，把燃著的香煙放到鏡頭前，可產生一定的煙霧效果；讓新娘和新郎拉手轉圈等鏡頭。
新郎家
1、 拍攝出門前的准備工作和喜慶氣氛（鑼鼓或者樂隊）；
2、 特寫花車和手捧花；
3、 放鞭炮和奏樂。
安排攝像車是1號車，令路人；2號車為花車，其它車依次。車隊整潔，司機必須配合。
回門路上
1、 拍攝花車的起步以及娶親車隊；
2、 拍攝典型路段的鏡頭；
3、 新人在新娘家下車特寫，回門隊伍進新娘家的系列鏡頭。
4、 放鞭炮和奏樂；
要求拍攝車司機不斷變換車位，以便拍攝各個鏡頭。
新娘家
1、 新娘向父母訴說在婆家的感受等；
2、 新郎新娘向父母敬瑭或者獻茶；
3、 新郎對岳父岳母的感謝；
4、 新娘梳洗化妝；
5、 新郎和岳父岳母交談；
6、 新郎吃餃子；
7、 新郎和親朋好友的交談；
8、 新郎接新娘出閨房；
9、 新郎新娘同家中的親朋好友認親及合影。
飯店
1、 飯店全景；
2、 新郎新娘迎客以及進飯店鏡頭，奏樂；
3、 接待處鏡頭；
4、 賓客就座全景；
5、 司儀宣布婚禮開始；
6、 主持人講話以及新郎新娘的登場；
7、 新親代表講話；（同時新郎新娘鞠躬）
8、喝香檳酒；
9、新郎新娘致答謝詞，新郎新娘三鞠躬。
10、由主持人宣布婚宴正式開始；
飯店
1、拍攝參加喜筵的全體人員；
2、拍攝新郎新娘敬酒；
3、拍攝父母敬酒；
4、對親朋好友的送行。

婚禮賀詞
這是一個浪漫的季節
新郎，新娘擁有一個溫馨怡人的愛之甜夢
這是一個醉人的時刻
新郎，新娘開始一個幸福熱烈的愛之春天
為了這一季節
鮮花含笑更美
為了這一時刻
今夜星光燦爛
因為你的到來
寂寞孤獨悄然離去
因為你的到來
充實歡樂驟然而至
願你們互相珍惜，同心永結
用幽深的明眸去讀無垠，高原，青春的天
用輕盈的腳步去趟綠美麗生活的芳草園
用辟浪的英姿去搏擊人生路上的煩惱
用深沉的愛去溫馨父母夕陽般的暮年
祝你們共享愛情，共擎風雨，白頭偕老
祝你們青春美麗，人生美麗，生命無憾

證婚人致證婚詞
各位女士、各位先生、各位來賓：
今天是____先生和____小姐喜結良緣的日子，在這華燈初放、嘉賓盈門的時候，我作為證婚人更感到格外的高興和榮幸。
____先生不但為人忠誠，而且多才多藝。____小姐更是熱情奔放、溫柔大方。
俗話說：「有緣千里來相會」。由於他們各自條件好，因此，一經相遇，就一見鍾情，一看傾心，倆顆真誠的心撞在了一起，閃爍出愛情的火花。他們相愛了，他們志同道合，他們的結合是天生一對，地作一雙。
在他們新的生活即將開始的時候，我希望新郎、新娘互諒所短，互見所長，愛情不渝，幸福無疆。
家長致詞
各們來賓：

今天是我的兒子和兒媳喜結良緣的大喜日子，作為孩子的家長，我首先衷心地感謝各位來賓的光臨。

此時此刻，當我看到二們新人攜手步入神聖的婚禮殿堂，並舉行這樣隆重的婚禮，我無比激動，我無比喜悅。

我要對兒子、兒媳說：從此以後，你們已經長大成人，在今後漫長的人生路途中，你們要同心同德，同甘共苦，同舟共濟。

作為家長，我衷心地祝福你們，我永遠地祝福你們。

家長致詞（2）
各位來賓：

今天是我女兒____和____先生百年好合，永結同心的大喜日子。首先，我要向各位來賓的光臨表示最誠摯的歡迎。作為家長，此時此刻，我無比激動，我有千言萬語要對我的女兒，我的女婿說：願你們夫妻恩愛，從今以後，無論是貧困，還是富有，你們都要一生、一世、一心、一意，忠貞不渝地愛護對方，在人生的路途中永遠心心相印，百頭偕老，美滿幸福。
同時，我還衷心地希望你們：尊敬父母孝心不變，依然是一個好兒子，好女兒。還要當一個好媳婦、好女婿。
最後，我再一次衷心地感謝各們來賓的光臨。（謝謝！）

來賓致賀詞
各位來賓：
今天是一個大喜的日子，今天是一個溫馨的日子，對二位新人來講，今天更是一個終身難忘的日子。
我們的____先生以他的忠誠和智慧，贏得了新娘____小姐的芳心。然而，更重要的是，我們的____小姐以她熱情和美貌，徹底征服了新郎____先生。
有道是：「有情人終成眷屬」。今天在二位新人步入神聖婚禮殿堂的時候，我代表各位來賓衷心地祝福新郎、新娘幸福美滿，天長地久。

結婚誓言
新郎： 新娘：
我們二人謹訂於是X年X月X日（農歷X年X月X日）X午X時，在X地舉行結婚典禮，寫下海誓山盟，終身遵守，在婚姻路上，共同經營，永不分離。並就下列事項，立下承諾，即令滄海化為桑田，桑田再變為滄海，也要攜手共進，相親相愛，直到白頭。
一、我們宣誓：從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的快樂與憂愁，也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互相批評。
二、我們領悟：愉快的共同生活，全*心靈溝通，所以，我們一定善用言語，不僅表達愛心、關心，也使彼此藉語言加深了解，一起成長。絕不粗聲叱責，絕不用肢體代替言語，絕不允許發生婚姻暴力。
三、我們認知：家庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對家庭的貢獻等值，在家庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，家務工作的薪俸都與其相同。
四、我們同意：將來我們有子女，管教上如果有不同意見，甚至尖銳對立的意見，一定要剋制自己，去請教專家，絕不把孩子當成實現自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。
五、我們認為：一夫一妻制，是社會安定的磐石，是孩子們成長最安全的溫床，我們喜愛並尊重這種制度，並用事實和行動，維護它的尊嚴。
六、我們警惕：婚姻生活並不多彩多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養珍惜，容易使生命憔悴，心靈粗俗，所以生活之中，我們一定保持適度的假期，與孩子一起長大。
七、我們謹記：我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是回報善養育之恩，也是培養自己人格的完整，為我們下一代立下榜樣。
八、我們了解：我們將來會老，所以，我們從結姻這一天，就培養專業之外的其它藝術興趣，如書、畫、音樂，使我們生命永遠充實燦爛。

④ 回族婚禮的簡介

回族當中有句俗話：「一家女兒百家奔。」當回族姑娘長到十六七時，就有人上門提親。提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘後，請媒人去提親。回民請媒人一般要兩個以上，一個代表男方家的媒人，一個代表女方家的媒人。男方家的媒人提親時，要帶上茶、糖等四色禮，並通報男方家的姓名、家庭經濟狀況和教派等情況，有的還詳細介紹男方家小夥子的相貌、性格、文化程度、手藝等，女方家長聽後覺得大體合適，便給男方家媒人給話。女方家也請媒人到男方家看家道，並由男女雙方媒人安排姑娘、小夥子在集市或親戚朋友家見面，看男女雙方相互能否看上相貌人品。見面後如無反對意見，男方家父母或其他人帶上四色禮，小夥子還要帶上見面錢，在媒人的陪同安排下正式見面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領著當面看女婿，媒人此時問小夥子和姑娘同意不同意。小夥子此時給姑娘見面錢，一般同意就接收，不同意則不接收。有些地方姑娘收了小夥子的見面錢後還給小夥子回贈小禮品。過去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前說婚姻事，不敢張口說同意不同意。在這種情況下，父母或媒人就觀察表情，如果低頭微笑，就說明同意；如果沉臉、哭泣或發脾氣，則說明不同意，就不強迫，但也有不少父母包辦的婚姻。
隨著社會的發展變化，有些青年男女互相早巳認識，彼此也了解，互有愛慕之心，但還要請媒人給雙方家庭說明情況，走個過場，否則會受到諷刺。回民擇偶不「合八字」
不管是自由戀愛的，還是經人介紹的，只要雙方表示同意，則要盡快准備「定茶」。 回族也叫「定親」，有的地方還叫「提盒子」，也叫納聘禮，意思是為姑娘插朵美麗的花。
插花一般是在女方喝了「定親茶」以後，媒人根據女方的需要，由男方納合理的聘金，回民叫「麥哈爾」，並適當購置一些化妝用品、日常生活用品、四季服裝或布匹材料、手錶、自行車、錄音機等等，以及送相當的裝飾品，如手鐲、戒指、耳環等，還要准備一隻羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不贈送聘禮，則婚姻無效。這些東西一般由女方或男方長輩或同輩婦女去陪同購買。
插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等帶領，父母和嫂子或奶奶、嬸子跟隨。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘禮。女方家還要炸油香、宰羊、過「爾麥里」。「爾麥里」，即由男女雙方請的阿訇或懂得伊斯蘭教義的人，誦讀《古蘭經》有關章節，其餘人聆聽。「爾麥里」過後，兩家人和親戚一起赴宴，這時相互寒暄，講婚配和攀親的重要意義。最後由雙方商量結婚的大致日期，以便做好准備。
插花這天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意將一對青年男女安排在一起吃飯、幹活兒，增進了解，加深感情。
送聘金沒有規定，一般是根據男方的經濟條件量力而行，不強迫。通常情況下，不得少於一兩純銀，但無論多少都要履行這一習俗。回民認為，贈送聘金，一方面是為了防止男子對婚姻大事不嚴肅，朝三暮四，隨意離婚，從經濟上有所牽制；另一方面也是保障女子生活的一項措施。長期以來，在回族當中形成了男子如果無理提出離婚或中斷婚姻關系，男方所贈的聘禮和東西不能索回。
但有些地方的回民，由於受中國封建社會買賣婚姻的影響，所索聘禮越來越多，數額越來越大，給家庭貧窮者的生活帶來一定的困難。 回族青年男女結婚不看黃道吉日，一般都是以伊斯蘭教的主麻日或主麻日的前日以及陰歷雙日為佳期。在結婚的前一兩天，由男方帶一隻羊、一百斤大米和半斤重的大饅頭、油香若干個，送到女方家去，這叫催裝禮，意為請女方家老小放心，保證姑娘過門後，好光陰賽蜜糖。女方家接受催裝禮後要盡快做准備。結婚當天上午，如女方家住得較遠，接親車要早點出發，主要是怕與懷孕的婦女相見，要圖吉利。寧夏涇源等回族聚居區在娶親這天，男方家還要請一位結婚不久的新媳婦去接親，臨去時還要帶些核桃之類的東西，到女方家後先把核桃之類的東西撒到院子里，乘人不注意時趕忙到客屋吃飯；之後，陪同新娘上車。女方家一般在結婚頭一天要設宴款待親戚朋友和鄰里鄉親。來的人一般都要給新娘送衣服、襪子、鞋、毛巾被、布料和錢，回民管它叫「填箱」。結婚這天上午，姑娘要洗大凈，這叫「離娘水」。要絞臉，用交*的線絞掉臉上的汗毛。梳妝完之後，要穿上紅色的棉襖，即使是炎熱的夏天也要穿上，這叫「厚道」，主要是講究吉慶，如果穿得太薄，則認為是「薄情寡意」，頭上要搭上一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘的面孔蓋得嚴嚴實實。然後從近鄰和親友中請幾位上有老、下有小、夫妻和睦、兒女雙全的人去送親，回民也叫吃「宴席」。在送親途中，若遇其他娶親人馬，新娘子要互相交換腰帶，以防「沖喜」。
接親車快到男方家大門口時，新郎要由姐夫帶上跑步迎上去，圍著接親車轉一圈，故意碰一下車，這叫「撞親」。到大門口時，恭賀新喜的人要自動排成兩行，迎接新娘和送親的賓客，並向來賓道「色倆目」問好。然後將賓客安排到客屋先喝茶、入席。男方家還要從新房門口到大門口，鋪上紅氈或毛毯子，沒有條件的，新娘的哥哥或舅舅要抱著新娘走進洞房。無論如何，新娘的鞋是不能沾土的。同時，將新娘的陪嫁物和箱子也抬進院里的桌子上，待男方家給了開箱錢或搭門簾錢後，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘頭上的「搭婦巾」。 當新娘子人了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇給新郎新娘念「尼卡哈」：在堂屋正中設一張方桌，上方坐阿訇，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽阿訇的教誨，阿訇宣讀《古蘭經》有關片斷，再用漢語作一番解釋，其大意是：結婚是成人的標志，是夫婦做人的開始，從此做人應盡種種責任；要嚴守教律，孝敬父母，待人謙虛，主持家務，奉公守法，上進求學等。然後阿訇面對證婚人問新郎：「你願娶她為妻嗎?」新郎如願意則應馬上表態。再問新娘：「你願意嫁給他嗎?」新娘如表示願意，阿訇就宣布，從今天起，你們二位正式結為夫妻，並告新郎、新娘互敬互愛，白頭到老。證婚儀式結束後，新郎、新娘准備人洞房時，教長或家長將早已准備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意為感謝真主賜給的良緣，祝新郎、新娘長生到老，早生貴子。有些地方新人人洞房時，將喜棗、喜糖等撒向圍觀的群眾，以表示喜慶的施捨，眾人皆從地上搶著揀，回民把撒喜也叫撒金豆。
這種撒喜的習俗早在元末明初就已盛行。據《清源全氏族譜》「麗史」篇載，「西域回回那兀吶，選民間女子入其室，為金豆撒樓下，命女子攫取以為戲笑」。可見過去有些富商是用真正的豆粒黃金來撒喜，後來勞動人民因沒有黃金，就用自己喜愛的棗子、糖、花生、核桃等來代替。
撒喜以後，開始耍新郎，不能讓他隨便進洞房，新郎一般要請姐夫等人保駕或掩護，准備沖進洞房。如不慎被恭喜的人擋住了，要將鍋底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成「黑包公」時才放進洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。當新娘人洞房後，眾鄉親把公婆簇擁到院子里，耳朵上掛兩串紅辣椒，頭上戴上破草帽，脖子里掛一個銅鍾，反穿皮襖，倒騎毛驢，在眾人的逼迫下，讓公婆騎上毛驢轉圈圈，逗笑話。回族群眾認為，結婚三天沒大小，不耍不熱鬧。山東泰安和曹縣的回民婚禮習俗也很有趣，新娘子在媒人帶領下，和婆家所有的親戚見面，新郎拿著墨碗隨從，新娘見一位親戚，用毛筆在他臉上畫一下，誰的臉上畫得最多，誰就最受新娘尊敬。
有些地方當天晚上的晚飯由新娘做長面，以示茶飯水平。吃過晚飯，開始鬧洞房，大家民主推薦一位能說會道、幽默風趣的人當司儀，出點子，串節目，新郎、新娘在威逼和笑聲中表演夫妻共啃一塊糖、說繞口令等各種節目。
鬧房結束後，新郎、新娘要交換禮品。新郎要給新娘送一個裝著20元或50元錢的小紅包，新娘給新郎送一個紅布蛋蛋或「針扎子」，表示恩愛夫妻、同甘共苦、永不分離。新郎還要問新娘是否懂得伊斯蘭教的最基本教義，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要樂於接受才行。
第二天拂曉，新郎的嫂子要將熱水和湯瓶放在新郎、新娘的屋門口，新娘、新郎都淋浴。吃罷早飯後，新郎的奶奶和其他人，要領著新娘認婆家大小。有的地方新娘三天不出門，到第四天才開始認大小。認長輩時，新娘要長長叫一聲，長輩要響亮地答應一聲，，然後要略表心意，給新娘見面禮物或錢，以示紀念。 回民也叫擺針線，一般都在結婚的當天下午或第二天上午舉行。
擺針線，過去是為了看新娘子的針線活做得如何，將她未過門時給公婆做的鞋、丈夫的衣服、綉花枕套、荷包等一一展示出來讓眾人欣賞。同時，選一個才思敏捷、能說會道的人即興編詞演說，誇耀稱贊和渲染，向眾人們介紹新娘是個心靈手巧、精明能乾的人。擺針線，主要是眾人看看娘家給新媳婦陪嫁了什麼東西，男方家給新婚夫婦購置了什麼傢具、電器以及生活用品。當擺針線儀式准備好時，男方家選請一位說客，贊揚女方家買的東西又多又好，心實禮厚。如寧夏同心縣預旺鄉回族楊四虎在表針線時說：
金銀絲繩子空中掛，
各樣擺設好齊茬。
大紅手巾牡丹花，
絲線圍巾廊繩搭。
扎花的枕頭綉描花，
美容用品一樣不差。
氈條被褥擺不下，
玻璃鏡兒明天下。
洗臉盆子月亮大，
一個座鍾作用大。
縫紉機子單擺下，
飛鴿車子相配它。
毛衣毛料春秋穿，
風雪大衣能擋寒。
滌淪、滌卡、的確良，
四季服裝都齊全。
說完贊揚詞，說女方家把金山一樣的一口子人送來了，還陪這么多東西，我們頂恩不起，向女方家親戚道「色倆目」。
女方家一般也要請說客，回敬男方，渲染誇獎男方家富裕大方，給後代安置了一個幸福美滿的好家庭。如平羅縣回族婦女馬風蘭說過一段《表針線歌》：
黑缸子、白沿子，
汽車送來了命蛋子。
紅綢子、綠緞子，
丫頭找了個好漢子。
沙發床、電視機，
箱子櫃子分高低。
小兩口，笑嘻嘻，
兩個老人歇心裡。
有的說完表針線歌，還要替媒人、廚子說一段，贊揚他們的功勞。 婚禮後三天或七天，新郎要准備禮品陪同新娘回門，也叫回娘家，看望岳父母及親屬。岳父母家也要事先做好准備，款待女婿女兒。寧夏固原、涇源等地的回民習慣用雞腿來款待重要客人和親友。除此以外，新娘家親戚還要一家挨一家的請新郎、新娘吃飯，並給新娘回贈禮物。回門的當晚，新郎要趕回家中，新娘一般住上三五天或一星期後再由娘家人送回家或新郎自己來接回家。

⑤ 回族的婚俗形式是怎樣的

據史書記載，回族的婚姻習俗大都是按照教規來辦的。我國的回族對婚禮特別重視和講究，如娶妻，要經過請媒人提親，送禮，寫婚書，擇吉日成婚等程序。這些與漢族又有許多的相同之處。

臨夏的回民一是請媒，二是定茶，三是納聘禮，四是迎娶。無論是從史書記載，還是從現實的調查看，回族的婚禮習俗，各地大同小異，都要經過幾個主要的程序，即請媒人提親，看人看家道，說色倆目，也叫定茶，插花也叫定親，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。

提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘後，請媒人去提親。回民請媒人一般要兩個以上，一個代表男方家的媒人，一個代表女方家的媒人。回民擇偶不"合八字"。不管是自由戀愛的，還是經人介紹的，只要雙方表示同意，則要盡快准備"定茶"。

定茶一般要選擇主麻日，即星期五，男方家要准備回民喜歡喝的各種高中檔茶葉，還要准備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄乾、紅棗、花生米、芝麻等，然後分別包成一斤重的小包，每個小包上放一條紅紙，表示是喜慶的事。

在定茶過程中，雙方當著眾親戚朋友的面，互道"色倆目"，表示這門婚姻大事已經定下和許諾，今後一般不再變更和許配他人。

定茶結束後，女方家在送客人時，還要給男方家以適當的回贈禮，表示意志堅定，決不反悔。

插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等帶領，父母和嫂子或奶奶、嬸子跟隨。女方家也有阿訇一位或回族老人在家迎客，接盒子接聘禮。女方家還要炸油香、宰羊、過"爾麥里"。"爾麥里"，即由男女雙方請的阿訇或懂得伊斯蘭教義的人，誦讀伊斯蘭教經典《古蘭經》。

"爾麥里"過後，兩家人和親戚一起赴宴，這時相互寒暄，講婚配和攀親的重要意義。最後由雙方商量結婚的大致日期，以便做好准備。

插花這天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意將一對青年男女安排在一起吃飯、幹活兒，增進了解，加深感情。

回族青年男女結婚不看黃道吉日，一般都是以伊斯蘭教的主麻日或主麻日的前日以及陰歷雙日為佳期。在結婚的前一兩天，男方要去送催裝禮。女方家接受催裝禮後要盡快做准備。

結婚當天上午，接親車要早點出發，主要是怕與懷孕的婦女相見，要圖吉利。娶親這天，男方家還要請一位結婚不久的新媳婦去接親，臨去時還要帶些核桃之類的東西，到女方家後先把核桃之類的東西撒到院子里。吃飯之後，陪同新娘上車。

結婚這天上午，姑娘要洗大凈，這叫"離娘水"。要穿上紅色的棉襖，即使是炎熱的夏天也要穿上，這叫"厚道"，主要是講究吉慶，如果穿得太薄，則認為是"薄情寡義"，頭上要搭上一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘的面孔蓋得嚴嚴實實。

在送親途中，若遇其他娶親人馬，新娘子要互相交換腰帶，以防"沖喜"。

接親車快到男方家大門口時，新郎要由姐夫帶上跑步迎上去，圍著接親車轉一圈，故意碰一下車，這叫"撞親"。到大門口時，恭賀新禧的人要自動排成兩行，迎接新娘和送親的賓客，並向來賓道"色倆目"問好。

無論如何，新娘的鞋是不能沾土的。同時，將新娘的陪嫁物也抬進院里的桌子上，待男方家給了開箱錢或搭門簾錢後，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘頭上的"搭婦巾"。

婚禮是在吉日凌晨舉行，新郎家設"餐會"，招待賓客，送與檳榔。晨禮後，賓客進新郎家饋贈賀禮。"餐會"結束，由年輕朋友、新郎哥哥或叔舅組成迎親隊伍，前往迎親。

新娘頭戴黑面紗，身穿結婚禮服，放出哭聲，以示對父老兄妹和親朋好友的惜別之情，隨迎親隊伍來到新郎家。迎親隊伍回到家時，鞭炮齊鳴。新娘在鄉鄰與親友的擁簇下邁進婆家大門。接著便是新郎家人請阿訇主持婚禮儀式。

新娘到達男方家後，由兩位女性老人打開轎簾，拿一小碗紅飯喂新娘吃，紅飯拌有松仁、瓜子和芝麻，意為早生貴子，多子多孫。新娘吃完，下轎後，由兩個姑娘攙扶進門。新娘一手捧赫聽，一手提錢，意為祈求真主賜福，把幸福和錢財帶到新郎家。

這時候，新郎在新房門口迎接新娘。新娘進入洞房後，將從娘家帶來的紅紙包裹的喜糖分送給賀喜的人們。接著宴請賓客，一般是吃牛八碗，八人一桌，有時還加幾碟小菜。席間，有專人給賓客加添飯，服侍十分周到。

然後，新郎在膝上鋪一塊紅綢，接阿訇拋紅棗、花生、糖果和檳榔等禮品和食品。這些禮品與食品由新郎分給圍觀的小孩與人群。

結婚儀式一般於晚上舉行，堂屋裡紅燭高照，坐著雙方父母、親戚和賓客。婚禮由阿訇主持，阿訇先問新郎新娘是否願意結為夫妻，當得到肯定的答復後，念《古蘭經》中的"喜經"部分，接著抓起桌上的松子、瓜子、紅棗之類撒向新郎新娘，並讓新郎新娘用衣襟接住。

喜果撒過後，阿訇又對新郎新娘進行訓導性的講話，教育新婚夫婦要尊敬父母，要互敬互愛，誠實勤勞，不做違法之事等，同時還講述一些回族的禮俗、歷史和美好的傳統。婚禮結束時，在阿訇的主持下，大家一起感謝真主。

舉行婚禮這天，男方家裡要貼大紅喜字和對聯，堂屋牆正中掛著阿拉伯文寫的一段《古蘭經》，兩邊是阿拉伯文條幅。一大早，男方的內親們都跪在堂屋裡，聽阿訇跪著朗誦《古蘭經》，祈求真主賜福。念完後，婚筵的首席要招待阿訇。

婚禮結束，新郎家以茶點、糯米飯招待阿訇和賓客。

當新娘子入了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇給新郎新娘念"尼卡哈"。

證婚儀式結束後，新郎、新娘准備入洞房時，教長或家長將早已准備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意為感謝真主賜給的良緣，祝新郎、新娘長生到老，早生貴子。

有些地方新人入洞房時，將喜棗、喜糖等撒向圍觀的群眾，以表示喜慶的施捨。回民把撒喜也叫撒金豆。

撒喜之後開始耍新郎，不能讓他隨便進洞房，新郎一般要請姐夫等人保駕或掩護，准備沖進洞房。如不慎被恭喜的人擋住了，要將鍋底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直至抹成"黑包公"時才放進洞房。回族群眾認為，結婚三天沒大小，不耍不熱鬧。

鬧房結束後，新郎、新娘要交換禮品。表示恩愛夫妻、同甘共苦、永不分離。新郎還要問新娘是否懂得伊斯蘭教的最基本教義，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要樂於接受才行。

第二天拂曉，新郎的嫂子要將熱水和湯瓶放在新郎、新娘的屋門口，新娘、新郎都淋浴。吃罷早飯後，新郎的奶奶和其他人，要領著新娘認婆家大小。有的地方新娘三天不出門，到第四天才開始認大小。認長輩時，新娘要長長叫一聲，長輩要響亮地答應一聲，然後要略表心意，給新娘見面禮物或錢，以示紀念。

擺針線也叫表針線，一般都在結婚的當天下午或第二天上午舉行。擺針線在過去是為了看新娘子的針線活做得如何，將她未過門時給公婆做的鞋、丈夫的衣服、綉花枕套、荷包等一一展示出來讓眾人欣賞。

同時，選一個才思敏捷、能說會道的人即興編詞演說，誇耀稱贊和渲染，向眾人們介紹新娘是個心靈手巧、精明能乾的人。有的說完表針線歌，還要替媒人、廚子說一段，贊揚他們的功勞。

婚禮後三天或七天，新郎要准備禮品陪同新娘回門，也叫回娘家，看望岳父母及親屬。岳父母家也要事先做好准備，款待女婿女兒。除此以外，新娘家親戚還要一家挨一家的請新郎、新娘吃飯，並給新娘回贈禮物。回門的當晚，新郎要趕回家中，新娘一般住上三五天或一星期後再由娘家人送回家或新郎自己來接回家。

經過了上述程序之後，回族婚禮圓滿地告一段落，皆大歡喜。

⑥ 回族婚禮的介紹

婚禮，是回族人民一生中的一個大禮。回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫「卸內擔兒」，認為這是容「終身大事」，是老人的責任。回族對婚禮特別重視和講究，但由於回民分布在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。據史書記載，回族的婚姻習俗大都是按照教規來辦的。在通婚范圍上，回族限制同乳兄弟姐妹結婚，同時，一般實行嚴格的單向民族內婚，即回族男性可娶其他族女子為妻，回族女性決不能與其他族的男性通婚。

⑦ 回民結婚時參加婚禮的人需要做點什麼或者說送什麼禮比較好一點

多拿禮金就可以了，和漢族人結婚基本沒有什麼區別，只不過是沒有酒喝，大多數在白天舉行。

⑧ 回民婚禮的步驟過程有哪些

1、催裝禮

在結婚的前一兩天，由男方帶一隻羊、100斤大米和半斤重的大饅頭、油香若干，送到女方家去，這叫催裝禮，意為請女方家老小放心，保證姑娘過門後，好光陰賽蜜糖。女方家接受催裝禮後要盡快做准備。

2、流水席

農村的婚禮都是流水席，辦個席，親戚們全都來家裡幫忙，大家在開席幾天前就開始到清真寺殺牛宰羊，女人們圍著爐灶做回族特色小吃，直到婚宴上結束都是自家最近的親戚一起操辦，全家人有說有笑的，氛圍特別好。

3、婚禮儀式

當新娘子入了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇給新郎新娘念「尼卡哈」：在堂屋正中設一張方桌，上方坐阿訇，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽阿訇的教誨，阿訇還要宣讀《古蘭經》有關片斷。

念完經，正式的婚禮也就結束了，隨後就由比新人年齡小的弟弟妹妹以及同學朋友鬧鬧洞房。

(8)回民戶外婚禮擴展閱讀：

回民訂婚的風俗：

1、提親

一般回族姑娘長到十六七歲時，就有人上門提親。提親都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘後，請媒人去提親。

2、道喜

提親後男方會去女方家「道喜」，要選擇主麻日（星期五），准備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陝青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要准備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄乾、紅棗、花生米、芝麻等等，然後分別包成一斤重的小包，每個小包上放一條紅紙，表示是喜慶的事。

3、定親

也就是男方家送彩禮的日子。做完這些准備後，就是正式的婚禮了，回族青年男女婚禮不看黃道吉日，一般都是以伊斯蘭教的主麻日或主麻日的前日以及陰歷雙日為佳期。

⑨ 宗教婚禮的回民的宗教婚禮

回族的宗教婚禮婚禮，各地大同小異，均圖喜慶、吉祥，山區農村婚禮尤為熱鬧。一般是在男女雙方領結婚證後，由男方選一個吉日（多數在星期五、聚禮日）在徵得女方同意後，於結婚前三天，帶上10~12個半斤重的大蒸饃和整隻的羊肉，到女方家送催妝禮。
結婚這天，男方家派出迎親車和接親人到女方家迎親。女方家給新娘開臉（拔汗毛）、洗離娘水--大凈。梳妝打扮停當以後，新娘在送親人的陪同下，由眾多鄉親簇擁上車。有的地方大熱天新娘還要穿紅棉襖，取豐衣之意頭。送親的人須是雙親，選擇上有雙親、下有兒女、品貌端莊的人來擔當此任，預示新郎新娘白頭偕老，兒女
接親車到男家大門時，鄰里鄉親故意把躲躲藏藏的男方父母拉到車前，用一根繩子系在車頭上，大家像趕牛一樣大聲吆喝，讓他們向前拉車，這叫往家裡拉扯新媳婦。新郎則圍著接親車跑步轉圈，以示熱烈歡迎。
賀喜的親友自動排成兩行，夾道歡迎。有條件的，要從大門口到新房鋪上紅氈毯，有的則由新娘的哥哥或舅舅把新娘抱進新房。新娘鞋不能沾土顯其尊貴。待送親人全部下車後雙方親屬鄰里互相高聲道色倆目。主人一面接待客人，一面按照回民習俗請阿訇念尼卡哈（伊斯蘭教合婚儀式）。
儀式開始，先由阿訇讀一段《古蘭經》，分別向新郎新娘詢問是否同意與對方結婚，待雙方答應後，阿訇宣布他們二人正式結為夫妻。繼而，再按照一定內容諄諄囑咐一番尼卡哈儀式即結束。接著阿訇從擺在面前的盤子里抓起一把糖果隨手一撒，在座的人飛身搶奪，這是吉利的意頭，也是婚禮的高潮。
在有的地方回族婚禮上有耍公婆的習俗。人們拉來小毛驢，將到處躲藏的新媳婦的公公爹死拉硬拽扶上毛驢，頭戴草帽，手敲臉盆，用鍋煙子塗著黑臉，讓他的老伴（新媳婦的婆母）牽著毛驢在院子里轉悠。婆母的打扮是：滿臉抹黑，兩個耳朵上掛著紅辣椒，手搖扇子。老兩口這副打扮盡管不雅，但被嬉鬧的人簇擁著、歡呼著，心裡美滋滋的。這種習俗如同漢族新婚的鬧洞房，圖個吉利喜慶。
回族信奉伊斯蘭教、生活習俗深受宗教的影響。婚姻習俗的最重要的特點是宗教證婚。按照傳統習慣，只有經過阿旬證婚的婚姻，才算合法婚姻。
回族的分布，就地域上講是大分散，小聚居。許多地區與漢族雜居。由於居住地域不同，婚禮習俗除保持固有的宗教特徵外，還不同程度地受到漢族婚俗的影響、地區之間婚俗的差異也很大。
婚族婚禮大致可分為求婚、定婚、結婚三個階段。
求婚階段有兩種人起著重要作用，一是媒人，一是男女雙方的舅舅。按照回族的習俗，做媒人是成人之美，義不容辭。只要有人去請，便會應承，而且不辭勞苦。舅舅是主婚人，在婚姻締結過程中，首先要徵求舅舅的同意。經媒人多次說合，男女雙方有了了解之後，媒人和男方的舅舅帶著禮品到女方家相親。在這一過程中，不但女方父母相女婿，而且要特意安排一個機會，讓男女雙方見面。如果女方家肯收下男方所贈送的禮品，即表示雙方相中了對象。然後再由媒人和雙方家長約定道喜的日子，准備定婚。
定婚時，男方要給女方准備一些禮品，如衣服、鞋襪、首飾、化妝品等。還要帶上茶葉和一些錢。定婚儀式在女家舉行。如果沒有意外情況，送完定婚禮後，即商定聘禮數目，互道「色兩目」後，就不能再反悔。女方也給男方回蹭一些禮物，如衣服、帽子等。此後，男方要按約如數送齊彩禮和嫁妝。每逢節日喜慶之日，如「古爾邦節」、「開齋節」或女家有重大事情，男方要主動到女家看望或幫忙，表示對女方的尊重。
舉行婚禮的前一天，男方家給女方家送禮，女方家也向男方家回禮，然後男方家到女方家迎親。迎回新娘後，阿訇主持「尼卡哈」證婚儀式。這種「尼卡哈」儀式很簡單，阿旬誦讀《古蘭經》中的有關章節，向新郎新娘提出問題，要求他們一一回答。阿旬還要向新郎新娘講經，講經的主要內容是；現在你們成家了，要知道自己肩上的擔子；對父母要尊敬、贍養；夫妻之間要互敬、互愛、互助；要搞好家庭和鄰里之間的關系：要誠實、勤勞、勤儉持家：對人要有禮貌，不做違法之事，不受非分之禮等等。講完經之後、帶領新郎新娘做「都
瓦」，表示對真主的感謝，這樣的婚姻就算是合法的了。
回族婚禮雖然受到宗教影響，但因伊斯蘭教反對禁慾主義和獨身主義，認為結婚是人的生理規律。在構成婚姻的原則上，一是要男女雙方誌趣相投，即指信仰和習慣一致：二是要男女雙方自願，反對父母包辦：三是要有主婚人和證婚人。定婚和結婚要講這三個條件。婚姻決定權在父母，但子女的態度也要認真考慮。如果子女不同意，父母要想辦法說服，絕不能強迫壓服。這說明回族青年男女在配偶的選擇上是自由平等的。回族的婚姻習俗是，一旦成婚，不能輕易離異。當然，這種表面上的平等有時也掩蓋了事實上的不平等。因為受封建思想的影響，加上聘禮等形式，結婚後的婦女仍然處在從屬地位。特別是過去的時代更是如此。
隨著社會的發展、回族婚禮從內容到形式都發生了深刻變化、自由戀愛結婚的逐漸增多，宗教證婚習俗也在逐漸減少。

⑩ 回族結婚有什麽規矩

回族婚禮儀式最為來嚴肅隆重的就是「源寫依扎布」(阿拉伯語，為應允、婚約之意)，由禮拜寺阿訇進行主持，雙方至親共同參加。「寫依扎布」儀式上，阿訇誦讀《古蘭經》有關章節，新郎新娘宣讀「清真言」、「作證言」、贊主贊聖，表示自己是在安拉的允許下結婚。

阿訇宣讀「祝賀詞」「作證詞」等，完畢後，將備好的核桃、紅棗、花生、糖果投向新郎，意為感謝真主賜給的良緣，祝新郎新娘幸福到老，早生貴子。回族結婚不看「黃道吉日」，通常都選「主麻日」(即星期五)，現在則多選節慶日或星期天。

(10)回民戶外婚禮擴展閱讀

有別於漢族新郎的「迎親」，回族婚禮實行「等親」的禮儀，新郎不能親自去女方家中娶親，只能在家坐等。

娶親後的第二天，新郎帶上備好的點心等禮品，陪新娘去娘家「回門」。此後，娶嫁兩家的女性長輩和嫂子、姐妹還要分別舉行宴請，名曰「會親」。娶親當日上午，新郎要洗「務蘇里」(大凈)，新娘要「開臉」。