戶外行性癖

⑴ 「倩女幽魂」是聊齋故事吧！

聶小倩

寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每對人言：「生平無二色。」適赴金華，至北郭，
解裝蘭若。寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃
鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把；階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城
舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮，有士人來，啟南扉。寧趨為禮，且告以意。士
人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。」寧喜，藉藁代床，支板作
幾，為久客計。是夜，月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：「燕
姓，字赤霞。」寧疑為赴試諸生，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言：「秦人。」語甚朴
誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。

寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窺之。見短牆外一
小院落，有婦可四十餘；又一媼衣【黑曷】緋，插蓬沓，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：「小
倩何久不來？」媼曰：「殆好至矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞，但意
似蹙蹙。」婦曰：「婢子不宜好相識！」言未已，有一十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑曰：
「背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響。幸不訾著短處。」又曰：「小娘子端好
是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝魂去。」女曰：「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女
子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽。又許時，始寂無聲。方將睡去，覺有人至寢
所。急起審顧，則北院女子也。驚問之。女笑曰：「月夜不寐，願修燕好。」寧正容曰：
「卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄之。女逡巡
若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。至戶外復返，以黃金一鋌
置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污吾囊橐！」女慚，出，拾金自言曰：「此漢當是
鐵石。」

詰旦，有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有
血出。俱莫知故。經宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗
直，頗不在意。宵分，女子復至，謂寧曰：「妝閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妝
不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務；【典見】顏向人，
實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可免。」
問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，不敢近。」問：「迷人若何？」曰：「狎昵我者，
隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又或以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截
取人心肝：二者，凡以投時好耳。」寧感謝。問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妝墮玄
海，求岸不得。郎君義氣干雲，必能拔生救苦。倘肯囊妝朽骨，歸葬安宅，不啻再造。」寧
毅然諾之。因問葬處，曰：「但記取白楊之上，有烏巢者是也。」言已出門，紛然而滅。

明日，恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不
從，強攜卧具來。燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難
以遽白。幸勿翻窺篋【左衤，右璞去王旁】，違之兩俱不利。」寧謹受教。既而各寢，燕以
箱筐置窗上，就枕移時，【鼻句】如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近
窗來窺，目光【目炎】閃。寧懼，懼方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石
欞，【炎欠】一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一
物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：
「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且以所見告。燕曰：
「既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。」問：「所緘何
物？」曰：「劍也。適嗅之，有妖氣。」寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚
重燕。明日，視窗外，有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既
就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥。以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠魑
魅。」寧欲從授其術。曰：「如君信義剛直，可以為此。然君猶富貴中人，非此道中人
也。」寧乃托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。

寧齋臨野，因營墳葬諸齋外。祭而祝曰：「憐卿狐魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見陵
於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而返。後有人呼曰：「緩待同行！」回
顧，則小倩也。歡喜謝曰：「君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。「審
諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。
母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：「此小
倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願
執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可
已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人，既不見信
於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？」母憐其誠，允之。即欲拜嫂。母『』辭以
疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿戶，似熟居者。日暮，母畏懼之，辭使歸寢，不
為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋俗入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：
「室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭
下坐。移時，殊不一語。久之，問：「夜讀否？妝少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一
卷，夜暇，就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：「異域
孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無訂寢，且兄妹亦宜遠嫌。」女起，眉顰蹙而欲啼，足
【亻匡】【亻襄】而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝
旦朝母，捧【匚也】沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺
寧將寢，始慘然去。

先是，寧妻病廢，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其
為鬼；不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗食飲，半年漸啜稀【左飠，右拖無扌】。母子
皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不之辨也。無何，寧妻亡。母隱有納女意，然恐於子不利。女微
窺之，乘間告母曰：「居年余，當知兒肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止
以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。」母亦知無惡，
但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪
也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反
不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭梅，輒以尺幅酬
答，得者藏什襲，以為榮。一日，俯頸窗前，怊悵若失。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿
畏之，故緘置他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛訂頭。」寧詰其意，曰：
「三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。」寧果攜革囊來。女反
復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟
【忄栗】。」乃懸之。次日，又命移懸戶上。夜對燭坐，約寧勿寢。【炎欠】有一物，如飛
鳥墮。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，【目炎】閃攫拿而前。至門卻步；
逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣；恍惚有鬼物，突出
半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫。女亦出，大喜曰：「無恙矣！」共視
囊中，清水數斗而已。後數年，寧果登進士。女舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有
聲。

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⑵ 老師要求不讓孩子穿裙子去幼兒園，這樣好嗎

這個應該是一般幼兒園都會要求的吧，當然那些貴族學校，一個班人少的話可能就沒有這些要求。而一般普通幼兒園，在孩子上小中班的時候都會有這樣的要求的。

其實一開始小可也不理解，但是後來明白了，因為學校里的廁所大多都是蹲便，而小女孩如果穿著裙子就很容易把裙子弄臟。相信很多穿裙子的女生都知道，上廁所會特意把後面的裙子撩起來，因為怕把裙子弄濕或者弄臟了。

而小孩子特別是三四歲的小女孩，她們怎麼可能會注意到這些，有些小朋友可能會把裙子尿濕或者拉上臭臭。如果真弄臟了，那麼就得老師給換衣服。而老師哪裡那麼有空一個個的去檢查孩子裙子有沒有弄臟呢。如果沒有發現那回家家長看到就會埋怨老師不夠細心。

還有就是小女孩穿裙子如果因為外出活動摔跤很容易就會把腿摔破皮流血，而這時候老師又會要擔責任。再有小孩子玩鬧喜歡抓衣服，而裙子因為寬松很多孩子就會抓群子，比如把衣服拽破之類的經常發生。

穿寬松的褲子讓孩子上學校雖然沒有群子漂亮，但是孩子其實會更舒服，容易穿脫的衣服是一般幼兒園要求的穿著，裙子你可以在家給寶寶穿，去學校還是要以安全方便穿脫為主。

學校的要求都是有原因的，不會無緣無故的讓孩子不許穿裙子去學校，老師也知道家長喜歡孩子打扮漂亮美麗，可是老師帶那麼多孩子，肯定沒有精力個個照顧的到。所以做為家長的我們也要體諒老師。

⑶ 男朋友性癖奇怪，喜歡看日常生活化的網圖，而不是性感火辣的網圖。正常嗎

正常，男生有些習慣也不奇怪，現在也有很多女生喜歡看小哥哥呢，至於是哪種小哥哥我就不說了，明白的人都懂

⑷ 經典的散文片段

1. 幸福就是，尋常的人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房裡一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

——龍應台《幸福是什麼》

2 我覺得一個人活在這個時空里，只是與宇宙天地擦身而過，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指間呢？

我們寄居在宇宙之間，以為那是真實的，可是暮然回首，發現只不過是一些夢的影子罷了。

——林清玄《玫瑰奇跡》

3 每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。

想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

——餘光中《聽聽那冷雨》

4. 當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著;當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰願意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮斗者。

——汪國真 《生活》

5. 我喜歡出發，只為到達的地方都屬於昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。 ——汪國真 《我喜歡出發》

6. 有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子裡，有誰說得清，什麼是甜，什麼是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

——汪國真《嫁給幸福》

拓展資料

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。

《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。

隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。

特點

形散神聚：」形散「既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；「神聚」既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。

「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。

意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者藉助想像與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富於音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質朴，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

散文素有「美文」之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質朴無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

《列子·黃帝》一篇，見有列子「乘風而歸」的說法。又有列子對尹生說的一段話：「心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉干殼。意不知風乘我耶？我乘風乎？」這里的「心」與「神」相通，張湛注《列子》即把「心凝形釋」說成「神凝形廢」了。

什麼叫做「神凝」呢？《黃帝》篇里就有「用志不分，乃疑（通凝）於神」的話。指用心專一。當然，這「神」與「凝」，都不是停滯的、枯死的，而是如《周易·系辭·上》所說：「唯神也，故不疾而速，不行而至。」也就是說，「神」是可以超越空間而自由馳騁的。具體到文章寫作，也就是如上文所說，「神」是有趨向性的，富於動感的。

至於「形」的含義，《樂記》里有「在天成象，在地成形」的話。錢鍾書先生釋為「『形』者，完成之定狀」。錢先生還引述亞里士多德論「自然」有五層含義。其四，是「相形之下，尚未成形之原料」，也就是「有質而無形」的狀態；其五，是「止境宿歸之形」。這種由「原質」，「原料」而「成形」的說法用之於文章寫作，也如錢先生所闡述的，「春來花鳥，具『形』之天然物色也，而性癖耽吟者反目為『詩料』」。指明做為「詩料」的「形」，即包括著「題材」的內。「吟安佳句，具『形』之詞章也」。指明做為詩文的「形」即指「詞章」，包括語言、結構等。我在上文所論「形」的概念，也具有同這里所引說法的一致性。

總起來看，論述散文創作的某種特色所慣常運用的提法「形散神不散」，其「神」與「形」的含義許是取喻於《列子》「神凝形釋」的。而運用「神凝形散」或「神收形放」一類話來贊美散文的構思謀篇，在概念上雖屬借喻，但是同《列子》的提法具有相當的對應的類比性質，且用語簡括，概念現成，有較強的表現力。那麼，散文研究領域里的「形神」說之所以被承認，被沿用，原因之一，正在於此。

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⑹ 求救！聶小倩文言理解

《聶小倩》，是蒲松齡小說集《聊齋志異》中的一則鬼故事。主人公聶小倩是一個美貌女鬼，本性善良，生前只活到18歲，死後葬在浙江金華城北的一座荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。後浙江人寧采臣與她相識，助她逃脫魔爪，並收留她侍奉母親和久病的妻子，深受寧家人喜愛。小倩因此長期接觸活人，逐漸猶如常人，不再懼怕驅鬼法寶，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝後，小倩嫁給寧采臣作鬼妻，之後金華妖怪也被消滅。幾年後寧采臣考中進士，小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩和她又各生一子，三個兒子長大後也都成了有名望的人。

以下為《聊齋志異》中《聶小倩》一篇的原文。 寧采臣，浙 王祖賢版聶小倩
人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：「生平無二色。」 適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮有士人來啟南扉，寧趨為禮，且告以意。士人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚！」寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言秦人，語甚朴誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。 寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窺之，見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣(yì)緋，插蓬沓，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：「小倩何久不來？」媼曰：「殆好至矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞；但意似蹙蹙。」婦曰：「婢子不宜好相識。」言未已，有十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑曰：「背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響，幸不訾著短處。」又曰：「小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝去。」女曰：「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽；又許時始寂無聲。
《古墓荒齋》聶小倩(15張)方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：「月夜不寐，願修燕好。」寧正容曰：「卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。至戶外忽返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污我囊囊！」女慚出，拾金自言曰：「此漢當是鐵石。」 詰旦有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子復至，謂寧曰：「妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務，腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可免。」問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，不敢近。」又問：「迷人若何？」曰：「狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時好耳。」寧感謝，問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干雲，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。」寧毅然諾之。因問葬處，曰：「但記取白楊之上，有烏巢者是也。」言已出門，紛然而滅。 明日恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽，強攜卧具來，燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。」寧謹受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且告以所見。燕曰：「既相知愛，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。」問：「所緘何物？」曰：「劍也。適嗅之有妖氣。」寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠魑魅。」寧欲從受其術。曰：「如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。」寧托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。 寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而返，後有人呼曰：「緩待同行！」回顧，則小倩也。歡喜謝曰：「君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。」審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：「此小倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人既不見信於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？」母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿榻，似熟居者。 日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：「室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時，殊不一語。久之，問：「夜讀否？妾少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：「異域孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。」女起，顰蹙欲啼，足亻匡儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然出。 先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐於子不利。女微知之，乘間告曰：「居年余，當知肝膈。為不欲禍行人，故從郎君
聶小倩劇情照(20張)來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。」母亦知無惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。 一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿畏之，故緘致他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。」寧詰其意，曰：「三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。」寧果攜革囊來。女反復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。」乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐，欻有一物，如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：「無恙矣！」共視囊中，清水數斗而已。 後數年，寧果登進士。舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。
白話文譯文
以下為《聊齋志異》中《聶小倩》一篇的譯文。 浙江人氏寧采臣，為人慷慨豪爽，方正自重。常常對人說：「我一生中沒有愛過第二個女人。」 寧采臣有次恰去金華，到城北後，進一座寺廟里休息。寺廟大殿寶塔十分壯麗，但地上長滿比人還高的蓬蒿，好像沒有有人來來往往的蹤跡。東西兩側僧人居住的房舍，門都虛掩著，只有南面一間小屋的門上，好像掛著一把新鎖。殿東角有一片修竹，台階下有大池塘，里邊野藕叢生，已經開花。寧采臣很喜歡這個幽靜的地方。此時恰逢學使來主持考試，城中房舍租金很高，於是考慮在這里住下，就散步等待廟中僧侶回來。 傍晚時，有個讀書人來開南面小屋的門。寧采臣走上前行禮，並且告訴他自己想在此留宿。那個讀書人說：「這里沒有房主，我也是個在這里借宿的人。你不怕冷清住在這里，我早晚都能向你討教，真是不勝榮幸。」寧采臣很高興，鋪些蒿草當床，又架起木板當桌子，打算在這里住些日子。 這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生一起坐在大殿的走廊聊天，各自說自己姓名表字。書生自己說：「我姓燕，字赤霞。寧采臣想他是來應考的秀才，但聽他的口音，根本不像浙江人。於是追問那書生，書生自己說：我是陝西人。」語氣朴實誠摯。等到兩人說完了話，於是相別就寢。 寧采臣因為在陌生的地方居住，久久難以入睡。他聽見北邊房裡有人竊竊私語，好像住有家眷。他起身趴在北牆石窗下，悄悄看了一眼。看見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老婆子穿著褪色的紅衣服，頭上插有銀梳，一副駝背衰老的樣子，那兩人在月下說話。婦人說：「小倩為什麼久久不來？」老婆子說：「差不多快來了。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老婆子答道：「沒聽到，但她看上去很憂慮。」婦人說：「小丫頭不能當作知己人看待。」 話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他想這是鄰居家眷的私語，所以躺回草床不再聽她們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。 黃東雷國畫《聶小倩》
寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。他急忙起身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣大聲責罵，女孩猶豫徘徊想要說什麼。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」 第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜裡暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。 到了夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，幹了不少傷天害理的下賤勾當。我用容顏去迷惑別人，這本來並不是我願意做的。現在這寺中沒有人可以殺，鬼夜叉很可能要來殺你。」寧采臣聽了這話，十分驚駭，他請求小倩幫他想辦法。聶小倩說：「你跟燕赤霞住在一屋便能免除凶災。」寧采臣問了一句：「為何不去迷惑燕赤霞？」小倩回答說：「他是個奇人，鬼妖不敢接近他。」寧采臣又問：「你們怎麼樣去迷惑人呢？」聶小倩說：「和我親昵的人，我悄悄用錐子刺他的腳心，這樣，他很快就昏迷過去了，於是，我再吸他的血給妖怪喝。有時候，我用金子去勾引，其實那不是金子，而是羅剎鬼的骨頭。這東西留在誰那裡，就能把誰的心肝掏去。這兩種方法，都是迎合而今人們貪色好財的心理。」寧采臣問她什麼時候戒備，她說明天晚上。臨別時，小倩哭著說：「我掉進了大海，找不到岸。你是仗義君子，一定能救苦救難。如果你能把我的朽骨帶到一個清凈的地方安葬，我將感激不盡。」寧采臣答應了她的要求，問她的墳在哪裡，她說：「請記住，白楊樹上有烏鴉巢穴的地方便是。」說完出門，片刻消失不見了。
聶小倩與寧采臣(13張)第二天，寧采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房裡，邀請他喝酒。上午九十點鍾，酒菜准備好了。在酒席上，寧采臣留意觀察燕赤霞。寧采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辭說自己喜歡清凈，寧采臣不聽，到了晚上，強行把鋪蓋都搬過來了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他囑咐寧采臣：「我知道你是個大丈夫，對你也很欽佩。不過，我有些私事，不便明說。請你不要翻看我的小箱子。否則，對你我兩人都沒好處。」寧采臣很恭敬地答應了。後來，各自就寢。燕赤霞臨睡前把小箱子放在窗檯上，過了一會兒，他就鼾聲如雷。寧采臣半天也睡不著。大約一更時分，他發現窗外隱隱約約有人影，正慢慢靠近窗戶朝里看，目光閃閃。寧采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然聽見有個東西從小箱子中飛出，像一匹白綢緞閃閃亮，折斷窗戶上的石格，猛然一射，隨即像電光一樣熄滅了。這時，燕赤霞醒來起身，寧采臣假裝睡著了，在暗中觀察他。只見燕赤霞拿起箱子檢查，從裡面取出一個東西，映著月光嗅了嗅。那東西亮晶晶的，大約有兩寸長，一片韭菜葉子大小。然後，燕赤霞把它緊緊包牢，又放進箱子里。燕赤霞自言自語：「什麼老妖怪，竟敢有這么大的膽子，把我的箱子都給弄壞了。」於是，他又躺下來。 寧采臣覺得太奇怪了，便起身問燕赤霞，並把剛才所看到的情節都告訴了燕赤霞。燕赤霞說：「既然我們已成好朋友，我也就不必再隱瞞了。我是個劍客。要不是那個石格子阻擋，妖怪當時就會死的。雖說它這次沒死，但它已受了重傷。」寧采臣問他剛才藏起來的是什麼東西，燕赤霞說是劍，並說剛才聞它，上面有股妖氣。寧采臣說想看看這柄劍，燕赤霞拿出來給他看，原來，這是一柄亮閃閃的小劍。於是，寧采臣更加重視燕赤霞。 第二天一早，寧采臣到窗外查看，發現地上有攤血跡。這天，寧采臣走出寺院，在寺院北邊，他看見一片荒冢。再一看，果然有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。 寧采臣辦完事以後，急忙整理行裝准備回家。臨行前，燕赤霞設宴送行，並把破皮囊贈送給寧采臣，他告訴寧采臣：「這是劍袋。你好好收藏，它可以避妖怪。」寧采臣想跟他學劍術，燕生說：「像你這樣信義剛直的君子，本來是可以學的，但你是富貴階層的人，不是干我這一行的。」寧采臣撒謊說有個妹妹葬在寺院北邊，打算遷葬。於是，他挖出聶小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。 寧采臣的書齋靠近郊野。他回家後就將小倩的墳建在齋外。建好安葬後，他祭祀說：「可憐你孤零零的，把你葬在我小屋旁邊，這樣，你的悲歡我都能聽見，希望你不會被鬼雄欺負。一杯水酒，不成敬意，請不要嫌棄，把它喝了罷！」他祝福完以後正准備回家，忽然聽見身後有人喊道：「請等等我！」回頭一看，竟是小倩。聶小倩笑著謝寧采臣：「你的信義，我永遠也報答不盡。請讓我隨同你回去，拜見婆婆，就是做個丫頭小妾也心甘情願。」寧采臣細細打量她，見她肌膚細嫩，小腳尖尖，身材嬌嬌，嫵媚動人。 於是，便帶她一同回到書齋。寧采臣讓她先坐一會兒，他先進去告訴母親。他母親聽說後感到很吃驚。當時，寧采臣的妻子已病了很長時間，母親叫他不要聲張，以免刺激病人。他們母子正說著話，聶小倩已悄悄進屋，跪在地上拜見寧采臣的母親。寧采臣介紹說：「這就是小倩。」寧母驚慌地看了看她，心裡很害怕。聶小倩說：「我孤單一身，遠離父母兄弟。承蒙公子關照，使我擺脫了困境。因此，我願意侍奉他，以報答他的恩德。」寧母見她模樣很可愛，才敢與她說話。寧母說：「姑娘肯照顧我兒子，我這個老太婆當然很高興。只是我一生僅養了這個兒子，要靠他傳宗接代，不敢讓他娶個鬼妻。」小倩說：「我真的沒有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就讓我把公子當兄長對待，聽候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？」寧母覺得小倩的話說得很真誠，便答應了。小倩說她想拜見嫂夫人，寧母推辭說寧妻患病在床，多有不便。小倩也就沒有去。接著，小倩立即到廚房，給母親做飯。她在寧采臣家進進出出，穿堂入室，像是來了很長時間一樣，一點都不陌生。 天黑以後，寧母有些怕她，要她先回去睡覺，卻不給她准備床被。小倩意識到這是母親趕她走的信號，於是，她就走了。經過寧采臣的書房時，她想進去，又不敢進，在門外徘徊。寧采臣叫她，她說：「房裡有劍氣，叫人害怕。前些時候在路途上不敢見你，就是這個緣故。」寧采臣頓時想起燕赤霞送給他的破皮袋，於是，他趕忙把袋子拿下來掛到別的房間去了。小倩這才進了書房，在燭燈邊坐下。坐了半天也沒一句話，後來，她問寧采臣：「你晚上讀書嗎？我小時候念過《楞嚴經》，現在多半已忘光了。請你幫我找一冊，夜晚空閑時我請大哥指點指點。」寧采臣答應了。 兩個人又無話可講，小倩也不說告辭。到了二更以後，小倩還坐在書房裡不走，寧采臣催她，她傷心地說：「我是外地來的孤魂，特別害怕到荒墓里去。」寧采臣說：「這里沒有別的床，而且兄妹之間，也應該避嫌。」小倩站起身，一副愁眉苦臉要哭的樣子，想邁步卻又邁不開步子。她慢吞吞地走出書房，過了台階就不見了。寧采臣心裡很可憐她，想留她睡在別的床上，又擔心母親會責怪。 第二天一早，小倩向母親請安，端水給她盥洗，家務活忙個不停，而且，樣樣都合寧母的心。傍晚時，小倩自動離開書齋。她經過書房時，經常借著燭光念經，直到寧采臣要睡覺時才凄然離去。本來，自從寧妻病倒以後，寧母便操持起所有的家務，她已疲勞不堪。自從小倩來到家以後，寧母就清閑多了。天長日久，寧母和小倩漸漸熟悉，她對小倩也越來越疼愛。到後來，寧母已忘記小倩是個鬼變的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下來跟自己一起睡。小倩初來時，不吃不喝，半年後才開始吃點稀飯。寧采臣母子都很喜愛她，從來不說她是鬼。 不久，寧妻病逝了。寧母想收小倩做兒媳，但怕她不能生兒育女，小倩說采臣將有三個男孩，不會因為有鬼妻就沒有後代。於是，寧家大辦酒席，遍請親友。婚禮那天，小倩穿戴一新，大大方方地出來見親友，令滿堂親友都看呆了。人們不懷疑她是鬼，而懷疑她是仙人。於是各方的親戚都來祝賀他們，並且爭相拜見小倩。小倩擅長畫蘭花梅花，經常作畫答謝賓客，得到畫的人把畫收藏好並且以得到小倩的畫作為榮耀。 一天小倩靠在窗前，憂心忡忡的樣子。忽然問：「革囊在哪裡？」寧采臣說：「因為你怕它，所以把它收藏在了其它地方。」小倩說：「我受到生人的氣息已經很久了，應該不再害怕，最好將革囊掛在床頭。」寧采臣詢問她這樣做的原因，小倩說：「這幾天以來，心裡的憂患沒有停止過，料想金華的那妖怪，記恨我逃跑了，恐怕早晚要找過來。」寧采臣於是拿革囊過來。小倩反復看了看，說：「這個是劍仙用來盛裝人頭的，現在破成這樣，不知道殺了多少人。我現在看到它，也還是渾身發抖。」於是把革囊懸掛起來。第二天又讓寧采臣移掛到門口。晚上兩人點燈相對而坐，忽然有一個象鳥一樣的東西飛來了。小倩嚇得躲到了夾幕里，寧采臣看著那個東西如夜叉一般，雷電般的眼睛，血色的舌頭，渾身發光快速向前，到了門口停住了，徘徊了好久，慢慢靠近革囊，用爪子抓取革囊，好像要將它撕裂。革囊忽然響了一聲，變得跟簣一樣大，恍惚之間有鬼物從革囊里突出半身，並且將夜叉揪入了革囊，於是就安靜了下來，革囊也變回之前的樣子。寧采臣又驚又怕，小倩也出來了，高興地說：「沒事了！」一起看革囊裡面，只有清水而已。 幾年後，寧采臣考中進士，小倩也生下一個男孩。後來寧采臣又納妾了，小倩和她各生了一個男孩。他們的孩子後來也成了一個有名望的人。

⑺ 據說有人喜歡在野外弄，這是為什麼

不是喜歡，大多數是沒有辦法---因為沒有好地方，只有在沒有人的野外。
野外沒有安全感----如果遇到野獸，就麻煩了。
如果沒有野獸，可能遇到人。
也有人喜歡在不同地方做，可能有不同的感受。