蘭坪戶外

㈠ 少數民族的風俗習慣

蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族
傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。
布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節後7日，即陽歷4月13日—15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
怒族
主要節日有：春節，怒語稱「吉佳姆」，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農歷三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱「汝為」，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。
塔塔爾族
塔塔爾語叫「古爾邦艾提」，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語「卡爾邦」，意為「獻身」。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即「肉孜節」之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
回族
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語「爾德•菲士爾」的意譯，所以也叫「爾德」節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱「宰牲節」，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴凈身 ，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。
滿族
滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過「添倉節」，農歷二月二是「鎖龍」的日子，還有五月端五，六月六「蟲王節」，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿
編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
黎族
黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
納西族
納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。
撒拉族
撒拉族主要有古爾邦節和開齋節聖紀節。
烏孜別克族
烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。
獨龍族
獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱「卡雀哇」或「德里哇」，意為年節，時間在農歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物准備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。
藏族
藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。
侗族
各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、鬥牛節、花炮節等。侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都繫上一個象徵幸福的鐵圈，外用紅綠線包紮。燃放時以火葯鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之「搶花炮」。據說，誰搶得花炮，誰在這一年裡就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、「多耶」、打籃球等助興。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。
僳僳族
僳僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。每年農歷二月初八舉行傳統的刀桿節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來後，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結束後，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小夥子的煙包，並收藏起來，就說明姑娘接受了小夥子的愛慕之情。闊什節，「闊什」是僳僳語的譯音，「歲首」之意。闊什節，是僳僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族的春節。
毛南族
春節放鳥飛、端午找草葯。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。
俄羅斯族
俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節。紀念耶穌降生。
鄂倫春族
鄂倫春族的主要節日是農歷新年。
維吾爾族
傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節節。
瑤族
瑤族的民族節日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畲、瑤族傳說中的始祖，傳說是一隻名叫「盤瓠」的龍犬）節、達努節等。達努節是為紀念創世女神密洛陀而過的節日，日期為農歷五月二九日。此外還有「耍歌堂」節，又叫「耍望」節、曬衣節、乾巴節、月半節、祝著節等。
佤族
佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。
柯爾克孜族
柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。
仡佬族
祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。
鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過「米闊魯」節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有「祭敖包」，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生於1985年。「烏日貢」意思為娛樂或文體大會， 每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。
苗族
苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。
白族
白族人民主要節慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節、耍海會 、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節饒有特色。
畲族
畲族主要過三月三和畲族畲族春節。
土族
土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。
錫伯族
錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。
德昂族
有關門節和開門節，宗教節日有「進窪」(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。
彝族
彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節、插花節及二月八年節等。
土家族
土家族的傳統節日中，「以趕年」最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫「趕年」，土家族過「小年」，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。
達斡爾族
達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。
阿昌族
耍白象是阿昌族傳統節日。
保安族
民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、聖紀節等。
珞巴族
珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出准備好的美酒，共享節日食品。
壯族
三月三歌會、春節、陀螺節、隴端節、吃立節、婭拜節等。
哈尼族
「扎勒特」是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱「譯臘和實」，即十月年。「好收」，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及「扎勒特」和「苦扎扎」那麼隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。「好收色」是「染黃飯」的意思，當地漢族稱之為「黃飯節」或「二月年」。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和「筆苦」鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和「筆苦」鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；「矻扎扎」節，每年夏歷五月的「矻扎扎」，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；「耶苦扎」，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裡吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。
拉祜族
拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，後來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過後一個月的節。
仫佬族
仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。
普米族
普米族節日，主要是「大過年」、「大十五節」、「供岩洞」、「轉山會」、「嘗新節」等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。
基諾族
這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最後在造田運動中遭人暗算而殉難。基諾族的節日與祭祀活動基本不分的。
布依族
查白歌節是布依族的重大節日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、雲南三省區邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條綉花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。
哈薩克族
節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節。前三個是源於伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。「納吾魯孜」是哈薩克語「送舊迎新」之意，節期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前後）。
水族
水族有許多傳統節日，最隆重的當推「端節」。水族有自己的歷法，「端節」就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。
羌族
羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱「日羌節」，時間是農歷十月初一。另一年節日是「祭山大典」，又稱祭山會、山神會等。
塔吉克族
節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。
京族
京族歲時習俗中隆重的民族節日為「唱哈節」，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。「唱哈節」的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。「唱哈節」在哈亭內舉行。各地都建有「哈亭」，各村「哈亭」選用上等木料，有獨特的民族形式。 苗族節日
苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。節日早晨，人們將做好的美味佳餚擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。
苗年
苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來年風調雨順的傳統節日。一般在收獲季節以後，有的在農歷十月亥日，有的在農歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。相當於漢族的春節。
節日早晨，晚輩將做好的美味佳餚、虔誠地擺在火塘邊的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示對其辛苦耕作一年的酬謝。姑娘們身著色彩鮮艷、風格各異、刺綉鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長短百褶裙，佩戴著引人注目的耳環、手測釧等多種銀飾物，與英俊的小夥子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大銅鼓聲傳遍整個村寨。外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來到村寨附近的「遊方」場去遊方（又稱「坐妹」、「坐寨」、「踩月亮」等，即青年男女的社交戀愛活動），村村寨寨歌聲不斷。通過對歌，鍾情男女便由定情之物--綉有鴛鴦的錦花帶連接在一起。
苗年若與「吃鼓藏」年相遇，更為隆重「鼓」為「大家族」之意，「鼓藏」是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來年不等。「鼓藏」前，將「鼓藏」牛（為鼓藏神喂養三年的大牯牛）排隊角斗。屆時，大家推舉的「鼓藏頭」一主持儀式，殺牛祭祖，還要殺雞鴨。全鼓的親戚都要趕來參加，活動持續十餘天。
吃新節
也叫「新禾節」。「吃新」是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻穀長勢最好的田，大家就在這里歡慶「吃新節」。
相傳很古的時候，人間沒有穀子，只有天上告呼（雷公）掌管的穀子國有穀子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到穀子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來年開春播種。可是有一天晚上，胳膊很長很長的阿烏友，手扒著天邊，借著天燈的光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最後乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說幹了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終於想出了一條計策：等穀子成熟的時候，派一隻狗到稻田裡打幾個滾，讓穀子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發了，告勞又交待：要取穀子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急，到南大門時，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛倒了，結果跑到只有五寸長的稻田裡,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時，告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河裡，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們萬萬沒想到，狗落入天河後趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過天河回來了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個月後，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升穀子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然後自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來。
節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來到田間，祭過先人之後，宴席開始，大家圍成一個圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時田間笑聲回盪，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動開始，直到黃昏。
四月八
農歷四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代英雄「亞努」的傳統節日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵禦統治者官兵的攻打，足智多謀的首領「亞努」率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸於四月初八犧牲，葬在「嘉八許」（今貴陽市噴水池附近）。為了紀念「亞努」英烈，至今每逢農歷四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽市噴水池旁集會。
屆時，噴水池旁紅旗招展，人如潮湧，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小夥子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。
四月八的活動在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。
舟溪蘆笙節
居住在凱里舟溪一帶的苗族。在農歷正月十六至二十日要過蘆笙節。蘆笙堂設在舟溪井坎邊的河沙壩上。正月十六日的清晨，幾位主持蘆笙堂的老人，扛著蘆笙來到井坎查看碑文，念道：「吹笙挑月，乃我苗族數千年來盛傳之娛樂活動。每逢新年正月，各地紛紛仿效，以娛樂而賀新年，更為我苗族自由配婚佳期……」念完後倒出葫蘆里的米酒，先在碑石上和蘆笙堂中央，噴酒數口，各人又飲一大口，吹響了第一支蘆竺曲；這時帶著銀花首飾，穿著艷麗節日盛裝的姑娘和小夥子們隨著悅耳的曲調翩翩起舞。小夥子們向意中人索取花帶，姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上。三天過去了，青年男女各自物色了心中的夥伴。這時主持蘆笙堂的老人，仍然背著米酒，在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒。堂中央插上草標。此後蘆笙高掛，直到五穀歸倉，農歷「苗年」，才能取下，直吹到蘆笙節。第四天是鬧春，青年情侶，自由談唱，交融感情，互送信物。
龍舟節
龍舟節是每年農歷五月二十四至二十七日，此時萬人盛裝，雲集江邊，參加龍舟出發前的獻祭活動。比賽開始，幾十條龍舟破浪前進，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動地。岸上還舉行對歌、跳蘆笙舞等活動。入夜，余興未盡，青年男女相聚對歌，傾訴真情。
捕魚節
捕魚節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。獨木河發源於雲霧山，在貴州境內北流至尤里、福來交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個節日最初是在播種插秧需要水時，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長月久，就逐漸演變為捕魚節了。
節日時期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚而有威信的「漁頭」商定。屆時，青壯男子都要前往山上採集樹葉作「鬧葯」，到河中鬧魚捕魚，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時，全家老少都穿著盛裝，攜帶酒肉到河邊進餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂。到夕陽西下時，才帶著鮮魚回家，另設宴招待親友或以魚饋贈他們。
吃信節
吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時四天，時間在每年的農歷六月「信」（戊）日（根據干支紀年計算）。屆時，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿「載」節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。節日期間，全寨歡騰，鼓樂齊鳴，吹起蘆笙，翩翩起舞，到處洋溢著節日的歡樂。百嗄雅山腳、翁雅河畔，人聲鼎沸。鬥牛、斗雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場上，喝彩聲此起彼落。鍾情青年男女相邀到樹林里，溪水邊對山歌，互相傾訴愛慕之情。
花山節
花山節，又稱「踩花山」、「耍花山」或。「踩山」，也叫「跳場」或「桃花」，是貴州省西部、中部，雲南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。日期不盡相同，有的在農歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節前，幾個苗寨聯合產生花山會的三人領導小組，連任三年、七年、十二年不等花場在地勢平坦的風水寶地。
屆時，披上節日盛裝的「花場」，燈籠高懸，彩旗飛舞。花桿矗立。身穿對襟短衣，頭纏青色長布，腰來大市帶的男子和身著節日盛裝、精心梳妝打扮的婦女，吹著蘆笙、吹吶，敲著銅鼓，載歌載舞，從四面八方雲集會場。蘆笙舞貫穿花會始末，賽歌是花會的主要項目，爬桿比賽最引人矚目。舞獅、武藝競賽、鬥牛、賽馬活動，各地不盡相同或兼而有之。蘆笙舞給人一種輕松活潑之感，衣著鮮艷的姑娘和著小夥子蘆笙的旋律起舞，有的是幾個男子一字排開，邊吹邊舞，姑娘們圍繞蘆笙隊，轉圈而跳；有的是小夥子吹笙在前，姑娘聯臂縱舞於後，或全場數百人隨樂齊舞，歌舞昇平，令人心曠神情。舞獅活動別有情趣，在矗立的花桿頂端懸掛一個豬頭（或一隻雞）、兩瓶美酒，舞獅畢，比賽爬花杯。花杯是用一棵剝皮的松樹製成，又高又滑又細，要想取勝是很困難的，人們常常採用人梯的辦法摘取勝利品。爬花桿表演最富有民族特色。表演者邊吹笙，邊繞桿旋轉起舞。一個鷂於翻身上桿，頭朝下，雙腿交叉緊緊絞住桿子倒掛，吹奏蘆笙，一個鯉魚打挺，身體倒轉一百八十度，循環反復一直攀到桿頂亮相。表演者雙腳夾住花桿倒掛。吹著蘆笙下滑，距地面數尺時，一個筋斗翻下，輕盈自如，賽過體操運動員的技巧，博得全場喝采。婦女的績麻穿針比賽，饒有風趣，比賽搓麻繩、穿針引線的質量、速度。
勤勞、智慧的結晶為她們帶來節日歡樂。花山會是青年男女社交的機會，鍾情的姑娘會被小夥子撐開的花傘攏去，互相依偎著，傾訴衷腸。花山會到處洋溢著節目的氣氛，充滿著真摯的友誼，純潔的愛情。
砍火星節
苗族傳統節日。流行干貴州關嶺一帶。節日內容主要是規定鄉規。根據不同姓氏，節日的時間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關大事，然後值年家要備酒殺雞，請大家喝「合心酒」，並把雞頭敬給下一屆值年。循環輪流輪到誰家值年，就在誰家舉行聚議和飲"會心酒"。
客家年
苗族的客家年就是春節。在農歷三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時來人不許入內。初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴裡說：「趕牛，趕羊……」以示六畜興旺，然後吃年飯。初二開始身著盛裝的苗家人走鄉串戶，互相祝賀節日。好客的主人對來賓要敬酒三杯。家家洋溢著節日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行「踩花山」、「並牛」等活動。
晾橋節
貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫「二月二」。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，於是寨里的構羅（長老）們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象徵吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個橋墩。橋修好了起名為「接龍橋」，橋是農歷二月初二造的，為了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。

㈡ 各民族的民俗民風，多一點，寫作文，急

不到長城非好漢

不到黃河心不死

灕江山水甲天下

上有天堂下有蘇杭

華山自古一條道

十里溫塘河，九曲十八彎

不到文殊院，不見黃山面

南嶽山的香，回龍山的燭

東北三件寶,人參、貂皮、鹿茸角

東北三件寶:人參、貂皮、烏拉草

四川人不怕辣,貴州人怕不辣,湖南人辣不怕

四川的太陽、雲南的風，貴州落雨當過冬

四川恐龍多，自貢是個窩

四川沒川，山西沒山

好吃不過茶泡飯

㈢ 從永康出發到雲南麗江玩5天大概要多少錢

推薦一條滇西北自助游路線，，，

永康-昆明火車，飛機，網上預訂機票便宜！

昆明-大理-麗江火車票價90-110元

昆明：大觀樓公園、西山景區、圓通寺、滇池公園、翠湖。住宿在昆明國際青年旅舍，網上可以預定。

大理：蒼山、洱海、三塔寺、喜洲民居、雞足山、大理古城洋人街。住宿古城，客棧很多。

麗江：大研古鎮、木府、玉龍雪山、黑龍潭公園。住宿推薦國際青年旅舍！

從麗江乘坐大巴，可以到達瀘沽湖、虎跳峽。

如果去玉龍雪山，羽絨服必備，臨時租用大衣，衛生狀況不太理想！

麗江乘坐大巴，到達香格里拉，可以游覽松贊林寺、普達措森林公園、住在中甸古城，客棧很多！

雲南是旅遊大省，這條路線非常成熟，吃住行也很方便，出行選擇公共交通，住宿選擇國際青年旅舍、吃法以當地小吃、一般餐廳為主，干凈衛生便宜！假如幾人結伴出遊，不算門票，平均每人每天140元左右就夠了

起點：昆明市

終點：麗江市

㈣ 麗江親子游去哪裡好玩

麗江旅遊景點以一城一山一湖(麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖)為主要代表。其他較知名的還有束河古鎮、拉市海、虎跳峽、老君山、文筆山、白沙古鎮、長江第一灣等麗江旅遊景點。 一、麗江古城
麗江古城 麗江古城以中國保存最完整的少數民族古城鎮著稱，狹義上指麗江古城的主體部分大研古鎮。麗江大研古城有著名的四方街、大石橋、酒吧街、木府等小景點，這里有全中國最集中的客棧、最具民族特色的旅遊紀念品。是麗江旅遊的必到之處。點評：正因為麗江古城過於知名，一到黃金周等旅遊旺季，大街小巷人山人海摩肩接踵，各商家高抬物價，無暇接應，完全失去麗江旅遊的悠閑自在的特質。因此強烈建議盡量避開旅遊旺季特別是黃金周到麗江旅遊。二、玉龍雪山 玉龍雪山 玉龍雪山是緯度最低(即最南方)的雪山，至今無人能登頂的雪山、麗江納西族的神山、以殉情文化知名的雪山。玉龍雪山景區內有甘海子、雲杉坪、氂牛坪、冰川公園、中國海拔最高的高爾夫球場等。點評：也正因為玉龍雪山是緯度最低的雪山，加上全球氣候變暖及上山遊客激增，導致玉龍雪山儲雪量每年遞減，嚴重時只能靠人工降雪保障雪山景色。因此也建議避開旅遊旺季上玉龍雪山，也有人說，根本沒必要上玉龍雪山，遠眺比近看更壯觀。

三、瀘沽湖
瀘沽湖 瀘沽湖以摩梭走婚民俗、最後的母系社會、原始幽靜世外桃源般的湖光山色著稱。瀘沽湖景區內有里格島、落水村、格姆女神山等小景點。豬槽船、蘇里瑪酒、木愣房是瀘沽湖的標志性符號。點評：瀘沽湖的走婚民俗有被過度宣揚和歪曲的趨勢，某種程度上破壞了瀘沽湖的純朴。四、束河古鎮 束河古鎮 束河古鎮古稱「十合」，納西語「紹塢」，旅遊開發前稱龍泉村，因為村裡有幾股清澈見底的清泉，也被稱為「清泉之鄉」。束河古鎮是聯合國教科文組織授予的「世界文化遺產麗江古城」的重要組成部分。歷史也比麗江大研古城更悠久，古時候的束河是麗江土司從中原引進能工巧匠的聚集地，是麗江的手工業中心。今天的束河以「比麗江更小資更清靜的古鎮」著稱。以「田園中的古鎮，古鎮中的田園」為主要名片。這里有麗江地區最大的石橋——青龍橋，最有意境的清泉——九鼎龍潭。點評：束河古鎮是昆明鼎業房地產集團負責保護開發的半古老半人工的古鎮。古鎮入口的大片區域為仿古商業街，過青龍橋才是真正的束河。

五、拉市海
拉市海 拉市海是位於麗江市玉龍縣拉市鄉的一個高原湖泊。「拉市」是納西語，意為新的荒壩，雲南人稱湖為「海子」，故稱拉市海。拉市海是候鳥的天堂、麗江的後花園，但至今還未正式開發，是麗江著名的「野景點」。正因為它的「野」，候鳥得已繼續在這里棲息。拉市海也成麗江最有野趣的遊玩地方。在拉市海可以玩騎馬、劃船、觀鳥、野餐、露營等。點評：也正因為拉市海的「野」，這里的旅遊經營不太規范，同樣的騎馬路線有多種報價，因人而異。六、虎跳峽 虎跳峽 虎跳峽位於麗江玉龍雪山與香格里拉哈巴雪山的交界處，距離麗江古城約60公里。虎跳峽分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，全長18公里，峽谷垂直高差3790米，是世界上最深的峽谷之一。80年代開始有國外背包客開始在此徒步，漸漸開始有了客棧，供應簡單的餐飲。現在已經是非常成熟的徒步路線。虎跳峽位於麗江往香格里拉的中途站，通常與一些戶外路線如「梅里四日游」和「雨崩六日游」等結合在一起。點評：中虎跳是最佳的徒步路線，需要一定的體力。徒步虎跳峽應盡量避開雨天，可能有塌方等危險。

七、老君山
老君山 老君山被稱為雲南眾山之祖，相傳太上老君曾在此煉丹，因此得名。老君山位於麗江古城西南110公里處，與蘭坪、劍川交界，主峰海拔約4300米。與玉龍雪山終年積雪不同，老君山四季鬱郁蔥蔥，原始森林蒼莽清幽，滿山野生杜鵑，高原草甸，99個冰蝕湖星羅棋布，俗稱99龍潭。這里還分布著2O0多平方公里由紅色砂岩形成的丹霞地貌。點評：目前(2009年)老君山還未過度開發，遊客較少，但已提到麗江旅遊開發戰略層面，要去趁早。另外老君山毗鄰大理劍川縣的沙溪古鎮，雲南沙溪古鎮被稱為「茶馬古道上唯一倖存古集市」，保存得相當古老清靜，非常值得一去。八、文筆山 文筆山 文筆山與玉龍雪山一南一北，環抱麗江壩子。玉龍雪山以自然景觀著稱，而文筆山則以人文景觀聞名。著名的麗江五大喇嘛寺之一——文峰寺就在這里。文筆山下的文筆海則與拉市海一起被列為「國際濕地保護區」。點評： 文筆山上看玉龍雪山是不錯的角度。文筆山上遊客不多，佛煙升起時讓人會有身處仙境的聯想。

九、白沙古鎮
白沙古鎮 白沙古鎮是麗江最古老的古鎮，位於玉龍雪山腳下，是納西族先民進入麗江盆地後的最早的定居點，納西文化的發源地，宋元前麗江的政治宗教中心。至今尚存琉璃殿、大寶積宮、大定閣、金剛殿等宗教建築。又有白沙壁畫、白沙細樂等文化藝術遺產。點評：白沙古鎮也是至今未正式開發，但開發權已交給負責束河古鎮保護開發的鼎業集團。 白沙古鎮除了古建築，還里還有大片的田園風光，白沙古鎮也是中國最靠近雪山的古鎮。十、長江第一灣 長江第一灣 長江第一灣位於麗江市玉龍縣石鼓鎮。長江支流金沙江到此拐一個非常壯觀的拐彎，因為被稱為長江第一灣。長江第一灣邊的石鼓鎮是麗江地名的最早由來。點評：石鼓鎮上生活著日出而作日落而息的納西族人，生活好像並未受旅遊的太大影響，因此也被稱為「生活著的麗江」。

㈤ 彝族四弦的演奏方法

演奏時，執琴姿勢和彈奏方法均與月琴相同，常用撥片彈弦發音。四弦分為兩組，每組兩弦 定同音，通常以五度關系定弦為：c1、g1；d1、a1。有時也以四度定弦為d1、g1，音域有兩個八度。音色優美柔和。有的演奏者只彈一條外弦，以求音色的純凈，以演奏更細膩的樂曲。有多種裝飾音的音型和彈奏指法，如右手的快速彈挑、掃弦、打音、勾彈音等；左手的上下換把滑音、推、拉、吟、揉等。四弦可用於獨奏、器樂合奏或為民間歌舞伴奏，也是彝族人民常用的自娛性彈弦樂器。在彝族 的音樂歌舞中，四弦是滇南彝族「四大腔」( 包括「海菜腔」、「山葯腔」、「五山腔」和「四腔」)山歌和「正弦調」(只舞不唱)、「 雜弦調」(邊唱邊舞)的主要伴奏樂器，青年男女戀愛期間在戶外唱「海菜腔」時，常由小夥子彈四弦作為伴奏。四弦也用於民間歌舞「打歌」、《煙盒舞》和《花燈》的伴奏，在紅河彝族民間樂隊中，四弦還居於領奏地位。較著名的四弦曲有：《約玩調》、《翻身調》、《慢三步調》、《正弦》、《諷刺調》和套曲《三腔》等。
除彝族外，聚居於雲南省紅河哈尼族彝族自治州元陽的哈尼族和生活在怒江傈僳族自治州蘭坪的普米族，民間也流行有四弦。哈尼族四弦曲有：《哈尼四弦調》等。普米族四弦曲有：《鍋庄舞》等。

㈥ 誰知道大理小吃一條街在哪具體位置，本人現在在大理

樓主！
您好！

烤乳扇，大理古城隨處可見
麗江和大理的小吃價格都很公道，一般不會出現成都旅遊景點坐地起價的現象。乳扇一般小的是2元，大的是3元，而我成功的把大的砍成了2元，哈哈！所謂烤乳扇就是把當地的優質牛奶發酵做成一片一片的，可以炸可以烤，炸的呈金黃色，吃起來非常非常脆，有股濃郁的奶香和微微的酸奶味，一般吃得慣的人就超級喜歡吃，比如我，而吃不慣的人就吃不來那種略微酸酸的問道，比如崔小鳥；而烤的則有些綿啾啾的，像烤面團一樣是白色的。不管是炸還是烤都要在表面較上一層玫瑰糖。我喜歡吃炸的，更喜歡吃表面澆上的玫瑰糖。崔小鳥說正宗的烤乳扇表面玫瑰糖要澆得直往下滴淌，上面那張圖就是因為玫瑰糖澆得太多，滴得我滿衣服都是~~~

蒼洱春古城人民路（工商銀行左轉20米）
這是天涯客棧小花推薦的大理特色餐館，裡面的「大理家常菜」可謂是物美價廉，第一天到大理的晚上我們就吃得直跟老闆豎大拇指，從蘭坪回來後我和崔小鳥又跑到這家來吃了個好飽好舒坦的午餐。這家小小的餐館還頗受明星的歡迎，右圖中左上角那張是范冰冰和某人的合照，右上角是王學兵，下面那位是誰我就不認識了~~~我相信這家店如果在成都開業一定會火爆到不行。

蒼洱春特色菜
左上：嗆螺螄，15元。強烈推薦！從來沒吃過這么好吃的螺螄，不知道廚師加了些什麼料，反正就是特別特別好吃，螺螄爆得既彈牙又柔韌中帶脆，非常入味。花生和芝麻的香味也散發在螺螄肉里，點點微辣，大大的鮮香。
左下：木瓜雞，20元。這個也超好吃，用的是大理特有的酸味小木瓜（不知道是不是雲南的特產），這種木瓜比普通木瓜小很多，適合做菜和泡酒。大理出名的木瓜酒就是用這種小木瓜泡出來的。這道菜同樣是酸木瓜味完全融入了雞肉塊里，鹽鮮味恰如其分的襯托出木瓜的酸香，是很下飯的一道菜。
右上：芝麻菜炒豆腐，5元。芝麻菜也是那裡的特產，吃起來有股淡淡的芝麻香味，和豆腐在一起炒更加入了豆腐的清香。光看這道菜的價格就知道這家店有多麼價廉了吧。
右下：什錦蛋餅，10元。大理人愛吃花，這個蛋餅裡面有大瓣大瓣的玫瑰花，還有些貌似叫樹皮的我覺得很稀奇古怪的東西。主要吸引我的就是裡面那肥厚香醇的玫瑰花瓣（圖中泛紫的就是玫瑰花瓣），玫瑰花的香味讓蛋餅比普通煎蛋多了花的香味和味蕾的幽香體驗。

酒吧、咖啡屋 洋人街
大理的酒吧和咖啡屋沒有麗江那麼多，但很精緻，白天在暖洋洋的陽光下熙熙攘攘的遊客時而駐足，時而坐下侃侃，一種足夠慢的節奏。晚上的酒吧也不像麗江那些轟隆隆的類似於迪吧的酒吧，這里有燈紅酒綠卻
沒有喧聲四起。咖啡吧的咖啡價格比星巴克便宜些，一般在15~30元內，我和崔小鳥去的那家咖啡吧還可以半價續杯，很劃算。在冬日的陽光下坐下露天喝杯咖啡，看看人來人往，聽他們言語，置身於這里可以忘卻煩惱丟掉焦躁，慢慢的慢慢的感受這里的人文氣息和閑散的愜意。

涼雞米線 人民路
這是我對大理最念念不忘的小吃，天涯客棧楊光推薦的，真是這輩子沒吃過這么好吃的涼米線！具體位置就在與蒼洱春相反的人民路上，即工商銀行右轉，店名叫「再回首」。我估計「再回首」在大理古城做出了名生意火爆，因為短短的一條街上就有三家分店。我去的是第三分店，中碗3.5元一碗。米線是雲南特有的酸漿米線，也就是正宗的雲南過橋米線那種米線，雞絲大塊大塊的，味道甜中帶些辣，有些像成都正宗鍾水餃的味道，但比鍾水餃香和嫩滑，因為米線是涼的，所以入口後滑溜著就合著甜中帶辣、花生芝麻香的涼爽口感吞下去了。我真後悔沒吃大碗的，其實分量很足，只是我，我太喜歡吃這個了！

豌豆涼粉 復興路樹人書店旁
這是去雲南前看別人推薦的，照片中右下角掛燈籠的就是樹人書店，左邊有把太陽傘的就是著名的攤攤小吃了，這家賣得特別好，一般下午6點就賣完收攤。豌豆涼粉比較勁道，味道調得很好，好像是3元一碗（價格記不清了~），不喜歡吃酸甜味的可能會比較喜歡吃這個，反正我最喜歡吃涼雞米線，啦啦啦。

我轉來的，您看看合適嗎？

如果還有問題歡迎您繼續追問
這里是我愛麗江旅遊的小米！很高興回答您的問題！