文物古建夜景

① 金陵春古建築旅遊景點那地方

1中山陵
中山陵位於江蘇南京市區，是偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓，靈柩於1929年6月1日奉安於此。
中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建築有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建築的風格。
墓地全局呈「警鍾」形圖案 ，其中祭堂為仿宮殿式的建築，建有三道拱門，門楣上刻有「民族，民權，民生」橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有先生手書《建國大綱》全文。
中山陵由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場－石坊－墓道－陵門－碑亭－祭堂－墓室。

2夫子廟
夫子廟是一組規模宏大的古建築群，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一。位於秦淮河北岸的貢院街旁。
夫子廟，始建於東晉成帝司馬衍咸康三年(337年)，根據王導提議「治國以培育人材為重」，立太學於秦淮河南岸。當年只有學宮，並未建孔廟。孔廟是宋仁宗景祐元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在於希望士子遵循先聖先賢之道，接受封建教化。
夫子廟是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建築群。
由於時代要求，夫子廟現已成為群眾文化活動場所。現在的夫子廟周圍已成熱鬧的商業街和小吃街。
夫子廟已成為富有明清建築風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建築對稱，佔地約26 300平方米。現已列為市級文物保護單位。人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建築群。
夫子廟兩側的東西市場，原是學宮前甬道。東甬道為學宮正門，門前有坊，上書「泮宮」。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國以後廢科舉，興學堂，學宮遂漸衰落，祠、署分別改為學校、教育局、圖書館等，學宮甬道也成為攤販市場，東西市場的名稱便從那時開始。現東西市場於1987年建成，吸收了我國傳統的商業街道的空間形式和尺度，採用明清時代的街市風格，以石板鋪地，店鋪採用「青磚黛瓦馬頭牆，迴廊掛落花格窗」，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。
夫子廟景點最著名的便是烏衣巷。烏衣巷位於夫子廟西南數十米，是一條幽靜狹小的巷子，原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。據宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽記》，此地原為三國吳烏衣營所在，因而得名。為紀念王導、謝安，在烏衣巷東曾建有來燕堂，建築古樸典雅，堂內懸掛王導、謝安畫像，仕子遊人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，就是對此處的感嘆。從此烏衣巷便名揚中外，遊人不絕。

3南京總統府
坐落於古城南京的原國民政府總統府，是一座有六百多年歷史的歷史建築遺存。現在已成為中國最大的近代史博物館。
園中亭台樓閣，古木疊障，是典型的徽派江南古典園林。
1840年鴉片戰爭至1949年南京解放的100多年裡，作為中國近現代政治中心的南京，這里多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地。這一建築群，成為近代中國歷史的重要遺址。
目前，博物館共分三個參觀區域。中區（中軸線）主要是國民政府、總統府及所屬機構；西區是孫中山的臨時大總統辦公室、秘書處和西花園，以及參謀本部等；東區主要是行政院舊址、馬廄和東花園。一系列展館和史料陳列，則分布在這三個區域中。
明朝初年南京總統府曾是歸德侯府和漢王府。清朝為江寧織造署、江南總督署、兩江總督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南時均以此為「行宮」。1853年3月太平軍佔領南京，定都天京，洪秀全在此興建了規模宏大的太平天國天朝宮殿（天王府）。清軍攻破南京後，焚毀宮殿建築，於同治九年（1870）重建了兩江總督署。林則徐、曾國藩、李鴻章、劉坤一、沈葆楨、左宗棠、張之洞、端方等均任過兩江總督。
1911年10月辛亥革命爆發後，1912年1月1日，孫中山在此處宣誓就任中華民國臨時大總統，並組建了中國歷史上第一個共和制的國家政權──中華民國臨時政府。
臨時大總統辦公室：這幢黃色西洋式平房是典型的仿義大利文藝復興式樣，始建於清量將在大端方任上，竣工於末任總督張人駿。因位置在總督署的西面，故又稱西花廳。整幢建築坐北朝南，七開間。1912年1月以後成為中華民國臨時大總統辦公室。
洪秀全與天朝宮殿歷史陳列館：以天王寶座、書房、後宮、機密房等模擬景觀，再現了天朝宮殿的昔日輝煌；此外，洪秀全在廣東、廣西、湖北等地居住過的幾處建築遺存模型，展示了太平天國的發展和演變的歷史軌跡。展覽還陳列了一些文物圖片資料，反映了太平天國在天京的一些歷史事件。總之，該館在內容上體現了"三天"（天王、天京、天朝宮殿）的特色，在形式上顯示了遺址性的風格。已故全國政協副主席胡繩、已故著名書法家劉海粟為展覽題寫匾額。

4秦淮河
秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京的母親河，這里素為「六朝煙月之區，金粉薈萃之所」，更兼十代繁華之地，被稱為「中國第一歷史文化名河」。
遠在石器時代，流域內就有人類活動；東吳以來一直是繁華的商業區；六朝時成為名門望族聚居之地；宋代開始成為江南文化的中心；明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。如今的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體，極富魅力。
秦淮河風光帶包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上遊船和沿河樓閣景觀。
秦淮河，更以秦淮八艷的事跡聞名於世。秦淮八艷的事跡，最先見
於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；然後，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。

5南京長江大橋
南京長江大橋位於南京市鼓樓區下關和浦口區之間，是長江上第一座由我國自行設計和建造的雙層式鐵路、公路兩用橋梁，在中國橋梁史上具有重要意義。
上層公路橋長4589米，可容4輛大型汽車並行；下層鐵路橋長6772米，兩列火車可同時對開。1960年以「世界最長的公鐵兩用橋」被載入《吉尼斯世界記錄大全》。
南京長江大橋是繼武漢長江大橋、重慶白沙陀長江大橋之後第三座跨越長江的大橋，也是三座大橋中最大一座。
夜幕降臨，花燈齊放，大橋雄姿更加清晰、迷人，「天塹飛虹」的夜景成為現代金陵四十景之一。
南京長江大橋於1960年1月18日正式動工；1968年9月鐵路橋建成通車，同年12月公路橋通車。
大橋鐵路橋通車後，津浦、滬寧兩鐵道線正式鋪通，從北京可直達上海，自此京滬鐵路的貫通無長江阻攔。
南京長江大橋是新中國第一座依靠自己的力量設計施工建造而成的鐵路、公路兩用橋，它的建成開創了我國「自力更生」建設大型橋梁的新紀元。

6南京大屠殺遇...
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，座落在中國南京江東門街418號。紀念館建立在南京大屠殺江東門集體屠殺場地及「萬人坑」遺址之上。
建築物採用灰白色大理石壘砌而成，庄嚴肅穆，是一處以史料、文物、建築、雕塑、影視等綜合手法，全面展示「南京大屠殺」特大慘案的專史陳列館。
該館正大門左側鐫刻著鄧小平手書的「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」館名。
陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三大部分。廣場陳列由悼念廣場、祭奠廣場、墓地廣場等3個外景陳列場所組成。
其中悼念廣場內有外形如十字架，上部刻南京大屠殺事件發生的時間的標志碑、「倒下的300000人」的抽象雕塑、「古城的災難」大型組合雕塑及和平鴿等部分組成。
祭奠廣場有刻有館名的紀念石壁、鬱郁蔥蔥的松柏和用中英日三國文字鐫刻的「遇難者300000」的石壁。
墓地廣場有鵝卵石、枯樹和沿院斷垣殘壁上的三組大型灰色石刻浮雕及院內道路兩旁的17塊小型碑雕，部分地記載著南京大屠殺的主要遺址、史實，這是全市各處集體屠殺所立遇難者紀念碑縮影和集中陳列，還有大型石雕母親像、遇難者名單牆、贖罪碑、綠樹、草坪等諸多景觀，構成了生與死、悲與憤為主題的紀念性墓地的凄慘景象。
遺骨陳列有外形為棺槨狀的遺骨陳列室，這里陳列著該館1985年建館時，從紀念館所在地的江東門「萬人坑」中挖出的部分遇難者遺骨。1998年4月以後，又從該館所在地的江東門「萬人坑」內新發掘出208具遇難者遺骨（表層土層中），這批萬人坑遺骨經過法醫學、醫學、考古學、歷史學者的嚴格鑒定，被確認為南京大屠殺遇難者遺骨，是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證。
呈平頂半地下墓室形的史料陳列廳內，主要陳列有：當年日軍屠殺現場照片，歷史檔案資料，中外人士當年對這次歷史慘案所寫的紀實、報道和出版的專著、圖書、報刊，至今尚健在的1000多位倖存者的名冊、證言、證詞和實物；當年屠殺南京軍民的日軍軍官和士兵的日記、供詞；崇善堂、紅卍字會、紅十字會等慈善團體掩埋屍體的照片、統計表、臂章證詞以及遠東國際軍事法庭和中國軍事法庭對南京大屠殺主犯松井石根、谷壽夫審判的照片、判決書等。電影放映廳，有 200個座位，向觀眾放映《侵華日軍南京大屠殺》歷史文獻紀錄片。

7紫金山天文台
中國科學院紫金山天文台，是我國最著名的天文台之一。始建於1934年，建成於1934年9月，位於南京市東南郊風景優美的紫金山上。
紫金山天文台是我國自己建立的第一個現代天文學研究機構，前身是成立於1928年2月的國立中央研究院天文研究所，至今已有80年的歷史。紫金山天文台的建成標志著我國現代天文學研究的開始，中國現代天文學的許多分支學科和天文台站大多從這里誕生、組建和拓展，由於她在中國天文事業建立與發展中作出的特殊貢獻，被譽為「中國現代天文學的搖籃」。
1913年10月，日本在東京召開亞洲各國觀象台台長會議，他們邀請法國教會在上海的觀象台代表中國，消息傳出，舉國嘩然，而知識界尤甚。當時的中央觀象台台長高魯，發誓建造一座能與歐美並駕齊驅的天文台，後高魯轉任法國公使，由廈門大學天文系主任余青松接任。當時的總理陵園管理委員會提出，天文台必須按照中式風格設計，中式風格主要體現在屋頂和房檐，但天文觀測卻需要圓形屋頂，這一棘手的問題被交給楊廷寶領銜的基泰工程司。最終建成的紫金山天文台位於南京東郊紫金山風景秀麗的第三峰上。牌樓採用毛石作三間四柱式，覆藍色琉璃瓦，跨於高峻的石階之上.建築間以梯道和棧道通連，各層平台均採用民族形式的鉤闌，建築台基與外牆用毛石砌築，朴實厚重，與山石渾然一體.紫金山天文台是我國自己建立的第一個現代天文學研究機構，前身是成立於1928年2月的國立中央研究院天文研究所

8明孝陵
明孝陵坐落在南京市紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，是南京最大的帝王陵墓，亦是中國古代最大的帝王陵寢之一。
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇後馬氏的合葬陵墓，因皇後謚「孝慈」，故名孝陵。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建築和石刻藝術的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布於北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢，均按南京明孝陵的規制和模式營建。
2003年聯合國教科文組織世界遺產委員會第27屆會議2003年7月3號決定，入選世界文化遺產。
明孝陵的神道石刻是中國帝王陵中唯一不呈直線，而是環繞建有三國時代孫權墓的梅花山形成一個彎曲的形狀，形似北斗七星。由衛崗的下馬坊至文武方門的神道長達2400米左右。下馬坊即孝陵的入口處，是一座二間柱的石牌坊，額枋上刻「諸司官員下馬」六個楷書大字，謁陵的文武官員，到此必須下馬步行。沿神道依次有：下馬坊、禁約碑、大金門、神功聖德碑碑亭、御橋、石像路、石望柱、武將、文臣、欞星門。過欞星門折向東北，便進入陵園的主體部分。這條正對獨龍阜的南北軸線上依次有：金水橋、文武方門、孝陵門、孝陵殿、內紅門、方城明樓、寶頂等建築。陵寢建築都是按中軸線配製，體現了中國傳統建築的風格。

9雨花台
雨花台，三國東吳時稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山；南朝時，佛教盛行，傳說高僧雲光法師在此設壇講經，因說法虔誠所至，感動上蒼，落花如雨，始得名。雨花台風景名勝區位於南京中華門外1公里處，是一座以自然山林為依託，以紅色旅遊為主體，融和自然風光和人文景觀為一體的全國獨具特色的紀念性風景名勝區。由名勝古跡區、烈士陵園區、雨花石文化區、雨花茶文化區、游樂活動區和生態密林區六大功能區組成。

10玄武湖
玄武湖古名桑泊,中國最大的皇家園林湖泊，當代僅存的江南皇家園林.
位於南京城中，紫金山腳下的國家級風景區，至今已有一千五百多年的歷史。
南京玄武湖中分布有五塊綠洲，形成五處景區。一為環洲，二為櫻洲，三為菱洲，四為梁洲，五為翠洲。
江南三大名湖之一，是江南最大的城內公園，被譽為「金陵明珠」。巍峨的明城牆，秀美的九華山，古色古香的雞鳴寺環抱其右。六朝時期為皇家園林，明朝時為黃冊庫，系皇家禁地，1909年辟為公園，時稱五洲公園。
玄武湖方圓近五里，分作五洲，洲洲堤橋相通，渾然一體，處處有山有水，山異，終年景色如畫。湖內養魚，並種植荷花，夏秋兩季，水面一片碧綠，粉紅色荷花掩映其中，滿湖清香，景色迷人。

② 廣州適合夜晚去的景點有哪些

廣州夜景堪稱一絕，哪些地方看夜景最佳？

廣州小蠻腰位於廣州市海珠區，是廣州適合夜晚去的景點之一，站在廣州最高的地方看著整個廣州市的夜景與珠江新城以及海心沙島隔江相望簡直是一種視覺盛宴，另外還有一些娛樂項目如摩天輪等。

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同樣是欣賞珠江夜景，太古倉碼頭就沒有太多自然風光，更多的是繁華夜色的體現。每當夜幕降臨的時候，這里就開始熱鬧起來，各種酒吧餐吧開始營業，人們紛紛褪去一天的辛勞過來放鬆自己。

晚上的燈光美景是別處無法比的，和男友約會到這里，想必會非常的浪漫。累了坐在沿江酒吧喝一杯，享受五光十色的美景，心裡不由得感慨，「人生得意須盡歡莫使金樽空對月」。

③ 中國十大名勝古跡有哪些

萬里長城、桂林山水、北京故宮、杭州西湖、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、台灣日月潭、承德避暑山莊、西安秦陵兵馬俑十個風景名勝區。

1、萬里長城，包括八達嶺長城，慕田峪長城，司馬台長城，山海關，嘉峪關，虎山長城，九門口長城等，八達嶺長城位於北京昌平的八達嶺長城是明長城中保存最完好，最具代表性的一段。這里是重要關口居庸關的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。

4、承德避暑山莊，曾是中國清朝皇帝的夏宮，是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成，位於河北省承德市，距離北京230公里，避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。

④ 西安網紅古建鍾鼓樓「熄燈」，真的是為了建築安全嗎

陝西省西安市的鍾鼓樓位於市中心。600多年了，它一直是西安的重要標志，也是許多外國遊客的「打卡」景點。最近，曾經夜晚燈火通明的鍾鼓樓變得「昏暗」。為吸取巴西國家博物館、法國巴黎聖母院等文化遺存遭遇火災導致嚴重損害的教訓，西安今年將對鍾鼓樓和鼓樓進行重大安全檢查，檢查消防安全隱患，確保文物安全，同時考慮到火災對我國部分地區重點文物保護單位的影響。

至於西安鍾鼓樓的「熄燈」，許多網民也表達了自己的觀點。一些人還在互聯網上張貼了「熄燈」前的照片。「今年10月我去西安的時候，晚上我看到了鍾鼓樓燈光，感覺很美。熄燈以後沒有以前亮了，這將是一個遺憾。然而，鍾鼓樓本身是一座偉大的建築。為了大樓的安全，關燈是值得的。我相信關燈不會影響它們的氣勢。」

⑤ 成都市或周邊旅遊地方好看的夜景有哪些

成都市內旅遊景點全攻略

杜甫草堂
草堂建築樸素典雅，楠木參天，帶有濃郁的文化氣息，是成都遊客最集中的觀光勝地之一。
由三絕碑、劉備殿、武侯祠、劉備墓、三國文化博物館等景點組成，全面展示了三國蜀漢文化。當年杜甫為避安史之亂逃亡到成都在友人的幫助下建起一座茅屋,自詡為"草堂"."草堂"內楠木參天,梅竹成林,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,古典式的園林建築,帶著濃郁的文化氣息.您可以在這兒看到杜甫的雕塑,畫像以及流傳千古的珍貴詩稿,感受一代"詩聖"憂國憂民的情懷。
公交指南：乘17、35、47、82、84、301路公共汽車可達。

青羊宮
青羊宮是成都市內建築年代最久遠,規模最大的一座道教宮觀.它雖為唐代興建,但宮內現存建築三清宮,斗姥殿,混元殿,靈祖樓,紫金台,八卦亭等都是清代重建.最引人注目的是三清殿內兩只銅羊:一隻雙角羊,一隻單角羊,據說獨角羊曾是南宋賈似道家中熏衣的銅爐,而且這只獨角羊雖外形似羊,實為12生肖的化生,到底這只銅羊怎麼化十二為一,那就只有親自來看看了!
公交指南：乘5、11、17、19、25、27、34、35、42、47、58、59、63、82、84、109、301路公共汽車可達。

武候祠
武候祠是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建於蜀漢末年，明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」內，成為君臣合祀的祠廟。老遠你就會看到一座紅牆環繞的古建築群.祠內主要有劉備殿,劉備墓以及關羽,張飛,諸葛亮祭祀殿,其中劉備建築最為雄偉,跨進大門,愛好書法的您就可大飽眼福了!東側碑廊內由唐代著名宰相裴度撰文,著名書法家柳公綽書寫,名匠魯建勒石上碑,因文章,書法,鐫刻都出自名家,被後世傳為"三絕碑",所以遊人無不爭相一睹為快.另外,劉備墓南側的武候祠博物館內還有三國歷史展覽和三國文物展覽供您"鑒賞"。
公交指南：乘1、8、10、26、53、區53、57、59、82、301、302路公共汽車可達。

寬窄巷子
寬巷子的「窄」是逍遙人生的印記，窄巷子的「寬」是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行雲流水，順其自然的生活態度，是成都人的精髓，是仙源故鄉人居環境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……
寬窄巷子由北以支磯石街與寬巷子中間劃線並納入成都畫院北牆為界，南以井巷子為界，東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。
公交指南5路、13路、43路、47路、58路、64路、78路、81路、163路等公交車在「金河路」站下車，或乘坐62路、70路、93路、163路、340路等公交車在「長順上街」站下車。

金沙遺址博物館
金沙遺址是位於中國四川省成都市城西蘇坡鄉金沙村一處商周時代遺址，面積超過5平方公里，是全國重點文物保護單位之一。金沙遺址博物館2007年在金沙遺址原址建成開館，展出遺址祭祀區現場，及文物。
金沙遺址博物館是為保護、研究、展示金沙遺址及出土文物而設立的主題公園式博物館，佔地面積30萬平方米，總建築面積約38000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護中心和園林區等部分組成。
公交指南：從新南門汽車站可乘901觀光公交抵達。

錦里古街
錦里古街以川西古鎮的建築風格為特色，集旅遊購物、休閑娛樂為一體。茶坊、餐廳、酒吧、旅遊工藝品、四川特色產品等經營項目，各色特色小攤遍布街區，更有一條好吃街，網羅了最具四川特色的各種名小吃，讓每一位遊客都能邊走邊看，邊看邊吃，邊吃邊玩。古街定期舉行趣味十足的民間婚禮、民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀，並按照中國傳統節日舉行具有鮮明民俗特色的主題活動。例如元宵燈會、小吃節，端午吃粽子大賽，七夕情人節主題活動，中秋親友團聚賞月會等，讓你在一種原汁原味的川西民俗文化氛圍中去享受最愜意的休閑娛樂方式。
在錦里，在這片都市休閑新天地，總有一處讓你魂縈夢系。
公交指南：1路 8路 10路 21路 26路 29路 57路 82路 109路 110路 213路 301路 302路 334路 335路

大慈寺
著名古寺，古稱「震旦第一禪林」，位於成都市東風路一段。該寺創建於唐代，是唐代名僧玄奘的受戒地。現為成都市博物館。在有陽光的日子裡，館內的茶園、棋苑、特色食品店等是人滿為患。
公交指南：乘3、4、58、81、98路公共汽車可達。

昭覺寺
與動物園緊鄰。是著名的佛教祖庭。建於唐貞觀年間，宣宗賜名昭覺，因其寺內高僧輩出，故被譽為「川西第一禪林」。著名高僧園悟禪師所著《碧岩錄》、《園悟心要》等被列入日本大正藏，而所著《茶禪一味》至今仍為日本茶道界至寶。該寺被東南亞及日本的佛教徒視為祖庭。
公交指南：乘1、區7、45、60、63、69、70、71、83、302路公共汽車可達。

望江公園
望江公園'顧名思義倚靠水邊,這里楊柳依依,園內翠竹濃蔭.公園佔地12萬平方公里,大部分地面被竹林覆蓋,是國內名竹薈萃之地,因此也叫"竹子公園",這無疑又為您提供了一個絕好的品茗休閑之所.望江樓的主要建築是為紀念唐代著名女詩人薛濤而建.薛濤曾作校書郎,與當時的白居易,劉禹錫,杜牧等互有唱和之作,您可以坐在竹中,感受薛濤的"蒼蒼勁節奇,虛心能自持".園中還有著名的"望江樓",高三十多米,現以成為成都的標志物.登高而望,美麗的新成都南岸盡收眼底。
公交指南：乘3、19、35路公共汽車可達。

文殊院
位於成都市內城北文殊院街,是現存市區保存最完整的一座佛教寺院.公元1703年,康熙皇帝親筆提寫了"空林"匾額賜給文殊院,因此該寺又稱為"空林寺".文殊院內收藏豐富多採的佛教文物,銅鑄,鐵鑄,彩塑,木雕,石刻,共計有450多尊.文殊院內最珍貴的文物是:宋本綉像《金剛經》,明崇禎皇帝的田妃親手綉制的千佛袈裟,清代川陝總督楊遇春的女兒抽自己的頭發綉製成的水月觀音像,清代道光年間江蘇刺綉神手吳貞女綉制的挑紗文殊等:院內還珍藏有唐玄奘的頭蓋骨殘片,印度梵文《貝葉經》,日本的鎏金經筒,以及宋,元,明,清以來各朝名家書畫.這里還是很多佛教信徒的"聖地",據說在這兒燒香還願特別靈驗.
公交指南：乘16、55、64、99、302路公共汽車可達。

永陵
位於成都市西北,是五代時前蜀皇帝王建的陵墓.墓室由14道石券構成,中間為棺床,四周刻有24樂伎,形象逼真,是目前挖掘的唐朝宮廷樂隊最完整的一座.墓室出土的文物對研究唐朝及五代的建築,音樂,舞蹈,服飾,朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料.
公交指南：乘4、25、42、46、48、54、56、62、302路公共汽車可達。

成都動物園
成都動物園位於四川省成都市北郊，與川西名寺昭覺寺隅牆相望，距城區4公里。園內綠樹成蔭、湖光瀲灧、鳥語花香、風景誘人。30餘組各種造型新穎別致的動物館舍散落於17.342公頃的綠樹、翠竹、花叢之中。當您漫步於其中，定會感受到自然、動物、人類的和諧氛圍。如果時機合適，您還可以體驗到飼喂野生動物的樂趣，您還可以抱著小獅子和小老虎合影。
始建於1953年，在1976年遷到現址的成都動物園。經過近50年的建設與發展，已成為常年展出各種獸類、兩棲爬行、鳥類以及觀賞金魚等國家保護的珍稀瀕危野生動物300餘種、3000餘只（頭）的專類公園。年接待遊人150萬人次，是西南地區最大的動物園，位列北京、上海、廣州等十大動物園之第4位。
公交指南：9路、18路公共汽車可以到達公園正門。1路、302路、49路可達青龍場（昭覺寺）公交站從昭覺寺內穿過去。

成都植物園
成都植物園位於北郊天回鎮，距城區10公里，佔地774畝，綠地率94%。前身系成都市林場。園內綠樹成蔭，花繁葉茂，環境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物園。
該園共設8個專類植物區和10多個植物專類園，另有香樟林、千丈林和松林。園內草木繁茂，植物種類眾多。現有木本栽培植物1000餘種，園藝栽培品種800多個，其中銀杉等國家一、二、三級保護植物67種。
1987年成都市植物園與成都市園林科研所合署辦公，使成都植物園成為一座具有風景園林外貌，融科研、科普、旅遊服務於一體的多功能植物園。1990年被市政府評為蓉城新八景之一，命名為「綠海藏珍」。
公交指南：乘坐9、87、217、821路公共汽車可以到達。

茶館文化
成都現在的茶樓、茶館有3000多家，從裝修豪華的高檔茶樓到路邊的小茶館應有盡有，消費從上百元到幾元不等，生意都很不錯，這在全國可是絕無僅有的。

⑥ 古建築亮化需要什麼原則

防火防水
我國古典建築多為木質結構，為保護這些珍貴的文化遺產，選擇的照明光源和燈具首先應具有良好的防火性能，且運行穩定。燈具的安裝不能破壞損傷古建築木質表面和內部，線路管線的布置宜隱蔽安裝，電氣線路要金屬管保護且不與木質表面接觸，即盡可能做到無損安裝。
同時，光源燈具的防水性也很重要。如果光源燈具的防水密閉性不好將引發安全隱患。地面設置和地埋式燈具應比架空設置的燈具具有更高的防水等級。
光照保護
中國古典建築的樑柱、斗拱、額枋等表面的油飾、彩畫對人工光源光照環境的要求較高，應盡量減少紫外和紅外光照輻射，避免過量的紫外輻射對顏料表面產生氧化褪色作用和紅外熱輻射對油飾彩畫表面的灼烤開裂影響。
小型化、隱蔽性
中國古建築優美的空間造型使得任何尺寸較大的常規燈具都成為晝景和夜景視場中有礙觀瞻的視覺因素，因而光源、燈具的小型化對提高其環境適應性具有重要作用。
高效性
高效性包括燈具的高光效、長壽命、易更換維護等特性和用光方式的高效兩方面。前者由燈具本身所決定，後者屬於設計問題。
用光方式的高效性是實踐工程中突出的問題，其原則是宜選用可靈活控制光通照射范圍的小型反射型投光燈，布燈時盡量將有效的光通分布到需要表現的建築表面與空間，而將無益的溢散光降低到最小。

⑦ 蘇州有哪些古文物建築的地方

留園
與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）門外，始建於明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建於明天順四年（公元1460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱「劉園」。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園佔地約30畝（另兩資料：2頃、約30000平方米），留園內建築的數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉牆、洞門等建築與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建築的藝術風格和特色。
建築物將園劃分為幾部分，各建築物設有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以麴院迴廊的建築取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠雲台、冠雲樓等十數處齋、軒，院內池後立有三座石峰，居中者為名石冠雲峰，兩旁為瑞雲，岫雲兩峰；北部具農村風光，並有新辟盆景園；西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建築。
留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。
留園內的建築景觀還有表現淡泊處世之坦然的「小桃源（小蓬萊）」以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。
·網師園
是蘇州中型古典山水宅園的代表作品。它位於蘇州葯門附近的帶城橋南闊家頭巷（另一資料：位於蘇州城東南十全街，與蘇州、南州等飯店相距僅幾十米），園址原為南宋吏部侍郎史正志於淳熙年間（公元1174～1189年）所建之「萬卷堂」舊址，亦稱「漁隱」。清時由光祿寺少卿宋宗元於乾隆中葉（約公元1770年）購其地築園。因園毗鄰王思巷，諧其間喻漁隱之義，稱為「網師園」。乾隆末年園歸瞿遠村，按原規模修復並增建亭宇，俗稱「瞿園」。今「網師園」規模、景物建築是瞿園遺物，保持著舊時世家一組完整的住宅群及中型古典山水園。網師園全園佔地約8畝余（另兩資料：約5333平方米、約5400平方米），是我國江南中小型古典園林的代表作。網師園布局精巧，結構緊湊，以建築精巧和空間尺度比例協調而著稱。園分三部分，境界各異。東部為住宅，中部為主園。網師園按石質分區使用，主園池區用黃石，其他庭用湖石，不相混雜。突出以水為中心，環池亭閣也山水錯落映襯，疏朗雅適，廊廡回環，移步換景，詩意天成。古樹花卉也以古、奇、雅、色、香、姿見著，並與建築、山池相映成趣，構成主園的閉合式水院。池水清澈，東、南、北方向的射鴨廊、濯纓水閣、月到風來亭及看松讀畫軒、竹外一枝軒。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色變化。所以游園時，宜坐、宜留、以靜觀為主。繞池一周，可前細數游魚，可亭中待月迎風。花影移牆，峰巒當窗，宛如天然圖畫，所以並不覺其園小。夜遊網師園除了能品味園林夜景，還能欣賞到評彈、崑曲等節目。
西部為內園（風園），佔地約1畝。北側小軒三間，名「殿春簃（音：yí,樓閣旁邊的小屋，多用做書齋的名稱）」。舊時以盛植芍葯聞名。「殿春簃」舊為書齋，為明代古樸爽潔之建築。軒北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石小景。由紅林鑲邊的長方形窗枉框松成的框景，滿目青竹，蒼翠挺拔，翠周圍的傲 臘梅、紅色天竹子和奇峰迭起的假山石，彷彿是雅緻的國畫小品，人在到內，似在室外，富有詩情畫意。軒西側套室原為著名畫家張大千及其兄弟張善子的畫室「大風堂」。張氏兄弟曾在園中飼養一虎，今堂南天井西牆嵌碎石一方，鐫刻「先仲兄善子所豢虎兒之墓」，為著名畫家張大千先生書於台北，寄來立碑。庭院假山，採用周邊假山布局，東牆峰洞假山圍成弧形花台，松楓參差。南面曲折蜿蜒的花台，穿插峰石，借白粉牆的襯托而富情趣，與「殿春簃」互成對景。花台西南為天然泉水「涵碧泉」。洞容幽深，寒氣逼人，與主園大池水脈貫通，此一眼泉水如蛟龍吐，使無水的「殿春簃」不偏離網師園以水為中心的主題，北半亭「冷泉亭」因「涵碧泉」而得名。亭中置巨大的靈壁石，形似展翅欲飛的蒼鷹，黝黑光潤，叩之錚琮如金玉，是靈壁石中的珍品。在亭中「坐石可品茗，憑欄可觀花」，令人賞心悅目。 你去看看吧

⑧ 文物古建築上進行亮化工程可以嗎

城市亮化又叫城市光彩工程，就是以燈光為主，人為地重現白天的自然或人文景觀，好的城市亮化工程對一所城市的美化有舉足重輕的意義。 「泛指除體育場、工地和室外安全照明外的室外活動空間或景觀的夜間景觀照明。照明的對象有建築或構築物，廣場、道路和橋梁，機場、車站和碼頭，名勝古跡，園林綠地，江河水面，商業街和廣告標志以及城市市政設施等的景觀照明，其目的就是利用燈光將上述照明對象的景觀加以重塑，並有機地組合成一個和諧協調，優美壯觀和富有特色的夜景圖畫，以此來表現一個城市或地區的夜間形象」。樓體亮化作為城市亮化工程的一部分，美化了城市的夜空也提升了自身的形象，成為自我宣傳和體現文化和提高知名度，甚至成為標志性建築的方法。因此樓體亮化要注意以下幾方面：1、夜景燈光照明應根據城市規劃統籌考慮。城市夜景照明應與城市規劃緊密結合，是城市規劃的一個組成部分。按總體規劃，重點抓好反映一個城市特徵的標志性工程的城市亮化工程建設，不僅照明功能合理，而且具有很高的藝術水平，畫龍點睛，成為城市形象的經典之作。2、根據城市功能進行夜景設計。按照城市總體規劃的部署，夜景設計要與城市和建築物功能的特點相互吻合。不同功能性質的街道和地段，特定的環境和建築物，其燈光照明一應有不同的氛圍、不同的亮度或不同的風格要求。3、把城市亮化工程當作城市環境景觀的重要組成部分。城市環境景觀的構成要素包括自然物和人工建築物，既有體態龐然大物又含微觀小品，有的重在實用功能，有的突出裝飾觀賞價值。從過去側重於功能轉化為實用和美學並重。今後要持續性、規范化，有計劃的擴展實施和提高技術與藝術水平。4、城市亮化工程與建設工程設計緊密聯系。努力把城市亮化工程工作融合在建設工程設計與施工過程中同步進行。在現代化市政工程、重點文物和老街坊修繕、建築物外立面整治等工作時，可以兩者配合進行。5、加強對城市亮化工程工作的管理。管理工作對保持城市亮化工程設施正常運行和良好的照明效果具有重要意義。包括管理的科學化和管理的法制化。同時要利用現代化控制技術進行科學管理，不僅能保證亮燈率和設施完好率，還能保證經濟實用，以取代最佳的效果。城市夜景照明工程建設一定要因地制宜，量力而行，把有限的資金用好。為廣大人民群眾辦好事、辦實事。

⑨ 古建築亮化工程有什麼需要注意的地方嗎

做亮化工程需要到城建相關部門獲取專項審批，只有通過後才能實施亮化工程。實施需注意以下幾個方面：
首先從色彩上來講，照明的作用是展現建築自身的形態，不少古建築本身就帶有色彩，所以照明只要用顯色性好的白光就已經足夠。為古建築做照明，主要目的就是表現它自身的魅力，採用白光照明當為最優先的選擇，就如同在日光下，可以真實地展示古建築，簡單處理比色彩斑斕地照亮更具有表現力。但是過度的動感和色彩使用會使建築脫離其本來的形貌和設計理念。
其次從照明設計上講，北京天壇祈年殿的照明設計就是一個很好的例子，盡管只是採取了簡單的遠距離投光方法，但是構思比較到位，照明部位、光影層次和光色運用都比較合適，不僅展現了建築的特色，還營造了符合建築特點的氛圍。不像一些古建築的樓體亮化經常採用「勾邊」的照明方法，把建築的輪廓用亮線勾出來。
最後，古建築的樓體亮化要營造一種適宜的環境氛圍。色調簡潔，照明設計內斂不誇張，耐人品味，營造出一個與建築環境相協調的溫馨的環境。雖然說古建築的樓體亮化工程是一個重點，但是古建築也是古人給我們留下來的無價的文化寶藏，所以對古建築的保護也是不可忽視的一件事。像一些紅外線、紫外線等對古建築的損害等等。其它的古建築相關知識，也可以看看古建中國網，上面有很多的古建網路知識。