Ⅰ 海豐有沒海灘或是哪裡好玩
紅海灣、小漠、鮜門等。太多了。數不清
Ⅱ 海豐有什麼好玩的地方
海豐縣的主要景點有：蓮花山景區（包括蓮花山度假村，雞鳴寺，雲蓮寺），離縣城10公里左右；紅宮紅場（彭湃帶領農民運動的舊址）；小漠南方澳度假村；後門高爾夫球場。
海豐縣，汕尾市轄縣 秦國五十萬開疆秦軍長期駐扎嶺南拓荒，歸屬於三大郡治中南海郡的博羅縣。後歸漢國管轄。漢武帝六年，建縣海豐，取義於「南海物豐」。清雍正九年，劃出石帆、坊廓、吉康三都置陸豐縣。中國無產階級革命家，中共早期農民運動的主要領導人彭湃的故鄉，千年名城。
Ⅲ 海豐人的習俗是什麼
海豐人的習俗簡介：
一、生 育
海豐民間對傳承香火、養兒防老的觀念極其深厚。每當年節或神誕日，人們要到神廟極其虔誠地拈香求簽祈禱觀音娘、金花娘等賜送丁嗣。每年元宵節是民間求嗣「出丁」的開燈節,各村社或各姓祠堂均要掛上「鰲山燈」、「走馬燈」等燈飾，舉辦燈會、巡遊等節目。各家各戶也掛上大紅燈籠。凡是上年求嗣「出丁」的人家，更在家門口和祖祠上懸掛彩燈，有的聘請劇團到祠堂前演「丁戲」，並舉辦「請丁酒」和「吃丁茶」，宴請親友，以示酬謝神恩光耀門庭之意。
海豐孕婦在分娩前，不許出遠門和做激烈的運動，也不允做裁衣縫布等動作；家中不準動土、釘牆壁、移動眠床等，否則認為會動胎氣，影響胎兒正常生長。產房門窗要緊閉,貼上符籙,以防生份人闖入。盡量保持產房安靜，並用紅棕索將榕葉、茅草、艾葉、菖蒲、仙人掌等捆紮成小圓圈，掛於產房前或床帳上，以避邪氣。舊時，請「接生婆」接生用竹桿片或剪刀斷臍帶。現多到醫院生產或用新法接生。嬰兒出生後，要到外婆家報喜。七天內不讓外人探望產婦，亦不讓生人見新生兒。產婦分娩後，頭額纏戴布條圈，吃薑醋湯，洗香草水，不得接觸生水，不能光腳走路。初產數天內，產婦只吃清淡的營養物，七天後開始吃薑醋蛋、瘦肉、燉雞等大熱量、高蛋白的營養物，少吃青菜和水果，以便多產乳汁。二十多天後，產婦才可佐食鮮魚類，但調料仍離不開姜醋。產婦一個月內不出家門，以防傷風感冒，謂之「做月」。嬰兒出生第三天，要用竹菜、鴨舌鳳、金銀花等煮水洗身，謂之「洗三朝」。
嬰兒做「十二朝」、「出月」時，親友要「送庚」賀喜，大多送雞蛋（10粒到30粒），也有送1—2斤豬肉或1—2隻活雞的，主人要以甜豆蛋酒、甜酒糟蛋或姜醋蛋等相招待。公平等地方有回送酒碗的習俗，即將盛著泡酒的剝殼熟雞蛋二粒、豬肉四塊、蝦脯若乾的酒碗，逐戶送到親友家中。外家送來甜糕、嬰兒背帶、帽、鞋、服裝等物。嬰兒出世三天後要請吃「三朝茶」，十二天後請吃「十二朝茶」，滿月請吃「出月茶」，設「滿月酒」。現「送庚」多改為送禮金和嬰兒用的衣物。
在慶祝嬰兒滿月時，要給嬰兒取名、理發、祀公婆神等。取名要根據嬰兒生辰八字的五行缺項（缺什麼補什麼），取字眼或偏旁有金、木、水、火、土的文字予以補救。故此，凡名字有鑫、淼、森、焱、圭等字眼和偏旁者，均體現這種風習。有的名取「古」、「乖」、「伢」、「戇」者，則體現取賤名易養活之意。有的名帶「娘」、「潭」、「媽」、「佛」等字，則反映嬰兒已取得觀音娘、譚公爺、媽祖、佛祖等神力庇佑的象徵符號。如果嬰兒的生辰八字與父母相剋，就要過房或拜義父義母。滿月前，產婦和嬰兒不得回娘家。滿月後，嬰兒才可以抱出來與外人見面。為求嬰兒平安長大，有的家庭在眠床腳安置香爐，四時奉祀「公婆神」（即花公婆）。直至16歲時舉行「出花園」的成人儀式，供上三牲、香燭等拜別「公婆神」。
當嬰兒周歲時，家人要煮紅雞蛋（染紅粬）給孩子吃，外婆要置新衫給外孫穿，稱「對歲衫」。親友要送禮品相賀，主人置辦酒席招待稱吃「對歲酒」。客人初次攜帶小孩到家，主人要用燈蕊帶或紅棕索之類包紮上錢幣掛於小孩頸上，謂之「留須」。
二、婚 嫁
舊時婚嫁，均聽從父母之命、媒妁之言，強調門當戶對，結成姻親。並遵循「六禮」古風，相沿至今。其程序如下：1、合婚。首先由媒人取女方生辰庚帖送到男方家中，將男女雙方生辰請算命先生合婚，認為雙方生肖不會沖克，就可進行，否則將女方庚帖退回。2、開聘。合婚相宜，便行相親。女方到男方家中察看其家庭情況，謂之「踏家風（方）」。若無異議即可議聘和開聘，在十二版紅折帖（婚書）上開列男方聘禮和女方妝奩數目。聘金尾數要有「4」的數碼，諧音「世」，取「世世相傳」好兆頭。聘單紅帖由媒人送到女方家中認可，便可送聘定婚。山區客家婚俗，開聘後，女方親屬回家，女方則留在男方家中住宿。3、送聘。也稱納采（俗稱擔酒）。男方擇吉日將聘金和芝麻、茶葉、豬腳、餅等「四色禮」送到女家。女方受聘後回送糖豆、糯米粿和使君子（吉祥草）。並宴請至親，分發定婚餅給親友。4、送日。男方擇定婚期，寫成紅帖送至女家。女方開始備辦嫁妝。出嫁前，女方要請人挽面整容，俗謂「開面」。5、迎娶。男家張燈結綵，門口貼紅對聯。由媒人領花轎至女方家迎娶。新娘拜別父母上轎（客家由「好命公」扶上轎）。接著奏樂鳴炮起轎，新娘的兄弟（送嫁舅）、姐妹（送嫁姨）及伴娘等隨轎而行。至男家門口，新郎手執白扇連敲轎頂三下，又用腳踢轎門三下，打開轎門。然後「好命婆」將頭蓋紅布的新娘扶出轎門，邊做四句（吉祥話）邊牽入廳堂。新郎新娘先拜天地，後拜祖宗，再拜父母和伯叔等長輩，然後夫妻對拜。禮畢，送新娘入洞房。當晚睡前夫妻共吃糯米甜丸，稱「合房丸」。
是日午或晚（視中午為正席），男方宴請眾親朋，新郎到各酒席向客人敬酒。新郎、新娘交臂換杯對飲合巹酒。晚上，鄰居男女老少看新娘，吃喜糖，鬧新房。新娘要為長輩及鄰居親朋端盤敬茶，被敬者飲茶後贈予新娘紅包或金銀首飾，謂「壓盤錢」。婚後滿月，新娘外家置辦禮物組織親戚、鄰居等婦女到新郎家做客，新娘置辦午宴盛情接待，俗叫「吃出月」。此外尚有男到女家入門結婚以及童養媳、指腹婚等婚姻形式。
新中國成立後，國家頒布《新婚姻法》，實行男女平等，青年男女多屬自由戀愛，到法定年齡，即到當地民政部門辦理婚姻登記。婚禮亦簡化，結婚時，男方多用單車迎娶新娘和運載嫁妝。學校、機關工作人員結婚，通常舉行簡單的結婚儀式，以茶話會招待親友、同事。並請單位領導作主婚人，新郎、新娘在婚禮上互行鞠躬禮、唱歌等。有的實行旅遊結婚。20世紀80年代後期，隨著經濟的發展，結婚大講排場，互相攀比，婚娶改用貼著囍字及花飾的小汽車載新娘，後面跟隨多輛小汽車載著送嫁舅、姨、親友及彩電、電冰箱、空調等嫁妝到新郎家。受省城和香港的影響，晚上假座大酒樓舉辦豪華酒宴，新娘著白色婚紗，新郎著西裝，在伴郎、伴娘的陪同下，及其父母和至親等在大門口迎接赴宴的賓客。舉行結婚典禮時，主持人致祝賀辭，新郎新娘相互勾手飲「交杯酒」。宴會臨近結束時，新郎新娘在父母、至親的陪同下，逐席向來賀的親友敬酒致謝。有的新郎新娘兩家舉行聯婚酒宴，但「六禮」婚俗儀式照舊。
三、壽慶
賀壽，俗稱「做生日」。過去一般人逢常年的生日不興壽慶，惟年過花甲的第一年，即六十周歲，或年滿七十、八十周歲時，家人才會舉辦祝壽活動。有的富戶五十周歲就開始做壽。是日，張燈結綵，門旁貼賀壽紅聯，廳堂掛壽幛，供壽星像，點長明燈，吃紅壽桃餅和長壽面。壽翁先拜祖宗神位，後接受兒孫的跪拜問候，以及子孫敬獻的金玉手飾和衣物等。同時，賓客也送壽禮。主人在家中或到酒樓設宴招待來客。席間，全體向壽翁敬酒。壽翁則要將一條紅棕索縛著紅色的利市包，掛在幼齡的兒孫脖子上，俗稱「留須」。四十周歲不做生日，民間有謂：「生人不做四十日，死人不做四十七。」
當今，有部分家庭受西方風俗影響，長輩也為小孩舉行生日紀念活動。在家中設宴接待親友和孩子的小朋友，一起吹蠟燭，吃生日蛋糕，玩生日卡，接受親友和小朋友賀送的紀念禮品等，以享天倫之樂。
四、喪葬
海豐歷代有重殯厚葬、入土為安的禮制，治喪儀式有迎棺、倒刺、入殮成服、封棺、告別、出殯等程序。
當老人彌留之際，即應召集全體子孫在病榻前「送終」。辭世後，將老人腳向門、頭向里移入祠堂或廳堂地上，更換壽衣，蓋上「天地被」。男者手執紙扇，女者手拿桃枝，點上「腳尾燈」（給亡靈照亮黃泉路）。舉家慟哭哀號，輪流守靈，不間斷地點香燒紙綻，稱「燒盤纏」（謂給亡靈往陰府路費）。並將銀圓或金屬錢幣置於死者口中，稱「含口銀」。同時成立治喪理事會，安排人員購買棺材等，請來吹鼓班，門口貼上藍紙白字的喪聯。並請地理先生上山定墓穴及擇定出殯時日。派人分頭訃告親友，俗稱「趕老」。報喪時，不能進入親友家門，只能喚出門口告知之，親友聞訊後要用針線捆著的彩錢送給「趕老」者。客家山區則是煮一對雞蛋送給報喪者，謂之「利是」。
翌日起鼓，吹嗩吶奏哀樂，親友送來奠儀、靈旌、花圈或輓聯，往靈堂弔唁祭拜，以示悼念。收奠儀時分發餅及毛巾一條，並書寫黃紙條列榜公布送來奠儀的金額及姓名。入殮前，請來師公（道士）念經超度亡靈，宣讀親眷名單，謂之「成服」。此時，孝子賢孫頭戴白布「麻圈蘆」，身穿白衣白褲跪迎死者外家。外家母舅身披紅布，手執青竹紅頭杖或竹葫，口誦四句吉利話，稱「賜杖」。對子孫中不孝者，可以用竹杖敲之，以示儆戒。於是始同意封棺並抬至屋前空曠地，再執香三跪三拜，禮畢才可出殯。客家山區則由外家鳴鑼後，始允抬出靈柩進行祭棺、拜四方天地、授孝棍、穿孝服、戴孝帽等儀式。出殯前，舉行隆重的祭奠儀式，師公讀祭文，親屬披麻帶孝，放聲哀哭，稱「開孝」。村老帶領孝子到四路頭「買水」。禮畢，送葬隊伍出發，鳴鑼開道，沿途撒紙綻，燒紙錢，謂「買路錢」。前面是擎著紙幡、靈旌、彩旗的人群，接著是兩人抬的祭席（一般四席，分別擺上豬頭或饅頭、素菜等）。其後抬著亡者相亭，跟著由八個「大力」抬著的棺材。孝長子或長孫手執紅頭竹杖並捧著神主牌座，其餘孝子分兩邊扶棺材而行。隊伍中吹鼓手、八音班、大鑼鼓班奏著哀樂。現時出殯還時興西洋樂隊一齊吹響洋號，一路敲打著節奏劃一的操鼓，奏鳴現代音樂，更顯得熱鬧隆重。行列最後是孝長媳婦拿著燃煙的「火母」（稻草編成）和哭泣的婦女們，以及其它送葬的親友人群。一路上鞭炮聲和銃聲不斷。送至郊外，婦女兒童及外親娘家可以繞道而歸。棺柩抬至墓穴，由師公念經後，孝子孫們抓一把黃土繞穴走一圈，先後將黃土撒向棺柩，然後按時辰復土封穴，另日再建墳面立墓碑。是晚，在家中設祭亭，請師公誦經做功德，唱「十月懷胎歌」。出殯後第三天，親屬備牲儀、芝麻、豆等往新墳祭拜，俗稱「完墳辭山」。以後每逢七天祭祀一次，叫「做七」。舊時孝子們守靈七七四十九日或一百日，才可脫孝出門。
20世紀60年代後，喪事大多從簡，改為開追悼會，參加者臂纏黑紗，胸佩白花，向亡者鞠躬默哀。改革開放後，舊風復起，講究排場，富者辦葬禮花費動輒數萬至幾十萬元。送葬時，靈車開道，小汽車、摩托車成隊載銘旌、花圈等。祭席增至九桌，增置全豬全羊牲儀。一路上高音喇叭奏哀樂，吹鼓班、八音班、西洋管樂隊、蘆笙隊奏哀曲，送葬者俱穿白衣白鞋。葬畢在酒樓大宴親賓。近年來實行殯葬改革，提倡火葬，移風易俗，大辦葬儀始有所收斂。
Ⅳ 海豐城東海龍路有大行動，現場來了好多人，發生了什麼
可能是當地的警察或者其他部門有一些大的活動吧
Ⅳ 海豐蓮花山遊玩的建議
廣東省海豐縣蓮花山所具有的特色是為神宿仙游境地，印真和尚擇址於蓮花山與銀瓶山雙峰環抱的雞心石半山腰上建成「山腳庵」。庵堂建成後，廟人常聞半嶺雞鳴聲，便又取名「雞鳴寺」。此後，香火鼎盛，善信、商賈雲集，成為海豐縣最為旺盛的佛門寺院，旅遊勝地。現已興建先人功德堂、避暑山莊、度假村娛樂場、天然游泳場、素菜館、車場、商場、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、人角涼亭、人工湖亭、和賓館、酒家、商場等配套設施；進而將建動物園、萬花園等景區。現在進入避暑山莊（內有度假村娛樂場）每人需要門票十元（可用於劃船或游泳）。仙人洞和瀑布景點也在山莊內的山上。東邊還有一處雲蓮寺，也是一個聖地景點，不收費的，如果碰上開攴時間，還能吃上齋粥、齋飯（免費的，如果誠心，給點添油錢即可）。另外是靠近西片去埔仔洞的公路兩邊，也還有幾個新建寺廟，如金竹寺等也是景點之一，也不收門票的。這些地方夠你們玩上一天了，如果要多玩些地方，一天時間是不夠的，因景點所有公路里程都三四十公里多，必須當晚居住在山莊內的賓館，並要有熟悉山間小路的當地人帶路方可遠游或登山峰，不然容易迷路的。
月亮灣生態農庄也是位於蓮花山省級公園內，佔地面積約400多畝，其中水域面積約100多畝。園內四面環山，綠水縈繞，優美的 田園風光，豐富的生態資源，天然的大氧吧，素有「小桂林」之稱。內設鄉村酒家、山水客棧、生態溫泉、竹林會議、休閑垂釣、水上竹排、趣味燒烤、兒童文化區、陶瓷吧、蔬果採摘區、戶外素質拓展等，是一家集戶外運動休閑、農家樂園、康體養生和回歸大自然為一體的世外桃源。
總之大部分景點都靠近公路兩旁不遠，並有路牌標志，交通比較方便，蓮花山距海豐縣城僅10公里左右，有海銀公路通達（還有公共汽車專線每位五元）。自駕車更自由些，因公路地處山區比較崎嶇彎曲，加上來往車輛及行人較多，應慢速行駛，注意避讓和安全。
Ⅵ 汕尾市海豐縣蓮花山月亮灣甚麼時候去玩最好春季有花么
汕尾有無甚麼玩的呢
小沿海
有山有海
海豐那有蓮花山度假村和月亮灣
汕尾城區那有鳳...
@諾亞小方舟
ok~你的片也已寄出了
lz想要紹興戳么？
lz想要紹興戳么？
Doris
固然好...
很
Ⅶ 海豐的習俗
一、生 育
海豐民間對傳承香火、養兒防老的觀念極其深厚。每當年節或神誕日，人們要到神廟極其虔誠地拈香求簽祈禱觀音娘、金花娘等賜送丁嗣。每年元宵節是民間求嗣「出丁」的開燈節,各村社或各姓祠堂均要掛上「鰲山燈」、「走馬燈」等燈飾，舉辦燈會、巡遊等節目。各家各戶也掛上大紅燈籠。凡是上年求嗣「出丁」的人家，更在家門口和祖祠上懸掛彩燈，有的聘請劇團到祠堂前演「丁戲」，並舉辦「請丁酒」和「吃丁茶」，宴請親友，以示酬謝神恩光耀門庭之意。
海豐孕婦在分娩前，不許出遠門和做激烈的運動，也不允做裁衣縫布等動作；家中不準動土、釘牆壁、移動眠床等，否則認為會動胎氣，影響胎兒正常生長。產房門窗要緊閉,貼上符籙,以防生份人闖入。盡量保持產房安靜，並用紅棕索將榕葉、茅草、艾葉、菖蒲、仙人掌等捆紮成小圓圈，掛於產房前或床帳上，以避邪氣。舊時，請「接生婆」接生用竹桿片或剪刀斷臍帶。
Ⅷ 海豐蓮花山允許露營嗎
夏季可以露營，但是冬季不可以，冬季天氣比較干，山內都要特別注意防火的，而且冬天天氣比較冷，露營的話估計晚上會有點扛不住……建議還是不要露營的好，建議選擇一些比較適合冬季的活動，比如溫泉啊滑雪什麼的，雖然比較俗套……
Ⅸ 海豐有什麼好玩和特產
一、飲食
海豐古代飲食為「飯稻羹魚」；明末以後，番薯逐漸成為主食海豐故有「番薯縣」之稱；改革開放以來，主食大米，兼食麵粉等一日三餐，農忙時或加兩餐點心；早餐吃粥，午餐、晚餐吃干飯，或午餐吃粥，早餐、晚餐吃干飯，各地不一。受省港習俗影響，民國以後，汕尾等城鎮飲早茶之風漸興，改革開放以後更濃。夜間勞作者常結伴到大排檔「宵夜」。
居家食俗較為隨便、節約，菜餚多是時菜、魚肉，儉約者佐以鹹菜、 菜脯、榨菜等。節日食俗和禮儀食俗則豐盛、鋪張，俗稱「食排場」或「食九簋」；為講義氣和體面，戚友交往，常備家宴款待，故有諺謂「頭好做人客，二好過年節」。飲食口味清淡、濃醇並重，生脆、爽口為佳。喜吃蚝鮭、蝦鮭、魚鮭等，傳統菜式有大三仙（豬腳、墨脯、雞）、小三仙（豬肉、鰻魚、蚝）、大粒參、甜扣玻璃肉、鰻魚鹹菜湯、蛤仔湯、三鮮湯、魚丸、肉丸、蒸膏蟹；蒸龍蝦、蒸排骨、炒魷魚、炒鮮蚝、炒絲蚶、白斬雞、反沙芋、冬瓜盅等等。
海豐小吃，甜、咸各有許多款式，常見的有油麻糊、豆花、豆漿白果羹、地豆羹、三豆湯、蛤春丸、狗毛糕、草粿、魚粥、蝦粥、肉粥、甜酒糟、餃子、牛肉餅、冬節蛤、小米(薯粉餃)、扁食(雲吞)、甜丸、咸丸、豬腸粿、重糕粿、菜包粿、扎頭粿(碗仔 )、印桃粿、菜頭丸、水糍、油糍、鼎客仔、甜粿、發粿、松粿、涼粉粽、牛腳粽、三角粽、炒米方、豆方、油條、油角、煎堆、薄餅、月餅、剪酥、豆酥、紙牌糕、麻寶、蛋糕、蛋卷和各類包點等。
婦女傳統日常飲料是「牙缽茶」，把茶葉、薄荷放於茶缽內，擂至成糊狀，放些適量的鹽，將開水沖下即可；或用菝仔葉、芒果葉、苦刺心等代茶葉均可。稍高級的叫「炒米茶」、「油麻茶」，即於「牙缽茶」上撒以芝麻、炒米、花生。「菜茶」過去於每年元宵節才品嘗，步入21世紀，一般人家閑時也做菜茶，以豬肉、鮮蝦、魷魚、魚脯、菠菜等為料，置於碗中，撒上花生、炒米，淋上淡茶或豬骨湯，再以胡椒粉調味，便成噴香可口的菜茶。公平等地還盛行「飯茶」，即菜茶中加有米飯。也有飲「功夫茶」的習俗，但不如潮汕地區那樣講究和普遍。家中遇有值得慶喜的事情，如嬰兒出生、病人出院、喜遷新居等等，泡茶請親鄰戚友； 「食茶」成了一種溝通鄰里親友感情的好方式。
二、小吃
海豐是個具有深厚歷史文化底蘊的地方，也是著名的僑鄉，海豐山清水秀，景色宜人，原名取義於「南海物豐」，地如其名物產豐富，是名符其實的魚米之鄉，海豐人民勤勞善良，所做出來的小吃也極盡地方特色，其傳統小吃品種眾多且家喻戶曉、遠近聞名，比如小米、牛肉餅、菜粿（菜包粿）、韭菜餃、冬節鴿、豬腸粉、層糕粿、菜茶、咸茶、扁食等等。這些都是可以反映海豐風土人情的特色小吃，深受大眾的喜歡。它們不管在用料、工藝還是在口感、味覺上都很講究，做起來很精緻，色香味形俱全，看了就讓人嘴饞。說到海豐小吃的，你到過海豐不，又吃過多少這地地道道的小吃特產呢? 這里隆重介紹海豐最有名最具代表性三款小吃，小米、牛肉餅、菜粿！
海豐小吃三劍客之小米：小米是海豐最有名的小吃，選用上等的蕃薯粉、精選的五花肉、大地魚粉、鹽、糖、等配料，經傳統的工藝製作而成的餃子，海豐方言叫「餃子」。製作方法：用薯粉透上適量開水攪勻製作成餃子皮，然後用選用精選的五花肉，加上適量的大地魚粉和配料，做成一個個像小荷包狀而成餃子，海豐話叫小米。蒸熟以後醮上特製的佐料，吃起來很美味可口。最喜歡打開鍋蓋的那一刻，熱氣騰騰，馨香撲鼻，一顆顆飽滿而晶瑩的小米如黑珍珠般，光是看就讓人流口水了。
海豐小吃三劍客之牛肉餅：牛肉餅選用新鮮的牛腿肉（註：必須新鮮且無注水的牛肉），加上適量的配料，經傳統的手工製作而成。海豐牛肉餅不同於牛肉丸，不是圓的是扁扁的。海豐的牛肉餅吸引人的關鍵就在於它的湯，其誘惑人的全部功夫就在於它的一碗湯。牛肉餅湯，手打牛肉Q彈很香，湯里放胡椒面，具有驅寒去濕熱的功效。
海豐的小米與牛肉餅是秤不離砣的完美搭配，有小米的地方就有牛肉餅一樣，小米加蚝油，牛肉餅加辣椒醬是大家的最愛。在海豐，口味最正宗最地道的是位於海豐美食街中段的金百味美食坊，素有海豐小吃第一味之稱，是海豐比較有規模也注重品牌傳承海豐特色小吃的所在，這里的小米肥而不膩，牛肉餅很有嚼勁，同時環境衛生也不錯，值得推薦！
海豐小吃三劍客之菜粿：除了小米、牛肉餅之外，這里還要推薦多一樣特色小吃，那就是菜粿（菜包粿），菜粿選用粘米、涼薯、五花肉、橄欖菜、並添加少量的大地魚粉、鹽、糖等配料經傳統的手工工藝精製而成。製作方法：選用剛剛收成的早稻的粘米打磨成米漿，用溫水攪拌均勻，在火鍋中煮成糕狀，用手指一按不粘手，用手搓揉，成為很有彈性的垛皮。放置盤中蒸成八成熟取出製成粿皮，然後包上備好的餡（內餡以五花肉、涼薯、芹萊、橄欖菜、魷魚絲、炒熟的芝麻和花生米等混合而成），用手工精製而成一個個小船似成形蒸熟。一般來說，蒸熟便可吃，也有的人講究一點，蒸後又煎。
「菜稞」皮薄餡多味濃，嫩滑噴香，十分可口，如果醮上調味醬料，吃起來真是一種享受。這種點心最早的時候叫做菜包，寓意把「財」包起來。從前，到了農歷的大年三十，家家戶戶都做了招待客人，由此祝願一年四季五穀豐登，現在已經成為海豐地區街頭巷尾常見的一種小吃，通常用作午餐。據說梅隴的菜稞是最好吃也最知名，很受本地人喜愛，早餐多吃它，皮彈牙，裡面餡有黃豆芽、魷魚、豬肉、花生等。海豐的菜包果其實就是餃子那樣，但形狀差不多，口感可差遠啦，飽滿的陷料是好吃的關鍵（不要誤會這是餃子，是不同的一種食品）！在當地流傳一種說法，正月二十是地主老爺旦，家家戶戶做菜包，辦酒席，拜請神明後，大宴親朋好友。
小米、牛肉餅及菜粿這三款海豐最有名最具代表性傳統小吃堪稱海豐小吃「三劍客」，其地道的海豐風味瞬間捕獲了每個消費者的心，令人回味無窮，不管是外出歸來還是來海豐觀光旅遊千萬別錯過，不要忘了品嘗一下。這些可全都是純手工製作，在外很難吃到哦！
海豐小吃「三劍客」吃的配圖及相關製作方法由金百味美食坊提供，金百味美食坊位於海豐美食街中段，是一家以海豐小吃文化為主體的美食休閑餐廳，裝修獨有一番風味，獨具海豐特色的風味小吃，抓住每個消費者的心！在這里，除了特別推薦的三款小吃外，還有很多極具地方特色的小吃也可以一並品嘗到！
三、旅遊
方飯亭
位於海豐縣城北面的五坡嶺上（編者註：彭湃中學後面），坐西北向東南，佔地960平方米。前面分五層34級台階，台階上面是一幅長20米、寬13米的月台，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內後側再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻文天祥畫像。該亭為紀念南宋民族英雄文天祥當年方飯五坡嶺時不幸被捕而建，故取名「方飯亭」。中國紅場
紅場始建於洪武十二年（1379），坐北朝南，現保存有欞星門、泮池、大成門、大成殿和東西廡等建築，大成殿建築面積240.7平方米。1927年10月在中共東江特委領導下，海陸豐人民舉行第三次起義，奪取了政權。11月18～21日在學宮大成殿召開了海豐工農兵代表大會，出席這次大會的代表有311名，中共中央委員彭湃同志在大會上作了政治報告，南昌起義部隊紅二師師長董朗、黨代表顏昌頤等在大會上發表演說。會議通過了「沒收土地案」等8項政治綱領，宣布成立海豐縣蘇維埃政府，當時會場四周和街道牆壁都刷成紅色，會場內用紅布覆蓋牆壁，中國第一個紅色政權在此誕生，因此把學宮改稱「紅宮」。
海豐蓮花山森林公園
蓮花山位於海豐縣北部的蓮花鎮內，蓮花山脈是嶺南四大山脈之一，這里是山脈主峰，海拔1377m。主峰方圓5000多公頃。蓮花山主峰高聳，雲霧繚繞，旁有銀屏山，形成山巒連綿，峽谷陡峻，飛瀑瀉潭，松林蔥翠，有「雄」、「奇」、「秀」、「幽」特色。
海豐雞鳴寺
海豐雞鳴寺俗稱「半嶺庵」。位於廣東省汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區，距海豐縣城14公里，在蓮花與銀瓶兩山環抱的雞心山上。始建於明崇禎六年（1633年），為高僧印真和尚向合邑縉紳商戶募款所創建，原址在寺對面5里之蓮花山下，因破曉時慈任常聞雞心山有公雞啼鳴，認為靈瑞而遷於今址。寺後群峰疊起，翠秀異常。沿山門踏階而上，徑旁松杉交翠，鬱郁蔥蔥，涼風習習。周圍有「如來盤石」、「獼猴奇石」、「犀牛望月」、「玉龍噴須」、「三井迴音」等自然景觀；並有開山祖師印真和尚墓塔、明末天然奇石彌勒佛像、東洋古銀幣等文物古跡；還有生長於山上500多年的長葉竹柏和6.5米仙茶古樹、土沉香、巴戟天等國家保護的珍稀樹種。故雞鳴寺自古以來就是人們游覽的著名景區。雞鳴寺歷代均有高僧住持。清光緒年間，著名詩人、書法家江逢辰與該寺方丈唯心法師相善，在寺中品嘗仙茶「龍頭鳳尾」之後，贊不絕口；題詩曰：「寄語山僧好持券，每年須寄數斤嘗。」蓮花山茶遂遐邇聞名。
海豐雲蓮寺
雲蓮寺，位於汕尾市海豐縣蓮花山主峰東側海拔800米處，峰巒疊翠，雲霧繚繞，茂林修竹，泉水潺潺，風景優美。初名雲蓮宮，始建於明末（1644年）。清道光十年（1830年）重修擴建，易名雲蓮寺。1934年，毀於戰火。
1993年冬，經政府宗教事務部門批准重建並登記開放為佛教活動場所，陸續修建了圓通寶殿、天王殿、大雄寶殿、萬佛塔、外山門、拜亭、齋茶館、僧舍、蓮花池、放生池、人工湖等。全寺佔地27萬平方米。資料來源：http://ke..com/subview/132982/11000774.htm?from_id=1907372&type=syn&fromtitle=%E6%B5%B7%E4%B8%B0&fr=aladdin#10