① 梅州興寧有什麼好玩的地方
興寧山清水秀,自然景觀有神光山、合水水庫、雞鳴山、和山岩、徑南黃專蜂窩茶山、屬羅浮渡田河、寶山、鐵山嶂、獅子岩、湯湖溫泉、興寧學宮等。合水水庫已列入《中國名勝風光大辭典》。人文景觀景點有興寧十大古民居、客家圍龍屋、大成殿、文峰塔、人民公園、明星公園、明珠文化廣場、鳳英長廊和客家文化研究大師羅香林、民主革命先驅何天炯、地震學家李善邦、畫家羅清楨等名人故居。
② 廣東興寧有什麼好玩的地方
興城就是屬於市中心.
購物的地方,最繁華的也就只有團結路了.
值得觀光的地方,比較少,去梅縣吧,地區市,去那也不太遠.
③ 急急急,興寧的這些景點要不要收門票的,哪些在縣城附近的啊,或者說縣城附近還有什麼好玩的
(寧新)文鋒塔:此前不用,有也是2-5元而已
興寧學宮:學校裡面,自然免費
合水水庫:花塔:說是不用,但要坐船才能去,等同要
神光山:神光寺、墨池寺、石古大王:皆不用
雞鳴山:雞鳴寺:不用
和山岩:和山寺:不用
黃蜂窩茶山:不用
羅浮渡田河:不用
圍龍屋代表:(寧新)花螺墩、(寧中)天接位王:此前不用
④ 梅州興寧的旅遊景點有哪些
梅州興寧的旅遊景點有:
神光山旅遊區
合水水庫風景區
葉南溫泉度假區
和山旅遊度假區
雞鳴山
黃蜂窩茶山旅遊區
羅浮渡田河風景區
⑤ 興寧有什麼好玩的地方
興寧的神光山,渡田河,合水水庫,也可以去和山岩看一下最天然的景觀,或者去鐵山礦那裡領教一下那裡的高山峻懸。,興寧大坪的葯王仙寺,興寧羅崗白鶴仙寺
⑥ 興寧賞燈的習俗是怎麼來的,習俗的意義以又是什麼
興寧賞燈的習俗緣自明朝的元宵花燈(南京夫子廟花燈節),客家人保留了傳統的上燈暖燈等,其中上燈在客家地區都是基本風俗,但興寧的上燈(初九到十五)最為熱鬧,初七就有接花燈的了,興寧龍田暖燈有到二十外的,整個燈節有半個月久。
升燈的時候是最為熱鬧,鑼鼓喧天,舞龍舞獅,煙花爆竹齊鳴。到了晚上放孔明燈猜馬喝老酒放煙花爆竹。
其中河源連平和興寧的花燈最為漂亮。簡單點來說就是明朝要求百姓正月十五前把燈升上,十五過後把燈放下來,這就是上燈和暖燈,上燈興寧最熱鬧,暖燈要數連平熱鬧。
興寧人習慣上稱元宵節為「賞燈」,其日期一般是正月初九到十六,各村各屋自定,以十一、十二最為集中。興寧對「賞燈」的重視程度更甚於「過年」,可以說是「賞燈」大「過年」。
客家人初次遷來興寧時,人數很少,勢單力薄,因而產生了多生男丁的心理。丁與燈同音,生了男丁的人家,便在元宵賞燈時,舉辦筵席,邀請親友前來慶祝。
因此賞燈就有了雙重意義,一是觀賞燈色,一是慶祝添丁。若干年後,人口多了,難免有好幾家人都添了男丁,如果都正月十五這一天賞燈(丁),則彼此都走不開去對方家裡慶賀,這就有了矛盾。為了解決這個矛盾,便把賞燈節日分開了。
(6)興寧的夜景擴展閱讀:
興寧的元宵賞燈習俗歷史久遠。長期來,以落基祖定居興寧始,便以姓氏人口繁衍流布別地,而同時把元宵賞燈之俗帶進了當地,形成代代承襲相傳、永不溟滅的興寧客家重要傳統節日之一。
元宵賞燈,從每年的農歷正月初八日一直延續至十五日,加上"暖燈",共歷時9天。在這段時間里,天天都有賞燈活動,而初十至十四日為最盛,異彩紛呈、高潮迭起。
南宋末(1127-1279)興建,遠近聞名的興寧寧新鎮東風村九廳十八井羅氏大圍屋,現有80多戶,250多人(不包括外遷戶),年均添新丁(男孩)2-3個,最多時13個(建國前)。以羅氏祖小九公娶9妻,生18子得名九廳十八井。
堂號"宗睦堂"。以其祖公靈驗,主世代繁榮昌盛,道德風范好,沒有發生過刑事犯罪案件,而得到世代子孫之敬仰和社會之好評。每年農歷正月十三日的傳統元宵節,親朋盈門,大操大辦,影響波及四鄰。
為使活動行之有序,善始善終,世代堅持以當年生第一個男孩的新丁戶為丁首,在屋長監督下(清光緒年間長者羅玉堂熱心聖事,樂此不疲,得屋中伯叔稱贊和懷念,是其一)領銜組織眾新丁戶發動全屋群眾;
在節前做好公共和家庭清潔衛生工作,布置廳堂,定燈請燈及節間應酬龍獅隊,購買和燃放煙花爆竹,製作與升放孔明燈,安排猜拳猜碼手,配足老酒瓶果招待他們,以及做好暖燈日對花燈的處理等等。其活動費由新丁戶平攤。
如遇丁少或丁戶經濟困難時,則發動全屋群眾捐助解決。雖費神勞碌花錢,仍在所不辭,一律承受。解放後,一改舊規,以賞燈委員會代替丁首行事。在每年的除夕,屋長主持召開戶主會,民選公正厚道的長者和熱心公益的中青年7人,組成賞燈委員會。
主任羅佛清、副主任羅俊欽主持工作全過程。其職能與丁首制時基本相同,相異處是籌資方式改為多向本屋富有人家捐助,不足部份,適當向新丁戶和群眾領取,這樣,大大地減輕了新丁戶的經濟壓力。在財務收支安排上,做到民主理財,當年收入當年開銷,不留余額,節後公布,取信於民。
⑦ 有誰知道興寧賞燈和曖燈的來歷
賞燈有雙重意義。一是觀賞花燈,二是慶祝添丁(「燈」同「丁」諧音)。凡生了男孩的人家在賞燈時舉辦筵席,邀請親友前來慶賀。每村每屋有燈會,由首事負責辦理。賞燈節前1~2天,派人「請花燈」(即到街上買花燈)。花燈為圓形竹蔑做框,上下為八角形,外層糊貼花紙,並飾以剪紙工藝,造型華麗。買好花燈後,由3人用紅竹竿扛回,一路敲鑼打鼓,鞭炮不斷。
賞燈節的高潮是「升燈」儀式。所買花燈,先是放在祖公廳里的八仙桌上,到了賞燈節這天下午,燈會與添男孩的家長共商吉時(一般是在下午4~6時),把花燈吊在祖公廳。吊新燈前,先要搶白花。搶得白花者意味著財丁興旺。接著按所選吉時將花燈往上吊,謂之「升燈」。升燈時嗚放鞭炮,各人還將鞭炮從祖公廳怪至家中。住新房者,則要路上安排人接應,一定要讓鞭炮一路放回家不能中斷。
晚上,燈會組織放炮仗、燒煙火(一種紙扎工藝)、放孔明燈,舞龍舞獅,一直鬧到深夜。
添男孩的人家有親友串門、送禮,一般送鞭炮和小孩穿戴的衣帽。賞燈之俗在「文化大革命」期間曾一度被禁止, 80年代以來有所恢復,只是沒有過去那般考究;也有人打破傳統,生女孩照樣請花燈,宴請親朋慶賀;有的以放電影、照相等形式表力)慶祝。
一般認為:暖燈的意思是將燈再請下來。
原來,賞燈時的「升燈」,除了花燈以外,還有寫著堂號的祖宗燈。這祖宗燈是年年都要掛的,花燈是每年新買的。
既然「升燈」時舉行一種儀式,那麼將燈降下來放好,也是一種儀式。一般暖燈時,是將所有為過年准備的菜都吃完了的。以後,就是平常的日子了。暖燈過後,客家人中,該出門的就可以出門了。
當然,我是按自己的工作需要出門的。最早搞過年初二一早,就出遠門了。
⑧ 梅州市興寧的優美景色的作文300字
梅州,位於廣東省東北部,那兒是客家人聚集的地方。那裡風景迷人,物產豐富,是個旅遊的好去處。
在梅州的街頭小巷裡,你能吃到手工製作的牛肉丸、豬肉丸。看著香噴噴的牛肉丸,不知不覺中,我口水直下三萬里。我拿起勺子,勺起一顆肉丸,放進嘴裡咬了幾口。啊!真是香甜可口!
梅州,也是旅遊的勝地。有世界聞名的葉劍英紀念堂。一進門口,你會看見一座高高的銅像矗立在大堂。二樓展出他寫的詩詞、照片,還有一個巨大的地球儀。三樓介紹他參加革命的歷程。
在市中心的百花洲,是個購物的好地方。在那兒。你能買到各種各樣的物品,物美價廉,應有盡有。
梅州雖然地方小,但有著濃郁的客家文化,是旅遊的好去處!
⑨ 廣東梅州的興寧有什麼特色和風俗
風俗節日
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1.春節 習慣上稱「過年」,是興寧人最隆重的傳統民俗節日,過年時出外工作的興寧人都會回家過年。農歷十二月二十五稱為「入年卦」後,人們忙著籌備年食、年貨和應時糕果,釀造富有富有客家特色的「老酒」,製作用糯米做的「煎堆里」或「金團里」(寧塘、寧中、寧新等幾個鎮稱為「油果里」,用於辦白事或做齋時才叫「剪堆里」)。農歷十二月二十五興寧人民十分注重取兆意,不可以罵人,不準講不吉利的話。俗語謂:「入年卦,就講好話」。
正月初一。人們一清早(零時)就有三牲、果餅、香燭敬「趙公元帥」,大放鞭炮接「財神」,故除夕半夜有放鞭炮之俗。天一亮,族人齊集祠堂祭祖,儀式莊重。50年代以來,此俗已被逐步革除。祭祀儀式 也比較簡單,很少有一族同祭,而是各村各屋分別敬祭,大多有長者參加,青年人甚少知其儀式、內容。
初二、初四是探親訪友日
初三,俗稱「窮鬼日」。這一天人們不外出作客。現舊俗已改,初三照常作客,且這天文娛、體育活動特別多。
正月初五稱「出年卦」,表示已過了年。俗語有雲:「年過初三四,各人打主意。」
2.賞燈 「賞燈」為興寧、五華部分地區特有傳統節日,等同於元宵。時間從正月初八至正月十六不等,視各宗族各村情況而不同,正月十一、十二為最多。期間在「賞燈」節前有「升燈」(正月初五至初十)、節後有「暖燈」(正月十六至正月二十八)。
風土人情
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客家民居
興寧的北邊主要是山區,它的建築以四角樓為主,村子成長方形,二層結構;因為地理關系,村子都傍山而建,一般也有水塘,舊是客家是典型的自給自足經濟,沒有魚塘的話,要吃魚就困難了。據老人介紹,四角樓在修建的時候,花費極為驚人,特別是用於建牆和泥的漿水,用的全是糯米漿!由此建成的牆壁,極為堅固,一般鐵釘都難於釘進。
興寧的客家民居,主要分為北山南水兩大風格。南邊近似水鄉,以圍龍屋為主,主體結構是圍龍屋,屋前有個禾坪,主要是用於曬谷等農事及紅白喜事,禾坪前是口水塘,用於養魚、洗衣和防火,夏天的時候,它就成了孩子們嬉水的樂園。大多數村子的前邊都有一條用於農田灌溉的小河,小河裡有魚有蝦。屋後有屬於私人所有的茂密的竹林,竹林子里住著各種各樣的小鳥,與人們和平相處。
人民環境
客家,是歷史上從黃河流域漸次南遷,後大部分聚居於閩、粵、贛邊境,操客家方言,有著相似民俗文化的一支漢族民系。
興寧現境域,古為百越諸族居地。秦漢以降,中原漢族漸次南遷,與當地原居民融合。據本次中國百縣市國情調查,興寧現在的居民,絕大部分是宋元明時期歷經輾轉遷徙定居於此的中原移民的後裔。千百年來,興寧客家先民繼承和發揚了中華民族的優良傳統,披荊斬棘,艱苦創業,繁衍生息,在客居地的漫長歲月里,將中原文化與嶺南古文化熔於一爐,創造了燦爛的地方文化,融鑄成具有地方特色的客家精神,孕育出眾多的著名客家代表人物。
1、第一節客家之鄉的形成
一、史前文化
中華人民共和國成立後,在興寧開展過3次文物普查。1959年在水口鎮荷樹拗等地發現鏟、叉、戈、矛、刀等一批石器,為新石器時代早期遺存。1982年在永和鎮振興管理區貓子窯山挖掘出一批陶罐和陶片,屬新石器中晚期遺存;同年又在葉南鎮中徑大窩里採集到一批陶片和石器,屬新石器晚期遺存。到80年代未為止,興寧境內共發現新石器時代遺址30多處。興寧博物館收藏了上述遺址出土的各種石器190多件,完整的肉罐9個。這些出土文物和遺址說明早在七八千年前,興寧已有古人類居住。從石器、陶器的用途和陶器上的花紋來看,當時已形成了農業和畜牧業,已有較為可靠的生活資料來源。
一、刻苦耐勞、艱苦創業的精神
在南遷過程中,中原移民歷盡千辛萬苦,磨煉了堅強的意志。來到興寧後,在這個偏僻荒蕪、人煙稀少的山區,為了生存發展,不分男女老幼一齊動手,開墾耕地,卜築定居,開創家業。農忙時節稍有空隙,便從事手工生產,以致現在許多村莊都帶有傳統產品的名字,譬如「索麻羅」、「墨煙張」、「花燈張」、「布地刁」、「打銀王」、「菜籃陳,,等等。尤其是客家婦女,一反當時社會上纏足習俗,一力承擔農事、副業和家務勞動,形成「女人在家耕田,男人外出出賺錢「的風尚。客家婦女在生產勞動中的重要地位及其勤勞刻苦的精神,中外罕見。就是到了現代也仍然如此。在人民公社化時期,興寧的生產隊長中,婦女佔80%以上,有的生產大隊,生產隊長百分之百是婦女。
二、勇於開拓、冒險犯難的精神
興寧人生性敢於冒險。男子到了相當年紀,便外出謀生,絕少在家株守者。近者到鄰縣、鄰省做小販、業手工;遠者飄洋過海,「系一條褲腰帶出門」(興寧諺語),謀生有術,白手起家,無不充滿冒險精神。
鴉片戰爭後,興寧開始有人遠涉重洋,外出謀生。其中,有一部分被殖民者在汕頭、香港等地設立的「豬仔館」拐騙運送到國外充當勞工,當時稱之為「賣豬仔」。居住在世界各地的興寧籍華僑、華裔及港澳台同胞有30餘萬人。他們為尋求生路,懷抱四方之志,到海夕)「闖世界」。一旦稍有積蓄,就想造福桑粹,顯親揚名。他們在海外開基創業,促進中外文化交流,與僑居國的人民一起奮斗,為世界的進步和文明作出了不可磨滅的貢獻。
三、崇尚科技、革新創造的精神
興寧人比較喜歡爭強好勝,民間流傳「硬氣做贏人」等語,足見其具有不服輸、不甘落後的性格,加二居民文化素質較離,在外出務工、經商等活動中,接受大量信息,致使歷史上有不少人在革新創造方面取得優異成績。如清咸豐年間,興寧羅慶輝編纂 的《羅家通書》(歷法),由清政府「恩准」在民間刊行。清咸豐年間和光緒年間,能工巧匠陳晃樓等,兩次對木質織布機進行重大改革,發展了織布業。清宣統二年(1910),被清政府授予「中國新顯微鏡製造家」稱號的興寧蠶業學校教師李任重,研製出顯微鏡、』天體望遠鏡和雙筒望遠鏡。民國期間,著名地震學家、原興寧興民中學教師李善邦,創建了中國第一個地震觀測台,後又研製成功大型地震儀,為新中國地震研究奠定了基礎。中華人民共和國成立後,興寧魚苗場魚苗孵化技術躍上世界先進水平,龍北鋼鐵廠白煤煉鐵技術獲中國科技大會重大科技成果獎。全興寧工業產品獲部、省優質產品稱號的達36種。
四、反侵略反壓迫、愛國愛鄉的革命精神
客家先民的幾次大規模南遷,都是在民族矛盾和階級矛盾激化的情況下發生的。因此,客家人民族意識和愛國愛鄉精神特強,歷史上不乏這方面的事例。南宋未年,右丞相文天祥(江西吉安客家人)曾以興寧縣城西郊為大本營,號召百姓勤王抗元。在元追兵即將來臨之前,還奮筆疾書了每個1.5米見方的「忠孝廉節」4個大字。後來,村民為了紀念這位民族英雄,集資建了「朝天祠」,把文天祥親筆所書4字嵌在桐內兩邊牆上,同時把這里的地名命名為「朝天圍」。明亡後,興寧人民支持南明政權抗清達七 八年之久。清光緒二十七年(1901)秋,興寧「三點會」,首領潘亞星率領農民起義,火燒洋教堂,反抗清官兵,起義波及鄰近的五華、龍川兩縣。1949年5月18 日,國民政府廣東省第九區行政督察專員兼保安司令李潔之(興寧人)在中共華南分局的幫助下率部起義,興寧獲得解放。為了中華民族的解放,為了新中國的建設,興寧人民前赴後繼,奮斗不息,有多名優秀)兒女獻出了寶貴的生命。
風味小吃
說明一下:北方人稱為「糕」的濕麵粉製品客家人稱為「板」,客家人說的「糕」是餅干。
砸棕
如果你明白客家話中,砸是壓的意思,你可能已經明白這是壓制的棕子,這就對了!把糯米飯放在木格子里壓實,放在油鍋里去炸,讓我再一次相信你的智慧,你從圖片上看明白,必須不停地翻轉,使砸棕變得金黃。軟和香是砸的特點,如果你擔心小豆豆,我要說你也是對的,只是可惜了。。
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