文明6露營地

㈠ 能不能幫我找一段貝爾格里爾斯語錄發給我就是野營篇里有關保持營地整潔，你只是一個借用者，要把營地原

貝爾·格里爾斯BearGrylls，1974年6月7日出生在英國懷特島的本布里奇城Bembridge，在年幼時曾跟父親學習了攀登和揚帆。在還是十幾歲的少年時就是空手道二段了。如今他又練習瑜伽和忍術。目前的貝爾·格里爾斯集登山家、主持人、暢銷書家、國際演說家於一身。他曾服役於21SAS，21SAS指的是第21空降特勤團，擅長於近距離目標偵察和攻擊。1996年，他還在21SAS服役的時候，在南非沙漠中進行的一次常規降落傘訓練中他的降落傘傘衣嚴重撕裂，在5000米高空以兩倍於正常降速螺旋墜向地面，斷了3根椎骨，雙腿失去知覺。接下來他花了一年時間用於恢復，結束了軍隊生涯之後，他努力康復，去實現童年的夢想——攀登珠峰！雖然他不在特種部隊服役，但英國皇家海軍後備隊授予他榮譽海軍少校軍銜。1997年他成為英國登頂AmaDablam（夏爾巴語里是「母親和珍珠項鏈」的意思，阿瑪達布朗峰）的最年輕者，這座海拔6812米的山峰曾被登山家埃德蒙·希拉里SirEdmundHillary稱為是「無法攀登的」。在登珠峰之前，貝爾已經是一個空手道黑段，曾在英國第21空降特勤團的特種兵部隊服役了三年，在背部的傷復原之後，他決定完成他兒時的夢想：登上珠峰，這個世界上最高的山峰。在珠峰，每年的死亡人數都會增加，到達峰頂的十個登山者中就有一個會死去。英國只有大約三十分之一的攀登者能夠成功的攀登珠峰並且活著回來。1998年5月26日的早晨7點22分，貝爾作為英國最年輕的攀登者而載入吉尼斯記錄，那年他年僅23歲。這在他的官方網站上也有聲明。貝爾在實際的攀登中承受了九十天極限天氣的考驗，有限的睡眠，攜帶逐漸耗盡的氧氣深入到了「死亡地帶」（26000英尺以上）。貝爾曾在他進行第一次偵查攀登時，差點死在了19，000英尺的冰裂縫中。冰塊爆裂，地面從他腳下消失，他被摔暈，好在有一根繩子拉著他。是他的隊友和這根繩子救了他的命。這次征程所募集的資金都捐給了彩虹信託基金和大奧蒙德街兒童醫院。不過1995年，當時22歲、具有英國和澳大利亞雙重國籍、土生土長的英國人JamesAllen持澳大利亞護照隨澳大利亞隊伍登頂了珠峰，但貝爾認為他是「澳大利亞人」，一些珠峰相關網站比如這里也把Allen列為澳大利亞人。2007年在和DavidLetterman的訪談中，Letterman稱他為「英國登頂珠峰最年輕者」，貝爾「更正」說1999年22歲的英國人MichaelMatthews曾經登頂珠峰，但在下撤時身亡。後來貝爾自稱是「最年輕的登頂珠峰並且活著回來的英國人」。貝爾在其《登上珠峰的人》一書中闡述這次經歷。除此之外，貝爾在無人協助的情況下，領導隊伍乘坐硬底橡皮艇，橫越結冰的北大西洋，立下創舉。他將這次冒險記錄在《面對冰封的海洋》中，該書曾入選英國年度最佳運動書籍，獲得了威廉姆·希爾體育圖書獎。（註：威廉姆·希爾體育圖書獎是針對為體育事業做出傑出貢獻的作家而設立的）。他也因領導這次創紀錄的探險，獲得英國皇家海軍致贈謝金。對於貝爾，他並沒有超越極限，他只是不斷地克服挑戰，為夢想而生存，並將自己的信仰作為交流的禮物來奉獻於世。貝爾在交流方面很有天賦，善於演說，鏡頭感強，這讓貝爾得到了公眾的贊譽。貝爾的這些經驗對人們的生活起了很大的作用，使他成為世界上最年輕和最成功的勵志演講家之一，同時也成為了一名出色的作家、主持人。貝爾的激情和戶外活動的熱情已經與全球十億人共享，共有超過150個國家和地區的人們收看他的電視節目。在探險工作和媒體工作的結合過程中，貝爾意識到自己心底對慈善事業的支持，這也是他緣何募集資金去鼓勵年輕朋友克服一些生活中最大的挑戰，去支持許多不同的兒童的組織，同時，作為一個英國第21空降特勤團的特種兵對(英國)陸海空軍三軍士兵家屬協會的幫助。貝爾和許多慈善機構關系密切，他的許多探險活動和驚人表演為這些慈善組織籌集了可觀的善款。作為Discovery探索頻道《荒野求生》（ManVSwild）系列節目主持人的貝爾格里爾斯，在每一集節目中，他都會讓自己受困在遊客經常迷路且不知所措的地點。在設法回到文明世界的途中，他因地制宜示範各種求生方法，包括從猶他州沙漠的流沙中脫身，在哥斯大黎加穿越湍急河流，在阿爾卑斯山搭建雪屋，以及在夏威夷用魚叉捕魚等。無論事先計劃得如何周到，難免會出現意外。天災人禍或者一點小小的錯誤，都足以使你迷途或者陷入生存困境。如何保住生命並盡快脫險？貝爾的知識和經驗也許是你的一線希望。貝爾曾經在英國SAS特種部隊服役三年，受傷退役後的第三年，憑借自身力量登上珠穆郎瑪峰，時年23歲。在經歷一系列冒險後，他主持Discovery頻道的ManVSWild系列節目，他親歷蠻荒之地，在險境中，示範各種求生技巧，告訴人們怎樣憑借自己的力量擺脫困境，回到文明社會。一、指導思想所有險遇都是在無法得到救援的情況下發生的，很多發生在人跡罕至的地區，一般都是自然條件惡劣，缺乏生存的基本條件。貝爾的基本原則是：利用各種手段維持基本生存，在盡可能短的時間內回到文明社會。他屢屢嘗試的法就是尋找河流，順流而下，沿途尋找公路和村莊人類活動總是與水源相伴，城鎮村莊一般位於河湖附近。脫險的前提是維持生存，保持足夠的體力。貝爾反復強調的就是：為了生存，必須採用極端的手段，在正常人的生活中看來是不可思議的。比如，缺水時引用自己的尿液，沒有食物時吃蚯蚓和蛆蟲。雖然聽起來惡心，但惟有如此才能生存。事實證明，很多人就是靠這些極端手段堅持到脫險的一刻。貝爾把脫險要素歸納為三點：意志力、決心、希望。那些對生活和家庭無比熱愛、意志堅定、身體強健、保持警覺和頭腦清醒、善於利用機會的人，是最有可能走出困境，贏得生存的人。走還是留，是關系生死的重大抉擇。如果你身處酷熱的沙漠，除非萬不得已，最好不要在太陽下跋涉，而應該躲在陰涼處等待救援（任何手機都有發射112求生報警呼叫的功能，甚至可以在手機嚴重損壞和沒有電的情況下使用）。否則，即使你足夠強壯又富有經驗，但在攝氏50度的高溫下，難以堅持5個小時。你會死於脫水和中暑。如果你的出行計劃和安排無人知曉，或者因環境復雜，救援者難以確定遇險者方位，或者發生地震、泥石流、洪水等重大危險，你就應該果斷地離開出事地點。主動尋找救援。遇險者最好事前了解出事地域的大致地理情況，知道最近的交通要道和村落、城鎮的位置。這些幫助你迅速判定去向，確定短時間內脫險的捷徑。所以前往某一陌生地域之前，了解其自然地理和人文情況，特別是學習當地的野生動植物知識，這是你為探險活動所做的最好准備。另外，貝爾建議你平時多讀關於登山、航海、狩獵等戶外運動和野外生存的文章。從中學習專業技能，學會在特殊、緊急條件下的思維方法，以便在遇到意外的危險時應用。二、基本裝備完全無法預知的危險，比如在外出旅行時遭遇沉船、飛機迫降，或者發生地震、洪災等重大自然災害。如果此時你身上能有一些必要的裝備，就能成倍的增加生存機會。你應該有三件寶貝：刀具、水壺、打火棒，當然還可以准備其他的。1刀具在蠻荒之地，鋒利的刀具讓人有所依靠。美國特種部隊求生手冊明確規定，執行野外任務，必須攜帶至少兩把刀具，一把鋒利型，一把堅固型。最好是即鋒利又堅固。同時，尺寸、重量不能太大，一是攜帶方便，二是可以避免法律上的麻煩。野外求生刀具選擇餘地很大，從簡單的卡片刀到復雜的瑞士刀，從折疊小刀到固定柄獵刀，各有千秋。美國冷鋼公司的折疊刀和巴克公司的求生刀，共同特點是尺寸小，堅固耐用。貝爾慣用的刀具是自創的BALAY刀，固定柄，式樣簡單，刀的重量控制在199克以下。刀刃末端6個鋸齒，刀柄是塗敷特種樹脂的玻璃纖維，不吸水且防滑，不易脫手。刀身平滑閃亮，可反射陽光作為求救信號。天氣晴好時，陽光可反射到16千米之外。2水壺水壺的重要性超過刀具。水是維持生命的重要物質，有了水壺你就能隨身攜帶它，使你的活動可以遠離水源地。水壺盡可能的輕便、堅固。攜帶水量較多且不易摔損。軍用的分子材料水壺，輕巧而且盛裝很多的水。缺點是不耐火。此外水壺下方套上一個750毫升的鋁制飯盒，兼作水杯。飯盒一側有折疊柄。這個鋁制飯盒很重要，在野外燒水烹食，少不了它。貝爾的水壺有個與眾不同之處是它的背帶是一根傘繩，這根繩子可以派生許多其他用途。3打火棒打火棒是當今最便攜和安全可靠的取火工具。主體是一根鎂合金棒，配上刮匙，或者用小刀刮擦，脫落的碎屑在空氣中自燃，大的顆粒能夠點燃紙張。鎂棒碎屑落入事先准備好的引火物中，可以迅速生起一堆篝火。這種自製的打火石特別適合戶外探險，幾乎適應任何氣候、環境。而打火機、火柴容易受到惡劣環境影響，如大風、潮濕、氣壓等。為了提高點火效率，在掛擦前，去掉鎂棒上的保護層或氧化物，對於受潮的引火物，應先緩慢地刮下一些大顆粒，聚在引火物表面，再快速掛擦鎂棒，迸出火星點燃大顆粒，快速產生的大熱量確保引燃物被點燃。4其他戶外探險的沖鋒衣，具有耐磨、速干、防紫外線多重功效。其他的衣著要求是適用、精簡。如上身標准著裝是棉質圓領汗衫、長袖T恤，合適的外套。在高寒山區增加一件羊毛衫。這種安排比較合理，探險者根據外界環境、溫度變化增減衣著。因為在翻越一座大山時，會經歷幾種不同的季節。另外，過多的衣物會妨礙靈活運動，容易出汗，引起感冒。手錶嗎，是全鋼多功能運動型腕錶。三、基本技能即使遇險者有所准備，但在惡劣的環境下他還要掌握一些技能，才能求得最後的生存。1判斷方向和時間在野外辨別方向是至關重要的，這決定遇險者行動路線是否正確。有一些很簡單的方法教你在荒野判斷方向。太陽是我們白天尋找方向的最好參照物，而在夜晚我們依靠北極星（在北半球）。觀察周邊環境和植物是最好的方法，在北半球絕大部分地區，山麓南邊的植被要比北邊的茂盛，同一棵大樹的樹冠也是南面的較大，北面的較小，山坡上的積雪是向陽的一面先融化，背陰的一面後融化。苔蘚喜歡陰濕，所以一般長在山坡背面，大樹的北面。當然，你的手錶帶指北針的話，事情就簡單了。只要將手錶放平，將時針指向太陽，時針與表盤12點位置所形成的夾角，其角平分線所指的方向就是正南方。不過這種方法只是在北回歸線以北才精確，其次，時間必須與當地的時區相吻合。還可以採用另外一種簡易法，就是在地上垂直樹立一根木棍，把其尖端在地面的太陽光陰影標出，15分鍾後，再標記一次木棍尖端陰影，這兩點之間的連線就是東西方向。沒有太陽光怎麼？將一小截鐵絲與頭發摩擦，使其充分磁化，放在一片葉子上，再讓葉子在靜水上漂浮，磁化的鐵絲使葉子慢慢旋轉，直到對准南北方向。當然這些法不是絕對可靠，可以採用幾種法交叉驗證。獨自在荒野，最需要掌握的時間是太陽何時落山，你必須在天黑之前安置宿營地，否則，在黑夜中，很難完成相關工作。如果你沒有手錶等計時工具，教你估算太陽下山的簡易法：手臂自然伸直，除大拇指外，其餘四指並攏，食指上緣抵著太陽底邊，估算一下太陽與地平線之間有幾根手指距離，一根手指的高度代表15分鍾，如果太陽下緣與地平線還有四根手指的距離，就表明1小時後太陽下山。

㈡ 夏天四川露營旅遊去哪好

NO.1九寨溝
上榜理由：九寨溝以翠海、疊海、彩林、雪山、藏情、藍冰「六絕」馳名中外，被譽為「人間仙境」.九寨溝是大自然的傑作。山青蔥嫵媚，水澄清晶瑩；山偎水，水繞山，樹在水邊長，水在林中流，山水相依，水樹交融，水色使山林更加青蔥，山林使水色更加嬌艷。湖、泉、瀑、灘將108個海子連綴一體，碧藍澄澈。天光、雲影、雪峰、彩林倒映湖中，與湖底色彩混交成一個千顏萬色，異彩紛呈的世界。似無數寶石鑲嵌成的巨形佩飾，珠光寶氣，雍容華貴。湖水從樹叢中層層跌落，形成林中瀑布，湖下有瀑，瀑瀉入湖，湖瀑孿生，層層疊疊，相銜相依。飛動與靜謐結合，剛烈與溫柔相濟。九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」.這是一個原始古樸、神奇夢幻的「人間仙境」,一個不見纖塵、自然純凈的「童話世界」!
門票
旺季（每年4月1日-11月15日）：門票220元，車票90元
淡季（每年11月16日-次年3月31日）：門票80元，車票80元
開放時間
7:00-19:00
交通
飛機：乘飛機去九寨溝需先到成都或重慶，再轉機前往九寨溝-黃龍機場（九黃機場）。從國內各大城市到成都和重慶均有航班。九黃機場到九寨溝（88公里），單程45元，車程約1.5-2個小時，租車從機場到九寨溝200元起（5人）。
火車：北京、上海、廣州、重慶、西安、昆明、烏魯木齊、蘭州等多個大城市都有火車直通成都。再從成都轉乘長途汽車到達九寨溝。
客車：成都、綿陽、都江堰等地都有直達九寨溝的班車。
觀光車：進入九寨溝景區後若要乘車，可換乘綠色環保觀光車。車票90元，運營時間為早上8:00至晚上19:00,淡季可能提前收車。
住宿
九寨溝內不允許住宿，九寨溝口附近有很多大大小小的酒店，價格從幾十元到上千元不等。
NO.2峨眉山
上榜理由：峨眉山是中國四大佛教名山之一，有著「秀甲天下」之美譽。峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞，雨絲霏霏。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。進入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰迴路轉，雲斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，靈猴嬉戲；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱郁蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊，景色壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令人心曠神怡。西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦綉，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，有「一覽眾山小」之感嘆。
門票
旺季150元/人次，淡季90元/人次
開放時間
全天開放
交通
飛機：距離峨眉山最方便的機場是成都機場。
火車：峨眉站是成昆線的主要站點，峨眉火車站距峨眉山景區約10公里，乘車約15分鍾。
客車：成都新南門車站到峨眉山客運中心有班車，票價43元/人，30分鍾一班。
公交：峨眉山市內有直達峨眉山景區的公交線路。
計程車：起價3元，從市區九珠客運中心至景區客運中心13元左右。
觀光車：旅遊觀光車是遊客游覽峨眉山景區的主要運輸工具，每天均有班車發往成都、重慶、綿陽和景區萬年寺、五顯崗、零公里、雷洞坪等站。
住宿
市區或低山區：星級賓館集中在低山區報國寺附近；經濟酒店在低山區也有不少，市區內更多，價格從幾十元到上百元不等。
中山區：中山區附近農家旅社很多，主要集中在清音閣一帶，人均消費30-50元左右。
高山區：方便觀賞金頂日出，可住在金頂、雷洞坪或洗象池。金頂上有金頂大酒店，雷洞坪、洗象池寺院本身可住宿，附近也有不少農家旅社。
NO.3樂山大佛
上榜理由：樂山大佛，地處岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌雲山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，是唐代摩岩造像的藝術精品之一，是我國現存最大的一尊摩崖石刻造像，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。被近代詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」.樂山大佛通高71米，依山鑿成，臨江危坐，頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態勻稱，神勢肅穆。在大佛左右兩側沿江崖壁上，有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王石刻共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。
門票
90元（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）
開放時間
旺季（4.1-10.31）7:30-19:30;淡季（11.1-3.31）8:00-18:00
交通
飛機：樂山市中心區距成都雙流國際機場150公里，市區內設有民航售票處，可購買到成都發往全國各地的飛機票。
火車：乘火車到樂山大佛景區可在成昆線上的峨眉山站下車，該站距樂山市中心31公里。
客車：成都北門、西門、新南門車站有定時班車發往樂山，各旅行社有旅遊車。樂山也有發往重慶、內江、自貢、宜賓和雅安高速公路客運專線。
水路：樂山位於岷江和大渡河交匯處，每天有數十次旅遊班船至樂山大佛景區。樂山港有通達宜賓、瀘州、重慶的客輪。
計程車：從樂山市乘計程車到樂山大佛景區，車費約6元。
輪船：從樂山港擺渡到樂山大佛景區，船費1元。
住宿
樂山大佛寺內有為遊人提供的各類客房，既有不亞於星級賓館的豪華間，又有價格低廉且潔凈舒適的中低檔房間。
NO.4都江堰水利工程
上榜理由：都江堰是一處坐落在岷江上的大型水利工程，修建於公元前256年左右，並使用至今。都江堰歷經2260年而不衰，是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏偉水利工程。它是中國古代歷史上最成功的水利傑作，更是古代水利工程沿用至今，「古為今用」、碩果僅存的奇觀。被譽為「世界水利文化的鼻祖」.都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是一項偉大的「生態工程」,在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰不僅是舉世聞名的水利工程，也是著名的風景名勝區。附近景色秀麗，文物古跡眾多。
門票
90元；夜遊都江堰門票：15元/張，售票時間19:00以後。
開放時間
0:00至23:30
交通
飛機：都江堰市沒有飛機場，一般選擇空乘的遊客是先到成都的雙流機場，再轉車到都江堰市。從雙流機場打車到都江堰市區的價格在200元至300元之間。
火車：都江堰市有一個客運火車站，設有往來成都和青城山的成灌快速鐵路，全程票價為15元，每天6時40分發車。成都火車站有直達都江堰市的動車，票價10元。
客車：成都茶店子汽車站，有大巴車直達都江堰市客運中心；成都新南門客運站也有班車去往都江堰市。
住宿
都江堰市內各個價位的賓館一應俱全。
NO.5黃龍名勝風景區
上榜理由：黃龍名勝風景區是中國唯一保護完好的高原濕地，以彩池、雪山、峽谷、森林「四絕」著稱於世。地表鈣化是黃龍景觀的最大特色，最聞名遐邇的便是長約3.6公里的黃龍溝。黃龍溝背倚終年積雪的岷山主峰，面臨碧澄的涪江源流。高山雪水和湧出地表的岩溶水交融，沿溝谷漫遊，注入梯湖彩池，層層跌落，水聲叮咚。彩池規模大小不同，形狀各異，參差錯落，五彩繽紛；在陽光照射下，波光粼粼，晶瑩透亮，五光十色，爭奇斗妍；繪出黃龍奇觀的一幅幅天然圖畫。黃龍風景區既有獨特的岩溶景觀，也有豐富的動植物資源。包括大熊貓、金絲猴在內的10餘種珍貴動物倘佯其間，使黃龍景區的特殊岩溶地貌與珍稀動植物資源相互交織，渾然天成。
門票
200元，淡季80元。
開放時間
8:00~18:00
交通
飛機：坐飛機黃龍較便捷的途徑是乘飛機到成都或重慶，再轉機前往九寨溝-黃龍機場（九黃機場）。從國內各大城市到成都和重慶均有航班。九黃機場到黃龍約需1個小時，單程票價22元，往返票價40元。
客車：黃龍與九寨溝之間的距離為144公里，在旺季有直達班車。從早上6:30-7:30之間有2-3個班次，票價40元。下午15點從黃龍返回九寨溝。黃龍景區到川主寺約需半個小時，川主寺坐計程車到九黃機場約15分鍾，40元/車。
包車：九寨溝到黃龍包車約250元，路上2小時，往返400-500元。從松潘到黃龍包車300元左右。
住宿
黃龍景區內的住宿價格較昂貴，且數量較少。如果方便的話可以住到九寨溝景區附近，價格相對便宜且選擇餘地較多；還有一種方式是住在川主寺或附近縣城裡。
NO.6稻城亞丁
上榜理由：稻城亞丁是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態系統之一，是中國香格里拉生態旅遊區的核心。亞丁的景緻保持著在地球上近絕跡的純粹，被譽為「最後的香格里拉」、「藍色星球上最後一片凈土」.這里雪山環抱，谷底溫暖如春，雪山上茂密的原始森林、綠草茵茵，鳥語花香，流水淙淙，肅穆的寺院，寧靜的村莊，野羊、獐子、猴子、鹿、藏馬雞……悠然自在，歡暢嬉戲，追逐跳躍於草叢林間。萬物眾生在這里和睦相處，共同構成一幅世外桃源圖。仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是亞丁的三大高峰。三座雪山峰形各異，潔白無瑕，一塵不染。山腰茫茫林海，飛泉瀑布於其間；山腳寬谷曲流，鑲嵌著明鏡般的湖泊。雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊，襯托出一方靜謐的凈土。
門票
包含在亞丁門票內（150元）
開放時間
7:00~18:30
交通
稻城至亞丁坐車需時約3個小時。班車價格為110元（淡季沒班車，只能包車，包車價往返約為600元，車為長安麵包，一般坐6人）。在亞丁人社區旁邊空地上經常停靠著很多小面的，包車去亞丁來回車費400-450元。要和司機約好回程的時間。
住宿
在亞丁自然保護區的住宿地點分成三個：松林、沖古寺、絡絨牛場。沖古寺宿營點是看仙乃日的最佳選擇。松林在沖古寺以下，相距約五百米。絡絨牛場的宿營點距沖古寺約兩小時馬程，是看央邁勇的最佳位置。以上宿營點均為大帳蓬或軍隊的帳蓬，每人15元/天。接待量約為60人，每個帳篷可住十人。如果包宿，每個帳篷80元左右。一般要在5月份以後才有帳篷。冬季只能住藏民家裡或住在寺廟里，條件很差。
NO.7卧龍自然保護區
上榜理由：卧龍自然保護區，是我國建立最早、棲息地面積最大、以保護大熊貓及高山森林生態系統為主的綜合性自然保護區。保護區以「熊貓之鄉」、「寶貴的生物基因庫」、「天然動植物園」享譽中外。卧龍保護區地理條件獨特、風景秀麗、景觀多樣、氣候宜人，集山、水、林、洞、險、峻、奇、秀於一體，還有濃郁的藏、羌民族文化。卧龍保護區是世界上古老生物種保存最多最完好的地區之一。有獸類50多種，鳥類300多種，還有大量爬行動物，兩棲動物和昆蟲。區內建有相當規模的大熊貓、小熊貓、金絲猴等國家保護動物繁殖場；有世界著名的「五一棚」大熊貓野外觀測站；有國內迄今為止以單一生物物種為主建立的博物館的大熊貓博物館。
門票
進山門票10元/人
開放時間
全天
交通
卧龍距成都130公里。可在成都西門車站乘坐前往卧龍或小金縣的長途客車，在卧龍下車，行程約3小時。也可先乘車到都江堰市，再轉乘都江堰到卧龍的班車。
NO.8蜀南竹海
上榜理由：翠甲天下的蜀南竹海是我國最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布於一體，兼有歷史悠久的人文景觀的原始「綠竹公園」.景區內共有竹子58種，7萬余畝，植被覆蓋率達87%,為我國空氣負離子含量極高的天然氧吧。蜀南竹海素以雄、險、幽、峻、秀著名。奇篁異筠的竹景與富集配套的山水、湖泊、瀑布、崖洞、寺廟、氣象、地質、民居交融，自然生態與歷史人文並重，四季宜游，是人們回歸大自然的游覽勝地。蜀南竹海內溪流縱橫，飛瀑高懸，湖泊如鏡，泉水清澈甘洌；空氣清新，清風搖曳，竹影婆娑，郁香沁人，曲徑通幽。遊人走在盤旋彎曲的竹徑上，聽水鳴鳥啾觀綠竹野花，頓生超凡脫俗、飄飄欲仙之感。
門票
通票112元。索道68元，興文石林30元，珙縣懸棺20元，票價會隨季節調整。
開放時間
全天開放
交通
火車：坐火車從成都到宜賓6~7個小時左右，座位票25元。
客車：1、成都出發：成都新南門車站有至竹海的直達班車，每天8:00發車，行程4小時，車費85元。2、重慶出發：在重慶坐三個小時左右的汽車到宜賓市（80~90元左右）。3、從宜賓（南客站）出發：宜賓--長寧（6:04-19:30每12分鍾一班，票價10元/人，車程：約1小時）；長寧--竹海（萬嶺）（7:15-17:45每15分鍾一班，票價4元/人，車程：約40分鍾）。
其他：景區內有計程車到達各個景點，費用面談；當然也可以步行。
住宿
蜀南竹海有許多富有地方特色的農家客棧。
NO.9三星堆遺址
上榜理由：三星堆遺址是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，被譽為「長江文明之源」.三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前後歷時約2000年，是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。三星堆出土了大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實地展現在世界面前。其中最神奇最令人驚嘆的，是眾多鑄造精美、形態各異的青銅造像。這些青銅像既有誇張的造型，又有優美細膩的寫真，組成了一個千姿百態的神秘群體。三星堆文物是寶貴的人類文化遺產，在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學文化藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。
門票
通票82,包括四個展館和游園。
開放時間
售票時間：8:30-17:00.展館開放時間：第一展館8:30-18:00,第二展館8:30-18:30.
交通
成都汽車客運總站乘坐前往什邡的長途客車，中途在三星堆下車，車程約1個小時，票價為6元。也可在成都乘坐至三星堆的旅遊直通車，旅遊淡季每天一班，每天早上指定地點上車，需要提前預訂；旅遊旺季根據人數多少，可以開發多班。
NO.10海螺溝風景區
上榜理由：海螺溝是以生態完整的原始森林和高山沸、熱、溫、冷泉為一體構成的綜合型旅遊風景區。海螺溝以低海拔現代冰川著稱於世。晶瑩的現代冰川從高峻的山谷鋪瀉而下，飛起三百萬，將寂靜的山谷裝點成玉潔冰清的瓊樓玉宇。巨大的冰洞、險峻的冰橋，舉世無雙的大冰瀑布，如神話中的水晶宮，晴天月夜，景象萬千，令人一見之後，終生不忘。海螺溝最奇特的風景除了冰川外，還有蘊藏於原始叢林中的熱溫泉。溫泉池周圍是茂密的原始森林，風景優美。冬季至此，露天溫泉的池蒸汽滾滾騰空，使森林中的綠樹與奇花異草朦朧一片，影影綽綽。透過氤氳升騰的水汽賞飄飄雪花，看四周白雪皚皚，銀峰聳立，其感受如同「人間仙境」.
門票
海螺溝門票：82元/人；海螺溝觀光車票：80元/人（雙程）；海螺溝觀光索道：150元/人（雙程）
開放時間
全天
交通
飛機：坐飛機去海螺溝可在成都雙流國際機場下車，在成都新南門旅遊客運中心每天發一班到海螺溝的車，發車時間為上午9:30.
火車：先坐火車到達成都火車南站，再在成都新南門汽車站乘坐班車前往海螺溝，全程時間大概為5-6個小時左右，每天上午10點發車。
客車：成都新南門車站每天有直發海螺溝的長途班車，5個小時左右到達，110元左右/人。8:30左右開始發車，車次很多。
住宿
在海螺溝的住宿主要的選擇地是：摩西古鎮、一號營地、二號營地和三號營地。
1、摩西古鎮有一些不同檔次的酒店、賓館、小型的私人賓館及農家樂可供遊人選擇。
2、一號營地距離摩西15公里。
3、過了一號營地，便進入了海螺溝的核心區--二號營地。二號營地有少量住房，但檔次不高，有的還沒有衛生間。
4、三號宿營地位於冰川河源頭，距二號營地大約7.5公里，到冰川觀景台約2公里。這里是前往冰川的最後一站住宿地。

㈢ 求關於文明習慣的養成靠自律還是他律的事例

自律事例，格言
成功源於自律
一個人若沒有果斷的品質，他就永遠不能算是一個獨立的人。……他不過是一個任由環境擺布的玩偶。——作家 約翰•福斯特

登峰造極的成就源於自律

達到巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個人能在自己的專業領域中，被公認為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。這正是傑瑞•萊斯了不起的地方，他被公認為美式足球前衛接球員的最佳代表，他的球場表現是最佳明證。

熟習他的人說他是個天生的運動員，他的天賦體能驚人，而且罕見。任何一位足球教練都想找到這樣天賦優異的前鋒球員。獲選進入美式足球名人榜的明星教練比爾•華西發出這樣的贊嘆：「在我們所認識的人當中，沒有一個能趕得上他的體能。」單是這一點還不能使他成為傳奇性的人物，在他卓越成就的背後有一個真正的原因，就是他的自律能力。他勤練身體，每一天都在為攀越更高境界而准備自己，在職業足球界沒有人像他這樣有規律的。

萊斯自我鞭策的能力，可以從他體能訓練的故事說起。當他還在高中校隊的時候，每次練習之前，摩爾高中球隊教練查爾斯•戴維斯都規定球員以蛙跳的方式，彈跳前進一座40碼高的山丘，來回20趟後才能休息。在密西西比炎熱而潮濕的天氣下，萊斯在完成第11趟之後就感到吃不消而打算放棄。當他打算偷偷格回球員休息室時，他意識到了自己的行為。「不可以放棄，」他對自己說，「因為一旦養成半途而廢的習性，你就會把它視為正常。」他掉過頭來，回到練習場上完成他的彈跳。從那天起，他再也沒有半途而廢過。

成為職業球員之後，萊斯又以攀越另一座山丘而聞名。這是一處位於加州聖卡洛斯的野外山徑，全長約有2.5里，萊斯每天在此鍛煉體能。有一些足球明星偶爾也來參加練習，但是沒有一個人能夠追得上他，全被他遠遠拋在後頭，人人對他的體力贊不絕口。其實這只是萊斯固定操練的一部分而已。當球季結束之後，其他的球員都去釣魚或享受假期，萊斯卻仍舊保持勤練的作息規律，每天從早晨七點鍾開始做體能訓練，直到中午。曾有人開玩笑說；「他的身體鍛煉到高度完美的狀況，連功夫明星跟他比起來都只像是個相撲選手。」
「許多人所不能了解的地方是，萊斯總把足球賽季看成是一年365天的挑戰。」美國職業足球聯盟明星凱文•史密斯這么描述他：「他的確天賦過人，然而他的努力更是凌駕於他人之上，這正是好球員與傳奇性球員的分野。」

萊斯最近又在專業領域中登上另一座高峰：他遭受了一個極為嚴重的運動傷害。在這之前，他已經寫下連續19年比賽從不缺席的紀錄，這也是他高度自律的品德及超強韌力的明證。當他於1997年8月31日在球場上摔破膝蓋骨時，人們以為他的足球生命就此停住了。因為就歷史紀錄來看，只有一位球員，在這種傷害之後，還能在足球賽季內回到球場比賽，那就是羅德•伍德生，他以四個半月完成康復，創下職業球賽歷史的紀錄。然而萊斯卻只花了三個半月就康復了，靠的就是咬緊牙關的堅毅決心，以及令人難以置信的自律。這種恢復的速度令世人大開眼界，可說是前所未有，也難有人再出乎其右。萊斯因此得以再次回到球場上繼續創造佳績，並為球隊贏得勝利。

自律能力可以培養

傑瑞•萊斯證明了自律所具有的強大力量。沒有任何人可以在缺少它的情況下獲得並保持成功。我們甚至可以說，無論一位領袖有多麼過人的天賦，若不運用自律，就絕不可能把自己的潛能發揮到極致。它促使領袖步步攀向高峰，也是使領導能力得以卓有成效地維持的關鍵所在。

如果想使自律成為你的資產，以下的行動值得一試。

1、制訂出你做事的優先順序，然後按這個順序去做
如果一個人只看自己的心情，和一時的方便而行事，肯定不會成功的，更不要說別人尊重並跟隨他了。有一句話說得好：「完成重要任務有兩項不可缺少的夥伴：一是計劃，二是不太夠用的時間。」作為一位領袖，你的時間相當緊湊，所以免不了要做計劃。如果你能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會讓你有足夠的精力去完成首要的任務。這正是自律的基本精神所在。

2、把自律的生活方式當成目標
向傑瑞•萊斯這類高度自律的成功人士學習，你會發現自律不能只是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。培養自律最佳的方式是為自己制定系統及常規，特別是在你視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標項目上。例如：為了持續的寫作及演講，我每天固定將所讀的資料存檔起來，以作為日後參考之用。再者，我在1998年12月心臟病發作，之後就養成每天早晨運動的習慣。這些都不是我做做停停的事，我會在有生之年持續下去。

3、向你的借口挑戰
如果想培養自律的生活方式，首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學作家佛朗哥所說：「我們所犯的過錯，幾乎都比用來掩飾的方法，更值得原諒。」如果你有幾個令你無法自律的理由，那麼，你要認清它們只不過是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領袖，就必須向你的借口提出挑戰。

4、工作完成之前,先把獎勵挪開
著名作家麥克•狄朗尼說過這么一句智慧的雋語：「任何一個企業或機構，如果給予怠惰者和貢獻者同等待遇，那麼，你將會發現前者越來越多，後者越來越少。」如果你缺乏自律，那麼你可能就是把甜點放在正餐之前享用的那種人。
以下的小故事說明了暫停獎勵的威力。一對老夫婦來到露營區扎營，兩天之後，有一家人也到達隔壁的營地。當這家人的度假車一停穩妥當，就看見這對夫婦和三個孩子一擁而下，一個孩子迅速地搬下冰櫃、背包和其他用品，另外兩個孩子立即把帳篷支開，前後不到15分鍾，整個營盤便布置就緒。
隔壁的老夫婦看得目瞪口呆。「你們這家人真是少見的露營高手呀！」老先生充滿贊佩地對新鄰居稱贊道。「其實做事情只要有系統就好辦多了，」隔壁的年輕爸爸回答：「我們事先規定，在營地架設完成之前，沒有一個人可以去洗手間。」

5、把目光注視在結果上
無論任何時候，只要你把注意力放到工作的難度本身上，而不考慮結果和獎賞，就很容易灰心喪氣；如果沉浸於其中太久，就會養成自憐的毛病。因此，下次當你再面對一件不得不做的任務，心中開始企圖抄捷徑而不按規矩踏踏實實去完成時，切記：要打消自己這樣的盤算，把目光轉回到目標上。認真權衡按部就班的好處，花工夫徹底做好它。
任何一個企業或機構，如果給予怠惰者和貢獻者同等待遇，那麼，你將會發現前者越來越多，後者越來越少。

反思一下自己

詼諧作家傑克森•布朗比喻得好：「缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往後，或是原地打轉。」如果你知道自己有幾分才華，而且工作量實在不少，卻又看不見太多成果，那麼你很可能缺少自律。
回頭看看上個星期的工作日程吧，有多少時間是花在規律性的活動上的？你是否在專業方面提升了自己的能力？是否注重身體的鍛煉和保養？你的收入是否部分留作儲蓄或投資？如果以上問題的答案都難以肯定，而你正安慰自己以後再做也不遲；或許，這就表示你需要在自律上下一些工夫了。

對 症 下 葯

為了改進自己的自律能力，你可以試試下面幾個方式。
訂出你行事的優先順序。想一想，試著舉出生活中兩、三個對你最為重要的事情。以它們為標題，依次寫下你能夠以自律來培養、提升它的步驟。排出一套每天或每周執行的計劃，使你那有規律的行動帶來可以預期的效果。
列出你的理由。花一些時間把前述行動所能帶來的好處列出來。將這些好處張貼在你每天可以看見的地方，當你泄氣或想放棄時，就把這張單子大聲念給自己聽。
把借口丟進垃圾筒。寫下每一項你可能半途而廢的理由，逐一把它們念出來，對自己宣布這些理由不能成為你的借口。如果有一兩樣看似合理，就找出解決的辦法，使它不能困擾你。不要容許自己有任何理由放棄自律。務必牢記，惟有不斷在自律中行動，才有能力逐步達成夢想。

趨早培養自律
在加拿大有一處森林苗圃的牆上貼著這樣一句話:「種下一顆大樹的最好時機是25年前，……第二個好時機就是今天。」今天就讓我們種下自律這顆樹苗吧。

自律

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在美國一所大學的日文班裡，突然出現了一個50多歲的老太太。開始大家並沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做。可過了不長時間，年輕人們發現這個老太太並非是退休之後為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀。老師提問時她也會出一腦袋汗。她的筆記記得工工整整。不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復習、補缺。
有一天，老教授對年輕人們說：「做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養的孩子。」

一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

自律故事
1．白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做「評劇皇後」。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：「你已成名了，幹嘛還這么苦練？」她笑笑說：「戲是無止境的。」並且她能虛心聽取別人的意見，不管什麼人，只要給她指出缺點，她都非常高興。

2．吳晗在清華大學時，想買一部《明史紀事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。但他對自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：「在暑假中倉促草成，本不想發表，因想買一部《明史紀事本末》一時湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了。」這件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個補記，進一步為這篇文章匡正與補缺，使自己的觀點趨於完善。

3．張伯苓長期任南開大學校長，有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃，便指著他說：「你看，把手指熏得那麼黃，吸煙對青年人身體有害，你應該戒掉它！」但這位學生反唇相譏：「你不也吸煙嗎？怎麼說我呢？」當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數拿出來，當眾銷毀，並表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。

中國古代「七慎」的典範
慎始：羊續懸魚
東漢時，羊續出任南陽郡太守。當時社會風氣庸俗，奢糜成風，官府請客送禮，托關系辦事的現象十分普遍。羊續下決心從自身做起，扭轉這種壞風氣。上任沒幾天，府丞獻給羊續一條活魚，讓羊續食用，羊續不好當面拒絕，讓便「受而懸於庭」。後來府丞又一次進獻，羊續便指著懸掛在院中的魚讓府丞看，府丞慚愧而退。
慎微：滅官燭看家書
北宋時期，博州有位州官，極為廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信/他猜想這一定是朝廷有什麼重要指示，馬上命令公差點上差人把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差們很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？後來才知道，那封信里有一小半是關於他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。
慎獨：曹鼎拒惑
明代有個叫曹鼎的人，在任泰和典吏時，押解一名絕色女賊，因來不及趕回縣衙，共宿荒山野廟。夜間，那女賊為了逃生，頻頻暗送秋波，屢用色相勾引。曹鼎剛開始心猿意馬，情急之下，用紙寫下了「曹鼎不可」四字貼在牆上，作為對自己的警戒。寫了撕，撕了再寫，如此反復，直到天亮，終於抗住了女賊的誘惑。
慎癖：米芾拒收奇石(廉政考驗)
北宋書畫家米芾有一個弄石的癖好，看見一塊好石，競能作揖下跪，口稱「石兄」，達到癲狂的程度。他在漣水做官期間審理一樁命案，由於罪犯是省里官員的親屬，致使刑部批文遲遲不能下達，這使他憤憤不已。一天，有一人帶著幾塊奇石求見，幾塊石頭小巧玲瓏，紋路清晰，巧奪天工，真是世間少見。來人請米芾在人命案子上高抬貴手，米芾正色地說：「我愛石，但更愛百姓，客人不必多說，請回吧。」來人走到門口，仰天哈哈大笑，說：「米大人清正廉潔，秉公辦事，令人欽佩。」原來，來人是督辦案件的欽差大臣。
慎權：「豆腐湯」尚書湯斌
湯斌為官一任，造福一方，一生清正廉明，政績斐然。康熙二十三年，皇帝欽點湯斌出任江蘇巡撫。湯斌到任後，體察民情，處處顧念百姓利益，潔己率屬，破積習，減稅賦，移風俗，濟災民。兩年之後，湯斌高升禮部尚書，離任之日，蘇州百姓罷市三日，塞道庶留。湯斌不僅為政清廉，居家也頗有顏回之風，平時采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而他有一個看似戲謔、實為敬重的外號——「豆腐湯」。湯斌的生活清苦，他的故居板門竹籬，簡陋異常，死時家裡僅剩下8兩俸銀。
慎行：楊震拒金
東漢時期的楊震被譽為「關西孔子」，一次赴任途中經過昌邑縣。昌邑縣令半夜懷揣金重前來謁見。他對楊震說：「深更半夜，此事無人知曉。」楊震面對重金，沒有動心，回答：「天知、地知、你知、我知，所謂無知！」來人羞愧難當，只好收起重金告辭。
慎終：「一錢太守」劉寵
東漢時，劉寵任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。後來他被朝廷調任要職，臨走，當地百姓主動湊錢送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下，他因此被稱為「一錢太守」。

事例：

一，

在美國一所大學的日文班裡，突然出現了一個50多歲的老太太。開始大家並沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做。可過了不長時間，年輕人們發現這個老太太並非是退休之後為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀。老師提問時她也會出一腦袋汗。她的筆記記得工工整整。不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復習、補缺。

有一天，老教授對年輕人們說：「做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養的孩子。」 一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

二，

《元史•許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，惟獨許衡不為之所動。有人問他為何不摘？他回答說：「不是自己的梨，豈能亂摘！」那人勸解道：「亂世之時，這梨是沒有主人的。」許衡正色道：「梨無主人，難道我心中也無主嗎？」終不摘梨。

三，

任弼時同志把自己比作一隻駱駝，馱負著民族和階級的希望，負重遠行。載著重物在茫茫沙漠里遠行的駱駝，從不拈輕討閑，偷奸耍滑，而是拼著性命一步一步地艱難跋涉。駱駝還有一個顯著的特點，就是它始終向著一個既定的目標前行。任弼時同志以駱駝自喻，充分表現出他革命的堅定性和甘於負重的吃苦耐勞精神。他從16歲起就投身革命，抱定「人生原出謀幸福，冒險奮勇男兒事」的人生信念，肩負起歷史的重任和民族的希望，忘我工作，積勞成疾。當他病情加重時，同志們勸他休息，他卻說：「我們都是共產黨員，肩負著革命的重任，能堅持走一百步，就不該走九十九步」。

四，

董必武同志把自己比喻為「布頭」和「龍套」。「布頭」，就是把自己看作革命隊伍中的平凡一員，不把自己看大。只要革命需要，黨把自己補在哪兒，就牢牢地貼在哪兒，黨需要干什麼就干什麼，不講價錢，不計得失。「龍套」，就是對工作不分高低貴賤，甘當配角，甘打「下手」，無論在什麼崗位上，都盡職盡責，任勞任怨，默默無聞地為黨工作。

五，

-因不能自律而導致失敗的小故事

就是關於『自律的反面論證。』
滿意答案：李存勖在戰場上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個昏暗無知的蠢人。稱帝後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲，即位後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，登台表演，不理朝政；並自取藝名為「李天下」。有一次上台演戲，他連喊兩聲「李天下」！一個伶人上去扇了他個耳光，周圍人都嚇得出了一身冷汗。李存勖問為什麼打他，伶人阿諛地說：「李」（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？李存勖聽了不僅沒有責罰 ，反而予以賞賜。伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮為了求他們在皇帝面前美言幾句，還爭著送禮巴結。李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經百戰的將士於不顧，而去封身無寸功的伶人當刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作為心腹，擔任官中各執事和諸鎮的監軍。將領們受到宦官的監視、侮辱，讀書人也斷了進身之路。同時，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。最後死與內臣叛變歐陽修是這樣評價庄宗的：「方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。」

自律格言
1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達

2、一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補——義大利 但丁
3、自製是一種秩序，一種對於快樂與慾望的控制——古希臘 柏拉圖
4、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌——英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦
8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹

9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文

10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯
12、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬於全體——德國 黑格爾

13、一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克
14、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事——德國 歌德
1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人

●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基
●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅
●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬
●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林
●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科
●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

——德萊
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
——約翰•雷
●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。
——池田大作
●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲
●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。
——斯賓諾莎
●沒有誠信，何來尊嚴？
——西塞羅
●失信就是失敗。
——左拉

㈣ 麻煩提供一下關於帳篷的搭建方法.選地以及一些要注意的細節（註：是在江邊露營的）

一、露營嚴格記住的幾個不.

不可在近水之處， 避免漲水。 不可在懸崖之下， 避免落石。

不可在高凸之地， 避免強風。 不可在獨立樹下， 避免電擊。不可在草樹叢之中，避免蛇蟲。

二、 帳篷的注意事項：

1、帳篷的入口要背風，帳篷要遠離有滾石的山坡。

2、為避免下雨時帳篷被淹，應在篷頂邊線正下方挖一條排水溝。

3、帳篷四角要用大石頭壓住。

4、帳篷內應保持空氣流通，在帳篷內做飯要防止著火。

5、晚間臨睡前要檢查是否熄滅了所有火苗，帳篷是否固定結實了。

6、帳篷要依次搭建 ：首先搭建公用帳篷。

在營地的下風處先搭好炊事帳篷，建好爐灶，燒上一鍋水，然後再依次向上風處搭建用於存放公用裝備的倉庫帳篷與各自的宿營帳篷。當整個營地的帳篷搭建好時，燒的水已開鍋，可以馬上飲用並開始做飯。

7、建好野外廁所 ：選擇在營地的下風處稍低一些，並遠離河流(至少20米以外)。

最好是挖一個寬30厘米左右、長50厘米左右、深約半米的長方形土坑，裡面放些石塊和杉樹葉(消除臭味)。三面用塑料布或包裝箱圍住，固定好，開口一面應背風。准備一些沙土和一把鐵鍬以及一塊紙板。便後用一些沙土將排泄物及衛生紙掩埋，並用板將便坑蓋住以消除異味。在廁所外立一較明顯的標志牌，使別人在較遠處即可看到是否有人正在使用。露營結束時，用沙土將便坑掩埋好，並做好標記，告訴其他參加野外活動的人。

8、帶走你的垃圾：不在營地留下一點垃圾是野營人必須恪守的紀律。紙類的垃圾可以焚燒後就地掩埋，塑料瓶、易拉罐等要裝入垃圾袋帶走，待回途中經過垃圾站時再丟棄，萬不可隨處拋棄。提醒大家，雖然目前許多地方允許車子進入的露營區愈來愈多，但要全民都能體驗到露營的樂趣，環保工作是不容忽視的，行程結束時，希望大家都能把垃圾帶走，且盡量不要使用免洗碗筷，以免造成環境污染。

三、 意外種類處理方法

由於野外露營不比在家裡那麼的安全，隨時都可能會有意外發生，這里提供您幾個意外發生時的處理方法：

1、風雨與電擊
長久住在都市的人在露營時，遇到閃電、聽到雷聲常容易慌了手腳，事實上不用緊張，只要不架營在最高地勢的山頭或光禿禿的地方，危險性就減少了很多。閃電時避免站在高樹之下，手中身上金屬類東西最好丟棄。如果逃避不及，那麼就地卧倒也可將危險降至最低。

2、山 洪
扎營時應注意洪水流向，沙灘沖積地是扎營佳處，但洪水來時也首當其沖，下雨後應採取行動，換個營地，否則會有被洪水沖失的可能。

3、漲水與火燭
如果不幸有人溺水，第一要先清除口中的異物，並施行「心臟按摩」和「人工呼吸」，並盡快找來懂得醫護的人員，盡量不要壓到傷者的腹部，從腹部擠出來的東西，很可能堵塞他的咽喉。救溺時，以竹桿、浮物(木頭、木板、救生圈)或衣服均可。另外防火方面，除了做好滅火的工作外，切忌在帳篷內點蠟燭，煙頭煙蒂不往乾柴上丟，帳內的照明最好使用手電筒或營燈。

4、蟲 噬
預防蜂群攻擊最重要的一點就是遠離蜂窩，如果不慎被毒蜂螫到，要盡快使用含鹼性的肥皂清洗，再以水或冰塊冷敷患部。
預防螞蝗(又稱吸血蟲)咬傷的方法是：進入山區時，先以酒精、汽油、煤油、肥皂、食鹽等鹼性物質塗抹在皮膚及衣褲上，以防止螞蝗侵進。
如果還是不甚被咬傷，切忌用手抓它，因為這一抓，很可能把它的頭扯斷，反而留在皮膚上，導致感染等。
最好以手拍動皮膚，或在其身上塗食鹽、白糖、石灰，或以香煙、火柴等熏燒之，則自然脫落。
螞蝗脫落後，最好立即擠壓傷口，讓它流出血水，其數量與被螞蝗吸去之血量相等。

5、毒蛇咬傷
被毒蛇咬傷的人，事先都不知道毒蛇要咬在那裡，萬一是咬在靠近動脈之處，就有生命的危險，要盡快送醫急救。不過，一旦被毒蛇咬傷，趕快把握時間，用力壓傷口附近的肌肉，將傷口的毒血擠出後，再在傷口的上端通。由其是在夜間，要出帳方便，因用手電筒照射帳門外，再將鞋子倒一倒，才穿鞋去方便；至於石灰，不需要再帶了，而且蛇真的來了，石灰是擋不住的。

四、 各種物品的應用（野外露營有一定的危險性，掌握幾點小知識將會大有裨益）

1、穿著較為貼身的長衣長褲。以避免蚊蟲叮咬及樹枝扯掛，若衣服寬大，可以將褲腿、袖口紮起來。

2、穿著合腳防滑的鞋子。當感到腳底疼痛時，迅速在痛處貼上一小片醫用膠布，可以預防起泡。

3、准備禦寒衣物。野外氣溫會比室內低比較多。

4、准備足夠的凈水、干糧及常用葯品，如驅蚊葯、止瀉葯、外傷葯等。

5、請向導引路。通常森林公園的面積較大，往往林中無明顯標志物。因此進入森林時一定要結伴而行，並請向導引路，不要過分深入叢林。穿越森林過程中注意留意路邊的一些自然標志物，像古樹、泉水、河流、怪石等。萬一迷路時不要慌亂，可以按照這些標志物慢慢回到來時路。

6、節約飲用水。斷水時，慎用野外天然水源、切勿摘食不認識的植物果實。緊急時可以砍斷野芭蕉取水。

7、攜帶一些望遠鏡、放大鏡、多用途工具刀、電筒、哨子等用具，可以帶來額外的樂趣和便利。

8、保護生態環境，不要隨意獵殺捕捉野生動物、採摘植物、引燃篝火、丟棄垃圾。

五、搭蓋帳篷的方法和技巧

先決定好搭設帳篷的地點，依照順序，由4人共同作業，不需花費多少時間，即可簡單設好。為考慮帳篷撤收時的狀況，把最初搭配的情況記下，會比較方便。

帳篷有各種不同的種類，同時，也有不同的製作、搭配設計和組合方式。小型帳篷、A字型帳篷、牆壁型帳篷由於構造的順序，其組合方式，是使用纜繩搭設的「搭設帳篷」，而最近開發改良的彈頭型和小屋型帳篷，則是屬於「組合帳篷」。

下列以基本型帳篷之一，自古即相當普及的牆壁型帳篷為例，說明帳篷的搭設方式。

①地點的決定

在考慮風向及地形後，選擇一個平坦之地。

②帳篷用具的檢查

將袋中收藏的用品倒出，逐一檢查各部分零件。為了撤收帳篷時的方便和不遺漏東西，應先予以記錄。

③鋪設地面墊

地面墊鋪好後，以釘子將四個角固定。若在濕氣多的地方，先鋪上席子後，再於其上鋪置墊子。

④豎起支柱，拉開主繩

將支柱下方穿人地面墊兩端的孔中，同時，支柱上部的尖端，穿人布幕棟柱兩柱的孔中，將左右主繩拉起，避免左右傾斜。這樣，帳篷的主體外型就形成了。

⑤調整主繩，拉起角繩、腰繩

以附於主繩的支繩，調整帳篷的形狀，將兩根支柱垂直立於地面。其次，以支繩調整角繩、腰繩，使帳篷的形態出現。

6.固定牆壁

將帳篷底布、地面墊及牆壁下部連接起來。

以上為牆壁型帳篷的搭設順序，四人分工合作，在熟練的狀態下，約10—15分鍾可以完成。

通常，為減少風雨及暴曬、嚴寒的影響，都會再加上屋頂蓋。在步驟④中，將支柱插人棟兩端的孔時，先加上屋頂蓋，再把主繩拉上，主繩以釘子固定後，以屋頂之棟的端點為頂點，形成等邊三角形之兩邊，將底邊之長，拉成與支柱相等的長度。從屋頂之正上方看來，角繩應在對角線之延長上，腰繩則與角繩並排成一直線。

過去，帳篷搭好後，使可在四周挖掘水溝。現在，則要站在保護自然的立場，除非在水窪地，否則不再挖設溝渠。

四：野營規則

民主協商、一人指揮、集體服從、團結友愛、大公無私、相互尊重、文明旅行、集體行動。

雖然徒步野營玩的就是心跳，但我們也要量力而行；並且合理利用自然，保護自然。

五：露營的營地紀律：

1、帳篷搭建時帳篷進出口必須處於關閉狀態。平時養成個良好的習慣，收營收帳時就把帳篷口的拉鏈拉閉好；進出帳篷要及時順手把帳篷口拉閉好，這樣可以防止蚊蟲等小動物飛爬進帳篷里騷擾，影響晚上的休息睡眠。很多情況下在扎營時某些隊員不單不把帳篷口拉閉好，反而打開帳篷門口在聊天，這樣經常半夜被小動物騷擾起來抓拍，影響自己與其他隊員的休息睡眠。

2、進帳篷休息時把登山徒步鞋鞋尖向外擺放好，除夜晚露營所需要的睡袋枕頭等物外，其他的物品必須收拾整齊放於背包里，擺放在帳篷出口的外帳帳檐里，這樣如果夜晚有緊急情況發生時，起來就能穿上順腳的登山鞋，背起背包就可以逃生。百公里徒步時很多驢友都是把登山徒步鞋、背包、衣物等胡亂丟在帳篷的外面，假如晚上下雨或者霧水較多時，把亂放在外面的裝備淋濕了，你拿什麼去繼續完成穿越呢？

3、進帳篷睡覺前，養成良好習慣，把頭燈放在身邊隨手可取的位置，匕首壓在枕頭底下，這樣如果晚上有意外情況發生，帶上頭燈，握著匕首就可以沖出帳篷外面逃生，帳篷打不開時可以用匕首快速割開帳篷逃生。經常有驢友不能領會一把鋒利的25CM在野外露營的奧妙之處，還說有軍刀了還要匕首干什麼？增加無謂的負重罷了，到一個陌生的環境去參加戶外探險活動，一把鋒利的25CM匕首是必須的！舉的例子，看過夏特古道穿越的都知道，隊員在寒冷的夜晚里在帳篷里受到狗熊的襲擊，隊員只能空手去與狗熊搏鬥，如果隊員手上有把匕首抵擋一下，不會使那樣多的隊員受傷。這次814如果被山洪困在帳篷里的隊員如果手裡有把鋒利的匕首，將會割開帳篷，贏得更多的時間去逃生。

4、嚴格按照領隊安排的作息時間值夜與休息，晚上休息時間到至第二天起床收營的時間內，嚴禁在營區地大聲交談或者打鬧，以免影響其他隊員正常的休息。

5、晚上(包括值夜交班時)在沒有輕聲喚醒帳篷內休息的隊友前，不允許拉開隊友的帳篷，以免驚擾到帳篷裡面的隊友，使其誤以為有人或者猛獸偷襲則用刀捅出來，而導致意外事故發生。

6、穿越隊伍的所有帳篷都屬於公共裝備，領隊有權做出適當的分配。我一般安排帳篷時，把晚上睡覺鼻子要唱歌的隊員盡力安排在一起混帳，並且安排在帳篷中心區的外面，免得夜晚鼻子唱歌起來影響其他隊員的休息。

7、原則上混帳住在同一個帳篷里的隊員盡量安排在同一個時間段里守夜值班，免得半夜交班時喚醒接班隊員影響到其他隊員的休息。

8、原則上把能力比較「菜」的隊員盡量安排在帳篷區的中心位置，如果露營條件比較差或者在安全系數相對較小的危險地點扎營，能力比較強的GG與能力比較『菜』的MM必須男女混帳，如果夜晚有意外情況發生，多少可以互相照應。

㈤ 中國交通廣播「2017露營大會」在哪裡舉辦

2017年7月29日到30日， 中國交通廣播第二季露營大會在北京延慶龍灣國際露營公園成功舉辦，來自京津冀的兩千多名中國交通廣播的聽眾及戶外露營愛好者參加了此次露營活動，現場人氣火爆。

此次露營大會主是針對京津冀地區的聽眾，服務好京津冀一體化的國家戰略和央廣戰略，是中國交通廣播分內之事。今後隨著中國交通廣播覆蓋向全國推開，還將舉辦全國性的聽眾參與活動，利用廣播媒體的資源和優勢，為綠色健康的出行和生活理念助力。

祝中國交通廣播越辦越好。也提醒出門在外的司機們，文明駕駛，安全第一。

㈥ 辯論賽，文明禮儀靠自律 (正方）或者他律（反方），我是正方，大家幫幫忙。

自律事例，格言
成功源於自律
一個人若沒有果斷的品質，他就永遠不能算是一個獨立的人。……他不過是一個任由環境擺布的玩偶。——作家 約翰•福斯特

登峰造極的成就源於自律

達到巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個人能在自己的專業領域中，被公認為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。這正是傑瑞•萊斯了不起的地方，他被公認為美式足球前衛接球員的最佳代表，他的球場表現是最佳明證。

熟習他的人說他是個天生的運動員，他的天賦體能驚人，而且罕見。任何一位足球教練都想找到這樣天賦優異的前鋒球員。獲選進入美式足球名人榜的明星教練比爾•華西發出這樣的贊嘆：「在我們所認識的人當中，沒有一個能趕得上他的體能。」單是這一點還不能使他成為傳奇性的人物，在他卓越成就的背後有一個真正的原因，就是他的自律能力。他勤練身體，每一天都在為攀越更高境界而准備自己，在職業足球界沒有人像他這樣有規律的。

萊斯自我鞭策的能力，可以從他體能訓練的故事說起。當他還在高中校隊的時候，每次練習之前，摩爾高中球隊教練查爾斯•戴維斯都規定球員以蛙跳的方式，彈跳前進一座40碼高的山丘，來回20趟後才能休息。在密西西比炎熱而潮濕的天氣下，萊斯在完成第11趟之後就感到吃不消而打算放棄。當他打算偷偷格回球員休息室時，他意識到了自己的行為。「不可以放棄，」他對自己說，「因為一旦養成半途而廢的習性，你就會把它視為正常。」他掉過頭來，回到練習場上完成他的彈跳。從那天起，他再也沒有半途而廢過。

成為職業球員之後，萊斯又以攀越另一座山丘而聞名。這是一處位於加州聖卡洛斯的野外山徑，全長約有2.5里，萊斯每天在此鍛煉體能。有一些足球明星偶爾也來參加練習，但是沒有一個人能夠追得上他，全被他遠遠拋在後頭，人人對他的體力贊不絕口。其實這只是萊斯固定操練的一部分而已。當球季結束之後，其他的球員都去釣魚或享受假期，萊斯卻仍舊保持勤練的作息規律，每天從早晨七點鍾開始做體能訓練，直到中午。曾有人開玩笑說；「他的身體鍛煉到高度完美的狀況，連功夫明星跟他比起來都只像是個相撲選手。」
「許多人所不能了解的地方是，萊斯總把足球賽季看成是一年365天的挑戰。」美國職業足球聯盟明星凱文•史密斯這么描述他：「他的確天賦過人，然而他的努力更是凌駕於他人之上，這正是好球員與傳奇性球員的分野。」

萊斯最近又在專業領域中登上另一座高峰：他遭受了一個極為嚴重的運動傷害。在這之前，他已經寫下連續19年比賽從不缺席的紀錄，這也是他高度自律的品德及超強韌力的明證。當他於1997年8月31日在球場上摔破膝蓋骨時，人們以為他的足球生命就此停住了。因為就歷史紀錄來看，只有一位球員，在這種傷害之後，還能在足球賽季內回到球場比賽，那就是羅德•伍德生，他以四個半月完成康復，創下職業球賽歷史的紀錄。然而萊斯卻只花了三個半月就康復了，靠的就是咬緊牙關的堅毅決心，以及令人難以置信的自律。這種恢復的速度令世人大開眼界，可說是前所未有，也難有人再出乎其右。萊斯因此得以再次回到球場上繼續創造佳績，並為球隊贏得勝利。

自律能力可以培養

傑瑞•萊斯證明了自律所具有的強大力量。沒有任何人可以在缺少它的情況下獲得並保持成功。我們甚至可以說，無論一位領袖有多麼過人的天賦，若不運用自律，就絕不可能把自己的潛能發揮到極致。它促使領袖步步攀向高峰，也是使領導能力得以卓有成效地維持的關鍵所在。

如果想使自律成為你的資產，以下的行動值得一試。

1、制訂出你做事的優先順序，然後按這個順序去做
如果一個人只看自己的心情，和一時的方便而行事，肯定不會成功的，更不要說別人尊重並跟隨他了。有一句話說得好：「完成重要任務有兩項不可缺少的夥伴：一是計劃，二是不太夠用的時間。」作為一位領袖，你的時間相當緊湊，所以免不了要做計劃。如果你能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會讓你有足夠的精力去完成首要的任務。這正是自律的基本精神所在。

2、把自律的生活方式當成目標
向傑瑞•萊斯這類高度自律的成功人士學習，你會發現自律不能只是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。培養自律最佳的方式是為自己制定系統及常規，特別是在你視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標項目上。例如：為了持續的寫作及演講，我每天固定將所讀的資料存檔起來，以作為日後參考之用。再者，我在1998年12月心臟病發作，之後就養成每天早晨運動的習慣。這些都不是我做做停停的事，我會在有生之年持續下去。

3、向你的借口挑戰
如果想培養自律的生活方式，首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學作家佛朗哥所說：「我們所犯的過錯，幾乎都比用來掩飾的方法，更值得原諒。」如果你有幾個令你無法自律的理由，那麼，你要認清它們只不過是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領袖，就必須向你的借口提出挑戰。

4、工作完成之前,先把獎勵挪開
著名作家麥克•狄朗尼說過這么一句智慧的雋語：「任何一個企業或機構，如果給予怠惰者和貢獻者同等待遇，那麼，你將會發現前者越來越多，後者越來越少。」如果你缺乏自律，那麼你可能就是把甜點放在正餐之前享用的那種人。
以下的小故事說明了暫停獎勵的威力。一對老夫婦來到露營區扎營，兩天之後，有一家人也到達隔壁的營地。當這家人的度假車一停穩妥當，就看見這對夫婦和三個孩子一擁而下，一個孩子迅速地搬下冰櫃、背包和其他用品，另外兩個孩子立即把帳篷支開，前後不到15分鍾，整個營盤便布置就緒。
隔壁的老夫婦看得目瞪口呆。「你們這家人真是少見的露營高手呀！」老先生充滿贊佩地對新鄰居稱贊道。「其實做事情只要有系統就好辦多了，」隔壁的年輕爸爸回答：「我們事先規定，在營地架設完成之前，沒有一個人可以去洗手間。」

5、把目光注視在結果上
無論任何時候，只要你把注意力放到工作的難度本身上，而不考慮結果和獎賞，就很容易灰心喪氣；如果沉浸於其中太久，就會養成自憐的毛病。因此，下次當你再面對一件不得不做的任務，心中開始企圖抄捷徑而不按規矩踏踏實實去完成時，切記：要打消自己這樣的盤算，把目光轉回到目標上。認真權衡按部就班的好處，花工夫徹底做好它。
任何一個企業或機構，如果給予怠惰者和貢獻者同等待遇，那麼，你將會發現前者越來越多，後者越來越少。

反思一下自己

詼諧作家傑克森•布朗比喻得好：「缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往後，或是原地打轉。」如果你知道自己有幾分才華，而且工作量實在不少，卻又看不見太多成果，那麼你很可能缺少自律。
回頭看看上個星期的工作日程吧，有多少時間是花在規律性的活動上的？你是否在專業方面提升了自己的能力？是否注重身體的鍛煉和保養？你的收入是否部分留作儲蓄或投資？如果以上問題的答案都難以肯定，而你正安慰自己以後再做也不遲；或許，這就表示你需要在自律上下一些工夫了。

對 症 下 葯

為了改進自己的自律能力，你可以試試下面幾個方式。
訂出你行事的優先順序。想一想，試著舉出生活中兩、三個對你最為重要的事情。以它們為標題，依次寫下你能夠以自律來培養、提升它的步驟。排出一套每天或每周執行的計劃，使你那有規律的行動帶來可以預期的效果。
列出你的理由。花一些時間把前述行動所能帶來的好處列出來。將這些好處張貼在你每天可以看見的地方，當你泄氣或想放棄時，就把這張單子大聲念給自己聽。
把借口丟進垃圾筒。寫下每一項你可能半途而廢的理由，逐一把它們念出來，對自己宣布這些理由不能成為你的借口。如果有一兩樣看似合理，就找出解決的辦法，使它不能困擾你。不要容許自己有任何理由放棄自律。務必牢記，惟有不斷在自律中行動，才有能力逐步達成夢想。

趨早培養自律
在加拿大有一處森林苗圃的牆上貼著這樣一句話:「種下一顆大樹的最好時機是25年前，……第二個好時機就是今天。」今天就讓我們種下自律這顆樹苗吧。

自律

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在美國一所大學的日文班裡，突然出現了一個50多歲的老太太。開始大家並沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做。可過了不長時間，年輕人們發現這個老太太並非是退休之後為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀。老師提問時她也會出一腦袋汗。她的筆記記得工工整整。不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復習、補缺。
有一天，老教授對年輕人們說：「做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養的孩子。」

一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

自律故事
1．白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做「評劇皇後」。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：「你已成名了，幹嘛還這么苦練？」她笑笑說：「戲是無止境的。」並且她能虛心聽取別人的意見，不管什麼人，只要給她指出缺點，她都非常高興。

2．吳晗在清華大學時，想買一部《明史紀事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。但他對自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：「在暑假中倉促草成，本不想發表，因想買一部《明史紀事本末》一時湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了。」這件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個補記，進一步為這篇文章匡正與補缺，使自己的觀點趨於完善。

3．張伯苓長期任南開大學校長，有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃，便指著他說：「你看，把手指熏得那麼黃，吸煙對青年人身體有害，你應該戒掉它！」但這位學生反唇相譏：「你不也吸煙嗎？怎麼說我呢？」當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數拿出來，當眾銷毀，並表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。

中國古代「七慎」的典範
慎始：羊續懸魚
東漢時，羊續出任南陽郡太守。當時社會風氣庸俗，奢糜成風，官府請客送禮，托關系辦事的現象十分普遍。羊續下決心從自身做起，扭轉這種壞風氣。上任沒幾天，府丞獻給羊續一條活魚，讓羊續食用，羊續不好當面拒絕，讓便「受而懸於庭」。後來府丞又一次進獻，羊續便指著懸掛在院中的魚讓府丞看，府丞慚愧而退。
慎微：滅官燭看家書
北宋時期，博州有位州官，極為廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信/他猜想這一定是朝廷有什麼重要指示，馬上命令公差點上差人把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差們很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？後來才知道，那封信里有一小半是關於他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。

慎癖：米芾拒收奇石(廉政考驗)
北宋書畫家米芾有一個弄石的癖好，看見一塊好石，競能作揖下跪，口稱「石兄」，達到癲狂的程度。他在漣水做官期間審理一樁命案，由於罪犯是省里官員的親屬，致使刑部批文遲遲不能下達，這使他憤憤不已。一天，有一人帶著幾塊奇石求見，幾塊石頭小巧玲瓏，紋路清晰，巧奪天工，真是世間少見。來人請米芾在人命案子上高抬貴手，米芾正色地說：「我愛石，但更愛百姓，客人不必多說，請回吧。」來人走到門口，仰天哈哈大笑，說：「米大人清正廉潔，秉公辦事，令人欽佩。」原來，來人是督辦案件的欽差大臣。
慎權：「豆腐湯」尚書湯斌
湯斌為官一任，造福一方，一生清正廉明，政績斐然。康熙二十三年，皇帝欽點湯斌出任江蘇巡撫。湯斌到任後，體察民情，處處顧念百姓利益，潔己率屬，破積習，減稅賦，移風俗，濟災民。兩年之後，湯斌高升禮部尚書，離任之日，蘇州百姓罷市三日，塞道庶留。湯斌不僅為政清廉，居家也頗有顏回之風，平時采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而他有一個看似戲謔、實為敬重的外號——「豆腐湯」。湯斌的生活清苦，他的故居板門竹籬，簡陋異常，死時家裡僅剩下8兩俸銀。
慎行：楊震拒金
東漢時期的楊震被譽為「關西孔子」，一次赴任途中經過昌邑縣。昌邑縣令半夜懷揣金重前來謁見。他對楊震說：「深更半夜，此事無人知曉。」楊震面對重金，沒有動心，回答：「天知、地知、你知、我知，所謂無知！」來人羞愧難當，只好收起重金告辭。
慎終：「一錢太守」劉寵
東漢時，劉寵任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。後來他被朝廷調任要職，臨走，當地百姓主動湊錢送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下，他因此被稱為「一錢太守」。

在美國一所大學的日文班裡，突然出現了一個50多歲的老太太。開始大家並沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做。可過了不長時間，年輕人們發現這個老太太並非是退休之後為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀。老師提問時她也會出一腦袋汗。她的筆記記得工工整整。不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復習、補缺。

有一天，老教授對年輕人們說：「做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養的孩子。」 一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

《元史•許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，惟獨許衡不為之所動。有人問他為何不摘？他回答說：「不是自己的梨，豈能亂摘！」那人勸解道：「亂世之時，這梨是沒有主人的。」許衡正色道：「梨無主人，難道我心中也無主嗎？」終不摘梨。

任弼時同志把自己比作一隻駱駝，馱負著民族和階級的希望，負重遠行。載著重物在茫茫沙漠里遠行的駱駝，從不拈輕討閑，偷奸耍滑，而是拼著性命一步一步地艱難跋涉。駱駝還有一個顯著的特點，就是它始終向著一個既定的目標前行。任弼時同志以駱駝自喻，充分表現出他革命的堅定性和甘於負重的吃苦耐勞精神。他從16歲起就投身革命，抱定「人生原出謀幸福，冒險奮勇男兒事」的人生信念，肩負起歷史的重任和民族的希望，忘我工作，積勞成疾。當他病情加重時，同志們勸他休息，他卻說：「我們都是共產黨員，肩負著革命的重任，能堅持走一百步，就不該走九十九步」。

董必武同志把自己比喻為「布頭」和「龍套」。「布頭」，就是把自己看作革命隊伍中的平凡一員，不把自己看大。只要革命需要，黨把自己補在哪兒，就牢牢地貼在哪兒，黨需要干什麼就干什麼，不講價錢，不計得失。「龍套」，就是對工作不分高低貴賤，甘當配角，甘打「下手」，無論在什麼崗位上，都盡職盡責，任勞任怨，默默無聞地為黨工作。

就是關於『自律的反面論證。』
滿意答案：李存勖在戰場上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個昏暗無知的蠢人。稱帝後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲，即位後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，登台表演，不理朝政；並自取藝名為「李天下」。有一次上台演戲，他連喊兩聲「李天下」！一個伶人上去扇了他個耳光，周圍人都嚇得出了一身冷汗。李存勖問為什麼打他，伶人阿諛地說：「李」（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？李存勖聽了不僅沒有責罰 ，反而予以賞賜。伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮為了求他們在皇帝面前美言幾句，還爭著送禮巴結。李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經百戰的將士於不顧，而去封身無寸功的伶人當刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作為心腹，擔任官中各執事和諸鎮的監軍。將領們受到宦官的監視、侮辱，讀書人也斷了進身之路。同時，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。最後死與內臣叛變歐陽修是這樣評價庄宗的：「方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。」

自律格言
1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達

2、一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補——義大利 但丁
3、自製是一種秩序，一種對於快樂與慾望的控制——古希臘 柏拉圖
4、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌——英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦
8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹

9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文

10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯
12、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬於全體——德國 黑格爾

13、一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克
14、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事——德國 歌德
1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人

●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基
●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅
●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬
●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林
●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科
●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

——德萊
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
——約翰•雷
●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。
——池田大作
●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲
●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。
——斯賓諾莎
●沒有誠信，何來尊嚴？
——西塞羅
●失信就是失敗。
——左拉

㈦ 《曲靖市文明行為促進條例》禁止不文明行為包括哪些內容

《曲靖市文明行為促進條例》第三章中明確規定禁止的不文明行為包括：
第十七條禁止下列影響公共環境行為：
（一）隨地吐痰、便溺，亂扔果皮、紙屑、煙頭、飲料罐、香口膠渣、塑料製品等廢棄物；
（二）不按照規定排放污水、隨意傾倒泔水、垃圾或者其他污穢物質等；
（三）損毀、侵佔市政公用設施，損壞公益廣告；
（四）毀壞公共綠地、綠籬，採摘花果，攀折樹木；
（五）在天橋、隧道、建（構）築物的牆面或者電線桿、樹木表面、路面以及其他市政公用設施上、居民小區內擅自刻畫、噴塗、張貼廣告和宣傳品；
（六）在城市道路、廣場等公共場所和居民住宅小區擅自發放廣告和宣傳品；
（七）在當地人民政府禁止的時段和區域內露天燒烤食品；
（八）排放油煙的餐飲服務場所未安裝或者不正常使用油煙凈化設施，超過排放標准排放油煙或者將油煙直接排入下水管道；
（九）在城市、縣城建成區范圍室內公共場所和其他禁止吸煙的場所吸煙；
（十）在城區景觀河道洗滌、游泳、捕撈、垂釣、露營、野炊等；
（十一）法律、法規禁止的其他影響公共環境行為。
第十八條禁止下列產生環境雜訊污染行為：
（一）未遵守當地公安機關的規定，在城市市區街道、廣場、公園等公共場所組織娛樂、集會、健身等活動中，使用音響器材產生過大音量干擾周圍生活環境；
（二）使用電器、樂器或者進行其他家庭室內娛樂活動，沒有控制音量，干擾他人正常生活；
（三）使用高音喇叭、大功率音響器材或者採用其他發出高雜訊的方法進行商業促銷活動；
（四）12時至14時和20時至次日8時期間，在已竣工交付使用的小區或者住宅樓內進行裝飾裝修作業產生環境雜訊污染，干擾他人正常生活；
（五）22時至次日6時期間，未經相關部門批准，在醫院、學校、科研單位和以機關或者居民住宅為主的雜訊敏感建築物集中區域進行產生環境雜訊污染的建築施工活動；
（六）法律、法規禁止的其他產生環境雜訊污染行為。
第十九條禁止下列不文明交通行為：
（一）駕駛機動車行經人行橫道不減速行駛，遇行人正在通過人行橫道時不停車讓行，行經沒有交通信號的道路遇行人橫過道路不避讓；
（二）駕駛機動車遇前方機動車停車排隊等候或者緩慢行駛時，不依次排隊行駛；
（三）機動車駕乘人員向車外拋撒物品；
（四）駕駛機動車以手持方式使用行動電話、吸煙、違規鳴喇叭和使用燈光；
（五）機動車違反停放或者臨時停車規定；
（六）機動車不按順行、指示方向停放；
（七）駕駛非機動車未在規定車道行駛、共享單車車筐載人、逆向行駛或者未按照規定避讓行人；
（八）非機動車未在規定區域停放；
（九）行人通過路口或者橫過道路不從人行橫道或者過街設施通行，不按照交通指示燈指示或者交警指揮通行，跨越道路隔離設施，在車道內兜售、發放物品等行為；
（十）法律、法規禁止的其他交通行為。
第二十條禁止下列不文明養犬行為：
（一）飼養犬只未辦理准養證；
（二）養犬人未履行犬只免疫義務；
（三）攜犬只到戶外活動，未由完全民事行為能力人看管且未拴帶束犬鏈；
（四）不及時清理犬只糞便，亂扔犬只屍體；
（五）攜工作犬、導盲犬之外的犬只乘坐公共交通工具，進入國家機關、學校、醫院、商場、體育館、博物館、圖書館、展覽館、影劇院、會場、餐館以及設有犬類禁入標識的其他公共場所；
（六）在城市、縣城建成區飼養烈性犬、大型犬；
（七）養犬人遺棄犬只，致使犬只成為流浪犬、無主犬；
（八）法律、法規禁止的其他不文明養犬行為。
前款第六項規定的烈性犬和大型犬標准及種類，由市公安機關會同市農業農村部門制定並公布。
第二十一條禁止下列不文明燃放煙花爆竹行為：
（一）在禁止燃放煙花爆竹的區域和時間內燃放煙花爆竹；
（二）燃放煙花爆竹危害公共安全和人身、財產安全的；
（三）法律、法規禁止的其他不文明燃放煙花爆竹行為。
第二十二條禁止下列不文明喪葬、祭掃行為：
（一）違反殯葬管理規定的行為；
（二）在城市道路、廣場、公園、綠地、居民小區等公共場所搭設靈棚、停放遺體、擺放花圈挽幛、吹奏喪事鼓樂、拋撒冥紙、焚燒祭品、游喪；
（三）森林草原防火期內，在山地、林草緣地帶、風景區焚燒香火紙錢等喪葬、祭掃物品；
（四）法律、法規禁止的其他不文明喪葬、祭掃行為。
第二十三條禁止下列不文明旅遊行為：
（一）破壞文物古跡、公共設施、生態環境；
（二）干擾車船等公共交通秩序；
（三）違反旅遊目的地社會風俗、民族生活習慣；
（四）違反旅遊場所規定，擾亂旅遊秩序；
（五）法律、法規禁止的其他不文明旅遊行為。
第二十四條禁止下列不文明經營行為：
（一）擅自佔用城市、縣城建成區道路、廣場、橋梁、人行天橋、地下通道或者其他公共場所設攤經營、兜售物品；
（二）公共場所周圍建（構）築物內的經營者，佔用街面擺放物品、設攤經營；
（三）法律、法規禁止的其他不文明經營行為。
第二十五條禁止下列不文明就醫行為：
（一）侮辱、謾罵、威脅、毆打醫務人員；
（二）在醫療機構焚燒紙錢、搭設靈堂、擺放花圈挽幛、懸掛橫幅、聚眾滋事、違規停放遺體等；
（三）法律、法規禁止的其他不文明就醫行為。

㈧ 在野外怎樣生存我急需！！

野外迷失方向怎麼辦迷失方向（迷向）：不知該怎樣確定行進方向或辨認不清地磁方位（即分不看東南西北）。 迷失道路（迷路調不知該走哪條路或找不到原來的路徑。迷路會導致迷向，而迷向不一定就會迷路。 如何正確地辨認方向，基本方法如下： 羅盤（指北針）一個優質的羅盤是野外旅遊的必備品。但要記住：羅盤指針指向「北」或「N」，這個方向是磁北方向，與真北方向有一個偏差角度，應計算出磁偏角的數差
=================================
野外生存知識包括：野外定向、迷途處理、緊急避險、野外救護、扎營、尋找水源、防蟲防蛇等。現分述如下，僅供參考：
一、 辨別方向：
1、 尋找北極星（夜間）
2、 植物辨別：南面植物枝葉茂密，松樹流出的松脂多且大塊。
3、 手錶：將手錶時針正對太陽方向，些時時針與十二點處之間的夾角平分線指向正北。
4、 立竿法：在一空曠處立一直竿，些時竿有一影，記下影子的頂點位置，做好標志A，過十分鍾左右，影子的頂點變到另一處，記下位置做好標志B，些時，AB兩點的垂直平分線為正北方向，向太陽的一方為南。
二、 尋找水源及水的凈化：
1、 水源尋找方法：
A、 可用含水植物，如仙人掌等；
B、 沿山谷向下尋找；
C、 下雨時用油布、雨傘、雨衣等積雨；
D、 用塑料袋套住植物的葉子，可以收集水；
E、 夜間撐起膠布可以收集露水（特別適合於森林）。
2、 凈水方法：
A、 凈水器；
B、 明礬；
C、 通過在竹筒中裝木炭、土、沙、石子（分別從上到下排列）凈化，此法還可用於找不到水源時，用來凈化小便，過濾後可以喝。
三、 營地選擇：
1、 靠近水源；
2、 有燃料；
3、 避風雨、防蚊蟲；
4、 遠離河床、避開山谷，地勢平整，較高，通風；
5、 蚊蟲和野獸少。
四、 負重行進知識：
1、 穿耐磨、便於運動的軟底鞋，叢林中穿長衣長褲；
2、 為防止腳起泡，穿平時穿慣的鞋，不能穿絲襪；
3、 有路時盡量走路上，注意調節與呼吸的節律；在無路走時，走梁不走溝，走縱不走橫。
五、 野外背包內物品的擺放：
1、 把平時經常用的物品放在表層或側包內，如相機，雨衣，筆記本，望遠鏡，水壺等；
2、 把輕的物品放在底層，重物放在上面，左右平衡。
六、 野外穿著
1、 運動方便；
2、 長衣長褲；
3、 衣褲上的袋子更多一些；
4、 鞋子大小合適、耐磨；
5、 帽子顏色鮮艷、明顯。
七、 取火方法：
1、 帶防水火柴；
2、 放大鏡（凸面鏡）取火；
3、 手電筒的電珠和電池；
4、 手電筒的銀光杯。
八、 野外防蟲、防蛇、防螞蝗、防峰
1、 防蚊蟲：
A、 穿長衣長褲；
B、 塗上防蚊葯水，如蚊不叮；
C、 吃維生素B2或復合維生素片；
D、 不在潮濕處逗留；
E、 在帳篷周圍燒艾葉、青篙、柏葉等；
F、 塗上清涼油。
2、 防蛇：
A、 長衣長褲，打草驚蛇；
B、 若蛇在身上。屏住呼吸不能動；
C、 迎面來蛇不能跑，先向它扔一攻擊目標後再逃；
D、 准備蛇葯。
3、 蛇咬傷處理方法：
1、 在傷口近心端5cm處用帶子勒緊，用冰塊冷敷，30到40分鍾放鬆一次，使血液流動。
2、 立即用生理鹽水或者冷水沖洗傷口，最好用1：5000的高錳酸鉀溶液。
3、 用刀片或者鋒利的小刀燒過後，在傷口處割一十字口，使毒液流出；或用拔火罐把毒液吸出（備棉花、刀片）。
4、 服用葯物。
5、 減少運動，及時送醫院。
4、 防螞蝗
A、 長衣長褲；
B、 在鞋上塗肥皂等潤滑劑；
C、 若發現已叮在身上，用食鹽撒在吸盤處，或用煙火燙（如香煙），使其自動脫落，千萬不能用手拉扯；
D、 可用大蒜汁塗在鞋襪上。
5、 防蜂：
A、 不能驚嚇蜂；
B、 當蜂向你攻擊時，千萬不能跑，立即就地卧到不動，並掩蓋好暴露之處。
九、野菜的鑒別：
（一） 方法
1、 取嫩葉少許，品嘗是否有苦澀、辛辣及其他怪味，若有，立即吐出，不能食用。
2、 用開水泡5-6小時或煮熟，再嘗是否有異味。
3、 向煮後的湯里加入濃茶，若有大量沉澱，說明含有重金屬，不能食用。
4、 煮後有大量泡沫的，說明含有皂類物質，不能食用。
5、 一般情況，牲畜能吃的，人也能吃。
在無任何器具鑒別時，先吃一小點，8-12小時後，如無頭痛、惡心、頭昏、腹瀉、腹痛等，可大量食用。
（二） 毒急救：
1、 催吐（摳喉嚨）
2、 導瀉
3、 洗胃
4、 解毒：生牛奶、生雞蛋清、大蒜脂
十、避免雷擊的方法
1、 快速跑向低地；
2、 離開高樹或密葉林；
3、 除去身上金屬；
4、 河中游泳時，立即上岸；
5、 人多時盡量分散；
6、 附近有小屋要進去躲，但不能靠牆。
十一、小竅門
1、 野外飲水原則：少飲多次；
4、 兩件衣服，兩根竿可做簡易的擔架。
5、 省火柴：使用蠟燭或者營燈；
6、 補充能量：ATP、葡萄糖、巧克力。
參考資料：http://www.newsport.com.cn/outdoor/yewai.htm

㈨ 地球46億年，玄幻類封神之作，這本書還有人記得嗎永不刪帖，等副本保存存檔。

地球6 46億年玄幻類的封神之作，這本書還有人記得嗎？永不刪帖等副本保存存到面面轉轉是男主角是男主角是雪山露營，吳毅之間開啟藍牙，連接一收七級文明的宇宙飛船，而且智一起加速世界文明計劃室的故事，科技文明的盡頭，12級的文明再造，人類靈魂的起源戰爭與和平，激勵凈化，打破緯度的宇宙內在文明的盡頭，一念可愛羞是一腳破碎虛空起初想像結構保護出了上古傳說神話人物，而且宇宙法則的功力，生命的無限四個多元的對於企中。