戶外壯漢

A. 戶外體驗長安逸動，談談自己的感受，再說說自己的心得體會

期待了很久，終於盼來了逸動PLUS新車，滿懷期待，戶外駕乘開始了。

馬上到家，今後再有長安系列的乘車小知識以及用車體驗在和大家分享，希望能夠學習更多的用車和愛車知識。

B. 關於古時皇家打獵御用的那種露天轎子的具體名稱。

轎子的起源
轎子，在宋代以前，人們稱之為肩輿。是中國古代特有的一種交通工具。「輿」本義指車廂。顧名思義，肩輿是指扛在人肩膀上的車廂。這個名稱准確地表明了轎子的特點，也說明了轎子與其它交通工具的根本區別。
轎子在我國大約有四千多年的歷史。據史書記載，轎子的原始雛形產生千公元前21世紀的夏朝初期。《尚書•益稷》中有一句話:「予乘四載，隨山刊木。」這是大禹自述其治水經過時講的。後人解釋，這四載是：「水行乘舟，陸行乘車，泥行乘橇，山行乘欙 。」(《史記•夏本紀》) 這個 「欙」（雷），就是最原始的轎子。它倒底是什麼樣子，有的古文獻說:「山行即橋」(《史記•河渠書》)，這是由於欙是過山之用，負在一前一後兩個人肩上，遠望過去「狀如橋中空離地也」(《癸已類稿•轎釋名》)，所以，在上古時，轎、橋二字相通。而它的具體形狀目前還無從可考。1978年，在河南固始侯古堆春秋戰國時期的古墓陪葬坑中，出土了三乘木質肩輿，有屋頂式和傘頂式兩種制式。其中一件經復原後還可以看出原來面貌:它是由底座、邊框、立柱、欄桿、頂蓋轎桿和抬杠幾部分組成。底座呈長方形，頂蓋如同四面起坡的房頂形式，轎身原應圍以帷幔 ; 轎前開有小門，供乘者出入; 轎桿捆綁在底部邊框上，和以後轎桿固定於轎身中部的制式不同。這是目前己發現存世最早的轎子的實物。從它比較完備的結構來看當時製造轎子的技術已經十分成熟。在它之前，必然還應有一段發展完善的過程。由此可以推斷，轎子起源於夏朝初期的說法是比較可信的。
一般認為，轎子是在古代車子的基礎上演變而來的。中華民族造車的歷史更早。《淮南子•說山》一書記述:「見飛蓬轉而知為車。」古代人們從自然物的滾動中得到啟示: 圓形的物體在平面上移動要比其他形狀的物體迅速得多。於是古代人們學會了採用在重物之下排墊圓木的方式來搬運東西，這有河南等地的新石器時代的早期遺址為證。到仰韶文化的晚期，人們己經用輪制技術來製造陶器，想必當時的工匠也會嘗試製做車輪的。車輛的偉大發明，使中華民族在克服平原地區的交通障礙方面取得了成功。當遠古先民們在艱難的環境中為了生 存和發展，經常「遷徒往來無常處」的時候，車子給了他們多麼大的便利啊! 不僅如此，以車子的偉大發明為先導，我國的上古無先民陸續發明了適用於不同自然環境的多種交通工具。 大禹「乘四載」，以「開九州，通九道，陂九澤，度九山」(《史記•夏本紀》)。他使用了各種交通工具，轎子就是其中之一。
轎子最初是專供人們行山路而用的交通工具。西漢時期，淮南王劉安在給武帝上書中稱: 「入越地，輿轎而隃 (逾)嶺。」這也是「轎」以單宇詞首見於史書。可以想見，笨重的木車輪是無法在崎嘔不平的山路上行駛的。於是人們乾脆把車輪卸掉，單把車廂抬起來走。為了 減輕肩頭的負重，這種過山用的交通工具多用竹子編成，所以，當時又有「竹輿」、「編輿」、 「箯（邊）輿」、「筍」、「箯」等名稱。但它們指的都是同一種東西，即轎子。
抬轎而行，要遠比乘車平穩、舒適。於是，轎子又從專為走山路所用擴大為皇室貴族等人在平原或宮苑內的代步工具。漢代輿轎的形象在雲南晉寧石寨山漢墓出土的銅鑄貝器上可 以見到，它是一個長方兜形，有兩根抬扛，但沒有帷幔和頂蓋，乘轎者取「席地而坐」的姿 式，由四個短衣銑足的壯漢肩抬而行。從轎身上的斜方格紋推測，它應當是用竹從轎身上的斜方格紋推測，它應當是用竹篾編織而成。由於該墓是漢代古滇人之墓，這種輿轎當屬滇人所用的物品，它與同期關中、中原地區漢民族所用的輿轎是否制式相同，有待進一步考證。
轎子還有一種稱呼叫「步輦」「輦」本是木輪手推車。從秦漢開始，「輦」成為君王、後妃乘坐工具的專用名稱。步輦就是輦車去掉車輪用人抬行。《史記•劉敬叔孫通列傳》曾寫道:「於是皇帝輦出房，百官執職傳警，引諸侯王以下至吏六百石，以次奉賀。」書中註解說:「《輿服志》雲:。殷周以輦載軍器，職載芻豢，至秦始去其輪而輿為尊也，。」《後漢書•井丹傳》也提到:「就起，左右進輦……至晉有肩輿。」這種步輦到晉朝，桓玄更有創新，「(玄)更造大輦容三十人坐，以二百人舁（於）之。」(《晉書•桓玄傳》)這是史書第一次關於特大轎子的記載。熊忠《古今韻會舉要•七遇》註明:「後世稱輦日步輦，謂人荷而行，不駕馬。」 由於轎子逐漸成了供皇帝貴族享受的代步工具，所以形制變化較大，新的名稱也越來越多。晉朝顧愷之畫有《女史箴（真）圖•班姬辭輦圖》，畫中漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿，轎上籠罩網幛，夏日可避蚊蟲，轎前置軨，乘者倚軨而坐，轎夫為前六人後二人。這種八人抬的轎子又名「八掆（鋼）輿」、「八扛輿」，是一種高等肩輿，當時只有皇親王公才能乘坐。
把轎子稱為「食輿」更是一種新鮮的名稱。《漢書•張耳傳》雲:「上使泄公持節問之箯輿前。」顏師古注:「箯輿者，編竹木以為輿形，如今之食輿矣。」「食」含有享受的意思。由此提法也可以想見上層貴族坐上轎子那種舒服而得意的感覺。
把轎子稱為「版輿」、「步輿」，給五花八門的轎子的別名又增加了系列，而且也是有根據的。「版」同「板」，因為有的轎子是木製的。晉朝潘岳寫有《閑居賦》，提到「太夫人乃御版輿升輕軒」，李善注:「版輿，一名步輿。周遷《輿服雜事記》日:『四尺，素木為之，以皮為襻箯之，自天子至庶人通得乘之』」
從轎名的豐富、轎式的多樣來看，筆者認為這正是轎子產生以後的試用、探索、淘汰的 時期。可稱為轎子歷史的初級階段。

C. 堅持健身或鍛煉身體十年以上會是什麼樣

很少有姑娘能堅持健身十年吧！所以我必須來安利一下我女神！二十年！她堅持了二十年.我是在前年旅行途中遇到女神的，身材好到炸裂！是我在現實生活中見過的，最完美最完美最完美的女性身材

女神有非常好的健身習慣，除了每周3次左右的健身房器械訓練以外，還是資深的游泳愛好者，尤其熱衷冬泳！最初遇到她時就看過她冰天雪地里的比基尼照片，簡直震撼！

女神的日常是諸如馬拉松、徒步、繩降等各種戶外活動

以前買衣服的要求就是好看和便宜，健身後買衣服的標準是適合運動。現在夏天的衣服一律銳步的，因為銳步是贊助萊美的品牌。我也和很多萊美粉一樣，為了找到喜歡的款式費盡心思，有的太貴了買不起就經常翻銳步旗艦店，只要降價了趕緊買。

D. 中國的飲食風俗

1，春節食俗：「大年三十」的年夜飯、團圓飯。食年糕、餃子、元宵的習俗，喝元寶茶、年酒的習俗。

2，端午節食俗：吃粽子的習俗，食鹹蛋、飲雄黃酒（避毒與邪）俗話說「要吃鹹蛋粽，才把寒意送」。端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命活動進入鼎盛階段。

3，中秋節食俗：吃月餅，關於中秋節吃月餅這一習俗的形成，史籍中沒有確切的記載，但民間傳說主要有兩種。 第一種是月餅最初起源於唐朝軍隊的祝捷食品。

唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有位經商的吐蕃人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍。」說完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習俗便形成了。

4，重陽節食俗：吃重陽糕，據史料記載，古人在重陽節前後幾天製作的松糕稱作重陽糕，又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

5，清明節食俗：吃青團子。清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

E. 求個野外生存+喪屍末日的可以聯機的游戲。

本來想給你推薦一下求生之路= =
不過還有推薦的，不知道你玩過死亡島沒有？支持互聯網和區域網聯機。故事背景是在一個熱帶小島上，風景不錯。。。然後也是四個人，不過個人喜歡這個游戲的原因只要是它十分真實，不像求生之路幾個平民武裝得像軍隊一樣，這個游戲就像真實的危機，只有少量的槍械，更多的依靠生活中的鈍器，鋒利物品來戰斗，游戲較為開放，不需要玩家按照游戲路線，自己尋找道路也可以過關，而且處於生存的游戲的本意，一個壯漢永遠不可能用一把砍刀抵抗一群喪屍，個人認為這是它的精彩之處，游戲為玩家提供幾百種武器組合的可能，船槳什麼的都可以，野外生存+喪屍末日+可以聯機。符合吧
順便說，這個游戲的單人模式有RPG感覺，人物可以升級，幫助你用更好的武器，沒有魔法。。。畢竟這是模擬現實。你在樹叢中奔跑時身後喪屍追逐你的聲音絕對令人難忘。
手打的哦

F. 用冬日黃昏時車來人往的街頭充滿愛心的少年露天和流浪狗朵朵寫一篇作文

冬日的陽光照耀著大地，黃昏下的街頭車來車往，熱鬧非凡。陸天放學回家，在拐彎處看到了一隻流浪狗，整個身子都臟得不成樣子，瘦得像一根竹竿，耳朵後還有一處傷口潰爛了。

這只流浪狗不知所措地站著，剛想靠近一個人要點食物，那人卻將它一腳踢開：「滾開！ 這么臟的流浪狗！」看到小狗委屈地在路邊嗚咽，陸天急忙奔過去，一把將它抱到路邊，掏出一根火腿腸喂給它。小狗真是餓壞了，三兩口就把火腿腸吃干凈，吃完就沖著陸天直搖尾巴。陸天想走，小狗就一直跟在他的身後。陸天於心不忍，將小狗帶回了家，贏得了全家人的稱贊和支持。

陸天把小狗帶到寵物醫院，做了一個全面檢查，打了預防針，配了治療傷口的葯，還洗了個澡。洗澡時小狗用爪子不停地拍著水面，還伸出了紅紅的舌頭舔陸天的臉，逗得陸天哈哈大笑。陸天看小狗的尾巴搖得像一朵花，便為它取名為「朵朵」。

在陸天的悉心照料下，朵朵迅速康復了，成為一隻漂亮又可愛的小狗。陸天每天放學做完作業後，就帶著朵朵出去散步。路邊的燈光照射出陸天和朵朵的身影，形成了一道美麗的風景。

一天，陸天聽鄰居說起失主因不慎丟失狗而傷心欲絕的事，就萌發出要給朵朵找回原主人的想法。他給朵朵拍了照，附上說明，傳到了網上。沒過多久，原主人就找上了門。他叫阿奇，前些天帶朵朵出門玩，一不小心就朵朵把遺失了，怎麼找都找不到。今天在網上看到照片，就趕緊找來了。看到陸天和朵朵依依不捨的的樣子，阿奇笑著說：「以後每個周末我都帶朵朵來，我們一起做朵朵的主人吧！」「太好了！」陸天一蹦三尺高。

從此，黃昏的街頭依舊人來人往，但朵朵再也不是一隻流浪狗了。

G. 提問：今天下午發現了一條魚，（野外發現的）體型似羅非魚。此魚只有兩種顏色，跟銀環蛇的顏色排序一樣

我只把魚分為能吃？與不能吃？
怎麼吃健康，不會對身體有害。
對於蛇，也是分為，要不要吃，貴不貴。怎麼吃。其實，就像現在很多新發現的物種，個人認為，是蜘蛛就是蜘蛛，是魚那就是魚。
你說，在魚的眼中，一個月大的嬰兒與20歲的年輕人，是一個物種嘛？一個70斤的女人與一個400斤的壯漢，是一個物種嘛？它管你，只要到了嘴邊，上去一口，要是沒咬動就算了，要是咬下來點東西，它才不管你掉了多少肉，就是吃。
單是魚，也只要知道能不能吃不就好了？
又類似吃蘑菇，無非就是認識了那種能吃，那種不能吃。吃不死人就行了。
要是真有神仙草，吃了長生不老，本人倒是有興趣認識一下。
算了你一定認為我是個吃貨，好吧，我想說，世界上那麼多挨餓的人在找吃的，你真的例外嘛？
這都扯遠了，就說你描述的這條魚是什麼魚，您也給來個圖，來段視頻啥的？這用嘴干說，窩都想去撞牆了。
所以我說，人只管吃就好了，管他那麼多。哎，這也是被逼無奈啊。

H. 家用戶外帳篷怎麼選

家用戶外帳篷選擇方法：

1、容納的人數與帳篷的大小

先設定好帳篷通常是幾人要一起睡，不包含偶爾參加的朋友（三人使用一人帳+二人帳，這樣的方式其實重量沒差很多，然後又比較好用），確定好同帳夥伴，或是選擇單人帳，一個人睡最好睡！

現在單人帳的寬度不像以前做得這么窄，各家剛剛隨意查都落在 70 cm 左右，但因為高度通常不高，整體使用空間還是偏小，壓迫感比較大，多為單門，大背包要放入就有些勉強（雖然也能放在前庭解決)。

而目前最多人選擇的是二人帳或三人帳，我目前的主力就是二人帳的尺寸，許多品牌在二人帳的使用空間設計上，不像以前的帳篷設計的這么窄，經典的 MSR Hubba Hubba帳篷寬度落在 127cm，如果帳內夥伴比較中等身材，兩人帳其實還算夠用！

雙門的帳篷左右各一個小前庭，可以放置個人的背包等等裝備。而如果今天是一人使用，二人帳的重量還算能夠負荷，比較進可攻退可守的尺寸。

帳內夥伴若是兩個壯漢，那當然三人帳會比較舒適，因為帳篷使用空間大，照常理說高度也會再高一些，舒適感較佳。

2、三季帳還是四季帳？帳篷重量怎麼考慮

三季帳是以春夏秋的溫帶氣候作為設計，所以、冬季只要高山沒下雪，都是可以負荷的！通風、透氣性都比較佳，重量輕。四季帳則相反，為了能應付雪地的氣候，無論是在布料、營柱都有所加強，重量就會比較重，一般使用三季帳即可。

關於重量，雖然說越輕的負擔越小，但是帳篷壓迫感太強，被風吹來吹去不穩也是個問題，睡不好隔天沒力走更惱人，但越舒適的帳篷重量越重，僅差幾百克在山上也有著極大的差別。所以，我後來歸納出來推薦新手在重量選擇上的方式，就是你與夥伴可負重可以到幾公斤，就選擇1/10的帳篷重量。

例如：你跟你的壯漢夥伴，兩人都負重 15 公斤，加起來 30 公斤。那選 3 公斤以內的帳篷都還算合理，帳篷分攤下來 15 公斤，算是可以負荷的重量；若是女生夥伴負重 10 公斤，另一人則是 15 公斤，那就選擇 25 公斤左右的帳篷，以這樣的法則來算可以負擔帳篷重量，就能夠基本推估。

I. 冬季如何進行健身有哪些比較推薦的健身方式

由於冬季的天氣會變得寒冷，如果是戶外健身來說很容易沾染上濕氣，如果雨雪較多的城市，可能冬季對於想要戶外健身的人來而言，就比較無情了，所以個人建議有兩種選擇，一種是在家配合少量的器械進行一些訓練，例如開合跳、高抬腿、蹲起跳之類的對於燃脂是有一定幫助的，如果說有條件的建議去健身房跑步機上進行跑步，器材區根據自己情況進行有規劃的訓練都是可以的。