贊善村夜景

⑴ 村夜 翻譯 表達了作者怎樣的思想感情

作品概況
作品名稱：村夜 創作年代：唐代 作者：白居易 作品體裁：七言詩
作品原文
霜草蒼蒼蟲切切， 村南村北行人絕。 獨出前門望野田， 月明蕎麥花如雪。
詩歌格律
霜草蒼蒼蟲切切， ○●⊙⊙○●▲ 村南村北行人絕。 ○○○●○○▲ 獨出門前望野田， ●●○○●●○ 月明蕎麥花如雪。 ●○○●○○▲ 註：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 ▲仄韻
作品譯文
在一片被寒霜打過的灰白色的秋草中， 小蟲在竊竊私語， 山村的周圍行人絕跡。 我獨自來到前門眺望田野， 只見皎潔的月光 照著一望無際的蕎麥田， 滿地的蕎麥花 簡直就像一片耀眼的白雪。[1]
作品賞析
這首詩沒有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫出一個常見的鄉村之夜。信手拈來，娓娓道出，卻清新恬淡，詩意很濃。 「霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕」，蒼蒼霜草，點出秋色的濃重；切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明勾畫出村夜的特徵。這里雖是純然寫景，卻如王國維《人間詞話》所說：「一切景語皆情語」，蕭蕭凄涼的景物透露出詩人孤獨寂寞的感情。這種寓情於景的手法比直接抒情更富有韻味。 「獨出前門望野田」一句，既是詩中的過渡，將描寫對象由村莊轉向田野；又是兩聯之間的轉折，收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開了另外一幅使讀者耳目一新的畫面：皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。 「月明蕎麥花如雪」，這是十分動人的景色，大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人暫時忘卻了他的孤寂，情不自禁地發出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強烈鮮明的對比。詩人匠心獨運地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來靈活自如，不著痕跡；而且寫得朴實無華，渾然天成，讀來親切動人，餘味無窮。《唐宋詩醇》稱贊它「一味真朴，不假妝點，自具蒼老之致，七絕中之近古者」。 對這首詩表達的思想感情和寫作手法的理解：因前後描寫的景物不同，表達出詩人由孤獨寂寞而興奮自喜的感情變化。詩人以白描的手法描繪鄉村夜景，於清新恬淡中蘊含了濃濃的詩意。詩中描寫村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對比中構成鄉村夜景。[2]
作者簡介
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，下邽（今陝西渭南）人。800年（貞元十六年）中進士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的 《秦中吟》、《新樂府》，敢於針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他又是中唐新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出「文章合為時而著」，「詩歌合為事而作」的主張。現存詩3000多首，有《白氏長慶集》。

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⑶ 《村夜》的解釋

《村夜》是唐代詩人白居易所作的一首七言絕句。這首詩以白描手法寫出了一個常見的鄉村之夜。前兩句寫村夜秋色的濃重，後兩句描繪出鄉村之夜的美景。詩人通過秋夜的凄清，透露了孤獨寂寞的心情。

詩歌原文：

村夜

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。

獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

譯文

在一片被寒霜打過的灰白色秋草中，小蟲在竊竊私語著，山村周圍行人絕跡。我獨自來到前門眺望田野，只見皎潔的月光照著一望無際的蕎麥田，滿地的蕎麥花簡直就像一片耀眼的白雪。

通過對前後景物的不同描寫，表達出詩人由孤獨寂寞到興奮自喜的感情變化。詩人以白描的手法描繪鄉村夜景，在清新恬淡的景色中蘊含了濃濃的詩意。詩中描寫村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對比中構成鄉村夜景。

作者簡介：

白居易（公元772—846），字樂天，晚年號香山居士、醉吟先生，華州下邽（今陝西渭南）人。800年（貞元十六年）中進士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實主義詩人。

他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的 《秦中吟》、《新樂府》，敢於針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他又是中唐新樂府運動的主要倡導人。

白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出「文章合為時而著」，「詩歌合為事而作」的主張。現存詩3000多首，有《白氏長慶集》。

(3)贊善村夜景擴展閱讀：

白居易詩歌的特點是：

1、主題、題材集中是白居易諷諭詩的藝術特色之一。

他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，而且主題非常明確。

2、白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特徵，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。

如在塑造賣炭翁時，他只用「滿麵灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑」一句，一個活脫脫的蒼桑老炭翁形象便躍然而出。白居易的諷諭詩多為敘事詩，在敘事時，他常要發議論，評價所述之事，以顯其志。

3、敘事與議論相結合是白居易諷諭詩的又一特色。

白居易的語言通俗平易，這是與他平易淺切、明暢通俗的詩風緊密相聯系的。

4、白詩文字淺顯，很少用典故和古奧的詞句，還特別喜歡提煉民間口語、俗語入詩。

但白詩的詩意並不淺顯，他常以淺白之句寄託諷諭之意，取得怵目驚心的藝術效果，《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：「是歲江南旱，衢州人食人」，這是一幅多麼慘烈的情景!

⑷ 西沙月.夜行黃沙道中 ,詞中寫了什麼突出江南水鄉的特點；又借驚鵲、鳴蟬、蛙聲，使農村夜景洋溢著什麼

西江月·夜行黃沙道中 ·辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

【賞析一】

這首詞作於辛棄疾閑居上饒帶湖期間。黃沙，即黃沙嶺，在江西上饒縣西，風景優美，所謂「溪山一片畫圖開」（辛棄疾《鷓鴣天 黃沙道中即事》）。辛棄疾在其附近建有書堂，經常往來於黃沙道中。辛棄疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英偉磊落的議論和果斷干練的作風，特別是力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年（1181），他終於被彈劾罷官，回到帶湖家居，過著投閑置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農業生產和同情民間疾苦。在任湖南轉運副使期間，他曾奏進《論盜賊札子》，為民請命，歷數百姓「嗷嗷痛苦之狀」，指出「官逼民反」的事實，大聲疾呼朝廷要「以惠養元元為意」。他在罷官閑居以前就說：「人生在勤，當以力田為先。」遂以稼軒名，自號稼軒居士。而長期的農村閑居生活，更使他接近了農村，和農民建立了較深的感情，以至農村的一事一物都引起他極大的興趣。因而他對農民的疾苦很關切：「父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。」（《浣溪沙》）風調雨順，老百姓不致餓肚子了，他也感到很高興。在這些農村詞中，辛棄疾是把和平寧靜的農村同污濁傾軋的「市朝」對立起來的。「古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。」（《清平樂 題上盧橋》）他在官場里遭受排擠*，而在農村可以得到暫時的慰藉，尋求精神的寄託。正如他的朋友陸游說的那樣：「農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡」（《岳池農家》）。正是在這種復雜感情的促使下，辛棄疾才寫出了像《西江月夜行黃沙道中》這樣輕快活潑的農村詞，也只有聯系作者的身世遭遇和思想抱負，我們才能更深刻地體會到這類詞的妙處。

這首《西江月》寫的是作者夜行黃沙道中所經歷的一個片段。在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，「呀呀」地驚飛而起，從這一枝跳到那一枝，弄得樹枝還籟籟作響呢！當它發現自己判斷錯誤時，才在另一根樹枝上停息下來。清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜裡鳴叫起來。就在這醉人的晴朗月夜，我們的詞人踽踽獨行於黃沙道中，耳聽著蟬鳴鵲叫，鼻聞著稻花的馥郁芳香，水國的驕子們似乎很理解我們詞人歡悅的心情，於是為他奏起了歡快的交響曲。就從這青蛙的一片合唱聲中，我們的詞人已聽到了豐收的消息。明月、清風、驚鵲、鳴蟬、稻香、蛙聲，詞人看到的、聽到的、嗅到的、觸覺到的，都是令人心曠神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒適之中，於是情不自禁地翹首遙望天際，那裡只有稀疏的幾顆星星掛在蔚藍的天幕上。可是，「天有不測風雲」，何況是江南的盛夏天氣呢！不知什麼時候，忽然飄來幾片浮雲，惡作劇似地灑下幾點雨來。這突來的陣雨打破了詞人的雅興，使他不得不匆匆急步，躲避這夜來的飛雨。急於趕路，不暇四顧，路到溪橋一轉彎，猛然抬頭，嘿！一爿熟識的茅店就出現在土地廟的樹林邊。這簡直是一幅優美動人、饒有情趣的江南山村盛夏月夜圖！它充滿詩情畫意，給人以豐富的美的享受。

這幅江南山村月夜圖，作者是運用哪些藝術手段來表現的呢？

首先在詞調的選擇上，作者選用了易於表現活潑歡快情緒的小令《西江月》。《西江月》詞，為雙調，五十字，上下闋各兩平韻，結句各葉一厭韻。這首《西江月》的「蟬」「年」「前」「邊」四字都在平聲「先」韻內，而結句的「片」「見」兩字雖屬仄聲，但在詞韻中也屬同部。這樣平仄韻同部互協，可以增加詞的聲情之美，而這兩個仄韻字都安排在上下闋的結句上，聲調短促，戛然而止，使整首詞更顯得和諧有力。《西江月》每句字數大致整齊，為六、六、七、六句式。上下闋開頭兩個六字句，易於對偶。這首《西江月》上下闋開頭兩句對偶都很工穩。這里需要特別指出的，是關於「別枝」的解釋問題。據我所看到的，大致有三種解釋：一種是釋「別」為「離開」，這里又有兩種細微的不同說法，一是說月光「離別了樹枝」，一是說烏鵲「離開枝頭」；第二種是釋「別枝」為「斜出的樹枝」；第三種是釋「別枝」為「另一枝」。我認為第三種解釋是比較好的。因為「明月」兩句對仗十分工穩。「明月」對「清風」，都是自然景象，真可謂清風明月不用一錢買；「驚鵲」對「鳴蟬」，「驚」「鳴」都是動詞，而且都有使動的意思，「鵲」「蟬」皆屬能飛善鳴的動物；「別枝」對「半夜」，「枝」「夜」都是名詞，「半」在這里作形容詞用，「別」亦應是形容詞，若作動詞，則與「半夜」不對偶。再說，詞的下闋開頭兩句：「七八個星天外，兩三點雨山前」，數量詞對數量詞，名詞對名詞，方位詞對方位詞，對仗非常工整。怎麼能夠設想，精通詞學的辛棄疾會在同一首詞的對偶處出現不對偶的現象呢？其實，這里的「別枝」，與唐代方干《寓居郝氏林亭》詩之「蟬曳殘聲過別枝」中的「別枝」是一個意思。蘇軾的「月明驚鵲未安枝」（見《次韻蔣穎叔》《杭州牡丹……》兩詩），周邦彥的「月皎驚烏棲不定」（《蝶戀花 早行》），說的也是明月使鵲驚起，不能安棲，意境也是相同的。

其次，是作者採用了側面烘托和動靜相映的表現手法。明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。對於夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。整首詞的中心是「說豐年」，而著重表現的是作者因年豐而引起的歡快情緒。詞的上闋著重於「面」的渲染，一、二兩句靜中有動，而偏重於靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環境的幽靜；三、四兩句動靜交混，而著重於動靜的點染，蛙聲一片，稻香一片，都是為了突出「說豐年」三字。上闋對「面」的渲染，已形成歡快喜悅的氛圍。詞的下闋則著重於「點」的刻畫。作者選取了夜行途中一個帶有戲劇性的特寫鏡頭，猶如在平靜的湖面上投入一顆石子，激起層層漣漪。這個妙趣橫生的小插曲，使全詞聲情為之一揚。詞的下闋一、三兩句寫靜，二、四兩句寫動，而一、二句的「四二」句式，節奏輕快，跌宕起伏，末句的「轉」字、「忽」字，更使作者的喜悅心情躍然紙上。夜來飛雨，並沒有使作者懊惱、掃興，相反，更增加了詞人的興致。有的同志認為「七八個星天外」是「寫雲層之密」，只是從雲層里透漏出來七八個星星。但從整首詞看，這樣解釋則缺乏情致。這一句是和詞的首句相照應的，寫的正是「月明星稀」的實景。黃遵憲《早行》詩：「東方欲明未明色，北斗三點兩點星。」寫的也是這種情景。如果雲層很厚很密，那麼醞釀時間必然較長，星星只能透漏出七八個，那麼月亮定是黯淡無光了，這樣作者思想上必然早有防雨的准備，這與上闋所描寫的悠然恬適的心境是不相稱的。再說，作者經常來往於黃沙道中，對沿途景物非常熟悉，如早有準備，那結句的「忽」字就無著落。盛夏時節，天氣多變，剛才還是月明星稀，清風徐徐，想不到剎那間飛來幾片烏雲，接著撒下「兩三點雨」，作者猝不及防，不暇思索而匆忙躲雨，及至「路轉溪橋」，「舊時茅居」才驀然出現在眼前。「忽」字在這里用得是很傳神的。所以我說這是「夜來飛雨」，是盛夏的陣雨。如果是未雨綢繆，大雨將至，那就未免有點大煞風景了，而與整首詞輕快活潑的情調也不和諧。五代盧延讓《松寺》詩雲：「兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。」唐李山甫《寒食》詩亦雲：「有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。」辛棄疾在遣詞用字上顯然是受了他們的影響，但不能據此斷定「七八個星」是由「雲層之密」所致。

再次，全詞用語明白如話，而又靈活多變，這是為了更好地表現輕快活潑的情調。辛詞好用典，好發議論，但這首小詞，作者一不用典，二不發議論，而是採用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來，清新活潑，搖曳多姿，表現了作者對農村生活的熱愛，使人讀來感到異常親切自然。應該說，像辛棄疾《西江月》這樣描寫農村風光的抒情小詞，在整個古典詞中是不可多得的。（張忠綱）

【賞析二】

《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。「明月別枝驚鵲」句的「別」字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜裡見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是「月落烏啼」（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比「月落烏啼」說得更生動，關鍵全在「別」字，它暗示鵲和枝對明月有依依不捨的意味。鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與「鳴蟬」造成堆砌呆板的結果。「稻花」二句說明季節是在夏天。在全首中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜裡熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句里每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。「舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見」是個倒裝句，倒裝便把「忽見」的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪橋，路轉了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」（陸游《游山西村》）那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最後兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最後才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。

這首詞，有一個生動具體的氣氛（通常叫做景），表達出一種親切感受到的情趣（通常簡稱情）。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，並不在採用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運用語言精煉，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。（朱光潛）

⑸ 描寫夜色的詩句有哪些

1、《秋夕》

唐代：白居易

葉聲落如雨，月色白似霜。

夜深方獨卧，誰為拂塵床。

釋義：

夜風拂過，樹葉紛紛下落好似雨聲闖入耳中，皎潔的月光似清霜鋪滿大地。

正當夜深人靜要獨自睡去，不禁感慨有誰願來為我拭去床上的灰塵。

5、《眾星羅列夜明深》

唐代：寒山

眾星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。

圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

釋義：

眾多星星像棋子排列，使夜空顯得非常幽深。尚未西沉的月亮像一盞孤燈在山崖上點亮。

光彩明麗、圓滿如鏡的月亮不用打磨也晶瑩剔透。那掛在青天上的，就是我的一顆心哪。

6、《楓橋夜泊》

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

釋義：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

⑹ 白居易的《村夜》中，首句運用了疊詞「蒼蒼、切切」好在哪裡

白居易的《村夜》中，首句運用了疊詞「蒼蒼、切切」好在：蒼蒼霜草，點出秋色的濃重；切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明勾畫出村夜的特徵：夜色深沉，秋色濃重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂靜，行人絕跡。這種寓情於景的手法比直接抒情更富有韻味。

⑺ 家鄉夜色

今夜，佇立窗前的我納悶著，出於升學的需要，我和家人離開了兒時嬉戲的家鄉，遷到城裡住，不常回家鄉。兒時的那些嬉鬧的憧憬還歷歷在目，所以每回家都要漫步家鄉一遍。就是現在想起，也讓我沉然不可。不知道落根他鄉的遊子們是否也存在有我此時的捫心的心聲。他們至少應該會望月思鄉吧。家鄉真的很美，不因她美而贊嘆她而因她是唯一的，上一生命的溫鄉，是遊子的歸土。古往今來，作家都喜歡在窗前夜下傳頌她，思者居多，徐小鳳的一曲《明月千里寄相思》是多少人想要表達的情懷？

在窗前，黑藍的天，蒼穹顯得更加深邃悠遠，遠遠近近，萬家燈火，街上穿梭的車輛，流星一般的擦過，雖身在這繁華的都市裡，但我卻思索那別具一格的家鄉夜景，講到此，驀然感到我頭頂，我身上，早上被籠上一層美麗的光暈，雖潔淡，卻使我感到自豪，感到溫馨。家鄉是一條小溪沿岸的一個小村莊，家鄉里人人和睦相處，安居樂業。傳統的家鄉民俗給家鄉增添了真善美的一面。平淡而舒雅，人人臉上掛微笑，不瞞你，如你一進村，看到村邊那些迎賓的標語之同時都會有一種賓至如歸的感覺。現在村裡人們生活富足了，樓房蓋起來了，人精神多了。從家鄉里人們的熱情目光和開心的微笑，熱情招呼，更加讓你流連忘返。

我喜歡在繁星點綴的夜裡漫遊家鄉，也許是因為喜歡恬靜的夜裡和家鄉的清幽吧。因為家鄉沒有城市的喧嘩，所以我喜歡漫步於小道的家鄉氣息，記得每到晚飯過後走出家門前聽句家人的叮囑，身影隨人早閃到家門外去了。夜色已有沉暗了，不時還出現過一輪彎月，神秘的面紗緩緩地注宣著大地。但我喜歡沒有月光的星空，稀稀茫茫的星點不時還向我眨眼，一陣清涼的微風吹撫全身多個地方，精神一下清爽了很多，朝小巷走，巷道里經常有一些同享天倫的老人們和勞動一天的婦女在閑聊，老人身邊也有一群小孩嬉鬧著。村裡的叔伯們多逢這時都會拿著煙筒到廟堂或祠堂的樹圈下，邊抽煙邊討論什麼國家大事，時而也會說說哪家發了財有多風光，甚是清閑。我夥同幾個同齡小子有時也會打聽下他們的談話，沒事做了，閑時就跑到村後的小山坡上。山坡雖小，我們卻能一概覽全村。說真的看了這么多遍，還總是覺得每天都不一樣。一邊爬上山坡一邊聽著路邊的草蟲聲，這蟲聲給這寂靜的夜裡帶來了惟妙惟俏的搖籃曲。放眼望去全村的燈火點點稀稀，彷彿又出現了一個宇宙星空並於頭頂的夜空相溶一體，實在十分協調。在山坡的左邊是村民早出晚歸耕耘的稻田。大概是快到豐收的季節了，稻田裡的稻穗發出芳香的氣味。深深吸一口氣爽及了，那氣味讓全身彷彿充滿力量一般。再向右看，看見一條如銀河般閃閃發光的小溪，小溪正在渡船的忙碌載客更有生機。由於小溪圍繞著家鄉，所以小溪對岸的行人可都得渡這渡口，這讓家鄉的平淡添上繁臨。這條是這些村的交流介質。是我家鄉的命脈，她用甘甜的水育養人們的生命，在她所到處都充滿生機勃氣，村裡的人常到這條小溪里捕魚，一群小孩子還常在燥熱的夏天裡沖上一澡，打水仗，潛水賽等讓孩子們的生活更歡樂。特別是觀看人，按感受可非同一般喔，小溪里還排放幾輪抽沙船。最讓人享受的是年渡口的渡船，以前人們都是用，苦力拉渡繩把船上的人拉到對岸，現在可不同，那不能在夜裡拉渡的渡船，不久前也能了。特別是小系的岸邊都安裝上了夜光燈，有時坐在船上看著溪里的小魚，望著岸邊的草木，船在水中的行走，可真為一種至勝的享受。真有讓人遊玩灕江的感受。你在這景觀里，你會不察不覺地在欣賞這美景的同時也讓時間逝去無剩幾。與陶淵明的世外桃源也不出如此吧。現實中的桃源，我的家人就是生活在自己編織的神話里。

家鄉的街道，寧靜的幻夢；家鄉的水，明亮的喜悅；家鄉的夜景，恬美的詩情。科技在發展，世界在變，家鄉也在變，可有些卻永遠都變不了，那就是家鄉永遠是家鄉，她是生命的歸宿，一個讓心靈靠岸的海島。多少人曾流落異地，多少人曾風光他鄉，但卻永遠都是本著歸土臨方的心境。她是不能替代的，她是完美的，她積淀了我對這片生我養我的土地的愛。我愛故鄉的夜色，但甚愛這片熱土的是我胸中那顆赤子的心。