大溝林區徐霞客來大溝旅遊路線

㈠ 號稱明朝"最牛驢友"的徐霞客，他旅遊的錢都是從哪裡來的

徐霞客作為我國偉大的游記作者，一生游歷三十多年，在交通不便的當時，走遍了16個省份和100多座城市，可以說游閱了大半個中國。他用筆記錄下了自己三十餘年的見識，在艱難的條件下為中國乃至為世界留下了一本價值極高的《徐霞客游記》。

有這樣的家底，徐霞客早年出遊可以說是十分舒服。只是後來，徐霞客家產逐漸耗盡，畢竟坐吃山空也不是辦法。干癟的錢袋子阻擋不了徐霞客出遊的決心，後期即使是「寢樹石之間」、「啖草木之食」他也願意。

到了後來，為了能夠繼續出行，徐霞客不得不找朋友資助，他也得到了許多朋友的幫助，甚至於最後要出賣家中的田產來換得旅遊的錢。

㈡ 明朝最牛驢友徐霞客，他哪來的錢到處旅遊

徐霞客，名弘祖，號霞客，江蘇江陰人。作為中國歷史上最早的驢友和背包客，徐霞客在22歲時就正式出遊，太湖是他第一次出遊的地方。此後34年，徐霞客走遍除四川外的兩京十二省和一百多座城市，寫下近260多萬字的游記，被稱為“千古奇人”。

最後，在崇禎十二年（1639年），徐霞客帶病來到祖國的西南端——騰越州（今雲南騰沖市），這是他人生旅行的最後一站，也是他游歷最遠的一站。

一年後徐霞客病情加重，雲南地方官便用車船將其送回到江陰。第二年，徐霞客因病去世，享年56歲。

從這層意義上說，徐霞客一生絕大部分時間，都是在旅行中度過。並且，根據史書上記載，徐霞客旅行時，可不像我們現在那些窮游的背包客，而是騎著馬，帶著僕人，悠哉游哉。

對此，肯定很多人會好奇，徐霞客不當官也不工作，他哪裡來的這么多錢到處旅遊呢？

㈢ 江陰徐霞客旅遊區發展有限公司怎麼樣

江陰徐霞客旅遊區發展有限公司是2005-01-26在江蘇省無錫市江陰市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位於江陰市徐霞客鎮馬鎮徐霞客故居。

江陰徐霞客旅遊區發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是913202817698618894，企業法人庄宇敏，目前企業處於開業狀態。

江陰徐霞客旅遊區發展有限公司的經營范圍是：旅遊、文化項目策劃規劃、開發建設；旅遊商品開發；設計、製作、發布、代理國內外各類廣告；承辦會展；園林、旅遊、文化形象的策劃設計、宣傳促銷；以下項目僅限分支機構經營：紡織品、針織品、紡織原料、服裝、首飾、工藝品及收藏品、旅遊紀念品、香燭用品、其他日用品的銷售；公司禮儀服務；攝影服務；室內外裝飾裝潢工程的設計。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。在江蘇省，相近經營范圍的公司總注冊資本為153400萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共20家。

江陰徐霞客旅遊區發展有限公司對外投資1家公司，具有0處分支機構。

通過愛企查查看江陰徐霞客旅遊區發展有限公司更多信息和資訊。

㈣ 四川旅遊路線推薦

6月意味著什麼？畢業的季節又要到了，充滿了別離與淚水，在充滿陽光的夏季，與即將分離的同學們背起行囊，最後一次走上同行的旅途，彼此度過快樂的時光。但對於不同性格的同學來說，畢業旅行的選擇地似乎更重要，要選擇符合自己此時心境，讓回憶停留在我們美好的旅途當中的目的地。於是「去哪裡畢業旅行」便成為討論的話題。別急，四川小吳推薦幾個好去處給你們。

1、畢業旅遊到九寨溝二次進溝+黃龍拼車四日自由行畢業旅遊線路（適合休閑游的同學們）
線路簡介：（最實在的一條線路，不再趕路，兩天時間觀賞九寨溝，特價5月2日至6月28日1480元/人（全程只包含用車+3晚住宿+旅遊保險+九寨溝門票1張+九寨觀光車1張+黃龍門票）
第一天：成都—松潘—甘海子—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝二日游
第四天：九寨溝—黃龍—成都

2、四川暑首推-九寨+黃龍+若爾蓋花湖+九曲深度攝影經典6日游
線路簡介：（2013年4月15日至5月25日2290元/人，2013年5月26日至7月10日2480元/人，2013年7月11日至8月28日2560元/人（全程只包含用車+5晚住宿+旅遊保險+九寨溝門票220元/人+九寨溝觀光車90元/人+黃龍門票200元/人+花湖門票58元/人+九曲黃河門票58元/人+ 10萬元旅遊意外險）九寨溝安排2次進溝，其中一晚住溝內，可以省去2次進溝門票(住溝內需補差價60元/人)（看運氣喲））
第一天：成都——地震遺址——松潘——九寨溝
第二天：全天游覽九寨溝二條溝
第三天：九寨溝樹正溝 當日景點:樹正溝、犀牛海—川主寺
第四天：川主寺－若爾蓋大草原-美麗濕地花湖-九曲黃河第一灣—唐克
第五天：唐克—九曲黃河第一灣—黃龍—若爾蓋縣城——川主寺
第六天：川主寺鎮—松潘 —茂縣—成都

3、九寨溝+若爾蓋花湖+九曲+年寶玉則（仙女湖、妖女湖）六日自由行
線路簡介： （此線路根據出行人數核算價格，獨立成團）
第一天：成都——地震遺址——松潘——九寨溝
第二天：九寨溝全天游，日則溝+則渣窪溝+樹正溝
第三 天：九寨溝—黃龍—川主寺
第四天：川主寺－若爾蓋大草原-美麗濕地花湖-九曲黃河第一灣—唐克—紅原
第五天：紅原—阿壩—久治—阿壩
第六天：阿壩—黑水—茂縣—汶川—成都

4、四川全景甲居+四姑娘山+九曲+黃龍+花湖+九寨二次進溝休閑八日游
線路簡介： （此線路根據出行人數核算價格，獨立成團）
第一天：成都—137km—雅安— 110km—二郎山—28km—瀘定—116km—新都橋（全程約330多公里，行車約7小時30分）
第二天：新都橋—45km—塔公草原—116km—甲居藏寨（全程約155公里，行車約小6時）
第三天：丹巴—110km—四姑娘山 (單程約100公里，行車約3小時00分)
第四天 四姑娘山—夢筆山—卓克基官寨——九曲黃河第一灣（全程為447公里，行車時間大概為8小時左右）
第五天：九曲黃河第一灣—若爾蓋花湖—黃龍—川主寺—九寨溝風景區
第六天：全天游覽九寨溝二條溝 當日景點:日則溝、則渣窪溝
第七天：九寨溝樹正溝 當日景點:樹正溝、犀牛海 —川主寺
第八天：川主寺—黃龍－成都 請注意：如果第6天咱們耍不了黃龍，則把黃龍換成最後1天遊玩。

5、6至8月四川主推九寨溝+若爾蓋花湖+黃龍+郎木寺六日自由行旅遊線路
線路簡介： （此線路根據出行人數核算價格，獨立成團）
第一天：成都——地震遺址——松潘——九寨溝
第二天：全天游覽九寨溝二條溝 當日景點:日則溝、則渣窪溝
第三天：九寨溝樹正溝 當日景點:樹正溝、犀牛海—川主寺
第四天：川主寺－若爾蓋大草原-美麗濕地花湖-—郎木寺
第五天：郎木寺—黃龍—若爾蓋縣城——川主寺
第六天：川主寺鎮—松潘 —水磨古鎮—茂縣—成都

6、四川阿壩全景游（四姑娘山+丹巴甲居+九曲花湖+九寨黃龍+達古冰川+水磨古鎮+黑水達古冰川），本人特別喜歡這條線路，四姑娘山賞雪山，湖泊，甲居體驗藏民生活，觀音廟藏傳佛教聖地之一，卓克基官寨土司官寨（壘石為室），6至8月年寶玉則花湖世界，紅原月亮灣如同天上的一彎新月，九曲黃河第一灣宇宙中庄嚴幻影等美景盡在此線路
線路簡介：
第一天：成都—雅安—寶興—日隆 (全程約366公里，約需9小時)
第二天：四姑娘山一日游（親們自由活動）—丹巴
第三天：丹巴—甲居藏寨—金川-觀音廟—馬爾康
第四天：馬爾康—卓克基官寨 —格爾登寺—阿壩
第五天：阿壩—年寶玉則—阿壩（206公里，行車時間為4小時左右）
第六天：阿壩—月亮灣—瓦切塔林—唐克
第七天：九曲黃河第一灣—若爾蓋花湖—達扎寺吉祥善法寺院—黃龍—九寨溝
第八天：全天游覽九寨溝二條溝 當日景點:日則溝、則渣窪溝
第九天：九寨溝二日游—松潘
第十天：松潘—達古冰川—黑水、
第十一天：黑水—維古村中華壽桃園 —水磨古鎮—成都

7、2990元/人九寨溝二次進溝+黃龍+花湖+九曲+阿壩年寶玉則七日拼團自由行（兩人也發團）
第一天：成都—黃龍—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝二日游-川主寺
第四天：川主寺—花湖—九曲黃河第一灣—唐克
第五天：唐克—九曲—紅原 — 阿壩
第六天：阿壩—年寶玉則—阿壩
第七天：阿壩—成都

大學生們畢業旅行更喜歡有自己的個性，自助游則最合適不過。現如今，「畢業旅遊」一詞在大學生中悄然流行，一些即將畢業的大學生已經開始籌劃自己的畢業旅遊，四川小吳推薦野外生存，野外露營、野外露餐，你有親身體驗在野外徒步嗎？

1、線路一（1390元/人）
第一天：成都－汶川－松潘－川主寺。
第二天：川主寺－七藏溝－長海。早餐後驅車行進約35公里到達卡卡溝道班。停車道班後，備好行裝換馬匹或徒步前往七藏溝長海。沿溝溯溪往東行進約15公里左右，便可以看見猶如「幽靈眼睛」般的一個狹長海子，長約3公里左右，被高山環抱，群山、白雲、藍天映在海子中分外美麗。
第三天：長海－魚海子－紅星湖－紅星岩－魚海子。早餐後出發去美麗的魚海子及草海，再從這里沿溪而上繼續行走10公里左右，便來到了被當地人視為聖湖的紅星湖。
第四天：紅星湖營地－雪山埡口－翡翠雙海－紅星大峽谷－川主寺。從大峽谷的雪山埡口出發，可欣賞美麗的峽谷風光，翻越雪山後映入眼簾的是猶如兩顆綠寶石的翡翠海。之後，行進4小時左右可到達九黃機場，當天回到川主寺。
第五天：川主寺－汶川－成都。起個大早，迎著朝陽再一次呼吸清新的高原空氣，帶著愉快的心情回到溫暖的家。

2、線路二七藏溝六日游（1590元/人）
行路展示：
第一天：成都—都江堰---汶川---茂縣---松潘—卡卡溝 住宿：野外露營（住帳蓬）
第二天：卡卡溝－騎馬－長海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：長海---埡口---廢牛棚---魚海子 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：魚海子---草海---紅星海---翡翠海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第五天：翡翠海---踏查子---機場---長溝---上磨 住宿：野外露營（住帳蓬）（一般在機場就結束，客人包車回松潘）
第六天：上磨—松潘
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯 難度：基本沒有 辛苦：比較辛苦

3、二道海景區二日游 （890元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘－窯溝村寨－窯溝山樑－上寨－二道海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：二道海--上寨—中寨—窯溝山—松潘
第四天：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯 難度：基本沒有 辛苦：比較辛苦

4、牟尼溝礦泉水二日游 （890元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘－窯溝山－牟尼溝－中寨－包作－礦泉水 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：礦泉水－包作－牟尼溝－窯溝山－松潘
第四天：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：比較辛苦

5、松潘、雪寶鼎三日游（1080元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—上泥巴---二溝---上臘咪----寺院 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：三澗口---上臘咪村---雪山寺---BC---褡褳海---返回三澗口 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：三澗口---羊嘶頂---大寨鄉---上泥巴寺---松潘
第五天：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：比較辛苦

6、牟尼溝二道海景區三日游（990元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—西岷溝—牟尼溝峽谷—二道海景區 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：二道海—翻越「大陰林」山—月亮湖—干海子—野鴨海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：野鴨海—翻越包座寺山—松潘
第五天：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：一般

7、松潘垮石崖、五道海無人區穿越三天（990元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松 潘—垮石崖 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：垮石崖-戎堰子-五道海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：五道海-垮石崖-大溝-松潘
第五天：松潘—成都
備注住宿：兩晚帳蓬營地住宿 3、用餐：二早三正餐（早餐稀飯、大餅、小菜；中餐馬茶、酥油、糌粑、大餅、菜蔬；晚餐米飯、炒菜） 4、導游：松潘本地專業向導游服務 5、保險：旅遊人身意外險

8、牟尼溝、二道海、礦泉水、扎嘎瀑布四日游（1290元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘－窯溝村寨－窯溝山樑－上寨－二道海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：二道海－上寨－中寨－礦泉水景區 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：礦泉水－扎嘎瀑布－礦泉水－包作
第五天：包作－中寨－窯溝山－松潘
第六天：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：一般

9、 松潘古城、三道河牧場、尕里台草原騎馬四日游（1290元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—翻越窯溝山—經過中寨—三道河 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：三道河—4200米哲保山—尕里台 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：尕里台大草原—返回三道河的「丈磨經」 住宿：野外露營（住帳蓬）
第五天：三道河的「丈磨經」—松潘
第六在：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：一般

10、騎馬、徒步穿越的勝地－－花海子、綠海子七日游 （1950元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—乘車前往大姓鄉—木石村寨—夜宿大馬場牛棚 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：大馬場牛棚—騎馬翻越海拔（4555M）的高山崖口—夜宿花海子岩窩 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：花海子岩窩—花海子—夜宿花海子岩窩 住宿：野外露營（住帳蓬）
第五天：花海子岩窩—綠海子—較場壩—夜宿杜鵑坪 住宿：野外露營（住帳蓬）
第六天：杜鵑坪—廣草坪—夜宿將軍岩 住宿：野外露營（住帳蓬）
第七天：將軍岩—高山堡—夜宿半途或虎牙 住宿：野外露營（住帳蓬）
第八天：虎牙休息半天後—由我們協助包車到平武

備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：一般

11、穿越時間的軌跡－礦泉水、扎嘎瀑布、石林、藏寨印記（1490元/人）
線路展示：
第一天：成都—松潘
第一天：松潘騎馬或者徒步――礦泉水景區（岩窩海子、野鴨湖、干海子、礦泉水） 住宿：野外露營（住帳蓬）
第二天：礦泉水――扎嘎瀑布 住宿：野外露營（住帳蓬）
第三天：扎嘎瀑布騎馬或者徒步――石林（游覽石林） 住宿：野外露營（住帳蓬）
第四天：扎嘎石林—西格堡溝游覽 住宿：野外露營（住帳蓬）
第五天：西格堡―石壩子溝—返回松潘
第六天：松潘—成都
備註：服務生活：5種以上蔬菜，肉食（豬肉），配備（雞蛋），一人均為這樣服務。接待人數最低1人 最高可以N多人；野外住宿：戶外帳篷、軍用帳篷、民族帳篷、睡袋（厚實、－10度）、鋪毛氈和絨毯；難度：基本沒有 辛苦：一般

四川班車自由行，最便宜，最自由的旅遊方式，此行程方案主要針對背包客或是學生，以班車的旅遊方式遊玩四川客景點。結伴之旅將交通與住宿全程安排好，景區客人自行遊玩，以降低客人的成本，窮游的旅遊方式。不同性格的同學來說，畢業旅行的選擇地似乎更重要，要選擇符合自己此時心境，讓回憶停留在我們美好的旅途當中的目的地。於是「去哪裡畢業旅行」便成為討論的話題。別急，四川小吳推薦幾個好去處給你們，你也可以自己定製行程。

線路1：（只玩九寨溝，驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝—成都
5_6月份440元/人（成都至九寨溝往返交通+2晚溝外住宿）

線路2：（九寨溝二次進溝，驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝二次進溝
第三天：九寨溝—成都
5至6月份590元/人（成都至九寨溝往返交通+2晚住宿+溝裡面藏民家1晚住宿）

線路3：（只玩九寨溝，驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝—黃龍—九寨溝
第三天：九寨溝—成都
5_6月份698元/人（成都至九寨溝往返交通+九寨至黃龍單程車票1張+2晚溝外住宿+1晚溝內藏民家住宿）

線路4：（九寨溝二次進溝，驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝二日游
第四天：九寨溝—黃龍—九寨溝
第五天：九寨溝—成都
5至6月份750元/人（往返交通+2晚住宿+溝裡面藏民家1晚住宿）

線路5
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝二日游
第四天：九寨溝—黃龍—川主寺
第五天：川主寺—花湖—九曲黃河第一灣—唐克
第六天：唐克—九曲黃河第一灣—若爾蓋大草原騎馬—松潘

第七天：松潘—上泥巴---二溝---上臘咪----寺院 住宿：野外露營（住帳蓬）
第八天：三澗口---上臘咪村---雪山寺---BC---褡褳海---返回三澗口 住宿：野外露營（住帳蓬）
第九天：三澗口---羊嘶頂---大寨鄉---上泥巴寺---松潘
第十天：松潘—成都
5至6月份2850元/人（成都至九寨溝單程車票1張+九寨溝至黃龍單程車票1張+松潘至成都單程車票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨溝溝外兩晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘2晚住宿+野外露營2晚+溝裡面藏民家1晚住宿+3次早餐，3次晚餐+馬匹）

線路6
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝—黃龍—松潘

第四天：松潘—西岷溝—牟尼溝峽谷—二道海景區 住宿：野外露營（住帳蓬）
第五天：二道海—翻越「大陰林」山—月亮湖—干海子—野鴨海 住宿：野外露營（住帳蓬）
第六天：野鴨海—翻越包座寺山—松潘
第七天：松潘—成都
5至6月份1450元/人（成都至九寨溝單程車票1張+九寨溝至黃龍單程車票1張+松潘至成都單程車票1票+九寨溝溝外兩晚住宿+松潘2晚住宿+野外露營2晚+2次早餐，2次晚餐+馬匹）

線路7
第一天：成都—九寨溝
第二天：九寨溝一日游
第三天：九寨溝二日游
第四天：九寨溝—黃龍—川主寺
第五天：川主寺—花湖—九曲黃河第一灣—唐克
第六天：唐克—九曲黃河第一灣—若爾蓋大草原騎馬—松潘

第七天：松潘—成都
5至6月份2250元/人 成都至九寨溝單程車票1張+九寨溝至黃龍單程車票1張+松潘至成都單程車票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨溝溝外兩晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘1晚住宿+溝裡面藏民家1晚住宿+1次晚餐 1次早餐）

線路8：（驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—海螺溝
第二天：海螺溝一日游
第三天：海螺溝—成都
5至6月份690元/人（往返交通+2晚住宿+海螺溝門票1張+海螺溝觀光車1張）

線路9：（驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—九龍
第二天：九龍—五須海—九龍
第三天：九龍—成都

線路10：（驢友可以自由選擇停留時間）
第一天：成都—九龍
第二天：九龍—五須海—九龍
第三天：九龍—獵塔湖—九龍
第四天：九龍—成都

線路11：成都至若爾蓋花湖三日游
第一天：成都—若爾蓋
第二天：若爾蓋—花湖—九曲—若爾蓋
第三天：若爾蓋—成都

㈤ 徐霞客是一個怎樣的人

徐霞客是明代著名的地理學家、旅行家，中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為「千古奇人」。其一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充飢，以清泉解渴。足跡遍歷全中國，所到之處，探幽尋秘，並記有游記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等。

《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風土人情，都有記載。徐霞客游記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。

(5)大溝林區徐霞客來大溝旅遊路線擴展閱讀

徐霞客人物生平：

萬曆二十九年（1601年），徐霞客十五歲時，應過一回童子試，但沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學問的人。

萬曆三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客生來有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因為有年邁的母親，不忍成行。

萬曆三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終於正式出遊。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的行李，離開了家鄉。

㈥ 旅遊家徐霞客的經歷

徐霞客
千古奇人徐霞客

「曾有霞仙居北坨， 依然虹影卧南暘（yang揚）。」

在江蘇省江陰縣城北四十里，有個村莊名叫南陽岐，村南有座古老的石橋。這副對聯就是刻在橋椽上的。對聯的意思是說曾經有位霞仙居住在石橋的北邊，如今霞仙雖然已經不在了，但是他的精神就象彩虹一樣，永遠飄在南陽岐的上空。這里的霞仙指的就是徐霞客。人們為什麼這樣稱頌他呢？這要從徐霞客的經歷講起。

徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的號。他出生在江蘇江陰一個有名的富庶之家。祖上都是讀書人，稱得上是書香門第。他的父親徐有勉一生不願為官，也不願同權勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景帝。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。十五歲那年，他應過一回童子試，沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學問的人。徐霞客的祖上修築了一座萬卷樓來藏書，這給徐霞客博覽群書創造了很好的條件。他讀書非常認真，凡是讀過的內容，別人問起，他都能記得。家裡的藏書還不能滿足他的需要，他還到處搜集沒有見到過的書籍。他只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規范「父母在，不遠游」，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準備馬上出遊。他的母親是個讀書識字、明白事理的女人，她鼓勵兒子說：

「身為男子漢大丈夫，應當志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷，廣增見識。怎麼能因為我在，就象籬笆里的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無所作為呢？」徐霞客聽了這番話，非常激動，決心去遠游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的行李，就離開了家鄉。這一年，他二十二歲。從此，直到五十六歲逝世，他絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。

徐霞客在完全沒有政府資助的情況下，先後游歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陝西、福建、江西、湖北、湖南、廣東＿廣西、貴州、雲南等十六個省。東到浙江的普陀山，西到雲南的騰沖，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤山，足跡遍及大半個中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉僻壤，或是人跡罕見的邊疆地區。他不避風雨，不怕虎狼，與長風為伍，與雲霧為伴，以野果充飢，以清泉解渴。他幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。

徐霞客二十八歲那年，來到溫州攀登雁盪山。他想起古書上說的雁盪山頂有個大湖，就決定爬到山頂去看看。當他艱難地爬到山頂時，只見山脊筆直，簡直無處下腳，怎麼能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續前行到一個大懸崖，路沒有了。他仔細觀察懸崖，發現下面有個小小的平台，就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊岩石上，然後抓住布帶子懸空而下，到了小平台上才發現下面斗深百丈，無法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，准備爬回崖頂。爬著爬著，帶子斷了，幸好他機敏地抓住了一塊突出的岩石，不然就會掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結起來，又費力地向上攀援，終於爬上了崖頂。還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當地人告訴他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無法上去。徐霞客沒有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢越來越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結成堅冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終於爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因為他們被大雪困在山上已經好幾個月了。他還走過福建武夷山的三條險徑：大王峰的百丈危梯，白雲岩的千仞絕壁和接筍峰的「雞胸」、「龍脊」。在他登上大王峰時，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，「亂墜而下」。他在中嶽嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說明他是一位千古奇人。

徐霞客在跋涉一天之後，無論多麼疲勞，無論在什麼地方住宿，他都堅持把自己考察的收獲記錄下來。他寫下的游記有二百四十多萬字，可惜大多失散了。留下來的經過後人整理成書，就是著名的《徐霞客游記》。這部書四十多萬字，是把科學和文學溶合在一起的一大「奇書」。

徐霞客的游歷，並不是單純為了尋奇訪勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規律。如他對福建建溪和寧洋溪水流的考察，就是一例。黎嶺和馬嶺分別為建溪和寧洋溪的發源地，兩座嶺的高度大致相等，可是兩條溪水入海的流程相差很大，建溪長，而寧洋溪短。徐霞客經過考察，找出寧洋溪的水流比建溪快的結論。「程愈迫則流愈急」，也就是說路程越短，水流越急。這個地理學上的著名結論，就是由徐霞客通過實地考察得出來的。他在山脈、水道、地質和地貌等方面的調查和研究都取得了超越前人的成就。

他對許多河流的水道源進行了探索，象廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，雲南南北二盤江以及長江等等，其中以長江最為深入。浩盪的長江流經大半個中國，它的發源地在哪兒，很長時間都是個謎。戰國時期的一部地理書《禹貢》，書中有「岷江導江」的說法，後來的書都沿用這一說。徐霞客對此產生了懷疑。他帶著這個疑問「北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙」，查出金沙江發源於昆侖山南麓，比岷江長一千多里，於是斷定金沙江才是長江上源。由於當時條件的限制，徐霞客沒能找到長江的真正源頭。但他為尋找長江源頭，邁出了極為重要的一步。在他以後很長時間內也沒有人找到。直到1978年，國家派出考察隊才確認長江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

徐霞客還是世界上對石灰岩地貌進行科學考察的先驅。我國西南地區石灰岩分布很廣泛。徐霞客在湖南、廣西、貴州和雲南作了詳細的考察，對各地不同的石灰岩地貌作了詳細的描述、記載和研究。他還考察了一百多個石灰岩洞。在湘南九嶷山，他聽說有個飛龍岩，就請當地的和尚明宗引導，帶著火炬去考察。飛龍岩是個巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞內又是坑又是水，很難行走。徐霞客全不顧及，一直深入進去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗幾次勸他回去，他都不聽。直到火炬快燒完了，他才戀戀不舍地往回走。他沒有任何儀器，全憑目測步量，但他的考察大都十分科學。如對桂林七星岩十五個洞口的記載，同今天我們的地理研究人員的實地勘測，結果大體相符。徐霞客去世後的一百多年，歐洲人才開始考察石灰岩地貌，徐霞客稱得上是世界最早的石灰岩地貌學者。

徐霞客在地理科學上的貢獻很多。除上述所說，他對火山、溫泉等地熱現象也都有考察研究，對氣候的變化，對植物因地勢高度不同而變化等自然現象，都作了認真的描述和考察。此外，他對農業、手工業、交通的狀況，對各地的名勝古跡演變和少數民族的風土人情，也都有生動的描述和記載。他的這部奇書，在文學上的價值也很高，篇篇都可以說是優美的散文。

徐霞客最後一次出遊是在1636年，那時他已五十一歲了。這次他主要游歷了我國的西南地區，一直到達中緬交界的騰越（今雲南騰沖），至1640年重新返回家鄉。他回鄉不久就病倒了。他在病中還翻看自己收集的岩石標本。臨死前，他手裡還緊緊的握著考察中帶回的兩塊石頭。

徐霞客熱愛祖國，熱愛科學，在科學事業上奮勇攀登的精神，是值得後人永遠學習的。

徐霞客

志在四方

一個雨後放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客們在連綿好些日子的阻雨之後，看到了皎潔的明月，觀賞月光下的山形水色，精神頓覺爽朗異常。正當乘客們盡興之後上床休息時，忽然喊殺聲驟起，一群強盜竄上船來，一時火炬亂晃，刀光劍影交錯，大難降臨船上。這時，只見一個人飛身跳入水中，逆流而行，躲進了別的船里。

這個跳水的人，年約五十開外，身材修長，看上去精力旺盛，行動敏捷。他就是我國歷史上著名的地理學家徐霞客。

徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號，明萬曆十四年 （公元1586年）出生在江蘇省江陰縣。他的祖上曾經做過官。在明代，知識分子要做官，就要按照政府的規定讀儒家經典四書五經，並參加考試，即所謂「科舉」，考試所作的文章也得遵循政府規定的八股形式，超出規定的范圍就不會被選取，也就是「落第」。因此，大多數知識分子都走上了死讀經書，硬作八股文的道路。知識分子的思想被緊緊地束縛住，學術風氣死氣沉沉。徐霞客也曾參加過八股考試，但失敗了。此後，他便決定不再走考試做官的道路，決心進行自己感興趣的地理考察事業。這一抉擇在當時是很了不起的，它意味著與當時流行的社會風習的決裂，是要有勇氣和膽識的，而且還要承受一些守舊的人的譏笑和指責。徐霞客堅定地這樣做了，他的家庭，特別是他的母親有力地支持了他，她說：「志在四方，男子事也」，「哪能讓兒子像籬笆中的雞，車轅下馬，被困著呢？」

徐霞客從小就對四書五經不感興趣，他喜歡讀地理、歷史和游歷探險方面的書，嚮往著「問奇於名山大川」的生活。徐霞客在參加科舉考試失敗後，便埋頭專心攻讀和研究前人的地理學著作。但是，他並不是把前人的著述當作一成不變的經典盲目地相信，而是在吸取前人知識的同時，進行獨立思考。在攻讀中，他發現前人著述的內容，很多是歷代沿襲，轉抄自較早的地理學著作，很少有人進行實地的考察。因而，有的地理著作記述錯了，也被照抄照搬，以訛傳訛。前代的人錯了，後代的人也跟著錯。他對前人著作中的不少問題，提出了大膽的懷疑。例如關於長江的源頭問題，在被認為是經典地理著作的《禹貢》中，說是「岷山導江」，後來不少人都沿襲這一說法，徐霞客提出了為什麼長江比黃河長，而長江之源那麼短，黃河之源卻那麼長的疑問，認為《禹貢》上的說法是解釋不通的。為了搞清祖國河山的真實面貌，徐霞客決定親身進行實地考察。

游歷生活

從22歲起，徐霞客開始了游歷考察生涯。三十多年間，他先後四次進行了長距離的跋涉，足跡遍及相當於現在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、雲南和北京、天律、上海等19個省、市、自治區。在三四百年前，交通是很不發達的，徐霞客游歷了如此廣闊的地區，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險灘呵。不難想像，他要經歷多少艱難險阻，甚至隨時有喪生的危險。這從中也可以看到，徐霞客獻身大自然的決心是如何大，意志是如何堅強。徐霞客的考察探險活動，持續進行到公元1640年他55歲的時候。當時，他正在雲南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了。可以說，徐霞客把自己的畢生精力獻給了祖國的地理考察事業。

徐霞客在游歷考察過程中，曾經三次遭遇強盜，四次絕糧。上面說的湘江遇盜，跳水脫險的事，便是發生在公元1636年他51歲時的第四次出遊中。這次出遊，他計劃考察湖南、湖北、廣西、貴州、雲南等地。出遊不久，就在湘江遇到強盜，他的一個同伴受傷，他的行李、旅費被洗劫一空，他自己也險些喪命。當時，有人勸他不如回去，並要資助他回鄉的路費，但他卻堅定地說：「我帶著一把鐵鍬來，什麼地方不可以埋我的屍骨呀！」徐霞客繼續頑強地向前走去。沒有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒有旅費了，就用身上穿的夾衣、襪子、褲子去換幾個錢，……重重的困難被他踩在腳下，他終於達到了自己的目的。

更為可貴的是，徐霞客在野外考察生活中，每天不管多麼勞累，都要把當天的經歷和觀察記錄下來。有時跋涉百餘里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在殘垣老樹之下，他也要點起油燈，燃起篝火，堅持寫游歷日記。他先後寫了2000多萬字的游記，為後人留下了珍貴的地理考察記錄。可惜的是，他的日記大部分已經散佚，現存的《徐霞客游記》，僅是其中的一小部分。但這僅存的40萬字的《徐霞客游記》，仍然向我們展現了他廣闊范圍的考察記實，特別是邊遠地區的地理風貌。

獲得的成果

在世界上，從來沒有不勞而獲的東西，付出的代價愈多，收獲也就愈大。徐霞客艱苦卓絕的地理考察活動，終於結出了豐碩的科學成果。

徐霞客通過親身的考察，以無可辯駁的事實材料，論證了金沙江是長江的正源，否定了被人們奉為經典的《禹貢》中關於「岷山導江」的說法。同時，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了《大明一統志》中有關這些水道記載的混亂和錯誤。他認真地觀察河水流經地帶的地形情況，看到了水流對所經地帶的侵蝕作用，並認識到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環境的關系，觀察在不同的地形、氣溫、風速條件下，植物生態和種屬的不同情況，認識到地面高度和地球緯度對氣候和生態的影響。對溫泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科學認識。

在徐霞客對地理學的一系列貢獻中，最突出的是他對石灰岩地貌的考察。他是我國，也是世界上最早對石灰岩地貌進行系統考察的地理學家。歐洲人中，最早對石灰岩地貌進行廣泛考察和描述的是愛士培爾，時間是公元1774年；最早對石灰岩地貌進行系統分類的是羅曼，時間是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。

我國的湖南、廣西、貴州、雲南一帶，是世界上石灰岩地貌分布面積最廣闊、發育最完整的區域之一。公元1630～1640年，徐霞客在這一帶游歷考察了3年時間，並做了詳細的日記，對西南地區石灰岩地貌的分布、各地區間石灰岩地貌的差異、各種石灰岩地貌的類型及其成因，都有詳細科學的記述，因而他的游記成了世界上最早對石灰岩地貌進行考察的文獻。從他的游記中可以看到，他已經明確地認識到形成石灰岩奇異地貌的重要原因。由於發育的時期不同，而形成不同的地區差異，如桂林、陽朔一帶，因為缺乏風化物質，無土壤覆蓋，形成的是石峰峻峭，各自矗立，爭奇斗勝的地貌；而柳州西北一帶則不同，它是土石間出，土山迤邐（音yīlǐ，意思是曲折連綿），忽石峰數十，似錐處囊中一般。用現代地質學的術語說，桂林、陽朔一帶體現的是石灰岩地貌發育最盛時期的特徵，柳州西北一帶體現的則是處於石灰岩地貌發育晚期的情況。可見，徐霞客的觀察是很准確精細的，他的分類與現代地質學的分類基本一致。

石灰岩地貌還有一大特點，就是有眾多的岩洞。徐霞客親身探查過的岩洞達100多個，足跡所到之處，他總要想方設法探究其中的奧秘。對岩洞、石鍾乳的結構和成因，他都有真切的描述和深刻的見解。他指出，岩洞是由於流水的侵蝕造成的，石鍾乳則是由於石灰岩溶於水，從石灰岩中滴下的水蒸發後，石灰岩凝聚而成鍾乳石，呈現出各種奇妙的形狀。這些見解，大部分符合現代科學的原理。

徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的游記文學。他的游記，與他描繪的大自然一樣質朴而綺麗，有人稱贊它是「世間真文字，大文字，奇文字」，這一點也不過分。讀他的游記，使人感到是一真與美的享受。大自然雨、霧、晴、晦的千變萬化，山、水、樹、岩的千姿百態，再現在徐霞客的筆端，彷彿使我們也隨著徐霞客的足跡，跋涉奇峰峻岩、急流險灘，置身於祖國的秀麗山河之中，為之陶醉，為之驕傲，心中油然升起對祖國的無限深情。

㈦ 徐霞客的資料

徐宏祖

〔明〕（公復元制一五八六年至一六四一年）字振之，號霞客，更號霞逸，江陰人。生於明神宗萬曆十四年，卒於穆宗崇禎十四年，年五十六歲。（《續疑年錄》作生於萬曆十三年，卒於崇禎十三年，年歲同。此從《歷代名人年譜》及《補疑年錄》據《年譜》）童時就師，矢口成誦，搦筆成章。家貧力耕奉母。性好佳山水，又好奇書，博覽古今史地秘籍。年三十，母遺之出遊，每歲三季出遊，多秋覲省以為常，東南佳山水，如東西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑山、天目、浙東、五泄、四明、天台、雁宕、南海落伽諸地，有再三至，有數至，無一至者。行時從一奴，或一僧；攜一杖，一朴被，不治裝，不裹糧，能忍飢數日，能遇食即飽，能徒步走數百里；凌絕壁，冒叢箐，攀度粳級，捷如青猿，健如黃犢；以崟岩為牀席，以澗為飲沐，平居未嘗專習古文辭，行游約數百里，就破屋枯樹，然松拾穗，走筆為記，如出夙構。母亡，更作昆侖海外之游，窮星宿海而還。宏祖所為游記，高可隱幾，沒後手稿散逸，其友季夢良求得之，而中多闕失，今本凡十二卷，《四庫總目》為楊名時所重編。

㈧ 《徐霞客游記》之《游武夷山日記》譯文

譯文：

二月二十一日 走出崇安縣南城門，尋覓乘坐的船。西北面一條溪水從分水關流來，東北面一條溪水從一 溫一 嶺關流來，匯合後流注於縣南，通過郡、省而流入大海。船順流而下三十里，見溪邊一座山峰橫斜，一座山峰獨立高聳。我感到驚詫而很注意，那橫斜的就是幔亭峰，高聳的就是大王峰了。

山峰南面有一條溪流，向東而流入大溪的，就是武彝溪了。沖佑宮背面依傍山峰，前臨溪水。我想先抵達九曲，然後順溪流探勝歷奇，於是舍棄沖佑宮而不登其門，逆流而進。流水很急，纖夫們赤腳行走於溪流之間以挽船前進。第一曲，右邊是幔亭峰、大王峰，左邊是獅子峰、觀音岩。

而溪流右邊瀕臨溪水的叫水光石的，上面幾乎遍滿題詩、刻字。二曲的右邊是鐵板幛、翰墨岩，左邊是兜鍪峰、玉女峰。而鐵板幛的旁邊，崖壁陡峭筆立，其間有三個孔穴，作「品」字形狀。三曲的右邊是會仙岩，左邊是小藏峰、大藏峰。

原文：

二月二十一日 出崇安南門，覓舟。西北一溪自分水關，東北一溪自一 溫一 嶺關，合注於縣南，通郡、省而人海。順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。余吒而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也。峰南一溪，東向而入大溪者，即武彝溪也。沖佑宮傍峰臨溪。

余欲先抵九曲，然後順流探歷，遂舍宮不登，逆流而進。流甚駛，舟子跣行溪間以挽舟。第一曲，右為幔亭峰、大王峰，左為獅子峰、觀音岩。

而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆遍。二曲之右為鐵板嶂、翰墨岩，左為兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，間有三孔作「品」字狀。三曲右為會仙岩，左為小藏峰、大藏峰。

出處：出自明代徐霞客的《徐霞客游記》之《游武夷山日記》。

(8)大溝林區徐霞客來大溝旅遊路線擴展閱讀：

創作背景：

徐霞客的游歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠游，遊必有方。雖然他的母親也鼓勵他，並為他製作遠游冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出遊的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。

例如萬曆三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出遊；泰昌元年（1620）出遊63日；天啟三年（1623）出遊54日。

第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世後直到崇禎十二年（1639），他的旅遊「不計程亦不計年，旅泊岩棲，遊行無礙」，這期間歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。

吳國華為徐霞客作《壙志銘》，說他的游歷「最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余里，因得探江河發源，尋三大龍脈」。

徐霞客的游歷日記，在他自己有生之年並未加以整理編次。他於崇禎十三年（1640）從雲南回到故家之後，將游歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，後來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。

不久，王前往福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍將文稿托給季夢良說：「非吾師不能成先君之志也。」於是季夢良「遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇」。

《徐霞客游記》形成一部完整著作形式，是季夢良的整理之功，這也是《徐霞客游記》的第一個抄本。