㈠ 常熟到無踢拈花灣有沒有一日游
肯定有的啊,
去旅遊的那裡面問問看。
㈡ 青島開車到拈花灣旅遊。多少公里
目前
青島市中心 到 無錫拈花灣景區 駕車距離在 690公里左右(高速)。
㈢ 拈花灣的景區總述
禪,影響中國人的生活方式,源於佛教及其禪宗,可追溯至當年佛祖靈山拈花。
自摩訶迦葉會心一笑開始,在西天傳四七二十八代之後,經菩提達摩於南北朝劉宋時期(大約479年之前)傳入東土,至中唐六祖慧能(638-713),於唐高宗、武則天-唐中宗、唐德宗、唐玄宗期間,自成一體,完全融入中國文化。禪,成為中國人時尚的生活方式,興起於唐代,蔚然成風於宋代,得益於文人雅士與禪師們的交往唱酬,記為文學,以「禪詩」廣為傳播;載為禪話,以「語錄」評唱頌古公案。
靈山文化旅遊集團,守望靈山勝境, 心接四面八方,深信「禪只在生活之中」,而致力於「禪生活」,於是依託太湖山水,弘揚江南禪風,選址天造地設的「拈花灣」,營建禪意生活社區,旨在以東方禪智慧,為世界倡導綠色禪生活,讓心身愉悅,讓情有所託,讓智有所益,讓思有所歸。
據不完全統計,自從唐宋以來,歷代文人雅士和詩僧禪師們,留下了3萬多首禪詩。拈花灣從這3萬多首禪詩中,選取適用當代社會、契合江南物候、對應本地場所的經典作品及其章句,將其中的禪意、禪趣、禪境轉化為實實在在的生活場景、文化空間和功能設施,因此可以說,拈花灣是集中國歷代3萬首禪詩意境之大成的「禪詩大觀園」。
在這里,人們不再只是通過古書古人古公案玩味禪文字,品嘗禪書畫,空談禪道理,而是身臨其境,沁潤在禪中,生活在禪中,忘我在禪中,感悟在禪中。這里的一山一水,一草一木,一石一葉,一門一窗,一床一被,一衣一履,一桌一燈,一碗一筷,一杯一盞,乃至一隻鳥叫,一片蛙鳴,一抹雲彩,一縷薄霧,一點燭光,一絲暗香,一串晨鍾,一遍暮鼓,一灣漁火,一舟晚唱,無處不是禪意,也無處不是生活。
從禪詩、禪話中提取適用語錄,為整個拈花灣所有的道路、景觀、景點、公共設施、商業店鋪、賓館、客房、餐廳、茶室及各種亭台樓閣、僧房禪院等命名。
拈花灣的命名體系,一方面,具有一般景區的「導示系統」功能和一般科普公園之類的「解說系統」功能;另一方面,又完全不同於這些規定路線的導示系統和知識教育的解說系統。就禪來說,禪不著文字,也不著物象,更不假外物,全憑一個人獨自的心來體會,而且體會到的東西,也只可意會,無法言傳。由此而言,所有事先規定的線路和旨在教育的解說都不是禪本身,充其量只是提起人們參禪悟禪的「話頭」。
拈花灣因此將所有的建築、設施、景觀,都視為「禪的媒介」,由此創造了「媒介型建築」和「媒介型景觀」,與此相關的所有命名,都不再具有規定性作用和知識性意義,而只是一種提示,一種方便,一種假設,一種質疑。比方說,當你在拈花灣看到一處叫做「聽雨亭」的休憩設施,亭中有一塊匾上刻寫著唐代某著名詩人的一首《聽雨》五言絕句。如果是在一般景區,導游會告訴你,當年那位詩人是怎樣留下這首詩的故事,你也會習慣地根據詩中的描繪尋找相對應的景物,讓自己盡可能讀懂詩中的涵義。但是,在拈花灣,你是完全自由自在的,你大可不必理會這首詩的來歷,完全沒有必要讓詩句的字面約束自己稍縱即逝的感受。你只須在聽雨亭聽自己的雨聲,或者聽不見雨聲,甚至聽到的不是雨聲而是歌聲,見到的不是雨簾而是陽光,聞到的不是鄉土味而是法國香水,觸摸的不是太湖石而是和田玉……此時此刻,無論你感受到了什麼,你都沒有錯,這是因為,你在聽雨亭的所有感受和體驗,都與聽雨亭有關,都是此刻的你自己的聽雨亭,這就夠了,這便是只屬於你一個人的禪,這便是無處不在、無時不有、無時不變的禪趣,因為你,拈花灣成了一個生機無限的「禪趣大觀園」。
從歷代古禪公案中提取靈感,將公案中的智慧道具,如缽、茶、書、畫,乃至狗子、野狐等,轉化為智慧生活藝術。這里所有的生活用品、旅遊用品,因此都是禪藝精品,都是可以帶走的禪的審美記憶,讓回到世間的繁雜生活,仍然可以是拈花灣禪意生活方式的美麗延續。
在拈花灣,每一間酒店的房間,都以一位禪詩作者命名,都有三件可帶走的「禪藝」,一件是打開了你心鎖的房間「鑰匙」,一件是與這個房間同名的詩人的某一詩篇為內容的「書法」限量復製品,一件是與這幅詩書同名的「禪畫」限量復製品。但你要帶走三件禪藝,必須留下三件禪藝——你為下一位禪客製作的鑰匙,抄寫的書法,臨摹的禪畫。這叫傳印,也叫傳心,也叫心心相印。
在拈花灣,任何一處喝茶、吃飯、品酒、聽琴、聞香、沐浴、觀水、經行的地方,都有與之相應的禪藝,載著你的記憶,讓你將它們帶回紅塵。同樣,你必須為下一位禪客,留下你的體溫、你的馨香、你的身影、你的感覺,你將所有這些無法言喻的禪的體驗,寄託給一件精美或者樸拙的禪藝,也許你的下一位禪客能夠讀懂。
在拈花灣,每一位無意禪藝的禪客都是有心的禪藝中人。每一個人的任何行為,都是一道禪藝風景,每一個人都以自己的吃住行游購娛,參與拈花灣的不斷創建,拈花灣因為每一位禪客的禪意生活,成為舉世無雙的「禪藝大觀園」。
㈣ 天下山水風景眾多,拈花灣小鎮旅遊是如何「火」起來的
在從觀光旅遊向度假旅遊轉換的時代潮流中,各地都颳起了很大的「小鎮熱」,而拈花灣小鎮可算是旅遊小鎮產品體系中的佼佼者。為什麼拈花灣能夠從眾多小鎮中脫穎而出呢?
人們總說,現代人的生活是粗線條的,不像古人,雕梁畫棟,小橋流水,處處可以悟出生活的哲學和禪意。但靈山小鎮拈花灣,卻不像這個浮躁時代的產物,它的細膩講究和起承轉合被譽為「東方禪境」。
作為東方禪意度假勝地,拈花灣有著極深的禪意蓮花道淵源,以詩意山水感染遊客,通過一花一木、一物一景、一山一水、一石一葉、一門一窗、一桌一燈、一杯一盞,處處體現生活體現禪意,拈花灣也就成為了一個集休閑度假娛樂以及身心調適於一體、最具東方文化內涵的世界級禪意旅居度假目的地。
㈤ 無錫拈花灣的景色怎麼樣,當地有什麼好玩的
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南?
陽春三月,繁花似錦,沒有什麼比下江南更令人一見傾心了。
古有孟浩然煙花三月下揚州,今有小編櫻花深處尋無錫。
無錫地處江南,雖比不上揚州那般聲名大噪,卻有著令人繾綣難忘的溫柔。
拾一片落櫻,漫步在鹿鳴谷的竹林間,感受清風徐徐;
取一副筆墨,靜坐在禪者之家的一角,譜寫時光慢慢;
攜一縷暖陽,肅立在靈山勝境的大佛前,細聽鍾聲淺淺……
【行程安排】
Day 1:拈花灣景區(妙音台觀賞蝴蝶放飛-禪者之家體驗抄經和花道-鹿鳴谷櫻花-弓守道-香月花街-夜櫻)
Day 2:靈山勝境
“懶度庸人意,且拂明鏡台。我自拈花笑,清風徐徐來”。
一不小心,我便與唐詩宋詩撞了個滿懷。
古人雲:見字如面。還未真正抵達景區,我便被“拈花灣”這三個字緊扣心弦。
作為一座禪意小鎮,這里素來享有“凈空、凈土、凈水”美譽,小鎮依山傍水,環境幽美,踏入其中,彷彿誤入陶淵明筆下的世外桃源。
靈山小鎮·拈花灣位於無錫濱湖馬山國家風景名勝區的山水之間,與靈山依山相鄰,將江南小鎮與東方禪意融為一體,整個景區沉浸在獨具一格的美學意境之中,將禪意生活詮釋得淋漓盡致。
【關於交通】
無錫,作為江蘇最重要的交通樞紐,可謂是四通八達,交通十分方便。
飛機:各地可乘坐飛機到無錫碩放國際機場,機場的高架與市區相通,另外有大巴車通往市區的各地。
火車:無錫目前運行的火車站主要有無錫站和無錫東站。無錫站位於梁溪區車站路1號,另外溫馨提示在這里乘車需分清楚北廣場還是南廣場,以免錯過時間。無錫東站主要是高鐵站,各地可以選擇火車或者高鐵到無錫。
汽車站:無錫市區內有無錫汽車客運站、無錫汽車客運東站和無錫汽車南站,都是發往不同的方向,各地可提前在網上查好線路。
地鐵&公交:
無錫目前已經開通地鐵一號、二號線,可直達市區部分熱門景點以及無錫站和無錫東站等地。
公交方面也非常發達,多為無人售票車,除一般的公交線路外,還設有夜班公交、快速公交以及旅遊專線。
㈥ 從天津到無錫小靈山拈花灣旅遊攻略
這個很好用 你可以試一下直接問導游
㈦ 無錫拈花灣酒店,坐高鐵,下來到景區坐什麼車 一共幾公里
無錫蓮花灣酒店坐高鐵下來到景區坐什麼車?一共多少公里?其實你可以到無錫以後打開手機的高德導航,裡面有公交導航,步行導航,以及駕車導航。
㈧ 無錫拈花灣二日游有哪些好玩的地方
無錫拈花灣二日游有很多好玩的地方,無錫拈花灣作為國家5A級旅遊景區,是無錫靈山集團在梵宮之後的一個巨作,投資規模非常大。是一個佛教自然人文相融合的一個旅遊勝地,讓人們能夠體驗生活中的各種禪意。
無錫拈花灣瀏覽不需要兩天時間,這邊游覽結束之後,建議你可以去乘船遊玩周邊的無錫黿頭渚,太湖美,美在無錫,乘舟小船,去觀賞黿頭渚的櫻花美不美。太湖中的太湖仙島也是非常景色非常迷人,可以在景區內部乘坐快艇,前往的遊客一定要注意,快艇是單獨收費的。每年的3月份是黿頭渚國際櫻花節,櫻花創意集市 櫻花女神等活動每年都有,非常值得一去。
說到無錫有什麼好吃的,醬排骨,陽山水蜜桃,楊梅怎麼能少。無錫人普遍愛吃甜,他們喜歡的食物都是比較偏甜的。代表著無錫人的生活甜甜蜜蜜。