羈旅行義

A. 宋代善於以詞表達羈旅行役之苦的著名詞作家是誰

柳永，景祐進士，官屯田員外郎，為人放盪不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風光和專歌妓生活，尤長於抒寫羈屬旅行役之情，詞作流傳極廣，「凡有井水飲處,皆能歌柳詞」。許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦。真實感人。

B. 羈旅行役什麼意思

長久寄居他鄉或者指客居異鄉、出行的人。

羈旅行役詩，也被稱作「羈旅思鄉詩」。內主要寫客居他鄉的遊子漂泊凄苦孤寂的心境以及對家鄉、對親人的思念。羈容旅詩，一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進而觸發詩人對遙遠故鄉的眺望、對溫馨家庭的憧憬。

(2)羈旅行義擴展閱讀：

相關詩句體裁：

1、楓橋夜泊 / 夜泊楓江--【作者】張繼【朝代】唐

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

2、別雲間--【作者】夏完淳【朝代】明

三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。

已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

譯文：三年為抗清兵東走西飄盪，今天兵敗被俘作囚入牢房。無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。已經知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉實在心犯難。鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉河山看。

C. 怎麼翻譯「羈旅行役詞」這個詞

羈旅行役
出門在外的遊客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的回對遙遠故鄉的眺答望，對溫馨家庭的憧憬。
羈旅行役詩大多具有如下特點：
1.善於把眼中景與心中情結合起來。
2.詩人不直接說自己思念家鄉親人，而從對方入筆抒寫感情。
3.詩人思鄉感情的觸動往往是所見所聞的一些事物。

羈旅：指客居異鄉的人 行役 ：行旅，出行
就是客居異鄉的人出行在外寫的詞

D. 柳永羈旅行役詞的內容有哪些

宋代出現了我國文學史上第一位專業詞人――柳永。柳永出生於一個世宦書香門第，早年在汴京度過，常常出入歌樓酒館，漫遊於柳巷花街，被世人譏諷「薄於操行」。他的作品大多收入《樂章集》中，其中最多的就是羈旅行役詞①。

柳永一生僕僕奔波於風塵之中，居無定所，或漂泊旅途，或供職外鄉，時而登高臨遠，時而旅館獨處，往往觸景生情，因物懷人。他的詞大多描寫了他羈旅生活的憂愁，反映了他仕途漂泊，「浪萍難駐」極不得志的心情。他的詞常常流露出落魄失意，沉重的精神苦悶，表現出一種人生孤寂落寞的悲涼。這些羈旅行役詞大致反應如下方面的內容：
一、對人生意義的思考與追求
維系於柳永心中，始終不能忘懷的是對於價值的追求，即入世觀念。在這方面又表現為強烈的失落感、失重感和困惑感。如《鳳棲梧》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
尾句採用的是閨怨詞的形式，實際上表達的是傷感、失落、失意之情。詞人面對著鋪天蓋地的「春愁」，心中一片憂傷。自古以來有無數文人借物詠懷來表達傷春、惜春之情，在此柳永也無可避免地觸景生情。由於仕途坎坷，不盡如人意，詞人只有借酒澆愁。可「舉杯消愁愁更愁」，愁情未減，「強樂還無味」，進一步加深了「春愁」。詞中作者情、思並會於心，簡直不勝其「悲哉」與「黯然」了。瞻望前程，一片黯淡，人生失落之感郁結心頭，只有獨自感慨。表明了詞人的潦倒失意感和脆弱的心理，體現了社會文化現實的悖謬。
二、無所依託的生命漂泊感
人在社會激烈的擠壓中失落，失落的心便如飄蓬柳絮般飄揚、灑落，無所歸依，人的靈魂便如一隻無歸的宿鳥，遁逃無藪，便有著永無休止的苦澀的尋覓感，這是失落情緒最慘痛，也是更深一層的表達，特別是柳永這位社會下層失意的封建文人。這種情感表現在他的思鄉曲中。如《八聲甘州》：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓凝望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！
詞中深摯地表現了作者天涯飄泊的愁緒和思戀情人的心情。把他惆悵鬱悒的心理和沉摯感人的戀情表達無遺。詩人登高放眼雨後的江天，清秋的蕭索，晚景的寂寥，渲染出一幅悲颯蒼涼的意境。愁緣境而出，秋情漠漠，客愁戚戚，詩人放出內心的慨嘆：「惟有長江水，無語東流」。無限的凝愁，正意味著他靈魂無所歸依。在秋風蕭蕭的季節里，撲面而來的是滿目悲涼之色。也許人生來就有實現人生價值的本能慾望，正是這種本能慾望被社會現實壓抑，詞人從心底、從心靈深處生發出陣陣的凄楚悲音。柳永把天涯漂泊的悲愁和兩情思戀的眷眷深情隱含在「吟秋」中，這更增添了悲涼的氣氛。
三、對於人情的依戀
在中國社會里由於封建意識根深蒂固地束縛著人的思想，人的本性被普遍地扭曲著，人便也示別人以假面，這導致了人情的普遍湮沒。在詞作里，也隱隱體現著柳永對真感情的執著追求，要求恢復人的本性的感知，呼喚人情的回歸、人性的回歸。如《雨霖鈴》：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
這是一個離別的場面，詞人在離開汴京去各地漂泊，不得不和他心愛的人分開，這是一種無可奈何的離別。這個場面充塞了悲痛的氣氛，卻暗示了過去生活的美滿和今後沉重得難以擔負的相思之情。作為一個失意潦倒的下層文人，柳永有著深沉的內心悲哀，科場不利並為生計所迫四處流落時，一種人生的秋意便會在不經意間襲上心頭，何況在離別時又值「寒蟬凄切」的秋季。在淚雨紛飛中作者依依不捨地上路了，心潮澎湃不已，詞人揭開了人們的心幕，大膽直率地說出了人們的心裡話，渴望人情復歸，以期望在「羈旅漂泊」的客居生活中尋找一絲慰藉。
柳永不像其他封建貴族文人那樣，只從高高在上的樓台上俯瞰人生，而是把全部身心深深地扎入了世俗生活的土壤里，從中吸取感情養料以培育自己的文學花朵，使得柳永的羈旅行役詞在中國古代文學發展史上占據著重要

E. 羈旅行役詩10首

商山早行
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
春夜洛城聞笛
李 白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 夜 歸
周 密
夜深歸客依筇行，冷磷依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。
《九月九日憶山東兄弟》，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 別雲間· 夏完淳三年羈旅客,今日又南冠。 無限山河淚,誰言天地寬! 已知泉路近,欲別故鄉難。 毅魄歸來日,靈旗空際看。 次北固山下·王灣王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 夜雨寄北①
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山②夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻③話4巴山夜雨時。 鄉思
（宋）李覯
人言落日是天涯①，望極天涯不見家②。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮③！ 君子於役
《詩經 ·王風》 [編輯本段]原文： 君子①於役（yì）②，不知其期，曷(hé)③至④哉？
雞棲於塒（shí）⑤，日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思⑥！
君子於役，不日不月，曷其有佸（huó）⑦？
雞棲於桀（jié）⑧，日之夕矣，羊牛下括⑨。
君子於役，苟⑩無飢渴 酬嚴維秋夜見寄遙夜思悠悠，聞鍾遠夢休。亂林螢燭暗，零露竹風秋。
啟戶雲歸棟，褰簾月上鉤。昭明逢聖代，羈旅別滄洲。
騎省潘郎思，衡闈宋玉愁。神仙慚李郭，詞賦謝曹劉。
松柏應無變，瓊瑤不可酬。誰堪此時景，寂寞下高樓。

F. 羈旅行役是什麼意思

羈旅行役
出門在外的遊客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙回遠答故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。羈旅行役詩大多具有如下特點：
1.善於把眼中景與心中情結合起來。
2.詩人不直接說自己思念家鄉親人，而從對方入筆抒寫感情。
3.詩人思鄉感情的觸動往往是所見所聞的一些事物。

G. 羈旅行人是什麼意思

羈旅

[拼音] [jī lǚ]

[釋義] 1.長久在他鄉作客。2.指在外作客的人。

H. 請問羈旅行役這個詞是成語嗎

羈旅行役不是成語

羈旅行役
出門在外的遊客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感版都包權含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。羈旅行役詩大多具有如下特點：

1.善於把眼中景與心中情結合起來。
2.詩人不直接說自己思念家鄉親人，而從對方入筆抒寫感情。
3.詩人思鄉感情的觸動往往是所見所聞的一些事物。
參考資料：http://www.52yuwen.com/blog/user1/xinxindiandeng/archives/2006/2031.html

I. 柳永羈旅行役詞的內容有哪些

你好我的答案如下：

羈旅行役詞主要是描寫江湖漂泊感受，寫遊子思鄉之情，亦寫羈旅之苦，自然風光描繪，失意之悲，融合一處，內容豐富。反映出的是封建知識分子的悲哀感慨。用賦法來寫，層層鋪敘中見情景交融，擴展了詞敘事言情的空間。他的意境與唐人有別，以男子角度來寫，景界擴大。

1.景物描寫，渲染氣氛，借景抒情。
2.對比襯托，烘托感情。
3.運用想像，以虛寫實。
4.直接抒情。
5.其他。
先看羈旅行役詞。
雖然柳永成年後即離開家鄉(福建崇安縣)，寓居京城汴梁， 並始終以此為基地，但他的生活仍很動盪。中舉前他要為功名生 活奔走，中舉後他要為官務公事奔走，羈旅行役使成了他的家常 便飯。他一生的足跡遍及閩、豫、江、浙、楚、淮等地，甚至可能到過成都和長安，這都可以從他的詞中得到印證。

一般人寫羈旅行役多重在抒發生不逢時，懷才不遇(明主)的 感慨，從而或自嘆淹蹇，或憤世嫉俗，或思念鄉關，或嚮往歸 隱。這樣的調子在柳永筆下也有，雖然如第一部分所述，柳永在寫這類題材時常拖著一條俗套的尾巴，但其高雅情志終難掩蓋。 如《安公子》上闋寫舟行景色，下闋道:

遊宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近，想鄉 關何處?自別後，風亭月榭孤歡聚，剛斷腸，惹得離情苦。 聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。

"遊宦成羈旅"明確點出該詞的主題，"萬水千山迷遠近","想鄉 關何處"、勸人不如歸去"，慨嘆仕路，思念家鄉，很好地道出 了失意文人的普遍心理。又如(滿江紅):

暮雨初收，長川靜，征帆夜落。臨島嶼，蓼煙疏淡，葦 風蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客，當此 念回程，傷漂泊。 桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。 繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。遊宦區區成底事，平生況有雲泉 約。歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂。

這首詞上闋明確點出了"傷漂泊"的感情基調，下闋明確點出"傷漂泊"的具體內容是"遊宦"。而"遊宦區區成底事，平生況有雲泉 約"雲雲又和蘇拭"底事區區，苦要為官去，尊酒不空田百畝，歸 來分取閑中趣"(《蝶戀花》）同調，都是士大夫的典型心態。毫無 疑問，這類詞都應屬雅詞。

除像一般人寫懷才不遇明主外，柳永還多一層寫懷才不遇佳 人。這類詞往往摻雜著一些俗趣，但它終是在羈旅行役這個大范 疇內寫對佳人的思念，因而整體風格還是以雅為主，只不過是雅 中帶俗而已。如《陽台路》:

楚天晚，墜冷楓敗葉，疏紅零亂。冒征塵，匹馬驅驅， 愁見水遙山運。追念少年時，正恁風幃，倚香偎暖。嬉遊 慣，又豈知，前歡雲雨分散。 此際空勞回首，望帝京， 難收淚眼。暮煙衰草，算暗鎖，路歧無限。今宵又，依前寄宿，甚處葦村山館。寒燈畔，夜厭厭，憑何消遣。

詞中雖亦有"倚香偎暖"的字樣，但點到為止，其目的是以昔日之 溫柔反襯今日之凄涼，不離傳統的雅調。所以陳振孫《直齋書錄 解題》評曰:"耆卿詞格固不高，而音律諧婉，語意妥帖，承平氣 象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。"

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忍把浮名換低唱——試賞柳永羈旅行役詞【轉】2007-10-16 15:52 一

柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人，北宋著名詞人。出身於儒宦世家，父親柳宜官至工部侍郎。柳永景佑年進士，官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
柳永畢生致力於詞的創作。在他之前，宋代詞人「鏤玉雕瓊」、「裁花剪葉」的習氣甚濃。柳永開拓性地發展了慢詞，其中描寫羈旅行役之愁苦的詞作佔有相當篇幅，此中名篇有《八聲甘州》、《雨霖鈴》、《夜半樂》、《蝶戀花》等。
據我看來，柳永在羈旅行役詞上建樹頗豐，與他坎坷的人生經歷是有著緊密關聯的。
柳永出身儒宦，幼時即顯聰穎，作文、音律精通，加之受過良好的教育，他在青少年時代就嶄露頭角，少有名氣。不單親友對他寄予厚望，他自己也對前程滿懷信心。宋朝立國標榜文治，影響所及，朝野成風。「學而優則仕」，讀書考學成為許多青年才俊施展抱負、實現理想的重要途徑。柳永自然也不例外，他於宋真宗天禧元年到京城趕考，以自己的才華，他辭別親人時抱有必中的信心。
然而造化弄人，揭榜時柳永名落孫山。那時的柳永還很年輕，意氣風發，根本不把這次落第當作一回事，他在一首詞中寫道：「富貴豈由人，時會高志須酬。」幾年後他第二次參加科考，卻仍然不中。失望之餘，他揮筆寫下了那首改變了他人生走向的《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風雲便，爭不恣狂盪？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋坊。且恁偎紅依翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
他在詞里說，我既然沒有機會實現凌雲的壯志，為何不張揚自己的個性，卻去一味計較自己的得失呢？青春易逝，我寧願舍棄浮名，換來偎紅依翠的淺斟低唱，做我的白衣卿相！
柳永這首詞不脛而走傳到宮里，當朝皇上宋仁宗聽了很是惱火。柳永第三次參加科考，這一次考是考中了，但臨到皇帝圈點放榜時，宋仁宗朱筆一揮就把柳永的名字劃掉了，並說：「且去淺斟低唱，何要浮名？」這次打擊對柳永來說無疑是毀滅性的。試想，如今連皇上都對他懷有成見，他還會有出頭之日嗎？深感仕途無望的柳永自此終日出入秦樓楚館，「偎紅依翠」，他的風流倜儻及率真的性情深得那些青樓女子的喜愛，並有許多成為他的摯友，他們的交往，遠遠超出了男歡女愛。
柳永的生活居無定所，到處漂泊。從他的這首《歸朝歡》里可以一見：別岸扁舟三兩只，葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白，漸漸分曙色。路遙山遠多行役，往來人，只輪雙槳，盡是利名客。一望鄉關煙水隔，轉覺歸心生羽翼。愁雲恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益，歸去來，玉樓深處，有個人相憶。
此詞以白描和鋪敘的手法，情景相生地抒寫了詞人冬日早行懷鄉的思緒和羈旅行役之愁苦。前四句以密集的意象，表現江南水鄉冬日晨景。下片寫自己失意於仕途，於冬日之晨與「利名客」一道披星戴月而行。多年漂泊動盪的生活讓他生發濃濃的厭倦，而渴望回到故鄉、親人的懷抱。然而關山相隔，煙水迷濛，究竟何日才能結束這浮萍斷梗般的生活與親人團聚，不再彼此牽腸掛肚的相憶？
從柳詞中，我依稀觸摸到柳永的善良、率真、高傲、細膩、多情……這種性情，使他失意漂泊的一生倍受冷落煎熬。
上蒼終究對他心懷悲憫，第四次科考，柳永得中後被放了個屯田外郎，故後人又稱他柳屯田。然而，因他做官清廉，體恤百姓，以致死後竟然無錢安葬。最後，是那些與他相知多年所謂風塵中的女子，含著淚，唱著哀婉的喪歌，籌錢將他掩埋。
或許，正是因了這種性情才成就了他在詞壇的事業。設若換上另一種人生際遇，換上一種另類的性情，就斷然不會給後人留下如此眾多膾炙人口的佳作。

二

柳永的羈旅行役詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融，對宋詞的發展產生了重要的影響。我們來看他的《蝶戀花》：佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
這首詞同樣寫在他漂泊異鄉的日子。早春，草色如煙，殘陽斜照。柳郎滿腹惆悵，獨上高樓。可是又有誰能領會他此時的心境呢！他的心中，滿盛如煙的春愁。這愁，是「偶失龍頭望」，「未遂風雲便」，是「忍把浮名，換了淺斟低唱」，是「凝淚眼、杳杳神路。斷鴻聲遠長天暮。」是「豈知聚散難期，翻成雨恨雲愁。」既然人生失意如斯，我何不張狂一回開心一些呢！於是柳永「對酒當歌」了，酩酊大醉了，可是，我即便大醉又有何妨呢！
然而這強笑的歡顏又能保持多久？酒醒了，依然是滿懷的落寞，依然是滿腹的惆悵！可是，即使「衣帶漸寬」卻無怨無悔，他甘願「為伊消得人憔悴」。為誰？是為朝思暮想的戀人，還是為心中不滅的信念？或許兼而有之。
再來看這首傳頌千古的《八聲甘州》：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。念年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓顒望，誤幾會，天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。
這是一首久傳不衰被世人評價甚高的佳作，可以說，只要提到羈旅行役詞就自然會提起《八聲甘州》。作者通過狀寫浪跡天涯之苦，表達了強烈的思鄉之情，是柳永此類詞作中藝術成就最高的一首，就連大文豪蘇軾也盛贊其中佳句「不減唐人高處」。
柳永曆經多年的科場失意，心灰意冷，又為生計所迫四處輾轉，像漂泊的浮萍孤獨無依。在那個「萬般皆下品，唯有讀書高」的年代，他定是受到許多的冷遇。盡管有「偎紅依翠」一時的歡愉，但獨處時，空虛寂寞往往如潮來襲。他一次次地安慰著自己：功名算什麼，我雖然做不了大官，但是我不委屈自己的人格，瀟灑地活著，做自己的白衣卿相不也很好嗎？然而，在那個「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千盅粟」的年代，男兒要想建功立業就必須通過科考這個唯一的方式，可這條路卻是那麼渺茫……年復一年的漂泊讓他一次次想起故鄉，想起闊別多年的親人。
又是一年秋風起，雁南飛，萬物凋零。日光慘淡的黃昏偏又下起瀟瀟冷雨。秋風苦雨中，他不知有幾許落寞，幾許憂戚。雨終於隱退，他踽踽而行，無意中走到郊外寂寥的樓台，於是不禁拾級而上。他對著故鄉的方向深情眺望，然而關山萬重，除了滿目蕭條的秋意，就只剩亘古的長江水，寂寞如常地流向遠方……故鄉的面目可曾變樣？家中的親人可否安好？這些年來的漂泊實在找不出像樣的理由。故鄉的親人啊你是否也在和我一樣翹首遠望？只是，你應該在掐算著我的歸期，而我呢，卻像這陰冷的綿綿秋雨，為何有如此多剪不斷，理還亂的愁緒呢……
還有一首《雨霖鈴》，也被人們廣為傳頌：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。
冷冷清秋，寒蟬在憂傷地鳴唱。於送別的長亭，馬上就要與心愛的人兒分手了。盡管戀人預備了餞行的酒宴，可這般情景，我哪裡有心情去喝呢。面對滿目蕭殺的秋景，想起黯淡的前程，不禁黯然神傷。這一去，我也不知有沒有明天，即便有，酒醒後也不知身在何方。愛人啊，我們何日才會重逢？
可以說，在柳永的羈旅行役詞中，狀寫懷鄉、懷人的情愫佔了很大份量的筆墨。在漂泊的苦旅中，惟有漫步詞中，才能讓身處冷漠世界裡的心靈得到些許的溫暖。在他的筆下，經常出現關河津渡、城郭村落、農女漁人、商旅往來等諸多鄉野社會的風情畫面，展示了廣闊的社會生活背景，很大程度上拓展了詞的表現范圍。

三

柳永在人們的臆想里，多是一個放盪不羈、才華卓然而又凄然孤獨的形象。對於柳詞，人們紛紛傾其「狀難狀之景，達難達之情」的藝術魅力。
在他所處的時代，以柳永率真的性情註定他得不到當朝權貴的欣賞重用。他精通填詞及音律，按理該脫穎而出，但不料造化弄人讓他一生窮困潦倒，長年生活在社會的底層。柳永喜愛以詞曲交友，往往留連於青樓歌館，與伶工樂妓為伍，屬於士大夫階層最為蔑視的無行文人。然而他善良的人性，率真的性情，蔑視權貴的品質，還有不羈的風流，卻贏得了許多人發自內心的喜愛。
他在宋詞這一祖國璀璨的文化遺產中作出了很大的貢獻，最大的成就是發展了慢詞。他把過去只有幾十字的小令發展到百多字的長調，並且把詞從官詞中解放出來，大膽引進了市民的俚語，狀寫下層社會的市民生活。在此之前，都是歐陽修及晏殊時代的小令一統詞壇，在柳永手中，因對民間的新曲調非常熟悉，倚其聲填制了大量的慢詞。為宋詞的輝煌建立了一塊豐碑。
關於柳詞，宋朝俞文豹的《吹劍錄續》有一段精彩的描寫：「東坡在玉堂，有幕士喜謳，因問：我詞比柳詞何如？對曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風殘月；學士詞須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。」可見柳詞之婉約，自宋就深入人心。
柳永的羈旅行役詞注重吸收鄉野俚語，很少用典故和華麗的辭藻，正因如此方會在民間廣為傳唱：「凡有井水飲處，即能詠柳詞。」清人紀曉嵐對柳詞推崇備至：「詩當學杜詩，詞當學柳詞。」足見柳詞在文壇的地位。
柳永的羈旅行役詞描寫盡致，長於敘染、白描，雅俗兼備。善於把傳統的情景交融的手法運用到慢詞中，把羈旅行役之愁苦、孤單黯然的心境、思鄉懷人的情愫，以及滿腹的惆悵憂憤通過具有畫面性的境界表現出來，意與境會，給讀者以強烈的藝術感染。
人生的坎坷失意，率真的性情，及他的博學多才、灑脫不羈成就了柳永在婉約詞壇享譽甚高的地位。雖然他活著時未能實現「修身、治國、齊天下」的抱負，但他留給後人的詞作無疑是一份膾炙人口的精神食糧，尤其是他的羈旅行役詞，給人們帶來了一份美的享受和心靈的慰藉。於其中，我們喧囂浮躁的心靈定會歸於平靜。

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J. 柳永 羈旅行役的詞有哪些

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