羈旅行役派

❶ 唐代「山水田園詩派」以哪些詩人為代表

1、孟浩然

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。因他未曾入仕，又稱之為「孟山人」。

孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。

2、王維

王維（701－761年，一說699－761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維的山水田園詩，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。

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陶淵明的田園詩，既體現了道家崇尚自然的意識，又表現了心理上閑適自得的一面，特別是莊子順應自然的宇宙觀，對他有深刻的影響，但他並沒有忘卻世事，精神深處常常進行著「獨善」與「兼濟」、「出仕」與「歸隱」的激烈斗爭。

他的詩句為什麼有這種焦慮呢，正表明「仕」與「隱」的思想互相在斗爭，他怕某一天改變心意出去作官，而辜負了現在的志向。

❷ <八聲甘州>的譯文

一、《八聲甘州》的譯文：

佇立江邊面對著瀟瀟暮雨，暮雨彷彿在洗滌清冷的殘秋。漸漸地雨散雲收秋風逐漸緊，山河冷落落日余暉映照江樓。滿目的凄涼到處是花殘葉凋，那些美好的景色都已經歇休。只有長江水默默地向東流淌。

柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植於詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。

❸ "奉旨填詞柳三變」屬於什麼派

柳永，復（約987年—約1053年）北制宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」，對宋詞的發展有重大影響。

簡介
柳永其生卒年未見史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生於宋太宗雍熙四年（987），卒於宋仁宗皇佑五年（1053）。崇安（今福建武夷山）人，北宋詞人，婉約派最具代表性的人物，代表作 《雨霖鈴》。原名三變，字景庄。後改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。

描述
天性風流，才性高妙，由於父親柳宜身為降臣，所以科場上得意失意，眾紅裙爭相親近；他不屑與達官貴人相往來，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風月，醉卧花叢，憐香惜玉，直把群妓當倩娘……他是最風流卻又最坎坷的一代詞壇高手。

❹ 《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)所寫的內容是（ ） A.送別 B.羈旅行役 C.懷古 D.邊塞

選 B

【賞析】來
此詞抒寫羈旅悲秋源，相思愁恨，大約作於遊宦江浙時。上片寫景。以暮雨、霜風、江流描繪了一幅風雨急驟的秋江雨景：「瀟瀟」狀其雨勢之狂猛；「灑江天」狀暮雨鋪天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。「霜風凄緊」以下寫雨後景象：以關河、夕陽之冷落、殘照展現驟雨沖洗後蒼茫浩闊、清寂高遠的江天境象，內蘊了蕭瑟、峻肅的悲秋氣韻。而「殘照當樓」則暗示出此樓即詞人登臨之地。「是處」二句寫「紅衰翠減」的近景細節，詞人情思轉入深致低回，以「物華休」隱喻青春年華的消逝。「長江水」視野轉遠，景中見情，暗示詞人內心惆悵、悲愁恰似一江春水向東流，成為由景入情的過渡，引發下片抒情。「不忍登高」乃是對登樓臨遠的反應，詞人便層層揭示「不忍」的原因：一是遙望故鄉，觸發「歸思難收」；二是羈旅萍蹤，深感遊宦淹留；三是憐惜「佳人凝望」，相思太苦。層層剖述，婉轉深曲，特別是「想佳人」，揭示出「不忍」之根，更懸想佳人痴望江天，誤認歸舟的相思苦況；不僅如此，還轉進一層反照自身，哀憐佳人怎知我此刻也在倚欄凝望！這篇《八聲甘州》，早被蘇東坡巨眼識得，說其間佳句「不減唐人高處」。須知這樣的贊語，是極高的評價，東坡不曾以此許人的。

❺ 介紹中唐的苦吟派

在中唐以苦吟的態度作著「清新奇僻」的詩，代表人物是以「苦吟」著名的孟郊、賈島和姚合。他們在創作態度上的共同表現是苦吟，即著意於音律、對偶、字句的推敲錘煉，其詩多寫瑣細的日常生活情景，內容比較狹窄，有佳句少佳篇。

在他們的作品中，大量集中的是反映羈旅行役、思鄉念親以及酬贈送別的詩篇，在對山川形勝、月露風雲的吟詠中，抒發自己的失意窮愁之感。

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苦吟派代表詩人及簡介

1、孟郊

孟郊（751-814），字東野，唐代湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居洛陽（今屬河南）。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。他作詩的態度極為嚴謹，往往苦思力錘，入深履險，甚至含著澀味，如：《遊子吟》。

孟郊有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。早年家境貧寒，曾羈旅河南。從貞元七年至九年，連舉進士不第，直到貞元十二年他46歲時，才登進士第，作詩以「苦吟」著名。代表作品《孟東野詩集》、《登科後》。

2、賈島

賈島（779年-843年），字浪先（亦作閬先），范陽（今河北省涿州市）人，曾經做過和尚，法號無本。賈島是著名的「苦吟派」詩人，有《長江集》10卷、錄詩370餘首、小集3卷、《詩格》1卷傳世。

後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江（今四川蓬溪縣）主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。他較為擅長五言律詩，意境多孤苦荒涼。

3、姚合

姚合（約779-約855），陝州（今河南陝縣）人。元和十一年（816）進士，授武功主簿。歷任監察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書少監。世稱姚武功，其詩派稱武功體。

姚合與賈島友善，詩亦相近，然較賈島略為平淺，世稱「姚賈」。擅長五律，以幽折清峭見長，善於摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。但風格題材較單調，刻畫景物亦較瑣細。

❻ 孟浩然是什麼派

孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。
所以，他應該算山水田園派

❼ 宋代詞人柳永和周邦彥都擅長寫羈旅行役之感，分析二人慢詞藝術的不同

柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景庄，後改名柳永，字耆卿，因專排行第七，又稱屬柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、餘杭縣令、曉峰鹽鹼、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。
柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植於詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。

❽ 著名古代詩人柳永是什麼派代表詩人

1、柳永是婉約派的代表詩人；
2、簡介
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景庄，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、餘杭縣令、曉峰鹽鹼、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。
3、柳詞的內容
（1）描寫市民階層男女之間的感情
柳永詞大量描寫市民階層男女之間的感情，詞中的女主人公，多數是淪入青樓的不幸女子。柳永的這類詞，不僅表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識，還寫出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永第一次筆端伸向平民婦女的內心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。正是基於這樣的原因，柳永的詞才走向平民化、大眾化，使詞獲得了新的發展趨勢。
（2）描寫都市生活和市井風光
柳永詞多方面展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情。柳永長期生活在都市裡，對都市生活有著豐富的體驗，他用彩筆一一描繪過當時汴京、洛陽、益州、揚州、會稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這些都市風情畫，前所未有地展現出當時社會的太平氣象。
（3）描寫羈旅行役
柳永多次科舉失利後，為了生計，不得不到處宦遊干謁，以期能謀取一官半職。柳永工於羈旅行役詞[50] ，正是基於他一生宦遊沉浮、浪跡江湖的切身感受。《樂章集》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復雜心態。在這類詞中，柳永寫其行蹤所至，自抒漂泊生活中的離別相思之情，背景遠比五代以及宋初詞人所寫思鄉念遠詞闊大，意境也更蒼涼，特別真切感人。

❾ 四大田園派詩人是誰

山水田園詩復源於東晉的謝靈運和晉代陶制淵明，以唐代王維、孟浩然，宋代楊萬里為代表。

他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多採用五言古體和五言律絕的形式。他們在發掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊 的景物，又能細致入微地刻畫自然事物的動態。

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田園詩派描寫景物並不追求物象的形似，敘事也不追求情節的曲折，而是透過人人可見之物，普普通通之事，表達高於世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。陶詩重在寫心，寫那種與景物融而為一的、對人生了悟明徹的心境。他無意於模山范水，也不在乎什麼似與不似，只是寫出他自己胸中的一片天地。陶詩發乎事，源乎景，緣乎情，而以理為統攝。

在南風下張開翅膀的新苗，伴隨他鋤草歸來的月亮，依依升起的炊煙，不嫌他門庭荒蕪重返舊巢的春燕，在中夏貯滿了清陰的堂前林，床上的清琴，壺中的濁酒，以及在他筆下常常出現的青松、秋菊、孤雲、飛鳥，都已不是尋常的事物，它們既是客觀的又是體現了詩人主觀感情與個性的，既是具象的又是理念的。

❿ 這幾句古文是什麼意思

原創翻譯，復請勿復制。制

這是解釋「蹇」這個字的意思，以及這個字在古文中的應用。

蹇，這個字的意思，就是跛。――《說文》
蹇，就是膝蓋伸直，不能彎曲。在《易經》的《易蹇》中，第六十四卦:「往蹇來反」，意思是前進時遭遇艱險，再折回來。――《素問·骨空論》
駕著跛驢卻沒有鞭子啊。――《楚辭·謬諫》
郄克（人名）佝僂，而魯國的使者跛足。――《史記·晉世家》
驅趕著跛驢，用口袋裝著圖書。――馬中錫《中山狼傳》
紅衣服，跛足的那個人。――明·袁宏道《滿井游記》
又如：蹇兔(不能急走的跛腳兔。比喻弱小者);蹇驢(走不快的羸弱之驢);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事)

蹇的另外一個意思是：艱阻,不順利
坎坷失意而滿懷憂傷。――《楚辭·九章·哀郢》
策蹇赴前程（直譯為驅使著跛馬走向前，引申為前途坎坷不平，難以預測）。——唐· 孟浩然《唐城館中早發寄楊使君》
穿紅衣服而跛足這樣的人，也常常都有。——明· 袁宏道《滿井游記》