小腳丫的旅行

㈠ Y幼兒園小班優質課教案《小腳丫去旅行》

http://new.060s.com/article/2011/08/01/467210.htm 字數不允許，只能復制鏈接，你可以看看

㈡ 小班體育游戲小米粒旅行記教案大

活動目標：
1.通過多種方式初步了解小腳丫的結構、功能
2.能和老師、同伴一起討論、總結如何保護小腳丫
3.喜歡小腳丫，萌發保護小腳丫的意識
活動准備：PPT、圖片、各種材質的材料
活動過程：
（一）律動導入 激發興趣教師：春天來了，讓我們帶著小腳丫去旅行吧。小腳丫來到了圓圈上，我們一起走圓圈。
播放音樂《拉個圓圈走走》進行律動
（二）多種方法 認識腳丫
1.觀察小腳丫的結構
（1）看一看。
教師：小腳丫累了，快坐下讓我們的小腳丫休息一下。看一看我們的小腳丫上有什麼呀？
（2）數一數。
教師：有小朋友說有腳趾。讓我們來動一動自己的腳趾，數一數每個小腳丫上有幾個腳趾頭啊？這些腳趾頭長得一樣嗎？哪個腳趾頭最大？（大腳趾）哪個腳趾頭最小？（小腳趾）
（3）撓一撓。、教師：我們的小腳丫上還有什麼呀？（引導幼兒說出腳心或腳底）我們撓一撓好朋友的腳底，有什麼感覺呀？
（4）摸一摸。
教師：那我們摸一摸小腳丫上像山坡一樣拱出來的這個叫什麼？（引導幼兒說出腳背）
2.感知小腳丫的功能
（1）走一走--感受不同質地的材料教師：小腳丫休息了一下，又要去旅行了，跟著我慢慢走哦！
每走過一種質地的材料（毛毯、獨木橋、防滑毯、海綿墊），提問：我們走過XX感覺怎麼樣？
教師小結：剛才我們的小腳丫走了毛毯、獨木橋、防滑毯和海綿墊，小腳丫都有不同的感受呢！
教師：那我們的小腳丫除了會走，還有什麼本領呢？這些本領就藏在黑板上的圖片里，請小朋友分組去看著圖片學一學吧！
（2）學一學--自主探索小腳丫的不同本領幼兒自主學一學：跑、跳、踢、跺腳等動作。
（播放常規音樂）教師：快讓小腳丫站到圓圈上休息一下吧！
教師總結：我們的小腳丫還會干什麼？（根據幼兒回答帶領幼兒學一學）
（三）討論總結 保護腳
丫教師：小腳丫站了這么久，一定累了，快坐下休息一下。小腳丫有這么多本領，我們應該怎麼保護它呢？請小朋友來說一說。
教師出示圖片、視頻幫助幼兒
總結：
1．注意衛生。教師：我聽到有小朋友說要勤洗腳、勤換襪子、勤剪腳趾甲，這是告訴我們要注意保持小腳丫的衛生。看看你的小腳丫的腳趾甲長不長？聞一聞你的小腳丫有沒有味道呀？
2．戶外活動的時候注意安全。教師：有的小朋友說我們跑步的時候要當心不要踩到其他小朋友的腳、不要從太高的地方跳下來。這告訴我們呀，戶外活動的時候要注意安全，保護小腳丫不要受傷。
3．坐電瓶車腳分開。播放視頻。教師：我們看看這個小朋友的小腳丫怎麼了呀？那我們坐電瓶車來幼兒園的時候應該怎麼保護小腳丫呢？（腳分開）
4．穿合適的鞋襪。教師：我還聽到有的小朋友說呀，我們要穿上合適的襪子、鞋子來保護小腳丫不受傷、不著涼。那趕緊穿上我們的襪子，小腳丫又要去旅行啦！
（四）結束活動
活動延伸：領域滲透：美術活動《小腳丫印畫》。

㈢ 小腳丫游家鄉作文

「一日之計在於晨，一年之計在於春」。春天是蓄積能量規劃未來的最好時機，也是旅遊踏青的大好時節。同樣老師也叮囑我們要趁著大好春光多親近一下大自然，感受自然之美，接受美的熏陶。
這個周末老師給我們布置的書面作業比較少，媽媽說趁這時候好好放鬆一下。這不，今天我們便坐上了回家的車，一路上我五叔一家與我們歡歡笑笑，高興極了。畢竟，我們很久沒聚在一起了。在歡聲笑語中我們便來到了目的的老家。
幾個月未回來，家鄉變了個樣。從銀裝素裹變為春意盎然，從死氣沉沉變得生機勃勃。我們走在遠遠的微綠的草地上，小草擁到我的腳上，搔著我的腳。小草的簇擁依然沒有止住我們前進的腳步。不一會兒我便來到小河邊，河水很清澈，在陽光的照耀下微波粼粼。在微風中小波浪一波一波的朝我涌來，我把手伸進河水裡，河水的涼意形成了一股涌流沁入我的心房，清涼暢快，沖走了煩惱。河邊又幾簇丁香花，緊緊地簇擁在一起，紫色的花瓣在微風中飄盪。化作暖暖的花雨，給人以清新、幽靜的感覺。清亮的河水、寬闊的草皮，點綴著幾簇丁香花，真的好美呀！讓人陶醉其中，清新的空氣，淡淡的清香，真讓人感覺如同來到了世外桃源。
我們來到一座小山前，山並不高但披綠戴紅。走到山腳下才發現怪石嶙峋，奇峰四起。崎嶇的山勢並沒有擋住我們征峰的決心。

㈣ 小班教案科學《小豆子旅行記》及反思

小腳丫是孩子們再熟悉不過的人體器官，在幼兒園里小腳丫每天奔跑、做游戲、踢球…..但是孩子們並不是非常了解自己的小腳丫，也很少有機會去仔細觀察自己的小腳丫。對於小班幼兒來說，對自己的身體、器官有初步的保護意識是十分重要的，因此，我設計了本次活動。
一 多種渠道認識小腳丫在認識小腳丫的結構和功能的環節中，我調動了幼兒的視覺和出觸覺，讓幼兒看一看自己的小腳丫；數一數自己的腳趾頭；撓一撓朋友的腳底心；摸一摸自己的腳背；走一走各種質地的毯子。通過這一系列的感官參與，讓幼兒了解，自己的小腳丫由腳心、腳背和腳趾組成，自己的小腳丫能感受出不同質地的材料。當然在走不同材質的毯子過程當中，我也考慮到了各種感覺的對比：軟的和硬的、冷的和暖的、光滑的和粗糙的等等。
尤其是在撓腳底心、數腳趾頭和走毯子的環節，孩子們非常高興，感覺像是在做好玩的游戲。
二 情節貫穿始終，動靜交替在本次活動中，我創設了小腳丫旅行這一情節，始孩子參與活動的時候更加投入，避免了單一、枯燥的說教。小腳丫旅行--休息--旅行，這也考慮到小班幼兒的年齡特點，動靜交替，保證了活動的效果。
三 把孩子零散的生活經驗歸類"小腳丫有這么多的本領，我們該怎麼保護它呢？"教師是活動的支持者、合作者和引導者，在孩子們暢所欲言之後我只是對他們的答案進行梳理歸類和補充。並進行引導：你的腳趾甲長不長？我們應該怎樣坐電瓶車呢？
四、反思不足本次活動存在以下不足：
1、在走毯子的過程當中，沒有關注到後面的小朋友，前面的孩子已經走完了一種材質的材料，後面的孩子還沒有跟上。可以等孩子都走完之後再集體回憶討論。
2、自主學習的環節反而限制了孩子的思維，我把小腳丫的功能歸納為：跑、跳、踢、跺、走，但我應該給孩子更多自己回憶的機會，相信孩子會給出更多令人驚喜的答案。
3、最後的結束環節教師無話可說，可以藉助怎樣穿襪子的兒歌，幫助小班幼兒學會穿襪子。

㈤ 王鼎鈞《腳印》的原文

《腳印》

鄉愁是美學，不是經濟學。思鄉不需要獎賞，也用不著和別人競賽。我的鄉愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。

你該還記得那個傳說：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都撿起來。為了做這件事，他的鬼魂要把生平經過的路再走一遍。車中、船中，橋上、路上，街頭、巷尾，腳印永遠不滅。

縱然橋已坍了，船已沉了，路已翻修上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會一個一個浮上來。

想想看，有朝一日，我們要在密密的樹林里，在黃葉底下，拾起自己的腳印，如同當年撿拾堅果；花市燈如晝，長街萬頭攢動，我們去分開密密的人腿撿起腳印，一如我們當年拾起擠掉的鞋子。

想想那個湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕裂天光雲影，到水底去收拾腳印，一如當年採集鵝卵石。

在那個供人歌舞跳躍的廣場上，你的腳印並不完整，大半隻有腳尖或只有腳跟。在你家門外、窗外、後院的牆外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬層，一旦全部湧出，恐怕高過你家的房頂。

有時候，我一想起這個傳說就激動；有時候，我也一想起這個傳說就懷疑。我固然不必擔心我的一肩一背能負載多少腳印，一如無須追問一根針尖上能站多少天使。

可是這個傳說跟別的傳說怎樣調和呢？末日大限將到的時候，牛頭馬面不是拿著令牌和鎖鏈在旁等候出竅的靈魂嗎？以後是審判，是刑罰，他哪有時間去撿腳印？以後是喝孟婆湯，是投胎轉世，他哪有能力去撿腳印？鬼魂怎能如此瀟灑、如此淡泊、如此個人主義？

好，古聖先賢創設神話，今聖後賢修正神話，我們只有拆開那個森嚴的故事結構，容納新的傳奇。

我想，拾腳印的情節恐怕很復雜，超出眾所周知。像我，如果可能，我要連你的腳印一並收拾妥當。如果撿腳印只是一個人最末一次余興，或有許多人自動放棄；如果事屬必要，或將出現一種行業，一家代撿腳印的公司。至於我，我要撿回來的不只是腳印。

那些歌，在我們唱歌的地方，四處都有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來。那些淚，在我流過淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。

人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細收拾，如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒。

也許，重要的事情應該在生前辦理，死後太無憑，太渺茫難期。也許撿腳印的故事只是提醒遊子在垂暮之年做一次回顧式的旅行，鏡花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，這旅程的終站，當然就是故鄉。

人老了，能再年輕一次嗎？似乎不能，所以的方士都試驗過，失敗了。但是我想有個秘方可以再試，就是這名為撿腳印的旅行。這種旅行和當年逆向，可以在程序上倒過來實施，所以年光也彷彿倒流。以我而論，我若站在江頭、江尾想當年名士過江成鯽，我覺得我20歲。

我若坐在水窮處、雲起時看虹，看上帝在秦嶺為中國人立的約，看虹怎樣照著皇宮的顏色給山化妝，我15歲。如果我赤足站在當初看螞蟻打架、看雞上樹的地方讓泥地由腳心到頭頂感動我，我只有6歲。

當然，這只是感覺，並非事實。事實在海關人員的眼中，在護照上。事實是訪舊半為鬼，笑問客從何處來。但是人有時追求感覺，忘記事實，感覺誤我，衣帶漸寬終不悔。

我感覺我是一個字，被批判家刪掉，被修辭學家又放回去。我覺得緊身馬甲扯成碎片，舒服，也冷。

我覺得香腸切到最後一刀，希望是一盤好菜。我有腳印留下嗎？我怎麼覺得少年十五二十時騰雲駕霧，從未腳踏實地？古人說，讀書要有被一棒打昏的感覺，我覺得「還鄉」也是。

40歲萬籟無聲，忽然滿耳都是還鄉、還鄉、還鄉——你還記得嗎？鄉間父老講故事，說是兩個旅行的人住在旅店裡，認識了，閑談中互相誇耀自己的家鄉有高樓。

一個說，我們的家鄉有座高樓，樓頂上有個麻雀窩，窩里有幾個麻雀蛋。有一天，不知怎麼，窩破了，這些蛋在半空中孵化，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飛了。

所以那些麻雀一個也沒摔死，都貼地飛，然後一飛沖天。你想那座樓有多高，願你還記得這個故事。你已經遺忘了太多的東西，忘了故事，忘了歌，忘了許多人名地名。怎麼可能呢？那些故事，那些歌，那些人命地名，應該與我們的靈魂同在，與我們的人格同在。你究竟是怎樣使用你的記憶呢？

那旅客說：你想我家鄉的樓有多高。另一個旅客笑一笑，不慍不火：我們家鄉也有一座高樓，有一次，有個小女孩從樓頂上掉下來了，到了地面上，她已長成一個老太太。我們這座樓比你們那一座，怎麼樣？

當年悠然神往，一心想奔過去看那樣的高樓，千山萬水不辭遠。現在呢，我想高樓不在遠方，它就是故鄉。我一旦回到故鄉，會恍然覺得當年從樓頂跳下來，落地變成了老翁。

真快，真簡單，真干凈！種種成長的痛苦，萎縮的痛苦，種種期許，種種幻滅，生命中那些長跑、長考、長年煎熬、長夜痛哭，根本沒有時間也沒有機會發生，「昨日今我一瞬間」，時間不容庸人自擾。

這不是大解脫、大輕松、這是大割、大舍、大離、大棄，也是大結束、大開始。我想躺在地上打個滾兒恐怕也不能夠，空氣會把我浮起來。

(5)小腳丫的旅行擴展閱讀：

1、王鼎鈞14歲開始寫詩，16歲嘗試評論《聊齋志異》，19歲在陝西安康日報發表第一篇作品《評紅豆村人的詩》。

2、1949年王鼎鈞來到台北，考入張道藩創辦之小說創作組，受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教，奠定基礎，終身自學不息，力行不懈。

3、1950年代初期，王鼎鈞進入中國廣播公司做剪報、貼資料的工作。有一天，編撰組一位撰稿人員臨時請假，主管就叫他臨時寫了一篇廣播稿，結果比原來那位老手寫得還好，於是就把他調去專門寫稿。

在中廣公司，他先後擔任過中國廣播公司編審組長、節目製作組長、專門委員等職務，寫了許多廣播劇本；後來又進入中國電視公司做編審組長，並且參與電視劇寫作。

王鼎鈞在50年代初期，先後主編過《台北掃盪報》副刊、《台北公論報》副刊、《徵信新聞報》副刊、《中國語文月刊》等；亦曾為正中書局編審，並且做過台北三大文藝基金會評審委員。

4、1953年至1954年間，在台灣「文藝協會」主辦之「小說研究班」，從事小說創作之研究，並開始從事文學理論和文學批評之工作。

5、1963年至1966年間，王鼎鈞還擔任《中國時報》的主筆和《人間》副刊主編，也曾擔任過幼獅公司期刊部的總編輯。

在工作的同時，王鼎鈞從來沒有停下寫作的筆，他用本名和「方以直」的筆名，在台灣各報紙副刊寫了雜文專欄，並從事舞台劇和小說創作，同時也撰寫過許多探討小說技巧的理論文章。

先後在中國文化學院、國立藝術專科學校、世界新聞專科學校講授新聞報導寫作及廣播電視節目寫作，亦為各種文藝營、寫作研習會上擔任講座，對創作風氣、欣賞水準影響廣遠。

參考資料來源：網路-王鼎鈞

㈥ 微博上有一個赤腳旅行的人

我，一個佛教徒，熱愛赤足旅行。見識這個世界是我的生存目的。歡迎有相同理想的人加我微博：http://weibo.com/loveninglex

進入聖母大殿，門衛並未因我赤腳而攔我，反而報以非常友好的微笑，莫非基督教里也會象南亞 和東南亞 的佛教寺廟一樣認為赤足是對神佛的尊敬？呵呵。。

㈦ 北京類似青島小腳丫親子游的旅行社有嗎哪個性價比較高

這個不太清楚，不過上次有聽朋友說過北青旅（假日部）最近有推出親子游，避暑游，等一些暑期優惠特別活動！