水中央度假中心

⑴ 深圳市福田區水中央休閑娛樂中心的店的正規的嗎

不是很正規

⑵ 遼寧丹東寬甸有水庫中央的度假村嗎

遼寧丹東寬甸有水庫中央的度假村。

⑶ 十字水生態度假村的自然特色

度假村規劃上依託南崑山萬畝原始次生林，所有建築都是低密度獨立建造，私密性強，是高檔度假村特有的規劃方式；地勢起伏處均採用架空或吊腳樓工藝，保護原生地貌；所有客房依山臨溪而建，配套用品都是天然物料，如純絲、純綿的床上用品，竹製、木製的傢具，陶土、石器用具擺飾等。西方文化的優雅與中國傳統文化的含蓄融合在此。
其中臨溪而建的水畔蓮園別墅有著高屋頂、青黃瓦和夯土牆，是典型的傳統客家建築風格。幾近落地的玻璃窗、可以邊泡澡邊看星星的透明浴室、還有超大型的露台直達溪面，高雅浪漫。
度假村後山設觀星塔，用於夜晚觀星賞月。還有以竹子和木材建造的觀景台，位於兩水交匯處，可以最佳角度欣賞蒼翠山林、靜聽淙淙流水。
度假村設有竹韻廳、茶室及橋吧，提供中西美食和當地特產。
而這一切都掩映在竹林與山花間、伴隨著潺潺流水與啾啾鳥鳴聲……

⑷ 詩經中有宛在水中央的詩是什麼，寫出整個詩

《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【注釋】
蒹葭（jiān jiā）:蒹，荻，像蘆葦。葭，蘆葦。
蒼蒼：深青色。
為：凝結成。
所謂：所說，這里指所懷念的。 伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在河的另一邊。
溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道走向上游去尋找她。溯洄，逆流而上。從，追，追求。
阻：險阻，難走。
溯游從之：順流而下尋找她。游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那個人）彷彿在河的中間。宛，彷彿,好像。
凄凄：茂盛的樣子。現在寫作「萋萋」，與下文「采采」義同。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：升，高。
坻（chí）：水中的小洲或小島。
采采：茂盛鮮明的樣子。
已：止，這里的意思是「干，變干」。
涘（sì）：水邊。
右：迂迴。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
[編輯本段]【今譯】
河畔蘆葦碧色蒼蒼，
深秋白露凝結成霜。
我那日思夜想之人，
就在河水對岸一方。
逆流而上尋尋覓覓，
道路險阻而又漫長。
順流而下尋尋覓覓，
彷彿就在水的中央。
河畔蘆葦一片茂盛，
清晨露水尚未曬干。
我那魂牽夢繞之人，
就在河水對岸一邊。
逆流而上尋尋覓覓，
道路坎坷艱險難攀。
順流而下尋尋覓覓，
彷彿就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂，
清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求之人，
就在河水對岸一頭。
逆流而上尋尋覓覓，
道路險阻迂迴難走。
順流而下尋尋覓覓，
彷彿就在水中沙洲。
[編輯本段]【簡評】
「古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。」
相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。於是幽幽情思，漾漾於文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而餘音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而盪，卻止於其根，若飄若止，若有若無。思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛於根。根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法雲：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：樂出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。求佳人而不可得，於是相思益甚，其情益堅。故曰「未晞」，「未已」。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！此相思之最苦者也！
情所系著，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩雲：「只在此山中，雲深不知處。」夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰「溯洄」，曰「溯游」，上下而求索也。且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂「上窮碧落下黃泉」。然終於「兩處茫茫皆不見」，所追逐者，不過幻影雲霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。「宛在水中央」一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！
[編輯本段]【寫作背景】
《蒹葭》選自《詩經•國風•秦風》，大約是2500年以前產生在秦地的一首民歌。
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是「刺襄公」說。《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。」今人蘇東天在《詩經》辨義沖闡析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就『宛在水中央』、『水中坻』。『水中沚」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。」
由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。
《蒹葭》屬於秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封於秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。後來秦逐漸東徙，都於雍(今陝西興平)。秦地包括現在陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
[編輯本段]【層次結構】
此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次：
首二句以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的「伊人」。這「伊人」是他日夜思念的意中人。「在水一方」是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執著追求，但「伊人』都飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中盪漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。
以下四句是並列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。「溯洄從之，道阻且長」，這是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也。「溯游從之，宛在水中央」，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執著之意可見；不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。
全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。從「白露為霜」到「白露未晞」再到「白露未已」，這是時間的推移，象徵著抒情主人公凝望追尋時間之長；從「在水一方」，到「在水之湄」，再到「在水之涘」，從「宛在水中央」，到「宛在水中坻」，再到「宛在水中沚」，這是地點的轉換，象徵著伊人的飄渺難尋；從「道阻且長」，到「道阻且躋」，再到『道阻且右」，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅執不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經》中的民歌常用的表現方法。詩中還巧妙的運用了如「蒼蒼」，「、凄凄」，使全文聲情兼備。
[編輯本段]【內容述評】
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。
由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象徵，把「在水一方」看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的「伊人」，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這里的「河水」，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在「在水一方」的象徵意義之中。
自然，當我們處在與「在水一方」類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。
這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的「距離產生美感」，這種美感因距離變的朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。 詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘託了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。「蒹葭」、「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「托象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。 王夫之《姜齋詩話》說：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造的一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是「一切景語皆情語」的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真的探討。
[編輯本段]【藝術特色】
《蒹葭》是詩經中最優秀的篇章之一。它的主要特點，集中體現在事實虛化、意象空靈、整體象徵這緊密相關的三個方面。
一、事實的虛化
一般說來，抒情詩的創作是導發於對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實實在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應有的主要人物事件都虛化了。追尋者是 什麼人？他為什麼而追尋？我們不知道；被追尋的「伊人」是什麼 身份？為什麼他那麼難以得到？我們也不知道；以至於連他們是 男是女也無從確認。特別是「伊人」，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實體存在。無疑，由於追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個追尋人物、追尋事件、追尋內容都變得虛幻願隴起來；然而也正是由於這事實的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那麼空靈而富有象徵意味。
二、意象的空靈
實際上，詩中所描述的景象，並非目之所存的現實人事，而是一種心家。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊。「在水一方」，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術顯現。在這里，由於追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的「水中央」等諸種地點，也都成了虛擬的象徵性意象。對它們均不可作何時何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在於詩人准確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境，才使詩的意境呈現為整體性象徵。
三、意境的整體象徵
詩的象徵，不是某詞某句用了象徵辭格或手法，而是意境的整體象徵。「在水一方」，可望難即是人生常有的境遇，「溯徊從之，道阻且長」的困境和「溯游從之，宛在水中央」的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象徵，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕「昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」相提並論，認為它二「最得風人情致」，這顯然是著眼於它的意境的人生象徵意蘊。
事實的虛化、意象的空靈和意境的整體象徵，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象徵，這大致上就是象徵性詩歌意境的建構過程。
[編輯本段]【參考資料】
異人異境，使人慾仙。（明•鍾惺《詩經評點》）
此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩。「在水之循」，此一句已了，重加「溯徊」、「溯游」兩番摹擬，所以寫其深企願見之狀。於是於下一「在」字上加一「宛』牢，遂覺點睛欲飛，人神之筆。（清•姚際恆《詩經通論》）
細玩「所謂」二字，意中之人難向人說，而「在水一方」亦想像之詞。若有一定之方，即是人跡可到，何以上下求之而不得哉？詩人之旨甚遠，固執以求之抑又遠矣。（清，黃中松《詩疑辨證》）
三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩，多一意化為三疊，所謂一唱三嘆，佳者多有餘音。（清•方玉潤（詩經原始》）
詩境頗似象徵主義，而含有神秘意味。（陳子展《詩經直解》）
「所謂伊人，在水一方，溯徊從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。」帷》：「一方，難至矣。」按（漢廣）：「漢有游女，不可求思；漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。」陳啟源（毛詩稽古編•附錄脫之曰：「夫悅之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。」二詩所賦，皆西洋浪漫主義所謂企慕（撫恤11汕t）之情境也。古羅馬詩人桓吉爾名句雲；「望對岸而伸手嚮往」，後世會心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。德國古民歌詠好事多極障，每托興放深水中阻。但丁《神曲減寓微旨放美人隔河而笑，相去三步，如阻滄海。近代詩家至雲：「歡樂長在河之彼岸。」……（錢鍾書惜錐編）
相關成語：秋水伊人
reed
YOU and reed, beside the river
I wander here, had to linger
I should meet U,without cumber
only watching her in there.
She with Dew, along the river
I seek the source, away, away
I should meet her but the danger
with her shadow without fere
She in the reed, among the river
I loiter to reach, had to delay
I should meet her without brook
but mere gazeing U still there
（蒼穹盡暗）

⑸ 有沒有人 自駕游 十字水生態度假村

春節期間，我們一家人去了位於南崑山的十字水生態度假村。
生態度假村，顧名思義，要生態，就要環保。十字水的確是環保、自然的高級酒店。這里，我們頭上的房頂，是由農民的破磚舊瓦，經過翻新搭成的。再看房間里，簡直是竹木的世界。大到地板、桌椅、衣櫃，小到垃圾桶、水瓶籃、肥皂盒，全是竹木製作的。竹子生長迅速，堅硬又環保，竹木做的傢具結實又耐用，美觀又大方。我感覺十字水的設計理念就是：建造酒店時，盡量不傷害大自然的一點一滴。我以前在收音機上聽到過一則有關空氣污染的報道。一百年前，空氣污染事件還屈指可數；近些年，就變成了數不勝數！要是大家都建像十字水一樣的房子，各種污染現象就能減少很多很多……
十字水度假村在生態環保方面做得十分完美，但作為一家五星級酒店，應有的舒適便利有點欠缺。有時，我想讀讀書看看報，卻找遍房間的角角落落，也找不到一處光線充裕的地方。有可能是十字水為了減少耗電量，把房間里的燈做得又少又暗。結果，我們一家人看春晚時，即使把全部的燈都打開，廳里還是不夠亮堂，沒有過年紅紅火火、喜氣洋洋的氣氛。而且，十字水提供的是老式電視，清晰度、色彩和音質都和我家的大電視差別很大。我想給十字水的管理者提個建議，最好用現代化的高清大屏平板電視，給住店的客人更舒適的體驗。
俗話說，金無足赤，人無完人。五星級的生態度假村親近自然，生態一流，卻在舒適度方面有一點瑕疵。希望十字水將環保的優點發揚光大，改掉舒適度方面的缺點，呈現給個人一個更完美的度假村！

⑹ 新婚國外蜜月旅遊的聖地都有哪些

80後新人早早地就對婚禮策劃書進行詳細的參考，甚至對於拍婚紗照前的准備工作都進行詳細的介紹，希望新人能夠拍攝出完美的北京婚紗照哦！在忙碌且又浪漫的婚禮過後，新人必定要選擇一個蜜月聖地進行浪漫的蜜月游哦！國外蜜月旅行的眾多景點，你喜歡哪裡呢？ 地中海藝術氣息——希臘。 二十年前，一位建築家和設計師看到海灣中飄浮的沉船木，聯想起《聖經》中的挪亞方舟，於是興建了一個名為「舟」的度假村 Kivotos Club Hotel 。 度假村沿著傾斜的海岸而建，主人家把十八世紀法國的時尚和經典風格，以及希臘的藝術精神融入室內設計，島上的白色木橋更成為新人們舉行婚禮的熱點。 醉人氛圍——美國加州。 置身一九八四年創業、位於加州 Sonoma 山丘上的酒庄Gloria Ferrer，眼前盡是寬廣的葡萄園， 遊客可以入鄉隨俗參與當地的傳統儀式。每年九月至十月，當葡萄成熟時，一對新人更可在葡萄園內拍結婚照，酒庄更可找出與新人相識年份相同的年份香檳，貼上酒標，作為送給婚禮賓客的紀念品，別出心裁。 原始氣息——肯亞。 在肯亞西南部Masai Mara National Reserve 里的 Oloololo Gate 度假村 Mpata Safari Club， 流線形的建築線條在草原上甚為矚目。鍾情民族風情者，可選擇穿上馬賽族的傳統服裝進行婚禮，長老和戰士都會在婚禮上為一對新人高歌;禮成後， 新人會被賜予馬賽人的名字，長老婦人亦會送上手造的傳統串珠鏈，以示祝福。 夢幻國度——馬爾地夫。 被當地人稱之為「夢之島」的 Huvafen Fushi 是個私人度假小島，設有全球首創的海底水療中心 Aquum Spa，讓客人一嘗在水底做 spa 的獨特體驗。此外，度假村提供多種不同的主題婚禮， 除傳統的沙灘婚禮外，新人即使不會游泳也可來個水中婚禮，或是選擇或在 wine bar 舉辦充滿嬉皮格調的主題婚禮，與嘉賓度過興奮一夜。 迷人沙灘——菲濟。 2008年，菲濟主島 Viti Levu 上的海灘 Natadola 獲財經雜志《Forbes》選為「全球最佳沙灘」廿五名之一。 Natadola 是 VitiLevu 島上唯一一個白沙沙灘，而建於這美麗沙灘之上的 Fiji Golf & Resort Spa 擁有四個室外infinity pool 泳池，還設有水療中心、瑜伽教室，以及世界級的高爾夫球場，好動一族最適合不過。 綠色天堂——馬紹爾群島。 馬紹爾群島(Marshall Islands)外形仿如一條精緻的項鏈， 把眾多環礁連在一起。當中的Serendipper Island 面積只有二百八十平方米，島上的度假村 Serendipper Resort 麻雀雖小，但五臟俱全;而且村內利用太陽能發電， 除飲用水外，還使用天然雨水作水源，非常環保。 在水中央——馬爾地夫。 坐落馬爾地夫Turtle Island上的 Angsana Velavaru，每間別墅都建在水中央，由數條橋連接到海灘，三十三座兩層高的別墅全都備有私家泳池，私隱度極高。此外，度假村內亦設有餐廳、酒吧、潛水中心及瑜伽場地等，景色迷人。 傳說中的島嶼——希臘。 由有三百年歷史的傳統酒庄和 Cyclades Islands 原居民居住的洞穴改建而成的豪華度假村，以白色和紫色作設計主調，加上一望無際的蔚藍大海，建築與大自然合二為一，房間露台更是欣賞日落的好地方，難怪多度入選旅遊天書《Condé Nast Traveller》的「全球一百佳」度假村名單。 崖上的婚禮——牙買加。 這座由原木和岩石建成的八角形度假村，在一片大自然包圍下，寧靜地佇立在小海角之上，感覺脫俗出塵。

⑺ 海南香水灣渡假酒店的酒店簡介

海南香水灣度假，坐落於碧波盪漾的香水湖中央，正處於「山、湖、海」結合處。
香水灣地區自然景觀、人文景觀豐富。淡水湖與大海共依存。更令人稱奇的是：每年的三月和九月，湖水自然散發陣陣幽香，香飄數里並可持續數月。據當地傳說：「酒店所背靠的青山上常年生長著一種較為罕見的稀有樹木——檀香木，清香匯山泉順流而下形成香水湖，傳說為七仙女沐浴之處」香水灣因此而得名。香水灣風景區佔地3000畝，背依吊羅山國家森林公園，南臨國家獼猴保護區——南灣猴島。山、海、湖、天共一色，堪稱國際極品景區。酒店佔地面積280餘畝，擁有不同風格的房間600餘套，配套設施極具人性化，格調高雅的中西餐廳以及以經營地方特色「香水魚」、「香水蟹」、「香水魚粥」、「百花菜」、「革命菜」而聞名的風味漁家餐館。碧藍的生態游泳池、溫潤舒適的天然溫泉驚險刺激的海上娛樂項目，定讓您流連忘返。設施一流的健身房、碧草如茵的高爾夫練習場及標准燈光網球場讓您大顯身手。服務獨到的桑拿保健按摩及具有異國情調的芭堤婭演藝中心更是您放鬆身心的好去處……這里擁有明媚的陽光，湛藍的海水，潔白的沙灘和醉人的椰風海韻。香水灣度假酒店融古老的東方文化與如畫的自然美景，加上宜人的氣候，讓您真正找到回歸大自然的感覺……

⑻ 上海自駕游有沒有好的推薦

在水之居
相約千島湖，度假周末時光。千島湖位於浙江淳安縣境內，是目前國內最大的國家級森林公園，千島競秀，山湖相繞，有「千島碧水畫中游」之美譽。千島湖湖面開闊，因為水中浮游生物少，湖水才清澈如鏡，由於水深，所以看上去就像翡翠般似綠如藍了。如今千島湖不僅是旅遊勝地，更是度假天堂，我們從滬杭高速經由杭千高速，途經富陽、桐廬、建德，一路盡是風景名勝。風景雖多，飛馳而過，直抵千島湖，打算悠遊水島之間，休閑度假小住兩日。
千島湖旅遊賓館飯店，據說有近80家，高、中、低檔一應俱全。雖已入冬，人氣不減，若不是提前預訂房間，怕是我們只能住宿車中。循著路標指引，前往麒麟島開元度假村，這是一家五星級度假酒店，水島之上，掩映於層巒疊翠間，水天之中碧水環繞。800平米的露天游泳池面湖而居，藍水綠樹白屋，一派夏威夷情調，越過綠樹池水隱約而見湖中島嶼，可惜季節不對，只能望池心嘆。進入房間，眾人驚喜，每個房間都有觀景陽台，而且可以一邊泡浴一邊觀湖景，打開門窗，涼風陣陣，清新襲人，千島湖水就在眼前！此外度假村內還有臨湖SPA和Sunseeker曼哈頓56號豪華遊艇，其盛名並非虛得。
千島湖是度假天堂，不管是喜歡臨湖的，還是喜歡田園的，都能找到合適自己的地方：可以住普通賓館，也可以去溫馨島小木屋感受原生態，或是去開元度假村、天清島度假村休閑度假。各類賓館價格從幾十元到幾千元不等，就著千島湖的美景，找個舒適的居所睡個好覺。
在水之游
到千島湖，若說風景，可見處處皆景，四周群山連綿，林木繁茂，鳥語花香，簡直是一個綠的世界，山是綠的，水也是綠的，彷彿藍天白雲也都抹上了綠的色彩，就連人們的心靈也充滿綠意。若說景點並無特別，閑情逸致最重要。
整個湖區面積573平方公里，大小島嶼1078座，分為東北、東南、西北、西南、中心五大湖區，大島如山，小島如船，個個青翠欲滴，像一塊塊半浸在湖中的碧玉。面對如此水中美景，怎能不縱水馳騁！租艘遊船或遊艇，馳騁水域，任由東西，而且豪華遊艇裡面冰箱、電腦、空調等樣樣俱全。也可以隨意停靠千島湖諸島，湖區之中有十幾處景點，分ABC三條線路，A線是梅峰觀島、鴕鳥島、猴島、孔雀園、三潭溫馨島等，B線是溫馨島、五龍島、龍山島、神龍島，C線是羨山、天池、蜜山、桂花島。最親水的方式是潛水挑戰自我，冬季潛水需要勇氣和身體素質，中心湖區的夢菇塘半島和溫馨島上，分別設有兩個潛水運動點。夢菇塘半島的潛水點在星島大酒店湖畔，與五龍島、龍山島遙遙相對，水中能見度6～8米，風平浪靜，溫馨島除了潛水還有各類水上娛樂項目。如果還覺得不夠滿足，就乘一葉遊船隨波盪漾吧，那一汪碧水，就是夢開始的地方……
千島湖於1982年被列為首批國家級風景名勝區之一，2007年被評為中國自駕車旅遊品牌十大景區和中國自駕車旅遊品牌十大目的地之一。
自駕游線路
自駕線路上海—千島湖(單程約320公里)上海→滬杭高速→杭州繞城高速→杭千高速→富陽→桐廬→建德→千島湖
門票鏈接旺季(3月～11月)120元/人淡季(12月~2月)100元/人隔日游手續費為5元/人
游湖線路散客經濟游：上午7:30乘座散客班船游覽A線(梅峰島、鴕鳥島、猴島、三潭島、孔雀島)；下午13:00乘散客座班船游覽B線(神龍島、龍山島、五龍島、溫馨島)。
包船(艇)舒適游：A線、B線、A+B線，或C線(蜜山島、天池島、桂花島、羨山島)
伯爵號游輪豪華游：中國內陸湖第一艘酒店式四星級豪華游輪，集水上游覽、餐飲、娛樂、住宿為一體，同時具備各式豪華休閑遊艇。
美味千島
千島湖不僅是「農夫山泉，有點甜」，數萬畝森林也盛產山珍野味，野生石雞、山雞、蕨菜、山筍、石衣等「野貨」資源十分豐富。優質水域出產94種淡水魚，是全國四大淡水魚基地之一，「淳牌」有機魚目前享譽國內外。千島湖的菜餚沿襲徽派菜和杭幫菜的烹飪法，形成了以淡水魚、山珍野味為主的菜餚，想吃好魚可以去魚味館，什麼秀水魚頭皇、金牌魚頭王、淳牌八寶魚頭、淳牌紅燒魚頭、淳牌砂鍋魚頭、秀水魚鰾、浪里白條、菜諽、魚茸大餛飩、珍珠魚腦等都是招牌菜；也可以去水上餐廳，或是西園排檔、千島湖排檔。如有機會觀看巨網捕魚的壯觀場面，一定不要錯過，魚群鑽擠跳躍，水花四濺，銀鱗閃爍，魚蹦人笑，美不勝收。