農城旅遊度假

㈠ 隨著人們生活水平的提高，越來越多的城裡人喜歡在節假日、周末到郊區、農村旅遊度假。

答案C
本題考查消費對生產具有重要的反作用知識點。據本題知②④正確。本題選C項。①③項不符合題意故排除。

㈡ 湖南農城旅遊度假開發有限公司怎麼樣

湖南農城旅遊度假開發有限公司是2017-02-23在湖南省長沙市雨花區注冊成立的有限責內任公司(自然人投容資或控股)，注冊地址位於長沙市雨花區圭塘街道萬家麗路與木蓮路交界處西南角長沙三嘉房地產開發有限公司第1棟1樓。

湖南農城旅遊度假開發有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91430111MA4LCB2M1X，企業法人羅勝湘，目前企業處於開業狀態。

湖南農城旅遊度假開發有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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㈢ 浙江省21個省級旅遊度假區分別是

麗水甌江風情旅遊度假區
黃琅濱海省級旅遊度假區
長興太湖圖影省級旅遊度假區
牛頭山省級旅遊度假區
神仙居省級旅遊度假區
太湖圖影省級旅遊度假區
紹興縣鑒湖——柯岩旅遊度假區
平湖市九龍山旅遊度假區
浙江溫泉湖度假旅遊區

㈣ 旅遊度假村項目策劃書

東里鎮旅遊營銷策劃方案
一,旅遊營銷現狀
東里鎮目前的旅遊業現狀是:資源優勢明顯,開發起步較快;景區形象模糊,市場營銷缺位;旅遊人才缺乏,設施很不完善;政府善於引導,發展前景看好.
(一)旅遊形象現狀
旅遊地形象認知包括三個方面的內容:遊客認知,旅遊地認知,旅遊地內部認知,這三個方面組成旅遊地的完整形象.東里鎮旅遊資源比較豐富,但是目前東里鎮的旅遊形象還比較模糊,旅遊形象認知度低,對其今後的旅遊發展很不利.
1,遊客認知度低:
由於種種原因,東里鎮在旅遊形象定位等方面沒有進行深入細致的研究,導致景區形象片面化,模糊化.遊客對景區的認知大體上包括對景區的熟悉度和興趣度.東里鎮旅遊資源豐富,但其旅遊形象散亂,沒有主打賣點,鮮明的口號,視覺形象,風情形象,歷史文化形象,缺少系統的形象設計與提煉.加上當地旅遊基礎設施落後,接待能力差,東里鎮在周邊市場的知名度很低,旅遊吸引力不強.大多數遊客對東里的認識還僅僅停留在上唐山看佛雕,進果園摘水果,進村莊吃農家飯等等的低層面,限制了當地旅遊的發展步伐.
2,旅遊地認知意識淡薄:
旅遊地認知只要是指當地居民對旅遊業的理解程度.近年來,在政府的正確引導下,東里鎮以建設工業強鎮,商貿重鎮,旅遊名鎮和農業產業化大鎮為目標,實行農工商旅四業並舉,經濟發展勢頭良好,居民人均純收入增長迅速.但是由於政府在旅遊產業引導上做的還不夠,當地居民對於發展旅遊理解不夠深入,觀念意識還停留在傳統商貿上.部分居民雖然能主動參與到旅遊建設中,但並非旅遊經濟利益驅使,大多數居民還是被動接受.
3,旅遊地內部認知不足:
旅遊地內部認知是指當地旅遊部門,旅遊從業者如何看待當前的旅遊發展狀況.東里政府部門發展旅遊的決心很大,並且已經組建了旅遊部門,配備了有一定能力的專門人才,在旅遊產業發展規劃上做了不少工作,然而政府對發展旅遊的重視程度還不夠,產業規劃和項目建設步伐明顯滯後,投入的人,財,物力不足,尤其是在市場營銷方面.雖然東里鎮已經啟動了"做東里旅遊明白人"並開始實施,但是還沒有具體到旅遊產業化發展的程度,比較明顯的就是唐山等現有景區的經營管理十分落後.
(二)市場宣傳現狀
廣泛深入地開展宣傳促銷活動是拓展旅遊市場,推進旅遊業快速發展的一項重要舉措.旅遊業是一個注意力經濟,旅遊宣傳促銷實際上就是花錢賺吆喝,賺眼球,吸引遊客的注意.但是東里鎮目前市場宣傳促銷還比較落後.
1,一手硬一手軟.
硬:一心一意搞景區基礎設施建設.軟:目前還沒有制定可操作的市場宣傳促銷計劃.目前,淄博及周邊地市新景區如雨後春筍般涌現,東里鎮如果等所有旅遊景區和配套設施建成後再進行宣傳促銷,那就相當於將市場和機會拱手讓給競爭者.
2,宣傳促銷不敏感.
相關部門對旅遊市場敏感性不高,宣傳意識薄弱,存在等待,觀望的心態,而不是主動去迎合旅遊市場的需要開展宣傳,旅遊發展日程被迫一拖再拖.
3,宣傳促銷手段落後.
旅遊宣傳促銷是一項綜合性比較強的工作.在選准市場之後,需要利用宣傳手段和促銷手段有針對性地開展促銷,及時,全面地把景區以最快的速度推薦給遊客.東里鎮目前基本上依靠一些傳統的渠道對外發布旅遊消息,針對性不強,渠道過窄,不能有效吸引遊客的注意.
(三)產品開發現狀
東里鎮旅遊產品開發可以這樣來概括:旅遊產品單一,缺少包裝;旅遊項目太平淡,缺少精品;後續開發緩慢,與市場脫節.
1,旅遊產品單一,缺少包裝.
東里鎮前期旅遊規劃已經完成,但是大部分旅遊資源還未經開發,還沒有設計出具有自身獨特魅力的旅遊產品.目前,東里鎮可以開展的旅遊項目只有唐山佛雕園文化觀光,農家樂旅遊,而且這些旅遊項目很粗糙,在細節上的包裝做的還不夠.
2,旅遊項目平淡,缺少精品.
東里鎮目前比較成型的唐山佛雕文化園傳統宗教氛圍比較濃厚,並有中國第一水晶觀音坐鎮,但以佛雕觀賞為主題的規劃思路將本身所具有的宗教文化沖淡.而中國果汁第一品牌匯源加工廠,沂河水鎮休閑,鄉村旅遊等資源在一定程度上被忽略.
3,後續開發緩慢,產品與市場脫節.
市場在變化,遊客的需求也在不斷變化,景區產品開發也需要不斷改進,而旅遊產品的生命周期有限,旅遊產品開發就需要不斷變化.隨著休閑度假時代的到來,大眾對於休閑度假類旅遊產品需求將會持續走高,國家旅遊局也提出了2007年為城鄉旅遊年,大力發展城鄉休閑旅遊.東里鎮處於沂蒙山區,沂河兩岸,水岸休閑,山野休閑資源比較豐富,但是目前還僅僅局限於傳統觀光旅遊產品開發,鄉鎮休閑度假類產品設計還沒有形成完整的思路.
(四)營銷渠道現狀
旅遊營銷渠道是旅遊產品與市場相對接的橋梁,也是旅遊景區賴以發展的支柱之一.當下,經濟快速發展,旅遊需求也在不斷變化,如何將自己的產品以最有效的方式銷售給遊客在很大程度上影響到景區和旅遊產品的生命力.東里鎮經濟發展比較迅速,也受到了外界的廣泛關注,但是營銷渠道很窄,以人際傳播網路為主開展營銷的現象很普遍.東里鎮沒有旅行社,沒有旅遊宣傳網站,報紙,電視,電台等傳統媒體沒有利用,公關和節事活動尚未開展,可以說旅遊宣傳基本上還沒有開展起來.
二,旅遊市場戰略
(一)市場分類
按照地域劃分:
1. 當地市場:淄博市區,張店等市場,以旅遊觀光,周末休閑度假為主要目的.
2. 省內市場:以東里周邊的濰坊,臨沂,東營,濟南等鄰近地市為主的市場,該部分市場以游樂,尋找旅遊新體驗為主要目的,希望通過在景區旅遊得到身心的徹底放鬆,參與性旅遊項目對其吸引力最大.
3. 省外市場:景區不能作為獨立的景區吸引省外遊客,因此目前尚沒有自己獨立的省外市場.景區一般採取的做法是將東里鎮各景點融入到山東全線游,淄博古都游,濰坊民俗游等知名旅遊線路中去.目前,省內各地旅行社推出的山東全線游地接線路一般為7-9天,其中臨淄的古車博物館,東周殉馬坑和濰坊楊家埠往往為必去之處,而長線遊客在濰坊一般停留半天到一天時間.所以,東里鎮要在最短的時間內將當地最有特色的旅遊資源展現給遊客.
按照距離劃分:
1,核心客源市場
以東里鎮為核心向外放射300公里的半徑——濟南,濰坊,東營,泰安,萊蕪,青島,日照.由於半島地區煙台,威海市場比較重要,在此將其列入核心客源市場之中.
2,基本目標市場
以東里鎮為核心向外放射500公里的半徑——江蘇,安徽,河北,天津,江蘇的部分城市.這個半徑邊緣的河南,浙江,上海的部分居民將是潛在客源市場.
以公路和鐵路沿途分布的城市為重點,沿高速公路將客源終端市場確立為兩極區域:大區域為省會周邊城市群,膠東半島城市群,小區域為濟南,淄博,東營,泰安,青島,煙台,威海等城市;沿鐵路線客源終端市確立為兩極區域:大區域為北京,天津,廊坊,南京,鄭州,合肥等,小區域為南陽,沙市,宜昌,徐州等.
3,特色旅遊目標客源市場
以500公里半徑以外為基本界限的山西,陝西,湖南及日本(東京,大阪,名古屋),韓國,香港,泰國,新加坡等部分城市與城鎮居民,將是東里鎮特色旅遊的特色目標客源市場.
(二)旅遊市場定位
從市場開發順序來說:第一步開發淄博市區,張店等收入較高的市場,利用當地客源維持景區旅遊收入.其次,開發濰坊,東營,臨沂,萊蕪,濟南等鄰近市場,提高東里旅遊知名度.第三,開拓山東半島市場,京津冀,長三角地區的高端客源市場,進一步提高知名度.逐步在華北,華東,華南地區打開市場.
從市場需求來說:東里鎮目前應該開發水鎮度假游,觀音道場文化游以及具有沂蒙山區特色的民俗游.而分時度假,探親訪友,商務公務活動,會議旅遊,文化交流等最近幾年發展十分迅速,在景區接待能力和知名度,美譽度提升以後,考慮開發此類高端旅遊產品.
三,旅遊形象定位及產品策劃:
(一)總體旅遊形象定位:
匯源家鄉,沂河商埠,北方普陀
定位詮釋:
站在東里鎮城鎮整體經濟發展的角度來定位.
首先,借匯源名氣推銷東里鎮旅遊.匯源果汁在全國具有很高的知名度,但是基本上不知道匯源的家鄉在什麼地方.將匯源家鄉牌打出去,能夠引起匯源果汁廣泛而穩定的中青年消費群體的注意,調動他們的興趣並使其前往東里鎮探訪,從而打出東里鎮的名氣.
第二,沂河全長574公里(在山東省境內長287.5公里),總流域面積17325平方公里,是臨沂市內第一條大河,山東省除黃河之外的第二條大河.縱觀山東全省,目前主打河流牌的除了黃河入海段,京杭大運河山東段以外,其他山東內陸河流基本上都沒有開發出具有一定文化品味的旅遊產品.東里鎮跨沂河兩岸,歷史上東里人以善於經商而聞名.我們將東里定位為沂河商埠,能夠將東里鎮的歷史文化進行挖掘,同時跟水鎮休閑文化進行結合,形成水岸商埠這樣一個比較獨特的旅遊品牌,定能在全省打出名氣.
第三,東里鎮唐山佛雕文化園是五朝佛教聖地,有隋唐摩崖造像以及堪稱全國之冠的水晶觀音雕像等.這里歷史上就是民間傳統祭祀的聖山,民間宗教信仰特別是觀音膜拜由來已久,每年的觀音節慶期間香火都十分旺盛.但是如果單純定位為觀音聖地,顯得過於平淡,跟其他景區拉不開距離.因此,我們將東里鎮定位為北方普陀,與唐山旅遊資源特色相吻合,同時還有力的提升了東里鎮的旅遊品味.
(二)重點旅遊產品定位
1,唐山風景區:
觀音道場,北方普陀
定位詮釋:
唐山風景區曾是五朝佛教聖地,區內有隋唐時代的摩崖造像,以及堪稱中國第一的水晶觀音雕像.唐山濃厚的宗教文化在當地及周邊有較高知名度,歷來這里的香火十分旺盛.但是由於開發初期旅遊形象定位不準確,與浙江普陀山等景區相比顯得過於平凡,市場吸引力不強.因此,我們將其定位為"觀音道場,北方普陀",著力將唐山打造成北方觀音文化旅遊勝地,與南方普陀山觀音文化形成南北並立之勢,使得該定位與唐山旅遊內涵相一致,以此增強旅遊吸引力和號召力,豐富和提升東里鎮的整體旅遊形象,打造北方觀音文化品牌.
2,沂河休閑水鎮
魯中福地,桃源水鎮
定位詮釋:
東里鎮橫跨沂河兩岸,其中馬庄河,沂河交匯的三角河灘地帶背靠唐山,掩映在青山碧水之間,恍如世外桃源,是魯中山區一塊難得的風水寶地.在此可以開發景觀房產,開展分時度假一類的休閑度假旅遊活動.同時,東里鎮歷史上曾是著名的經商重鎮,以"東安古郡"聞名,是聚才生財的寶地.前可俯潺潺沂河,後可看巍巍唐山,置身其間可體驗東安古郡之歷史遺韻.因此,我們將其定位於"魯中福地,桃源水鎮",將這塊三角地帶的文化價值,旅遊價值進行濃縮,打造水鎮休閑文化品牌.
3,西寺風景區
松濤文化會館
定位詮釋:
西寺歷史久遠,傳說孔子弟子閔子騫,子路皆曾來此駐足.自明代修建閔仲祠以後,西寺更是名聞遐邇.此處山巒環抱,萬松森列,清風吹過,松濤鳴響,曾得"西寺松濤"美稱,為沂水八景之一.當下,文化會館形式的休閑場所受到顧客的歡迎.我們將西寺歷史,松濤與文化會館相結合,能夠創造出一種優美的文化意境,打造松濤旅遊文化品牌.
4,荷塘生態觀光
沂蒙香藕荷塘
定位詮釋:
東里鎮的荷塘在荷花盛開季節可以開展生態觀光,但是規模太小,開展此類活動不具有太大的市場前景.由於此地土壤是特殊的黑泥,所產蓮藕味道更加香脆可口,與眾不同,可以進行一定的市場開發;同時,此地泥土為黑泥,具有一定的利用價值,可以開發成黑泥浴等旅遊產品.所以我們確定荷塘的賣點:第一是蓮藕,第二是黑泥,第三是荷花.突出香藕便於對蓮藕產品進行形象包裝和宣傳,有利於其迅速走向市場,一舉兩得.
5,匯源食品飲料有限公司
喝匯源果汁,品家鄉味道
定位詮釋:
工業旅遊是一種新興的旅遊形式,海爾,重汽等大型企業利用工業旅遊的形式進行企業形象宣傳,取得了成功.東里鎮山水環抱,又是匯源果汁的誕生地,這是一個很好的招牌,我們完全可以利用匯源果汁的名氣,利用多種渠道將東里鎮順利推銷出去.在此我們開展觀匯源工廠,看匯源家鄉,喝匯源果汁的宣傳,可以帶動工業旅遊向當地旅遊的泛化發展.
6,何家旺民俗旅遊村
沂蒙老家,瓜果田園
定位詮釋:
何家旺位於唐山後山,沂河南岸,村落呈階梯狀散布,民風淳樸和諧,居民建築保留了傳統沂蒙特色.村莊果樹種類和數量眾多,是名副其實的瓜果田園."沂蒙老家"打親情牌,容易被遊客所接受;而 "瓜果田園"則點明了何家旺的旅遊資源特點.從旅遊線路設計來看這里正好是唐山旅遊的落腳點,遊客游覽完畢需要休息,何家旺民俗旅遊村則給遊客一種回家的感覺.
7,東里大餅
家鄉餅
定位詮釋:
東里大餅已有一百五十餘年歷史,系何氏祖傳手藝,在當地獨享盛譽.其做工純粹,用料考究,口味香脆,使得流傳百餘十年的東里大餅始終透露著一股濃濃的鄉情和家鄉的味道.我們將其定位在"家鄉餅",能夠喚起食客共鳴;同時,"家鄉餅"可以與台灣的"老婆餅"形成對比,推銷"家鄉餅"更加容易.
(三)旅遊產品策劃
1,東里水鎮分時度假
⊙功能定位:山區小型綜合度假地
⊙景觀建設;臨水建設一定數量的別墅和觀景房產項目;水鎮中心復原東安古郡街道;設立綜合服務區和鄉村酒吧,商務會所等娛樂區.
⊙形象包裝:以復古和鄉野氣息為主,所有建築外觀以復古的中國傳統民居或者以東安古郡民居樣式為主,內部裝修講求舒適和品位,突出水鎮休閑度假理念.遊客乘坐渡船出入水鎮.進入水鎮後,遊客可穿漢/唐服,飲食用具以陶瓷為主,服務人員皆穿漢/唐服為遊客服務,購買物品用銅錢,每天以打更報時,等等.
⊙運作模式:
產品開發:開發以年,月,周為單位的分時度假產品,同時根據客戶需要將一周細化為2-2-3或者2-4-1等類型的產品,增加在時間上的靈活性,縮短產品期限以降低價格.
機構管理:由開發商和東里鎮旅遊管理單位共同組建東里水鎮分時度假銷售公司.也可以以外包的形式將分時度假產品交給專業的分時度假管理機構進行管理,通過招聘專業人才,參照美國RCI分時度假模式進行年費預算,召集會員參加年會,預訂,交換出租等日常經營活動.
營銷網路:建立東里鎮分時度假交換計算機網路(需要建立高級的計算機終端服務系統),與國內成熟的分時度假網路聯網,或者尋找網路分時度假企業加盟,充分利用現有資源;通過建立雙方都能接受的合作機制,迅速形成國內銷售網路.
營銷方式:組建分時度假俱樂部,在省內採取一對一的銷售模式,在國內採取網路聯盟的形式,以吸納更多的會員參加,建議對會員採取點數制以增加銷量;加入中國華夏之旅,北京新旅網等國內成熟的分時度假交換機構.
2,文化旅遊
-唐山宗教旅遊:
觀音節日盛會:唐山觀音節日盛會.
做比丘的一天:觀佛像,吃素齋:游覽唐山各景點,觀賞東里鎮出水觀音,中國第一水晶觀音,參觀隋唐摩崖石刻,游覽完畢與出家人一起共進佛齋.念佛經,悟佛道:在普陀聖地參觀的同時聆聽禪聲佛音,潛心悟道.
-西寺
聽松濤,靜讀書
3,匯源工業旅遊
參觀匯源工廠,與匯源工人一起體驗產品生產過程,品嘗匯源果汁,匯源牛奶,參加匯源資源組織的各種主題活動等.
4,旅遊觀光
鄉野運動:邀請北京,上海,廣東等地的知名戶外運動俱樂部,組織發起登山,溯溪,定向越野,小規模山地自行車賽;邀請附近企業員工參加拓展訓練等.
鄉村民俗:包括住宿東里鎮農家樂,去果園採摘,吃農家飯,親手種地等,體驗沂蒙山傳統民俗.
奇風異俗:體驗當地回族等少數民族的風土人情,展示回族三大節日:開齋節,古爾邦節,聖紀節的風俗習慣.
徐家莊鄉匯泉桃花節:每年4月舉行踏青賞花會,圍繞桃花,桃樹,桃林等開展一些小型的活動.
5,旅遊商品
《匯源工業旅遊紀念》冊,《東里印象》畫冊,唐山宗教紀念品,東里香藕,家鄉餅,生態小吃,桃木雕刻等等.
四,旅遊形象識別及傳播渠道
(一)營銷理念:水鎮營銷,文化營銷
根據東里鎮依山傍水的地理位置和自然,人文並勝的旅遊資源特點,結合以旅興鎮的發展思路,我們確定旅遊營銷理念以水鎮休閑,文化營銷為核心,以將東里鎮建成一個具有獨特的文化內涵,優質的休閑環境,良好的區位條件,並能同時滿足遊客康體,養生,水岸休閑等旅遊需求的大空間為目標,打造一個成能為遊客提供食,宿,行,游,購,娛等全方位服務的旅遊度假地.
(二)旅遊形象識別:
◆視覺識別系統(VI):突出東里鎮水鎮休閑,匯源家鄉,北方普陀地的旅遊主題,挑選專業人員精心設計東里鎮的LOGO,宣傳海報,展板,VCD/DVD,宣傳畫冊等.
◆理念識別系統(MI):管理機構要樹立東里就是景區,遊客就是朋友,服務就是工作,發展才是硬道理的理念.在宣傳上要向遊客推介休閑度假,北方普陀地朝聖,鄉村民俗旅遊.
◆行為識別系統(BI):要求東里鎮居民在一定程度上保持原有的民俗特色,包括當地的回族;旅遊從業人員的接待行為要具有自身個性,同時還要符合國家制定的標准,為遊客盡可能提供周到完善的服務.
(三)形象傳播:
(1)時間選擇:
三大旅遊黃金周前,年度節日(五一,六一,七夕,國慶,春節等),傳統民俗節慶(觀音日等),景區開業,重大社會事件(08奧運前後)等.
(2)傳播手段:
◆匯源營銷渠道:匯源在國內影響力巨大,其營銷渠道豐富而成熟.要充分利用這一現成的渠道將東里鎮旅遊名氣打出去.合作方式:
——設計小型精美的東里鎮旅遊名片和景區門票,免費提供給匯源當作獎品,匯源公司則負責將其附在匯源果汁,牛奶等產品包裝內,隨同產品一起推向市場.
——每年定期邀請匯源全國大經銷商前往匯源家鄉考察,並向其推薦東里鎮旅遊資源.
——匯源在全國經常舉辦大型活動,這也是東里鎮宣傳的好時機.建議在每年匯源集團舉辦全國大型活動時,東里鎮爭取獲得贊助商資格,在全國范圍內利用匯源營銷渠道和眾多媒體進行宣傳.
——在省內可以藉助匯源名氣搞一些慈善活動,如:匯源家鄉捐資助學活動等等.
◆軟文炒作:在旅遊黃金周前策劃多期不同的宣傳主題,撰寫有震撼力,新鮮的內容,以軟文的形式在《淄博聲屏報》,《魯中晨報》,《濰坊晚報》,《東營油城周刊》,《齊魯晚報》(省版)等報紙媒體連續刊發以吸引讀者的注意.
◆新聞炒作:從東里小城鎮建設,揭秘北方普陀聖地,探索匯源果汁神奇發展歷程等不同角度挖掘新聞線索,盡量爭取淄博,濰坊,東營,萊蕪,臨沂等市級電視台,電台,報紙,網路媒體的免費報道.也可以通過有關渠道採取付費采訪的方式請省級媒體參與報道,擴大東里鎮知名度和美譽度.
◆網站炒作:建立東里水鎮旅遊網,盡量將景區的詳細信息登錄網站.在山東旅遊政務網,山東旅遊資訊網,淄博信息港,濰坊信息港等門戶網站的醒目位置以圖文等形式開辟東里鎮旅遊入口.
◆簡訊宣傳:與中國電信合作,以簡訊的方式向電信用戶發送東里鎮旅遊形象口號.在每年春天推出一至兩個東里旅遊競猜活動,獎勵門票,分時度假產品等提高景區知名度.
◆道路指示:在淄博市,沂源縣,東里鎮的主要交通要道上設置景區道路指示牌.
◆牆體廣告:在淄博沂源,東里鎮附近的主要交通要道的高大牆體上書寫景區形象口號,增加景區知名度.
(四),旅遊促銷:
(1)一對一促銷:在濰坊,東營,萊蕪,臨沂,濟南設立東里鎮旅遊辦事處,負責重點客源市場的旅行社促銷,並為加盟旅行社提供最低折扣,年終發放現金返利.旅遊旺季在這幾個重點市場的主要車站,機場開通東里鎮旅遊直達班車,每天發3-6趟.
(2)公關促銷:與淄博大型企事業單位直接溝通,承接大型商務,政府會議,聯系團隊客源;聯合沂源縣旅遊局向淄博市旅遊局提出旅遊宣傳支持,從公共事業建設,政府旅遊宣傳資金,宣傳渠道,相關政策,招商引資等方面予以支持,等等.
(3)參加旅交會:目前,全國各種形式的旅遊交易會是景區進行自我推銷的一種很好的途徑.東里鎮應積極參加每年省旅遊局組織的專列宣傳,同時聯合淄博其他非直接競爭景區組建營銷隊伍在省內和周邊重點省市開展聯合宣傳,壯大聲勢,擴大知名度和美譽度.
(4)節事活動促銷:通過開展各種旅遊活動吸引更多的遊客前來旅遊,留住回頭客.具體節事活動附後.
(五),可供選擇的宣傳媒體:（因字數過多，略去）
節事活動策劃:
一,旅遊節事
★首屆北普陀觀音民俗文化旅遊節
一,時 間:7月12日—7月26日
二,地 點:唐山風景區 東里鎮
三,主 辦:淄博市旅遊局 沂源縣政府
四,承 辦:東里鎮政府 唐山風景區 ***(招商單位)
五,支 持:國家宗教局 山東省旅遊局
六,活動主題:北天同樂,永世慈悲
七,邀請人員:省,市旅遊局領導,山東省和浙江普陀山宗教界人士,社會活動名人,佛教信徒,山東電視台,齊魯電視台快樂旅遊365欄目,淄博電視台,中國旅遊報駐山東記者,新華社駐山東站記者,齊魯晚報,大眾日報,魯中晨報,半島都市報,威海晚報,煙台晚報,東營油城周刊,沂蒙晚報,等媒體記者等.
八,活動內容:
1,開幕式:
(1)白天活動:
⊙普陀會盟儀式:邀請浙江普陀山宗教界人士到場弘揚佛法,開幕式舉行會盟表演.
主體活動:
⊙朝拜:由唐山方丈(主持)率領眾信徒沿唐山神道朝拜眾神,表達心靈的至誠和對佛法無上的崇敬.
⊙法會:邀請浙江普陀山方丈(主持)現場開設法會,深刻詮釋佛法要義,大力弘揚觀音精神.
⊙還願帖:向遊客售賣經過開光的物件,遊客領受開光物品並在唐山寺龍壁前許願.景區發還願貼,邀請其明年到此還願.
⊙論壇:南北宗教界人士,信徒共同探討宗教文化與和諧社會,人生真諦的融合.
⊙展會:由長老為中國第一水晶觀音雕像開光,並向遊客展示隋唐摩崖石刻以及眾多佛教物品.向遊客售賣開光靈物.
(2)夜晚活動:
⊙山上觀音降世:在唐山九個蓮花頂設置一定數量的激光設備,晚上八點整唐山寺內撞響鍾聲,工作人員從九個蓮花頂向天空打出光束構成觀音形狀.
⊙山下觀音出水:晚上八點整,在噴泉的噴射下,觀音從東里鎮沂河水下升起,周圍燈光映照觀音全身,產生神奇的光暈.
⊙盛世觀音表演:由山東文聯,山東殘聯,淄博旅遊局共同邀請中國殘疾人藝術團來唐山表演《千手觀音》.
⊙蓮花燈會游園:在唐山九個蓮花頂各設置一組主題不同的蓮花燈,開展猜燈謎,贈佛燈,結佛緣等小型活動.
⊙盛事音樂會:在唐山主要景點播放系列觀音歌曲,讓遊客始終都能感受到梵音海潮的永恆魅力.
⊙做比丘的一天:觀佛像,吃素齋,念佛經,悟佛道
2,閉幕式
九,宣傳策略:
1,媒體炒作:
在淄博,濰坊,東營,萊蕪,臨沂,濟南等地主要報紙,廣播電台進行廣告宣傳,選擇在齊魯電視台農科頻道做一個月的前期電視宣傳.利用中國電信開展簡訊宣傳,贈送景區門票等.在山東旅遊政務網,旅遊資訊網等發布活動公告.
2,人員促銷:針對淄博,濰坊,東營,萊蕪,濟南等重點客源市場的旅行社進行大力促銷,獲得旅行社線路支持.向客源市場潛在大客戶(如萊蕪鋼鐵廠,淄博齊魯石化,企事業單位,學校等)進行直銷.同時利用當地民間宗教組織與外地宗教組織的聯系進行活動宣傳,盡可能擴大宣傳面,提高活動在當地和周邊的知名度.
3,媒體投放計劃:（字數過多，略去）

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㈤ 農村旅遊究竟如何吸引到城裡人

隨著社會的發展，隨著人們日益增長的美好生活需要，鄉村旅遊已經不能再像20年前了。到鄉村去僅僅是吃一個農家飯，睡一下農家炕，已經不是城裡人周末想做的事了。鄉村旅遊必須在模式上不斷創新。前瞻產業研究院專家認為，做到以下四點，才算的上是真正的鄉村旅遊。
第一，鄉村旅遊+生態的模式。綠水青山就是金山銀山，優良的生態環境是發展鄉村旅遊最根本的價值所在。說白了，城裡人去親近的鄉野，就是想逃離城霧霾、遠離喧囂，到鄉村呼吸清新的空氣，放鬆身心，在比城市開闊的天際線下漫步，望著星星入夢。
第二，鄉村旅遊+文化的模式。傳統的歷史文化和質朴的鄉土文化是鄉村旅遊持續發展的源泉。挖掘古老的民居、廟寺、祠堂、書院的歷史文化，並做活傳統的飲食文化、街市文化、茶文化、民俗文化等，讓城裡人得益歷史文化的熏陶，才能把他們留得住、留的久。
第三，鄉村旅遊+家園的模式。南懷瑾先生曾說過：「三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園」，中國人最終歸宿追求的是夢一般的田園，其實也是骨子裡鄉愁情結的的家園眷戀，有很多人都希望能夠回到鄉村養老。所以說，讓鄉村旅遊成為「美麗鄉村·文明家園」，打造環境優越、配套完善、交通方便、宜養宜居的度假農庄，發展潛力巨大。
第四，鄉村旅遊+康養的模式。近幾年來，鄉村旅遊與健康療養、體育運動、健康產品等聚合起來，與健康、養生、養老、休閑鏈接起來的溫泉小鎮、康養小鎮、民宿小鎮養老小鎮等越來越受青睞，特別是隨著我國進入人口快速老齡化階段，康養鄉村未來必將越來越火。

㈥ 株洲神農城的景點介紹

株洲神農城以神農文化為主題，在原炎帝廣場和天台公園的基礎上提質改造，建設神農太陽城、神農像、神農塔、神農湖、神農大劇院、神農藝術宮、神農壇、神農大道、神農渠等九大標志性建築和景觀，形成集文化、旅遊、商業於一體的新型城市開放空間，核心區規劃面積約1620畝。功能布局嚴格按照低碳經濟的要求組織業態，重點發展商務、文化、旅遊、娛樂、健身等低碳產業。規劃以神農像和神農塔為中心，連接兩大中心形成中軸。以神農像為出發點，分別向天台山和神農湖滲透，形成三大主要通廊。 神農太陽城包括廣場及其背景圈建築。廣場突出神農像的統領作用，集瞻仰、旅遊、節慶、市民休閑娛樂等多功能於一體。廣場背景圈建築體現炎帝 「日中為市」思想，建設集高檔娛樂、休閑、餐飲和購物於一體的綜合性休閑購物步行街。太陽城背景圈建築構成其廣場的空間界面，建築面向廣場的界面採用建築柱廊。
神農太陽城是集休閑、娛樂和購物於一體的大型商業綜合體。分為百貨商場、家庭生活、運動潮流和兒童樂園四大主題。在這里，有湖南最大規模的兒童樂園、湖南銀幕面積最大的IMAX影院、湖南第一條屋頂休閑酒吧街、第一個無邊界恆溫泳池景觀式健身會所、第一個面積最大的美食自助餐廳、第一個時尚運動體驗館、第一個國際比賽標准真冰冰場和第一個天天名車名盤博覽會。 34份中華大地之土8塊三山五嶽之石匯集株洲市
「台灣之土」、「西藏之土」、「泰山之石」……從全國各地採集的34份奇特之土、8塊通靈之石，全部匯集株洲神農城。「三山五嶽之石、中華大地之土」採集活動圓滿結束。
採集活動於2010年7月16日啟動後，採集隊伍奔赴全國各地，歷時兩個半月，行程5.7萬公里，途經南嶽衡山、西嶽華山、中嶽嵩山、東岳泰山、北嶽恆山和四川峨眉山、江西廬山、安徽黃山，足跡遍及34個省、自治區、直轄市和港澳台地區。在香港和澳門，採集隊伍邀請當地有關領導、社會名流和各大新聞媒體召開了隆重的新聞發布會；在京、滬、蘇、浙、閩和粵等地舉行了盛大的車隊巡遊及文化宣傳活動；在「三山五嶽」8座名山均舉行了捐贈或採集儀式，很好地宣傳了炎帝文化、始祖精神，擴大了聖地株洲的影響。
在全國採集的奇特之土和通靈之石，將安放在神農城，為炎帝塑像培基添彩，象徵著炎帝屹立於中華大地之上，三山五嶽之巔。
根據規劃，建設者將用一條6·5公里長的神農渠切開半島，南邊從湘江取水，北邊重新注入湘江，實現天然與人工的美妙結合。沿神農渠修建神農大道，南部為高爾夫球場，大道由此向北直線延伸，呈統一協調的弓箭型，暗合神農「剡木為矢」發明弓箭之意。
既然炎帝神農文化是株洲影響力最大、最具價值的文化遺產和文化資源，那麼，炎帝文化也就成為神農城無可爭議的內核。由此引申，株洲市形成了將神農城打造成「全球華人炎帝文化景觀中心」的重要共識。 株洲神農城為突出未來之城的特質，從設計到施工，神農城都將貫穿低碳理念。用設計者的話說：「神農城每一個細節，小到一塊石頭，大到水循環，都要體現低碳理念。」為此，城內大量採用太陽能、地熱等新能源、新技術;建築結構及建材構建上多採用隔熱、保溫等國家倡導的技術和材料;在水資源利用上，引入污水處理尾水和中水回收循環使用技術，實現新能源、新技術與城市建設的良好融合。
根據規劃，規劃不過近3000畝的神農城，綠地面積就佔了2400畝，所佔比例達到驚人的80%以上。未來，株洲市民和外地遊客來到神農城，將在城市中心地帶最大限度地享受到大自然的氣息，實現與森林、濕地、湖泊等自然景觀最親密的接觸。這里有林間小道，有湖中棧道，有自然布置的觀景台，人在其中，或漫步，或急行，或穿越，或迴旋，可盡情放鬆身心，在愉悅中強健體魄。 作為長株潭城市群「兩型」社會建設綜合配套改革試驗區中天易示範區的首個大規模城市開發項目，株洲神農城的設計者在確定項目「神農文化展示和傳播基地，全球華人炎帝景觀中心」的文化定位的同時，同時也還確定了該項目「長株潭地區的一個優秀購物項目，中南地區的一個優秀旅遊項目，遊客旅遊的首選目的地」的市場定位。也就是說，神農城是一個集文化、旅遊、商業於一體的新型城市開放空間，不僅具有厚重的文化底蘊，還具備豐富的商業業態。
在商業項目最為集中的神農太陽城，設計圍繞「一站式生活中心」的理念進行。在內部結構上，通過街道連接每個購物院落，通過自動扶梯連接二層空間，店鋪採用雙麵店式，充分營造購物氣氛，使之完美容納高檔休閑型購物、影院、高檔餐飲、品牌專賣店等商業場所；在外部聯通上，充分考慮人行、公交、計程車、自駕車的特點，合理設置到達場所，從而形成順滑的交通聯系。
神農城建成後，還將根本改變周邊投資環境，極大帶動周邊地段升值。經營者通過合理整合盤活，將使優質資源變成優質的資產，優質資產變成優質資本。在這里，投資者將獲得穩定回報，神農城建設將波浪式不斷向前推進，從而獲得長久生命力。目前，根據這一認知，神農城控規及周邊區域城市設計概念方案、神農城核心區詳規、神農城核心區商業內圈建築設計方案等已經完成。 株洲神農城開園以神農湖為主，神農湖總面積為330畝，水域面積20萬平方米，它有3個特點。第一，充分利用自然資源，設計雨水收集系統，作為其補水水源；其二，對河西污水處理廠進行提質改造，使之達到再回用標准，用於神農湖補水和道路清掃、消防、綠化等之用；其三，實施環湖截污系統、湖水水體內循環系統，科學安排水生植物群落，提升湖水自凈功能。
環繞神農湖，有歡樂谷、雲水台、海棠塢、炎帝部落、九曲水廊、白鷺洲、聽濤台等眾多景點。集聲光電於一體的水秀、火秀等；峰巒碧波、花飛香榭、林間小道、泛舟湖上，與大自然親密接觸。
神農城廣場植入六十四卦和陶藝文化，運用大型旱噴、歷史人物雕像群烘托炎帝始祖。站在高293米的神農塔上，可將株洲城區盡收眼底。株洲神農城建築多採用隔熱、保溫材料。高層塔樓和商業建築外立面以玻璃幕牆為主，局部為干掛石材裝飾，屋頂為玻璃天窗和綠化種植屋面，外牆、挑空樓板和屋頂均採用保溫材料。還大量採用太陽能、地熱能等新能源、新技術。
屋頂花園、空中花園等成為神農城的建築設計上的一大亮點。排水節能、環保與衛生防疫等使得神農城成為株洲最大的可再生能源應用建築群。
神農城聚集眾多商家，包括沃爾瑪、蘇寧電器、勝道體育等強勢品牌。其匯集吃、喝、玩、樂、購、賞等多種需求。 進入神農城，左右兩邊兩棟大樓，是其商業內圈，總建築面積達66300平方米，房頂建有大型LED屏，高10米，寬256米，是目前中國最高、最長、最大的LED屏幕。
神農太陽城中有湖南省最大規模的兒童樂園、銀幕面積最大的IMAX影院、第一條屋頂休閑酒吧街、第一個無邊界恆溫泳池景觀式健身會所、第一個面積最大的美食自助餐廳、第一個時尚運動體驗館、第一個國際比賽標准真冰冰場以及第一個天天名車名盤博覽會。
神農塔海拔高度365米，象徵著建塔時株洲有365萬人口以及一年365天。它是目前我國最高的鋼制結構多功能電視廣播塔。 由貝爾信全面打造智慧神農城，神農城智慧化項目共包括以下子系統：
1、5D環幕影院及體驗中心；2、樓宇設備管理系統類；
3、防盜報警系統； 4、智能監控系統；
5、門禁及考勤系統； 6、巡更管理系統；
7、綜合布線系統； 8、信息發布系統；
9、自動抄表系統；10、機房系統工程；
11、客流統計分析系統； 12、監控指揮中心系統；
13、3DGIS空間共享服務系統； 14、停車場引導系統；
15、智慧導覽APP系統； 16、照明、音響控制系統。
並引入智慧城市體驗中心，「智慧城市體驗中心」是智慧城市的微縮版，以未來信息化、數字內容、新業務、新應用、新產品、新服務為主題，可通過多樣化的展現方式和豐富的新一代聲光電、重力感應、動作識別技術等表現手段，將現在很多人所不了解的物聯網、智慧城市等「神秘」領域以一種直觀、生動形象、互動體驗的表現方式展現在體驗者面前，更加突出神農城作為未來之城的設計理念。

㈦ 城郊農業旅遊開發的優勢有哪些

1、郊區土地便宜，成本低，有利於農業的大規模發展；2、鄰近城版市，擁有龐大的市場；3、交權通便捷，有利於農產品的保鮮和運輸，如鮮花、畜牧等；4、城市勞動力豐富；5、大學、科研機構，外資企業多在城市內，有利於人才、技術和管理制度的引進。 希望能幫助到你?_?