㈠ 最近要去五台山 主要要拜這幾座寺廟 請問有沒有團可以去呢
五台山於09年6月26日申請世界文化遺產成功.山東人民旅行社特別推出清涼聖地,晉商文化.山西精品3日游. 首站就將到達五台山,並住宿五台山3星級賓館.每周五發團. 空調雙卧. 團隊隨時可發團!
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㈡ 去五台山拜佛,必去的五大寺廟,你都知道么
五台山必去的五大寺廟_五台山值得一去的地方：
南禪寺
它位於山西省忻州市五台縣西南的陽白鄉李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，距今1200多年，寺宇坐北向南，佔地面積3078平方米，寺內主要建設有山門（觀音殿），東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿，組成一個四全院式的建設，是中國現存最早的木構建築。全國重點文物保護單位。大殿為中國現存最古老的一座唐代木結構建築，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。
佛光寺
它屬全國重點文物保護單位，位於山西省五台縣的佛光新村，距縣城三十公里，因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有「亞洲佛光」之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年，即公元 857年。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元 782年）的五台縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為「四絕」。
顯通寺
這是五台山寺廟群中最大的一座寺廟，現佔地面積約120畝，各種建築400餘座，且大多為明、清時期的建築。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。規模浩大。周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。
顯通寺坐落在五台山中心區大白塔北側、菩薩頂腳下，是五台山佛教聖地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖說法的靈鷲山，故名大字靈鷲寺。
廣濟寺
它俗稱西寺，位於山西省忻州市五台縣城內西街。創建於至正年間，明清曾進行局部維修。寺門緊臨大街，院內東西配殿奉觀音，地藏二菩薩，正中為彌陀殿，最後為大雄寶殿五楹。大雄寶殿和殿內塑像保存尚完好。殿為五開間懸山式，殿內只用兩根金柱，空間面積異常寬闊。殿內有佛，菩薩，第子，金剛等塑像，兩側分別架麟，獅，象，都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢，高約4米，座上鏤以石獅，幢身雕有佛像，頂部覆以寶蓋，刀法簡潔，形制石朴。
岩山寺
它屬全國重點文物保護單位，原名靈岩寺，位於山西省繁峙縣城南峪口五台山北麓天延村。創建於金正隆三年（1158年），元、明、清屢有修葺。
岩山寺坐北朝南，平面呈不規則長方形。寺內正殿已毀，現存建築主要有南殿三間，東西配殿各三間，其它殿四間，禪房三間，垂花門一座，鍾樓一座兼做山門。除南殿外，其餘均為晚清到民間年間的建築。寺內青松鬱郁，古殿峻峨，壯觀幽謐，彷彿鑲於山野的璀璨明珠。
㈢ 女人去五台山出家去哪個寺院
顯通寺 菩薩頂 位於台懷鎮中心地，是五台山歷史最古、規模最大的寺廟。該寺始建於漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五台山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額「大顯通寺」。現佔地面積約120畝，各種建築400餘座，規模浩大。 塔院寺 塔院寺在顯通寺南側，原是顯通寺的一部分，元代大德六年（公元1302年）由尼泊爾匠師阿尼哥設計，至明永樂年間獨立起寺，與顯通寺分開，院內修建白塔一座，取名為塔院寺。人們進入台懷鎮，首先映入眼簾的就是高大的塔院寺白塔，非常引人注目，常被人們看作是五台山的標志。 菩薩頂 位於顯通寺北側的鷲峰上。從下往上仰望層層台階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。原為青廟，初建於北魏，到了清朝順治年間，經過擴大重修改為黃廟，由喇嘛主持。寺院規模宏大，佔地45畝，有殿堂房舍430餘間，均為清代重建。參照皇宮模式營造，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細磨磚，非常豪華，為五台山諸寺之首。 棲賢寺 位於五台山的大社村，故古稱大社寺。據傳，北宋年間，楊七郎在一次擂台比武中，打死了潘仁美第三子潘豹，潘家即把楊家視為不共戴天的仇人，不斷向皇帝控告楊家「罪狀」，加上潘仁美之女潘妃在宋太宗面前哭哭啼啼，內外夾攻，迫使宋太宗下令將楊家父子革職為民，遣送到五台山大社寺軟禁。被軟禁的第二年秋天，遼邦撕毀了和約，大舉進犯宋朝邊境，宋太宗以潘仁美為師，御駕親征，結果被困在幽州，此時勢逼宋太宗又要啟用楊家將，便派八賢王赴五台山向楊家父子求救。當楊家父子離開大社寺時，村裡人為紀念他們，把大社寺更名為「棲賢寺」。 龍泉寺 原為楊家將家廟，始建於宋代，民國初期重建，佔地15950平方米，殿堂僧舍165間。因這里由九道山嶺環抱，泉水清澈見底，謂之龍泉，寺因此而得名。龍泉寺有一座牌坊，是五台山文物中最出名的石刻牌坊。它共有三門六柱，呈「一」字形，整體雄偉壯觀，巧奪天工，據說是由工匠耗時六年才建成。牌坊上刻有89條蛟龍，鱗爪俱現，神態逼真；人物表情栩栩如生。遊人觀後，無不交口稱贊，印象深刻。 距龍泉寺西北里許的山坡，有一座楊業的瘞骨塔。傳說楊業死後，五郎將其屍骨葬此，並建塔紀念。宋太宗後來追封楊業為楊令公，故後人稱此塔為令公塔。 金閣寺 從龍泉寺對面的公路盤升，經過九拐十八回，就可望到一處南台之北，中台之南的金閣寺了。除五座台頂的寺廟建築外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900多米，距台懷鎮15公里。 唐代宗大歷五年（770年），從印度來華的三藏法師不空被詔往五台山，他根據名僧道義禪師所說的文殊菩薩顯聖處「金閣浮空」而創建了金閣寺。該寺銅鑄為瓦，瓦上塗金，以合「金閣」聖名。在金閣寺修建中，由印度那爛陀寺純陀法師監工，依照經軌建造。三藏法師不空是唐玄宗時從印度來的，後來中國的幾代帝王，都對他十分優禮。當年秋金閣寺落成後，不空回京師，唐代宗迎入城。三藏法師不空是當時新興密宗的主要創立者，不空離開五台山後，門徒高僧含光常住金閣寺弘揚密宗。因此，歷史上金閣寺在國內外很有聲譽。 廣仁寺 又稱十方堂，在羅睺寺山門東側，為羅睺寺的屬廟。清代道光年間修建。清代康熙年間，羅睺寺由青廟改為黃廟（喇嘛廟），常住藏族喇嘛。青海、甘肅等地的藏族佛教徒朝聖五台山，就在該寺居住修持。後來僧眾逐漸增多，道光年間，修建了十方堂，專門招待從遠地來的喇嘛和少數民族善男信女。因該寺沒有地產，日常開支佛用仍由羅睺寺擔負。 十方堂有三進殿宇，殿宇兩側配樓房長廊。殿堂和殿堂設置有明顯的藏式風格。寺內第一座殿是天王殿，旁有鍾鼓二樓。中間一座殿是宗喀巴大師殿，殿內主供黃教祖師宗喀巴大銅像。第三層殿面闊5間，檐額上掛一塊書有藏文的木匾，意為彌勒殿，殿內供彌勒菩薩等銅像數尊，兩壁的經架上置道光版藏文《甘珠爾》經。
㈣ 五台山哪些女眾寺廟比較好
出家乃大丈夫之事,樓主決心另我等汗顏!
只要你符合出家的條件,不用擔心這個:)
出家條件見http://..com/question/13500785.html
首先我建議您自己去觀察,別人所說的終究不可靠.而且五台山的寺院好壞不一.還是自己看來的保險.
再來介紹一下普壽寺，是五台山尼眾律學院.據說是不接待遊人的.想來應該比較好吧!再次建議您自己去觀察
先給您找點基本資料吧!
五台山普壽寺，坐落於山西省五台山市台懷鎮東庄村南端，創建於北宋，光緒三十四年（一九○八年）重建後，獻於十三世達賴喇嘛，成為五台山十大黃廟之一。一九九一年由如瑞、妙音兩位法師創辦中國五台山尼眾律學院。
新建的普壽寺坐北面南，佔地面積一萬九千九百八十八平方米。寺內分為東西兩院，東院偌大，前面為非常秀麗的漢白玉牌樓，下層為青磚砌築，上層為木構建築，單檐五脊頂，四齣廊。山門正面額上嵌一書有「普壽寺」三字的石匾。西院一進四個小四合院，第一為天王殿院，正面為天王殿，三開間，單檐歇山頂。殿內正中置木龕，供石刻彌勒佛，背面供彩塑韋馱將軍，兩山間彩塑四大天王。天王殿兩側為鍾鼓二樓。東西樓二十四間，東配樓為客堂，牆上掛著名人字畫，其中有原中國佛教協會會長趙朴初書寫的一副對聯「恆順眾生究竟清涼普賢道，勤修梵行願生安養壽僧祗」。
第二院為講堂院，正面講堂五間，單檐卷棚頂，內置排排桌凳，是學僧聽課的教室。東西配樓二十四間，為僧舍。東北角耳房為祖師堂，內掛通願法師的法相，並供有通願法師舍利塔，通過小鏡可以看到五光十色的舍利。
第三院為普光明殿院，正面為普光明殿，三開間，重檐歇山頂。內供木雕「西方三聖」，中為阿彌陀佛，右為觀音菩薩，左為大勢至菩薩。「西方三聖」面為供緬甸玉佛和帶箭銅鑄文殊像。東西配樓，計二十八間。
第四院為五觀堂院，正面為二層樓房，上下各七間。一層為五觀堂，是僧人食齋的地方。門旁聯∶「有戒德，知慚愧，斗金易化；不學修，無行持，滴水難消」。二層為法堂，內置一排排蒲團，是僧眾坐禪念佛的地方。東西配樓，計有二十八間。
普壽寺窗明幾凈，清靜幽雅，學修並重，清規整肅，是中國佛教道風的典範，是培養尼眾僧才的搖籃。
㈤ 五台山必去的黃廟是哪幾個需要拜佛多少天
五台山必去的黃廟：菩薩頂、萬佛閣（五爺廟）、鎮海寺。如果只去這三個寺廟，半天就行。
㈥ 五台山第一要去的寺廟是那裡
顯通寺是五台山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺佔地面積四萬三千七百平方米，現有大小房屋四回百多問，答且大多為明、清時期的建築。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。布列於中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外，還有鍾樓、僧舍和各種配殿。
㈦ 女士可以去哪個寺廟掛單，五台山有嗎
你好，我也想去，不知道您聯系好了嗎？
㈧ 去五台山拜佛一定要去的寺廟>
必須去的主要有：菩薩頂，顯通寺，殊像寺，黛螺頂，塔院寺，鎮海寺，五爺廟等。下面有具體介紹請參考。
五台山現有建築比較完整的寺院95處，其中國家重點文物保護單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、岩山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級重點文物保護單位15處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三聖寺（繁峙縣）、惠濟寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平縣）；其餘為縣級重點文物保護單位。從宗教活動場所的角度，被公布為全國重點寺院的有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。
五台山佛教組織以寺院為單位，按佛教傳承之不同，寺院分為青廟和黃廟。青廟亦稱和尚廟，僧侶大都為漢族，一般穿青灰色僧衣，稱青衣僧。五台山大部分寺院屬於青廟。青廟中又有十方廟和子孫廟之分。子孫廟按師徒關系實行家傳制，外寺僧人不得在本寺擔任職事。歷史上五台山青廟多屬子孫廟。十方廟可以接待四方來僧，在寺僧人亦可十方雲游，組織管理實行選賢制。現在，根據中國佛教協會頒布的《漢傳佛教寺院管理辦法》，原來的子孫廟均已不實行家傳制而改行選賢制，子孫廟和十方廟已無明顯的分別。
黃廟亦稱喇嘛廟，屬於藏傳佛教。五台山藏傳佛教均屬宗喀巴大師創立的格魯派，信教喇嘛均穿黃衣，戴黃帽，稱黃衣僧。明永樂年間，五台山始有青廟改成黃廟。清康熙時，敕令將羅睺寺、壽寧寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金剛窟、善財洞、普庵寺、台麓寺、湧泉寺等10寺改為黃廟。於是，青衣僧改為黃衣僧，漢喇嘛由此產生。現在，五台山有黃廟8處，即菩薩頂、羅睺寺、廣仁寺、萬佛閣、鎮海寺、廣化寺、觀音洞、上善財洞。
希望對能幫到你。
㈨ 五台山有哪些寺廟及景點
主要有：殊像來寺、菩薩頂、大顯源通寺、塔院寺、黛螺頂、普化寺、佛母洞、萬佛閣、五爺廟、靈隱寺、狐仙廟。
五爺廟（萬佛閣）名聲在外，那裡香火雖然旺。
靈隱寺在靈隱山頂上，是個狐仙廟，當地的人都說那裡是五台山最靈驗的地方。
另外，台懷鎮附近寺廟挺多的，都是歷史悠久的古廟，每一個都非常值得一去，如：殊像寺、菩薩頂、大顯通寺、塔院寺、黛螺頂、普化寺、佛母洞等。
㈩ 請問山西五台山哪些寺廟最著名是必去的
五台山現有建築比較完整的寺院95處，其中國家重點文物保護單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、岩山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級重點文物保護單位15處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三聖寺（繁峙縣）、惠濟寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平縣）；其餘為縣級重點文物保護單位。從宗教活動場所的角度，被公布為全國重點寺院的有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。
五台山必去的三大寺廟：
1、十大寺院榜首-佛光寺——中國第一國寶。
山西五台山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西省五台縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有「亞洲佛光」之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年，即公元 857年。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年(公元 782年)的五台縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為「四絕」。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家梁思成稱為「中國第一國寶」，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2.第二大寺院：顯通寺——中國最早的寺院之一，五台山青廟領袖。
顯通寺位於五台山內台懷鎮北側。寺內的七處九會殿，是明代萬曆三十四年(公元1606)時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五台山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間(58～75年)始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額「大顯通寺」。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。現為全國重點文物保護單位。寺宇面積8萬平方米，各種建築400餘間，中軸線殿宇7座，由南至北依次為觀音殿，文殊殿，大佛殿，無量殿，千缽殿，銅殿和藏經殿。這些殿宇皆造型略異，各具特色，保存完好。
3、第三大寺院：塔院寺——五台山標志性建築，大白塔坐在寺院。
位於五台山台懷鎮顯通寺南側。這里，原是五台山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內的主要標志，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔，從產便簡稱其為舍利塔，或者習慣地稱這為五台山白塔。這座塔拔地而起，凌空高聳，在五台山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五台山的標志。