⑴ 清朝各皇後和妃嬪姓名 特別是名字！1
顯祖宣皇後，喜塔臘氏，都督阿古女。
繼妃，納喇氏，哈達部長萬所撫族女。
太祖孝慈高皇後，納喇氏，葉赫部長楊吉砮女。
元妃，佟佳氏。歸太祖最早。
大妃，納喇氏，烏喇貝勒滿泰女。
壽康太妃，博爾濟吉特氏，科爾沁郡王孔果爾女。
太宗孝端文皇後，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒莽古思女。
敏惠恭和元妃，博爾濟吉特氏，孝庄皇後姊也。
懿靖大貴妃，博爾濟吉特氏，阿霸垓郡王額齊格諾顏女。
康惠淑妃，博爾濟吉特氏，阿霸垓塔布囊博第塞楚祜爾女。
世祖廢後，博爾濟吉特氏，科爾沁卓禮克圖親王吳克善女，孝庄文皇後侄也。
孝惠章皇後，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒綽爾濟女。
孝康章皇後，佟佳氏，少保、固山額真佟圖賴女。
孝獻皇後，棟鄂氏，內大臣鄂碩女。
貞妃，棟鄂氏，一等阿達哈哈番巴度女。
淑惠妃，博爾濟吉特氏，孝惠皇後妹也。
內大臣噶布喇女。康?聖祖孝誠仁皇後，赫舍里氏，輔政大臣、一等大臣索尼孫領侍熙四年七月，冊為皇後。
孝昭仁皇後，鈕祜祿氏，一等公遏必隆女。
孝懿仁皇後，佟佳氏，一等公佟國維女，孝康章皇後侄女也。
孝恭仁皇後，烏雅氏，護軍參領威武女。
敬敏皇貴妃，章佳氏。
定妃，萬琉哈氏。
通嬪，納喇氏。
敦怡皇貴妃，瓜爾佳氏。
世宗孝敬憲皇後，烏喇那拉氏，內大臣費揚古女。
孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。
敦肅皇貴妃，年氏，巡撫遐齡女。
純?皇貴妃，耿氏。
高宗孝賢純皇後，富察氏，察哈爾總管李榮保女。
皇後，烏喇那拉氏，佐領那爾布女。
孝儀純皇後，魏佳氏，內管領清泰女。
慧賢皇貴妃，高佳氏，大學士高斌女。
純惠皇貴妃，蘇佳氏。
慶恭皇貴妃，陸氏。
哲憫皇貴妃，富察氏。
淑嘉皇貴妃，金佳氏。
婉貴太妃，陳氏。
貴人：西林覺羅氏，柏氏，皆自常在進尊為貴人。晉太妃，富察氏。事高宗為貴人。逮道光時，猶存。宣宗尊為皇祖晉太妃。
又有容妃，和卓氏，回部台吉和札賚女。初入宮，號貴人。累進為妃。薨。
仁宗孝淑睿皇後，喜塔臘氏，副都統、內務府總管和爾經額女。
孝和睿皇後，鈕祜祿氏，禮部尚書恭阿拉女。
恭順皇貴妃，鈕祜祿氏。
和裕皇貴妃，劉佳氏。
宣宗孝穆成皇後，鈕祜祿氏，戶部尚書、一等子布顏達賚女。
孝慎成皇後，佟佳氏，三等承恩公舒明阿女。
孝靜成皇後，博爾濟吉特氏，刑部員外郎花良阿女。
庄順皇貴妃，烏雅氏。
彤貴妃，舒穆嚕氏。
文宗孝德顯皇後，薩克達氏，太常寺少卿富泰女。
孝貞顯皇後，鈕祜祿氏，廣西右江道穆揚阿女。
孝欽顯皇後，葉赫那拉氏，安徽徽寧池廣太道惠徵女。
淑慎皇貴妃，富察氏。
庄和皇貴妃，阿魯特氏，大學士賽尚阿女，孝哲毅皇後姑也。
德宗孝定景皇後，葉赫那拉氏，都統桂祥女，孝欽顯皇後侄女也。
端康皇貴妃，他他拉氏。
恪順皇貴妃，他他拉氏，端康皇貴妃女弟。
宣統皇後，郭博勒氏，總管內務府大臣榮源女。遜位後，歲壬戌，冊立為皇後。淑妃，額爾德特氏。同日冊封。
⑵ 麻煩把清朝的開國皇帝的皇後所有的妃子到最後一個皇帝宣統帝的皇後妃子列出來
一後四妃，出自蒙古
孝端文皇後，博爾濟吉特氏，（所有博爾濟吉特氏都是蒙古科爾沁部人）名哲哲。正宮皇後。生三女，下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
孝庄文皇後，博爾濟吉特氏，名布木布泰，永福宮庄妃，孝端文皇後侄女，海蘭珠之妹。生一子，順治帝。女三，下嫁弼爾塔哈爾、色布騰、鏗吉爾格。
敏惠恭和元妃，博爾濟吉特氏，名海蘭珠。關睢宮宸妃，孝端文皇後侄女。生一子，二歲而殤。
懿靖大貴妃，博爾濟吉特氏,名娜木鍾。麟趾宮貴妃。生一子，博穆博果爾。一女，下嫁噶爾瑪索諾木。
康惠淑妃，博爾濟吉特氏，名巴特瑪。衍慶宮淑妃。
元妃，鈕祜祿氏。弘毅公額亦都的女兒。生一子，洛博會。
繼妃，烏拉納拉氏。生二子，豪格、洛格。一女，下嫁旺第。
側妃，葉赫納拉氏。生一子，碩塞。
側妃，扎魯特博爾濟吉特氏。生兩女，下嫁誇扎、哈尚。
庶妃，納拉氏。生一子，高塞。二女，下嫁輝塞、拉哈。
庶妃，奇壘氏。察哈爾部人。生一女，下嫁吳應熊。
庶妃，顏扎氏。生一子，葉布舒。
庶妃，伊爾根覺羅氏。生一子，常舒。
庶妃，生一子，韜塞。
庶妃，生一女，下嫁班第。
康熙後妃一覽
孝誠仁皇後赫舍里氏 （1654——1674）滿洲正黃旗人，領侍衛內大臣咯布拉之女，輔政大臣索尼的孫女，康熙四年冊封為皇後，時年13歲。康熙八年生皇二子（即廢太子）；康熙十三年生皇六子後因難產去世，享年22歲。謚號為：孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇後。
孝昭仁皇後鈕祜祿氏 （？——1678），滿洲鑲黃旗人，輔政大臣一等公遏必隆女。康熙十六年八月冊封為皇後，僅半年，於康熙十七年二月二十六日去世，謚號為：孝昭靜淑明惠正和安裕端穆欽天順聖仁皇後。
孝懿仁皇後佟佳氏， 滿洲鑲黃旗人，領侍衛內大臣佟國維之女，本是康熙帝生母的嫡親侄女，是康熙的表姐妹。康熙十六年八月冊封為貴妃，二十年十二月二十日晉升為皇貴妃。二十二年生皇八女。康熙二十八年七月初九日冊為皇後，次日即去世。謚號為：孝懿溫誠端仁憲穆和恪慈惠奉天佐聖仁皇後。
孝恭仁皇後烏雅氏（德妃，雍正帝生母，1660——1723）， 滿洲正黃旗人，護軍參領威武之女，康熙十七年十月三十日生皇四子，即雍正帝。十八年封為德嬪。次年生皇六子；三十年十二月二十日為德妃。二十一年生皇七女，二十二年生皇九女，二十五年生皇十二女，二十七年生皇十四子。康熙去世後，德妃被尊為皇太後，雍正五年五月二十三日去世，享年64歲。謚號為：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇後。
敬敏皇貴妃，章佳氏（？——1699），滿洲鑲黃旗人，參領海寬之女。康熙二十五年生皇十三子允祥，康熙三十八年七月二十五日薨，襯葬康熙帝之景陵。生二女，下嫁倉津，多爾濟。
定妃（1661——1757），萬琉哈氏,滿洲正黃旗人，郎中拖爾弼之女。康熙在時為嬪，雍正時尊為皇考定妃，後來隨兒子履親王允裪住，輪到自己的生日的時候，還會被迎進宮去祝賀，但再未進尊封，薨時九十七歲。
通嬪，納喇氏（？——1744），監生常保素之女。侍奉聖祖康熙時為貴人。雍正二年，因其女婿有功，受到尊封。乾隆九年六月二十三日薨，享年在80歲以上。二子皆殤（是康熙實際上第9和第12個兒子），一女。
敦怡皇貴妃（1683——1768），三品協領祜滿之女。瓜爾佳氏。侍奉康熙時為和妃，世宗雍正帝尊為皇考貴妃，高宗乾隆尊為皇祖溫惠皇貴太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殤。她也時康熙諸妃中最長壽的。
愨惠皇貴妃（1668——1743），佟佳氏，孝懿皇後的妹妹。康熙三十九年冊為貴妃，雍正時尊為皇考皇貴妃，乾隆時尊為皇祖壽祺皇貴太妃。乾隆八年薨，享年七十六歲。死後，謚為愨惠皇貴妃。
順懿密太妃，王氏。初為密嬪，後尊封為密妃。三子，允禑、允祿、允衸，允衸八歲夭折。
純裕勤太妃，陳氏。初為勤嬪，被雍正尊封為勤妃。一子，允禮。
襄嬪（？——1746），高氏，高廷秀之女。乾隆十一年六月二十八日薨，享年在40歲以上。一子，允禝，一女，未成年即夭折。
謹嬪，色赫圖氏（1698——1739），員外郎多爾濟之女。乾隆四年三月十六日薨，享年在41歲。一子，允祜。
靜嬪，石氏（？——1758）。一子，允祁。
熙嬪，陳氏（？——1737）陳玉卿之女，乾隆二年正月處二日薨（劉心武認為她是《紅樓夢》中去世的老太妃的原型），享年在40歲以上。一子，允禧。
穆嬪，陳氏（？——1727前），陳歧山之女，享年在30歲以上。一子，允禰。
溫僖貴妃，鈕祜祿氏（？——1694）， 滿洲鑲黃旗人，孝昭皇後的妹妹，康熙二十年冊為貴妃，三十三年十一月初三去世。一子，允礻我，一女，夭折。
惠妃，納喇氏（？——1732），郎中索爾和之女，初為庶妃。康熙十六年冊為惠嬪；二十年為惠妃。雍正十年四月初七日薨。享年在70歲以上。二子，承慶、允褆。
宜妃，郭絡羅氏（？——1733），滿洲鑲黃旗人，佐領三官保之女。康熙十六年冊為宜嬪；二十年為宜妃。雍正十一年八月二十五日薨。享年在70歲以上。三子，允祺、允禟、允禌。
榮妃，馬佳氏（？——1727），員外郎蓋山之女。康熙十六年冊為榮嬪；二十年為榮妃。雍正五年閏三月初六去世。享年在70歲以上。生有五子一女，其中只有允祉成人，一女下嫁烏爾袞。
貴人郭絡羅氏，宜妃的妹妹，滿洲鑲黃旗人，生皇六女、皇十九子允(礻禹)。卒年不詳。
慧妃，博爾錦吉特氏（？——1670），科爾沁三等公吉阿郁錫之女，幼年被選進宮，尚未冊封，於康熙九年四月十二日薨。五月初九追封為慧妃。
平妃，赫舍里氏（？——1696），孝誠仁皇後的妹妹，滿洲正黃旗人，領侍衛內大臣承恩公噶布拉之女，幼年時待年宮中，康熙三十年生下允璣（示字旁），三十五年六月二十日卒，當月追封為平妃。
良妃，衛氏（？——1711），滿洲正黃旗包衣人，內管領阿布鼐之女。一廢太子之時，皇八子曾被眾大臣保舉為皇太子，深受父皇厭惡。康熙曾說：「（皇八子）系辛者庫賤婦所生。」（《清聖祖實錄》第261卷）辛者庫的意思是「管領下食口糧人」，也就是內務府管轄下的奴僕。清朝八旗官員獲罪後，本人以及家屬被編入辛者庫，成為戴罪奴僕，以示懲戒。衛氏本人的祖先當有類似經歷，才成為辛者庫罪籍。她大約是整個清朝妃嬪中母家地位最卑下者。以此條件，她只能充當宮女，從事一些粗活、重活。與皇帝接觸的機會也自然大大少於其他宮女。但她竟然被皇帝看中，生育皇子，說明她的自身條件十分優越，是一位美麗出眾的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》里說：「美艷冠一宮，寵幸無比，」而且「體有異香，洗之不去」，即使「唾液亦含芬芳氣」。這些傳說並不可信，但是起碼反映出衛氏的確是位美麗出眾的女子，不僅在宮中聞名，在民間也有所耳聞。康熙三十九年，她和瓜爾佳氏（敦怡皇貴妃）一同冊封為嬪。康熙五十年十一月二十日去世，享年當在40歲以上。
宣妃，博爾錦吉特氏（？——1736），科爾沁達爾汗親王和塔之女，順治皇帝悼妃的侄女。康熙的表姐妹。康熙五十七年十二月冊封為宣妃。乾隆元年八月初八薨，二年九月二十一日奉安。
成妃，戴佳氏（？——1740），滿洲鑲黃旗人，司庫卓奇之女，處進宮為嬪。康熙十九年生皇七子。康熙五十七年十二月冊封為成妃。乾隆五年十月三十日薨，享年當在70歲以上。乾隆六年三月二十四日奉安。皇七子允佑（示字旁），生有殘疾（腳跛），康熙三十七年封為貝勒，四十八年晉升為淳郡王，雍正元年四月晉升為親王，八年四月初二卒，享年51歲，謚曰「度」。
順懿密妃，王氏（？——1744），知縣王國正之女，母黃氏（1640——1709），為蘇州籍人氏，可能是康熙二十八年第二次南巡時帶回宮中的女子。康熙二十餘年進宮，時年大約十六七歲，三十二年生皇十五子，三十四年生皇十六子，四十年生皇十八子（八歲夭折）。康熙五十七年十二月冊封為密嬪，雍正二年六月尊為皇考太嬪，乾隆元年十一月尊為皇祖順懿太妃，九年十月十六日薨，享年70多歲。次年同日奉安。
純裕勤妃，陳氏（？——1754），滿洲鑲黃旗人，二等侍衛陳希閔之女。康熙三十六年生皇十七子果毅親王允禮，康熙五十七年十二月冊封為勤嬪。雍正四年二月尊為皇考勤妃。乾隆元年十一月尊為皇祖純裕勤太妃。乾隆十八年十二月二十日薨，享年當在60歲以上。乾隆下旨寇摘纓緯，祭酒行禮；十九年四月二十日奉安。
僖嬪，赫舍里氏 （？——1702），來貝（一個字，上面是來，下面是貝）山之女。康熙十六年八月二十二日冊為僖嬪，康熙四十一年九月薨，四十四年二月初九日奉安。享年當在40以上。
端嬪，董氏，員外郎董達齊女。康熙十年生皇二女，十六年八月二十二日冊為端嬪。卒年不詳，享年在60歲以上。康熙五十九年九月初九日奉安。
靜嬪，石氏（？——1758），石懷玉之女。康熙五十二年十一月二十八日生皇二十三子，六十一年十二月被雍正帝尊為皇考貴人。乾隆元年被乾隆尊為皇祖靜嬪，二十三年六月初八薨，享年當在60歲以上。次年三月二十二日奉安。
安嬪，李氏，漢軍正藍旗，康熙十六年八月冊封。大約在雍正年間去世，享年當在60歲以上。
敬嬪，王佳氏，康熙十六年八月冊封。大約在雍正年間去世，享年當在60歲以上。
貴人，兆佳氏（即布貴人，？——1717），康熙十三年五月初六生皇五女和碩端靜公主，康熙五十六年正月十一日去世，享年當在60歲以上。
貴人，袁氏，康熙二十八年五月二十七日生皇六女和碩恪靖公主，二十二年七月二十三日生允禹（示字旁），卒年不詳。
貴人，那拉氏。
貴人，陳氏，康熙五十七年二月初一生皇三十五子允援（示字旁），卒年不詳。
貴人，易氏（？——1728），雍正六年四月卒，享年約70多歲。
庶妃，鈕祜祿氏，滿族。康熙四十七年十一月十九日生皇二十女。卒年不詳。
庶妃，張氏，漢族。康熙七年十一月二十六日生皇長女，十三年二月初十日生皇四女。卒年不詳。
庶妃，王氏，漢族。康熙三十四年十月二十一日生皇十六女。卒年不詳。
庶妃，劉氏，漢族。康熙三十七年十二月十二日生皇十七女，卒年不詳。
雍正 世宗孝敬憲皇後，烏喇那拉氏，內大臣費揚古女。世宗為皇子，聖祖冊後為
嫡福晉。雍正元年，冊為皇後。九年九月己丑，崩。
孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。
康熙五十年八月庚午，高宗生。雍正中，封熹妃，進熹貴妃。高宗即位，以世宗
遺命，尊為皇太後，居慈寧宮。
敦肅皇貴妃，年氏，巡撫遐齡女。事世宗潛邸，為側福晉。雍正元年，封貴
妃。三年十一月，妃病篤，進皇貴妃。並諭妃病如不起，禮儀視皇貴妃例行。妃
純愨皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。雍正間，封裕嬪，進裕妃。高宗
時，屢加尊為裕皇貴太妃。乾隆四十九年，薨，年九十六。謚曰純愨皇貴妃。葬
妃園寢，位諸妃上。
世宗諸妃，又有：齊妃，李氏。事世宗潛邸，為側室福晉。雍正間，封齊妃。
謙妃，劉氏。事世宗潛邸，
號貴人。雍正間，封謙嬪。高宗尊為皇考謙妃。懋嬪，宋氏。事世
宗，號格格。雍正初，封懋嬪。
乾隆的後妃
孝賢純皇後，富察氏，察哈爾總管李榮保之女。乾隆十三年，崩，年三十七。
繼皇後，烏喇那拉氏，佐領那爾布之女，乾隆二年，封嫻妃，乾隆十年，晉貴妃。孝賢皇後崩後，晉皇貴妃，主後宮事，乾隆十五年，冊為皇後。三十一年七月崩，乾隆命喪葬儀式等同於皇貴妃。生有二子，永璂、永璟，一女，夭折。
孝儀純皇後，魏佳氏，內管領清泰之女。生四子，永璐夭折，嘉慶皇帝、永璘，還有一個未曾命名已夭折，二女，分別下嫁拉旺多爾濟、札蘭泰。
慧賢皇貴妃，高佳氏，大學士高斌之女。當乾隆還是太子時，是側室福晉。乾隆初封為皇貴妃，薨，謚為慧賢皇貴妃。
純慧皇貴妃，蘇佳氏，乾隆為太子時，就已在服侍乾隆。乾隆皇帝即位後，封純嬪，累進純皇貴妃。薨，謚純慧皇貴妃。生一子，永瑢。一女，下嫁福隆安。
慶恭皇貴妃，陸氏，初封慶嬪，累晉慶貴妃。薨。嘉慶皇帝曾經被她撫育過，被嘉慶帝追尊為慶恭皇貴妃。
哲憫皇貴妃，富察氏，雍正十三年，薨，被乾隆追封為哲妃，晉皇貴妃。一子，永璜，為高宗的長子，一女，殤。
淑嘉皇貴妃，金佳氏，乾隆為皇子時，就已嫁給他，乾隆初，封嘉妃，晉嘉貴妃。四子，永珹、永璇、永瑆，還有一個未曾命名已殤。
婉貴妃，陳氏，乾隆為皇子時已嫁給他，乾隆間，自貴人累晉婉妃。嘉慶間，尊為婉貴太妃。薨，年九十二。
穎貴妃，巴林氏，自貴人累晉穎貴妃，尊為太妃，薨，年七十。
貴人，西林覺羅氏，柏氏，皆從常在尊為貴人。
晉太妃，富察氏，初為貴人，待到道光帝時，仍未逝世，被道光帝尊為皇祖晉太妃。
容妃，和卓氏，回族人，初入宮，封貴人，累進為妃，薨。
忻貴妃，戴佳氏，總督那蘇圖之女，生二女，皆殤。
愉貴妃，珂里葉特氏，生一子，永琪。
舒妃，葉赫那拉氏，生一子，殤。
敦妃，汪氏，生一女，下嫁和珅的兒子豐紳殷德。
嘉慶帝後妃
孝淑睿皇後，喜塔臘氏，副都統、內務府總管和爾經額之女，仁宗為皇子時聘為嫡福晉，仁宗即位後冊為皇後，嘉慶二年二月崩。生一子，宣宗，即道光帝，二女，一殤，一下嫁瑪尼巴達喇。
孝和睿皇後，鈕祜祿氏，禮部尚書恭阿拉之女，仁宗為皇子，冊為側福晉。仁宗即位後，封貴妃。孝淑皇後崩後，乾隆帝命其為皇後，先封為皇貴妃，嘉慶六年，冊為皇後。嘉慶二十五年八月，嘉慶帝在熱河巡行時崩，孝和皇後傳旨令宣宗道光帝即位。宣宗即位後尊為皇太後，道光二十九年十二月崩，年七十四。生二子，綿愷、綿忻，一女，殤。
恭順皇貴妃，鈕祜祿氏。嘉慶初年，被選入宮，封為如貴人，累進如妃。宣宗尊為皇考如皇妃，文宗時尊為皇祖如皇貴太妃，薨，年七十四。生一子，綿愉，二女，皆殤。
和裕皇貴妃，劉佳氏。仁宗為皇子時，已為嘉慶帝的福晉，嘉慶初年，封為妃，進封貴妃，宣宗尊為皇考禧皇貴妃，一子，殤，一女下嫁索特納木多布齋。
華妃，侯佳氏，嘉慶初封瑩嬪，一女，殤。
簡嬪，關佳氏。
遜嬪，沈佳氏。
其他後妃信妃，劉佳氏；恩嬪，烏雅氏；榮嬪，梁氏，皆由貴人進位；安嬪，蘇完尼瓜爾佳氏，由常在進位，並且都在道光帝時受到尊封。
道光【後妃】
宣宗孝穆成皇後，鈕祜祿氏，戶部尚書、一等子布顏達賚女。宣宗為皇子，嘉慶元年，仁宗冊後為嫡福晉。十三年正月戊午，薨。宣宗即位，追冊謚曰孝穆皇後。 初葬王佐村，移寶華峪，以地宮浸水，再移龍泉峪，後即於此起慕陵焉。咸豐初,上謚。光緒間加謚，曰孝穆溫厚庄肅端誠恪惠寬欽孚天裕聖成皇後。
孝慎成皇後，佟佳氏，三等承恩公舒明阿女。宣宗為皇子，嫡福晉薨，仁宗冊後繼嫡福晉。宣宗即位，立為皇後。道光十三年四月己巳，崩，謚曰孝慎皇後，葬龍泉峪。咸豐初，上謚。光緒間加謚，曰孝慎敏肅哲順和懿誠惠敦恪熙天詒聖成皇後。女一，殤.一等男頤齡女。後事宣宗，冊全嬪。累進全貴妃?孝全成皇後，鈕祜祿氏，二等侍。道光十一年六月已丑，文宗生。十三年，進皇貴妃，攝六宮事。十四年，立 為皇後。二十年正月壬寅，崩，年三十三。宣宗親定謚曰孝全皇後，葬龍泉峪。咸
豐初，上謚。光緒間加謚，曰孝全慈敬寬仁端?安惠誠敏符天篤聖成皇後。子一，文宗。女二：一殤，一下嫁德穆楚克扎布。
孝全成皇後，鈕祜祿氏，清朝蘇州駐防將軍、乾清門二等侍衛、世襲二等男、贈一等承恩侯、晉贈三等承恩公鈕祜祿·頤齡之女，滿洲鑲黃旗人。嘉慶十三年（1808年）二月二十八生。道光帝第三位嫡妻、即位後所立第二位皇後、清仁宗孝和睿皇後的侄女。道光元年七月封為全嬪，三年十一月二十五冊晉全妃，五年二月二十生皇三女端順固倫公主。四月十三晉全貴妃。六年四月初六生皇四女壽安固倫公主。十一年六月初九生皇四子奕詝（咸豐帝），十三年八月十五晉稱皇貴妃攝六宮事。十四年十一月立為皇後。二十年正月十一（1840年2月13日）崩於紫禁城鍾粹宮，壽三十三。十七日宣宗賜謚孝全皇後，當年十一月葬入清西陵慕陵龍泉峪地宮，後與宣宗合葬。經過咸豐、同治、光緒三朝累次上謚，謚號全稱為：孝全慈敬寬仁端愨安惠誠敏符天篤聖成皇後。
孝靜成皇後，博爾濟吉特氏，刑部員外郎花良阿女。後事宣宗為靜貴人。累進靜皇貴妃。孝全皇後崩，文宗方十歲，妃撫育有恩。文宗即位，尊為皇考康慈皇貴太妃，居壽康宮。咸豐五年七月，太妃病篤，尊為康慈皇太後。越九日庚午，崩,年四十四。上謚，曰孝靜康慈弼天撫聖皇後，不系宣宗謚，不祔廟。葬慕陵東，曰慕東陵。穆宗即位，祔廟，加謚。光緒、宣統累加謚，曰孝靜康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天撫聖成皇後。子三：奕綱、奕繼、奕 。女一，下嫁景壽。
庄順皇貴妃，烏雅氏。事宣宗，為常在。進琳貴人，累進琳貴妃。文宗尊為皇考琳貴太妃。穆宗尊為皇祖琳皇貴太妃。同治五年，薨，命王公百官持服一日，謚曰庄順皇貴妃，葬慕東陵園寢。德宗朝，迭命增祭品，崇規制，上親詣行禮。封三代，皆一品。子三，奕枻、交硉、奕譓。女一，下嫁德徽。
彤貴妃，舒穆嚕氏。事宣宗，為彤貴人。累進彤貴妃。復降貴人。文宗尊為皇考彤嬪。穆宗累尊為皇祖彤貴妃。女二，一下嫁扎拉豐阿，一殤。
佳貴妃，郭佳氏；
成貴妃，鈕祜祿氏：皆事宣宗，為貴人，進嬪，復降。歷咸豐、同治二朝進封：
和妃，納喇氏。初以宮女子，事宣宗潛邸。嘉慶十三年,子奕緯生。仁宗特命為側室福晉。道光初，封和嬪。進和妃。
祥妃，鈕祜祿氏。事宣宗，為貴人。進嬪，復降。文宗尊為皇考祥妃。穆宗追尊為皇祖祥妃。子一，奕脤。女二，一殤，一下嫁恩醇。
常妃，赫舍哩氏，以貴人進封；
豫妃，尚佳氏；
恆嬪，蔡佳氏；
順嬪,失其氏，以常在進封。
貴人李氏，那氏：以答應進封。
咸豐【後妃】
孝德溫惠誠順慈庄恪慎徼懿恭天贊聖顯皇後 薩克達氏，太僕寺少卿、贈三等承恩公富泰之女。文宗居皇子位，道光二十七年二月，奉宣宗指婚。明年二月，賜冊為皇子福晉。二十九年已酉十二月十二日卒。三十年正月，文宗登極，詔追封為皇後。十月，冊謚曰孝德皇後，時梓宮暫安於田村。咸豐十一年，穆宗嗣位。十二月，加上尊謚曰孝德溫惠誠順慈庄恭天贊聖顯皇後。同治元年九月，梓宮移靜安庄。四年九月，合葬定陵，升祔太廟。光緒元年六月，加上尊謚恪慎二字。宣統元年四月，加上徽懿二字，即今謚。
孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯皇後鈕祜祿氏 ，廣西右江道、累贈三等承恩公穆揚阿之女。道光十七年丁酉七月十二日生，咸豐二年二月，詔封貞嬪。五月，詔晉貞貴妃。六月，已擬為皇後，其嬪妃冊封典禮均未舉行。十月，立為皇後，時年十六，少於文宗六歲。十年八月，從車駕出狩熱河。十一年七月，穆宗嗣位，尊為皇太後。九月，還宮。十一月初一日，偕孝欽顯皇後御養心殿垂簾訓政，時年二十五，世人稱為東太後。同治元年四月，上徽號曰慈安皇太後。十一年十月，穆宗大婚禮成，加上端裕二字。十二年二月，穆宗親政，加上康慶二字。十三年十一月初十日，穆宗病痘，復訓政。十二月初五日，德宗入承大統，訓政如故。光緒二年七月，四十慈慶，加上徽號昭和莊敬四字，至是為慈安端裕康慶昭和莊敬皇太後。七年辛已三月初九日，不豫。初十日戌刻崩，壽四十有五。五月，上尊謚曰孝貞慈安裕慶和敬儀天祚聖顯皇後。九月，葬定陵東之普祥峪，曰定東陵，升祔太廟。宣統元年四月，加上尊謚誠靖二字，即今謚。
孝欽慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後 葉赫納喇氏，帶印脫逃革職、安徽徽寧池太廣道、贈三等承恩公徽征之女。道光十五年乙未十月初十日生，咸豐元年被選入宮，初賜號為懿貴人。四年十一月，冊封懿嬪。六年三月，生皇長子，是為穆宗，旋詔晉懿妃。十二月，行冊封禮。七年十二月，晉懿貴妃。十年八月，隨侍車駕出狩熱河。十一年七月，穆宗嗣位，尊為皇太後。九月，還宮。十一月初一日，隨孝貞顯皇後御養心殿垂簾訓政，時年二十七，世人稱為西太後。同治元年四月，上徽號曰慈禧皇太後。十一年十月，穆宗大婚禮成，加上端佑二字。十二年二月，穆宗親政，加上康頤二字。十三年十一月初十日，穆宗病痘，復訓政。十二月初五日，德宗入承大統，訓政如故。光緒二年七月，加上徽號昭豫庄誠四字。七年三月，孝貞崩，自是後獨訓政。十三年正月，德宗親政，後仍訓政。十四年二月，築頤和園成。十五年二月初三日，始歸政。旋德宗以大婚禮成，加上徽號壽恭二字。三月，再因親政，加上欽獻二字。十七年四月，幸頤和園駐蹕，自是歲以為常。二十年八月，因十月中六旬慈慶，加上徽號崇熙二字，至是為慈禧端佑康順昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙皇太後。二十四年八月初八日，復訓政，世謂之戊戌政變。二十五年十一月，隱謀廢立，尋怵於人言不果。二十六年五月，義和拳入京師。七月，八國聯軍陷京師，後奔太原，旋奔西安。十二月，命將。是年五月二十四日後、七月二十四日前諭旨毀除。二十七年十一月，德宗奉之還京師。三十四年戊申十月二十一日，宣統帝入承大統，尊為太皇太後。翼日未刻崩，壽七十有四。宣統元年正月，上尊謚如上。九月，葬定陵東之普陀峪，曰定東陵。
十月，升祔太廟。
庄靜皇貴妃他 他拉氏，主事慶海之女。生於道光十七年，初賜號為麗貴人，咸豐四年十二月，詔封麗嬪。五年五月，晉麗妃，旋生皇女榮安固倫公主。十二月，行冊封麗妃禮。十一年十月，穆宗晉尊為皇考麗皇貴妃。同治十三年十一月，再詔晉尊為麗皇貴太妃。光緒十六年庚寅十一月十五日卒，時年五十有四，謚曰庄靜皇貴妃。光緒十九年四月十八日奉安。
端恪皇貴妃佟佳氏，道光二十四年十月二十四日生，咸豐八年十二月，冊封祺嬪。十一年十月，穆宗晉尊為皇考祺妃。同治十三年十一月，再詔晉尊為祺貴妃。光緒三十四年十月，宣統帝晉尊為皇祖祺皇貴太妃。宣統二年庚戌三月二十八日卒，時年六十有七，喪儀視庄靜皇貴妃例。五月，謚曰端恪皇貴妃。五月十二日奉安。
婉貴妃 索綽絡氏，左都御史奎照之女。初賜號為婉貴人，咸豐四年十二月，詔封婉嬪。五年十二月，行冊封禮。十一年十月，穆宗晉尊為皇考婉妃。同治十三年十一月，再詔晉尊為婉貴妃。光緒二十年甲午五月十七日卒。二十三年八月初十日奉安。
玫貴妃徐佳氏，領催誠意之女。初入宮號玫常在，賜號為玫貴人，咸豐五年四月二十四日，降為玫常在。五月十七日，降為徐官女子。五月二十五日，封為玫常在。後晉玫貴人。咸豐八年二月，生皇二子贈憫郡王。十二月，冊封玫嬪。十一年十月，穆宗晉尊為皇考玫妃。同治十三年十一月，再詔晉尊為玫貴妃。光緒十六年庚寅十一月初八日卒。十九年四月十八日奉安。
璷妃，咸豐六年六月初九日賜號為璷貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考璷嬪。同治十三年十一月，再詔晉尊為璷妃。光緒二十一年乙未四月二十一日卒。二十三年八月初十日奉安。
吉妃王氏，正黃旗維翰佐領下園戶清遠之女，咸豐八年五月十五日賜號為吉貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考吉嬪。同治十三年十一月，再詔晉尊為吉妃。光緒三十一年乙巳十月十六日卒。三十三年九月初六日奉安。
禧妃察哈喇氏，咸豐九年四月十一日賜號為禧貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考禧嬪。同治十三年十一月，再詔晉尊為禧妃。光緒三年丁丑五月十六日卒。九月奉安。
慶妃張氏，咸豐九年九月初九日賜號為慶貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考慶嬪。同治十三年十一月，再詔晉尊為慶妃。光緒十一年乙酉五月初三日卒，十五年奉安。
雲嬪武佳氏，初入侍文宗於皇子邸，咸豐初賜號為雲貴人。二年十一月，冊封雲嬪。五年乙卯正月初四日卒。同治四年九月二十五日奉安。
容嬪伊爾根覺羅氏，咸豐三年三月為容常在，後賜號為容貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考容嬪。同治八年己巳五月十二日卒，十二年二月二十六日奉安。
璹嬪那拉氏，咸豐時賜號為璹貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考璹嬪。同治十三年甲戌三月二十四日卒，光緒元年三月十二日奉安。
玉嬪那拉氏，咸豐時賜號為玉貴人。十一年十月，穆宗尊封為皇考玉嬪。同治元年壬戌十一月十六日卒，四年九月二十五日奉安。
玶常在伊爾根覺羅氏，咸豐初賜號為英貴人。二年十一月，冊封英嬪，咸豐三年十月，降為伊貴人。五年二月二十四日，降為伊常在，復降為伊答應。六年五月二十五日，封為玶常在。七月十五日卒，同治四年九月二十五日奉安。
光緒的一位皇後兩個妃子都是慈禧做的主，皇後不是別人，正是慈禧親弟弟桂祥的女兒葉赫那拉氏，即隆裕皇後。
光緒的兩位妃子是瑾妃和珍妃，二人是親姐妹他他拉氏
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⑷ 作文聞喜美儷的西湖
山西名人 悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，為山西造就了眾多的優秀人才，在山西特殊的地理環境造就了特殊的人才，同時又影響著山西乃至全國的命運。在中國文明史上，山西大地上涌現的各種優秀人物，若群星璀璨。 傳說中的人或神，經常聽人們說起的女媧補天，大禹治水、精衛填海、愚公移山、神農炎帝、軒轅黃帝、伏羲、後裔、被譽為「蠶祖」之稱的嫘祖，八仙之一的呂洞賓，張果老這些神奇美妙的故事都發生在山西。 其中女媧煉石補天發生在山西晉城市中村鄉的水東村的浮山上，人們把女媧乘坐中華民族的偉大母親，將伏羲稱為中華民族的人文初祖。在山西高平長治兩縣的交界有「神農嶺」、「白谷山」等有關炎帝的造跡，愚公移山的太行山位於山西。說起呂洞賓各位首先想到的是「苟杳呂洞賓不識好人心」，這要源於一個有趣的故事，呂洞賓有個同鄉好友姓苟名杳，她父母雙亡，呂洞賓家境很好，便把他叫到自己家裡，並讓他專心讀書，日後好圖個一官半職，有位客人了解到苟杳的家世，又見他談吐文雅有道，舉止端莊有禮，有心將自己的妹妹家給他，而苟杳早就慕這家姑娘 的芳蓉了，於是就讓呂洞賓作媒，當呂洞賓將此事告給苟杳時，他非常樂意，這是呂洞賓給苟杳提出一個條件「賢弟成親，必得先讓我與與新娘同住三日」苟杳頓時噎的說不出話來，若不答應有怕娶不上嬌妻，只好硬者頭皮應承了。以便心裡罵自己無能，怨恨呂洞賓缺德。 娶親那天，呂洞賓把一切操辦好，就大模大樣進洞房去了，苟杳只能躲在一邊唉聲嘆氣，新娘端坐床邊，頭頂紅沙，一等聽不見動靜，二等沒點響聲，三等屋裡和沒人一樣，當新娘幾次撩開沙偷瞧，都只見新郎背向而坐讀書，一連三夜都如此，又不知是何原因，只把個新娘氣的連連落淚，苟杳第四天進了洞房就忙向新娘賠禮，新娘哭訴著：「你三日不同我同床，只顧燈下讀書，三日沒見你一面，更沒聽你說一句言語，今日你賠的是啥禮？不如早休了我！」苟杳聽了，頓時恍然大悟，原來呂洞賓如此用心，我錯怪哥哥了，當時便把事情的前因後果告訴了新娘，兩人感謝呂洞賓以此法來極力苟杳讀書上進的良苦用心，後來苟杳發奮讀書，幾年後終於功成名就，去他鄉做了官。 轉眼幾年過去了，天災人禍竟使一向闊綽的呂洞賓捉襟見肘，他對妻子說：「我找苟杳，過些日子就回來，苟杳絕不會忘恩負義的。」 待呂洞賓找到苟杳，苟杳十分吃驚，見呂洞賓消瘦潦倒的樣子，幾乎不敢相認，苟杳天天招待呂洞賓，一個月過去了，不提相助之事，呂洞賓見他是忘恩負義的小人，就不辭而別，自個兒往家裡去了。 等呂洞賓返回家裡，不見房子了，向人打聽，別人和見了鬼一樣，躲著他，弄的他丈二和尚摸不著頭腦，等他探明家已蓋了新房，走進家門，卻見妻小正守著一個棺材嚎啕大哭，呂呼喚娘子，娘子愣怔了半天才說：「真是你呀，快嚇我了」。原來棺材是頭天抬來的，來人說呂洞賓在苟杳那裡病了，並說病重時在夠苟杳那兒一時回不來，是呂讓他們蓋的新房，洞賓聽此事後越發墜到五里雲霧了，打開棺材見金銀珠寶熠熠奪目，上面有一紙條說：「又送銀兩又蓋房，苟杳好心不負郎，你叫我妻守空床，我讓你妻哭斷腸。」看後，呂苦笑不得，打這起「杳呂洞賓，不使好人心。」就傳開了。 在中國帝王中，山西出現的帝王數不勝數，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晉文公是山西曲沃人，漢代時期的劉淵是忻州人，後趙時石勒是榆社人，以及北魏時孝文帝，文成帝，北齊高洋高歡，後晉的石敬塘，後漢劉知遠，北漢主劉崇後唐李存勖，大唐盛世異彩紛呈，一代女皇武則天出生在山西文水縣，今天的文水南徐村，十四歲入宮，遠離母親，沒有任何可以憑借的實力來到了一個陌生的世界，入宮後立為才人，賜號「媚娘」, 有一次，唐太宗問：「有一匹烈馬，誰能馴服？」武則天走出來，認真地說：「只給我三樣東西便可，鞭之不行錘擊之，錘之不行給我以刀，」這番話從小小年紀的武則天口中說出，鏗鏘有力，擲地有聲，她做太宗的才人11年，沒有得以升遷，唐太宗臨終前將她安排到感業寺當尼姑，早在作太宗後宮的時候，武則天和李治就暗地裡來往，她早就把自己託付給這位比自己小四歲的太子身上，太宗逝世兩周年之日，李治去感業寺進香，與思念的媚娘在禪房相會，高宗勸她耐心等待，一定安排她重進宮，對於武則天來說，這次機遇非常重要，因為加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必須也不得不改變自己的境況。 武則天第2次入宮，深得高宗的寵愛，她為高宗生下了皇子和公主，再加上她善於籠絡人心，地位不斷提高，但是，武則天的目標是皇後寶座，武則天第2個孩子是女兒，很討人喜歡，王皇後也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要來，皇後走了之後，武則天見機下狠心掐了親生女兒，然後輕輕的蓋上被子，像沒事似的，不一會兒，皇上來了，武則天仍作歡笑，可掀開被一看，孩子已經了，她真忍不住了，失聲大哭，皇帝詢問情況，左右宮女說：「剛才黃後來國」，高宗不假思索斷言：「皇後殺吾女」，於是將皇後廢了，改立武則天為後。 武則天就這樣登上皇後的寶座，手段似乎有些殘忍，可是對於風雲突變的宮廷生活來說，要麼為魚肉，要麼在政治斗爭的風浪中侵覆。恰巧高宗身體不好，常頭暈腦疼，因此就讓武則天坐在簾內聽政，隨時給高宗出主意，武則天的威勢和高宗不相上下，當時並稱「二聖」，後來高總覺得皇帝當的沒滋味，後索性借口頭疼，乾脆不上朝了，把朝政都交給武則天處理，她接受了唐高宗的囑托，制定了平定邊疆的方略，朝廷的軍隊神武強大。 對於中國的封建文化來說，女人只不過是男性社會的點綴和陪襯，而女人政治更是為傳統文化所難容，武則天就是在這種文化背景中實現了中國女皇零的突破。 在唐高宗去世二個月後，武則天派人殺了太子李賢，廢中宗，立第四子李旦為皇帝，但居於別殿，不許參與政事，並平定揚州叛亂。武則天畢竟是一個成熟的政治家，公元690年重陽節，67歲的聖母神皇武則天；正式登基，建立大周朝，她從媚娘才人昭儀皇後天後太後聖母神皇到皇帝，走上了權力的頂峰。 和著中國歷史「分久必和，和久必分」的輪回腳步，多少帝王踏著山西這塊土地登上了西安、洛陽、北京的皇帝寶座，山西這個天下「第一軍事要地」成為皇朝更替興衰的角逐場，伴隨著中國周期性的改朝換代，北方游牧民族南下，而山西正處在中原古國與北方游牧民族的交界地帶，戰爭頻繁，烽火連綿，這也註定了山西武將紛勇，名將輩出，黃土文化的熏陶，朔北大風的錘煉，尚武民俗的影響，鑄就了山西武將忠義智勇，如：十一刺客之一的豫讓，趙國大將廉頗，漢代的衛青、霍去病、秦朝大將軍王剪、霍光、三國時關羽，以及李牧、張遼、隋唐的尉遲恭 金國耶律金耶律光、新絳時薛仁貴、北宋的楊業、汾陽狄青，南宋王彥。同時也出現了宰相狄仁傑，藺相如、唐時裴度徐繼畲，陳廷敬，介子推、於成龍 楊深秀。 漢朝第一將衛青，祖籍河東平陽出身微賤，少年時曾給人家牧羊，長大後做了漢武帝大姐平陽公主家的騎奴，有人給他相面，說他命好，將來有封侯的福相，後開因衛青戰績輝煌果真被封為侯，然而，與其說衛青命好，還不如說衛青敢於拚命，她一生曾七次出戰匈奴，衛青本姓鄭，隨了母姓，他的三姐衛子夫是平陽侯家的歌妓，一次，漢武帝到平陽公主家發現衛子夫美麗非凡，變為之傾倒。衛子夫很快進宮，深的皇上寵愛，後封為皇後。 由於衛子夫貴為皇後，衛青進宮做了侍中，漢武帝原只是為討好位皇後，卻不料為漢王朝招來一員頂天立地的大將。這時，漢武帝正在實施它反擊匈奴的偉大戰略，衛青的出現，加快了他這一偉大戰略的實施，衛青接連奉命出征均大獲全勝，漢王朝自開國以來，從來沒有這么揚眉吐氣過，衛青凱旋還朝，公卿以下皆到馬前拜迎，漢武帝為了表彰衛青的功勞，將他五個兒子，全封為侯，他卻辭謝說「宮本是將士之功，應該封賞他們。」 自古英雄出少年，公元前123年，年僅18歲的霍去病隨舅舅衛青出征匈奴，霍去病血氣方剛，剛滿20歲的她率騎兵萬人出隴西，入胡地歷經五年，打過焉之山直插祁連山下。後來，衛青做了漢武帝的姐夫，當年主人的僕人一躍成為主人的丈夫，自從出了衛青霍去病漢王朝再也不用被迫將自己的血親骨肉送到荒漠去討好匈奴了 ，今天，每當我們十分自豪地談起大漢民族時，可曾想到，我們的自豪是從衛青霍去病那裡開始的。 千古一將關羽「頭枕洛陽，身卧湖北當陽，魂歸故山西，」，這位河東解州的千古名將，年輕時就急公好義，因殺侮辱民女的當地惡霸而亡命天涯，從而「桃園三結義」與劉備、張飛傑一起事，關羽生前只被封為漢壽亭侯，僅是一個鄉鎮級待遇賜封，後的名聲鵲起，朝代每更替一次，關羽就官升一級直至清代登峰造極山西老百姓賦予關公萬能之神，皇帝拜他，因為他是頂天立地之神，皇家拜他可江山穩固，社稷千秋。公員拜他，只要關公一點頭，保你官運亨通，平步青雲，官兒越做越大，商人拜他，關公掛印封金，不取不義之財，又神威無比，不僅可以剪除不義之徒，保證平安發財，武士拜他，因為關公是「華夏第一奇勇」「威震天下」不僅是武人之楷模，又可以使你武藝超群，戰無不勝，文人拜他，因為關公是聖人，識文知書，又深知耕讀艱辛，且寬厚仁慈，大義參天，不枉埋天才，保你得官得財，農家拜他，因為關公是神，又是天上的龍，能興雲布雨，且又有人間經歷，知道農家諸事，體諒農家疾苦，一求則靈。現在人際關系日漸復雜，難以 預料的因素也日趨增多，現代人對此深感恐懼焦慮，急需尋找一種穩定的力量來安慰動盪不定的心境，而關公是當前民俗信仰的綜合象徵，正能滿足現代社會的各種需求，在泰國法庭開庭之前，全體人員要起立向關公宣誓，表示對關公忠誠，之後方可開始有關程序。據美國新聞媒介透漏，里根夫人南希為丈夫競選，曾專程趕到舊金山向關公像乞靈，求其神力保佑丈夫競選成功，在擁有2040萬人的台灣 ，關公信徒達800萬人，關帝廟達3000多座，而真正的關帝廟在山西運城解州市全國最大的一座關帝廟，號稱武廟之冠。 中國老百姓的守護神尉遲恭是如何當門神？據傳說，由於李世民在爭奪江山的過程中殺了不少人，做了皇帝以後，經常在夢中見到惡鬼相鬥，往往驚得大叫而起，為此非常害怕，有一次，他把這事告大臣們。尉遲恭便與秦瓊身穿戒裝夜晚守衛宮門，說來也怪，自二人也守宮門之後，太宗果然不再做惡夢，但誰能保證以後不做惡夢呢？太宗便命畫工畫了二人肖像，懸於宮門兩旁，肖像怒目圓睜，儀容威武，從此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人從此便成為門神。 其實，百姓之所以在中國兩千年間產生的成千上萬武將中，將他兩位作為自己的守護神，自有他們利益考慮，所謂門神，主要職責是驅鬼避邪 ，保障滿門平安，對他要求很高，既要有一夫當門，萬夫難入之功，又要坦坦盪盪，一身正氣，忠心耿耿。不為財色所迷，非一般武將所能及，如此說來他倆可謂當之無愧。 歷來為將者有的忠，有的勇，有的剛，有的烈，有的兼而有之，而若論一個奇子，唐代名將薛仁貴當屬第一人，薛仁貴領命率大軍直奔雲洲，並向敵人報上姓名，敵兵艦是猛將薛仁貴立即下馬相拜，然後下令撤兵，竟嚇退20萬突厥大軍，如若不是《新唐書》中如實記載人們還以為是傳奇故事。 提起楊家將人們首先提到的便是楊業，敵兵一見「楊」字大旗嚇得心驚膽戰，常常不戰自退，楊業的戰斗事跡在當時連山野村夫三歲頑童都能熟知，守雁門關八年期間契丹軍始終不敢侵入 。今天代縣城內鼓樓上懸有正面題為「威震三關」背面有「聲聞四達」的巨匾，便是人們為紀念楊業功勛而流傳至今的珍貴遺跡。 唐代大臣狄仁傑，年輕時，做過小官，後升任唐中央最高法官，他為官秉正，在作河南汝南刺史時，勇敢地救活了將被處的兩千多人，這些人後來改為流放邊境地區，狄仁傑在寧州做過刺史，受到人們擁戴，給他立有「德政碑」 。那批流放者路過寧州時，寧州人民出來慰問，並把他們帶到德政碑下招待了三天，他們彼此並不相識，是由狄仁傑善政把他們聯系起來了，武則天做女皇的第二年，狄仁傑被任為宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武則天立即發兵四十五萬，命太子掛元帥銜，狄仁傑為副帥，負實際責任入侵軍聽說出動大軍，以狄仁傑為統帥未經對陣向北逃退，武則天晚年最信重狄仁傑，在宮廷宴會上武則天親手舉杯賜仁傑，在大殿相見時，武則天總叫仁傑不要跪拜，他老而又病，多次告老還鄉都未批准公元700年，狄仁傑病逝，武則天痛苦出聲，廢朝三日，追封狄仁傑為梁國公。 陳廷敬是晉城市陽城人，歷任翰林院蔗吉士，內閣學士，左都刺史，戶部吏部侍郎，尚書以及文淵閣大學士兼吏部尚書等高官，他一生以清廉正直聞名，認為「上官廉則吏自不敢為貪」他提出督撫保薦的州、府、縣官一定先要查清此人是否在鄉間盤削百姓。所以貪官污吏對他望而生畏，陳廷敬的功績是受康熙皇帝之命和另一位官員張玉書共同主持完成了《康熙字典》的編撰工作，為我國文化事業做出了貢獻。 生於聞喜縣儀章村的楊深秀是清末維新派代表人物，「戊戌六君字」之一，光緒24年四月光緒帝頒發「明定國是證書」百日維新期間，他為維新派陳寶抗疏剖白，八月慈禧太後發動政變，變法失敗，楊深秀在逮捕列內而大義凌然，不逃避而被囚入獄，同年以「大逆不道』」之罪 被殺於北京菜市口，年49歲，同難者有譚嗣同等共六人，史稱「戊戌六君子」。 德國哲學家康德說：在一切藝術里，詩的藝術占著最高的等級，中國是詩的國度，作為人生的探索，中國詩能把人引到西洋讀者所不知道或不熟悉的世界。詩情畫意普三晉：山西的文人墨客教育家有:：子夏、衛子夫、王煒、王之渙、王昌齡、王通、王績、王翰、薛道衡、白居易、溫庭韻、柳宗元、司馬光、米芾、關漢卿、鄭光祖、白樸、喬極、傅山、羅貫中、趙樹理、元好問等。 唐代詩人白居易，晚年號香山居士，山西太原人，李商隱給白居易做墓誌銘，稱他為「太白宮」白居易出身貧苦家庭幼年刻苦讀書，很早就會作詩，十六歲時寫《賦得古原草送別》〉，一詩，其中最重要的兩句是「野火燒不盡，春風吹有聲」引起當代詩人重視，同時展現出一個偉大的名字白居易。 其實百家是個大家族，相傳，他們的老祖先曾為秦朝的江山立過汗馬功勞，秦始皇緬其功勛，追封子孫與山西太原家族內還有人做過太遠太守，算起來到白居易這代香火延續700年，白居易所寫的，《賣炭瓮》「可憐身上衣正草，心憂炭賤願天寒」暗示了對社會的抗議，作為一位對中國詩歌發展做出偉大貢獻的現實主義詩人，他的一生創作了3800多首詩歌，在唐代詩人中首屈一指，創導的新樂府運動，更是在唐代詩壇獨樹一幟，喻理深刻，光彩照人的《長恨歌》，寫一代風流倜儻的唐明皇，把人們感興趣的有關唐玄宗和楊貴妃民間傳說，通過自己豐富的情感和想像力充實渲染，成為現實主義與浪漫主義結合的敘事詩歌典範：「在天願作比翼鳥 ，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，《長恨歌》為中國詩歌留下了一顆熠熠生輝的明珠，還有盛名為傳的《琵琶行》「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，同時天涯淪落人 ，相逢何必曾像是」，成為載入音樂史冊難得的佳作。「別有憂愁暗恨生，此生無聲勝有聲「。借琵琶女流落江湖的凄慘遭遇，抒自身失意官場之忿懣不平 。據《日本國見在》記載，唐朝詩人對日本的影響，以白居易畏罪。,<長恨歌》《琵琶行》在唐代時的日本幾乎家喻戶曉，此外，白居易的詩歌還多被改為吸曲。《長恨歌》演變為《梧桐雨》，《長生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《憶江南》讓人憶起他為官，利民一方的業績，在杭州人刺史時，手下用人把他剩餘的俸錢裝箱准備帶走，白居易看見後說：「把它存到庫里吧，今後好治理西湖用。」白居易要走了，杭州百姓心裡好難過，他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺託了糕點，久候西湖邊來送別，他離開杭州後，那裡百姓一直親切地呼他為「白舍人」， 他在西湖邊上修的堤，杭州人一直把原來的一條白沙堤叫「白公堤」，以此來紀念這位關心民眾疾苦的詩人。書畫大師董壽平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞縣杜戌村的一個詩書世家，高祖、祖父、父親都是以詩、書、畫見長的學者名流。董氏家族廣集歷代名家字畫，曾多達10萬余卷，在北京天安門、人們大會堂、毛主席紀念館及許多賓館飯店和重要場所都有他的大幅畫作，黨和國家領導人也常以他的字畫作為國禮贈與外國元首，為人民大會堂創作了《蒼松圖》，寬6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而揮灑自如，蒼松挺拔，枝繁葉秀，難得佳作，一揮而就，這就是90歲高齡，60在畫壇當今中國美術界一代宗師著名國畫家、書法家、鑒賞家——董壽平先生和他的書畫風采，「董梅」「壽平竹」特別是他畫的黃山風格獨具，作品氣勢雄偉，引人入勝，自1979年以來，董壽平先生已9次東渡日本舉辦畫展，1989年在晉祠博物館建成」董壽平博物館」。 祖籍山西永濟的唐代文壇巨匠，人稱「柳河東」的柳宗元，對華夏文學凝聚了一次高峰性的構建，奔涌的黃河，陶冶了情懷抱負；厚重的黃土地，鑄造了文化人格，他的文章有《封建論》，《捕蛇者說》則抑鬱憂憤，寄淤了對窮苦百姓的深厚同情。 北宋政治家歷史學家司馬光是山西夏縣，他的名字是這樣來的：在他出生時，父親司馬池正擔任光州光山縣令，於是便給她取名「光」。司馬光砸缸的故事各位都知道，從小就聰穎過人。他編著了長達394卷的中國第一部編年體歷史學著作《資治通鑒》。 生於明末清初的傅山先生，是一位充滿了奇妙色彩的人物。論淵博這位傅山可謂書畫、詩歌、醫道、拳術、文論樣樣精通，造詣高深在同時代人中極為罕見。梁啟超先生曾評價說：「傅山的學問，黃河以北無人可以象鼻」。而前人對傅山描述更以「字不如詩，詩不如畫，畫不如醫，醫不如學，學不如人「是畫龍點睛最為形象。 雖說：「字不如詩」，傅山書法精品，卻是一字千金，盡管詩不如畫，傅山的繪畫也極富個性，胸中自由浩盪之思，腕下乃發奇逸之趣。作為明代移民他用繪畫表現悲憤不平的心境，以荒林、險灘、怪石襯以夜色、月光抒發了用文字難以表述的胸襟，使文人畫以全新的生機出現在中國畫壇。其代表作品如《崛潿紅葉》、《陽泉四景》等，縱使醫不如學作為一代名醫傅山，卻以精湛的婦科名著《傅青主女科》馳名醫學界，至今仍被人們重視，雖說學不如人傅山卻在哲學以極高的學術成就與黃宗羲、顧炎武、王夫之、彥元等人齊名，被推為「清初六大宗師」 驚濤拍岸的羅貫中，太原清徐人，所著的《三國演義》和《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》成為中國古典小說四大奇書，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三個《三國演義》《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》。它可以稱得上是「亂世文學專家」，傳說，羅貫中寫《三國演義》的「空城計」之一段時，還有一段故事，馬謖失街亭。，司馬懿率領大軍殺奔西城而來，這時城內只有文臣十幾個，老弱兵卒兩千多，諸葛亮自知不敵，決定棄城而走，寫到這里，他覺得這樣寫不出孔明的足智多謀，但一時又沒有好主意，偏巧羅貫中一舉小山村，出了一件新聞村裡請來戲班子要連唱十幾天大戲，村民王大膽一家老少都是戲迷，晚上個個都要去看戲，誰都不願留下開看家，王大膽急中生智，突發奇想叫老婆把大門敞開，堂屋裡亮起紅燭，小偷就以為屋裡有人不敢偷東西，全家人樂得歡天喜地都去看戲了，頭一晚村裡凡是所了們的人家都被偷了，唯獨王大膽家敞開門沒有事，他自以為這是一高妙計，第二天照計行事，小偷雖覺得疑惑，但到底沒趕進去，第三夜，小偷反生一念，在其門口大喊：「失火了快救火呀」連叫幾聲，無人反應，於是便放膽進門，將衣服財務席捲一空，王大膽一家看完戲後，在回家途中見有人背包袱離去，忍不住得意地對老婆說：說不定是小偷，今晚又不知哪家失竊了呢！等他們回到家一看，才真正的傻了眼，頓時呼天喊地，以後再也不敢離人了，羅貫中聽到此事，初覺得好笑，可後來一想，司馬懿必不敢進城，我就能贏得時間調兵，豈不兩全其美？後來羅貫中果然寫成了「諸葛亮治腿司馬義」之一章節，而把空城計寫得如此精彩，也許正是受了這個故事啟發呢。 清康熙年間曾遍過一部《全唐詩》堪稱中國最大的詩歌總集，所記載的唐朝2300 多位詩人，其中有明有形有籍貫可以考證的758位唐代詩人，僅山西籍的就有82位，48900首詩中僅白居易的詩就達2000多首，唐代的山西真正稱得上是「詩晉」。 山西河津人王通是隋朝末年的著名學者，也是「初唐四傑」之一王勃的祖父，史書上稱他為「名儒」，他自幼喜好讀書，學習精神十分刻苦後學有成就，因懷才不遇，便返回家鄉河東教學生，當時，慕名來他門下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名將良相房玄齡，魏徵、李績等人，都是王通的門生，他的學說，當時流傳很廣，名氣很大，為此，後人給予了他極高的評價，《三字經》把王通與孔子、勞資等人齊名，一些古書上還說，正是因為王通給魏徵，房玄齡等唐朝初年的著名將相們親自講學論道，才終於造就了李唐王朝如日後將近三百年繁榮昌盛的基礎大業。 王通市各有骨氣的人，早年，退歸家鄉後幾番謝絕隋文帝和隋煬帝的招請，就是不肯出來做官，到了唐朝，仍堅持只搞文學而不問仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄齡等人去花園賞花觀景，忽然，有一隻大鳥，翅如車輪，羽毛鮮麗，見人不怕，悠悠然飛落在一小花枝上，唐太宗見此情景，忙問左右：「大鳥飛來有何大意」身邊的將相們面面相看，沒有一人能答得上來，事後，房玄齡給山西家鄉的王通寫了一封信，向老師求教，王通回信說：「此鳥見人不怕，象徵太平，乃是吉祥的徵兆〉」。房玄齡向太宗匯報後，太宗覺得這種解釋很有道理，就問房玄齡你怎麼知道的？房玄齡如實作答：「是我的老師指教的」，於是太宗很想見這位有學問的先生，然而，當房玄齡把皇上聖旨傳給王通時，他卻活不去見太宗。如今，在河津境內和通化村附近，仍可以找到一些與王通家族有關的文物遺跡，「通化」這個村名，就是以王通的名字命名的，傳說，王通寺後，曾有一夥盜賊扒王通的墓，行竊之後，為了掩蓋他們的丑跡。便四處謠言「王通墓中一無所有，連屍帶寶全都華為神奇升了天」，人們信以為真，便紛紛傳言「王通化了，升了天了」，以後，作為一種自豪和驕傲，這個村也就被改名「通化」。 詩人王績使王通的胞弟，參與過《隋書》撰寫，開創了大唐詩歌的健康風氣 ，中國歷史上最大因部叢書《四庫全書》，濃濃的給他書了一筆「意境高估。氣格遒健」，出唐詩壇，王績幾乎成了唯一享此殊譽贊頌詩人。 被譽」初唐四傑「之冠和「少年才子」的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孫子，詩人王績的侄孫，他的童年，基本上是在家鄉度過的。啟迪於祖輩大師的傳承脈系，小小年紀已聰穎過人，才華橫溢，20多歲那年，他當眾作了一篇震驚華夏，傳之不朽的《滕王閣序》，當中最有名的兩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。滕王閣在江西南昌市的贛江市邊，於岳陽樓、黃鶴樓被稱為「江南三大名樓」。說起滕王閣還有一段故事，滕王閣最初是唐太宗李世民之弟李元應為南昌都督時所建，後來，閻伯嶼當了都督，重修滕王閣後，在9月9日閻都督在閣中大擺席，款待全城達官顯貴和文豪才子，為的是讓其逞露女婿吳子章的才學。因此當天晚上，這位都督已讓其女婿寫好一篇《滕王閣序》，默記在心，准備第二天早上拿到宴席上即席揮筆一鳴驚人。 當時，王勃恰好南下探親路過此地受到邀請之後，連夜坐船到南昌，參加了閻都督的盛宴，席上救過三巡後，閻都督加以客套幾番，便請求來賓即席作文，當場命題《滕王閣序》，眾人心之誘因，於是辭推不作，唯有王勃才高氣盛，毫不客氣，當場作詩，獨獨一看嘴上不好說，心裡格外惱火，按下命令手下監視他，每寫一句回報給他一句，頭幾句，聽後都督說只不過是老生常談罷了，但聽到：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，」這時頓時驚嘆不已，轉怒為喜，拍案稱奇「妙句真是天才」於是王勃的名聲大振，《滕王閣序》成為千古傳頌。 山西這片黃土地上，冒出過一群姓王的著名詩人，他們的作品劇場連綿，成為唐代詩壇一個有趣現象，邊塞派詩人王昌齡寫的《邊塞》「秦時明月漢時關，萬里長徵人為還。但是龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。」寓意悠遠，耐人尋味，正所謂：言有盡而意無窮。王昌齡、王之渙、高適三位詩人，某天，踏著薄雪到旗亭飲酒賦詩，三人約定，誰的石碑歌女選唱得多誰就是贏家。現有兩位個女唱，結果都是王昌齡和高適的，他們得意地在旗亭壁上分別寫下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌齡的絕句，他高興得又在璧上劃了一道，這時候，王之渙有點著急了，剛才唱的都是下里巴的曲調，陽春白雪的內容他們怎麼敢碰呢？說到這兒，指一位最漂亮的歌女說：「等到他唱時如果不是我的詩，這輩子我再也不與你們二為爭高下了，可他要唱到我的詩，那麼，對不起，你們二位可得跪倒我床前，老老實實白我為師.」說的三人哈哈大笑，等輪到那位最漂亮的歌女時，他唱的果然是王之渙的《涼州詞》，「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」。之後王之渙將在二位詩人所劃得道上用圈圈起來了，證明他是最棒的。這就是史書上所記載的「旗亭畫壁」的故事 。