『壹』 避暑山莊和承德的大佛寺導游詞
在去避暑山莊的汽車上）
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位於承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象徵。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博採眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。專家們為什麼會這樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之後再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員採用懸念法，以激發遊客游覽的興趣）
各位，避暑山莊到了，請大家下車，現在我就帶領大家一睹她的風采。
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城台和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的「麗正門」，它象徵著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著「官員人等至此下馬」，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關於紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜裡到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回「皇帝」，進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插雲端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名「磬錘峰」。修建避暑山莊時，巧藉此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用「借景」這一造園藝術的成功典範。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：「摸到棒槌山，能活一百三。」如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德「辦公居住」的地方，現在承德人把這里為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫「熱河行宮」、「承德離宮」。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱「避暑山莊72景」。康熙皇帝稱贊這里是「自有山川開北極，天然風景勝西湖。」山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為「小長城」。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。
（來到第二展室）
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。「 」是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什麼要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以後，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰鬥力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利於抵禦沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十餘座行宮。熱河處於這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：「我皇祖建此山莊於塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也」。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝「合內外之心，成鞏固之業」的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來後，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人並肩、馬並耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然後才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫「閱射門」，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著「 暑山莊」四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的「避」字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（……）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個「避」字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵佔了承德並大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，於是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼裡，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村裡找來豬血，塗在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來後發現獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫「澹泊敬誠」殿。「澹泊」二字來自於《易經》：「不煩不擾，澹泊不失」，諸葛亮在其《戒子書》中又說，「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」。康熙皇帝題「澹泊敬誠」這四個字，含蓄地表達了他「居安思危，崇尚節儉」的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫「楠木殿」。每當陰雨連綿之時，楠木散發著縷縷清香，沁人心脾。楠木產自雲貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱路上潑水結冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的後面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為「農家耕織長樂圖」，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山牆上掛著「皇輿全圖」，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內北牆兩側牆壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那麼當年是怎麼一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鍾樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鍾人立即登上鍾樓敲鍾，鍾響9下之後，山莊內各廟宇的鍾聲齊鳴，緊接著外八廟的鍾聲也相繼應和。各種鍾皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經浮現出這一壯觀的場面了吧？
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農歷七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請聖安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：「長途跋涉，必感辛勞。」班禪答：「遠叨聖恩，一路平安。」在過去，達賴見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經……。慶典之後，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞台上，曾演出過一幕幕對清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。
請各位繞過迴廊，展現在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什麼是「四知」呢？乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有「天知、地知、你知、我知」。乾隆皇帝所題的「四知」一語出於《易經》。因《易經》中說「君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。」乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛柔相濟、恩威並施的統治策略。皇帝上朝前後，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數民族首領。萬歲照房和配房現在展出的是御用官窯瓷器、琺琅器、帝後車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
（向北行至煙波致爽殿院內）
這里是宮殿區的後半部分，叫「後寢」，是帝後和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說這里「四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣」，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋裡還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內靠北牆，紫檀落地罩內是皇帝的卧床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯軍進攻北京，農歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太後和慈安、慈禧兩個皇後逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽准了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權辱國的《北京條約》，並承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死後，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇後的住所，現在展出的是清代宮廷鍾表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。
雲山勝地樓為正宮最後一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
（萬壑松風橋至如意洲）
看完了正宮博物館，我們現在來到了湖區，「山莊以山名，而勝趣實在水」區面積為57公頃，現在有七湖八島。整個湖區一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫「水心榭」，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑雲堤。環碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是「澄光室」和「環碧」。在環碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農歷七月十五日中元節時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿「月色江聲」。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有「靜寄山房」、「瑩心堂」等多組建築，康熙、乾隆皇帝都曾經在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑雲堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相似。島上主體建築「上帝閣」，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的「芳洲亭」、「爬山廊」等建築，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區最大的島嶼——如意洲島。島上建築很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建築是一座宮殿。門殿的名字是「無暑清涼」，正殿為「延薰山館」，面寬七楹，建築宏偉，殿後有「水芳岩秀」殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州「滄浪亭」而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、迴廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
（跨過曲橋登上青蓮島）
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建築，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的雲龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月台下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有「青陽書屋」，是皇帝習文讀書的地方；樓西南有「對山齋」，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸經「水流雲在」、「鶯囀喬木」諸亭東行）
我們現在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著「熱河」兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
（進入避暑山莊平原區）
我們眼前這片開闊的平原，面積有千餘畝，是由「萬樹園」和「試馬埭」兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位於萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行「秋 大典」之前，選拔駿馬的地方。
（來到萬樹園以西的文津閣）
各位看到的這座秀麗的古建築就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱「內廷四閣」。這組建築坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
（來到閣前水池邊）
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的「日月同輝」奇觀。究竟是怎麼回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導游員給遊客留出幾分鍾時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（帶遊客到榛子峪口）
我市的旅遊、文物部門聯合推出的「乘車環山游」這一旅遊項目，既安全，又方便。現在我們就乘汽車到山區看看。位於山莊西北部的山區約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。
（導游員請遊客上車）
你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松雲峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構築了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建築。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位於西湖以西山坡上的珠源寺。寺內建有兩層高的佛閣，名叫「宗鏡閣」，它內外均用銅鑄，製作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱「銅殿」。但現在僅存有基址，它並非毀於自然。這是為什麼呢？原來，抗日戰爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，並拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾倖存下來以外，其餘全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。 （汽車在四面雲山亭附近停下來，導游員帶領遊客登上四面雲山亭）
各位現在登上的這個亭子叫四面雲山亭。它是山區的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，並觸景生情，寫詩多首。其中兩句是「絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。」今天各位看到的比乾隆皇帝看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區新貌！
（汽車來到西北門，導游員帶領大家登上宮牆）
中國有句名言：「不到長城非好漢」。現在我們大家已經登上了承德的小長城——山莊宮牆。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮牆上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮——須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那裡供有世界最高木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領大家去參觀這些寺廟。現在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會後悔的喲！（汽車經「青楓綠嶼」下山，環山游結束）
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它「六和塔」。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的台階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100餘人組成的外交使團，乘坐「獅子號」軍艦，從朴次茅斯港出發，直航天津，這是「大英帝國」派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經北京於9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞後，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個並不復雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，並讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公台吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京後，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿易市場的構想沒有實現。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰爭作了理論上的准備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經萬樹園門出山莊。
（回到汽車上）
女士們、先生們，游覽了避暑山莊以後各位印象如何？現在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們為什麼說避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（……）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是「自然天成地就勢」，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。
現在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術方面的地位和作用吧！
在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證。康乾盛世時期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。
從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產物。山莊內各種類型的建築，突出表現了多民族聯合、宇內大一統的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數民族文化，既表現出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處於多民族文化的中心地位。現在，承德已經邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬於中國，它已經成為全人類共同的文化遺產。聯合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這座優秀皇家園林是「集東方哲學思想之大成」。
從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據「物盡天然之趣，不煩人事之工」的原則，充分利用山莊內山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修築亭台樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區的建築雖然嚴格恪守「天子身居九重」之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌牆，使宮殿區的建築與整個山莊的建築風格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風姿，正在越來越引起國內外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學、宗教、園林、建築等方面研究的專家、學者一致認為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細細欣賞它，品味它，研究它……。
『貳』 有沒有導游詞的提綱寫承德避暑山莊的…
在去避暑山莊的汽車上）
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位於承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象徵。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博採眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。專家們為什麼會這樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之後再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員採用懸念法，以激發遊客游覽的興趣）
各位，避暑山莊到了，請大家下車，現在我就帶領大家一睹她的風采。
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城台和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的「麗正門」，它象徵著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著「官員人等至此下馬」，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關於紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜裡到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回「皇帝」，進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插雲端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名「磬錘峰」。修建避暑山莊時，巧藉此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用「借景」這一造園藝術的成功典範。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：「摸到棒槌山，能活一百三。」如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德「辦公居住」的地方，現在承德人把這里為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫「熱河行宮」、「承德離宮」。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱「避暑山莊72景」。康熙皇帝稱贊這里是「自有山川開北極，天然風景勝西湖。」山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為「小長城」。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。
（來到第二展室）
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。「 」是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什麼要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以後，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰鬥力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利於抵禦沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十餘座行宮。熱河處於這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：「我皇祖建此山莊於塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也」。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝「合內外之心，成鞏固之業」的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來後，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人並肩、馬並耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然後才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫「閱射門」，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著「 暑山莊」四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的「避」字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（……）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個「避」字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵佔了承德並大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，於是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼裡，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村裡找來豬血，塗在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來後發現獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫「澹泊敬誠」殿。「澹泊」二字來自於《易經》：「不煩不擾，澹泊不失」，諸葛亮在其《戒子書》中又說，「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」。康熙皇帝題「澹泊敬誠」這四個字，含蓄地表達了他「居安思危，崇尚節儉」的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫「楠木殿」。每當陰雨連綿之時，楠木散發著縷縷清香，沁人心脾。楠木產自雲貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱路上潑水結冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的後面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為「農家耕織長樂圖」，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山牆上掛著「皇輿全圖」，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內北牆兩側牆壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那麼當年是怎麼一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鍾樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鍾人立即登上鍾樓敲鍾，鍾響9下之後，山莊內各廟宇的鍾聲齊鳴，緊接著外八廟的鍾聲也相繼應和。各種鍾皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經浮現出這一壯觀的場面了吧？
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農歷七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請聖安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：「長途跋涉，必感辛勞。」班禪答：「遠叨聖恩，一路平安。」在過去，達賴見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經……。慶典之後，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞台上，曾演出過一幕幕對清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。
請各位繞過迴廊，展現在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什麼是「四知」呢？乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有「天知、地知、你知、我知」。乾隆皇帝所題的「四知」一語出於《易經》。因《易經》中說「君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。」乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛柔相濟、恩威並施的統治策略。皇帝上朝前後，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數民族首領。萬歲照房和配房現在展出的是御用官窯瓷器、琺琅器、帝後車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
（向北行至煙波致爽殿院內）
這里是宮殿區的後半部分，叫「後寢」，是帝後和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說這里「四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣」，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋裡還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內靠北牆，紫檀落地罩內是皇帝的卧床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯軍進攻北京，農歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太後和慈安、慈禧兩個皇後逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽准了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權辱國的《北京條約》，並承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死後，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇後的住所，現在展出的是清代宮廷鍾表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。
雲山勝地樓為正宮最後一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
（萬壑松風橋至如意洲）
看完了正宮博物館，我們現在來到了湖區，「山莊以山名，而勝趣實在水」區面積為57公頃，現在有七湖八島。整個湖區一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫「水心榭」，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑雲堤。環碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是「澄光室」和「環碧」。在環碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農歷七月十五日中元節時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿「月色江聲」。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有「靜寄山房」、「瑩心堂」等多組建築，康熙、乾隆皇帝都曾經在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑雲堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相似。島上主體建築「上帝閣」，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的「芳洲亭」、「爬山廊」等建築，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區最大的島嶼——如意洲島。島上建築很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建築是一座宮殿。門殿的名字是「無暑清涼」，正殿為「延薰山館」，面寬七楹，建築宏偉，殿後有「水芳岩秀」殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州「滄浪亭」而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、迴廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
（跨過曲橋登上青蓮島）
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建築，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的雲龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月台下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有「青陽書屋」，是皇帝習文讀書的地方；樓西南有「對山齋」，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸經「水流雲在」、「鶯囀喬木」諸亭東行）
我們現在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著「熱河」兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
（進入避暑山莊平原區）
我們眼前這片開闊的平原，面積有千餘畝，是由「萬樹園」和「試馬埭」兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位於萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行「秋 大典」之前，選拔駿馬的地方。
（來到萬樹園以西的文津閣）
各位看到的這座秀麗的古建築就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱「內廷四閣」。這組建築坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
（來到閣前水池邊）
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的「日月同輝」奇觀。究竟是怎麼回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導游員給遊客留出幾分鍾時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（帶遊客到榛子峪口）
我市的旅遊、文物部門聯合推出的「乘車環山游」這一旅遊項目，既安全，又方便。現在我們就乘汽車到山區看看。位於山莊西北部的山區約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。
（導游員請遊客上車）
你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松雲峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構築了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建築。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位於西湖以西山坡上的珠源寺。寺內建有兩層高的佛閣，名叫「宗鏡閣」，它內外均用銅鑄，製作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱「銅殿」。但現在僅存有基址，它並非毀於自然。這是為什麼呢？原來，抗日戰爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，並拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾倖存下來以外，其餘全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。 （汽車在四面雲山亭附近停下來，導游員帶領遊客登上四面雲山亭）
各位現在登上的這個亭子叫四面雲山亭。它是山區的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，並觸景生情，寫詩多首。其中兩句是「絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。」今天各位看到的比乾隆皇帝看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區新貌！
（汽車來到西北門，導游員帶領大家登上宮牆）
中國有句名言：「不到長城非好漢」。現在我們大家已經登上了承德的小長城——山莊宮牆。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮牆上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮——須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那裡供有世界最高木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領大家去參觀這些寺廟。現在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會後悔的喲！（汽車經「青楓綠嶼」下山，環山游結束）
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它「六和塔」。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的台階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100餘人組成的外交使團，乘坐「獅子號」軍艦，從朴次茅斯港出發，直航天津，這是「大英帝國」派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經北京於9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞後，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個並不復雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，並讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公台吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京後，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿易市場的構想沒有實現。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰爭作了理論上的准備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經萬樹園門出山莊。
（回到汽車上）
女士們、先生們，游覽了避暑山莊以後各位印象如何？現在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們為什麼說避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（……）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是「自然天成地就勢」，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。
現在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術方面的地位和作用吧！
在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證。康乾盛世時期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。
從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產物。山莊內各種類型的建築，突出表現了多民族聯合、宇內大一統的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數民族文化，既表現出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處於多民族文化的中心地位。現在，承德已經邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬於中國，它已經成為全人類共同的文化遺產。聯合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這座優秀皇家園林是「集東方哲學思想之大成」。
從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據「物盡天然之趣，不煩人事之工」的原則，充分利用山莊內山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修築亭台樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區的建築雖然嚴格恪守「天子身居九重」之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌牆，使宮殿區的建築與整個山莊的建築風格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風姿，正在越來越引起國內外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學、宗教、園林、建築等方面研究的專家、學者一致認為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細細欣賞它，品味它，研究它……。
參考資料：
『叄』 承德避暑山莊蠟像館解說詞 求求求求！！！！！！
？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之後再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員採用懸念法，以激發遊客游覽的興趣）
各位，避暑山莊到了，請大家下車，現在我就帶領大家一睹她的風采。
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城台和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的「麗正門」，它象徵著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著「官員人等至此下馬」，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關於紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜裡到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回「皇帝」，進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插雲端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名「磬錘峰」。修建避暑山莊時，巧藉此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用「借景」這一造園藝術的成功典範。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：「摸到棒槌山，能活一百三。」如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德「辦公居住」的地方，現在承德人把這里為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫「熱河行宮」、「承德離宮」。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱「避暑山莊72景」。康熙皇帝稱贊這里是「自有山川開北極，天然風景勝西湖。」山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為「小長城」。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。
（來到第二展室）
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。「 」是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什麼要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以後，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰鬥力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利於抵禦沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十餘座行宮。熱河處於這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：「我皇祖建此山莊於塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也」。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝「合內外之心，成鞏固之業」的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來後，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人並肩、馬並耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然後才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫「閱射門」，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著「 暑山莊」四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的「避」字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（……）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個「避」字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵佔了承德並大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，於是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼裡，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村裡找來豬血，塗在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來後發現獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫「澹泊敬誠」殿。「澹泊」二字來自於《易經》：「不煩不擾，澹泊不失」，諸葛亮在其《戒子書》中又說，「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」。康熙皇帝題「澹泊敬誠」這四個字，含蓄地表達了他「居安思危，崇尚節儉」的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫「楠木殿」。每當陰雨連綿之時，楠木散發著縷縷清香，沁人心脾。楠木產自雲貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱路上潑水結冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的後面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為「農家耕織長樂圖」，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山牆上掛著「皇輿全圖」，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內北牆兩側牆壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那麼當年是怎麼一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鍾樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鍾人立即登上鍾樓敲鍾，鍾響9下之後，山莊內各廟宇的鍾聲齊鳴，緊接著外八廟的鍾聲也相繼應和。各種鍾皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經浮現出這一壯觀的場面了吧？
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農歷七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請聖安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：「長途跋涉，必感辛勞。」班禪答：「遠叨聖恩，一路平安。」在過去，達賴見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經……。慶典之後，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞台上，曾演出過一幕幕對清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。
請各位繞過迴廊，展現在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什麼是「四知」呢？乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有「天知、地知、你知、我知」。乾隆皇帝所題的「四知」一語出於《易經》。因《易經》中說「君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。」乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛柔相濟、恩威並施的統治策略。皇帝上朝前後，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數民族首領。萬歲照房和配房現在展出的是御用官窯瓷器、琺琅器、帝後車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
（向北行至煙波致爽殿院內）
這里是宮殿區的後半部分，叫「後寢」，是帝後和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說這里「四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣」，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋裡還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內靠北牆，紫檀落地罩內是皇帝的卧床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯軍進攻北京，農歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太後和慈安、慈禧兩個皇後逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽准了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權辱國的《北京條約》，並承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死後，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇後的住所，現在展出的是清代宮廷鍾表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。
雲山勝地樓為正宮最後一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
（萬壑松風橋至如意洲）
看完了正宮博物館，我們現在來到了湖區，「山莊以山名，而勝趣實在水」區面積為57公頃，現在有七湖八島。整個湖區一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫「水心榭」，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑雲堤。環碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是「澄光室」和「環碧」。在環碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農歷七月十五日中元節時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿「月色江聲」。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有「靜寄山房」、「瑩心堂」等多組建築，康熙、乾隆皇帝都曾經在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑雲堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相似。島上主體建築「上帝閣」，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的「芳洲亭」、「爬山廊」等建築，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區最大的島嶼──如意洲島。島上建築很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建築是一座宮殿。門殿的名字是「無暑清涼」，正殿為「延薰山館」，面寬七楹，建築宏偉，殿後有「水芳岩秀」殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州「滄浪亭」而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、迴廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
（跨過曲橋登上青蓮島）
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建築，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的雲龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月台下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有「青陽書屋」，是皇帝習文讀書的地方；樓西南有「對山齋」，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸經「水流雲在」、「鶯囀喬木」諸亭東行）
我們現在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著「熱河」兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
（進入避暑山莊平原區）
我們眼前這片開闊的平原，面積有千餘畝，是由「萬樹園」和「試馬埭」兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位於萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行「秋 大典」之前，選拔駿馬的地方。
（來到萬樹園以西的文津閣）
各位看到的這座秀麗的古建築就是清代著名的藏書樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱「內廷四閣」。這組建築坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
（來到閣前水池邊）
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的「日月同輝」奇觀。究竟是怎麼回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導游員給遊客留出幾分鍾時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（帶遊客到榛子峪口）
我市的旅遊、文物部門聯合推出的「乘車環山游」這一旅遊項目，既安全，又方便。現在我們就乘汽車到山區看看。位於山莊西北部的山區約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。
（導游員請遊客上車）
你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松雲峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構築了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建築。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位於西湖以西山坡上的珠源寺。寺內建有兩層高的佛閣，名叫「宗鏡閣」，它內外均用銅鑄，製作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱「銅殿」。但現在僅存有基址，它並非毀於自然。這是為什麼呢？原來，抗日戰爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，並拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾倖存下來以外，其餘全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。 （汽車在四面雲山亭附近停下來，導游員帶領遊客登上四面雲山亭）
各位現在登上的這個亭子叫四面雲山亭。它是山區的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，並觸景生情，寫詩多首。其中兩句是「絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。」今天各位看到的比乾隆皇帝看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區新貌！
（汽車來到西北門，導游員帶領大家登上宮牆）
中國有句名言：「不到長城非好漢」。現在我們大家已經登上了承德的小長城──山莊宮牆。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮牆上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮──須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那裡供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領大家去參觀這些寺廟。現在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會後悔的喲！（汽車經「青楓綠嶼」下山，環山游結束）
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它「六和塔」。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的台階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100餘人組成的外交使團，乘坐「獅子號」軍艦，從朴次茅斯港出發，直航天津，這是「大英帝國」派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經北京於9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞後，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個並不復雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，並讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公台吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京後，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿易市場的構想沒有實現。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰爭作了理論上的准備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經萬樹園門出山莊。
（回到汽車上）
女士們、先生們，游覽了避暑山莊以後各位印象如何？現在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們為什麼說避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（……）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是「自然天成地就勢」，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。
現在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術方面的地位和作用吧！
在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證。康乾盛世時期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。
從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產物。山莊內各種類型的建築，突出表現了多民族聯合、宇內大一統的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數民族文化，既表現出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處於多民族文化的中心地位。現在，承德已經邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬於中國，它已經成為全人類共同的文化遺產。聯合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這座優秀皇家園林是「集東方哲學思想之大成」。
從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據「物盡天然之趣，不煩人事之工」的原則，充分利用山莊內山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修築亭台樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區的建築雖然嚴格恪守「天子身居九重」之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌牆，使宮殿區的建築與整個山莊的建築風格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風姿，正在越來越引起國內外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學、宗教、園林、建築等方面研究的專家、學者一致認為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細細欣賞它，品味它，研究它……。
『肆』 承德避暑山莊導游詞
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位於承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象徵。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博採眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。專家們為什麼會這樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之後再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員採用懸念法，以激發遊客游覽的興趣）
各位，避暑山莊到了，請大家下車，現在我就帶領大家一睹她的風采。
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城台和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的「麗正門」，它象徵著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著「官員人等至此下馬」，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關於紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜裡到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回「皇帝」，進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插雲端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名「磬錘峰」。修建避暑山莊時，巧藉此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用「借景」這一造園藝術的成功典範。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：「摸到棒槌山，能活一百三。」如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德「辦公居住」的地方，現在承德人把這里為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫「熱河行宮」、「承德離宮」。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱「避暑山莊72景」。康熙皇帝稱贊這里是「自有山川開北極，天然風景勝西湖。」山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為「小長城」。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。
（來到第二展室）
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。「 」是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什麼要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以後，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰鬥力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利於抵禦沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十餘座行宮。熱河處於這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：「我皇祖建此山莊於塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也」。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝「合內外之心，成鞏固之業」的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來後，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人並肩、馬並耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然後才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫「閱射門」，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著「 暑山莊」四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的「避」字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（……）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個「避」字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵佔了承德並大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，於是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼裡，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村裡找來豬血，塗在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來後發現獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫「澹泊敬誠」殿。「澹泊」二字來自於《易經》：「不煩不擾，澹泊不失」，諸葛亮在其《戒子書》中又說，「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」。康熙皇帝題「澹泊敬誠」這四個字，含蓄地表達了他「居安思危，崇尚節儉」的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫「楠木殿」。每當陰雨連綿之時，楠木散發著縷縷清香，沁人心脾。楠木產自雲貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱路上潑水結冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的後面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為「農家耕織長樂圖」，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山牆上掛著「皇輿全圖」，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內北牆兩側牆壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那麼當年是怎麼一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鍾樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鍾人立即登上鍾樓敲鍾，鍾響9下之後，山莊內各廟宇的鍾聲齊鳴，緊接著外八廟的鍾聲也相繼應和。各種鍾皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經浮現出這一壯觀的場面了吧？
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農歷七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請聖安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：「長途跋涉，必感辛勞。」班禪答：「遠叨聖恩，一路平安。」在過去，達賴見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經……。慶典之後，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞台上，曾演出過一幕幕對清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。
請各位繞過迴廊，展現在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什麼是「四知」呢？乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有「天知、地知、你知、我知」。乾隆皇帝所題的「四知」一語出於《易經》。因《易經》中說「君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。」乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛柔相濟、恩威並施的統治策略。皇帝上朝前後，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數民族首領。萬歲照房和配房現在展出的是御用官窯瓷器、琺琅器、帝後車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
（向北行至煙波致爽殿院內）
這里是宮殿區的後半部分，叫「後寢」，是帝後和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說這里「四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣」，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋裡還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內靠北牆，紫檀落地罩內是皇帝的卧床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯軍進攻北京，農歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太後和慈安、慈禧兩個皇後逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽准了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權辱國的《北京條約》，並承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死後，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇後的住所，現在展出的是清代宮廷鍾表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。
雲山勝地樓為正宮最後一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
（萬壑松風橋至如意洲）
看完了正宮博物館，我們現在來到了湖區，「山莊以山名，而勝趣實在水」區面積為57公頃，現在有七湖八島。整個湖區一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫「水心榭」，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑雲堤。環碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是「澄光室」和「環碧」。在環碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農歷七月十五日中元節時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿「月色江聲」。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有「靜寄山房」、「瑩心堂」等多組建築，康熙、乾隆皇帝都曾經在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑雲堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相似。島上主體建築「上帝閣」，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的「芳洲亭」、「爬山廊」等建築，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區最大的島嶼——如意洲島。島上建築很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建築是一座宮殿。門殿的名字是「無暑清涼」，正殿為「延薰山館」，面寬七楹，建築宏偉，殿後有「水芳岩秀」殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州「滄浪亭」而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、迴廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
（跨過曲橋登上青蓮島）
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建築，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的雲龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月台下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有「青陽書屋」，是皇帝習文讀書的地方；樓西南有「對山齋」，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸經「水流雲在」、「鶯囀喬木」諸亭東行）
我們現在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著「熱河」兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
（進入避暑山莊平原區）
我們眼前這片開闊的平原，面積有千餘畝，是由「萬樹園」和「試馬埭」兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位於萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行「秋 大典」之前，選拔駿馬的地方。
（來到萬樹園以西的文津閣）
各位看到的這座秀麗的古建築就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱「內廷四閣」。這組建築坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
（來到閣前水池邊）
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的「日月同輝」奇觀。究竟是怎麼回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導游員給遊客留出幾分鍾時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（帶遊客到榛子峪口）
我市的旅遊、文物部門聯合推出的「乘車環山游」這一旅遊項目，既安全，又方便。現在我們就乘汽車到山區看看。位於山莊西北部的山區約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。
（導游員請遊客上車）
你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松雲峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構築了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建築。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位於西湖以西山坡上的珠源寺。寺內建有兩層高的佛閣，名叫「宗鏡閣」，它內外均用銅鑄，製作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱「銅殿」。但現在僅存有基址，它並非毀於自然。這是為什麼呢？原來，抗日戰爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，並拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾倖存下來以外，其餘全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。 （汽車在四面雲山亭附近停下來，導游員帶領遊客登上四面雲山亭）
各位現在登上的這個亭子叫四面雲山亭。它是山區的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，並觸景生情，寫詩多首。其中兩句是「絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。」今天各位看到的比乾隆皇帝看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區新貌！
（汽車來到西北門，導游員帶領大家登上宮牆）
中國有句名言：「不到長城非好漢」。現在我們大家已經登上了承德的小長城——山莊宮牆。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮牆上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮——須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那裡供有世界最高木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領大家去參觀這些寺廟。現在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會後悔的喲！（汽車經「青楓綠嶼」下山，環山游結束）
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它「六和塔」。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的台階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100餘人組成的外交使團，乘坐「獅子號」軍艦，從朴次茅斯港出發，直航天津，這是「大英帝國」派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經北京於9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞後，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個並不復雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，並讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公台吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京後，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿易市場的構想沒有實現。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰爭作了理論上的准備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經萬樹園門出山莊。
（回到汽車上）
女士們、先生們，游覽了避暑山莊以後各位印象如何？現在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們為什麼說避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（……）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是「自然天成地就勢」，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。
現在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術方面的地位和作用吧！
在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證。康乾盛世時期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。
從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產物。山莊內各種類型的建築，突出表現了多民族聯合、宇內大一統的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數民族文化，既表現出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處於多民族文化的中心地位。現在，承德已經邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬於中國，它已經成為全人類共同的文化遺產。聯合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這座優秀皇家園林是「集東方哲學思想之大成」。
從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據「物盡天然之趣，不煩人事之工」的原則，充分利用山莊內山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修築亭台樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區的建築雖然嚴格恪守「天子身居九重」之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌牆，使宮殿區的建築與整個山莊的建築風格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲！！！
『伍』 承德避暑山莊精闢導游詞
歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位於承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象徵。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博採眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。專家們為什麼會這樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之後再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員採用懸念法，以激發遊客游覽的興趣）
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城台和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的「麗正門」，它象徵著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著「官員人等至此下馬」，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關於紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜裡到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回「皇帝」，進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插雲端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名「磬錘峰」。修建避暑山莊時，巧藉此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用「借景」這一造園藝術的成功典範。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：「摸到棒槌山，能活一百三。」如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德「辦公居住」的地方，現在承德人把這里為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫「熱河行宮」、「承德離宮」。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱「避暑山莊72景」。康熙皇帝稱贊這里是「自有山川開北極，天然風景勝西湖。」山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為「小長城」。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。
（來到第二展室）
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。「 」是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什麼要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以後，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰鬥力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利於抵禦沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十餘座行宮。熱河處於這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：「我皇祖建此山莊於塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也」。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝「合內外之心，成鞏固之業」的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來後，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人並肩、馬並耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然後才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫「閱射門」，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著「 暑山莊」四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的「避」字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（……）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個「避」字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵佔了承德並大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，於是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼裡，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村裡找來豬血，塗在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來後發現獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫「澹泊敬誠」殿。「澹泊」二字來自於《易經》：「不煩不擾，澹泊不失」，諸葛亮在其《戒子書》中又說，「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」。康熙皇帝題「澹泊敬誠」這四個字，含蓄地表達了他「居安思危，崇尚節儉」的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫「楠木殿」。每當陰雨連綿之時，楠木散發著縷縷清香，沁人心脾。楠木產自雲貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱路上潑水結冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的後面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為「農家耕織長樂圖」，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山牆上掛著「皇輿全圖」，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內北牆兩側牆壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那麼當年是怎麼一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鍾樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鍾人立即登上鍾樓敲鍾，鍾響9下之後，山莊內各廟宇的鍾聲齊鳴，緊接著外八廟的鍾聲也相繼應和。各種鍾皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經浮現出這一壯觀的場面了吧？
乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農歷七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請聖安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：「長途跋涉，必感辛勞。」班禪答：「遠叨聖恩，一路平安。」在過去，達賴見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經……。慶典之後，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞台上，曾演出過一幕幕對清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。
請各位繞過迴廊，展現在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什麼是「四知」呢？乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有「天知、地知、你知、我知」。乾隆皇帝所題的「四知」一語出於《易經》。因《易經》中說「君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。」乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛柔相濟、恩威並施的統治策略。皇帝上朝前後，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數民族首領。萬歲照房和配房現在展出的是御用官窯瓷器、琺琅器、帝後車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
（向北行至煙波致爽殿院內）
這里是宮殿區的後半部分，叫「後寢」，是帝後和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說這里「四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣」，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋裡還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內靠北牆，紫檀落地罩內是皇帝的卧床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯軍進攻北京，農歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太後和慈安、慈禧兩個皇後逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽准了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權辱國的《北京條約》，並承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死後，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇後的住所，現在展出的是清代宮廷鍾表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。
雲山勝地樓為正宮最後一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
（萬壑松風橋至如意洲）
看完了正宮博物館，我們現在來到了湖區，「山莊以山名，而勝趣實在水」區面積為57公頃，現在有七湖八島。整個湖區一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫「水心榭」，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑雲堤。環碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是「澄光室」和「環碧」。在環碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農歷七月十五日中元節時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿「月色江聲」。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有「靜寄山房」、「瑩心堂」等多組建築，康熙、乾隆皇帝都曾經在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑雲堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相似。島上主體建築「上帝閣」，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的「芳洲亭」、「爬山廊」等建築，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區最大的島嶼——如意洲島。島上建築很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建築是一座宮殿。門殿的名字是「無暑清涼」，正殿為「延薰山館」，面寬七楹，建築宏偉，殿後有「水芳岩秀」殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州「滄浪亭」而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、迴廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
（跨過曲橋登上青蓮島）
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建築，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的雲龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月台下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有「青陽書屋」，是皇帝習文讀書的地方；樓西南有「對山齋」，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸經「水流雲在」、「鶯囀喬木」諸亭東行）
我們現在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著「熱河」兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
（進入避暑山莊平原區）
我們眼前這片開闊的平原，面積有千餘畝，是由「萬樹園」和「試馬埭」兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位於萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行「秋 大典」之前，選拔駿馬的地方。
（來到萬樹園以西的文津閣）
各位看到的這座秀麗的古建築就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱「內廷四閣」。這組建築坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
（來到閣前水池邊）
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的「日月同輝」奇觀。究竟是怎麼回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導游員給遊客留出幾分鍾時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（帶遊客到榛子峪口）
我市的旅遊、文物部門聯合推出的「乘車環山游」這一旅遊項目，既安全，又方便。現在我們就乘汽車到山區看看。位於山莊西北部的山區約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。
（導游員請遊客上車）
你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松雲峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構築了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建築。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位於西湖以西山坡上的珠源寺。寺內建有兩層高的佛閣，名叫「宗鏡閣」，它內外均用銅鑄，製作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱「銅殿」。但現在僅存有基址，它並非毀於自然。這是為什麼呢？原來，抗日戰爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，並拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾倖存下來以外，其餘全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。 （汽車在四面雲山亭附近停下來，導游員帶領遊客登上四面雲山亭）
各位現在登上的這個亭子叫四面雲山亭。它是山區的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，並觸景生情，寫詩多首。其中兩句是「絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。」今天各位看到的比乾隆皇帝看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區新貌！
（汽車來到西北門，導游員帶領大家登上宮牆）
中國有句名言：「不到長城非好漢」。現在我們大家已經登上了承德的小長城——山莊宮牆。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮牆上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮——須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那裡供有世界最高木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領大家去參觀這些寺廟。現在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會後悔的喲！（汽車經「青楓綠嶼」下山，環山游結束）
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它「六和塔」。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的台階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100餘人組成的外交使團，乘坐「獅子號」軍艦，從朴次茅斯港出發，直航天津，這是「大英帝國」派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經北京於9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞後，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個並不復雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，並讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公台吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京後，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿易市場的構想沒有實現。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰爭作了理論上的准備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經萬樹園門出山莊。
（回到汽車上）
女士們、先生們，游覽了避暑山莊以後各位印象如何？現在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們為什麼說避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（……）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是「自然天成地就勢」，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦綉河山的縮影。
現在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術方面的地位和作用吧！
在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證。康乾盛世時期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。
從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產物。山莊內各種類型的建築，突出表現了多民族聯合、宇內大一統的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數民族文化，既表現出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處於多民族文化的中心地位。現在，承德已經邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬於中國，它已經成為全人類共同的文化遺產。聯合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這座優秀皇家園林是「集東方哲學思想之大成」。
從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據「物盡天然之趣，不煩人事之工」的原則，充分利用山莊內山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修築亭台樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區的建築雖然嚴格恪守「天子身居九重」之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌牆，使宮殿區的建築與整個山莊的建築風格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風姿，正在越來越引起國內外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學、宗教、園林、建築等方面研究的專家、學者一致認為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細細欣賞它，品味它，研究它……。
我也是 在各處收集的。。。。。你看看能用上不？！