希臘度假勝地

① 希臘有哪些著名的旅遊景點

雅典衛城
巴特農神廟
國家考古博物館
狄奧尼索斯劇場
無名戰士紀念碑
拜占庭博物館
貝納基博物館
墳墓大街
哈德良拱門
山林水澤女神山
戰爭博物館

② 希臘旅遊景點介紹 希臘著名景點有哪些

雅典衛城：是希臘最傑出的古建築群，是綜合行的公共建築，為宗教政治的中心地。專雅典衛城面積約有屬4平方千米，位於雅典市中心的衛城山丘上，始建於公元前580年。衛城中最早的建築是雅典娜神廟和其他宗教建築。1987年被列為為世界文化遺產。
克諾索斯遺址：克諾索斯曾是米諾斯時期克里特島的首府，克諾索斯王宮遺址是神話傳說中米諾斯王用來關彌諾陶洛斯牛頭人的地方，克諾索斯的第一座宮殿建於公元前1900年左右，在一場地震中被毀壞，隨後建的比先前的更為壯觀和精巧。埃文斯復原的也正是這座宮殿。公元前1500年至公元前1450年間，王宮又被部分摧毀。此後的50年一直有人居住，直到最後徹底毀於一場火災。

③ 世界十大旅遊度假勝地

美國約塞米蒂國家公園——童話里王子與灰姑娘也許就是住在這里
希臘聖托里尼島——愛琴海上的明珠
特立尼達和多巴哥海濱風光——加勒比海的絕世風情
義大利道羅麥特山——鄉村的雄壯山色
馬爾地夫瓦賓法魯島——以寧靜和浪漫著稱
奧地利蒂羅爾山區風光
加拿大小豬灣——小漁村的恬淡、安適
美國路易斯安那州Oak Alley Plantation橡樹園酒店的老橡樹甬道
韓國濟州島
義大利米蘭科莫湖——星球大戰前傳的愛情戲場景在這里拍攝，可見其景緻之美

參考80天環游網

④ 什麼季節去希臘，希臘旅遊最佳時間

希臘素以空氣清新，氣候宜人而著稱。希臘最好的旅遊季節是4月至10月，特別是7、8月，歐美度假客多，到處都是人潮，若不是跟著旅行團，或事先安排好住宿地點，將會花很多時間尋找落腳處。

希臘旅遊的淡季是什麼時候呢？

希臘旅遊季節，冬季是希臘的旅遊淡季。夏天，由於熱帶氣流由埃及北上，因此氣溫可高達近攝氏30度。由於強烈的愛琴海印象，讓許多人誤以為希臘一年四季如夏，其實希臘是四季分明的，溫差也大，所以服裝配備應適宜，事先查清出遊季節的天氣情形。而且很多景點冬天從11月底到第二年4月初都不開放，特別是愛琴海中的島。餐廳旅館也一並關閉，連船的班次都大幅減少。所以從復活節後到6月底都是非常適合旅遊的時間，從7月到9月中，北歐大量的遊客都涌到希臘來度假。9月中開始情況有所好轉，10月份是最適合的時間了。

由於強烈的愛琴海印象，讓許多人誤以為希臘一年四季如夏，其實希臘是四季分明的，溫差也大，所以服裝配備應適宜，事先查清出遊季節的天氣情形。

希臘旅遊最佳時間：四到六月，九到十月是最適合到希臘去旅遊的。

希臘山海掩映，陽光璀璨，植物常青，遍地都是橄欖、香蕉、葡萄等果木，百里香、金雀花、日光蘭開滿谷地。它是一個極受遊客青睞的世界旅遊勝地。

面對象徵承諾的愛琴海，講一個希臘的神話——《柏拉圖的永恆》：「有些愛情只註定了緣分，因為上帝忘了給他們交錯點，於是愛情就只能成為永遠的平行線。只是站在愛人的身邊，默默的付出、靜靜的守候。不奢望走近，也不祈求擁有。即便知道根本不會有結果，卻仍然執迷不悔。只留下回憶中美好的片段，當做永恆！」「我們能彼此相愛，能長相廝守，是一件多不容易的事啊！」

希臘有著古老的神話傳說。雅典就是以天神宙斯的女兒，代表智慧正義和美的雅典娜而命名。有句古老的諺語說，「你若沒看見過雅典，你是傻瓜；你若看到雅典而不狂喜，你是驢子；而你若自願離開，那你便是駱駝……」有了這句話，不用再描述雅典的美麗了吧！在希臘最美的旅遊季節和你愛的人來到這里，很是浪漫。

希臘旅遊注意事項：

1、時差：比中國慢6個小時，夏令時間比中國慢5個小時（3-10月實行夏令時制）。

2、人民幣與歐元的匯率約為10.2：1。（匯率經常變化僅供參考）

3、希臘的酒店住宿：

1）酒店規定的入住時間一般為下午14：00，退房時間為中午12：00以前；超時需要加收費用。

2）電壓220V,周波頻率為50Hz,但插頭為圓頭雙孔式，但由於電源插座不同，請您自行准備插座轉換器。

4、小費：在餐館、咖啡廳、旅館和計程車以及船舶等的費用裡面一般是包括了服務費的，可以不用付小費；為了表達您對服務質量的滿意並想表示一下您的贊賞，可以留10%～15％的小費。

⑤ 介紹希臘的旅遊景點

德爾斐（Δελφοί）是一處重要的「泛希臘聖地」，即所有古希臘城邦共同的聖地。這里主要供奉著「德爾斐的阿波羅」（Appollon pythien，以下簡稱「阿波羅」），著名的德爾斐神諭就在這里頒布。德爾斐位於福基斯（Φωκίς），現在已列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

「泛希臘聖地」是一個外在於城邦政治的復雜構造，在宗教意義上為所有希臘人提供自我認識的唯一途徑，據說阿波羅神廟的入口上刻著「認識你自己」的格言。

該地歷史
「德爾斐」這個名字據說來自於海豚（δελφις‎ / delphis）：在荷馬的詩歌中，阿波羅為了在這個地方創建教派，曾經以這種動物的形象吸引克里特的航海者前來作為最早的祭司。

考古學上德爾斐地區最早有人類居住的跡象可以上溯到舊石器時代。在聖地的遺址上發掘出一個公元前1400年左右的中等規模的村莊，名為「皮托」（Pytho），這也是德爾斐的舊名。它於約1400 BC至800 BC之間被遺棄，而現在看到的聖地可能就是於這個時期開始發展，出現了第一個祭壇和第一座神廟，它們可能是根據德爾斐和古希臘的傳統被安置於一個天然地縫上，從而能夠導出天然氣（斯特拉博：IX, 3, 5）。

特別是在前8世紀中葉至前7世紀中葉期間，阿波羅崇拜獲得了很高的聲譽，因為他是當時如火如荼的殖民事業的守護神。

前373年，一場地震嚴重地破壞了聖地的建築，對它的命運起了決定性的作用。正是前4世紀下半葉，於其艱苦的修復的同時，希臘經歷了政治的動盪，聖地因而逐漸走向衰落。自公元1世紀羅馬統治以來，聖地再也沒有出現過新的建築。

公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世簽發諭令禁止異教信仰，標志著阿波羅崇拜的終結。聖地的遺址於公元初被一個村莊占據，於15世紀被重新發現。

阿波羅的神諭
主條目：德爾斐神諭

德爾斐聖地（前景為劇場，中景為阿波羅神廟，遠處可辨雅典娜神廟）德爾斐聖地的神話來源值得一書，據說這是他本人繼創建了提洛（Delos）的神廟之後一手創辦的。當他來到德爾斐的時候，這里由一條巨蟒「皮同」（Python）看守，它是蓋婭（大地）所生，守護著一個屬於忒彌斯的神諭。阿波羅希望用自己的神諭來指導人們，因而用弓射殺了皮同，將聖地取而代之。

這個神話將阿波羅描繪為一個征服者／奠基者，這解釋了為什麼他能夠成為殖民活動的守護神，以及為什麼對他的崇拜散布在所有殖民地上。同時，這也將神諭置於了聖地的核心。

德爾斐的聖地實際上是「神諭性的」，在這里神的話語通過皮提婭（德爾斐的女預言者）下達到凡人。這個女祭司傳統上是一個未受過教育的年輕處女（後期演變成了一個老年婦女，但仍著少女的服飾），她坐在一個三腳架上，這個架子支在產生神諭的溝壑（ἄδυτον / Adyton‎）中，下面就是產生天然氣的裂縫。皮提婭手持著一個「phiale‎」（用於澆祭用的扁盤子）以及一支月桂（阿波羅的神樹）。

阿波羅神廟對神諭的咨詢最初是年度性的，在德爾斐歷的「Bysius‎」這個月（公歷二月至三月之間）的第七天開始舉辦阿波羅節。隨後演變成一年內（傳說中）阿波羅在當地居住的九個月中每個月的七號都舉行儀式，這天起名為「polyphthoos‎」（許多問題的日子）。

在問詢前有一些儀式需要履行，它們由女預言者在兩個祭司的配合下完成。後者終生服務於神廟，下面轄有五個操持儀式的「hosioi」（神聖的人）以及兩個男預言者，其中一個輔佐皮提婭，將她的預言翻譯成常人所能理解的語言。神的語言通常被轉譯成韻文，採用六音步詩行（hexameter‎）。我們仍不知道女預言者是否能夠被人見到，因為至今在這一問題上還沒有可靠的見證。

現代史學史的研究根據古希臘，可能上溯至德爾斐的傳統，來尋找皮提婭在儀式中所吐露語言的來歷。一直以來流傳的一種說法是她吸入了地層中彌散出的氣體而被麻痹，然而這種說法受到了很多質疑，因為法國雅典學院的發掘沒有在阿波羅神廟地下找到傳說的裂縫，並且他們認為當地頁岩的地質也阻止了氣體的外散。但更新的一個研究表明，德爾斐遺跡確實坐落於兩個斷層的交叉處，並且地底下富含的瀝青質石灰岩在地殼運動中可能會產生乙烯類物質，而後者對人有神經麻痹作用。這些細節和普魯塔克的歷史記載不謀而合，提供了一個新的解釋的可能[1]。

神諭的運作在歷史上經歷了不少變動，根據最權威的見證者之一，曾經是神廟的一名祭司的普魯塔克的說法，在他的年代（公元1世紀）神廟里只有一個女預言家，她每個月受到一次請求；而更早以前儀式鼎盛的時期需要三個女祭司輪流替換才能應付長長的請求隊伍。在阿波羅的另一個神廟里，神諭只是通過意念傳到預言者的精神中，這使得他/她可能進行更自由的發揮。

在基督教時代，金口若望認為皮提婭是一個被魔鬼附體的女人，它從三腳架下的地層深處鑽入女預言者體內。

需要補充的是在希臘神話中，德爾斐是世界的中心。因此在「Adyton」內豎立著一個錐形石柱，稱為翁法洛斯（意指「大地肚臍」），由兩個金質的老鷹支撐，象徵著這一地位。傳說宙斯曾經於相反方向放出兩只蒼鷹來測量大地，而它們相遇的地點正是德爾斐。

每年，當阿波羅離開的時候自然沒有神諭，這造成每年神諭重開的時候總是有無數的信徒等候。因此神廟的祭司有權安排參加儀式的優先權（∏ρομαντεία / promanteia）。參加者先向神獻上適當的禮物，然後由祭司向一頭山羊身上潑上一些冷水，如果它不因此而戰栗則被認為是不祥之兆，儀式將不會進行；而如果朝拜者被接受，山羊將被進獻，而他可以進入神殿向女預言者提出問題，當然，這個問題被回答與否就取決於神的旨意了。

狄俄尼索斯教派

帕爾納索斯山，阿德里亞·曼特尼亞作品（1497）在冬天的那幾個月，阿波羅會離開德爾斐聖地去往希柏里爾自我潔凈，因此在德爾斐他的位置就被狄俄尼索斯所取代。後者在冬天出現三個月，是帕爾納索斯山上一個教派儀式，生食的（omophage）提阿德斯（Thyades，可能等同於邁納德斯／Maenads）的崇拜對象。在「Adyton」里還有一個狄俄尼索斯的墓。

這個神的地位由於他和阿波羅的關系而漸漸地得到改變，最初他要低於太陽神，但是後來，因為他對等神的身份而逐漸融入了阿波羅的神性，二者變得不可分離。因此在德爾斐的聲名遠播的同時，狄俄尼索斯教派也藉此獲得了泛希臘的信仰。

泛希臘聖地的組成和結構
構成聖地的主要特徵就是它的祭壇（bomos‎），它是聖地的核心部分，使得人們可以踐行聖禮。

神廟是保存神像的建築，人們相信神明會定期居住在這里。在德爾斐，阿波羅神廟的地位較為特殊，因為神像在聖地中僅僅處於次要的位置，讓位於神諭的存在。根據傳說，神廟建造在一個火山斷層上，這個斷層直通地底深處，而正是通過它，阿波羅才能和凡人溝通；德爾斐的神諭，通過皮提婭的中介而將神的語言昭示給世人，即為神廟最主要的功用。

在建造神廟之前，它的地點被精心勘測過，以使得從聖地的任何角落都能夠被看見，即一個ἐπιφᾶνήστος τόπος（最顯赫的地方）。德爾斐的阿波羅神廟坐落於峰頂高達2459米的帕納索斯山的山坡上，在這個高度能夠俯瞰整個希臘中部。山坡十分陡峭，下面不遠處還有另一座獻給雅典娜（Athena Pronaia，「先於神廟的雅典娜」）的神廟，她看護著（並「先於」）這個聖地。

參觀者從「神路」走進德爾斐聖地，所謂神路是一段兩邊排列各種紀念碑的道路，包括二十幾座各個城邦貢奉的紀念建築，其中大部分是寶庫（trésor‎），裡面陳列了獻給神明的供奉（ex-voto）。這些供奉，要麼是出於虔誠要麼出於政治目的。在這些祈願用的小教堂里一般具有專門的地方存放代表神性的物件；而另一種祈願物的存放處是一個溝塹，開挖在「空地」的地面上，也就是說位於神聖的區域內。

聖地也有體育場、跑馬場以及體操館，它們是四年一度的皮托運動會（Jeux Pythiques）的舉辦地。這個運動會同奧林匹克運動會旗鼓相當，也是具有全希臘影響力的重要祭典，根據非常嚴格的宗教歷法進行。然而今天這個運動會的豐采被奧運會完全陰蔽了。

對於節日的組織，特別是泛希臘聖地的管理，希臘人通常組成「近鄰同盟」（Amphictyonic League），即臨近城邦的聯合會，來進行聯合管理。德爾斐的近鄰同盟被稱為「大近鄰同盟」，是希臘最重要的同等組織，自前590年起組織，包括了一打城邦。正是這個同盟撥款資助聖地的建設，並且監管神廟的整修或重建，如前6世紀末的情況。

就如現代的旅遊景點一般，德爾斐聖地所處的小小城市正是由於公元前6世紀起來自希臘各地的拜訪者而維持著它的繁榮。
阿波羅神廟

德爾斐的阿波羅神廟之廢墟保薩尼亞斯在他的著作中提到這個地址上相繼建有六個阿波羅神廟，最初可能是用月桂枝建的草房。後兩個可能也是用不持久的材料所建，考古發掘沒有找到它們的蹤跡。第四個神廟由特羅豐尼烏斯（Trophonios）和阿伽墨得斯（Agamedes）用灰墁所建，毀於公元前538年的大火。第五個和第六個神廟的布局相似，它們也是最為人所知的。前一個用石頭所砌，採用了古風時期的風格，其中有些部分在第六個神廟的基底上被重新使用。

阿波羅神廟（第六期）的立柱留存到今天的是第六個神廟，建於4世紀。它布局呈長方形，長寬分別是60.32米和23.82米，前後兩面各豎有六個陶立克柱，側邊各排列15根同樣風格的石柱。它的建築師為科林斯的斯平塔羅斯（Spintharos of Corinth），著意模仿前一個例子而設計。而這個版本顯得相對樸素，可能是由於重建時的經濟條件所限造成的。

舉行獻祭儀式的祭台位於神廟的前面，於二十世紀在希俄斯城（Chios）資助下重建。因為古代的祭壇即為希俄斯的贈禮，可能是為了被公元前373年的地震所破壞的第五個神廟的重建工作。

其他遺跡
德爾斐聖地還擁有許多其他古跡，有一些比阿波羅神廟更壯觀，其中大部分具有祈願或是紀念的性質。所以該遺址的佔地特別長；需要指出的是，這些紀念建築不全是同一時期共存的，而現代對遺址的呈現中許多建築都是重新繪出的。

同樣，為了解釋遺址所佔地的演化，必須將該地地形考慮在內（可以將聖地的布局分為三個階梯：劇場、神廟、其他建築）。同樣需要納入考慮的還有自然災害（火災、地震等等）以及很大程度上影響著供奉水平和建築工程的那些政治事件。

建築物在空間上的分布非常不均勻，一些區域密集地布置了許多，而另一些則非常空曠。建築物的大小也相差不少，但大多數的尺寸中等，可能是出於造價和空間使用上的考慮。

同時也需要注意宗教日程表上林林總總的禮拜儀式對空間的需求，特別是某些公共慶典（如「宗教講演」／Panégyries‎）；各種儀式、音樂競賽以及戲劇的上演可能對建築的安排也有自己的需要。

神廟廣場上存放的祈願物
在阿波羅神廟的廣場空地（«Aire»‎）上，在與前5世紀廣場平齊的地面上有兩道溝，它們可能是因為人們沒有別的地方放置個人祭品而開挖的，或者是古代一個被燒毀的建築的基礎。20世紀在這溝里發掘出了相當數量的「ex-voto」。

這些祭品是遺址最輝煌的時期所留下的印記，年代約為前9世紀至前5世紀。其中有不少青銅器：這種合金在前8世紀已經相當罕見，因此它成了一種珍貴的材料，在德爾斐被大量地以小雕像和三腳架的形式被進獻。

這些青銅小雕像，定年為前9世紀至前8世紀之間，是使用「失蠟澆注法」製造的。這種已消失的技術大致過程為：使用蠟做成原形，在此基礎上做成模子，將蠟溶化取出，然後將溶化的青銅倒入定型，最後將模子敲碎取出成品。在這工序中，原形和模子都是一次性的，這樣造出的每個成品都是獨一無二的。這些小雕像顯示，在當時還沒有神只的形象出現，它們表現的一般是男人、女人和戰士，其中後者為坐在戰車上或馬上的男人形象；它們的造型同繪畫素材上的造型十分相近。
還發現了許多形為青銅三腳支架的祭獻物（皮提婭通常坐在三腳支架上）。最初，三腳架用來放置一口小鍋以烹飪神聖的菜餚，非常象徵性。有時三腳架和小鍋一起被進獻，有時分別進獻。一些小鍋帶有柄（稱為「protomes」），通常是傳說中的生物的面貌，比如格里芬的形象。這些傳奇元素是一種來源於巴比倫的東方形象，在當時「東方化」的風潮中由希臘匠人們復制。
另一些存放的珍貴進獻品包括：

一個象牙制的小雕塑，表現了一個直立的男性神（阿波羅？），一手拿著長矛，另一隻手放置於他馴養的一頭猛獸的腦袋上。這也是借自東方的肖像。這個神的尺寸相當大，在底座部分圍著一個小圈，上面有典型的希臘裝飾：蜿蜒的河流（公元前七世紀）；
一個表現了伊薩卡的奧德修斯刺瞎獨眼巨人波呂斐摩斯的形象；
一個表現「kouros」（「kouroi」的復數形式，男孩）的形象：站立的全裸男青年，左腳略微前跨；
一些木質包金（或象牙）的雕塑，包括：
格里芬（猛禽的頭和翼，獅子的身體）；
獅身人面像（斯芬克斯起源於東方文化，希臘人將其轉變為女性形象，她有女人的頭、翅膀以及貓科動物的身體；人們賦予她預言的神力）；
一頭實際尺寸的銀質公牛的殘存。
稍晚的進獻品（公元前五世紀之後）對身體曲線和服飾的刻畫更為細膩和真實。

祈願性的紀念建築
在聖地的腳下，有一條小道通向神廟的所在，在這條狹窄的「神路」兩側間或擺放著一些拼湊風格的紀念建築，它們主要設計用來存放對神明的進獻，以向他表達感謝之情或紀念喜慶的事件。

自前6世紀起直到前4世紀，人們建造了三種中等尺寸的建築物：

寶庫；
祈願柱；
雕塑庫。
寶庫
寶庫是建於聖址上大小中等的建築，它們的分布沒有規劃，是由各個城邦在喜慶的節日時自行興建的。它們作為「祈願堂」存放有各種祭獻的物品以及用來頌揚城邦的輝煌的藝術品。在希臘的各個聖地上都修建有寶庫，而德爾斐是寶庫最集中的地方，大約有二十多個。許多存放於寶庫里的祭品已經丟失，但建築本身的魅力還是很有價值的。

最早的寶庫，如約前600年建於僭主庫普塞羅（Cypselus）制下的科林斯人寶庫，都是些簡單的房間。然而，自從前530年起，帶有兩個愛奧尼或陶立克支柱的門廳變得風行起來。

最著名的寶庫有：

錫弗諾斯島寶庫（約前525年），由錫弗諾斯島（Siphnus）島的居民修建。這是一個確確實實的珍寶盒建築，愛奧尼風格的裝潢和雕塑被發揮到了極致：檐壁是連續的，在每個立面都雕有一個主題，其中最栩栩如生的一幅展現了奧林匹斯諸神坐著在商量決定特洛伊的命運，而他們面前希臘人正奮力拚殺著。

德爾斐的雅典人寶庫雅典人寶庫崛起於約前485年，是精心選址之作，它位於神路於聖殿前的最後一個拐彎處，因此不論是從聖地入口還是從神廟都能夠看到它。它佔地6.5米×9.5米，是為了紀念馬拉松戰役的勝利而修建。它的裝飾由陶立克柱式上的排檔間飾所組成，表現了希臘神話中的不同故事場景：正面描繪了希臘人同阿瑪宗戰斗的場景；左面繪有象徵雅典的忒修斯的英雄事跡，因為後者是傳說中雅典的第一個國王，城市的奠造者；在右牆上是象徵伯羅奔尼撒的赫拉克勒斯同野蠻人戰斗的英雄事跡；最後，在後牆上刻畫的是赫拉克勒斯牽回巨人格律翁的牛群的故事。這就是該建築的政治動機，表現了雅典人在阿波羅的庇護保護希臘免遭野蠻人的侵害，這個動機之彰顯已經接近希臘道德中所謂「僭妄」（hybris）的極限，即試圖超越凡人的地位挑戰天神。
最晚近的寶庫是忒拜寶庫（約前370年）以及昔蘭尼寶庫（前350年-前325年），所以可以得出結論，即這種建築風潮在德爾斐持續了不到兩個世紀。

祈願柱
自前4世紀起，可能是出於對節約空間的考慮，另一種祭獻形式開始流行，即祈願性的圓柱和立柱。圓柱（或單或雙）和立柱是用來將祭獻品高高托起，以顯示其價值之用，通常是一些表現統治者的青銅雕塑。

納克索斯島的圓柱建於約前575年，是最早的此類紀念碑之一。它非常高大，頂端甚至接近阿波羅神廟的地面高度，而它本身位於該建築的腳下，原始崇尼克信仰的地域。為了能夠讓所有的角落都能夠看到，它有一個很長的柱身，和一個壯觀的愛奧尼柱頭，上面還立了一隻高達兩米的獅身人面像（「納克索斯的斯芬克斯」）。這只猛獸可能看守著狄俄尼索斯的墓，後者是納克索斯人的守護神。柱子上有一個小小的鐫刻表明納克索斯人可能因為這個祭品而獲得了咨詢神諭的優先權（promenteia）。
舞蹈者的圓柱是年代為前370年的作品，它裝飾有爵床葉飾（acanthe‎），承託了一個新穎的頂飾：三個年輕女子支撐著一個三腳架，裡面放置了翁法洛斯，德爾斐的象徵。
羅得島的立柱又稱「利西波斯的太陽戰車」，於前325年至前300年間進貢，這個立柱支撐著一個鍍金的駟馬戰車，上面坐著太陽神赫利俄斯。這個結構正對著阿波羅神廟。
雕塑群
在聖地的低處，入口的左側，曾經擺放著一個非常宏偉的紀念雕塑，後來這個雕塑被競爭中的城市陸續用不同的主題取代。現在我們還能看到兩個象徵著這個競爭開始的紀念物：米太亞得的雕像以及呂山德的雕像，或名「海軍督統雕像」（ναυαρχία / Nauarchia）。

米太亞得像由雅典人捐贈，紀念了希臘人戰勝波斯人的馬拉松戰役。它由十三個雕塑組成，雕塑者為菲迪亞斯（帕台農神廟的設計者和建造者）。這些雕塑將雅典娜、阿波羅以及米太亞得表現在同一場景中，還出現了十個勝利的英雄角色以及三個雅典的執政官。
呂山德像就在米太亞得像的隔壁，它有一個基座，上面擺放著一整套青銅雕塑，在後面有二十八個雕塑表現了所有參加埃果斯河戰役的人員，在這場海戰中，呂山德率領斯巴達海軍以少敵多擊敗了雅典的海上力量。前面有十個雕塑，表現了「宙斯之子」（Διόσκουροι）的場景，出現的人物有卡斯托爾和波呂克斯、宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯以及波塞冬，出場的還有帶著花環的呂山德，一個傳令官以及旗艦的掌舵者。
雕像的排列有非常顯著的政治考量，希冀能夠高於米太亞得的紀念碑，而兩者的目的是相似的。由於呂山德不想被批評為僭妄，所以他將眾神放在前列，而米太亞得的雕塑中他們和凡人出現在同一個場景中。

⑥ 您想了解希臘的哪些景點

十個希臘最美的景點！

雅典

如果你是享樂主義的派對控，請你一定要來這陽光普照的海灘小島！這里是派對的天堂，米科諾斯長期被票選為最吸引人的希臘同志旅遊度假勝地，很多旅客來這里揮舞彩虹旗。

羅德

談到最流行的希臘旅行地點，羅德排上第一名絕對當之無愧。從繁華的街道到越夜越嗨的夜生活，那碧綠的淺海灣和醒目的白色粉刷村莊、陽光下閃閃發光的金色沙灘和青翠森林，讓大家都愛上這里，令人不禁想要回首個千百次。

羅德也擁有輝煌的文化遺產，可以追溯到至少公元前16世紀。當時是地中海最引人注目的中世紀城鎮之一。那時的雅典衛城和十字軍城堡，以及當時創作的教會壁畫，稍微駐足一番，彷佛走進歷史課本中！

聖托里尼

就在一個古老的火山口旁，愛琴海的波浪打到近1000英尺以上的懸崖，聖托里尼的潔白Fira鎮每次都讓遊客驚艷。喜愛追逐夕陽沙灘的人，來這里就對了！聖托里尼，總是讓人感到無比放鬆與喜悅！雖然這里只有小的教堂，但該島卻有全希臘最好的酒庄，在這里就喝上幾口白葡萄酒再加上一盤精美的當地海鮮，天呀！這才是我們的人生！

斯亞索斯

斯亞索斯的歷史和令人印象深刻的自然景觀，讓它成為十大必去景點之一。不過要說起它的特色，是因為這個島上你可以發掘無數舒服的海灘，超過六十個海灘散落其中，多到我想每個人都可以去占據或認領一個了！

從春天到秋天，這是旅遊的旺季，你可能很難在這座島上得到你想要的平靜，如果想要一個人走走的話，不妨遠離海灣，去北部海岸一起探索中世紀城堡和斯亞索斯遺產吧！

塞薩洛尼基

這個充滿活力且新潮的地方，是古今交融的希臘第二大城市，跟雅典有許多相像的地方！只需要花上一兩天，就可以熟悉這個城市！

塞薩洛尼基和薩洛尼卡，這兩座復雜的城市，不僅擁有別致的咖啡廳，名牌商店和餐館，另外還可以感受到羅馬，拜占庭和奧斯曼帝國的遺跡，有點「步步驚心」的感覺，彷佛能穿越時空，回到古代。

扎金索斯

地處愛奧尼亞群島的最南端，扎金索斯的東部和東南部沿海是旅遊勝地，但是你也可以選擇以一個小時的車程，遠離這商業化的世界，你可以走狂野路線，在岩石峭壁下面來個沖浪之旅！

該島也被稱為桑特，扎金索斯最大的度假旅遊是在Laganas，在那裡你可以盡情參加派對，跳舞跳整夜不停歇，因為有日照的時間整個很長，從4月至10月的大部分時間都有陽光。另外，這里的人非常好客！

⑦ 屬於希臘的旅遊勝地的是

峽灣海岸位於挪威，故A錯誤；
阿爾卑斯山滑雪位於瑞士，故B錯誤；
埃菲爾鐵塔位於法國，故C錯誤；
巴特農神廟位於希臘，故D正確．
故選：D．

⑧ 希臘十大城市有哪些

1、雅典（Athens）2、塞薩洛尼基（Thessaloniki）3、帕特雷（Patras）4、伊拉克利翁（Heraklion）5、拉里薩（內Larissa）6、沃洛斯（Volos）7、羅容得島（Rhodes）8、約阿尼納（Ioannina）9、干尼亞（Chania）10、阿格里尼翁（Agrinio）。

⑨ 希臘必去旅遊景點有哪些

希臘大陸部分不可錯過的就是雅典，像我們這種文明古國長大的孩子都會鍾情於類似的文明，雅典就是這樣一個地方，雖然相比於其他歐洲國家的首都，這里顯得破破爛爛（也確實是因為希臘糟糕的經濟狀況），但卻不影響雅典是全世界最偉大的首都之一，這里的古跡令人應接不暇，通常觀看衛城的最佳地點是周圍的幾座山上，所以衛城買票的意義不大，如果有學生證就免費進去溜達一圈啦，除此之外，雅典的日落也十分優美。當然，雅典也是前往愛琴海各島的集散地，聖托里尼和米克諾斯是這些年吵得比較火的兩個，聖托里尼本是一座火山島，應該是一片死寂，寸草不生，但由於希臘人建造了藍白的建築，它變成了世界文明的度假天堂，首次來的時候可以過來看看，不過如果你喜歡沙灘，那這里可真是會令你失望。希望樓主在歐洲玩的愉快