篡底度假村

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纂zuan第三聲

❹ 對歷史上著名帝王將相評價

以下是個人意見:
無論是誰,提起隋煬帝,都是異口同聲的說,昏君!!
但不管怎麼說,隋煬帝都的確是一個昏君,不過,歷史是不能完全否定和肯定的,隋煬帝雖然昏庸無能,大興土木,勞民傷財,致使戰亂四起,百姓叫苦不迭,但他也有他的功和過
首先,他為了皇位弒父殺兄,奸了父妃,可謂是天理難容,其陰險惡毒,實在是令人寒毛一豎,但是,也有人認為,這在與那個封建的社會,也是可以理解的,封建社會,皇帝獨掌大權,為了權利,也許可以理解,所以,我個人也認為,他的奪位行為,在一定的情況下還是可以理解的
但是,隋煬帝之後的昏庸,實在是千古一絕,和夏桀,商紂王,周幽王,可謂是有"異曲同工之妙」
隋煬帝登上皇位後，馬上就撕下了他之前偽裝的面具，荒淫無度，揮金如土，就拿隋煬帝建造東都洛陽和他一系列享樂的宮殿的事情來說吧，征發了上百萬的勞工,致使土地荒蕪,又增加賦稅,致使農民起義四起,於是
隋王朝的統治開始不穩了。
而且他還南征北戰，勞民傷財，並且大多是大敗而歸，雖然他也有一些戰功，例如消滅了陳和周的一些殘余勢力，可是，他這些功績，對於他發動的戰爭來比，不是九牛一毛嗎？
我們雖然不能否認，他這裡面的開鑿運河，加大了南北的交流啊等等的功績，但是，他的功績，永遠也趕不上他對百姓的傷害了千分之一的
結果呢，最後落個被自己的臣子殺了的下場
昏庸到了極點，最後呢，因果報應

首先，永樂皇帝是歷史上唯一的一個篡奪皇位但是卻很有作為的皇帝
雖然電視劇裡面的東西不能當真，但是我很贊成電視劇《永樂英雄兒女》里對這件事情的評價，永樂皇帝雖然是登基的名不正，言不順，但是那卻是順應了天意，因為建文帝本來在朱棣未其兵前就有好幾次機會能置他死地，但是他都錯過了，而且建文帝年幼，有太仁慈（雖然皇帝仁慈是好事，但是太仁慈就會變成懦弱），不足以威鎮天下，手下又有一幫只會說不會做的迂腐大臣，所以天下需要永樂皇帝這樣有震懾力的人來統治
雖說永樂皇帝也算是一個很有作為的皇帝了，他奠定了大明朝朝興盛的基礎。五次親征漠北擴大了明朝的疆域，清除了元朝的殘余勢力。在文化方面，朱棣在內政方面也有許多建樹。他知道民間疾苦．把恢復發展農業生產放在重要地位。剛即位時的第一道詔書就是免去山東、北平、河南被戰爭蹂躪的州縣三年賦役。他關心受戰火破壞最重的北京地區經濟的發展，興修蘇松水利，掀起軍屯的高潮。他完善內閣制度，整肅吏治，重用人才，組織編纂《永樂大典》等措施，促進了社會的安定、文化的發展他還派遣太監鄭和六下西洋，訪問了亞洲和非洲的30多個國家，促進了當時的經濟文化交流。他還遷都北京,他是紫禁城的奠基人，我們今天所見到的紫禁城可以說是他留下來的。
但是,他的過也是很多的,最深的,就是重用宦官,打破了太祖朱元璋定下的規矩,以至於明朝之後的宦官專權,這是很嚴重的,宦官得勢,造成了土木堡之變,魏忠賢專政,等等一些非常嚴重的後果,可以說,後來明朝的衰落至於滅亡,都是因為宦官專政造成的.還有的就是,永樂皇帝的性格跟朱元璋十分相似,他雖然採取了許多好的政策,但是也是十分暴虐的,他5次親征,雖然是擴大了明朝的疆土,但是,花費也是很大的,並且,在他的晚年,性格大變,變的非常的暴躁,殘暴,他因為愛妃的死而非常悲傷,但是同時又聽聞宮女和太監私通,因此,殺了3000多的宮女和太監,這是他的過
但是永樂皇帝戎馬一生,5次親征漠北,擴大明朝疆土，他的英勇無人能及,修纂《永樂大典》，是中華民族的瑰寶，建造了紫禁城，是中華民族永遠的財富...他的功績影響深遠，奠定了大明朝興盛的基礎，成為了永宣盛世開始
唐太宗曾說過：「朕年十八，便為經綸王業，北翦劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海內乂安，自謂古來英雄撥亂之主，無見及者，頗有自矜之意。此吾之過也。」可見太宗對自己的武功治績，曾經有過驕傲自滿的心態。

歷史貢獻
其實，太宗所說的削平群雄，大定天下，自然是他的偉大功績，但是這只是一個統帥的業績，其他的將帥也是可以完成這個任務的。而安定國內形勢，恢復發展生產，鞏固並發展統一的多民族國家，發展與其他國家的交往，繁榮學術和文化，這才是唐太宗作為一個皇帝的主要功業。

而在太宗與大臣論治過程中，所形成的政治思想和君臣一體的政治局面，更是一筆寶貴的歷史遺產，對後代產生了深遠的影響。歷代政治家多把唐太宗作為自己效法的楷模，把貞觀之治作為自己追求的政治目標。

晚年得失
到貞觀中晚年，唐太宗自認為在武功、文治和懷遠三方面都大大超過了古人，驕傲自滿的情緒因而大大地滋長，不再鼓勵臣下對自己提出意見，臣下提出意見後，接受時多少也有些勉強，而在個人享受的貪欲方面也與日俱增。唐太宗自己承認，「吾居位以來，不善多矣，錦綉珠玉不絕於前，宮室台榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方、供頓煩勞，此皆吾之深過。」

但是總的說來，在貪欲和享樂方面，太宗還能注意到不超出人民所能負擔的限度。

歷史上的評論：

歷史上對唐太宗的評價，從唐代的吳兢，北宋的歐陽修、司馬光到元代的戈直，乃至明朝的明憲宗，都給予了極高的評價。
唐‧吳兢
吳兢在《貞觀政要‧序》中說：「太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。」

北宋‧歐陽修
歐陽修在《新唐書‧太宗本紀》贊曰：「自古功德兼隆，由漢以來，未之有也。
《貞觀政要》集論的撰者，元朝的戈直說：「夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。後之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎！」這里所說，太宗在正心修身，齊家明倫方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭。

❺ 什麼叫燭影搖紅，弟篡兄位

又稱燭影斧聲，弟篡兄位。

趙匡胤於公元960年發動陳橋兵變，黃袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手歸西了，正史中沒有他死亡的明確記載，《宋史·太祖本紀》中的有關記載也只有簡單的兩句話：「帝崩於萬歲殿，年五十。」「受命杜太後，傳位太宗。」因此他的死一直是一個不解之謎，為歷史留下了又一樁懸案。
司馬光的《湘山野錄》中記載，開寶九年十月，那天天氣極為寒冷，宋太祖趙匡胤急喚他的弟弟晉王趙光義進入寢宮，宋太祖斥退旁人，只留下他們兩人自酌自飲。酒過三巡，已是夜深了，他見晉王趙光義總是躲在後邊，極其害怕，自有幾分得意。見殿前雪厚幾寸，便用玉斧刺雪，還不時對他弟弟說：「太容易了，真是太容易了。」當夜趙光義依照沒走，留宿於禁宮。第二天天快亮時，禁宮里傳出宋太祖趙匡胤已經死了的消息。趙光義按遺詔，於靈柩前即皇帝位。
歷史上所謂「燭光斧影」的疑案就指此事。有人認為「燭光斧影」也許不是疑案，只是晉王趙光義戕兄奪位的借口。宋太祖安排後事是宋朝的國家大事，不可能只召其弟單獨入宮，並且趙光義又在喝酒時退避。用玉斧刺雪，這正是趙匡胤與趙光義進行過爭斗的狀態，晉王一狠心殺死宋太祖。要是不這樣寫，這段史料也許會被封殺。
不過，關於光義弒兄的原因，史書上另有一種說法。《燼余錄》稱，趙光義很喜愛已歸降的後蜀主孟昶的妃子花蕊夫人費氏。孟昶死後，花蕊夫人被宋太祖趙匡胤納為自己的妃子，而且特別寵愛。趙匡胤因病卧床，深更半夜時趙光義膽大妄為，以為宋太祖已熟睡，便趁機調戲花蕊夫人，可沒想到太祖驚醒，要用玉斧砍他，等到皇後、太子趕到之時，趙匡胤已經只剩一口氣了。趙光義趁機逃回自己的王府，第二天太祖趙匡胤就升天了。由此可知，趙光義趁夜黑無人，趙匡胤昏睡不醒的時候調戲他覬覦已久的花蕊夫人，誰知趙匡胤突然醒來發覺了，也許是他盛怒之下欲砍趙光義，可是因為病體虛弱，體力不足，未砍中趙光義。趙光義覺得自己只有死路一條，不管用何種方式都不能取得其兄的原諒與寬恕了，預料到自己將會死得很慘，於是一狠心便殺死了自己的同胞兄弟，然後慌忙逃回府中。宋太祖趙匡胤是病怒交加而死，還是他弟弟殺死的呢，誰也不知其詳。不過十分清楚的是，趙匡胤之死與其弟趙光義當夜在皇宮內院的行為有一定的關系。
對於這個疑案，也有一些人為趙光義開脫罪責，司馬光的《涑水紀聞》記道：「太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋後使內侍都知王繼隆召秦王德芳；繼隆以太祖傳位晉王之志素定，乃不召德芳，徑趨開封府召晉王。見醫官賈德玄坐於府門……乃告以故，叩門與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：『吾當與家人議之。』入久不出。繼隆促之曰：『事久，將為他人有。』遂與王雪下步行至宮門，呼而入……俱進至寢殿。宋後聞繼隆至，曰：『德芳來耶?』繼隆曰：『晉王至矣。』後見王愕然，遽呼官家曰：『吾母子之命，皆托於官家。』王泣曰：『共保富貴，無憂也。』」從這一記載來看，宋太祖趙匡胤過世時，他弟弟趙光義並不知曉，也沒在宮中呆過，似乎可以洗去「燭影斧聲」的嫌疑了。
但是，自從趙光義繼帝位後，趙匡胤的長子德昭於公元979年被迫自殺，次子德芳又於公元981年無故而死來看，宋太宗趙光義還是擺脫不了「燭光斧影」、「戕兄奪位」的嫌疑。

❻ 篡奪的篡底下是個「大」還是

右面

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以前收集過一篇。
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1.昌平（桃花塢旅遊風景區、鱗龍山、白虎澗、明十三陵 、虎峪、響潭水庫 ……）
2.大興 （北京順天府學、西瓜博物館、蓮花池 ……）
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11.通州（通州博物館 ……）
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13.雲峰山——雲峰山海拔305米，自山麓至山頂，分布歷代刻石37處，聞名於海內外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭於公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。主要刻石有《鄭文公下碑》、《論經書詩》、《觀海童詩》等……

❽ 為何說隋文帝楊堅篡得天下，要比宋太祖篡位的難度大

雖然說楊堅與趙匡胤二人在當皇帝之前有一定的相似之處，它們都是恰逢自己的主子可以說都是很短命的，然後呢，又有比較年幼的新皇帝去登機，他們才有機會去趁機取得自己的政權，但是二人在取得政權的道路上可以說是有很大不同的，尤其是趙匡胤，相對於楊堅來說，他在取得政權的基礎上可以說是占據非常大的優勢的。這主要是楊堅所面臨的危險更多。

而且在楊堅造反之初，反對楊堅的勢力可以說是非常多的。而當時的北周之所以能夠稱之為強國，最關鍵的原因就在於當時的北周南下已經佔領了巴蜀。而這個時候巴蜀的總管王謙，其實他是不想當楊堅的小跟班兒的，所以說他就約好了一眾人和去楊堅進行對抗。可以說楊堅稱帝的一路上充滿了阻礙。

❾ 地底下面有多美呀

1、貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。2、昭君出塞漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。3、貴妃醉酒719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。4、西施浣紗西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。沉魚、落雁、閉月、羞花，是我國古代民間的四大美女----西施、王嬙、貂禪、楊玉環的雅號。西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚，竟使游魚忘記了游動，沉入水底，固有「沉魚」之說。王嬙即王昭君。西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁聽後忘記展翅飛翔，從高空跌落地上，故稱「落雁」。貂禪，有名無姓，在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻帝大司徒王允為義父。有一天，貂禪在後園拜月，忽然，一片彩雲遮住了明月，恰好被王允出來看見。王允高興萬分，便向外人誇耀說：「我女兒比月亮還美，她的美容，羞得月亮只能躲進雲里。」故有「閉月」之稱。羞花指的是楊玉環，即楊貴妃。一天，她在御花園賞花散步，指袖之間無意觸及含羞草，那含羞草立刻卷了葉兒，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，於是就傳開了。後人便稱她為「羞花」。

❿ 怎麼篡磨女孩子的心思

見她之前

深呼吸.

嘗試著將氣緩緩地吸到腹部,然後以更慢的速度從嘴呼出來.

重復幾次. 然後拍拍胸口順順氣
在攥緊拳頭，心情就不太緊張了
見了面要微笑，
可拉近距離消除緊張
幽默就靠你自己平時的了積累了
贈：

一四歲的小男孩，抱著三歲的小女孩親了下，
女孩害羞的說：「你要對我負責。」
男孩自豪的拍著胸脯說：放心吧，我們都不是一兩歲的小孩子啦."

王子被施了魔法，每年只能說一個字。
王子五年沒說話，
等攢夠五個字的時候找到公主說:「公主，我愛你。」
公主只說一個字王子就暈了，
公主說:「啊？」