1. 請問關於算命的一個問題
傳說中神仙居住的仙山，與蓬萊 方丈並稱東海三神山
瀛洲
瀛洲：傳說中的東海仙山。
《史記·封禪書》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之葯皆在焉」。
《山海經》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老葯。而蓬萊海域常出現的海市蜃樓奇觀，更激發了人們尋仙求葯的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。
《史記秦始皇本紀》載：「齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」。這是以前的神話式的記載。
東方朔《十洲記》曰：有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在東海，炎洲在南海，鳳麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。（《初學記》）
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瀛洲，出自漢 東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲，便召見東方朔問十洲所有的異物，後附滄海島、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆侖五條。
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中 瀛洲 原文：
瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。
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《十洲記》曰：瀛洲者，玉膏如酒味，名曰玉酒，飲數升輒醉，令人長生。（《太平御覽》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉）
《十洲記》曰：瀛州金巒觀中，有青離玉幾，覆以 紈之素，刻水碧為倒龍之床。（《太平御覽》卷六百七十七·道部十九·幾案）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏，如酒味，名曰玉酒，飲數斗輒醉，令人長生。（《太平御覽》卷八百四十五·飲食部三·酒下）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，飲之令人長生。（《太平御覽》卷八百五·珍寶部四·玉下）
《十洲記》曰：瀛州青玉膏山，泉如酒味，名之為玉泉也。（《太平御覽》卷七十·地部三十五·泉水）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏，如酒味，名曰玉酒，飲數升輒醉，乃令人長生。（《藝文類聚》）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，飲數升輒醉，令人長生。（《初學記》）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏，山出泉如酒味，名為玉酒。（《藝文類聚》）
以下是一些寫到「瀛洲」的唐詩、宋詞，它們都與仙境聯系，表達出了詩人、詞人的飄渺，神話般的願望。
《夢游天姥吟留別》李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
裂缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
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《登天壇夜見海日》李益
朝游碧峰三十六，夜上天壇月邊宿。
仙人攜我搴玉英，壇上夜半東方明。
仙鍾撞撞近海日，海中離離三山出。
霞梯赤城遙可分，霓旌絳節倚彤雲。
八鸞五鳳紛在御，王母欲上朝元君。
群仙指此為我說，幾見塵飛滄海竭。
竦身別我期丹宮，空山處處遺清風。
九州下視杳未旦，一半浮生皆夢中。
始知武皇求不死，去逐瀛洲羨門子。
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《南隱游泉山詩》
名山狎招隱。俗外遠相求。還如倒景望。忽似閬風游。臨崖俯大壑。披霧仰飛流。歲積松方偃。年深椿欲秋。野花開石鏡。雲葉掩山樓。何須問方士。此處即瀛洲。
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《擬四愁詩四首》
我所思兮在瀛洲。願為雙鵠戲中流。牽牛織女期在秋。山高水深路無由。愍予不遘嬰殷憂。佳人貽我明月珠。何以要之比目魚。海廣無舟悵勞劬。寄言飛龍天馬駒。風起雲披飛龍逝。驚波滔天馬不厲。何為多念心憂泄。
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《遊仙詩十首》
三山羅如粟。巨壑不容刀。白龍騰子明。朱鱗運琴高。輕舉觀滄海。眇邈去瀛洲。玉泉出靈鳧。瓊草被神丘。
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《輕舉篇》
天地能長久。神仙壽不窮。白玉東華檢。方諸西嶽童。俄瞻少海北。暫別扶桑東。俯觀雲似蓋。低望月如弓。看棋城邑改。辭家墟巷空。流珠餘舊灶。種杏發新業。酒釀瀛洲玉。劍鑄昆吾銅。誰能攬六博。還當訪井公。
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《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》李白
東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。
池南柳色半青青，縈煙裊娜拂綺城。
垂絲百尺掛雕楹，上有好鳥相和鳴，間關早得春風情。
春風捲入碧雲去，千門萬戶皆春聲。
是時君王在鎬京，五雲垂暉耀紫清。
仗出金宮隨日轉，天回玉輦繞花行。
始向蓬萊看舞鶴，還過茝石聽新鶯。
新鶯飛繞上林苑，願入簫韶雜鳳笙。
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《題雍丘崔明府丹灶》李白
美人為政本忘機，服葯求仙事不違。
葉縣已泥丹灶畢，瀛洲當伴赤松歸。
先師有訣神將助，大聖無心火自飛。
九轉但能生羽翼，雙鳧忽去定何依？
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《賦詠得神仙詩》
羅浮銀是殿,瀛洲玉作堂。朝游雲暫起,夕餌菊恆香。聊持履成燕,戲以石為羊。
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《中秋寄南海梁侍御》李群玉
海靜天高景氣殊，鯨睛失彩蚌潛珠。不知今夜越台上，望見瀛洲方丈無？
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《題馬跡山》文鑒
瀛洲西望沃洲山，山在平湖縹緲間。常說使君千里馬，至今龍跡尚堪攀。
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《津亭》胡宿
津亭欲闋戒棠舟，五兩風來不暫留。
西北浮雲連魏闕，東南初日滿秦樓。
層城渺渺人傷別，芳草萋萋客倦遊。
平樂舊歡收不得，更憑飛夢到瀛洲。
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《早秋集賢院即事》劉禹錫
金數已三伏，火星正西流。
樹含秋露曉，閣倚碧天秋。
灰琯應新律，銅壺添夜籌。
商飆從朔塞，爽氣入神州。
蕙草香書殿，槐花點御溝。
山明真色見，水靜濁煙收。
早歲忝華省，再來成白頭。
幸依群玉府，末路尚瀛洲。
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《夕游覆釜山道士觀因登玄元廟》錢起
冥搜過物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲遠，誰言仙路長。
孤煙出深竹，道侶正焚香。
鳴磬愛山靜，步虛宜夜涼。
仍同象帝廟，更上紫霞岡。
霽月懸琪樹，明星映碧堂。
傾思丹灶術，願采玉芝芳。
儻把浮丘袂，乘雲別舊鄉。
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《題一作送劉煉師歸山》唐球
風急雲輕鶴背寒，洞天誰道卻歸難。千山萬水瀛洲路，何處煙飛是醮壇。
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《贈上都紫極宮劉日新先生》李中
道德吾君重，含貞本去華。
因知煉神骨，何必在煙霞。
棋散庭花落，詩成海月斜。
瀛洲舊仙侶，應許寄丹砂。
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《水調歌頭》崔敦禮
倚棹太湖畔，踏月上垂虹。
銀濤萬頃無際，渺渺欲浮空。
為問瀛洲何在，我欲騎鯨歸去，揮手謝塵籠。
未得世緣了，佳處且從容。
飲湖光，披曉月，抹春風。
平生豪氣安用，江海興無窮。
身在冰壺千里，獨倚朱欄一嘯，驚起睡中龍。
此樂豈多得，歸去莫匆匆。
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《定風波》葉夢得
千步長虹跨碧流。兩山浮影轉螭頭。付與詩人都總領。風景。更逢仙客下瀛洲。
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《夢玉人引》朱敦儒
浪萍風梗，寄人間，倦為客。夢里瀛洲，姓名誤題仙籍。斂翅歸來，愛小園、蛻籜篔簹碧。新種幽花，戒兒童休摘。放懷隨分，各逍遙，飛鷃等鵬翼。舍此蕭閑，問君攜杖安適。諸彥群英，詩酒皆勍敵。太平時，向花前，不醉如何休得。
裊裊涼風。吹汗漫。平岸。遙空新卷絳河收。卻怪姮娥真好事。須記。探支明月作中秋。
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《蝶戀花》石耆翁
半夜六龍飛海嶠。
滉漾鰲波，露出珊瑚小。
玉粉枝頭春意早。
東風未綠瀛洲草。
姑射仙人真竊窕。
凈練明妝，如伴商岩老。
夢入水雲閑縹緲。
一樓明月千山曉。
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《念奴嬌》吳儆
涼生秋早，正梧桐院落，風清月白。
簾卷香凝人笑喜，應是瀛洲仙謫。
雲繞畫梁，花明彩服，中有人華發。
恩袍藍綠，高年況已逾百。
最是有子宜家，蘭階方競，珠履延佳客。
好喚凌波來洛浦，醉促霓裳仙拍。
玉井開蓮，金莖承露，莫惜金尊側。
試占弧兆，祥光已映南極。
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臨江仙（望廬山）
迢遞關山身歷遍，煙霞勝處曾游。九江江畔系孤舟。匡廬如畫里，南望插天浮。
瀑布香爐齊五老，層層爽氣陵秋。何須魂夢覓瀛洲。雲松終可卜，我與謫仙儔。
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古瀛洲，地處海峽西岸寧德市境內，南離福建省會福州市100多公里，北距國家重點風景區太姥山100多公里。神洲第一溪霍童溪穿越全境，上游有我國目前唯一的鴛鴦獼猴自然保護區，下游是世界天然良港三都澳。她不僅以其美麗的山光水色引人注目，更以特殊的地理位置，奇特的民居建築，古樸的民風民俗和歷史上曾經繁華而積淀的傳統文化以及至今依然籠罩著神秘的色彩而令人流連忘返。
古瀛洲景區面積100多平方公里,主要旅遊線路為：游明清古村落和瀛洲擊水；登石筍凌霄；攀將軍頂觀雲海看日落日出；去漁溪聖井石頭城領略峽谷風情；到青蛤湖沼澤地尋幽探險四大部分。山上層巒聳翠，氣勢磅礴險要；水上一路瀠洄，兩岸奇峰、怪石、異洞、疊瀑、深潭、古樹，觀賞春花秋葉，品味獨木沖浪和急流闖灘；九曲三十六瀨驚而不險的獨特韻味，山、水、人溶為一體。群猴出沒、鳥喚叢林、船暄古岸、黛色凝蔥，正是生態旅遊的好去處，大自然的恩賜+老祖宗的遺產+驚險刺激的游樂，令人驚嘆！
山入瀛洲方顯峻，水出洪口己盡奇，古樸而美麗構成古瀛洲的絕妙景色，使其風姿卓絕，無與倫比。
瀛洲擊水景區位於支提山下霍童溪畔的洪口鄉莒洲村，莒洲歷史稱古瀛洲。
古瀛洲歷史悠久、民風古樸，建築奇特，村舍順溪依山峭壁而建，遠眺似魚鱗千疊，樓台倒影，水上一村、水下一寨美麗如畫。這兒村民還有一手絕活——獨木沖浪，他們個個手持竹篙立於獨木（單根毛竹）之上，順流而下繞礁劈浪甚是壯觀。
由古瀛洲順流而下至霍童鎮，沿溪20公里，舟過九曲三十瀨，沖激流過險灘，驚而不險，險而不危構成獨特的漂流風格。
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本島風光旖旎，宋時，文天祥題崇明為「海上瀛洲」；明時，朱元璋稱崇明為「東海瀛洲」。早在元代，島上就有東州八景和西州六景。明、清時，又有瀛洲八景之勝。解放後，隨著社會主義建設事業的發展，崇明風景更為秀麗。
本縣雖有千餘年歷史，但島身漲坍無常，滄桑變遷，宋元間崇祠廣宇、古墓名阡，俯仰之間淪為煙波。現存壽安寺、金鰲山、學宮、唐公墓等古跡，均為明萬曆以後所建
2. 關於春節民間習俗
貼門神
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是"大門門神"，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是"街門門神"，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是"屋門門神"，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼"麒麟送子"像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
貼春聯
春聯亦名"門對"、"春帖"，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼"宜春"二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於"門神"。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是"小掛千"，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
放爆竹
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻，有的地方還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
給壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷："壓歲錢，壓歲錢！"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。
有童謠雲：
三星在南，家家拜年；
小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。
要錢沒有，扭臉兒就走。
接神
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到"子正"之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示："財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
踩祟
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為"踩歲"，亦叫"踩祟"。由於"碎"與"祟"同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
祭祖
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。
南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
送財神
舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著："送財神爺的來啦！"這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如："金銀財寶滾進來"啦！"左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰"啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起："左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。"一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。"說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
隔年飯
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
正月初一：拜年占歲貼畫雞
正月初一
春節俗稱"過年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五燭寶典》中說："正月為端月，其一日為元日，亦雲正朝，亦雲元朔。""元"的本意為"頭"，後引申為"開始"，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為"三元"；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱"三朝"；又因為它是第一個朔日，所以又稱"元朔"。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。
中國是個古老的多民族國家。不同的歷史時期的不同的民族都曾經根據自己的文化傳統和風俗習慣確定過自己的元旦，即改為"正朔"，改正月初一的時間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農歷正月初一為元旦。以後除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武後和肅宗時改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。
辛亥革命推翻帝制，孫中山從上海到南京就職前一天，南京參議院決定改用陽歷，並以中華民國紀年。但陰歷相沿已久，且有利於安排農事，因此，民間仍偏重陰歷。
開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做"開門炮仗"。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為"滿堂紅"。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說："恭禧發財"、"一順百順"，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為"團拜"。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節："是月也，片子飛，空車走。"成為時尚。大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往"。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添"團拜"的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說："京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情"，"每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡"。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之"忌門"。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫"拜夜節"，初十以後叫"拜燈節"，所以有"有心拜年，寒食未遲"的笑話。
如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之"拜晚年"
占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。
貼畫雞
古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為"五德之禽"。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把"掃帚星"引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
正月初二：祭財神
祭財神
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。
比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"無心"，故不偏倚，後世人奉為財神，此事載於《史記·殷本記》。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，范蠡、比乾等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
正月初三：燒門神紙禁食米飯
燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有"燒了門神紙，個人尋生理"。
穀子生日
民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
3. 我國古代神話中有3座海上神山,它們是什麼地方
瀛洲
瀛洲：傳說中的東海仙山。
《史記·封禪書》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之葯皆在焉」。
《山海經》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老葯。而蓬萊海域常出現的海市蜃樓奇觀，更激發了人們尋仙求葯的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。
《史記秦始皇本紀》載：「齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」。這是以前的神話式的記載。
東方朔《十洲記》曰：有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在東海，炎洲在南海，鳳麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。（《初學記》）
《十洲記·瀛洲》
瀛洲，出自漢 東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲，便召見東方朔問十洲所有的異物，後附滄海島、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆侖五條。
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中 瀛洲 原文：
瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。
《十洲記》曰：瀛洲者，玉膏如酒味，名曰玉酒，飲數升輒醉，令人長生。（《太平御覽》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉）
《十洲記》曰：瀛州金巒觀中，有青離玉幾，覆以 紈之素，刻水碧為倒龍之床。（《太平御覽》卷六百七十七·道部十九·幾案）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏，如酒味，名曰玉酒，飲數斗輒醉，令人長生。（《太平御覽》卷八百四十五·飲食部三·酒下）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，飲之令人長生。（《太平御覽》卷八百五·珍寶部四·玉下）
《十洲記》曰：瀛州青玉膏山，泉如酒味，名之為玉泉也。（《太平御覽》卷七十·地部三十五·泉水）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏，如酒味，名曰玉酒，飲數升輒醉，乃令人長生。（《藝文類聚》）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，飲數升輒醉，令人長生。（《初學記》）
《十洲記》曰：瀛州有玉膏，山出泉如酒味，名為玉酒。（《藝文類聚》）
瀛洲詩詞
以下是一些寫到「瀛洲」的唐詩、宋詞，它們都與仙境聯系，表達出了詩人、詞人的飄渺，神話般的願望。
《夢游天姥吟留別》李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
裂缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
——————
《登天壇夜見海日》李益
朝游碧峰三十六，夜上天壇月邊宿。
仙人攜我搴玉英，壇上夜半東方明。
仙鍾撞撞近海日，海中離離三山出。
霞梯赤城遙可分，霓旌絳節倚彤雲。
八鸞五鳳紛在御，王母欲上朝元君。
群仙指此為我說，幾見塵飛滄海竭。
竦身別我期丹宮，空山處處遺清風。
九州下視杳未旦，一半浮生皆夢中。
始知武皇求不死，去逐瀛洲羨門子。
——————
《南隱游泉山詩》
名山狎招隱。俗外遠相求。還如倒景望。忽似閬風游。臨崖俯大壑。披霧仰飛流。歲積松方偃。年深椿欲秋。野花開石鏡。雲葉掩山樓。何須問方士。此處即瀛洲。
——————
《擬四愁詩四首》
我所思兮在瀛洲。願為雙鵠戲中流。牽牛織女期在秋。山高水深路無由。愍予不遘嬰殷憂。佳人貽我明月珠。何以要之比目魚。海廣無舟悵勞劬。寄言飛龍天馬駒。風起雲披飛龍逝。驚波滔天馬不厲。何為多念心憂泄。
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《遊仙詩十首》
三山羅如粟。巨壑不容刀。白龍騰子明。朱鱗運琴高。輕舉觀滄海。眇邈去瀛洲。玉泉出靈鳧。瓊草被神丘。
——————
《輕舉篇》
天地能長久。神仙壽不窮。白玉東華檢。方諸西嶽童。俄瞻少海北。暫別扶桑東。俯觀雲似蓋。低望月如弓。看棋城邑改。辭家墟巷空。流珠餘舊灶。種杏發新業。酒釀瀛洲玉。劍鑄昆吾銅。誰能攬六博。還當訪井公。
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《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》李白
東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。
池南柳色半青青，縈煙裊娜拂綺城。
垂絲百尺掛雕楹，上有好鳥相和鳴，間關早得春風情。
春風捲入碧雲去，千門萬戶皆春聲。
是時君王在鎬京，五雲垂暉耀紫清。
仗出金宮隨日轉，天回玉輦繞花行。
始向蓬萊看舞鶴，還過茝石聽新鶯。
新鶯飛繞上林苑，願入簫韶雜鳳笙。
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《題雍丘崔明府丹灶》李白
美人為政本忘機，服葯求仙事不違。
葉縣已泥丹灶畢，瀛洲當伴赤松歸。
先師有訣神將助，大聖無心火自飛。
九轉但能生羽翼，雙鳧忽去定何依？
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《賦詠得神仙詩》
羅浮銀是殿,瀛洲玉作堂。朝游雲暫起,夕餌菊恆香。聊持履成燕,戲以石為羊。
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《中秋寄南海梁侍御》李群玉
海靜天高景氣殊，鯨睛失彩蚌潛珠。不知今夜越台上，望見瀛洲方丈無？
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《題馬跡山》文鑒
瀛洲西望沃洲山，山在平湖縹緲間。常說使君千里馬，至今龍跡尚堪攀。
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《津亭》胡宿
津亭欲闋戒棠舟，五兩風來不暫留。
西北浮雲連魏闕，東南初日滿秦樓。
層城渺渺人傷別，芳草萋萋客倦遊。
平樂舊歡收不得，更憑飛夢到瀛洲。
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《早秋集賢院即事》劉禹錫
金數已三伏，火星正西流。
樹含秋露曉，閣倚碧天秋。
灰琯應新律，銅壺添夜籌。
商飆從朔塞，爽氣入神州。
蕙草香書殿，槐花點御溝。
山明真色見，水靜濁煙收。
早歲忝華省，再來成白頭。
幸依群玉府，末路尚瀛洲。
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《夕游覆釜山道士觀因登玄元廟》錢起
冥搜過物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲遠，誰言仙路長。
孤煙出深竹，道侶正焚香。
鳴磬愛山靜，步虛宜夜涼。
仍同象帝廟，更上紫霞岡。
霽月懸琪樹，明星映碧堂。
傾思丹灶術，願采玉芝芳。
儻把浮丘袂，乘雲別舊鄉。
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《題一作送劉煉師歸山》唐球
風急雲輕鶴背寒，洞天誰道卻歸難。千山萬水瀛洲路，何處煙飛是醮壇。
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《贈上都紫極宮劉日新先生》李中
道德吾君重，含貞本去華。
因知煉神骨，何必在煙霞。
棋散庭花落，詩成海月斜。
瀛洲舊仙侶，應許寄丹砂。
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《水調歌頭》崔敦禮
倚棹太湖畔，踏月上垂虹。
銀濤萬頃無際，渺渺欲浮空。
為問瀛洲何在，我欲騎鯨歸去，揮手謝塵籠。
未得世緣了，佳處且從容。
飲湖光，披曉月，抹春風。
平生豪氣安用，江海興無窮。
身在冰壺千里，獨倚朱欄一嘯，驚起睡中龍。
此樂豈多得，歸去莫匆匆。
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《定風波》葉夢得
千步長虹跨碧流。兩山浮影轉螭頭。付與詩人都總領。風景。更逢仙客下瀛洲。
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《夢玉人引》朱敦儒
浪萍風梗，寄人間，倦為客。夢里瀛洲，姓名誤題仙籍。斂翅歸來，愛小園、蛻籜篔簹碧。新種幽花，戒兒童休摘。放懷隨分，各逍遙，飛鷃等鵬翼。舍此蕭閑，問君攜杖安適。諸彥群英，詩酒皆勍敵。太平時，向花前，不醉如何休得。
裊裊涼風。吹汗漫。平岸。遙空新卷絳河收。卻怪姮娥真好事。須記。探支明月作中秋。
——————
《蝶戀花》石耆翁
半夜六龍飛海嶠。
滉漾鰲波，露出珊瑚小。
玉粉枝頭春意早。
東風未綠瀛洲草。
姑射仙人真竊窕。
凈練明妝，如伴商岩老。
夢入水雲閑縹緲。
一樓明月千山曉。
——————
《念奴嬌》吳儆
涼生秋早，正梧桐院落，風清月白。
簾卷香凝人笑喜，應是瀛洲仙謫。
雲繞畫梁，花明彩服，中有人華發。
恩袍藍綠，高年況已逾百。
最是有子宜家，蘭階方競，珠履延佳客。
好喚凌波來洛浦，醉促霓裳仙拍。
玉井開蓮，金莖承露，莫惜金尊側。
試占弧兆，祥光已映南極。
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《臨江仙》（望廬山）
迢遞關山身歷遍，煙霞勝處曾游。九江江畔系孤舟。匡廬如畫里，南望插天浮。
瀑布香爐齊五老，層層爽氣陵秋。何須魂夢覓瀛洲。雲松終可卜，我與謫仙儔。
旅遊·古瀛洲
古瀛洲，地處海峽西岸寧德市境內，南離福建省會福州市100多公里，北距國家重點風景區太姥山100多公里。神洲第一溪霍童溪穿越全境，上游有我國目前唯一的鴛鴦獼猴自然保護區，下游是世界天然良港三都澳。她不僅以其美麗的山光水色引人注目，更以特殊的地理位置，奇特的民居建築，古樸的民風民俗和歷史上曾經繁華而積淀的傳統文化以及至今依然籠罩著神秘的色彩而令人流連忘返。
古瀛洲景區面積100多平方公里,主要旅遊線路為：游明清古村落和瀛洲擊水；登石筍凌霄；攀將軍頂觀雲海看日落日出；去漁溪聖井石頭城領略峽谷風情；到青蛤湖沼澤地尋幽探險四大部分。山上層巒聳翠，氣勢磅礴險要；水上一路瀠洄，兩岸奇峰、怪石、異洞、疊瀑、深潭、古樹，觀賞春花秋葉，品味獨木沖浪和急流闖灘；九曲三十六瀨驚而不險的獨特韻味，山、水、人溶為一體。群猴出沒、鳥喚叢林、船暄古岸、黛色凝蔥，正是生態旅遊的好去處，大自然的恩賜+老祖宗的遺產+驚險刺激的游樂，令人驚嘆！
山入瀛洲方顯峻，水出洪口己盡奇，古樸而美麗構成古瀛洲的絕妙景色，使其風姿卓絕，無與倫比。
瀛洲擊水景區位於支提山下霍童溪畔的洪口鄉莒洲村，莒洲歷史稱古瀛洲。
古瀛洲歷史悠久、民風古樸，建築奇特，村舍順溪依山峭壁而建，遠眺似魚鱗千疊，樓台倒影，水上一村、水下一寨美麗如畫。這兒村民還有一手絕活——獨木沖浪，他們個個手持竹篙立於獨木（單根毛竹）之上，順流而下繞礁劈浪甚是壯觀。
由古瀛洲順流而下至霍童鎮，沿溪20公里，舟過九曲三十瀨，沖激流過險灘，驚而不險，險而不危構成獨特的漂流風格。
本島風光旖旎，宋時，文天祥題崇明為「海上瀛洲」；明時，朱元璋稱崇明為「東海瀛洲」。早在元代，島上就有東州八景和西州六景。明、清時，又有瀛洲八景之勝。解放後，隨著社會主義建設事業的發展，崇明風景更為秀麗。
本縣雖有千餘年歷史，但島身漲坍無常，滄桑變遷，宋元間崇祠廣宇、古墓名阡，俯仰之間淪為煙波。現存壽安寺、金鰲山、學宮、唐公墓等古跡，均為明萬曆以後所建。
蓬萊又稱「蓬壺」。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為「方丈」、「瀛洲」)
【 市名由來 】
西漢元光二年(公元前133年)，漢武帝東巡至蓬萊，望神山不遇，築一座小城命名為「蓬萊」。
【 政區人口 】
全市總面積1128.5平方公里。轄7個鎮5個辦事處，584個行政村(居委會)。年底全市總人口44.6萬人，其中非農業人口13.96萬人。出生嬰兒男女性別比107∶100。人口出生率7.6‰，人口自然增長率0.43‰。
方丈山
4. 上海金山的資料，有什麼著名的景點
金山，地處上海市西南部，杭州灣北岸，處在滬、杭、甬經濟區域中心和長三角都市圈樞紐地帶，西連浙江平湖、嘉善，東臨奉賢，，北接松江和青浦，交通極為便捷。
金山，歷史悠久，人文薈萃，千年的楓涇古鎮、淳樸的金山農民畫、元代的東林寺、物華天寶，資源璀璨，共同孕育了朱學范、程十發、丁聰、顧水如等眾多名士人家。
金山，魚米之鄉、水網密布，物產十分豐富：皇母蟠桃、西甜瓜、草莓、葡萄等瓜果享有盛譽：楓涇丁踢、豆腐乾、狀元糕、金楓黃酒等特產聞名滬上；金山農民畫、金山黑陶等民間藝術品馳名中外。
豐富的人文景觀和迤邐的自然風光交相輝映出金山旅遊獨特的魅力。在北部民間文化旅遊區，你可以領略吳越江南如詩如畫的風情，感悟人生哲理；在中部生態休閑度假區，秀美的鄉村田園與質朴的農家樂趣會讓你留戀忘返；在南部濱海觀光休閑區，浪漫的城市沙灘與動感的海上娛樂，將為你創造出全新的濱海休閑體驗。
民間文化、生態文化、濱海文化、佛教文化在這里交融……
古鎮游、鄉村游、濱海游、工業游在這里薈萃……
濃縮千年文化，匯聚七彩休閑，魅力金山歡迎你！
吳越名鎮—楓涇，地處上海西南，一個有著1500多年歷史的 上海唯一的全國歷史文化名鎮，「小橋、流水、人家」典型的江南水鄉古鎮，街道臨河而築，居民枕河而眠。楓涇古鎮文化底蘊渾厚,地靈人傑，人才輩出，現代的有全國人大副委員長朱學范、漫畫家丁聰、國畫大師程十發、圍棋國手顧水如。金楓黃酒、楓涇丁蹄、狀元糕、豆腐乾四大土特產被稱作「楓涇四寶」。 農民畫、丁聰的漫畫、程十發的國畫和顧水如的圍棋，被稱為國內外都具有相當影響的「三畫一棋」。楓涇目前的主要景點有：程十發祖居、丁聰漫畫陳列館、三百園、人民公社舊址、丁蹄作坊等。
城市沙灘地處上海市金山區，位於上海西南，杭州灣北岸。西與浙江省平湖、嘉善市相鄰，東接奉賢區，南瀕杭州灣，北靠青浦區和松江區。
「城市沙灘」是海岸線開發建設的重中之重，是長三角最具有海派風格的城市海岸景觀。圍水面積達1.5平方公里。海水處理採用物理沉澱、生物降解、人工造浪、自然循環外，輔以陸上的雨水收集系統和水中的動、植物鏈，同時科學改造沙灘，打造金沙碧水的城市景觀岸線。人工鋪設的金色細沙與清澈的海水相映成趣，依偎著沙灘的是已經建成的景觀長廊。長廊的上面是白色波浪形狀的頂棚，當夜晚兩側的燈全亮起來的時候，整個長廊就如一條長長的翻滾著的珍珠帶，波浪起伏煞是好看。
極目碧海金沙，海風迎面而來，這其中的快意以前一直屬於夏威夷而從未屬於過上海。在這里舉辦的系列盛事，如「世界沙灘排球賽」、「風•夏音樂季」等，已成為金山海岸線響亮的名片
山現代農業園區，是上海所有現代農業園區中唯一一家實行鎮區合一行政管理體制的園區。從在上海影響力來說，金山現代農業園區是上海市第二輪現代農業園區發展的領頭羊（第一輪是浦東孫橋現代農業園區，一支獨秀；第二輪上海九個郊區都有現代農業園區），是新郊區新農村建設、現代農業園區建設的示範區。從金山區而言，是金山區重點戰略發展的三區一線之一（農業園區、新城區、工業區，海岸線），是金山旅遊三大版塊之中部生態度假休閑游版塊。聚焦廊下造就了一個詩情畫意、世外桃源的新廊下。
目前廊下鎮，已獲得了三個國家級榮譽：第一個與旅遊有關，2006年被評為全國農業旅遊示範點，這里有錦江國際全力打造的「中華村農家樂」，這里有金山的農村新天地，它佔地達1100畝，其中有8000平米的超大景觀展廳和品嘗中心；第二個是國家基本農田保護示範區，是由中央國土資源部批準的；最後一個是全國農產品加工業示範基地，佔地4平方公里，其中有投資將近六千萬的農產品配送中心，都是在做農字文章。
國家旅遊局邵琪偉局長2006年7月視察廊下時，提出「要把廊下的現代農業旅遊品牌做到全國去！」的殷切希望。通過精心打造，廊下目前已形成的景點有： 序號 景點 內容
1 金山現代農業園區規劃展示館 全國農業園區最大沙盤，了解金山現代農業園區的現狀和規劃。
2 中華村農家樂 錦江國際示範點，農家客房在保留了具有金山民居「白牆、黛瓦、觀音兜」原味風貌的同時，內部按照酒店標准進行了統一裝修，是上海郊區設施最為舒適的農家樂之一，有行灶菜飯、干燒鹹菜蝦等特色農家菜。
3 金山農村新天地 功能定位於「展示、品嘗、專賣」的展示中心，佔地8000平米的梅花狀玻璃溫室，能容納1500人同時品嘗，有五個主題廳；另外有600畝香樟林、250畝的蔬果園，可提供新鮮果桃採摘。另設垂釣中心。
4 申漕特種水產園 海水產大學產學研基地，養殖對蝦和沼蝦，擁有世界最大的燕子龜標本。
5 玉環靈芝園 東北柞木靈芝，了解仙草靈芝的種植過程、功效等，開發有靈芝盆景、靈芝孢子粉、靈芝枕、靈芝茶、靈芝酒等系列產品。
6 現代種子種苗場 國內最先進的溫室大棚，參觀紅掌、鳳梨、薰衣草、迷迭香等高檔花卉。
7 出口花卉園 高檔花卉紅掌生產溫室和出口菊花栽培溫室。
8 廊下機場(金廊公司) 引進北航二人座、三人座蜜蜂型飛機各一架，是上海郊區唯一農用飛機。機場地勢平坦，視野開闊，是舉辦鄉村篝火晚會、大型露天活動的絕佳之地。金廊公司生產的「金山博士米」現在超市的售價將近每斤10塊錢，是目前上海唯一本地生產的無公害大米，也是目前國內賣的最貴的國產大米。
9 無農葯蔬菜園 推廣無農葯理念，了解蟲害防治措施，可提供各種新鮮瓜果和蔬菜的採摘
10 桃花人家農家樂 依村傍水，身後是80畝桃樹林，可提供桃花觀賞、桃子採摘、農家飯菜服務。桃園內散養草雞自抓自宰自燒將成為一大亮點。
11 高標准萬畝設施糧田 金山博士米出產地。有萬畝稻田，城市的綠肺（季節性濕地），有機會可見成群白鷺（國家二級保護動物），組成一道「落霞與孤鶩齊飛」的鄉村美景。
12 草坪基地 引進國外品種，生產冷、暖季型草坪，供應上海及周邊城市高爾夫球場與各運動場館。
13 現代萬春苑 新型農民小區，上海15個市級宅基地置換試點村之一，2005年獲上海市第4屆優秀村鎮住宅獎。
中國農民畫村前身為金山農民畫村，2008年4月28日正式更名。畫村坐落於「中國歷史文化名鎮」、「中國特色名鎮」、AAAA級景區——上海市金山區楓涇鎮中洪村，靠臨朱（家角）楓（涇）公路。
蜚聲中外的金山農民畫發源於上海金山區楓涇鎮中洪村。上世紀60年代初，中洪村的一批農民把印染、刺綉、木雕、剪紙、灶壁畫等江南民間傳統造型藝術巧妙地運用到繪畫中，創作出了具有地方風韻和鄉土氣息的農民畫。半個多世紀以來，金山農民畫已形成獨有的風格和流派。1988年，金山被國家文化部命名為首批「中國現代民間繪畫畫鄉」。
金山農民畫取材於江南農村的景色或農村的生活片斷，構思新穎、形象質朴、構圖簡潔、色彩絢麗，充滿著現代農村生活情趣，極具感染力和欣賞性。近幾年，金山農民畫頻頻走出國門，先後在美國、英國、日本、法國等17個國家展出，被譽為「世界民間藝術珍品」。
2005年5月，楓涇鎮啟動農民畫村建設，規劃總面積5.88平方公里，分「丹青人家」、「楓涇人家」、「水上人家」、「稻香人家」和「菜園人家」五大景區。現已建成了的「丹青人家」（粉牆黛瓦、生活化的畫室群）將復古的江南老式民居與中洪村的原生態面貌有機地結合在一起，配以小橋、流水、水車、草棚、菜園、魚塘、農家鋪子、打穀場等典型的農村景物，融旅遊、購畫、觀光、休閑、餐飲於一體，是農民畫村的核心，生態休閑園的靈魂。
2008年4月28日，「中國農民畫村」隆重揭牌。來自全國東西南北中的十個著名畫鄉成功入駐了中國農民畫村。如今，在畫村，遊客可以欣賞、購買到正宗的金山農民畫，而且還有來自吉林東豐、天津楊柳青、陝西戶縣、重慶綦江、青海湟中、雲南騰沖、山東日照、湖北黃州、河南舞陽等畫鄉作品。
以畫養畫，以畫為生，以畫致富已不是個別的現象，中國農民畫（村）正成為一個文化產業在政府、企業、媒體和畫家的共同推動下健康發展。
東林寺座落於上海市金山區朱涇鎮東林街150號，始建於元至大元年（1308年），原名觀音堂。皇慶二年（1313）年，改額為東林禪寺。在700年的風雨里，屢遭兵燹、火災和年久失修而傾毀，又幾度重修重建。1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位。2002年11月，經金山區宗教事務管理部門批准，正式登記為佛教活動場所。2004年區政府貫徹落實黨的宗教政策，無償劃撥原金山縣政府大院20.5畝作為東林寺和西林寺兩寺合一的擴建用地，並於2007年9月以重現元代古剎特點的雄姿展現在廣大香客和遊人面前。
如今的東林寺是一座耀眼的山體奇觀——佛是一座山、山卧一尊佛。高57米，山即是佛，佛即是山，山佛一體，佛山一氣。達到「雖為人作，宛如天開」的完美境界。
金楓酒事館座落在中國大型黃酒生產企業上海金楓釀酒有限公司下屬的石庫門酒廠內，館內珍藏著許多珍貴的資料與歷史實物，它像是一道黃酒文化的長廊，記錄著中國酒文化的歷史。整個酒事館由多媒體演示區、上海與酒展區、時空隧道、罐裝車間參觀通道、黃酒釀造器具、中國歷代酒具展等六個展區組成。金楓酒事館，是金楓酒業的一個窗口，更是中國黃酒文化的一個展示窗口，酒事館不僅是金楓酒業對自身企業文化的一個展示，更體現了對作為中華民族寶貴資產的黃酒文化的傳承。
5. 山西煤炭運銷集團陽泉燕煤聚銀煤業有限公司怎麼樣
簡介：山西煤炭運銷集團陽泉燕煤聚銀煤業有限公司成立於2012年08月06日。
法定代表人：李志強
成立時間：2012-08-06
注冊資本：2000萬人民幣
工商注冊號：140000115912023
企業類型：其他有限責任公司
公司地址：陽泉市盂縣路家村鎮大黃溝村
6. 湖北省黃岡市團風縣黃湖新村有釣魚的地方嗎
省，市名稱（已滿）
在中國34個省，市，自治區（包括香港，澳門和台灣地區），845個市轄區，374個縣級市，1470個縣，49和117個縣標志， 3個自治旗，特區的森林地區。
省，市，縣名：
北京
市轄區：東城區，西城區，崇文區，宣武區，海淀區，朝陽區，豐台區，石景山區，門頭溝區房山區通州區順義區昌平區大興區懷柔區平谷區
縣：密雲縣延慶縣
設區的市級：天津市和平區，河西區，河東區，河北區，南開區，紅橋區，塘沽區，漢沽區，大港區，東麗區，西青區津南區，北辰區，武清區寶坻區
縣：寧河縣靜海縣薊縣
BR />河北
石家莊市新華區：市轄區長安區，裕華區，橋東區正定縣，井陘礦，欒城縣唐縣，靈壽縣高邑縣深澤縣，贊皇縣，平山縣元氏縣無極縣趙縣新樂市，晉州市，辛集市，藁城市唐山市鹿泉市西部
井陘魯南路北區古代冶金區，開平區，豐南區豐潤區灤縣灤南音樂？黔西縣亭縣，遷安市玉田縣唐海縣遵化市
區海港區山海關區，秦皇島市，北戴河區青龍滿族自治縣昌黎縣撫寧縣盧龍縣
邯鄲市叢台設區的市級復興區邯山區邯鄲市，峰峰礦區，臨漳縣成安縣大名縣涉縣磁縣肥鄉縣永年縣邱縣雞澤縣許廣平縣館陶縣魏縣曲周縣，武安市
臨城縣，邢台市山？縣，柏鄉縣，市，河東區西部的市，市轄區，邢台縣，南和縣，隆堯縣任縣寧津縣巨鹿新河縣廣宗縣農村縣威縣，清河縣，臨西縣南宮市沙河市
保定滿城縣南市區，清苑縣，設區的市級新的城市台北地方法院淶水縣阜平縣徐水縣定興縣唐縣高陽縣容城縣淶源縣望都縣，曲陽縣，黟縣，新縣順平博野，蠡縣，雄縣涿州市，安國市，定州市，高碑店市的
城市園林面積：設區的市級橋東區宣化區，張家口市萬全縣，宣化縣張北縣，尚義縣康保縣，沽源縣，蔚縣，陽原縣，懷斯縣懷來縣涿鹿赤城縣崇禮縣西部
承德市興隆縣，平泉縣，雙橋區，承德市雙灤區鷹手營子礦灤平縣隆化縣，豐寧滿族自治縣，寬城滿族自治縣圍場滿族蒙古族自治縣，河北省，滄州市，河北省，區獻縣孟村回族自治縣，市轄區，綠色縣，新華區，運河縣，硯山縣，滄縣海星，蘇寧南皮縣吳橋泊頭市任丘市黃驊市，河間市
三河市，廊坊市安次區光陽顧，霸州市永清縣香河縣文安縣大廠回族自治縣
衡水市桃城區的國王縣的縣饒陽縣安平縣故城縣阜城縣冀州市
陝西省的
太原：小店區，迎澤區杏花嶺區尖草坪區，晉源區，萬柏林婁煩縣，陽曲縣清徐縣，古交市分為區市政
在大同市的的城市區域：市南郊礦區，新榮陽高縣天鎮縣，廣靈嶺山縣，渾源縣左雲縣大同縣
陽泉市平定縣，區礦郊區，盂縣
在長治市平順，李，屯留縣，市轄區的城市郊區，武鄉縣長治壺關縣襄垣縣副縣沁縣沁源溫州市鹿城區，溫州
晉城市沁水縣：市轄區陽城縣靈川縣澤州縣高平 BR />朔州市：市轄區，右玉朔城區縣山陰縣平魯區，懷仁縣，應縣
榆社縣，晉中市榆次左權縣和順縣昔陽縣壽陽縣太谷縣山西省介休市，靈石縣祁縣，平遙縣城市
臨邑縣聞喜縣稷山縣新絳縣運城市鹽湖區，絳縣，垣曲縣萬榮縣夏縣平陸縣芮城縣河津市永濟市區
忻州市五寨縣，寧武，靜樂，神池，代縣，市轄區，珂蘭忻府區繁峙縣，河曲縣保德偏關原平市
翼城縣臨汾市堯都區曲沃縣，襄汾縣洪洞縣，定襄縣五台縣古縣，安澤縣福山縣大寧，吉縣，鄉寧縣，隰縣永和縣蒲縣汾西縣侯馬
城市霍州呂梁市設區的市級離石文水縣交城縣興縣石樓縣林縣柳林房山縣，宜蘭縣，孝義市，汾陽縣交口縣
內蒙古自治區
呼和浩特：城市，城市的穆斯林在玉泉區，賽罕區土默特左旗托克托縣，和林格爾縣清水河縣武川縣
包頭市：市司法管轄區東河區昆都侖區，青山區石拐，白雲礦九原區，旗，固陽縣，達爾罕茂，土默特聯合旗的
烏達區，烏海市，區，海南區海勃灣
市區域？松山區，元寶山區，洪山區，赤峰市阿魯科爾沁旗巴林左旗巴林右旗林西克什克騰旗翁牛特旗Kelaqinqi寧城縣敖漢旗
通遼市科爾沁區科爾沁左旗，科爾沁左翼翼後旗開魯縣庫倫旗，奈曼旗扎魯特旗霍林郭勒市
鄂爾多斯市達拉特旗准格爾旗鄂托克前旗鄂托克旗杭錦旗烏審旗伊拉克靳豁捋阿榮旗旗，東勝區
，海拉爾呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗陳巴爾虎旗自治旗，莫力達瓦達斡爾族自治旗鄂倫春族 - 新巴爾虎左旗，新巴爾虎右旗的滿洲？呢？牙克石市扎蘭屯市古城滿足埃爾金根河
臨河巴彥淖爾市五原縣磴口縣烏拉特前旗烏拉特中旗橫幅烏拉特後旗杭錦後旗
烏蘭察布市，濟寧市卓資縣，商都縣，區，縣，區興和縣涼城縣察哈爾右翼前旗察哈爾右翼中旗，察哈爾右翼後旗四子王旗豐鎮
興安盟烏蘭浩特阿爾山科爾沁右翼前旗標志扎賚特旗突泉縣科爾沁</錫林郭勒盟二連浩特市錫林浩特市阿巴嘎旗蘇尼特左旗，蘇尼特右旗東吳珠穆沁旗，西烏珠穆沁旗太僕寺旗鑲黃旗，正鑲白旗是藍旗多倫縣
阿拉善盟，阿拉善左旗考斯比額濟納旗
遼寧
沉陽市，和平區，沉河區，沉陽市大東區，皇姑區，鐵西區，於洪區，蘇家屯區沉陽市東陵區新城子區，康平縣法「，遼寧省新民市法庫縣大連市甘井子區旅順口，
大連市分為區，市的山區西崗區沙河口區，金州區長海縣瓦房店市普蘭店市庄河市
分為區，市鞍山市鐵東區館山市，沉陽市鐵西泰安縣，區，岫岩滿族自治縣海城市潛山縣的
撫順市：市轄區新撫區東洲區望花區順城區清原滿族自治縣新賓滿族自治縣，撫順縣
西湖區，本溪市平山區，明山區，南芬區的市桓仁滿族自治縣，丹東市，本溪滿族自治縣
錠復興鎮安滿族自治縣東港市，鳳城市地區
古塔區面積，錦州市，市轄區，大凌河，太和區凌海北，而黑山義縣
設區的市級營口市站西鮁魚圈老邊區蓋州大石橋市
阜新市海州區面積，太平區清河，細河區彰武縣，阜新蒙古族自治縣
聖區白塔區，遼陽市宏偉區，弓長嶺區，遼陽縣，太子河區，燈塔
盤錦市，大窪縣，雙檯子區市興隆台區盤山 BR />鐵嶺市清河區，鐵嶺市，設區的市級，縣級鳳姐昌圖縣調兵山市開元
在朝陽市雙塔區，龍建平縣喀喇沁左翼分子的分子元素蒙古自治縣北票市凌源市遼寧省朝陽縣
遼寧省葫蘆島市，遼寧省綏中縣，遼寧省葫蘆島市連山區，龍港區，南票區，興城，建昌縣
吉林省，長春市寬城區北京市朝陽區，南關區綠園區雙陽區農安縣，九台市，榆樹市，德惠市分為城市
昌邑區，豐滿區市龍潭區船營區，舒蘭市，樺甸市，蛟河市分為永濟縣盤石
四平市地區沉陽市鐵西區鐵東區梨樹縣伊通滿族自治縣公主嶺市雙遼市
遼源市市轄區，東龍山縣，
通化市東遼縣：城市的區東昌區，八區的市，柳河縣，輝南縣，吉安市二道江區通化市梅河口市
白山市靖宇縣縣長白朝鮮族自治縣縣，臨江市，江源縣住之江區撫松縣
前區寧江宋平原郭爾羅斯蒙古族自治縣，干安縣，長嶺縣扶余縣
洮南市洮北鎮賚通榆縣，白城市，大安市區和市政
延邊朝鮮族自治州龍井分為市龍市，安圖縣汪清縣，敦化，琿春，圖們市，延吉市，
黑龍江省，
哈爾濱市道里區香坊區，南崗區道外區，東麗區區平房松創辦人容易宜蘭縣，北縣呼蘭區，賓縣巴彥花木蘭，通河，延壽城市城市尚志市，五常市面積
建華區，區龍沙齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族鐵鋒昂昂溪區富拉爾基區碾子山區部落區龍江依安縣泰來縣在扶余縣，贛南寬扎山克東拜泉訥河
在雞西市梨樹樹區，恆山區，雞冠區，設區的市級遞到城子馬山密山，虎林，冀東 />鶴崗市陽光明媚的工人和農民興安區，南山區，東
雙鴨山市尖山區寶山區，嶺東，四方台區集賢，寶清饒河友誼縣
大慶市山興山區蘿北縣補貼龍鳳區讓胡路區，薩爾圖區城市森林奧斯汀肇州肇源縣，大同區杜爾伯特蒙古族自治縣縣紅崗區
伊春市南岔友好西林區新青區梅溪，市轄區，伊春區，翠巒區，區金山屯區??？ ？五營烏馬河湯旺河，紅星任縣鐵力市的主要家庭
佳木斯市前進東風市轄區，朝陽區，永紅區郊區樺南縣，樺川縣湯原縣撫縣烏伊嶺嶺，遠離相同河市富錦
新興領域的？七台河市，區勃利桃山區茄子河區
陽明愛民區，牡丹江市，設區的市西安東安區東寧縣林口縣綏芬河市 />海林市寧安市穆棱市黑河市孫吳縣北安市五大連池地區愛輝區嫩江縣遜克
綏化市：蘭溪市市轄區北林區黑龍江省望奎縣，的青杠綠色明水綏棱縣安達市肇東市海倫市
大興安嶺地區呼瑪塔河縣漠河縣
上海的
市政區：黃浦區，盧灣區，普陀區，靜安區，徐匯區，長寧區，虹口區楊浦區，閘北區，閔行區，嘉定區，寶山區，浦東新區，金山區，松江區，南匯區，青浦區，奉賢區
縣：崇明縣
江蘇
南京：市轄區建鄴區，鼓樓區關區玄武區白下區，秦淮區浦口雨花台棲霞區南京市六合區，江寧區，溧水縣，高淳
無錫市北塘區，南長區，無錫市面積崇安區，錫山區，惠山區，濱湖區宜興，江陰
九里遂寧市鼓樓區雲龍區，徐州市泉山區縣佳小區的王女士沛縣銅山縣，邳州市，新沂市
天寧區鍾樓區常州市武進區常州金壇市，溧陽市戚墅堰北
蘇州：市轄區滄浪區平江區金閶區虎丘區，相城區，吳中區，張家港市，常熟市，崑山市，吳江市，太倉市
海安縣，南通市城區崇川區港閘區域？如東，如皋，通州，啟東，海門
連雲港市轄區連雲港市新浦區區海州區贛榆縣東海縣灌雲縣灌南縣
青浦區，江蘇省淮安市，江蘇省，清河區，淮陰區，楚州區漣水縣洪澤縣??？ ？金湖縣盱眙縣
鹽城市鹽都，亭湖區響水縣濱海縣阜寧縣射陽縣建湖東台，大豐市分為區，市
儀征市廣陵揚州市邗江寶應，高郵，江都郊區</鎮江：京口區潤州丹陽市，句容市，揚中市
海陵區姜堰市，泰州市，興化市，泰興市，靖江市高港
區宿城區宿遷市宿豫區沭陽縣泗陽縣泗洪
杭州浙江省杭州市江干區杭州市餘杭區，西湖區，濱江區蕭山區，淳安縣，桐廬縣，富陽市，建德市，臨安市市轄區
江東區，寧波市海曙區，寧波市鄞州區，寧波市北侖區，寧波市，鎮中海寧波市，江北區，寧海縣，象山縣，餘姚市，慈溪市，溫州市鹿城區，溫州市，奉化市市
溫州市甌海區，溫州市龍灣區，溫州市，溫州市，平陽縣，蒼南縣，文成縣，泰順縣瑞安樂清市洞頭縣永嘉縣的
嘉興市嘉興市秀洲區，嘉善縣，海鹽縣，海寧市，平湖市，桐鄉市
湖州市：城市地區的這個嗎？吳興區，南潯區，德清縣海興縣安吉縣
區新昌紹興市，諸暨市，上虞市，嵊州市，紹興縣，越城區
金華市：市轄區婺城區金東區武義縣，蘭溪市浦江縣磐安，義烏，東陽，永康
柯城區衢州市，江山市，開化縣龍游地區常山縣
舟山市，舟山市，浙江省舟山市定海區普陀區岱山縣嵊泗縣
台州：浙江省天台縣，台州市椒江區黃岩市轄區，縣，三門縣，玉環縣，浙江省台州市路橋區，台州市，溫嶺市，仙居，臨海
麗水市轄區蓮都區縉雲縣，青田縣遂昌松陽雲和縣龍泉市，慶元縣，靜寧縣
安徽
合肥：市轄區瑤海區廬陽，蜀山，包河龍縣肥東縣肥西縣
在蕪湖市馬塘區，城市和設區的市級鏡湖區，繁昌縣南陵縣武曲？九江，蕪湖縣
蚌埠市湖龍子，懷遠縣蚌山區禹會區，淮，五河縣，固鎮縣區
大通區，淮南市家庭田家庵感謝八公山潘集區鳳台縣，設區的市級
馬山市轄區，金家莊花山區，雨山區當塗縣
淮北市相山區杜集，烈山區濉溪
分為設區的市，銅陵市銅官山銅陵山獅子山區郊區縣
分為區，市安慶市迎江懷寧樅陽潛山縣太湖縣，宿松縣望江縣岳西縣，桐城市，大型郊區
屯溪區，黃山市天橋區黃山市休寧祁門縣，黟縣
滁州市分為區，市琅琊南到安全辣椒和定遠鳳陽縣天長市明光
阜陽市：市轄區潁上狀態應東區潁泉區臨泉太和縣，潁上縣，界首市，阜南縣
靈璧，泗縣，宿州市碭山縣，市轄區埇橋區，蕭縣的
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福建
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的
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河北
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縣住宿各庄的城市，離開BR />村黨支部溪源縣北石佛鄉西道，村黨支部</
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寺河煤礦，山西晉城無煙煤礦業集團有限責任公司。黨
黨
晉西工業集團有限責任公司，汾西重工有限責任公司，公司黨
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黨
國營農場呼倫貝爾集團黨委
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額濟納旗呼和浩特市行政服務中心納林高勒公安邊防派出所黨
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9
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本鋼鋼熱連軋機板有限責任公司的
本溪華聯商廈有限公司公司。個體和私營企業在本溪市委黨校
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上海電氣電站設備有限公司上海汽輪機廠有限公司的公司，有限責任公司第七，派對/
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