旅遊度假區控規

『壹』 在單獨選址的土地上建旅遊度假村，設還需要做控制性詳細規劃嗎

應該需要

『貳』 旅遊度假村的容積率怎麼控制

容積率是來指建築總面積與建築自用地面積的比。例如，在1萬平方米用地的土地上，有6000平方米的建築總面積，其容積率為0.6。

規劃對低密度住宅的大體標准概念，高層低密度住宅容積率不大於2.2；多層低密度住宅容積率不大於1.2；排屋（Town House）容積率不大於0.7；別墅（Villa）容積率不大於0.35。

『叄』 旅遊景區規劃的種類有哪些

根據旅遊規劃的形式劃分，一般分為概念性規劃、總體規劃、實施性規劃。針對不同的旅遊規劃的主要任務和功能目標，艾肯弘揚旅遊規劃專家總結了以下意見：
旅遊規劃的類型
一、概念性規劃
主要任務和功能目標是研究確定國家、地區、城市、目的地、景區的旅遊主題概念，工作內容是根據市場需求、供求關系和資源條件確定規劃對象能夠和需要做什麼，至於具體怎麼做、做什麼、誰去做、什麼時候做等等都只一般性提及，不是所要解決的主要問題。簡而言之，概念規劃只能解決主題是什麼以及它如何能夠解決的問題。它與可行性研究報告大致相同。兩者之間的差異主要是因為可行性研究主要是關於現有主題和既定項目是否集中和可行性問題，概念規劃首先回答的問題是主題和項目，是什麼樣的問題。
二、總體規劃
其主要任務是按主題規劃布局，作用和功能的目的是使主題得以實現，對圍繞主題選擇的項目進行必要性和可行性研究，並對如何實施提出一些一般性的或原則的意見和建議。因此，總體規劃通常包括旅遊開發建設的開發建設目標、原則、重點任務和對策、產業、產品、項目的空間布局、旅遊基本配套保障條件、規劃實施步驟和規劃建設等。總體計劃具有戰略性，指導性，規范性和約束力需要專項規劃，實施計劃和具體施工細節，以進一步說明如何做，何時做，以及誰去做等問題。
三、實施性規劃
其中包括專項規劃及建造的詳細規則，其主要任務是系統、全面地規劃、部署和安排總體規劃的實施，並回答如何實施的問題。專項規劃是研究如何在總體規劃下建設和開發某一區域或地區。建設性細則是研究部署，甚至是具體的開發建設項目。具體安排都是為了執行總體規劃。實施性規劃是總體規劃與行動計劃、工作計劃和設計方案之間的一種規劃。對於指導規劃，它們往往是底層工作指導文件，一般不會在其之下再研究編制系統全面的行動方案和工作計劃。

『肆』 濟寧北湖旅遊度假區總體規劃圖

2008年6月28日，在《復濟寧北湖制旅遊度假區總體規劃》方案徵集評選中，我院規劃三所項目以其對規劃區獨到的理解和新穎的構思力壓群芳，成功中標。本次方案徵集評選邀請包括我院在內，天津大學城市規劃院、南京大學城市規劃院等實力強勁設計單位參與。 規劃區位於濟寧城南，西起京杭大運河，東至洸府河，南至北湖南大堤，北跨日菏鐵路與主城區相連，總用地面積50.84平方公里。 規劃以水為題，著重控制水系周邊空間節點，圍繞北湖灣，打造「珠聯璧合」，水城合一，人與自然和諧共生的境界，提升河流、湖泊的文化特色。 http://www.upr.cn/news/uprnews_10109.aspx 朋友你可以去這個網址看地圖

『伍』 旅遊景區規劃的核心與種類有哪些旅遊景區規劃的目的是什麼

旅遊景區規劃的核心與種類有哪些?旅遊景區規劃的目的是什麼?北京綠維創景規劃設計院旅遊景區規劃專家指出，旅遊景區規劃流程是一個循環系統，每個循環中包括8個階段：准備;確立目標;可行性分析;制定方案;方案的評價與比較選擇;實施;監控反饋;調整策略。以下是關於旅遊景區規劃的核心、目的以及種類的介紹：1、旅遊景區規劃的核心：旅遊景區規劃的核心是致力於有效地組織各種資源為旅遊者創造某種特殊的體驗。資源與市場優化配置的目標是為遊客塑造美好的體驗，為開發商創造良好的經濟效益，促進當地社區社會經濟發展，保護自然環境。 目前國內許多學者致力於在旅遊規劃中創立學派，從而出現了所謂「資源派」、「市場派」、「政府派」的分野，旅遊景區規劃既不是資源評價，也不是市場分析，更不是一味的做政府領導的秘書。而是資源與市場的匹配的情況下，讓旅遊者、當地社區、開發商的價值得到滿足。2、旅遊景區規劃目的：旅遊區規劃是指景區為了保護、開發、利用和經營管理旅遊景區，使其發揮多種功能和作用而進行的各項旅遊要素的統籌部署和具體安排。3、旅遊景區規劃的種類：按照開發的過程細分可分為開發規劃、提升規劃、整合規劃、專項規劃等。按照規劃的目標不同可分為總體規劃、概念性詳細規劃、控制性詳細規劃、修建性詳細規劃等。以上旅遊規劃通等相關條文里則都由詳細敘述在此就不多說了。旅遊景區要素規劃分為旅遊項目規劃，旅遊設施配置，娛樂活動安排。(一)旅遊項目規劃旅遊景區項目的配置往往要根據旅遊景區的資源來決定，一般來說，參與型項目要與觀賞型項目相結合。近來極限運動與休閑運動項目頗受青睞。(二)旅遊設施配置旅遊設施包括兩大類：上層設施及基礎設施。上層設施主要用於解決遊客住宿、娛樂所必需的設施;而基礎設施則是供水、供電、通訊交通、醫療保健及排水系統等設施。(三)娛樂活動安排作為一個旅遊景區必備的娛樂活動有高爾夫球、網球、游泳、射箭、賽馬、健美等，對於不同類型的旅遊景區還有不同的娛樂活動，如海濱型度假區則有滑水、帆板、沖浪、潛水、垂釣、高台跳水等，一般旅遊景區應配備的體育設施是游泳池、網球館、健身房，在海濱旅遊景區則配備滑水、帆船、垂釣、沖浪等。娛樂設施方面一般配備電影院、夜總會、舞廳、賭場。【旅遊景區規劃：北京綠維創景】

『陸』 武進太湖灣旅遊度假區的規劃結構

武進太湖灣旅遊度假區六大功能分區：
1區：永豐水街區
2區：龍灣度假區
3區：河流文化區
4區：盤古中心區
5區：數字文化區
6區：城鎮發展控制區

『柒』 旅遊小鎮的旅遊規劃應注意哪些方面

發揮其生態環境優勢，積極保護和節約耕地，高效的管理機制和高品味的文化氛圍。
合理化是堅持可持續發展的思想，並加以合理的開發和利用，協調保護與開發由於反向旅遊的存在，旅遊小鎮的發展有廣闊的市場，旅遊小鎮要取得成功，你就要給城市的遊客提供獨特的體驗，經濟與環境的關系，是三村四化建設的立足點和出發點。
現代化是順應時代的發展，滿足時代的需求，是村鎮開發與建設的必由之路。現代化並不是指高樓大廈，而是指完備的基礎設施，良好的生態環境，優美的景觀，深刻挖掘旅遊產業的潛力，根據山地城鎮特殊的地形特點、現代化。你要按照四化的標准來建設旅遊小鎮，分別是生態化、合理化和旅遊化。
對具體小鎮的市場定位、形象塑造。
生態化是當今規劃的大趨勢，也是未來村鎮發展的必由之路，而嶺背村有其獨特的良好的生態環境，就需要更加專業的團隊為你提供幫助了。在這方面做得比較好的有北京山合水易規劃設計研究院。他們有自己的網站，集中緊湊的發展，控制用地規模。
旅遊化。實際上村莊的自身旅遊特色是一種特殊性的存在，是建設特色旅遊農村的有利條件
參考資料：

山合水易規劃設計研究院

『捌』 旅遊區修建性詳細規劃有哪些要求旅遊區修建性詳細規劃怎樣實施

旅遊區修建性詳細規劃有哪些要求?旅遊區修建性詳細規劃怎樣實施？北京綠維創景規劃設計院旅遊策劃專家指出，旅遊區修建性詳細規劃對於旅遊區當前要建設的地段，應編制修建性詳細規劃。

旅遊區修建性詳細規劃的任務：在總體規劃或控制性詳細規劃的基礎上，進一步深化和細化，用以指導各項建築和工程設施的設計和施工。

旅遊區修建性詳細規劃的主要內容： 綜合現狀與建設條件分析。 用地布局。 景觀系統規劃設計。 道路交通系統規劃設計。 綠地系統規劃設計。 旅遊服務設施及附屬設施系統規劃設計。 工程管線系統規劃設計。 豎向規劃設計。 環境保護和環境衛生系統規劃設計。

旅遊區修建性詳細規劃的成果要求： 規劃設計說明書。 圖件，包括綜合現狀圖、修建性詳細規劃總圖、道路及綠地系統規劃設計圖、工程管網綜合規劃設計圖、豎向規劃設計圖、鳥瞰或透視等效果圖等。圖紙比例一般為1/500～1/2000。

綠維創景業務范圍覆蓋全國，業務類型涉及風景名勝區、度假區、休閑地產、城市商業街區、產業聚集區、酒店、高爾夫、溫泉、滑雪場、古城古鎮古村落、紅色旅遊、鄉村旅遊、農業休閑、森林旅遊、濱海旅遊、濕地公園、城市公園、郊野公園、主題公園、動植物園等30多個門類。

『玖』 大乳山濱海旅遊度假區的景區規劃

景區規劃為9個功能分區，分別是乳山灣旅遊風情鎮、母愛文化體驗區、養生文化體驗區、宗教文化游覽區、老年養生園區、海濱休閑度假社區、游樂園區、海濱沙灘活動區和海洋生態體驗區。 乳山灣旅遊風情鎮位於乳山內海口的兩岸，是一天然的避風港灣，該功能區的主體功能為旅遊接待服務，同時兼具旅遊觀光、商住、旅遊購物等綜合配套服務功能。風情鎮內規劃有接待中心、旅遊社區以及碼頭等主要建築和構築物。
a 旅遊接待中心
位於光頂山北側。規劃設置旅遊區服務接待中心、五星級酒店和會議商務中心等，是整個旅遊區服務接待設施集中設置的區域。
b 旅遊社區
旅遊社區位於乳山海口東岸，主要由臨海灘塗淤積而成。規劃通過填土整治和綠化改造，設置對外旅遊碼頭、港口服務區、濱水餐飲風情區、阿迪樂園旅遊購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區等。
c 西乳山度假居住社區
位於西乳山南側、乳山海口西岸，規劃對現有的臨海灘塗地進行改造，建設成為度假居住社區。 由母愛文化園、天地慈音、孝感動天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內容組成。母愛文化體驗區在整體上借用山海地勢地形起伏變化的特點，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山一線通過體驗母愛博大的情感歷程作為線索，貫穿整個功能區。
a 大乳山
大乳山狀如玉乳，也可稱為「母愛聖山」，是旅遊區的文化標志和景觀視覺中心。規劃嚴格保護大乳山自然山體和植被，並嚴格禁止遊客攀爬山頂。
b 玫瑰灣
處於光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環境幽閉。規劃以婚慶特色服務為主題內容，設置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務、濃情蜜月等活動。
c 母愛文化園
位於大乳山南側山坳之中。規劃建設母愛文化廣場、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級服務接待中心(會議接待中心)等。
d 母子劇場與「天地慈音」情景雕塑
現有景區內部道路東側，安排有小劇場空間和賢母園以及配套雕塑場景。賢母園通過雕塑、景牆等建設，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的「天地慈音」情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恆呈現在遊人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場的特色背景空間。
e 親子樂園
位於母愛文化園的東側，內部設置適於母子互動的游樂設施，是體現母子親情的休閑遊憩的活動場所。
f 萱草堂
規劃按中國古代民居形式建設「萱草堂」，堂內收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統文化的內涵，並有機會感念母親，抒發「誰言寸草心，報得三春暉」的遊子情懷。
g 望兒亭
在將軍嶺上建有一觀景亭，名為「望兒亭」，取意孩兒經過母親的辛勤哺育，已長大成人，登上高處，倚亭遠眺，在一覽山海秀色的視覺體驗中，抒發母愛的亘古綿長。 養生文化體驗區由中華養生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點組成。
a 中華養生園
位於大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，佔地1900餘畝。主要內容有：「黃帝神農苑」、「植物香宮」、「養心齋」、「德潤府」、「養真舍」等景點。
b 植物香宮
「植物香宮」谷內遍植香花植物，通過與水景建設的結合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進入谷內便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場院落盡由艷花、芳草裝扮，結合「植物香宮」的水療、植物葯療等特性，設置中醫養生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養生健體活動設施。
c 天福灣(耕漁知趣)
是由海水養殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設水壩，引進潔凈海水形成內海，並於此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統一命名為「天福島」。同時，規劃組織開展一些具有「運氣」和「偶然」成分的休閑健體活動，例如迷你高爾夫等活動，增強本景點的參與活動。
宗教文化游覽區
又名「東方凈琉璃世界」，該功能區包括葫蘆島和天福山，佔地約50公頃。位於景區海岸線的突出位置，是景區各個方向的視覺中心。主要內容包括已建和正在建設的日月琉璃雙塔、葯師佛大殿等，還包括規劃建設的普渡島、禮佛廣場、石窟及佛印尋蹤等景點。
a 葯師佛大殿
為整個宗教文化游覽區的核心建築——建於葫蘆島北側的水面上，是本區域的視覺中心，也是世界最大的供奉葯師佛的大殿。底座是一朵浮於海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，其上是造型獨特的大殿琉璃主體，供奉葯師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結構外飾琉璃裝飾件。規劃建設一與大殿底座形態相似的蓮花廣場作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場，增加彼此幾處已有構築物和景點之間的有機聯系。
b 日月琉璃雙塔
雙塔坐落在葫蘆島上。據《佛經》記載：葯師佛有日光和月光兩位菩薩協侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災去病勝造七級浮屠。塔身共供奉28尊佛。
c 普渡島
利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設一島嶼，取意世俗眾生須經菩薩接引，方得進入，同時，在島四周的水邊泊岸上，建有十二葯叉護法壇、石塔、石榭、石長廊等，增加了宗教文化的游覽體驗。
d 禮佛廣場
連通普渡島與葯師佛大殿之間的集散、聚會廣場。廣場平面造型呈一佛手形，東南側設有觀演台階，平時作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場有演出時，將成為遊客的露天座位。整個禮佛廣場以海景、水堰為背景，利於夜景的燈光效果造景以及焰火表演。
e 石窟及佛印尋蹤
場地西側臨海現有一片礁石灘，規劃建設成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術景點，呼應整個功能區塊的主題定位。 位於旅遊區的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂風休閑娛樂區和度假居住社區，是開展休閑活動和度假居住的區域。
a 福星灣(海港風情園)
由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規劃設置遊艇碼頭、遊艇俱樂部(VIP)會所、休閑垂釣區、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂表演區等。
b 歡樂風休閑娛樂區
集多種草坪活動為一體的綜合休閑遊憩區，其中以高爾夫活動為主。規劃設置高爾夫球場(27洞)、高爾夫會館、迷你足球場、馬術訓練場、跳傘塔、滑翔場地和滑草場地等。
c 度假居住社區
位於旅遊區東端葛子嶺濱海一帶，集旅遊房地產、海濱地產和景觀地產為一體的新型復合房產。是中高端消費者的濱海度假居所。
d 主題功能建築場館
根據需要和發展，本區塊內規劃建設聯合國青年技術培訓中心、國際休閑論壇永久性會址等場館建築，供召開專題會議和主題活動之用。 即原獅角山競技場，位於小乳山南麓一帶，緊鄰旅遊區東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適於開展各種游樂活動。規劃設置傳統游戲區和現代游樂區。傳統游戲活動包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現代游樂活動包括登山、攀岩、野營等各種拓展活動，以及舉辦嘉年華等大型游樂活動。
海濱沙灘活動區
西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場和沙灘活動區。該處沙質潔白細膩，全長約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場，東部為沙灘活動區。西部海水沙灘浴場，在沙灘上設有各種海螺、貝殼、海生動物造型的洗手器。除浴場外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務設施。浴場還將設置服務區、海上救援中心和救護站，並配備海上救生設備和救生人員等。東部為沙灘活動區，是開展沙灘活動的場所。區內設摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項目。沙灘中部的礁石灘，長246米，面積55畝。規劃於此建設部分餐飲場所及各種形式的休閑棧道、平台等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時又滿足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發出孝敬、幸福、感恩、報答的情懷。山腰綠林環繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍明凈，懷珠揚鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。
對大乳山，當地流傳著一個美麗動人的傳說。很久以前，這一帶居民日子過得安寧幸福。後來，一群海妖在此興風作浪，給百姓帶來深重災難。那時，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們颳起狂風，掀翻船隻，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養不過來。想娘哭，飢餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。
話說沉香劈山救母之後，他們母子歡見，全家人團聚，安居天庭很多年。然而，三聖母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了。回想當年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三聖母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她隻身臨敵，三聖母的義妹也同行而至。
一天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像一個模子倒出來的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發拂香肩那神韻，玉臂繞細腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。從氣質上看，姐姐沉穩內向，像是一位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。
不一會兒，海妖又開始興風作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三聖母立即施展造物術，只見天上飛下無數礁石，塊塊石頭都像長著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們砸去。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領有些能耐，他用長戟挑開大石頭，持戟向三聖母刺來。只見義妹用手在空中一畫，隨之吹了口仙氣，一隻天犬和一隻雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢揚起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽「咔嚓」一聲，直中妖首咽喉。
姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內傷。因造物術損耗體能太大，不能在短時間內連續使用。危急之中，容不得多想，她們當機立斷，決定用身體擋住海水。三聖母在東，義妹在西，倆人側卧於海邊。她們的身體，對應著浪峰的長度迅速伸展開來，擋住了海水，保護了岸上的百姓。
三聖母卧身擋水時，正好身邊有一群飢餓待哺的孩子。有個孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴裡填。看到孩子們快要餓死的樣子，三聖母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，化作了大乳山地貌，永遠留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三聖母內傷之下再傷元氣，就發功幫助姐姐，自己也誤了內傷的恢復期，化作了睡美人山脈，永遠陪伴在三聖母身邊。
三聖母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的聖潔無私、博大永恆。她化作大地母親的象徵，護子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠樹起了東方聖母的神聖形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠銘記。 暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風景的心情是不是也一天天地活絡起來。出去走走吧，已經到了春生夏長的時節，不應該繼續讓沉睡了一冬的戶外背囊繼續躺在車庫里睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那裡有一片鍾靈毓秀的山水，暢游其間，會讓你找到寵愛自己的感覺。
驅車沿威乳高速行駛一個多小時，來到乳山市區。從乳山市區向南，經銀灘旅遊度假區，大約20分鍾左右，便來到了乳山濱海旅遊度假區。景區的大門很別致，使用紅蝙蝠來構景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠古時期，有位神仙派一對蝙蝠給人間送福，途經此地，發現這里依山傍海，風光迷人，便雙雙降落於此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民「福運天來」，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建築也是風景，信步閑游的心情油然而生。景區內的道路兩側，各色喬灌木植物錯落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤而清新，深吸一口氣，頓覺神清氣爽，古人所雲的沁人心脾，或就是如此這般。
車未行多遠，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的「母親山」，早在唐朝時便有得名。日本高僧圓仁所撰 《入唐求法巡禮行記》一書，有這樣一段記載，使大乳山的得名時代清晰可考：「二十六日，早朝雲霧微霽，望見乳山，近在西方，風起東北，懸帆而行。巳時，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。於澳西邊，亦有石山，岩峰立嶺，高秀半天。」唐朝時期，俗語、雅語所用環境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當時人們對大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾歷時20多年考證、整理關於大乳山的神話傳說，相傳三聖母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領臨終掙扎時，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護了岸上百姓。三聖母在用身體擋水時，看到一群飢餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，永遠地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恆。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內傷之下再傷元氣，就發功幫助三聖母，自己也永遠留在了姐姐身邊。三聖母化作大乳山，義妹化作「睡美人」（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。
車行至景區內的停車場，便不能繼續前行，需改乘景區內的環保電瓶車或步行。景區停車場內的一道拱門又引起了我的注意：這道拱門高大雄偉，由兩個巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構成，是依據中國民間傳說「和合二仙」的故事設計建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時常年掛於中堂，取諧好吉利之意；又經常在婚禮時懸掛，象徵夫妻恩愛，百年好合。眾多遊人在門下拍照留念，為的便是討個好的彩頭。駐好車，剛想來個徒步游覽，一邊的導游小姐好意提醒：「先生，我們景區總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來會很辛苦。」搭涼棚觀望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車吧。
停車場旁的一處小山上，是景區的主題雕塑「潤」，電瓶車平穩而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風掠過鼻尖，眼前閃過的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進了松香味。在山頂的一片小廣場上，坐落著高18米的主題雕塑「潤」。整體雕塑的外形是「山」字，中間鈦金鋼球上有一個象形字「乳」。它是將古文「乳山」二字適當地進行誇張、變形組合成的，是乳山市的標志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字「乳」，又表現了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養育了一輩又一輩的乳山人。
東方琉璃世界位於景區的突出位置，其中，葯師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外採用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮於海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，蓮花上面是造型獨特的主體建築。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建築通高18米，氣勢雄偉。據典籍記載，葯師佛寄託著民眾「除一切眾生病，令身心安樂」的美好願望，這也正呼應了大乳山旅遊度假區所要打造的「福地養生」主題。
出了大殿，在位於其西南的小山頭上，與之相呼應的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取「消災去病」之意。雙塔的琉璃構件全部採用純手工打造，堪稱建築工藝史上的一個創舉，目前正在申請吉尼斯世界紀錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建築構成的東方琉璃世界，將大乳山福地養生理念體現得貼切而自然。「到了晚間，琉璃世界的景觀燈光開放之後，流光溢彩，宛若仙境一般。」講解員指著一處山頭說：「從那座山頭的『五福亭』上欣賞景區夜景，是最佳角度，節日里的焰火秀也是不容錯過的。」 小乳山在大乳山東面。三聖母一側身子靠近陸地，當時在這側吃奶的孩子多，導致這只乳房哺育過度、體積縮小。化作母親山以後，這只乳房沒有繼續泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內有鬱火的山。當地人說，大乳山是「水山」，小乳山是「火山」，兩山共存，能調節當地的墒情。所以，這一帶的年景，多是風調雨順、五穀豐登。
小乳山還真有「火山」的特點，少有溪水，地表乾燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時，山上松柞爭榮，動物出沒，真正是動植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側身進入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此後這崖縫里便有了一棵桃樹在開花結果。花是3年開一次，果是每次結8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為聖，八兩為仙。這樣的仙品，當然是為神仙准備的。據說八仙周遊四海，每隔3年能回到這里一次。這是三聖母為他們准備的禮物，請八仙為護佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一隻火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護山洞，看護仙桃。真是「陸海空」聯防，守衛得相當嚴實。特別是逢雷雨天，人們常看到「三軍」同時巡邏。它們都敬畏三聖母，以其為榜樣，扶危濟困，為鄉親們做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之間，有道山樑叫「三神牌」。這里地勢陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來探望母親時，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時，忽見沉香來了。倆棋友與沉香揖讓寒暄後，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，並排著放在半山腰。後來，人們便稱此處為三神牌。現在山樑頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見的。
小乳山近處有風筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇擁、美如詩畫的地方，方知人間確有仙境在。 義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯璧合而組成的。那起伏的山樑恰似一位少女仰卧碧海之岸，長發飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻樑，秀美的嘴巴，纖細的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是「脖子」上的邁山小路，像一條珍珠項鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風採的人，無不驚嘆自然造化之美妙！
如果深入「腹地」近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠眺到的睡美人之胸峰。神女峰當地人則多稱「麥秸崮」，因近看岩層形狀酷似農家的麥秸垛。其峰圓潤挺拔、雄奇秀美、攝魂動魄。峰的東坡有「嘎嗒石」，因在風力的作用下能活動，能發出「嘎嗒、嘎嗒」的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長著一棵桃樹。據說義妹下凡時帶著王母娘娘贈給的仙桃，在這里生根結果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時帶著觀音菩薩贈給的紫竹種子，在此發芽生長。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利於孩子健康茁壯地成長。義妹雖然「年輕」，也有火熱的母愛情懷。
神女峰北面，有座較矮的小山峰叫「小天」，其極頂是岩石，岩石上有個水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫「大天」。大天的高度與小天差不多，但舊時取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風光旖旎。乳山口「人」字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中游、舟在畫中動。讓人目不暇接、美不勝收。
睡美人區域的動植物資源相當豐富，保存下來物種很多。植物方面，除松、柞等常見樹種外，有些樹木當地人也叫不出名字。2006年還發現了野生人參，只是個頭太小，不到採挖時候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風等葯材更多。動物方面，遇到獾、狐狸、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。
乳山寨鎮到根見村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人「身上」。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠處是高氏祠堂，一棵紫薇樹樹冠籠罩著整個院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美於一身，令人永遠敬仰。 進入二十一世紀，隨著改革開放的深入，旅遊業已發展成為現代服務業的主導產業。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨厚，旅遊開發有著深厚的發展潛力和廣闊的市場前景。2004年，劉新利一行在時任乳山市政府市長李洪義、威海市旅遊局局長高旭光的陪同下，先期來大乳山進行考察。那時的大乳山是一方蘊藏著福地養生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產品養殖造成的海水污染、灘塗雜亂和頻繁山火嚴重地破壞了當地的生態系統。智者的眼光總是能透過現象看到本質。考察中，劉新利沒有被水土流失嚴重的劣質地貌遮住睿智的目光，而是以專業的素養透過表象，看到了這里的濱海優勢和潛在的開發價值。在綜合了多種優勢分析後，一個建設濱海休閑度假、開展福地養生文化旅遊區的構想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當即下定決心與乳山市政府簽訂了開發建設大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規劃投資30億元建設以養生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅遊內容的大乳山濱海旅遊度假區被山東省發改委正式立項。項目獲批後，劉新利本著「與山形水勢相輝映、與當地文化相銜接」的原則，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當地的人文歷史和旅遊資源，將旅遊品牌確定為「福地養生大乳山，母愛千年溫情灣」。對項目控制區域的功能區布局作了高標準的規劃設計，尤其是在景觀塑造上，打破陳規、除舊布新，在吸取傳統文化精華的同時，堅持自主創新，將當地地域文化植入景觀設計中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨特的多重效果。
在各方條件相對成熟的基礎上，2005年3月，劉新利的「園林鐵軍」進駐大乳山下，按照旅遊品牌定位和總體規劃，拉開了建設濱海旅遊度假勝地的序幕。大乳山的建設屬於大面積生地開發，水電路及辦公條件無一具備，創業之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅持不懈地用行動實現著初衷的構想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對項目建設的每一個環節進行反復論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動搖不了他們的一往無前的建設信心，而是在逆境中始終意志堅定，頑強地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實現發展「大旅遊」的夢想正在一步步變為現實。一年後，大乳山區域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦綉，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅遊度假區在社會各界的關注下隆重開園，一期工程福運天來、荷合雙福、潤、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個景觀項目同日向社會開放。這一年，大乳山景區被評為山東省旅遊行業最具成長力品牌、省級園林示範單位。開工至開園，僅一年時間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的「大乳山速度」在中國的黃海之濱再次創造了奇跡。

『拾』 旅遊度假區控制性詳細規劃

1、控規法定全稱是「控制性規劃」，目前不少大城市結合實際情況，適當深化控規內容，把地塊規劃條件等較為詳細的控制指標納入到編製成果中去，形成的編製成果稱為「控制性詳細規劃」。在實際管理中，「控規」、「控制性規劃」、「控制性詳細規劃」基本可以視為同一規劃。
2、辦理建設工程規劃許可證時的總平是建設工程設計方案總平面圖，對於有些項目（一般是用地面積較大的居住類項目），規劃部門會要求先行編制修規，以便平衡經濟技術指標。而對規模較小的居住項目或工業項目， 往往只需要編制總平圖。所以按照層次分，應當是控規-修規-總平-單體。
3、規劃設計條件是建設單位編制修規前，向規劃部門申領的用於指導修規的基本指標。有些項目的規劃設計條件等同於在招拍掛前規劃部門向土地管理部門提出的用地規劃條件。