❶ 歐洲足球各大豪門俱樂部的昵稱分別是什麼 比如AC米蘭叫紅黑軍團
英超俱樂部
切爾西——退伍老兵或藍軍
曼聯——紅魔
阿森納——槍手或兵工廠
利物浦——紅軍
紐卡斯爾——喜鵲
托特納姆——熱刺
查爾頓——勇敢者或鱈魚
曼城——公民或天藍
博爾頓——快馬
布萊克本——流浪者
西漢姆聯——鐵匠或錘子
富勒姆——農夫，農場主
阿斯頓維拉——維拉人
朴茨茅斯——軍港
西布羅姆維奇——蘿卜褲，燈籠褲
伯明翰——藍軍
桑德蘭——黑貓
埃弗頓——太妃糖
南安普頓——聖徒
水晶宮——老鷹
伊普斯維奇——拖拉機手
諾維奇——金絲雀
布拉德福德——矮腳雞
德比郡——公羊
利茲聯——青年近衛軍或白色軍團
彼得伯勒——時髦聯隊
加迪夫城（威爾士）——藍鳥
意甲俱樂部
國際米蘭——歐洲女皇或蟒蛇，蛇精靈
ac米蘭——紅黑隊或惡魔
尤文圖斯——老婦人或斑馬
佛羅倫薩——紫百合
拉齊奧——藍鷹
都靈隊——紅色公牛
桑普多利亞——水手
切沃——上古羅盤
羅馬——狼
隊
帕爾馬——十字軍
萊切——小辣椒
布雷西亞——小燕子
西甲俱樂部
皇家馬德里——銀河戰艦或夢之旅
巴塞羅那——夢二隊或紅藍戰士
瓦倫西亞——白幽靈
畢爾巴鄂——獅子
馬德里競技——海神之子或穿床單的人
西班牙人——小鳥
瓦列卡諾——小蜜蜂
比利亞雷亞爾——黃色潛水艇
德甲俱樂部
拜仁——足壇好萊塢
雲達不萊梅——鸚鵡
多特蒙德——百萬富翁
門興格拉德巴赫——小馬駒
慕尼黑1860——獅隊
其他俱樂部
摩納哥——皇家貴族
本菲卡——飛鷹
博阿維斯塔——棋盤隊
莫斯科中央陸軍——中尉軍團或紅藍軍團
貝西克塔斯——黑鷹
博卡青年——肥料收藏家
河床——百萬富翁
阿根廷青年人——紅蟲子
拉普拉塔大學生——刺鼠
阿根廷獨立——紅魔
阿根廷競技——圓筒
羅薩里奧中央——歹徒
聖洛倫索——旋風
紐維爾老男孩——巨人或麻風病人
薩斯菲爾德——碉堡
桑托斯——鯨
科林蒂安斯——舵手
克魯塞羅——狐狸
弗拉明戈——人民的球隊
弗盧米嫩塞足球俱樂部——米粉
哥倫比亞卡利美洲——紅魔
巴拉圭奧林匹亞——老前輩
巴恩斯利——鄉巴佬
❷ 什麼是德比郡
德比郡是英國中部的郡，是非都市郡。
德比郡，英國中部的郡。面積2，631平方公里。人口91.5萬（1991年）。首府馬特洛克。北部為高原，最高點海拔636米。大部分高沼地為國家公園。中部為丘陵，多石灰岩溶洞。南部有較開闊的河谷平原。主要河流多韋、德文特河，南流匯入特倫河。
德比郡是34個非都市郡之一，實際管轄8個非都市區，佔地2,547平方公里（第20），有754,100人口（第11）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多1個單一管理區─德比，佔地增至2,652平方公里（第21），人口增至990,400（第20）。
德比郡是非都市郡，實際管轄8個非都市區：海皮克（High Peak）、德比郡谷地（Derbyshire Dales）、德比郡南（South Derbyshire）、埃里沃什（Erewash）、安伯瓦利（Amber Valley）、德比郡東北（North East Derbyshire）、切斯特菲爾德（Chesterfield )、博爾索弗（Bolsover）；如看待成名譽郡，它名義上包含多一個單一管理區：德比（Derby）。
❸ 普吉島卡塔阿維斯塔諾富特度假村為什麼在地圖上找不到
定位系統（以確定空間位置為目標而構成的相互關聯的一個集合體內或裝置（部件））一般指容全球定位系統（Global Positioning System）。簡單地說，這是一個由覆蓋全球的24顆衛星組成的衛星系統。這個系統可以保證在任意時刻，地球上任意一點都可以同時觀測到4顆衛星，以保證衛星可以採集到該觀測點的經緯度和高度，以便實現導航、定位、授時等功能。這項技術可以用來引導飛機、船舶、車輛以及個人，安全、准確地沿著選定的路線，准時到達目的地。除美國外還有我國自主的北斗衛星導航系統等。
❹ 簡述印度上古文學的美學特徵
印度在古代自稱「贍部洲」或「婆羅多」，曾被譯為「身毒」、「天竺」等，到玄奘的時候定譯為「印度」。廣義的印度古代文化圈基本上覆蓋了整個南亞次大陸，包括今天的印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、尼泊爾和孟加拉等國家。
印度文明是人類四大文明之一，它和中國文明是兩個四者中僅存的兩個活著的古老文明。印度文化被認為是「聲音中心主義」，它重聲音，輕書寫，重解脫，輕世間，重文學，輕歷史，其獨特深邃的思想在人類心靈的歷史上投下了久遠而普遍的影響。
現存已知最早的印度文明遺存是今天巴基斯坦境內印度河流域的摩亨佐達羅和哈拉巴等城市遺址，時間在距今4,000年左右，被認為是和今天的達羅毗荼人有關的古老文明。但除了物質材料，印度河文明在現存的口傳或書寫資料里已經無明顯跡象可循。今天印度文學主線的源頭是吠陀（Veda）文學。它使用著一種叫做「吠陀語」的古老梵語，是後來古典梵語的源頭。在印度淪為英國殖民地之後，西方學者在對梵語的研究中重構出一個印歐語系的同時，也推測出一個約公元前2,000多年從興都庫什山脈、帕米爾高原入侵南亞次大陸的雅利安民族。
以吠陀為經典的雅利安人似乎和西遷伊朗高原的波斯人同源並有過敵對關系。吠陀語和古波斯聖典《阿維斯塔》（Avesta）的語言關系極其密切，且名字之間通過否定前綴「a」而具有相反對的含義。吠陀裡面的神（Sura）的敵人阿修羅（Asura）和《阿維斯塔》裡面的大神阿胡拉（Ahura）是同一個詞；吠陀里的神（Deva）在《阿維斯塔》裡面就是魔鬼（Daeva）。此外，也有一些語言學和神話學證據證明他們和公元前18世紀出現在小亞細亞的赫梯帝國關系密切。
吠陀文學是以四部吠陀本集（Vedasa/hitq）作為基本文本流傳下來的，大約完成於公元前1,500—1,000年前後。四吠陀主要是詩體，是口傳文學，它們被稱為真言（mantra），這個詞後來專指咒語。最古老的《梨俱吠陀》以頌歌為主，《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》以祭祀禱詞為主，而《阿達婆吠陀》主要是巫術咒語詩。吠陀的聲音被當作永恆的神的語言，在印度婆羅門口中原封不動地傳承了幾千年，而被寫在紙上來研究，只是19世紀以來的事情了。四吠陀里涉及的地域畫出了雅利安人的擴張線路圖，最古的《梨俱吠陀》和稍晚的《娑摩吠陀》的僅僅涉及了阿富汗東部直到北印度旁遮普的所謂「七河」地區，且喜馬拉雅山的名字常被提到，《夜柔吠陀》則到達了恆河流域，而《阿達婆吠陀》則已經進入印度東部的孟加拉地區。
在四吠陀之後，產生了以闡釋吠陀為名的各種散文為主的著作：《梵書》、《森林書》和《奧義書》。它們用吠陀語發展來的古梵語寫成，叫做吠檀多（Vedqnta,意為「吠陀之尾」，「吠陀之後」），充滿了智性的光輝，是包括佛教思想在內的幾乎一切後世印度思想的源泉，其中《奧義書》尤為傑出。此外，還有用於解釋吠陀的六「吠陀支」，即禮儀、語音、語法、詞源、詩律和天文諸學。其中禮儀分成天啟、家庭、法等三經，稱為「劫波經」。它們都被視為吠陀文獻。
在大約與我國西周後期和春秋戰國時期相當，北印度以雅利安人為主的部落逐漸演變為國家，形成十六「大國」和許多小國，隨後，由於公元前3世紀亞歷山大希臘人入侵的刺激，興起於恆河中游的摩揭陀國逐漸統一北印度，最後出現了由印度人自己建立起的唯一的大帝國——孔雀王朝（公元前324—185年）。此間印度思想在奧義書的基礎上逐漸形成數論、瑜伽、正理、勝論、彌曼差、吠檀多等正統六派哲學，以及不承認吠陀神聖的「沙門思潮」，後者分成順世論、生活派（正命派，佛教稱之為邪命外道）、耆那教和影響廣被的佛教等分支，其中耆那教和佛教在後世的發展中形成它們獨特的文學體系。
佛教的產生是人類歷史上一個重大事件，而由於孔雀王朝的阿育王（公元前273—232年）對佛教的支持與大規模向境外派遣傳教師，使佛教廣泛傳播，成為國際信仰，而印度的文學則隨著佛教的流傳而潛移默化地滲入周邊各民族的文學里。
佛教經典在它的創始人釋迦牟尼佛陀去世以後開始結集，耆那教的經典按照其自己的說法，大約也在同一時期或稍晚些時候開始匯編。這兩個宗教的典籍所用的語言分別是某種接近但不同於梵語的民間俗語，充滿了文學色彩。在孔雀王朝的阿育王時期出現了印度最早的書寫形式——阿育王的碑銘。大概在這前後，以一種叫做巴利語（Pqli）的北印度俗語為載體的早期佛教經典傳到了斯里蘭卡。
古代印度社會的基本框架—種姓制度也在這個時期得到強調和固化，這主要表現在法經、法論的產生上。法經產生於公元前六到三世紀，法論是對它的增訂和闡釋，最古老的法論是約公元前二世紀的《摩奴法論》（Manusm3ti），它主要談論人生四階段（梵志、居家、林棲和出家）的責任、統治者的職責、種姓的起源、民法和刑法、懲罰的方式等，其中心思想是種姓制度。種姓是印度文化標志之一，原文是Varza，意為顏色。《梨俱吠陀》里提到過「雅利安色」和「達娑色」。在《梨俱吠陀》里有一首被認為是後加進去的部分叫《原人頌》，說的是諸神以原始巨人補盧沙祭祀，「他的嘴變成婆羅門（Brqhmaza），雙臂變成羅闍尼耶（Rajanya即剎帝利K2atriya），變成吠舍（Vai2a），雙腳生出首陀羅（![dra]」。其中婆羅門是祭祀頌神以與神界交流的祭司；剎帝利是王侯和武士；吠舍是從事農牧業者和工商業者；首陀羅是農民、從事漁獵和剃頭、屠宰等各種「低賤」職業者，或者奴隸、僕役。《原人頌》被認為是《法經》、《法論》思想在吠陀編輯中的反映，是種姓制度的最早依據。
考底利耶（Kauwilya）約成書於公元前三世紀的《利論》（Artha1astra）是討論統治術的梵語散文體政治著作，它與三世紀筏蹉衍那(Vatsyayana)論述男女愛欲的《欲經》(kamas[tra)一起構成印度傳統人生四大事（法、欲、利、解脫）的世俗部分，在整個印度文學里產生了不可估量的影響。
這是一個文學的大時代，兩部波瀾壯闊的梵語大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》出現在人類的視野中。其中《摩訶婆羅多》十萬頌，《羅摩衍那》二萬四千頌，翻譯成漢語每頌四行詩。其豐富性和深刻性遠非兩本小書就可囊括的荷馬史詩可以比擬。
這兩部大史詩是後世印度口傳文學的豐富源泉。它們的插話傳統開創了印度故事的「故事套故事」的經典模式。它們裡面的人物進入印度教那擁擠的萬神殿，直到今天依然矗立在印度城市鄉村的每一個角落，供那些來來往往的人們參拜，無數的節日都來自於這兩大史詩，無數的說書藝人操著各種印度現代語言在唱著這些古老的故事，塑造著印度人的價值、思維、夢想和行為，參與著每一個印度夢境的生成。現代印度之父聖雄甘地在被刺殺的時候，呼喚的正是作為神的羅摩的名字。而且，它們的故事經過長途旅行，被過濾、變形、改造，促成了無數東方文學的偉大作品的問世。《羅摩衍那》裡面的哈努曼形象和猴王孫悟空的形象之間的聯系是一目瞭然的。
大史詩使用一種比較通俗簡易的梵語，具有很強的俗語特點。不同於史詩梵語的印度雅語——古典梵語也在這個時期走向成熟。約西元前四世紀的波你尼（Pazini）的《八章書》（A2wqdhyqy]），又名《波你尼經》（Pazinisutra））總結了幾乎一切梵語語言現象，從語音、語法、詞法里發現並闡發了語言的形而上理性，編織出一張嚴密的聲音符號的網路，憑著對聲音所從來的器官和發生過程、聲音之間的聯合方式以及語言內在結構和理性的高度敏感，理清了人力難及的、類似於數學的說話或者心理之維，成為解釋人類語言空前絕後的巔峰之作。《波你尼經》事實上是印度與西方的文化交流折服和啟發現代西方智識的真正管鍵，它奪目的光輝照亮了比較語言學以及隨之而來的一切思想、文藝和相應的學科領域。
在雅利安文學蓬勃發展的時候，南方印度半島上的達羅毗荼人（Dravidian）在雅利安勢力鞭長莫及的地方發展了他們自己的語言文學。他們的語言屬於達羅毗荼語系，迥異於北方梵語系統所屬的印歐語系，主要有泰米爾語、卡那爾語、泰盧固語和馬拉雅拉姆語，其中泰米爾語傳統最悠久，它的文學的黎明是西元前五到二世紀的桑伽姆文學，是一種豐富優美的詩歌文學。桑伽姆之後，文學創作之光在印度半島上的達羅毗荼人中間黯然退隱，直到徹底印度教化之後虔信運動開始的十一二世紀才重新煥發出新的光彩。
總之，正是南亞次大陸上這豐富深沉的文學根系滋養了印度文明的大樹，使它和中國文明一樣，即使遭受無數滅頂之災，也不間斷地一直存活至今，並且以四散的光芒澤被了整個人類世界。
❺ 英譯漢（高手進）
what interests me about china is that its kept such a secret.
中國最讓我著迷之處就是她對我來說如此神秘
american tv and music focus mainly on white people and black people. most music on tv is rap, pop, and rock. but there is never any mention of asian music.
美國電視和音樂總是把注意力放在白人和黑人身上.絕大多數電視里播放的音樂都是饒舌,流行樂和搖滾樂.但很少提及亞洲音樂.
so i was interested to learn what type of music you guys listen to over there on the eastside. and when i discovered m-flo, utada, and boa, i've never felt so happy to about any music.
所以我對你們大夥在遙遠的東方聽的音樂類型很感興趣.而且當我發現m-flo, utada, and boa,這些樂隊的時候,我發現還沒有別的什麼音樂讓我這么開心
its so GOOD, and of high quality which is the opposite of american music. 這些音樂都很棒,是與美國音樂截然不同的高水準的音樂
where i live in quebec, canada i live right outside of downtown. montreal is an island in the middle of quebec where its mostly city, thats where the downtown is situated.
當我在加拿大的魁北克省住的時候,我家正好在市區外圍.蒙特利爾是魁北克中部的更象市區的一座島,那才是市區的位置
there is one main street called St.Catherine's street which crosses the island, on this street is where all the action is.
那有條穿過島嶼的主幹道叫聖凱瑟林大街,所有的重大活動都在這條街上.
if you walk up this street in the downtown area this would be what you'd see:
如果你溜達在市區的這條街上,你將會看到:
first you'd be on the french side of the island which includes "the gay village", next you find all the concert places to see rock shows, then you find yourself right next to china town, after this it begins to become more and more english, mostly all clothes shops, shoes, bookstores, etc... then there's a street that has only bars and small clubs on it. and then its more stores.
首先你會在有"玻璃村(男同性戀村)"的法語區一面,然後你能找到所有搖滾表演的場地,然後你會發現自己正好在唐人街旁邊,過了這里你會發現英語越來越多了,幾乎所有的服裝店,鞋店,書店等等(都是英語的),然後是一條只有酒吧和小俱樂部的街.然後接下來的是更多的商鋪.
so when i go downtown thats usually where i go.
那麼,我進城的時候這些就是我通常區的地方(-_-這傢伙還去玻璃村呢....)
i don't have a girlfriend presently, but i am looking for one.
i don't like sports, i'm more into art and music.
我現在沒女朋友(看起來更可疑了),不過我正在找,我不太喜歡體育,我更喜歡藝術＆音樂
i don't have any chances presently to visit china, my boss and another employee from work just went for a buisness trip a few months ago, maybe i'll be lucky enough to go next time.
眼下我沒有訪問中國的機會,我的老闆和另一位雇員正巧幾個月前出差了,也許下次夠運氣的話我會去的
how about you, single? boyfriend? coming to quebec anytime soon?
你怎麼樣,單身么?有男朋友了?很快會來魁北克么?
take care, tell me about where you live, what you do for fun.
bye.
保重,告訴我你住哪,平時都找些什麼樂子
再見
補充:
m-flo:
HIp-Hop組合，快節奏的RAP加上混血女主音加上另類的DJ，日本AVEX公司的招牌組合，尤其喜歡最新單曲miss you，好聽極點！！！！女主音（混血）/RAP（韓國人）/DJ（日本人）,首張專輯2001年
utada:日本女歌手,對其不了解
BoA:韓國紅星寶兒,最近造型很火辣的,別告訴我你不知道
❻ 伊朗人的姓名有哪些
歷史演變
伊朗，古稱波斯，是個歷史悠久的國家。古代波斯人同世界上其他許多民族一樣，在很長一段歷史時期內，只有名而沒有姓。早在公元前1000多年問世的波斯古經《阿維斯塔》中提到的諸位神祗，就全都有名無姓，如造物主名叫阿胡拉、河神名叫阿娜希塔。建於2500年前的阿契美尼德王朝，其國王居魯士、岡布吉和大流士也都只有名而無姓。文化昌盛的薩桑王朝建於公元2世紀，它的顯赫一時的國君阿爾達西爾和沙普爾也沒有姓氏。
這種情形一直延續到公元7世紀，即信奉伊斯蘭教的阿拉伯人侵入波斯時為止。伊斯蘭教的廣為傳播，對波斯人的宗教信仰、文學藝術和風俗習慣等產生了極為深遠的影響。阿拉伯哈里發政權統治波斯的數百年間，由於波斯語和阿拉伯語的相互滲透，阿拉伯人習慣上常用的姓名也被波斯人採納。與此同時，阿拉伯人的命名方式，即本人名——父名——姓的排列次序，也逐漸在波斯人中流傳開來。
加茲尼王朝時期波斯大名鼎鼎的詩人、不朽史詩《王書》(亦譯《列王記》)的作者的姓名為哈基姆·阿布爾卡賽姆·本·艾斯哈戈·沙拉夫沙赫·菲爾杜西。此處「本」是阿拉伯字，含有「某人之子」的意思，它前面的二字為本人名，其後面的二字為父名，最後一字為家族名，即詩人的姓。
公元15世紀末，伊朗人才徹底擺脫了異族的統治，並逐漸以使用本民族的命名方式即名字在前，姓氏在後為主。姓氏有單姓和雙姓之分，名字可由一個或幾個字組成。顯然，這種「先名後姓」的命名方式較比阿拉伯人的以「本」字表示從屬關系的命名方法更為簡便。
常用姓名及其特點
伊朗人取名字的范圍非常廣泛，幾乎沒有任何限制。一般說來，還是跟阿拉伯人一樣，與伊斯蘭教有關的名字較多，而與襖教、摩尼教和基督教有關的則較少。與伊斯蘭教有關的人名多採用伊斯蘭教先知、歷任教長及其親屬的名字或稱號，又幾乎全是阿拉伯詞。
在這類人名中，除伊斯蘭教始祖穆罕默德外，其他常見的名字有馬哈穆德(令人贊許的)，拉蘇爾(使者)，阿里(崇高的)，海珊(美好的)，阿布爾法茲勒(學識淵博的)，阿布杜拉(真主的僕人)，阿明努拉(真主的忠實奴僕)，賈拉爾丁(宗教的榮光)，沙姆斯丁(宗教的太陽)等。
還有一類伊朗人的名字來源於菲爾杜西的《王書》。這部卷帙浩繁的史詩通過對膾炙人口的神話傳說和歷史故事的描述，成功地塑造了許多栩栩如生的英雄人物。有關這些英雄人物的傳說和故事通過民間藝人和說書人的吟唱表演，在民間廣為流傳，深入人心。百姓喜愛這些文學故事人物，因此常以他們的名字作為取名的依據。比如，傳奇勇士魯斯鰭姆和蘇赫拉布，賢明君主霍斯魯和阿努什爾旺，以及情愛甚篤的法爾哈德和希琳等，就是伊朗人喜歡用的名字。這類名字幾乎全是波斯詞。
此外，歷代帝王將相、神學者、科學家和文學藝術家的名字和稱號，也是伊朗人選擇姓名的重要來源之一。在流行的波斯語大辭典的後面，就附有500多個這樣的姓名，供人參考。
伊朗婦女的名字，或者轉借阿拉伯女人的名字；或者選自文學故事人物；或者以形容外貌和性情的詞作名子，如茲芭(美麗的)、法拉赫(快樂的)；或者以動物、植物和自然現象取名，如帕爾旺娜(蝴蝶)、內魯法爾(牽牛花)、福魯吉(閃光的)、瑪赫塔布(月光)等。伊朗女子出嫁後，多保留娘家的姓名，現代在稱呼某某夫人時，用丈夫的姓亦可。
此外，伊朗人的姓氏還有如下幾個特點：
1.以本人出生地名或居住地名為姓。例如，現代音樂家，著名的鼓手海珊·德黑蘭尼和沙法維王朝時期以編織地毯聞名的瑪戈蘇德·卡善尼，就分別出生於德黑蘭和卡善，但要注意伊朗人有個習慣，常在人名之後加寫出生地名，以示他的籍貫，這並不是姓。這種現象很多，若不注意加以區分，則容易和姓氏混淆。另外，有時在人名之後會出現職業名稱，如阿漢戈爾(鐵匠)、哈考克(雕刻家)，這些也不是姓，而只是名字的附加成分。
2.以部族或家族的名字為姓。例如，現代自由體詩人阿赫瑪德·薩姆魯，就是以薩姆魯族的名稱作姓。又如伊朗現實主義作家賈拉爾，姓為阿爾·阿赫瑪德，表示他是阿赫瑪德家族的後裔。「阿爾」沿用阿拉伯詞，表示家族的意思。
3.表示家族血緣關系的姓常以「扎德」、「扎代」或「普爾」結尾。
別名與稱號
別名與稱號是伊朗人名表示法中的附加成分，常和姓名連寫在一起。如果辨別不出別名與稱號，就很難確定一個人的姓名。
首先應當指出，伊朗人的姓和名皆可單獨用來表示某人。親朋好友之間常以名字相稱呼。小說故事中為了敘述方便通常也只用名字。一般學術性文章和著述，若無必要，簡單地標出姓氏(也有時寫名)即可。當然正式的簽名，則必須姓名俱全。
在單獨以姓氏表示某人時，習慣上在姓氏之後加寫出生地名。如馳名世界的中世紀波斯大詩人薩迪和內扎米的姓後，常標出「設拉子」和「甘澤」的字樣，以示其籍貫。有時，還單獨以出生地名表示某人，如10世紀博學多才的大科學家阿布利罕·穆罕默德·本·阿赫瑪德出生在當時的花刺子模附近的比龍。他的名字可以簡寫成比龍尼(意為比龍人)。
現代和古代作家中許多人都有筆名或別名，它們也可單獨用來表示某人。如眾所周知的波斯中世紀抒情詩人哈菲茲(原名沙姆斯丁·穆罕默德)就是以其別名聞名於世。據說，沙姆斯丁·穆罕默德有非凡的記憶力，能把《古蘭經》倒背如流，故此獲得「哈菲茲」(意為記憶力強的)的雅名。
社會知名人士獲得的稱號，同樣可以單獨用來表示某人。例如，現代著名詩人穆罕默德·塔基·巴哈爾因詩才高人一籌而榮獲「馬立克蘇阿拉」的稱號，意為詩王。人們只要提起馬立克蘇阿拉，就知道是指穆罕默德·塔基·巴哈爾。有時稱號和姓名並用，排列次序為先姓名後稱號。單獨以尊號表示某人的例子也有，但不多見。
為了正確地分辨姓名，簡略地分析一下伊朗人的尊稱，是十分必要的。伊朗人的尊稱較多，原則上不能單獨使用，須和人名連用，放在最前面。與宗教有關的尊稱很多，如哈吉是到過麥加朝聖的教徒的尊稱；謝赫是村長、族長、酋長和社會者宿的尊稱；阿訇是清真寺教士的尊稱；毛拉是熟諳《古蘭經》的教徒和清真寺教士的尊稱；毛拉那是大毛拉的尊稱；阿亞圖拉是清真寺大教長和宗教首領的尊稱；哈茲拉特是伊斯蘭教先知及其家屬的尊稱。
過去，對王室和大臣都有專門的尊稱。阿拉哈茲拉特和歐里亞哈茲拉特就是國王陛下和皇後陛下的尊稱，瓦里阿赫德就是王儲殿下；瓦拉哈茲拉特就是王子或公主殿下；對首相、大臣的尊稱是賈納伯阿伽，或者賈納伯阿里，含有「閣下」之意。
現代一般人的尊稱：對老爺，先生、少爺等稱阿伽，對太太、女士稱巴努或哈努姆，對小姐稱杜希澤或阿茲拉，在稱呼某某夫人時，可用哈努姆加丈夫之姓的格式。
伊朗人有昵稱，表示方法很簡單，只須在人名後面加個「將」字即可。「將」原意為生命，轉意為親愛的。若不稱呼人名，或者叫不出人名時，也可在先生、太太、兄弟姐妹等詞的後面直接加「將」字以示親昵。
❼ 錫焊絲成分、熔點及生產廠家介紹
隨著社會的發展，我們的生活中所用到的建築建材等方面的市場變得更加的多元化，所生產的建材廠品自然也是更加的多樣化，我們的生活也正是因為有了這些多樣的生產工具的幫助而變得更加的豐富多彩以及方便快捷。在生產建材方面，對於焊絲的生產也是隨著社會的發展而變得更加的先進，現在錫焊絲已經逐漸的活躍起來，受到人們的青睞，那麼關於錫焊絲的生產又有著什麼樣的技術呢?下面就一起來簡單的了解一下錫焊絲的相關生產廠家吧。
錫焊絲成分：
焊錫絲的成分是鉛和錫，基本無毒，在沒有高科技以前，很多酒具都是鉛錫合金製作，過去的罐頭盒的馬口鐵皮的防腐方式就是鐵皮上面熱塗鉛錫合金。
有鉛焊錫絲熔點如下：
1)63/37熔點為183℃
2)60/40熔點為185℃-190℃
3)55/45熔點為187℃-202℃
4)50/50熔點為190℃-216℃
5)45/55為192℃-227℃
6)40/60熔點為194℃-238℃
7)35/65為198℃-247℃
8)30/70熔點為202℃-256℃
無鉛焊錫絲熔點如下：
1)Sn-Cu-Ni熔點為225℃-227℃
2)Sn-Cu-Ag熔點為211℃-219℃
3)Sn-Bi-Ag熔點為205℃-208℃
4)Sn-Zn熔點為117℃-119℃
5)Sn-Cu熔點為220℃-222℃
6)Sn-Ag熔點為221℃
錫焊絲生產廠家
山東京雷焊接材料有限公司
公司位於山東濟南市歷下區泉城路,(簡稱京雷焊材貿易)是一家專業從事國外焊接材料的貿易公司、公司憑著多年良好的信譽及金牌的售後服務成為眾多歐美日製造商在中國的代理和授權經銷商。
主要銷售品牌有：美國WELDING鎳合金焊材、日本神鋼焊材、德國蒂森焊材、美國泰克羅伊焊材、瑞典伊薩焊材、美國哈氏合金焊材、英國曼徹斯特焊材、瑞典阿維斯塔焊材、美國牛津焊材、瑞士奧林康焊材、德國UTP焊材等。
銷售的焊接產品主要應用於：電力核電、石油石化、海洋工程、船舶重工、壓力容器、化工儲罐、油氣管線、閥門鍋爐、工程機械、軌道機車、鋼構工程等領域。林肯焊材貿易致力於向國內外用戶提供優質的進口焊接材料及先進的焊接技術，為廣大企業創造最大的市場競爭力以及產品的最大價值。
深圳市晟龍錫業有限公司
深圳市晟龍錫業有限公司(原深圳市盛龍錫業製品有限公司)是專業從事電子焊料研究、生產、銷售為一體的企業，公司自成立以來堅持發展與質量並重，信譽和服務第一的企業宗旨，多年來專注焊錫製品研發和生產加工!
主要產品有無鉛錫製品和有鉛錫製品，如：實芯焊錫絲、免洗焊錫絲、水溶性焊錫絲、不銹鋼焊錫絲、電容器焊錫絲、鍍鎳焊錫絲、高溫焊錫絲、低溫焊錫絲、燈頭專用焊錫絲、焊鋁焊錫絲，鋁漆包線焊錫絲，鋁銅焊錫絲;63/37焊錫條、無鉛錫條、高溫錫條;SMT焊錫膏、低溫焊錫膏、無鉛免洗錫膏;環保助焊劑、免洗助焊劑、焊鋁助焊劑、環保松香助焊劑、不銹鋼助焊劑;洗板水、清洗劑、稀釋劑、抹機水、松香水、洗面水、白電油等系列產品。
公司產品被廣泛應用於電子、通信、儀器儀表、航天航空、輕工等行業，暢銷全國各地，是電子行業不可缺少的輔助材料。公司憑借多年的經驗和不斷的科技創新，在生產過程中嚴格執行ISO9001國際質量管理體系，無鉛產品均通過SGS環保檢測認證，產品質量穩定，規格齊全，使用性能佳，並獲得眾多使用廠家的肯定。
紹興市上虞區明揚錫製品廠
紹興市上虞區明揚錫製品廠是ROHS無鉛環保焊錫材料，無鉛焊錫絲，無鉛焊錫條，環保焊錫絲，環保焊錫條，助焊劑、錫，鉛，銅，銀等產品專業生產加工廠,廠設在浙江省紹興上虞區,紹興市上虞區明揚錫製品廠擁有完整、科學的質量管理體系。
紹興市上虞區明揚錫製品廠的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。紹興市上虞區明揚錫製品廠是一家專業研製開發、生產、銷售錫製品及相關化工製品的大型廠家。工廠自成立之初，就本著「高起點、高品質、高效率」的指導方針，通過高薪招聘了擁有十多年焊錫產品開發研製經驗的工程師。
目前主要生產各種普通及無鉛焊錫系列：焊錫絲、焊錫條、焊錫線、焊錫膏、低溫錫線、焊鋁錫絲、不銹鋼焊錫絲等，同時還為客戶配套提供各種無鉛焊錫膏、無鉛助焊劑、環保助焊劑、焊鋁助焊劑等系列產品。我們工廠生產的各種無鉛焊錫產品均通過SGS權威檢測。
現在在焊絲市場上，錫焊絲受到相關人士的關注，隨著錫焊絲的受歡迎，相關行業市場也是發展的越來越多樣化，各種各樣的品牌、生產廠家琳琅滿目，這也就對我們對於錫焊絲的選購產生了不少的障礙，所以小編就這個問題向大家簡單的介紹了以上這幾個比較值得信賴的錫焊絲生產廠家，希望對大家在今後的錫焊絲選購方面會有所幫助。
以上就是有關膩子粉的相關內容，希望能對大家有所幫助！
❽ 誰在5大聯賽都拿過最佳射手
范尼，西甲，英超，荷甲都拿過，目前為止還沒有人能超過他。
❾ FIFA07中的球場的英文是什麼啊 我有的不知道啊
Old Trafford : 老特拉福德球場----曼聯
Bernabeau : 伯納烏球場----皇馬
San Siro : 聖西羅/梅阿查球場----米蘭/國米
Camp Nou : 諾坎普球場----巴塞羅那
Delle Alpi : 德爾•阿爾皮球場----尤文圖斯
Westfalen : 威斯特法倫球場----多特蒙德
Mestalla : 梅斯塔利亞球場----巴倫西亞
Anfield : 安菲爾德球場----利物浦
Felix Bollaert : 費利克斯•博拉爾特球場----朗斯
Constant Vanden Stock : 范登斯托克球場----安德萊赫特
Stamford Bridge : 斯坦福橋球場----切爾西
Velodrome : 維羅德姆球場---- 馬賽
Hamburg AOL : AOL球場----漢堡
Calderon : 卡爾德隆球場----馬德里競技
St James Park : 聖詹姆斯公園球場----紐卡斯爾
Amsterdam Arena : 阿姆斯特丹球場----阿賈克斯
BayArena : 拜爾球場----勒沃庫森
Parc des Princes : 王子公園球場----巴黎聖日耳曼
Ataturk : 阿塔圖爾克----加拉塔薩雷
Jose Alvalade : 阿爾瓦拉德球場----里斯本競技
Millennium Stadium : 千年球場----威爾士
Azteca : 阿茲特克球場----墨西哥美洲
Estadio Da Bessa : 貝撒球場----博阿維斯塔
Stadio De Luz : 光明球場----本菲卡
Seoul Sang-Am : 首爾上岩世界盃球場----首爾.FC
Daegu : 大邱世界盃球場----大邱.FC
Dragao : 巨龍球場----波爾圖
Generic South American : 南美普通球場
Generic Mediterranean : 地中海地區普通球場
Generic Modern : 現代普通球場
Generic Olympic Style : 普通奧林匹克式球場
Gerland : 日爾朗球場----里昂
New Wembley : 新溫布利大球場----英格蘭
Emirates Stadium : 酋長球場----阿森納
Veltins Arena : 費爾廷斯球場----沙爾克04
Olimpico : 羅馬奧林匹克球場---羅馬/拉齊奧
Olympiastadion Berlin : 柏林奧林匹克球場----柏林赫塔
Generic Square Closed : 普通封閉式球場
Generic Square Open : 普通開放式球場
Generic Square Oval : 普通橢圓形球場
Rural Training Ground : 鄉村訓練場
Urban Training Ground : 城市訓練場
Div One Euro
Div Two Euro
Div Three Euro
Div One UK
Div Two UK
Div Three UK
❿ 拜火教是什麼信仰什麼神有什麼著作嗎
1、拜火教，即瑣羅亞斯德教，是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源，在中國稱為「祆（xiān）教」。
瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。
2、該教認為阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda，意為「智慧之主」）是最高主神，是全知全能的宇宙創造者，它具有光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的化身。馬茲達創造了物質世界，也創造了火，即「無限的光明」，因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神聖職責。
瑣羅亞斯德教是伊斯蘭教誕生之前西亞最有影響的宗教，古代波斯帝國的國教，曾被伊斯蘭教徒稱為「拜火教」。瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。
3、瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯塔》，意為知識、諭令、或經典，通稱《波斯古經》。