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老冉溝越野

發布時間:2021-03-16 08:21:25

Ⅰ 請教:這個字念什麼寶蓋頭,中間是必,下邊是〈冉〉。

寗 níngㄋㄧㄥˊ ◎ 古同「甯」。 筆畫數:13,部首:宀,筆順編號:4454543425211 編輯本段姓氏及淵源寧甯二氏相通 系承姬姓後裔作為人的姓氏,寧、甯二氏,一向是相通的。雖然有人把他們嚴格劃分為兩個姓氏,但絕大多數的人都混為一談,在書寫時,寧、甯不分, 連最偉大的史書《史記》也不例外。那麼,在實質上,他們究竟是形別姓異的兩個不同姓氏,還是根本就沒有任何分別的一家人呢? 甯姓讀四聲,寧姓讀二聲。要了解這個問題,必須先行熟讀《姓氏考略》所記載的這段文字:「甯,衛康叔之後,至成公生季食采於甯,以邑為氏,望出齊郡。又與寧通,漢甯成,《史記》作寧成。」由這段文字看來,寧、甯二氏,的確是一父所生,同母所出,絕對可以不分彼此,混為一談。換言之,這個家族的子弟,可以把自己的姓氏寫為「甯」,也可以比較省事地寫作「寧」。這個可以有兩種寫法的姓氏,《姓氏考略》上記述得很清楚,是從春秋時代的衛國來的。換句話說,他們是發祥於距今兩三千年前的河北、河南一帶,是源遠流長的一個古老家世。他們的始祖康叔,是周武王的同母弟,在當時被封為諸侯的周文王眾多子弟之中,表現得出類拔萃,曾經於周公誅滅反叛的武庚之後,把殷朝的遺民治理得皆大歡喜。後來,更被其侄周成王舉為司寇,光彩異常。不過,在不分彼此的寧、甯二氏之中,寧氏還有另外一支組成份子,所以過去才會有學者主張嚴格區分這兩個姓氏,不宜混為一談。寧氏的第二支組成分子,根據考證,是赫赫大名的秦始皇的本家,也就是上古顓頊帝的嬴姓後裔,這一點《姓纂》和《急就篇》有記載:「寧氏與秦同姓,秦襄公曾孫謚寧公,支庶因以為氏」。這派說法,言之成理,表面上看起來似乎應該把寧、甯二氏嚴格地劃分。但是,如果進一步追溯,則嬴姓的始祖顓頊,是黃帝的曾孫衛康叔的父親周文王,也是黃帝的姬姓後裔。姬、嬴二姓既然統統都是源自黃帝,則顯而易見,寧氏盡管有兩個水源,但也都是同父所生。所以,寧、甯二氏似乎大可不必在寫法上斤斤計較。甯氏的另一支源於蒙古,元代蒙古將領忙哥鐵木爾擁兵南征,因家湖南常德衛,數代皆顯宦。元末明初,常德甯氏遷居寧鄉、長沙及湖北孝昌等地。甯氏,源於分封采邑地名「甯邑」,遺址在今河南省獲嘉縣境。甯氏遠祖康叔(姬封),乃周文王之子,為武王同母弟。武王滅商後,將殷墟(王畿)分封予康,國號衛(前1042年)。傳至第十世衛武公時,封其子季亹(mén)於甯邑(前770年),厥後子孫以邑為氏。甯氏系衛國公族,九世為卿,皆為大夫。自從《漢字簡化方案》實施以來,甯、寧、寧三字混為一體,並成一個「寧」字,造成姓氏混亂,延續至今。「寧」原是傳承字,讀作zhù,是貯的本字,又「宮門屏之間曰寧」。現作姓氏的「寧」,本是「寧」的異體字。而「甯氏」,則是春秋初期源於「甯邑」,「甯」只讀nīng(第四聲)。「寗」為「甯」之異體,原繁體也有「寶蓋心冉」的寫法。滿族的「寧氏」,祖居寧古塔(今黑龍江寧安市),以地為氏。原居寧安的寧氏遷長白山後,被清太祖努爾哈赤收編入旗,分南寧北寧,有「二寧」之稱。現遼寧鐵嶺、河北承德等地,也有寧古塔氏改姓的「寧氏」。 歷史至於史書所雲:「秦襄公的曾孫謚為寧,秦寧公之後改姓寧」,這也純屬誤傳。已有文物銘文證實(《文物》1978年第11期),秦寧公是秦憲公,將「憲」錯為「寧」,以訛傳訛兩千多年。甯如進姓氏「甯」字辨析甯氏,為古老顯姓之一,擁有二千八百多年歷史。但自50年代實施「簡化字」以來,「甯」一直被誤為「寧」,且延續至今,積重難返。今特此發文辯證,以求正本清源,恢復甯姓之本義。 一、甯氏的起源據史載,春秋時衛國國君衛武公(姬和),將其子季亹分封於甯邑(今河南獲嘉、修武一帶),其後代以甯為氏,來源於姬姓。甯氏是衛國三大宗族之一,從甯跪、甯速、甯俞、甯相、甯殖至甯喜,蟬聯大夫職位,有「九世卿族」之說。並一度把持朝政,衛獻公曾表示「政由甯氏,祭則寡人。」後來甯喜被殺,甯氏在衛國之勢盡失。但另有一位重要歷史人物甯戚,與管仲共同輔佐齊桓公成為五霸之首,其後代在齊魯漸成望族,堂號「齊郡堂」。明·周臣《甯戚飯牛圖》 二、甯字的寫法「甯」作為姓氏,有 「 宀+心+冉」(參見本文標題)、「寗」兩種俗體寫法。《篇海類編·宮室類》:「甯,俗相承作寗」;《字匯》:「寗,俗甯字」。 「宀+心+冉」、「寗」、「甯」三字,在後代一直通用。清代《百家姓考略》中以「甯」字為正宗。因此,筆者在此主張和呼籲甯氏子孫能廢棄異體的「宀+心+冉」和「寗」,以便天下甯氏是一家。 廣西文物《隋正議大夫甯贙碑》,將「甯」寫作 ,說明隋唐時期 、甯二字的通用寫法。明代《春秋左傳註疏》卷十七,則將「甯」寫作「寗」;清代《百家姓考略》,已寫作「甯」。隋正議大夫甯贙碑,寫作明代刊印《春秋左傳疏注》,寫作寗清代刊印《百家姓考略》,寫作甯1936年,世界書局據清代武英殿本影印的《春秋三傳》,在述甯速事時,寫作「甯」,而述甯喜事時,又作「 」。可見從清代至民國, 、甯二字是通用的。清·武英殿本《春秋三傳》 三、關於「寧」字在古漢語中,「寧」字與姓氏無關。「寧」本讀zhù,其意有二:一為貯藏;二是「門屏之間謂之寧」(《爾雅·釋宮》)。1956年公布1986年重發的《漢字簡化方案》註明:「作門屏之間解的寧(古字罕用)讀zhù(柱)。為避免此寧字與寧的簡化字混淆,原讀zhù的寧作 。」現行電腦GB2312簡體中文字元集存有「甯」字,《漢語大字典》中,提到「寧」是「寧」的簡化字。由此可見,作為姓氏的「甯」,並未簡化成「寧」,而「寧」只是『寧』的簡體。 四、關於「寧」姓與「甯」姓相混同的「寧」姓,是由滿族寧佳氏(寧爾佳氏)、寧古塔氏改姓而來。寧姓為滿族最早使用的漢字姓,朝鮮古籍《李朝實錄》載:「鐵嶺北部女真溪關千戶凝馬哈,以寧為姓。」這一姓氏的名人,現有南開大學教授寧宗一。另一說法:「秦寧公之後以寧為姓」,即「寧氏源於嬴姓」。南宋王應麟《姓氏急就篇注》:「寧氏與秦同姓,秦襄公曾孫謚「寧公」,支庶因以為姓」。新加坡《南華早報》曾登《寧甯二氏相通·系承姬姓後裔》文章:「寧氏盡管有兩個水源,但都是同父所生。寧、甯二氏大可不必在寫法上斤斤計較。」其實,這兩種說法都是錯誤的。據《史記·秦始皇本紀》,秦襄公曾孫是「秦憲公」。1978年1月,在寶雞縣楊家溝太公廟出土的秦器中,有秦公鍾和秦公鎛各一套,從拓文字形看,名顯是「憲公」,而決非「寜公」(見《文物》1978年第11期)。既然沒有「秦寧公」之說,「寧氏源於秦寧公」應予廢止。秦公鍾局部,上面銘文為石鼓文:「秦公曰:我先祖受天命,賞宅受國。刺刺邵文公、靜公、憲公。不墜於上……」 五、區分甯寧二字若單從字源上看,甯寧二字確實是相通的。《漢語大字典》:「甯,同「寧」;《說文·用部》:「甯,所願也」;清段玉裁註:「此與『寧』意義皆同,許意『寧』為願詞,『甯』為所願,略區別耳」;《說文》:「寧,願詞也。從丂,寍聲」。 說明東漢之前,寧與甯都含「願」之意。不過甯是「所願」,有如名詞「願望」,而「寧」是「願詞」,為虛詞之一,相當於動詞「願意」。後來,「甯」用於姓氏,正確發音nìng,即甯邑之甯。而寧靜、寧願等詞,就只使用「寧」字。甯與寧,除因讀音和字義相近而混淆外,還有另一因素,即清道光皇帝名旻寧。民間為避諱,都將「寧」寫成「甯」,長久相傳,就被誤為同一個字了。襄樊古隆中牌坊,建於清朝光緒十五年,避道光帝諱,將寧寫作甯甯氏因封地甯邑而得姓,本不該寫作「寧」與滿族寧姓混同。但因甯、寧混同古已有之,如《史記》記述甯成,又作寧成,這是誤用。西漢時的司馬遷,不知甯氏得姓於甯邑,只知甯寧二字可以相通,以至誤延到民國。建國以後,公布簡化字方案,字典書籍又將「甯」簡化為「寧」。 六、辭書異化甯姓「甯姓」被誤寫成「寧姓」的過程,始於1956年《第一批異體字整理表》發布,該「一異表」將「甯」作為異體字並入「寧」;《漢字簡化方案》的實施,傳承字「寧」又成為「寧」的簡化字。自此,寧寧甯三字合一,並成為「寧」,從而甯、寧兩姓,就被一個傳承字「寧」所替代。這種混亂情況延續至今,《新華字典》、《辭海》都未收入「甯」字頭,而認同「甯、寧」簡化為「寧」。1979年版《新華字典》上的錯誤觀點《現代漢語規范詞典》問世,對「寧nìng」字有所提示:「『甯』是『寧』的異體字。」《一異表》也加註:「停止使用的異體字中,有用作姓氏的,在報刊圖書中可以保留原字。」因此可以說,「甯」作為姓仍作「甯」,與「寧(níng)」是不同的姓氏。但該詞典並未收錄「甯」字頭,實際上仍是模稜兩可,沿襲混亂。近些年來,國家主管部門意識到辭書的錯誤,第5版《現代漢語詞典》修訂本,不但對「寧níng」增加姓氏義項,而且將「甯」列為正式字頭,把讀去聲的「寧」姓移至「甯」下。教育部語文研究所網站也發文指出:「寧(寗)《一異表》字形有誤,應作甯。寧甯為不同的姓,甯只讀nìng。」 七、呼籲恢復甯姓中國大陸自50年代開始,從《一異表》到《新華字典》等辭書的應用,造成甯姓人的戶口本、身份證等諸多證件,絕大部分改寫為「寧」(據來自四川的甯文君反映,四川資中部分宗親的身份證上仍保留「甯」字)。且大眾普遍認為「甯」是「寧」的繁體字,而在轉換為繁體時,又錯誤地自動轉為「寧」。長期以來,「甯」字反被遺忘,乃至大眾已不識此字。加之,這個古老的甯姓與滿族改姓的寧氏,又都混同為一個「寧」姓,更加是非難辯,其混亂局面積重難返。甯氏與張王李等大姓不同,甯姓只有一個本源,源自姬姓,得氏於甯邑,故有「天下無二甯」之說。如果繼續沿用「寧」的錯誤寫法,不僅與滿族寧氏混同,就甯氏族裔本身而言,也會「數典忘祖」,不識古字甯,不知自家姓。由於簡化字造成的姓氏誤寫,不僅就此甯氏一姓,還有「蕭」姓錯為「肖」,「鍾」姓錯為「鍾」等等。為此,建議國家出台一份文件,說明「肖」能復為「蕭」,「鍾」能復為「鍾」,「寧」能復為「甯」(滿族除外)。並提供權威「對照表」,下達有關證件業務部門,建立配套操作程序,可以自動有效轉換,使之切實可行。隨著新《百家姓》的出爐,政務機關若能為姓氏加註,將謬誤正本清源,貫徹實施這一復姓舉措,那將是對傳統文化的功德,為政之一大善舉也。(甯志強 甯蔚華 )八、甯字作為姓氏已不再是繁體字2009年8月教育部發面的《通用規范漢字表》三級字表已將「甯」字(編號7573,註解編號36)列入,這至少表明「甯」字作為姓氏已與「寧」字正式解除了「繁簡關系」。

Ⅱ 夫然,則天下莫能爭是溪,余得專而名焉。的翻譯,,急用!!!

因此,天下人誰也不能和我爭這條溪水,我有給它命名的專利。

Ⅲ 達州到天生速坐大巴經過染溝村

達州到天生速坐大巴經過染溝村。這個不知道能不能經過那個地方可以查下班次。

Ⅳ 冉痴姆痰內

周易文字筆畫五行屬性大字典

周易文字筆畫五行屬性大字典
1畫:
五行屬「金」的字有:
五行屬「木」的字有:
五行屬「水」的字有:
五行屬「火」的字有:丶
五行屬「土」的字有:一乙
2畫:
五行屬「金」的字有:匕刀人入厶
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4畫:
五行屬「金」的字有:仇乏戈仁仍冗少什氏手殳四兮心刈仄爪
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五行屬「火」的字有:尺丹吊仃斗火井仂內日太天屯午爻仉之支止中
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5畫:
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五行屬「木」的字有:本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札
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五行屬「土」的字有:凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔
6畫:
五行屬「金」的字有:臣丞舛此次氽存丟而吏列任扔如色舌式守妁寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字
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7畫:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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8畫:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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9畫:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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11畫:
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偲彩參曹側釵產娼常徜唱巢晨趻偁琤瓻匙豉舂崇紬偢處絀啜船釧玼疵瓷粗啐挫得釣釩副寂祭剪旌勘馗率捏釹佩阡釺氫圊愨雀蚺唼啥釤商捎紹奢蛇設赦紳胂售孰庶唰爽悚訟宿狻捅偷釷問悉欷覡徙細舷祥斜偰邤欣釁邢羞袖酗旋悅責舴扎蚱砦粘胗梔胝趾終晝珠蛀專著紫族組胙做
五行屬「木」的字有:
茇苞苯笨苾梐彬梣茬趁笞茌崔笪笛兜軛梵芾苻桴符苷敢舸梗珙苟笱蛄蠱梏牿胍規匭國悍捍偈寄笳袈戛蛺胛徦假堅梘趼健皎教秸婕堇近婧竟救苴趄苣捐眷桷捃胩康苛氪啃寇苦梡眶悝盔悃捆婪笠啉苓茅茆茂梅苠茉苜旎偶苤笸啟乾悄茄卿頃筇蚯區蛆朐娶悛圈痊苒若嗇苫梢苕笙倏梳術笥崧桫梭苔梯笤梃桶偓梧悟晤狹廂梟偕械許珝研厴眼悒挹翊茚英唷圉庾苑笮薴梲茁梓
五行屬「水」的字有:
捌豝胈敗絆邦浜胞狽被偝逼逼畢閉狴婢庳敝貶匾徧彪***邠斌浡舶捕涔唇訛返販訪啡酚唪趺麩紱紼浮匐艴婦夠海酣浛毫浩盒蚵痕珩唿唬扈瓠患凰悔彗晦婚貨洚浸涇涓浚邟浪流麻麥脈曼袤浼眯覓密冕喵苗敏眸涅徘胖脬袍匏胚旆烹啤偏殍票貧婆粕浦渠澀涉涑挲涕塗涒晚望偎浯浠習涎消邪挾婞訩虛雪珢涌魚雩浴浙浞
五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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12畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
跋阪湴綁傍棓報悲邶備賁絣琫詖邲弼皕***揙猋幖邴啵博跛鈈瓿淳淙淬淡發番飯邡防婓扉淝悱斐糞馮稃跗涪袱幅復傅富淦蛤涫胲頇邯涵寒喊琀絎淏訶喝涸訸賀惚淮喚徨蛔惠混耠惑漸荊淶涼淋淩淥淪傌買茫蛑貿帽媒媚寐捫悶猛脒冪黽描淼閔淖排牌跑彭捧邳痞胼評迫普淇淺清渃脎深淑涮淞淌淘添淟涴雯渦無淅喜閑現項淆涬雄徇涯淹液欹淫淤淯淵雲粥涿淄
五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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13畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
稗煲煏煸裎嗤媸馳傳搭靼迨亶當碭嗲電殿揲牒鼎督煅頓躲惰跺煩觥煳煥煌晃幌詼跡煎睞啷廊酪誄傫愣蜊煉賃零旒僂賂輅琭祿路亂煤睦乃揇猱惱農暖逄稔塔痰逃綈提跳艇嗵退煺蛻脫馱陀頑脘畹煨煒蝸熄煊煙琰揚煬暘徭虞煜詹盞照罩蜇郅置雉追惴琢貲觜趑訾
五行屬「土」的字有:
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14畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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15畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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16畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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17畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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18畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:
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19畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:爊礤壞疆壢壟壠壚穩鵡騖嬿臆繶臃韻
20畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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21畫:
五行屬「金」的字有:
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五行屬「木」的字有:
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五行屬「水」的字有:
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五行屬「火」的字有:
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五行屬「土」的字有:鰲礴蠡礪礱碌礞巍攖譽躍
22畫:
五行屬「金」的字有:鑌鑔躔囅摛躕攛鑊鑒跫懾襲隰驍癬驏鑄
五行屬「木」的字有:藹龔瓘蘅篯驕鄺籟藶藺蘢籠蘆蘑孽蘋蘄氍權蘇儼癭齬鬻蘊
五行屬「水」的字有:邊鰾鱉灃灌驊歡獾霽霾鰻艨鰵耱瓤穰灄響饗鱈藻
五行屬「火」的字有:顫齪糴疊讀龕邋鰳糲鰱躐驎鷚聾癃窿臚艫孿囊攝贖儻饕聽彎鷓
五行屬「土」的字有:巔巒鷗懿隱瓔鱅饔
23畫:
五行屬「金」的字有:鑣黲黲髑鑥顬鱔鑠鷥髓鼷鱚纖鷳攢臟齇鱒
五行屬「木」的字有:欑蘩鱖藿鷦鷲蠲蘭蘞欏驀櫱蘧癯蘚鼴驗驛鷸
五行屬「水」的字有:鷩變鱝鬟禳灘
五行屬「火」的字有:讎蠣戀鷯鱗麟轤欒玀體顯
五行屬「土」的字有:孌岩纓
24畫:
五行屬「金」的字有:鑣黲黲髑鑥顬鱔鑠鷥髓鼷鱚纖鷳攢臟齇鱒
五行屬「木」的字有:欑蘩鱖藿鷦鷲蠲蘭蘞欏驀櫱蘧癯蘚鼴驗驛鷸
五行屬「水」的字有:鷩變鱝鬟禳灘
五行屬「火」的字有:讎蠣戀鷯鱗麟轤欒玀體顯
五行屬「土」的字有:孌岩纓
25畫:
五行屬「金」的字有:鑶鑱鱨躥鑭躡璛鑲贓
五行屬「木」的字有:觀鱭髖欖蘿籮蘸纘
五行屬「水」的字有:灞酆灝灝鸌漯蠻蘼襻
五行屬「火」的字有:叆纛攬鬣酃顱摞囔廳
五行屬「土」的字有:
26畫:
五行屬「金」的字有:饞鑹驥鑷躚趲
五行屬「木」的字有:蠼躦
五行屬「水」的字有:灣
五行屬「火」的字有:邐酈驢邏瘰攮
五行屬「土」的字有:
27畫:
五行屬「金」的字有:黷鑾鑼顳鑽
五行屬「木」的字有:顴讞
五行屬「水」的字有:灤纈
五行屬「火」的字有:讜纜鸕鱸驤
五行屬「土」的字有:
28畫:
五行屬「金」的字有:齼
五行屬「木」的字有:籩戇欞
五行屬「水」的字有:灧戅
五行屬「火」的字有:魑轢躒
五行屬「土」的字有:鸚
29畫:
五行屬「金」的字有:鏍
五行屬「木」的字有:
五行屬「水」的字有:
五行屬「火」的字有:驪躪
五行屬「土」的字有:鸛
30畫:
五行屬「金」的字有:爨
五行屬「木」的字有:
五行屬「水」的字有:驫
五行屬「火」的字有:鸝鱺饢
五行屬「土」的字有:

五行與數字
1、2為木,1為陽木,2為陰木
3、4為火,3為陽火,4為陰火
5、6為土,5為陽土,6為陰土
7、8為金,7為陽金,8為陰金
字的五行定義原則
1、按字形字義區分:
屬土的:聖、地、山、峰等。
屬金的:銅、欽、剛、劍等。
屬水的:浩、海、雪、霞等。

Ⅳ 冉的世系

1世華胥氏
2世伏羲(配女媧)
3世少典
4世黃帝(姬軒轅)
5世少昊(即玄囂,黃帝長子)
6世蟜極(少昊長子)
7世帝嚳(名夋,又名夒或夔,蟜極長子)
8世後稷(又名棄,帝嚳之子)
9世不窋(後稷之子)
10世 鞠(不窋之子)
11世 公劉(鞠之子)
12世慶節(公劉之子)
13世皇仆(慶節之子)
14世差弗(皇仆之子)
15世毀隃(差弗之子)
16世公非(毀隃之子)
17世高圉(公非之子)
18世亞圉(高圉之子)
19世 公叔祖類(一作「公祖類」,亞圉之子)
20世亶父:又稱「古公亶父」,公叔祖類之子,追謚為「周太王」;生三子吳太伯、吳仲雍、季歷
21世 季歷:亶父之子,追謚為「周王季」,或稱「王季」、「公季」;生三子姬昌、虢仲、虢叔
22世 姬昌:季歷之子,追謚為「周文王」
23世冉季載:周文王姬昌第十子,周武王姬發同母弟,封於冉(國都在今山東定陶),以國為氏,冉氏得姓始祖
24世 冉羽:一作「冉羽叔」
25世 冉貞
26世 冉托
27世冉敏
28世 冉猛:生二子冉輝、冉煌
29世 冉輝:奔晉,居汾州(今山西孝義),其後不詳,僅知:冉輝裔孫有冉宗聖、冉廷宗,冉宗聖生三子冉從、冉紳、冉剛,冉剛生冉會、冉監
29世 冉煌:奔魯,居邾(後改為鄒,今山東鄒平)
30世 冉勝:冉煌之子
31世 冉在:一作冉離,生三子冉耕(字伯牛,故又稱冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又稱冉有)
32世冉子:名冉耕,冉在的長子,字伯牛,故又稱冉伯牛,生二子:冉興、冉志
33世 冉志:字子博,魯大夫,春秋從祀
34世 冉辛
35世冉智
36世 冉御:魯大夫
37世 冉議:中大夫
38世 冉阮:中大夫
39世 冉噲:字名成
40世 冉脈:下大夫
41世 冉謨:漢大夫
42世 冉斐
43世 冉亨
44世 冉謹
45世 冉鎡:字漢玉,博務識古,徵聘不受
46世 冉遂
47世 冉康:字楚寧
48世冉健
49世 冉乘:字子由
50世 冉舒
51世 冉戒
52世 冉本:字淵泉,清雅有學
53世 冉展:字好枝,通曉詩文,引進後學,以孝悌聞,舉有道不起
54世 冉列:字武功
55世 冉魯:字惟一,學本淵源,敦尚氣節
56世 冉勤:字公敏
57世 冉商:字量裁
58世 冉盛:字雲龍
59世 冉價
60世 冉芾:字盛分
61世 冉秉干:字純如,制行端謹,學文淵源
62世 冉西楚:字洛白
63世 冉恭寬:字得眾
64世 冉洪緒:字元復
65世 冉建業:字斯皇,性謹厚,不與人爭,鄉人化之
66世 冉之儀:字振恆,德行學問,足為世范,甘貧樂道
67世 冉允若:字盧虛
68世 冉奇之:字足法
69世 冉雲之:字仲未
70世 冉命與:字天篤
71世 冉成月
72世 冉道可
73世 冉必友
74世 冉世英:字右俊
75世 冉師周:字克生,四世同居,咸敦孝悌
76世 冉行果:字舒常
77世 冉叔謙:字心服,歲貢,文雅有學,勤於訓誨
78世 冉永安:字奕安,歲貢
79世 冉連惠:字五美,配季氏
80世 冉尚德:字澤久,孝聞鄉里
81世 冉興宗:字要年,員外郎
82世 冉國璘
83世 冉育智
84世 冉效祖
85世 冉箕
86世 冉宜:字貴來,宋末元初移居顏村冉馬庄
87世 冉就:字魯瞻
88世 冉忠:字良弼,永樂三年歲貢,仕山西太原府通判,為政寬平,民安其化;永樂七年歸守祖廟,主奉祀事
89世 冉通:字紹文,繼述父志,主奉祀事,精潔有加
90世冉靜:字定國,主奉祀事
91世 冉浩:字說初,主奉祀事
92世 冉慶:字昌府,主奉祀事
93世 冉思真:字古風,配王氏,主奉祀事,以齒德重於鄉,有司編匾,榮以壽官冠帶;長子冉希孟、次子冉希賜
94世 冉希賜:字秀川,因長支(冉希孟)無後,以次嫡主奉祀事
95世 冉魁:字望圖,主奉祀事;心性耿直,以理律身,宗族鄉黨以孝悌稱
96世 冉士朴:字和軒,號懷素,主奉祀事;清雍正二年恩詔為先賢;冉子伯牛設立博士,經山東巡撫岳濬查明,冉士朴委系嫡裔,於雍正十三年奉旨授為世襲翰林院五經博士
97世 冉養尼:字衍公,因患癱症未襲
98世 冉廷硯:字佑臣,乾隆十六年承襲翰林院五經博士
99世 冉傳科:字振里,乾隆六十年承襲翰林院五經博士
100世 冉繼楷:字貢培,承襲翰林院五經博士
101世 冉廣培:字繼楷,承襲翰林院五經博士
101世 冉廣鑫:字廣培,承襲翰林院五經博士 1世華胥氏
2世伏羲(配女媧)
3世少典
4世黃帝(姬軒轅)
5世少昊(即玄囂,黃帝長子)
6世蟜極(少昊長子)
7世帝嚳(名夋,又名夒或夔,蟜極長子)
8世後稷(又名棄,帝嚳之子)
9世不窋(後稷之子)
10 世鞠(不窋之子)
11世 公劉(鞠之子)
12世慶節(公劉之子)
13世皇仆(慶節之子)
14世差弗(皇仆之子)
15世毀隃(差弗之子)
16世公非(毀隃之子)
17世高圉(公非之子)
18世亞圉(高圉之子)
19世 公叔祖類(亞圉之子)
20世亶父:又稱「古公亶父」,公叔祖類之子,追謚為「周太王」
21世季歷:亶父之子,追謚為「周王季」
22世姬昌:季歷之子,追謚為「周文王」
23世冉季載:周文王姬昌之子,周武王姬發之弟,受封於冉(國都在今山東定陶),以國為氏,冉氏得姓始祖
24世 冉羽:一作「冉羽叔」
25世 冉貞
26世 冉托
27世冉敏
28世 冉猛:生二子冉輝、冉煌
29世 冉輝:奔晉,居汾州(今山西孝義),其後不詳,僅知:冉輝裔孫有冉宗聖、冉廷宗,冉宗聖生三子冉從、冉紳、冉剛,冉剛生冉會、冉監
29世 冉煌:奔魯,居邾(後改為鄒,今山東鄒平)
30世 冉勝:冉煌之子
31世 冉在:一作冉離,生三子冉耕(字伯牛,故又稱冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又稱冉有)
32世冉雍:字仲弓,生二子冉孟、冉季(冉季生冉穆,冉穆生冉三貴,冉三貴生冉仲孫(焚書坑儒時被坑殺))
33世 冉孟
34世 冉昭:生二子冉元貴、冉再貴(冉再貴生冉其真,冉其真生冉承乾(焚書坑儒時被坑殺))
35世 冉元貴
36世 冉其德:生二子冉曜、冉厚
37世 冉曜:生一子冉栗
37世 冉厚:居高唐,秦始皇焚書坑儒時被坑殺,育有一子冉性
38世 冉栗:居濟陽,秦始皇焚書坑儒時被坑殺,育有一子冉夢樓
38世 冉性:生三子冉兆東、冉夢東、冉在東(秦始皇焚書坑儒時,這三人皆遷河北臨漳(後屬魏郡))
39世 冉夢樓:秦始皇焚書坑儒時,遷居河北臨漳,生一子冉思魯
39世 冉兆東:生一子冉紹孔
40世 冉思魯:冉夢樓之子,生一子冉崇聖
41世 冉崇聖
42世 冉通靈:生二子冉岐文、冉岐武
43世 冉岐文
44世 冉相國
45世 冉聖起:生二子冉文、冉橫
46世 冉文
47世 冉仲達
48世 冉季友:前213年,遷居武陵(今湖南省敘浦縣)
49世 冉叔祖:冉季友之子
50世冉同吳
51世 冉大周
52世 冉建文
53世 冉明宇
54世 冉德量
55世 冉選:生二子冉種、冉趣(遷居陝西三原縣)
56世 冉種
57世 冉劉超:生二子冉世恩、冉世亮
58世 冉世恩
59世 冉統:生二子冉祿、冉張
60世 冉祿:漢元帝初元年間,遷居河南安陽(黎陽),生二子冉弘、冉璆(酋)
61世 冉璆:西漢建始年間拜授車騎將軍、河南都督;元始五年,兵戈四起,遂隱居不仕;生二子冉重光、冉漢
62世冉重光:生二子冉玉珍、冉玉瑞
63世 冉玉珍:生二子冉崇義、冉崇忠
64世 冉崇義:生三子冉勛、冉質、冉獻
65世 冉勛:生二子冉恩、冉俊
66世 冉恩:生二子冉溢、冉洋
67世 冉溢:生三子冉超、冉培、冉介
68世 冉超:生二子冉應蛟、冉應鳳
69世 冉應蛟:生二子冉大興(興邦)、冉大夏
70世 冉大興
71世 冉宗國
72世 冉興班;生二子冉國瑞、冉國安
73世 冉國瑞
74世冉隆:西晉初年,由黎陽遷外黃(屬魏郡,今開封杞縣);元康二年(292年)授鎮西將軍,領魏州刺史,且是一支流民軍首領,率所部流民軍投乞活義軍統帥陳午;永嘉四年(310年),後趙破晉,敗死黎陽,其子冉瞻被俘
75世 冉瞻:299年生於魏郡(今安陽內黃),陳午部將;310年帥所部流民在河內與劉聰、石勒作戰,被趙帝石勒所俘,所部流民降勒,被勒徒於蘭陵郡;年僅12歲,少年有力,長而勇悍,善騎射,臨弓矢不退;趙帝石勒愛他少年英雄,乃侍太子石虎(季龍)左右,並招冉瞻為石虎養子,易姓為石,名石瞻;石虎即位,拜瞻為積射將軍,封西華侯;東晉太寧元年(323年)在石勒攻凶奴前趙的戰爭中,冉瞻陣亡;生一子石閔(即冉閔)
76世冉閔:字永曾,小名棘奴,生於蘭陵郡;自幼果銳,及長,身長八尺,善謀略,勇力絕人,攻戰無前;趙帝深愛其才;少時任蘭陵郡游擊將軍,都督中外諸軍事;338年參與昌黎之戰,功名大顯,升任北中郎將,修成侯;晉永和六年(350年)推翻石趙,自立為王,改元永興,國號魏,史稱冉魏;自此復冉姓,追祖父冉隆為元皇帝,父冉瞻為高皇帝,尊母王氏為皇太後,妻董氏為皇後,長子冉智為太子,餘子皆封王(冉胤為太原王);冉閔在世時,自謂為中土英雄(中華英雄);東晉永和八年(352年)農歷6月1日,冉閔被鮮卑王慕容俊斬於遏陘山,董氏、冉智、冉明、冉裕同時被俘,與冉閔同被殺害;誰知冉閔一死,遏陘山山石左右七里草木悉枯,蝗蟲大起,北方從6月直至12月皆不下雨。慕容俊大懼,遣使者祀之,謚曰「武悼天王」,其日天降大雪,過人雙膝;冉魏滅亡,次子冉胤被京都守將蔣干扮做庶民帶出都城,逃到晉國首都倉垣投晉;冉閔後邑冉華的墓誌上稱冉閔為「平帝(魏平帝)」;西南一帶冉姓(包括土家族的冉土司系)皆為冉閔後裔;生5子:冉智、冉胤、冉明、冉裕、冉操
77世 冉胤:冉閔被殺時,冉胤被京都守將蔣干扮做庶民帶出都城,逃到晉國首都倉垣投晉,晉帝深愛其才,拜直閣將軍,封諸城侯;東晉元興三年(404年)朝政不綱,冉胤遂隱居不仕;生一子冉弘烈
78世 冉弘烈
79世 冉承憲
80世冉良
81世 冉續
82世 冉定:倉垣人,生二子冉道周、冉道傳
83世 冉道周:任平南將軍,假節鉞信州諸軍事,封雎陽公,始居信州(今夔州忠州);生一子冉軫
84世 冉軫:仕梁,為太子左衛,授荊州刺史,封巴東郡公;生一子冉黎
85世 冉黎:仕梁,為假節鉞雲麾將軍、湖州刺史;襲封巴東郡公;生一子冉安昌
86世冉安昌:除開封府儀同三司,隋末據巴東,唐高祖即位加柱國蜀國公,兼山南道大行將軍總管,信州刺史,奉命招安黔州,開拓思夷等州,肇基世業,卒贈十八州都督,加謚端肅公;生一子冉仁才
87世冉仁才:字徵文,隋恭帝義寧二年封金紫光祿大夫,拓土聚民,功績丕著,貞觀六年詔遷澧州刺史,十三年改袁州刺史,尋除江州刺史,高宗永徽二年入朝優詔,封上柱國;卒於永州,年五十八,謚果公,敕葬萬州威鳳山(今萬州東關外紅砂溪);生一子冉實
88世 冉實:字茂實,攫進士第,贈國賓司馬,遷使持節河州知營,使兼理諸軍事,敕葬河南定鼎縣;生三子冉顯宗、冉顯朝、冉顯邦
89世 冉顯宗:贈國賓
90世 冉某:冉顯宗之子
91世 冉某:冉顯宗之孫
92世 冉某:冉顯宗的曾孫
93世 冉某:冉顯宗的玄孫
94世 冉某:冉顯宗的5世孫
95世 冉某:冉顯宗的6世孫
96世 冉某:冉顯宗的7世孫
97世 冉某:冉顯宗的8世孫
98世 冉某:冉顯宗的9世孫
99世 冉某:冉顯宗的10世孫
100世 冉某:冉顯宗的11世孫
101世 冉某:冉顯宗的12世孫
102世 冉某:冉顯宗的13世孫
103世 冉某:冉顯宗的14世孫
104世 冉仁義:冉顯宗的15世孫,後人尊稱他為仁義公,這一支發展成冉氏的全司派。
104世 冉仁信:冉顯宗的15世孫,後人尊稱他為仁信公,生三子:冉守忠、冉守孝、冉守時。這一支發展成現在的冉氏土司派。重慶酉陽秀山一帶、貴州一帶都為冉仁信的後代,土司派字輩也是從他的子輩「守」開始的。
105世 冉守忠:酉陽始祖;宋徽宗宣和元年,授郎官聚制、誥總制御前兵馬使,仍令鎮洞守,諸洞夷獠便宜行事,苗獠率服,改塞為州;元順帝至元間加封宣慰使,後升沿邊溪洞都元帥府宣慰使司;生三子冉文炳、冉文燦、冉文獻
105世 冉守孝:遷居貴州沿河司
105世 冉守時:遷居石柱司
106世 冉文炳:世襲酉陽宣慰司,生三子冉世榮、冉世昌、冉世華
106世 冉文燦:元朝時,遷居建始縣田峽口
106世 冉文獻:遷居成都川西壩
107世 冉世榮:生二子冉勝宗、冉勝祖
108世 冉勝宗:生一子冉維義
109世 冉維義:生一子冉思通
110世 冉思通:生一子冉貴遷
111世 冉貴遷:生一子冉萬友
112世 冉萬友:生一子冉載朝
113世 冉載朝:生八子冉如龍、冉如彪、冉如豹、冉如虎、冉如狼、冉如蛟、冉如璋、冉如鶴
114世 冉如彪:任酉陽宣慰司
114世 冉如龍:明朝時,遷居思州衛都會壩(今利川縣)
114世 冉如豹:洪武時,遷居大田所千戶職(今咸豐縣)
114世 冉如虎:遷居夔府萬縣
114世 冉如狼:遷居貴州務川縣
114世 冉如蛟:遷居彭水縣龍潭
114世 冉如璋:遷居定鼎縣河南
114世 冉冬鏡:遷居武隆縣滄溝
114世 冉如鶴:遷居貴州麻兔司 1世華胥氏
2世伏羲(配女媧)
3世少典
4世黃帝(姬軒轅)
5世少昊(即玄囂,黃帝長子)
6世蟜極(少昊長子)
7世帝嚳(名夋,又名夒或夔,蟜極長子)
8世後稷(又名棄,帝嚳之子)
9世不窋(後稷之子)
10世 鞠(不窋之子)
11世 公劉(鞠之子)
12世慶節(公劉之子)
13世皇仆(慶節之子)
14世差弗(皇仆之子)
15世毀隃(差弗之子)
16世公非(毀隃之子)
17世高圉(公非之子)
18世亞圉(高圉之子)
19世 公叔祖類(亞圉之子)
20世亶父:又稱「古公亶父」,公叔祖類之子,追謚為「周太王」
21世季歷:亶父之子,追謚為「周王季」
22世姬昌:季歷之子,追謚為「周文王」
23世冉季載:周文王姬昌之子,周武王姬發之弟,受封於冉(國都在今山東定陶),以國為氏,冉氏得姓始祖
24世 冉羽:一作「冉羽叔」
25世 冉貞
26世 冉托
27世冉敏
28世 冉猛:生二子冉輝、冉煌
29世 冉輝:奔晉,居汾州(今山西孝義),其後不詳,僅知:冉輝裔孫有冉宗聖、冉廷宗,冉宗聖生三子冉從、冉紳、冉剛,冉剛生冉會、冉監
29世 冉煌:奔魯,居邾(後改為鄒,今山東鄒平)
30世 冉勝:冉煌之子
31世 冉在:一作冉離,生三子冉耕(字伯牛,故又稱冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又稱冉有)
32世 冉求:字子有,又稱冉有,生二子冉魁、冉孺
33世 冉魁:生二子冉點、冉烈
33世 冉孺:生一子冉熙
34世 冉點:生一子冉希東
34世 冉烈:生一子冉五福
34世 冉熙:生一子冉四錫
35世 冉希東:生一子冉遵先
35世 冉五福:生一子冉東景
35世 冉四錫:生一子冉際遠
36世 冉遵先:在秦始皇焚書坑儒時被坑殺
36世 冉東景:在秦始皇焚書坑儒時被坑殺
36世 冉際遠:在秦始皇焚書坑儒時被坑殺
【注釋】冉求後裔,至此失載

Ⅵ 冉阿讓在決定偷銀器和湯勺前,有過怎樣的心裡斗爭

[故事梗概]
米里哀先生是法國南部的地區狄涅的主教。他是個七十五歲的老人,原出身於貴族,法國大革命後破落了。他學問淵博,生活儉朴,好善樂施。他把每年從那裡領得的一萬五千法郎薪俸,都捐獻給當地的慈善事業。被人們稱為卞福汝(意為「歡迎」)主教。米里哀先生認為自己活在世上「不是為了自己的生命,而是來保護世人心靈的」。當時一些村鎮受到強盜的搔擾,他親自去感化他們。為了不踩死一隻螞蟻,他扭傷了筋骨。他宣揚人們解除痛苦最妥善的辦法是「彼此相愛」。一八一五年十月初,一個剛出獄的犯人冉阿讓路過狄涅城,誰也不肯收留他過夜。主教米里哀先生卻收留了他,並稱他為兄弟。
冉阿讓是個中等身材的漢子,體格粗壯,長須,身背布袋,約莫四十來歲,正在盛年。當他走進主教家時,他直接告訴米里哀先生,他是個苦役犯,在牢里度過了十九年。同時,他談起在狄涅城裡借宿的困難:「好多個人家都不要我。我又到了監獄,看門的人也不肯開門。我也到過狗窩里。那狗咬了我,也把我攆了出來,好象它也是人似的,彷彿它也知道我是誰似的。我就跑到田裡,打算露天過一宵。可是天上沒有星星。我想天要下雨了,又沒有好天主阻擋下雨,我再回到城裡……」主教邀請冉阿讓和他一同用晚餐,並為他鋪了一張潔白的床過夜。這是冉阿讓十九年來第一次有床睡。
冉阿讓原來是個修樹枝的工人,出生在一個貧農的家裡。他從小失去了父母。為養活孀居的姐姐的七個子女,他整天不停地工作著,但仍得不到溫飽。在修樹枝的季節里,他每天可以賺二十五個銅元,過後他就替人家割麥、放牛、做苦工。有一年冬季,冉阿讓找不到工作,家裡的七個外甥正在挨餓。在萬不得已的情況下,他砸破了麵包店的玻璃,拿了一塊麵包。於是他被控告為盜賊,被判處五年徒刑。後來他曾幾次越獄逃跑,結果都被捉回。刑罰由五年增加到十九年。為此,他感到自己對別人造成的損失,和別人對他造成的損失,兩相比較,太不平衡了。他仇視法律,不再相信人,並要對社會進行報復,性格也變得兇狠而孤僻。
主教家那張床太舒服了。冉阿讓睡到半夜醒了過來,便再也不能入睡了。他看到主教家六副發亮的銀器,使他眼熱,並產生了邪惡的念頭。於是他輕輕地下了床偷了古銀器逃跑了。可是,他沒跑多遠,便被逮住。清晨,他被押來見主教,灰心喪氣地等待著厄運的安排。但出乎他意料的是主教卻說那些被偷的銀器是他情願送給冉阿讓的,他還說冉阿讓忘了把一對銀燭台帶走。於是了他又拿出一對銀燭台遞將過去。以為抓錯了人,便把冉阿讓放了。最後,主教輕聲地對冉阿讓說:「不要忘記,您拿了這些銀子,是為了去做一個誠實人用的。」
冉阿讓離開主教後,心情很不平靜。但他在路上,又犯了另一樁過失。一個叫瑞爾威的小孩,在玩一個值四十個銅元的錢。冉阿讓卻奪了他的錢,並把小瑞爾威嚇跑了。事後,他感到十分懊惱,在心裡暗暗罵自己是個無賴。他想起了主教對他說的話,便下決心洗心革面,立誓做個改惡從善的好人。
平民女子芳汀,別叫「金發美人」。她從小失去父母,從十歲開始便以做工度日。「她有黃金和珍珠做奩資,不過她的黃金在她的頭上,珍珠在她的口中」,她是一個牙齒潔白,頭發淺黃的漂亮的姑娘,十五歲那年,她和幾個女朋友上巴黎「碰運氣」。在那兒,她愛上了一個大學生多羅米埃。但多羅米埃是個淺薄、庸俗的,他佔有芳汀後,便把她拋棄了。芳汀生下了一個女孩叫柯賽特。她在巴黎無法維持生活。二十二歲那年,便背著孩子返回老鄉。路過孟費眉鎮時,她把女兒寄養在客店的德納第夫婦家裡。然後,她回家鄉進了一家工廠當女工。
芳汀故鄉海濱蒙特猗是個輕工業城。人們仿照英國黑玉和德國燒料的製法,生產一種先烈的工藝品。但由於原料貴,生產水平很低。一八一五年末,來了一個自稱是馬德蘭的人。他改革了工藝的生產,並用漆膠代替了松膠,大大地降低了成本,使工藝生產興旺發達起來,他自己也成了一個大富翁。馬德蘭在城裡蓋了一座高大的廠,招收那些「誠實的男女」當工人。他要求工人們都應當貞潔和有良好的道德作風。到了第五年上,他擔任了海濱蒙特猗的長。這位馬德蘭不是別人,正是苦役犯冉阿讓。芳汀便是在他工廠里做工。
冉阿讓生活還和當初一樣樸素。他有灰白的頭發,嚴肅的目光;面色焦黑,象個工人;神情沉鬱,象個哲學家。他經常戴一頂寬邊帽,穿一身粗呢長禮服,一直扣到頷下。他執行他的長職務,下班以後,便閉門獨居。他平常也和少數幾個人談話,他逃避寒暄,遇見人,從側面行個禮便連忙趨避;「他用微笑來避免交談,用布施來避免微笑。」婦女們都說他是「一隻多麼乖的熊」。他暗中做許多善事,一般平民都說:「這才是一個有錢而不驕傲的人。這才是一個幸福而不自滿的人。」也有人說他是個神秘人物。一八二一年,報紙上刊登了狄涅主教米里哀先生去世的消息。馬德蘭全身穿了黑衣服,帽子上還戴了黑紗。人們都感到十分驚奇。
每當馬德蘭先生恬靜和藹地在街上經過,並受到民稱贊的時候,總有個身材高大,手拿粗棍,頭戴平邊帽的人,用眼睛跟蹤著他,直到望不見他為止。這人是公安部門的暗探,名叫沙威。他四十來歲,目光象一把鋼錐,寒光刺人心脾。沙威一生都在「警惕、偵察」上下功夫。他用直線式的眼光去理解上世間最曲折的事物。他深信自己的作用,熱愛自己的職務;他做暗探,如同別人做神甫一們。沙威是「由兩種感情構成的:尊敬官府,仇視反叛」,他是個鐵石心腸的包探。他接受了巴黎廳的任務,被安插到海濱蒙特猗局工作,暗中訪察馬德蘭長的來歷和他真實的面目。
有一天,一位叫割風伯伯的老頭被馬車壓在車底下,眼看要被壓死了。恰好馬德蘭長路過,他憑自己的大力氣把馬車托起,救了割風老頭。他還為割風治好傷,後來又介紹他到巴黎一個女修道院當園丁。割風老人對長十分感激。
芳汀在馬德蘭工廠當女工,隱匿了自己的過去,同時也避免和人談起她的女兒。但她的秘密被一個長舌婦人維克杜尼昂夫人知道了,她向車間女告密。遵照馬德蘭先生在招收工人時提出的條件,把芳汀當作「不誠實的女人」解僱了。從此,芳汀的苦難降臨了,她挨家挨戶懇求別人雇她當傭人,卻沒有人要她。她拖欠東的租,連女兒的寄養費也無法按月寄去。收養珂賽特的德納第夫婦是一對貪財好利的小民,他們以各種名目向芳汀勒索,寄養費已由每月六法郎增至十五法郎了。一次,德納第以給珂賽特添置寒衣為借口,寫信給芳汀要十法郎,芳汀無計可施,把自己漂亮的金發剪下了十法郎寄去。另一次,德納第寫信說珂賽特害了猩紅熱,要她寄四十法郎,芳汀無法可想,只得掉自己珍珠般的牙齒。這樣一來,她變老變丑了,最後淪落為,而且還得了肺病。
一位紳士在街頭侮辱芳汀,芳汀回罵了幾句,剛好被沙威看見了,他要判芳汀六個月監禁。馬德蘭長出來解圍,芳汀看到長,便聯想到自己被馬德蘭工廠解僱的事,怒火中燒,把全部怨氣向他發泄出來。她責怪馬德蘭害她落到這步田地。馬德蘭向她賠不是,命令沙威放了她,並把她接到自己家裡養病,替她還清了一切債務,還准備把她多年分離的女兒接來。
可是,正在這時發生了一樁意外的事。一位叫商馬第伯伯的,因偷了人家制酒的蘋果被捕了。關押在斯省城監獄里。監獄看守布萊原先是個老苦役犯,他把商馬第看作了冉阿讓。因為他們年紀、相貌、身材都很象。另兩個被判終身監禁的囚犯,也斷定商馬第就是冉阿讓。這樣沙威多年要偵察的冉阿讓竟在監獄里了。他感到錯懷疑了馬德蘭長,向他賠不是。
不久,商馬第案件要開庭審判了。這時,馬德蘭長思想斗爭十分激烈,因為他就是冉阿讓。他原本「埋名、立德、遠避人世,皈依上帝」。眼前發生的事,卻轟毀了他的人生理想。擺在他面前只有兩條路:要麼,他昧著良心,讓別人為他頂缸;要麼,他得去自首,重進監獄。最後,他選擇了後一條道路,決定去投案,搭救那個蒙受不白之冤的人。他想他這樣做「外表是重入地獄,實際上卻是出地獄」。他到斯法庭上公開了自己原來的身份,於是商馬第伯伯得到了釋放。
沙威奉命逮捕冉阿讓。冉阿讓要求寬限三天,等他去把芳汀孩子接來和芳汀團聚後再進監獄,但沙威不肯,他抓住冉阿讓衣領,窮凶極惡地罵冉阿讓是土匪、賊、苦役犯。為此,重病中的芳汀被嚇死。冉阿讓被捕後,再度越獄逃出,親自料理了芳汀的後事。他便向巴黎走去,去他在那裡的銀行存款。然後,他返回孟費眉鎮去贖領芳汀的女兒,可是這時他被捕了,並被法庭判處終身苦役。直至一八二三年十一月,他爬上戰船阿利雍的桅桿上搭救一個水手時,他才裝著失足落水的樣子,泅水逃走了(人們卻以為他淹死了)。
德納第客店,由於主人一味狠毒,生意十分清淡。小珂賽特在店中已長成八歲了。她體瘦面黃,看上去象個六歲孩子。兩只大眼睛深深地隱在一層陰影里,已經失去了光彩。這是由於經常哭泣的緣故。她所有的衣服只是一身破布,在夏季會教人見了可憐,冬季教人見了難受。「她吃得比狗好一些,比貓又差一些;並且貓和狗還經常是她的同餐者。」她承擔客店中所有的雜務,整天不停地洗、擦、打掃和提水。人們都叫她「百靈鳥」,因為她並不比小鳥大多少。
店主德納第早年當過兵,是一個在滑鐵盧戰場上盜竊過死人財物的卑劣小人。他的老婆是身材高大的蠻婆,兇狠而惡毒。這對男女是「一唱一隨的奸刁鬼和女瘟神,是一對丑毛驢和劣馬」。珂賽特活在他們中間,受著兩方面的壓力,好象一頭小動物,同時受到磨盤的擠壓和鐵鉗的撕裂。德納第的客店好象是處蜘蛛網,珂賽特被縛在那上面發抖。她被老闆娘打的遍休鱗傷,過冬連雙鞋子也沒有。天黑了,珂賽特還得提著比自己大的水桶到林子里提水。她又寒冷又害怕。一天傍晚,來了個衣衫襤褸的老人,他幫珂賽特把盛滿水的大水桶提回家。晚上,他便住在德納第客店中,他對珂賽特十分關懷和愛護,並用一千五百法郎的高價,從店主那裡把她了去。原來這便是前來搭救她的冉阿讓。
冉阿讓把珂賽特帶往巴黎,在一個荒僻的地段,租了間子住了下來。他教她識字,把他全部熱情和慈愛都灌注在珂賽特的身上。白天,冉阿讓從不出門,每到黃昏時候,他才出去遛達一兩個鍾頭,而且總是揀那些最偏僻的胡同走,經常是和珂賽特一道。他把錢施捨給叫化子。一次當他把錢塞給一個老乞丐時,他認出這乞丐竟是化了裝的沙威。
沙威原以為冉阿讓在戰船阿利雍上落水死了。後來他在一張報紙上,偶然讀到一則新聞,說有位不知名的苦役犯到孟費眉騙走一個小女孩。於是他懷疑冉阿讓還活著,便尋訪到巴黎。
冉阿讓被沙威發現後,連夜帶著小珂賽特逃跑。沙威帶著在後面緊緊追趕。冉阿讓被困在一條死胡同里,進退維谷。正在危急之際,冉阿讓使出了他幾次越獄逃跑的絕技,攀上了一堵高牆,並用路燈繩子縛住珂賽特的腰間,把她提上牆頭,脫離了險境。
牆那面是一座寬大的園子,原來那是個女修道院。看園子的老頭是當年馬德蘭長救過他命的割風老爺爺。
巧遇,使冉阿讓獲得了活路。割風老爹讓他躲在自己的住里,後來又去懇求院長,說冉阿讓是他的兄弟,讓他到園中來當園丁,院長答應了。這樣冉阿讓必須首先離開園中,然後才能以兄弟名義從大門把他引進來。當時,女修道院守森嚴,前門有門,天黑後便下鎖。如果再次翻牆出去,便要擔風險。剛好,院內死了個嬤嬤,按規定死人要埋在院外公墓里,但院長遵從死者意旨,破例把她葬在聖壇的祭台下,這樣便必須反空棺材抬也去埋葬,以掩人耳目。割風爺爺認為這是個好機會,他讓冉阿讓躺進空棺材,被抬到院外墓地,然後在那兒把他放出來。從此,冉阿讓便以割二的合法身份在女修道院中生活下來。
巴黎一個叫吉諾曼的老人,是個淺薄、急躁、容易動肝火的紳士。他年青時十分放盪,結過兩次婚,後來妻子死了,過著鰥居的日子。他有兩個女兒,大女兒是「一根燒不著的老木頭」,五十歲還未出閣,在家裡侍候著他;二女兒嫁給了拿破崙手下的一個軍官喬治?彭眉胥,吉諾曼紳士原不同意這門親事,因他自己是個保皇黨人,不過那時正是拿破崙得勢的時候,他無可奈何。王政復辟後,他稱女婿為「匪徒」,並和他們斷絕了往來。不久,他二女兒死了,遺下一個孩子叫馬呂斯。吉諾曼老人便蠻不講理地要把外孫奪走,並威脅女婿說,如果不把馬呂斯送給他,他便不讓他繼承遺產。彭眉胥為了孩子的利益,只好讓步了。
馬呂斯從小在老紳士帶領下出入貴族客廳,受到保皇主義觀點的薰陶。他一直認為父親並不愛他,否則,他不會把他扔給外祖父不管的。他由中學念到法學院,都沒有見到過父親一面。他是個內熱外冷,高尚、慷慨、自負、虔誠和勇往直前的青年。一八二七年,當他剛滿十七歲時,一天傍晚,外祖父通知他去維爾農一趟,因為他父親病得很重。第二天,馬呂斯便坐著馬車起程了,可是當他趕到維爾農時,父親已死了。他留給馬呂斯一份遺書,遺書上說,在滑鐵盧戰場上,他因作戰勇敢,拿破崙曾親自封他為男爵,而王政復辟後,王室否定了他這用鮮血換來的爵位,但他認為馬呂斯繼承他的爵位是當之無愧的。同時,他要馬呂斯記住,在那次戰役中,有個叫德納第的中士,把他從戰場上背下來,救過他的命,今後如有機會遇到他,希望盡力報答他。
馬呂斯回到巴黎後,他從一個老年神甫那裡進一步了解了父親。原來他父親並不是不愛他,而是愛得很深:每隔一二個月,他父親總是從外地趕到巴黎來,躲在教堂的一根柱子後面,偷偷地看著馬呂斯做彌撒,並心痛地淌著眼淚,因為吉諾曼紳士不準他和馬呂斯相認,否則便要把孩子從家裡趕走……從此,馬呂斯對父親的看法起了很大的變化。他從法學院的圖書館里,借閱了一套的公報,了解了法國共和時期和帝國時期的全部歷史。在他心目中,拿破崙不再是一個殺人魔王,而是一個冉冉升起的太陽,他認為父親也是個了不起的英雄,他惋惜自己的父親死得太早了。他常背著外祖父到維爾農去跪在父親墳前痛哭。
有一次,外祖父在搜查他的衣物時,發現了馬呂斯經常佩帶在胸前的父親的遺書。老紳士大發雷霆,馬呂斯頂撞了他幾句,還沖著外祖父的面高喊打倒封建王朝的口。吉諾曼氣得發抖,把馬呂斯從家裡趕了出去,不許他再踏進家門。
那時正是一八三一年間,巴黎一批青年反對封建的波旁王朝,擁護共和政體,成立了一個秘密組織叫「ABC朋友社」。他們常在咖啡店討論和問題。其中主要人物有安灼拉、公白飛、讓?勃魯維爾、敕格爾等。馬呂斯流落到街頭後,認識了賴格爾,並由賴格爾引進,結識了「ABC朋友社」的人們,參加了他們的討論會,在那裡他聽到了許多新奇的觀點。
右諾曼大姨曾設法送錢接濟馬呂斯,但馬呂斯每次都把錢退了回去。他自己找了個律師的職業,過著自食其力的生活。
馬呂斯喜歡到盧森堡公園中人跡罕到的小路上去作長時間的散步。在那兒他經常看到一個白發老人和一位年青姑娘坐在靠椅上交談。那姑娘頎長美麗,有著金絲紋的栗色頭發,光潔如玉的額頭,艷如薔薇花瓣的腮幫,笑容燦爛的臉,語聲如音樂的嘴,而且還有迷人的幽嫻貞靜的神態。原來這便是冉阿讓和已成人的珂賽特。馬呂斯被珂賽特美貌所吸引,他每天總是穿戴整齊地到盧森堡公園去,目的是為了瞧上她一眼。後來他又打聽起來老人和姑娘的名字來,有一次還暗暗地跟蹤到他們住處。冉阿讓以為馬呂斯是密探,過不了幾天,他和珂賽特搬家了。馬呂斯見不到他們了,心裡感到十分懊惱。
馬呂斯租住在一幢叫戈爾博的老屋裡,他的隔壁住著客容德雷特一家人。原來這便是破產了的客店老闆德納第,他從孟費眉搬到巴黎來了,過著詐騙的生活。他還和巴黎的一個四人黑幫有往來。他有兩個姑娘和一個兒子,但他只愛姑娘不愛兒子,把兒子趕出家門,讓他在街頭過著流浪的生活。有一天,德納第叫女兒在教堂里向一位慈善家懇求布施,那慈善家見她可憐,便了衣物帶了他美麗的女兒來拜訪德納第一家。馬呂斯從牆洞里認出這位慈善家和他的女兒,正是他一直要尋找的,在盧森堡公園經常遇見的白發老人和年青姑娘,心裡十分高興。
德納第為迎接慈善家的到來,作了一番緊急布置:他潑滅了爐火,捅穿了椅子,打碎了玻璃,撕破了襯衫,並叫老婆裝病躺在床上,竭力裝得十分貧困的樣子,以便引起慈善家更大的同情。由於內很黑,冉阿讓沒能認出這個孟費眉的惡棍。德納第卻認出了冉阿讓,他要求冉阿讓代他付六十法郎的租,冉阿讓答應了,但他身邊只有五法郎,約定晚上六時,他親自把錢送來。臨走,他還把自己的一件外套脫下來給德納第穿。
德納第把冉阿讓的二度光臨,當作是進行和詐騙的好機會,他串通了地下黑幫,准備了作惡的凶器……這一切都被馬呂斯看在眼裡,他決定要搭救冉阿讓父女,可是他不知道冉阿讓的住址,無法通知他。最後他只好到派出所去報告,接待他的恰好是偵探沙威。沙威交給馬呂斯一枝,要他在牆洞里觀察事情的進展,在緊急時鳴槍警告,他會帶包圍那所子。
晚上六時,冉阿讓送錢來給德納第。德納第預先安排兩個女兒到街上去放風,然後他指使黑幫把冉阿讓捆綁起來,用燒紅的鈍口鑿威脅冉阿讓拿出二十萬法郎現金,並要他寫親筆信,企圖把他的女兒珂賽特騙來作。在這千鈞一發之際,馬呂斯便要鳴槍。可是德納第卻向冉阿讓(他一直還蒙在鼓裡)說出了自己的姓名,還提起他在滑鐵盧戰場救過一個軍官的事。馬呂斯才知道德納第,這個化名為容德雷特的人,便是他父親的恩人。如果他放槍,德納第便要遭到的逮捕,在搭救心上人的父親和報答亡父的恩人之間,馬呂斯內心進行了激烈的交戰。最後他想出了一個兩全的辦法,把一張寫著「雷子來了」的字條扔進中,這樣既可以撇開兇手,又可搭救受害的人。果然德納第一夥撿到這張字條,以為是他在外放風的女兒扔進來的,頓時驚惶失措起來。正當他們准備逃跑時候,沙威帶著沖進來了。德納第一夥被捕了。冉阿讓認出了沙威,他乘人們在慌亂時,跳窗逃跑了。
一八三二年六月,共和主義者在巴黎爆發了起義。馬呂斯是這次起義的領導人之一。在起義的日子裡,巴黎民沸騰起來了,街頭巷尾築起了街壘,到處是鬥志昂揚,英勇無畏的戰士,甚至連老人和孩子都捲入了戰斗。一位八十歲的老人為了升起被排槍打落的紅旗,不顧生命危險,攀上街壘豎起紅旗,結果他壯烈犧牲了;一個十一歲的流浪兒伽弗洛什,他替起義者收集,在槍林彈雨中唱著嘲笑士兵的;冉阿讓也參加了戰地救護工作。這時,充當奸細的沙威,混入了街頭堡壘,被起義者抓獲,交給冉阿讓去執行槍決。冉阿讓卻以德報怨,把這個害了他一生的暗探偷偷地放跑了。
起義被軍下去了。馬呂斯在戰斗中受了重傷。冉阿讓把他從陰溝里救了起來,背著他從下水道逃跑。不幸,他們遇上了沙威,真是冤家路窄,但這次沙威卻一反常態,以德報德,放走了冉阿讓和馬呂斯。由於他嚴重失職,在極度矛盾中,他跳塞納河自殺了。
馬呂斯在外祖父家治傷,傷好後他熱烈地愛上了珂賽特,和外祖父吉諾曼也和好了。冉阿讓把自己身世和一生的遭遇告訴馬呂斯,希望博得女婿的同情與諒解,而馬呂斯卻認為他是一貫犯法的壞人,和珂賽特離開了他。後來,馬呂斯從德納第那裡了解到冉阿讓一生所作的好事,才懊悔對老人的粗暴的態度,和珂賽特又回到冉阿讓身邊。這時冉阿讓已卧病在床,奄奄一息了。冉阿讓回憶起米里哀主教,並在這對年青情人的臂膀里死去了...

Ⅶ 秦皇島冉邁餐飲騙子公司跟官方溝結,那麼多人被騙了,我們去了秦皇島經偵大對不立案,不作為,為什麼

  1. 這樣情況,舉報到稅務局和工商局,比經偵支隊,管用;

Ⅷ 重慶冉阿婆食品有限公司怎麼樣

簡介:重慶冉阿婆食品有限公司成立於2006年08月30日,主要經營范圍為釀造食醋(按許可證核定的范圍和期限從事經營)等。
法定代表人:文靜
成立時間:2006-08-30
注冊資本:10萬人民幣
工商注冊號:500109000015239
企業類型:有限責任公司
公司地址:重慶市北碚區天府鎮代家溝村拱橋組三廠灣

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