蛾兒蛾車價

① 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處.這是愛情的簽文，幫忙解釋

意思是：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！

② 蛾兒雪柳是什麼樣子

蛾兒是一種插在頭上的應時飾物。「蛾兒」，實屬「鬧蛾兒」的省稱。「鬧蛾兒」，通稱為「鬧蛾」，亦作「鬧鵝」，又謂「鬧裝（鬧妝）」，「鬧嚷嚷(鬧瀼瀼)」。宋代主要有蝴蝶、草蟲、飛蛾、鳴蟬、蚱蜢之形，明代主要是飛鵝、蝴蝶、螞蚱之形，清代主要是蛺蝶之形，外形由豐富逐漸趨向單一。戴鬧蛾至晚發軔於隋朝，流行於唐朝，婦女皆戴於宋代達到鼎盛，男女老少均戴於明清盛行。南宋周密《武林舊事·元夕》：「元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、小金合、蟬貂、項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。」

雪柳，宋代婦女的一種首飾。以絹、紙、金箔等裝成花枝，插在頭上以為裝飾。多用於節日。

③ 這是什麼蛾子

這些蛾子都是外面飛進來的，尤其周邊多樹木的地方，屋子開著燈就很吸引了，也不用特別消滅，家裡有個電熱蚊拍，充好電備用就可以了，見到這些也別用手去抓去拍，電瓜了直接扔到垃圾桶。

④ 這是什麼蛾

額是一種昆蟲飛行的物質。它具有上它的翅膀上具有強烈的毒。它的翅膀讓還有一層綿綿的東西叫做脂肪。

⑤ 這是什麼蛾子

我看是一個非常可愛的蛾子，可是他是一種昆蟲而變，這個昆蟲時間長了，慢慢的脫掉外克變成了蛾子，也是一個非常好看的蛾子，我很喜蛾子。

⑥ 蛾兒作隊行是什麼生肖，謝謝！

龍蛇

⑦ 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去,什麼意思

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。

蛾兒：寫元夕的婦女裝飾。

蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。

暗香：淡淡的香味，指盛裝婦女身上的香氣。

去：飄散。

(7)蛾兒蛾車價擴展閱讀：

這兩句出自《青玉案·元夕》，作者是南宋詞人辛棄疾。

青玉案·元夕

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這首詞作於南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

參考資料來源：網路漢語-青玉案·元夕

⑧ 這個是什麼蛾

盾天蛾

⑨ 蛾兒雪柳黃金縷這是什麼意思

「蛾兒雪柳黃金縷」的意思是：美人頭上都戴著亮麗的飾物。

蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

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1、出處及原文

《青玉案·元夕》

宋代·辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2、譯文

像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

3、賞析

從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。

4、作者介紹

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

⑩ 古代婦女的頭飾「華盛」、「蛾兒」、「雪柳」是什麼樣子的

人勝，即古時婦女人日所戴的裝飾物。古代荊楚風俗，婦女們於人日(農歷正月初七日)剪綵或鏤刻金箔為人形，貼於屏風或戴在發上，以討取吉利，稱為人勝。《荊楚歲時記》：「正月七月為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。

又造華勝相遺。」 唐 李商隱《人日即事》詩：「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風。」唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞之二：「藕絲秋色淺，人勝參差剪。」 宋 尤袤 《全唐詩話 李適》：「七日重宴大明殿 ，賜彩鏤人勝。」 唐代之後，更重視這個節日，至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。

鬧蛾亦稱「夜蛾」、「蛾兒」，中國古代漢族婦女的一種頭飾，用絲綢或烏金紙為花或草蟲之形，然後用色彩畫上須子、翅紋而成。

明 劉若愚 《酌中志 飲食好尚紀略》：「自歲莫正旦，咸頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成，畫顏色裝就者；亦有用草蟲、蝴蝶者。」 清 王夫之《雜物贊 活的兒》：「以烏金紙剪為蛺蝶，朱粉點染，以小銅絲纏綴針上，旁施柏葉。迎春，元日，冶遊者插之巾帽，宋柳永詞所謂『鬧蛾兒』也，或亦謂之『鬧嚷嚷』。」