A. 隋炀帝修洛阳用了多久时间
除灵渠外，我国在世界内河航运史上占有重要地位的，还有一条著名的运河，就是世界上最长的京杭大运河。这条运河北与海河相连，南与钱塘江相接，将海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，连成了统一的水运网。这是我国古代劳动人民改造大自然的一项奇迹。
我国的大江大河大都是从西往东横向流动的。在现代陆路交通工具还没有出现的情况下，开辟一条纵贯南北的水路运输，是很必要的。特别是在结束南北朝分裂局面，隋朝实现了全国统一之后，更显得十分必要了。当时，隋朝的政治和军事中心在北方，而南方江淮地区的经济却有了很大的发展。北方城市所需要的物资，特别是粮食，有很大一部分要依靠江淮地区供应。怎样把这些粮食源源不断地运到北方地区，这是摆在统治阶级面前必须解决的重大问题。大量的物资要从江淮运到长安，甚至运到北方边疆的军事重镇，采取什么运输方式好呢？当时陆上运输只有骡马大车和肩扛人挑，运输速度缓慢，运输量又小，费用和消耗却甚大，不能满足统治阶级的需求。只有利用水道运输，才能完成这项任务。所以，当时开凿运河是时代的需要和历史的必然，不能把隋炀帝杨广这个暴君穷奢极欲，爱好游玩，当成主要原因。
但是，开凿运河的艰巨工程对劳动人民却是一场灾难。隋炀帝强征几百万民工修筑运河，严重地破坏了生产，使成千上万的民工惨死在运河工地上。晚唐文人韩偓〔Wò卧〕写的《开河记》中描写了修河民工的悲惨生活。文中写道，隋炀帝派遣了酷吏麻叔谋主管修河，强制天下15岁以上的丁男都要服役，共征发了360万人。同时又从五家抽一人，或老，或少，或女子，担负供应民工的伙食炊事。隋炀帝还派出了五万名彪形大汉，各执刑杖，作为督促民工劳动的监工。因为劳动负担很重，监工督责太急，动不动就用棍棒毒打，所以不到一年，360万民工死者竟达250万人。
在我国历史上，京杭大运河的开凿工程主要经历了三个时期：
第一个时期是东周春秋时期。位于东南吴国的国王夫差，为了争霸中原，向北扩张势力，在公元前486年引长江水经瓜洲（今江苏省邗江县南部）北入淮河。这条联系江、淮的运河，从瓜洲到末口（今淮安附近），当时称为邗沟，长约150公里。这条运河就是京杭大运河的起源，是大运河最早的一段河道。后来，秦、汉、魏、晋和南北朝又相继延伸了河道。
第二个时期是隋朝时期。公元六世纪末到七世纪初，大体在邗沟的基础上拓宽、裁直，形成大运河的中段，取名曰山阳渎。在长江以南，完成了江南运河，这是大运河的南段。实际上，江南运河的雏形已经存在，并且早就用于漕运。“漕”是利用水路运送漕米到集中地点的意思。漕运是我国历史上一项重要的经济制度，用今天的话来说，就是利用水道（河道或海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。我国的封建王朝，向农户征收地租和田赋，在很长时期内，采取征收实物的办法。这些王朝又大都建都在西北和北方的城市，而附近地区所产的粮食，不能满足京城的需要。因此，把其他地区征收的粮食调运到京城，就成为一项重要的政治措施，为封建统治者所重视。在这种情况下，漕运在我国历史上形成过一套较完整的制度，并有相应的一套管理系统。漕运用的船，叫做漕船。漕船载运的粮、米，叫做漕粮、漕米。驾驶漕船的军队和民工，叫做漕军、漕丁和漕夫。许多朝代都设专管漕运的官员。远在秦汉时代，我国史书就已经有了关于漕运的记载，到了隋朝，漕运更有了进一步的发展。
公元605年，隋炀帝杨广下令开凿一条贯通南北的大运河。这时主要是开凿通济渠和永济渠。黄河南岸的通济渠工程，是在洛阳附近引黄河的水，行向东南，进入汴水（今已湮塞），沟通黄、淮两大河流的水运。通济渠又叫御河，是黄河、汴水和淮河三条河流水路沟通的开始。隋朝的都城是长安，所以当时的主要漕运路线是：沿江南运河到京口（今镇江）渡长江，再顺山阳渎北上，进而转入通济渠，逆黄河、渭河向上，最后抵达长安。黄河以北开凿的永济渠，是利用沁水、淇水、卫河等河为水源，引水通航，在天津西北利用芦沟（永定河），直达涿郡（今北京）的运河。
下面我们具体介绍一下隋朝修筑大运河的几项重要工程：
一是开凿东通黄河的广通渠。隋朝开始修建的一条重要的运河是从长安东通黄河的广通渠。隋初以长安为都。从长安东到黄河，西汉时有两条水道，一条是自然河道渭水，另一条是汉朝修建的人工河道漕渠。渭水流浅沙深，河道弯曲，不便航行。由于东汉迁都洛阳，漕渠失修，早已湮废。隋朝只有从头开凿新渠。开皇元年（公元581年）隋文帝即命大将郭衍为开漕渠大监，负责改善长安、黄河间的水运。但建成的富民渠仍难满足东粮西运的需要，三年后又不得不再一次动工改建。这次改建，要求将渠道凿得又深又宽，可以通航“方舟巨舫”。改建工作由杰出的工程专家宇文恺主持。在水工们的努力下，工程进展顺利，当年竣工。新渠仍以渭水为主要水源，自大兴城（今西安市）至潼关长达300余里，命名为广通渠。新渠的运输量大大超过旧渠，除能满足关中用粮外，还有很大富余。
二是整治南通江淮的御河。隋炀帝即位后，政治中心由长安东移洛阳，很需要改善黄河、淮河、长江间的水上交通，以便南粮北运和加强对东南地区的控制。大业元年（公元605年），命宇文恺负责营建东京洛阳，每月役丁200万人。同时，又令尚书右丞皇甫议，“发河南淮北诸郡男女百余万，开通济渠”（《通鉴·隋纪四》）。此外，还征调淮南民工10多万，扩建山阳渎。工程规模之大，范围之广，都是前所未有的。通济渠可分东西两段。西段在东汉阳渠的基础上扩展而成，西起洛阳西面，以洛水及其支流谷水为水源，穿过洛阳城南，到偃师东南，再循洛水入黄河。东段西起荥阳西北黄河边上的板渚〔zhǔ煮〕，以黄河水为水源，经今开封市及杞县、睢县、宁陵、商丘、夏邑、永城等县，再东南，穿过今安徽宿县、灵壁、泗县，以及江苏的泗洪县，至盱眙〔xū yī虚移〕县注入淮水。两段全长近 2000里。山阳渎北起淮水南岸的山阳（今江苏淮安市），径直向南，到江都（今扬州市）西南接长江。两渠都是按照统一的标准开凿的，并且两旁种植柳树，修筑御道，沿途还建离宫40多座。由于龙舟船体庞大，御河必须凿得很深，否则就无法通航。通济渠与山阳渎的修建与整治是齐头并进的，施工时虽然也充分利用了旧有的渠道和自然河道，但因为它们有统一的宽度和深度，因此，主要还要依靠人工开凿，工程浩大而艰巨。可是历时很短，从三月动工，到八月就全部完成了。隋炀帝立刻从洛阳登上龙舟，带着后妃、王公、百官，乘坐几千艘舳舻〔zhú lú竹炉〕，南巡江都。这是中外工程史上的奇迹。当然，代价是极其高昂的。在凿渠和造船过程中，“役丁死者什四五”。
三是修建北通涿郡的永济渠。在完成通济渠、山阳渎之后，隋炀帝决定在黄河以北再开一条运河，即永济渠。大业四年（公元608年），“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”（《隋书·炀帝纪》上）。永济渠也可分为两段：南段自沁河口向北，经今新乡、汲县、滑县、内黄（以上属河南省）、魏县、大名、馆陶、临西、清河（以上属河北）、武城、德州（以上属山东）、吴桥、东光、南皮、沧县、青县（以上属河北），抵今天津市；北段自今天津折向西北，经天津的武清、河北的安次、到达涿郡（今北京市境）。南北两段都是当年完成。永济渠与通济渠一样，也是一条又宽又深的运河，据载全长1900多里。深度多少，虽不见文字，但大体上说，与通济渠相当，因为它也是一条可通龙舟的运河。大业七年（公元611年），炀帝自江都乘龙舟沿运河北上，带着船队和人马，水陆兼程，最后抵达涿郡。全程4000多里，仅用了50多天，足见其通航能力之大。
四是疏浚纵贯太湖平原的江南河。太湖平原修建运河的历史非常悠久。春秋时的吴国，即以都城吴（苏州市）为中心，凿了许多条运河，其中一条向北通向长江，一条向南通向钱塘江，这两条南北走向的人工水道，就是最早的江南河。这条河在秦汉、三国、两晋、南北朝时，进行过多次整治，到了隋炀帝时又下令作进一步疏浚。《资治通鉴》卷一八一记载：“大业六年冬十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫、草顿，欲东巡会稽。”会稽山在今浙江省绍兴市东南，相传夏禹曾大会诸侯于会稽，秦始皇也曾登此山以望东海。隋炀帝好大喜功，大概也要到会稽山，效仿夏禹、秦皇的故事。
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倒档器坏了，不值当修，换一个吧，不贵一百多。这车还可以以前卖过，不过还不如北方永盛的。想卖北方永盛的了
D. 洛阳本地人进
先给你粘一段吧
洛阳市发布牡丹花期预测
今年牡丹最早4月3日前后绽放，晚开品种可开到5月10日
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发布时间： 2008-03-27 来源：大河网－大河报
新华网河南频道3月27日讯 大河网－大河报报道：（记者任双玲通讯员陈海琴）昨日，洛阳市园林局召开了河南省第26届洛阳牡丹花会各主要牡丹观赏园花期预测及筹备情况新闻发布会。
据洛阳市园林局介绍，去年以来，洛阳市各主要牡丹观赏园分别进行了提升改造建设，加大了牡丹调整种植力度。今年，规模较大的牡丹观赏园有王城公园、中国国花园、隋唐城遗址植物园、国家牡丹园、神州牡丹园、国际牡丹园、牡丹公园、西苑公园等，观赏面积4000多亩。这些观赏园种植有黑、绿、黄、紫、红、蓝、粉、白、复色等9大色系，1200多个品种的牡丹。
洛阳市园林局就今年各牡丹观赏园的票价也做了详细公布，王城公园40元，隋唐城遗址植物园30元，中国国花园45元，国家牡丹园55元，国际牡丹园40元，神州牡丹园45元，牡丹公园15元，西苑公园10元。
各观赏园的花期如下表：
王城公园：根据牡丹花期，今年，把王城公园定为早开牡丹园。
国家牡丹园：国家牡丹园开园时间为4月1日至5月4日，大田牡丹自然条件下预测初花期为4月8日左右，4月14日进入盛花期，晚开品种盛花期为4月20日至30日。室内展出的牡丹可观赏到5月10日。
牡丹公园：牡丹公园开园时间为4月1日至5月4日，自然条件下预测初花期为4月3日左右，4月8日左右进入盛花期；晚开品种盛花期在4月16日至25日左右。该园同时定于4月1日至5月4日举办第26届洛阳牡丹灯会，本届灯会共展出大中型彩灯40组。
西苑公园：西苑公园开园时间为4月3日至5月10日。在自然条件下该园的初花期预测为4月3日左右，4月8日左右进入盛花期；晚开品种盛花期在4月16日至25日左右。该园室内牡丹盆景和精品盆景展可以观赏到5月10日。
神州牡丹园：神州牡丹园开园时间为4月1日到5月10日。目前，室内展厅的催花牡丹已展出迎宾。自然条件下初花期预测为4月4日左右，4月10日左右进入盛花期，晚开品种盛花期4月18日至28日左右。该园室内展厅展出的牡丹可观赏到5月10日。
国际牡丹园：国际牡丹园开园时间为4月8日至5月10日，预测初花期为4月8日左右，4月12日左右进入盛花期；晚开品种盛花期4月22日至5月2日，部分晚开品种可开至5月10日左右。
隋唐城遗址植物园：隋唐城遗址植物园开园时间为4月3日至4月25日。该园牡丹预测初花期为4月3日左右，4月8日左右进入盛花期，晚开品种盛花期预测在4月16日至25日。
中国国花园：中国国花园定在4月1日开园，5月5日结束，4月1日将有大面积开花，自然条件下预测初花期为4月4日左右，4月10日进入盛花期，晚开品种盛花期为4月18日至28日左右
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其次再告诉你一个网站：http://www.lyd.com.cn/zhuanti/peony2008/
是洛阳日报做的花会专题，比我在这里一个个打字要详细地多。
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最后再说两句吧。
虽然已经五六年没在家，但是对于牡丹的记忆还是清楚的，牡丹基本上从四月初就开始了，市里的牡丹盛花期一般四月中上旬，那个开幕仪式就是一文艺演出，你不买票的话又不用赶它。很多人应该都希望看到满城是花的洛阳，而实际上城里的花大部分都在公园里，这点说实话让人很失望。原来在家时大概只有那么一两次赶在花会去了公园，而且都是陪外地来的亲戚们去的。王城公园是市区花最多的地方了吧，但给我的印象就是人太多了。牡丹公园是有点小。现在好象有很多新的牡丹园，应该都不错，不过位置都不算繁华，你可以查查看。
来洛阳除了牡丹，还要去的地方就是龙门、洛浦，而且洛浦好象也种了牡丹，对于不常见水的北方人，都是很惬意的地方。
E. 洛阳北方企业集团有限公司最近在招聘 不知道是真的假的
是不是接到了叫你面试的电话？并且自称是知名的大公司？
是不是你自己甚至可能根本就没有投过这家公司的简历？
是不是叫你先浏览公司官网，有意向再给他们——xx主管xx经理打电话？
是不是直接叫你去外地面试/培训/上班，还要带上行李。
是不是告诉你去什么什么车站等着，给他们打电话，他们派车来接你？
这样天上掉下的馅饼，你是不是非要去信？
一般骗子都冒用著名企业来招聘外地人搞传削，特点就是：
1。随随便便叫你去面试。
比如自称在网上看到你的简历。给你个电话就说你被录取了，叫你去外地。。
比如，电话号码经常是：0769（东莞），0751（韶关），0752（惠州），0760（中山），0753（梅州）等地方的小灵通。老少边穷地区，如河南洛阳（冒称中铁集团等）、陕西渭南、山西运城、外加广西各地——这似乎是传削的大本营。
2。请到某火车站，和他们联系公司负责接人。
3。对方派出2人来接你。
4。用出租车或步行把你送到某个称之为"宿舍\公寓"的地方。
5。到了那以后恭喜你正式被"控制"。
6。控制后房间大约有8个人左右有男的女的`并且非常热情。
6。经过被称为C级主任之类的人连续和你政治形语言轰炸。
7。98%的人都会被思想上"改造"——关键词。
8。然后你就是他们的一员了，但是需要交纳代理费\入盟费等等等等多少多少。
9。在你没钱的情况下他们再次改造你的思想：
让你向他人借，向家里编造理由自称善意的谎言，邀约或者要钱。
10。此时你已经神魂颠倒，你不在是原来的你了。
结果经过N天的愁钱过程:
情况一：你愁到钱了。
如果你的意识不清醒那你就正式加入他们的行列。
接着按你来时的方法叫你的亲朋好友以及他们的亲朋好友都来面试，
理由一是这里有个工作/挣大钱的机会，
或者好久不见我很想你有空你来这里找我玩。之类的诱惑你的语言。
情况二：你没愁到钱。
我才真真正正的告诉你:你真幸运!(此时你的意志力受到了考验，可能饱尝皮肉之苦)
结论：他们所做的这个行业叫做传削。
即使我发了这个帖子，你们依然不信，非要哭着喊着往火坑里跳，那我也无能为力了。。
F. 洛阳为何有近三千年的历史
沿黄河东去，在大河南岸，洛水之阳的平原上有座被称为十三朝古都的大城，这便是洛阳。四水穿流而过，蓝天白云覆盖巍巍古城。
殷、商两代，屡屡迁都，传说中的都邑于今何在，至今也不能尽数说得明白。迁都的原因一是要化解统治者上层的尖锐矛盾。新王往往借迁都压抑旧势力，稳固和张扬自己的力量；另一方面也表现了当时经济水平的低下。一个地方长久做为都邑，使脆弱的农业经不起社会特别是统治者无休止的索取，因此不得不迁新都，以便社会经济活动的顺利展开。然而，当时的条件又不允许大规模长途迁徙，所以，都邑搬来搬去，都是在安阳、洛阳附近游弋，离不开这肥沃的中原。于是，如今的洛阳一带，处处尘土掩坍殿，夜夜星月照圮城，遗迹遍地，蔚为壮观。新建的商城博物馆更将地下的珍宝陈列在眼前，令人痴迷。那青铜、陶瓷文化的彩光，让古老的商朝活跃在现代人之前。当然，如何把考古的成就与今人素质的提高和对民族文化的自豪感融为一体而超越经济的篱笆，是一个值得思考的问题。
商纣王的朝代为周武王消灭，周原是黄帝的后裔起于陕西咸阳附近的岐山，姬姓。公元前1027年，武王伐纣，建周朝，定都镐京，史称西周。当时，象征国家政权的“九鼎”却在洛阳，使洛阳成为西周王朝的陪都，名为东都。公元前770年，周平王为避犬戎之乱迁都洛阳，史称“东周”。
东周的洛邑，是当时世界的名都，真正是富冠海内，令人永久敬仰的古代哲学家老子曾为商邑国家图书档案典籍馆馆长（守藏室吏、柱下史）孔子千里投学向老子求教于苌弘，至今洛阳老城东关大街还有一道“孔子入周问礼乐至此碑”。一位当时名满天下的教育家、哲学家，肯于殚精竭力步行千里来问学，不能不令人肃然起敬。这通碑在泼向孔子的污水中兀立，很有点“水落石出”的意味，证实了一位平凡的伟人是经得住历史的说三道四的。战国时合纵家苏秦生于洛阳东南太平庄，这位靠智慧与口才、胆略吃饭的人物，颇可以作为那个时代社会风气的代表。智识者要依靠权贵的权力，权贵者也靠智识者的知识。智囊团和杰出的谋略幕僚在政治的风云中从来是不可或缺的。只要这智谋者是为民为国的，他们都可以在时代的浪涛中游泳。当然，也要有权贵者的肚量气度与魄力，能用人，敢用人，会用人，否则，智者还没游泳就会被权力的浪涛淹没。所以唐朝诗人贾岛路过苏秦墓时感慨万端，写下一首颇为凄凉的诗，“沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。”
秦始皇统一中原，划天下为四十郡，洛阳称三川郡。吕不韦曾被封为文信侯，食十万户，他的封地就是洛阳这地方。
洛阳文化的发达，当在东汉以后，西汉末年，王莽篡位，天下大乱，群雄蜂起。刘秀乘机起兵，统一全国，建都于洛阳，史称“东汉”。那时，洛阳建立了规模空前的国立最高学府--太学，学生曾达到3万余人，很像今天的一座大学。考古发现这座太学的规模令人瞠目。
东汉末年，魏、蜀、吴三国鼎立。孙权杀死了关羽，把“关老爷”的头送给在洛阳的曹操。曹操的气量要比传说中的大许多，他以王侯之礼葬关羽首级，明代又修建墓宇，称之为关林，今天成了旅游之地。凭吊古迹，你会觉得舆论的力量有时真也大得很，竟将一位俊杰曹操说成白脸的奸雄。而在历史上并没什么了不起作为的关羽却成了享尽尊荣的“武帝”，这奥妙够好好研究一番的。“关羽崇拜”这一横跨中华民族各支系，竖穿历史千数年的人文现象是中华文明史上一个重要的课题。
曹操死后，魏建都洛阳。晋也在此建都。文学家左思的《三都赋》据说构思十年，一朝问世，竞相传抄，于是留下“洛阳低贵”的美谈。西晋陈寿在洛阳写出《三国志》，张华写出《博物志》。西晋之后的北魏也建都于此，北魏的龙门石窟也是使洛阳一带昂首挺胸的文化瑰宝。
隋文帝杨坚统一中国，在洛阳另建新都。他的儿子隋炀帝则以洛阳为中心，修了一道南达杭州，北抵涿郡（北京）的大运河，一路烟波浩淼，长达2000余里，虽有劳民伤财之过，却也留下了连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的世上罕见的大工程。如今，南运河有舟楫之便，灌溉之功；北运河却未能通航，相信总有一天，人们会从北京登舟，游览两岸风光，直抵苏杭，那时候，我们或许会更全面地理解暴君隋炀帝。
大唐以来，洛阳地位渐次低落。但武则天这位历史上杰出的女性却格外看重洛阳。她取得政权后，将洛阳立为“佛都”，常常“临幸”洛阳，写诗著文，她曾有诗描写嵩山，说“刀刃高崖藏日色，千寻幽间浴云衣”，大约唐朝诗风劲吹，使得这位才女也下笔不凡，绝不像今天的影视剧里描写的那样，只是个色迷迷专横跋扈的女皇帝。武则天死在洛阳上阳宫，时年82岁。她与高宗合葬于陕西乾陵，那无字的石碑让她永久地招人议论。洛阳自然是唐朝诗人歌咏之地，有西域血统的白居易甚至定居在此，终老一生，留下他的墓与诗一道让人凭吊与品味。
唐后的几个小朝廷，也有的建都于此，但都不如宋朝的开国之君赵匡胤，更有影响于洛阳，因为有传说他是洛阳夹马营人。（又一说其为涿郡人）北宋许多重臣，如吕蒙正、司马光、文彦博、富弼、欧阳修等大多终老洛阳，大约是欣赏洛阳的牡丹。
从洛阳到开封，我们进入了黄河文明的又一高峰，黄河文明经历了关中文明和伊洛文明，在黄河上游、中游孕育、发展，以凝重、粗犷、浑厚，豪放的风格，创造了汉唐文明的高峰。当黄河文明的中心移到中原地带之后，广阔无垠的沃野又为黄河文明增添了妩媚雅逸的色彩，以开封为中心的东京文明成为汪洋恣肆的市民文化的开端，也完成了汉唐以来中外文化交融的过程，使东京文明成为黄河文明的第三个高峰，进入了一个更广阔的世界。
东京文明的辉煌期是在北宋（公元960-1126）作为中原统一王朝大宋的国都，东京汴梁（开封）是那个时期世界上最繁华的都城，人口竟达150万人以上，即使在今天，这也是不小的数字。
开封又名汴梁，还有过启封、大梁、浚仪、东京、汴京、祥符等名称。开封有久远的历史，它附近也有早期文明的遗址。
开封形成城市大约在西周的时代，传说是周文王之子毕公高所筑。春秋时郑庄公（前743-701年）命大臣郑邴筑“仓城”位置在今开封城南，定名为启封。这是开封建城的信史，后来，汉代为避景帝刘启之讳，将启封改为开封，这个名字一直沿用到今天。
战国时代，原在山西安邑建都的魏国，为避强秦，于公元前364年迁都大梁（即今之开封）从此开始了开封作为名都的历史。
大梁时代，开封与齐都临淄，赵都邯郸、楚都郢都、秦都咸阳等齐名，梁惠王招贤纳士，锐意进取，使大梁城内商贾云集，东毂相接，经济相当繁荣。
亚圣孟子曾在大梁对梁惠王宣讲仁义王政，“王顾左右而言它”，不愿听亚圣的意见，于是“顾左右而言它”，便成了流行至今的成语，但这并不能减弱孟子的光荣。信陵君“窃符救赵”的故事也发生在这里。 那时的信陵君府是座阔大的宅邸。130多年的魏都大梁，已经有了很像样子的大梁文化。可惜，公元前225年秦将王贲攻魏决河水以灌大梁，使战国名城毁于洪水，大梁城的遗迹仅有梁惠王的坟冢默默地矗立荒野，这是开封第一次遭黄河灭顶之灾。
从那时起，悠悠数千年，开封度过了最沉闷无奈的岁月，公元前168年，西汉文帝封子刘武为梁孝王，开封曾有过一度发展，梁孝王修筑的梁国算是那时的一个杰作。汉代大文学家枚乘和风流倜傥的司马相如曾在这里流连赋诗，也算是开封历史上的一段佳话。
魏晋时期，曹操主要在洛阳一带活动，但他大开汴河以通江淮，使漕运通畅，也给开封地区位置的提升创造了条件。南北朝时期佛教大炽，开封地区寺院众多，佛事不断，大相国寺就建于那个时代，至今成为开封城的象征性建筑之一。
开封真正的勃兴是在北宋年间。公元960年后周殿前都点检赵匡胤在开封城北40里的陈桥驿发动“陈桥兵变”，黄袍加身，建立宋王朝。这是中国历史上第一个兵不血刃就改朝换代的事变。宋朝定都东京，在开封府下又设祥符县治，于是一城内一府一县的格局一直沿袭至民国初年。经宋太祖、太宗两世皇帝的努力，天下大乱的局面得以结束。中原统一升平，商品经济获得极大发展，东京成为当时世界首屈一指的名城。稠密的人口使市场愈加繁荣，汉唐以来的都市坊市制被打破，而且战乱既久民心思和，加上统治者的倡导，北宋的民风为之一变，使活泼恣肆、浓歌艳舞、竞富斗奢成为一时之尚。开封城内勾栏瓦舍等游艺场所如春笋遍地，商铺店号、酒楼饭庄林立于长街短巷，处处罗绮，天天飘香。达官贵人，富商巨贾或流连花衢柳巷，或弦歌在茶坊酒肆，就是一般市民也醉心于安泰与欢乐。这种活泼的市民文化由此开端到明代而渐入高潮，从《水浒》到《金瓶梅》、《红楼梦》都可窥到这种市民文化的端倪。
开封，水网如织，汴河、蔡河、五丈河、金水河、四河贯城。桥路遍布城中，舟楫往还市内。不仅使大宋与吴、蜀、晋、齐海内四方交通商贾，而且与海外异邦商人、使节、宗教界人士礼尚往来。北宋的东京是一个开放性的世界商业大都会。张择端的《清明上河图》是北宋太平盛世东京城内水陆商业生活的真实写照。那无言的画面直到今天还仿佛缕缕不绝地倾诉往昔的繁盛。由此，还可知道，北宋的造船、造桥技术在当时执世界之牛耳，《清明上河图》中的几座拱桥，是令人瞠目的写照，而今日被福建省博物馆展示的北宋商船更令人叫绝，那时已经盛行隔水密舱技术，而西方学会这一技术则在800年以后。
对世界人类发展起决定作用的中国四大发明，除造纸一项外，其余三项都在北宋破土而出，那时，中外交通，已由汉唐时代的陆上丝绸之路转向东南的海路，北宋的船队开始装备指南针（罗盘）驶向了广阔的海洋。火药的出现，使得中国成了世界上第一个拥有热兵器的国度，除了燃放色彩绚丽的礼花之外，宋朝已经有了火炮，《水浒》 中梁山泊义军攻城拔寨施放火炮，那位能工巧匠“轰天雷”，燃放的绝不会是“二踢脚”。活字印刷使经文、著述得以保存流布，极大地促进了文化的发展。北宋商人使用的全世界最早的有价证券“交子”，说不定就是活字印刷在纸或帛上的流通货币。
北宋执行相对宽容大度的政策，订立了一整套文官制度体系，又实行科举考试，施行“优待知识分子”的政策，“不得杀士大夫及上书言事人”，英国将它的考试及文官制度全盘照抄以至于今，而其它国家又从英国转抄而去。
北宋的经济、科技、文化的发展，使北宋成为汉唐的以来又一个璀璨的文明高峰。深邃精妙的哲学，风采灼灼的文学，通达厚重的史学，相互促进的宗教，在一种大度宽载的气氛中得到发挥。有宋一代文化上的雍容博大又婉雅俊逸的特色让今人犹自称羡不已。那一颗颗使明星暗淡的名字，同汉唐以来的俊杰一样是我们民族的骄傲：苏轼、欧阳修、王安石、司马光、范仲淹、曾巩、周敦颐、晏殊、梅尧臣、柳永、李清照、米芾、张择端、沈括、程颐、程灏 、包拯、寇准等等各自给中华文明的宝库刻下自己的印痕，北宋东京文明是一个令人仰视的高峰。
然而，北宋科学、经济、文化的繁荣无助于它的军事，由于开封地处平原无险可据，东京城内数十万大军的长期驻扎也消耗了王朝的元气，更重要的是统治阶级的腐败与政治上的无能，使得北宋呈现出某种“假态的繁盛”颇有泡沫化的意味，公元1126年，北方女真族（金人）的铁骑横扫中原，在几乎没有遇到抵抗的情况下渡黄河，占东京，使一代天朝大宋，顷刻间崩溃，宋钦宗，宋徽宗被掳为战俘，王室还美其名曰，“二王北狩”。名都化为瓦砾，风流付诸黄河，只有北宋的皇陵如今还在山河之间沉思。
黄河曾创造了关中、然而，黄水无辜，那些被荡涤了的文明，是人祸的产物。一个文明的兴衰除了自然地理环境的因素，还要视人的因素是否适应和促进主流文明的发展。与北宋辉煌的文明相对应的欧洲，当时正卷入狂热的十字军团东征之中，从地中海东岸到巴尔干半岛和小亚细亚都在颤抖呻吟，无数人类文明的杰作毁于战火，有的从兹断落，这正是号称“文明”者以残暴和野蛮毁灭文明的例证，而在此之前“神圣罗马帝国”的崩坍，更主要的原因还在于统治者无穷无尽的贪婪与腐败。
今日的开封步入了新的时代，一个可以予见的璀璨的前景正摆在眼前。然而，倘把开封做为寻古鉴今的好课堂，也是当前重要的课题。从那些荒丘古墓上，从那些漫漫黄沙中，我们探索汴京的沧桑和奥秘，我们求得黄河水患与水利的规律，我们求索时代兴衰更迭的秘密从而让我们能对黄河文明由始至今的发展找出清晰的脉络，得出明确的认识，而为今日与以后的发展树立参照物，则开封的功绩更会卓著。
走过秦川八百里
黄河流域的文明，在古代和中世纪曾经有过三个高峰。依照顺序，便是关中文明、伊洛文明和东京文明。分别以咸阳、长安和洛阳以及开封为代表，经历了自夏商周秦汉唐宋以至明清的数千年岁月。
所谓关中文明是指以咸阳、长安（今西安）为中心的秦川八百里地区的文明发展。这个地区东有幽谷关（东汉后被潼关取代）西有大散关，南有武关、北有萧关，居四关之内，故称关中。不过这是战国之后的称谓，因为居四关之首的幽谷关是秦国设置的。关中地区实际是指以长安为中心的渭河平原。
渭河横贯关中，东流潼关而入黄河，是我们母亲河的重要支流，滋润了八百里沃土。滑水与泾、 、灞、沣、 、 、涝八水环绕长安滋润了一方膏腴之地。而关中之南的秦岭又是我国南北气候地域的分界，岭南气候温和，雨水丰沛，岭北四季分明。为秦岭中的一段，名曰华山是五岳之一，险峻雄奇名贯天下。这样一片凭山靠水的沃野，自然是古代先民生息的好地方，是中世纪王朝建都据守的宝地，关中文明成为黄河流域的第一个文明高峰就是历史的必然。
其实，早在约80万年以前，这里就有蓝田人，生息劳作，他们粗糙的石器和木棒做为文化遗存，述说着这块土地上人类进化的历史；7000年前，黄河岸边也活跃着一支母系氏族公社的先民，这就是“半坡人”，他们那规模宏大，布局有序的村落遗址和生活生产劳作的遗存，都证明了他们的智慧与灵巧，他们的文明程度令后人瞠目。而5000年前的黄帝、炎帝与蚩尤的传说，更让我们仰视这些英雄的先辈，奉上永恒的虔敬。
黄帝姓姬，号轩辕氏或有熊氏，起于陕西北部，后在关中一带活动，最后达于今河北涿州。炎帝发祥于关中，后达于山东。而山东地区有东夷部落，其首领之一便是蚩尤。涿鹿之战，蚩尤战死，炎黄部落联盟统一了中原。后来，传说天降黄龙传天帝御旨，要已经118岁的黄帝归天，于是黄帝骑上龙背飞升。行到故乡一带，黄帝要向父老乡亲告别，百姓围住黄帝，哀求他不要走，奈何天命难违，黄帝又重登龙背飞天而去，百姓只拽下了黄帝的衣襟，抖落了他的冠，于是起衣冠冢于黄帝飞天之地桥山，而称黄帝陵。桥山位于黄陵县北，距县城约1公里，令人称奇的是四周黄土山岭都是童山，光秃秃的，惟有桥山古树参天，柏木森森，令人不免神飞遐想，或许真有黄帝，他的生命力真个永葆青春，成为中华民族的象征，祭黄帝陵，有文字记载的信史出于《史记》。汉武帝北巡朔方凯旋长安时曾于桥山祭黄帝之陵，距今已有两千年了。今天，祭黄帝陵是华夏子孙，地无分南北，人无论何族共同维系同胞之情的象征性仪式，其庄严与神圣的内涵早已越过时空。
关中文明的初始当是周部落的兴起。周族是黄帝的后裔，姬姓，起于岐山周原。大约在公元前1136年，周文王姬昌消灭了商的属国崇国，由此东进，在沣河西岸建立了丰京。这是关中地区的第一个部城。后来，周武王姬发继承文王未偿之宿愿，准备大举灭商。为了能容纳四方盟友，又在沣水东岸建立了镐京与丰京隔岸相望，这是中国第一座双子城；丰镐。武王由此出发，在姜尚（姜子牙）等人协助下，攻陷朝歌灭掉商朝，建立了强大的西周。
丰镐存在了约3000年，大约毁于犬戎的入侵。周武王为求褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事就产生在此时。周平王为逃犬戎而迁都洛阳，名曰东周，周朝已名存实亡，中国进入春秋战国时期。这时关中地区兴起的秦国，通过商鞅变法，励精图治，国力大增，逐步吞并齐楚燕韩赵魏六国而统一中原。秦王嬴政建立了中国历史上第一个多民族中央集奴制国家，自称始皇帝。他建都咸阳， 使关中文明步入了一个辉煌期。
秦始皇是中国历史一个雄杰，他生于公元前259年，13岁践登王位，22岁亲理朝政，38岁成为中国历史上千古一帝。他开创了两千多年的中世纪封建王朝法统，直至1911年孙中山先生领导的辛亥革命才推翻帝制，创立共和。他平息朝廷内部叛乱，执掌军国大权，兵扫六合，威加海内，远交近攻，统一中原；又统一法律，统一货币，统一文字，统一度量衡，修长城，筑驰道、开沟洫，拓疆土，建立中央集权政府，设立三公九卿，而于地方建立郡县制，这种格局的遗留今天依稀存在。他巩固民族团结建立中华民族统一国家的功勋是辉煌而卓著的，他的残暴与专横也罄竹难书。但是，作为一代英杰，他对中华文明的贡献是不能抹杀的。秦都咸阳，又称渭城，唐人王维的诗句：“渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”将它的美名传扬至今。秦代，咸阳城里大修宫殿，原有的咸阳宫（荆轲刺秦王的悲壮故事就发生在此）已不能令秦王满意，为了显示兵扫六合的伟业，每消灭一个诸侯国，便仿建该国风格的宫殿。因此有了六国宫殿，六国既灭，始皇又在渭河之南修建信宫，扩大上林苑，更修建了名垂史册的阿房宫，豪华壮丽。又迁六国贵族及富豪12万户入咸阳，使咸阳人口骤增至百万人之多，于是秦人之名远达四海，今天还有外国语言以“秦人”称谓中国人，以秦作为中国的代称。
可惜，秦朝暴政，二世而亡，项羽的军队攻进咸阳，一把火烧毁了秦都，大火三月才止，壮丽的阿房宫就成了一片历史的旧梦，永远无法再现于世上。修建了二十九年的始皇陵也遭焚烧，至今成了难以解开的谜底。不过1974年和1976年发掘的秦始皇兵马俑坑还是震撼了世界，被称作世界第八奇迹。两千多年前掩埋的那威武雄壮的战阵，不但是研究秦代强大的军队和发达的军事科学的实物，而且每一座陶俑，战车，战马都是极有价值的艺术品，从那些无言而又英武豪迈的兵俑身上，我们看到了秦代那粗犷雄健的风气，体会到秦始皇那千古一帝的霸气，越过数千年风雨，这雄浑的阳刚之气正应当是我们迈进新时代的民族气魄。
秦都咸阳在大火中崩坍，取得政权的刘邦听从谋士的意见，选择了被山带河、土地肥沃、易守难攻、物产丰富的关中做都城，修建未央宫。于公元前200年，未央宫初成之时，迁都长安。长安先有王宫后建城墙。因为汉初实行“与民休息”的抚恤政策，所以长安城墙修了五年（前194-前190年）才算完工。城墙既成，城市建筑也有了格局，以王宫为中心，建立市场、作坊和居住区，虽有东西两市作为商业活动的场所，但基本上是王都，政治、军事的中心。
汉代“独尊儒术，置罢百家”。提出这主张的董仲舒更提出“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。于是长安城里建起最高学府，太学，设置五经博士，教授儒家经典。
董仲舒所独尊的儒术，是经过他改造的“新儒学”，他一面推崇孔子的“尊王”主张，提出诸侯不得擅权，一切服从朝廷，而皇帝又是天意的体现，他把君权，神权（天）、父权、夫权串在一起，提出“天人感应”说。天意授予皇帝，皇帝体现天意，神圣不可侵犯。他提出“三纲五常”实际上是一切服从皇帝。他宣扬“人性论”主张对百姓不仅要“正法度”，还要行“德教”，使人人德行高尚，心悦诚服地恭顺天子。他的这些主张，自然符合汉武帝的需要。汉初，本来实行黄老之术，无为而治与民休息。但要进行开拓性的统治，稳固中央集权，显然要有另一种政治哲学。董仲舒的新儒学正是这种政治需求的产物。毫无疑问，董仲舒的学说对汉朝的发展起了重要作用。但他对孔子学说的改造特别是“三纲五常”说的确立也给孔子学说蒙上了灰尘。太学的设立无疑促进了文化教育的发展，汉代也建图书馆，重史学，文化的发展与农业的进步使得汉代有一种浩大宏阔的风度。
汉代同周边的民族争战不已。与匈奴的战争持续了多年，著名的将军霍去病，24岁暴病身亡，汉武帝异常悲痛，为他举行隆重的葬礼。他的墓，后来成为汉武帝茂陵的陪葬墓之一。他墓前的石刻碑像，特别是马踏匈奴雕像是汉代美学浑朴风格的代表，永远值得人们参观。
王莽篡汉，建立新朝，倒行逆施，激起四方的反抗。刘秀中兴，建都洛阳，史称东汉。长安失去都城的地位。东汉末年，汉献帝又迁都长安。统治阶级内乱不止，长安城遭到空前浩劫。
南北朝时代，前赵、前秦、后秦、西魏、北周都曾在长安建都。但这些如过眼烟云般的小王朝并没给长安带来兴盛，长安的文明经隋代的再造，步入了再次复兴的阶段。一直到唐朝建都长安，长安才真正进入了它历史最辉煌的阶段。
唐代的长安依隋朝的格局为蓝本，建起规模宏大的城市，其郭城面积达84平方公里，几乎是今天西安城的七倍。
唐朝是封建王朝的鼎盛期，军事强大，经济发达，交通四海，连接八方，文化、艺术、工艺无不繁荣，中外文化的融合为世界之冠。仅以宗教而言，东汉时开始传入中国的天主教、伊斯兰教、佛教都在大唐立脚。尤其佛教，经隋代六世祖慧能的改造已经彻底中国化，成为中国文化三大支柱之一。寺庙遍长安、佛塔接白云，武则天对佛教更情有独钟，一生与寺庙结下不解之缘。
1984年4月，因重修法门寺宝塔，而发现法门寺地宫。被掩埋了1100多年的大唐的辉煌重现在人们眼前。地宫里藏的真身佛骨舍利和奇珍异宝让人们思考许多问题。不仅弄清了佛学东渐的历史，确定了法门寺佛教密宗中心道场的地位，而且证实了佛学上许多理论于实践上的问题。此外，许多具体的学科如纺织、瓷器、金、玉工艺、玻璃、茶道等等，在大唐的发展水平都有了可以供研究的实物。同时，也是中唐向晚唐过渡阶段历史最实在的写照。我们今人很难想象的唐代的辉煌都在地宫里一一展现。无疑使一门新的学科“法门学”的诞生成为现实。
唐文化的光芒因这一活标本的问世而震惊世人。我们完全有理由相信唐代的长安是当时世界上文化交流的中心。
自汉以来开辟的丝绸之路，沿着黄河，经过戈壁，一路驼铃叮当，在大唐的上空响个不停。
黄河入海处，形成了一个巨大的冲积平原，黄河三角洲的名字正愈益响亮。这是一个年年增长土地的地方，黄河平均每年为东营市增加23.6平方公里的肥沃的处女地，海岸线每年平均向外延伸0.15公里。一个有丰富石油资源和现代农业的海口城市，共和国最年轻的新城市东营市正以美丽、繁荣的面貌在黄河三角洲上兴起，到东营一游，你会对新的生活充满无限的信心。
纵观黄河150万年和5464公里的时空流动，我们得出如下的结论：
第一、从黄河上游的蓝田人--我国最早的直立人，到黄河下游的大汶口文化、龙山文化遗存，证明黄河全流域是中华史前文明的重要发祥地，也是同其它地域文化，互相影响互相融汇形成统一的中华文明的故乡。黄河是我们的母亲河；
第二、从炎黄，蚩尤的传说到二里头文化所发掘出的夏文明；从夏商周以至北宋，历代大小王朝在黄河流域建都时间长达3000年以上，说明黄河流域在相当长的时期内是中华民族政治、经济文化中心；
第三、黄河乃黄金之河。全流域水土资源丰富，光照充足，雨热同期（雨季正值植物的生长期），是农业的生产基地，同时又兼渔猎之便，具有多种生态因子，不是只有灌溉农业一种手段。因此中华文明虽历经风雨却始终在大河上下生生不息；
第四、黄河兼有水利之便。河水通大海，河岸也是陆上较为便利的通道。同时黄河自古至今都是联系地域文化的走道，也是通向外部世界的通途。那种认为“黄色文明”，封闭保守的说法是没有道理的；
第五、黄河虽历七次大的改道，黄水泛滥，祸及百姓，但也年年造田，祸福相当，至今经东营入海，或是黄河最佳的选择，已历百余年而无大灾。在同黄河泛滥的搏斗中，我们积累了经验、教训，灵魂也受到铸造。黄河的气势正是我们民族的精神，这是无可否认的事实；
第六、黄河全流域，水能理论蕴藏量4000余万千瓦，可开发利用的水利资源2800万千瓦，居全国七大河流的第二位。煤炭储量仅山西、内蒙古就占全国的60%以上，石油储量占全国25.6%，有色金属产量占全国的25%左右，这是我们新时代建设事业的物质基础。
黄河由西向东，流入大海，将中华文明的优秀结晶传向世界。外部世界和人类的优秀文明结晶，也被我们伟大的胸怀所接受融合，黄河三角洲正是现代经济由沿海向西推进的过渡带。
黄河在未来的建设事业和新文明的缔造中起着不可替代的纽带作用。
G. 洛阳沽水路线
隋朝大运河是在605年至610年开通的，共分四段。
1．通济渠 605年，隋炀帝征发“河南、淮北诸郡民前后百余万” 开通济渠。早在战国初期，魏国就开凿了鸿沟（引河水循汴水，折南循沙水入颖）。通济渠是在鸿沟和下游的汴河两水基础上，加以疏浚的。通济渠自洛阳城西引谷水、洛水入黄河，再自板渚（为板城渚口的简称，在今河南荥阳汜水镇东北黄河侧）引黄河入汴河，经今河南开封东南入淮河，
2．邗沟 隋炀帝于605年，征发“淮南民十余万”开通邗沟。早在春秋时期，吴王夫差下令开通长江和淮河之间的运河。因这条河流经吴国部城（今江苏扬州）城，所以称为邗沟。隋朝大运河的邗沟，就是在春秋时期吴国邗沟的基础上疏浚的，它从山阳（今江苏淮安〕到江都入长江。
3．永济渠 608年，隋炀帝征发河北诸郡壮丁百余万，开永济渠。男子不够，还征发了妇女，永济渠从洛阳的黄河北岸，引沁水东流入清河（卫河〕，到今天的天津附近，经沽水（白河）和桑干河（永定河）到涿郡。
4．江南河 610年，开河南河。从京口到余杭，“八百余里，广十余丈”。
运河两岸筑有御道，栽种柳树，修建离宫四十多所（自长安至江都）和许多粮仓。课本《隋朝的大运河》地图上还有一段运河，是584年隋文帝下令开通的。由于渭水多沙，深浅不一，行船不便，就在渭水南边开了一条从长安东到潼关入黄河的运河，长300多里，名广通渠。隋大运河全部完工以后，南北的物资可直达长安。
隋炀帝为什么要开通运河（目的）:
主要是为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。
（隋炀帝开凿南北大运河的动机和目的不是单一的，既有贪恋江都美景的动机，又有搜括江南财富的目的；既有耀兵江南、挖掉王气的动机，又有攻打高丽的目的(指运输军粮的方便)。其工程是伟大的综合工程，其动机也是多种因素的综合。而其本体动机则在于促进南北经济的发展，以巩固其统治。）
大运河的开通
隋朝大运河是在605年至610年开通的，共分四段。
1．通济渠 605年，隋炀帝征发“河南、淮北诸郡民前后百余万” 开通济渠。早在战国初期，魏国就开凿了鸿沟（引河水循汴水，折南循沙水入颖）。通济渠是在鸿沟和下游的汴河两水基础上，加以疏浚的。通济渠自洛阳城西引谷水、洛水入黄河，再自板渚（为板城渚口的简称，在今河南荥阳汜水镇东北黄河侧）引黄河入汴河，经今河南开封东南入淮河，
2．邗沟 隋炀帝于605年，征发“淮南民十余万”开通邗沟。早在春秋时期，吴王夫差下令开通长江和淮河之间的运河。因这条河流经吴国部城（今江苏扬州）城，所以称为邗沟。隋朝大运河的邗沟，就是在春秋时期吴国邗沟的基础上疏浚的，它从山阳（今江苏淮安〕到江都入长江。
3．永济渠 608年，隋炀帝征发河北诸郡壮丁百余万，开永济渠。男子不够，还征发了妇女，永济渠从洛阳的黄河北岸，引沁水东流入清河（卫河〕，到今天的天津附近，经沽水（白河）和桑干河（永定河）到涿郡。
4．江南河 610年，开河南河。从京口到余杭，“八百余里，广十余丈”。
运河两岸筑有御道，栽种柳树，修建离宫四十多所（自长安至江都）和许多粮仓。课本《隋朝的大运河》地图上还有一段运河，是584年隋文帝下令开通的。由于渭水多沙，深浅不一，行船不便，就在渭水南边开了一条从长安东到潼关入黄河的运河，长300多里，名广通渠。隋大运河全部完工以后，南北的物资可直达长安。
隋炀帝为什么要开通运河（目的）:
主要是为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。
（隋炀帝开凿南北大运河的动机和目的不是单一的，既有贪恋江都美景的动机，又有搜括江南财富的目的；既有耀兵江南、挖掉王气的动机，又有攻打高丽的目的(指运输军粮的方便)。其工程是伟大的综合工程，其动机也是多种因素的综合。而其本体动机则在于促进南北经济的发展，以巩固其统治。）
江南经济有了显著发展。隋朝建立后，政治中心在北方。北方经济虽然发展得比较快，但两京和边防军所需的粮食仍然要靠江淮地区供应。由于陆路运输的局限性，无法满足北方的这一需要。因此，开通运河，利用水利运输成为当时社会经济发展的客观需要。从政治上看，为了加强对东北和江南地区的控制，隋政府也需要开通一条南北向的大运河。从隋炀帝个人角度说，也抱有开运河乘龙舟游江南的目的。那时候，隋朝社会经济发展速度较快，这也为开通运可提供了一定的物质条件。杨广即位之初，为了加强对富庶的江南地区的控制，榨取江南人民的财富，隋统治者利用天然河流和旧有渠道，于605年开通以洛阳为中心的大运河。大运河北通涿郡(今北京)，南到余杭(今浙江杭州)，共分为四段。通济渠是从洛阳的西苑引觳、洛两水达于黄河，又从洛阳东面的板渚引黄河水，疏通莨荡渠故道入淮河，直达淮河两岸的山阳，(今江苏淮安)；再从山阳起，疏导春秋时吴王夫差所开的邗沟，引淮河水在江都(今江苏杨州)附近长江。这一段施工里程，从洛阳到江都长1000公里。另一段是永济渠，从洛口开渠到涿郡，长1000公里。还有江南河，是从京口引长江水直达余杭，入钱塘江，长400多公里。大运河全长2000多公里，分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段。它连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，经过今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江六个省的广大地区，成为我国古代南北交通的大动脉。
参考资料： http://www.cbe21.com/subject/history/html/080402/20012/2001226_213.html
605年 隋朝大运河开工
隋是承前启后的一个朝代，文帝与炀帝共在位三十八年。在这三十八年中，中国的政治、经济、军事、文化等各方面均有所巩固和发展。首先在政治方面，隋朝调整了中央与地方的统治机构，恢复了被废除多年的三师、三公、九卿的旧制。确立了三省、六部新制，增强了中央集权统治。通过制定《隋律》稳定了社会秩序。另外，开设了科举制度，为以后中国封建社会人才选拔方式提供了一个蓝本。在经济方面，文帝下令整顿户籍，清查人口，继而推行均田制，调整赋役。与此同时，为了恢复农业生产和加强漕运力量，于开皇四年（584年）开“广通渠”引渭水直达潼关。后炀帝大业四年（608年）又开“永济渠”引沁水南通黄河，自辉县至涿郡，长达两千余里，这就是现在所谓的京杭大运河。
隋朝大运河
中国的大河如黄河、长江等，大多数是从西向东奔流人海。南北之间要有一条畅通的河流，只能靠人力开凿。中国古代劳动人民开凿过不少人工河道，其中最著名的就是大运河。
公元605年到610年，隋炀帝为了加强对南北方的控制，活跃南北物资的交流，动用几百万民工，花费了约6年的时间，开凿了这条运河。其中有些河段，是把以前挖好的运河修复、增宽、加深，中间也利用一些天然河、湖与运河相连接。隋代大运河全长2000多千米，水面宽30到70米不等，北通涿郡(今北京)南达余杭(今杭州)，中心在洛阳，它沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等大河流，经过今天的河北、山东、河南、安徽、江苏和浙江等广大地区。大运河的开通，对于促进南北经济、文化的交流和发展，维护国家的统一，起到了非常重要的作用。隋炀帝南下游玩就利用了运河，他南下时，随行的船只有几千艘，在大运河中船头船尾相连，竟有二百多里长。
元朝元世祖在疏通旧河道的基础上又开凿了山东运河和通惠河，形成一条北起北京、南达杭州的京杭直通大运河，使它成为中国南北交通的重要水路。
中国今日又计划修复大运河，目的不仅是为方便南北的联系，更主要是使南水北调，解决北方缺水的问题。