仇富划豪车

1. 又炫富！郭美美开豪车花2000万全款买房，刚出狱的她哪来的钱

郭美美在出狱后就以DJ的身份出道了，再加上她入狱之前留下的固定资产，在这几年的增值下也赚了不少钱，所以别说郭美美没钱，她就算人生中有污点，但她也是妥妥的有钱人！

我真的想问一句，就这样的人为啥还会有人请她去商演，就这样的人配站在舞台上表演吗？

2. 划车的人是什么心理

在网上经常也能看到“划车”的新闻，最严重的是“老人与家人闹矛盾划车泄愤，小区内四十多辆车遭殃”，让人听了不禁气的咬牙切齿。

汽车现在已经成为家家户户必备的工具之一，也是大多人最钟爱的贵重物件，舍不得给自己上保险，却给车上了各种全险；舍不得给自己花钱，却给车买了一套套炫酷的物件，而且60%的人有了积蓄，会优先选择购买车。以山西太原为例，人口400万，汽车有100万，平均4个人拥有一辆汽车。汽车不仅贵重，更是很多人用来彰显身份的物件，用没有实力先看开的车怎么样。

我通过搜索所有的划车新闻，总结划车者之所以做出这样令人气愤的事，有四种情况。

1，泄愤心理。

有些与车主无关，自己遇到不如意，气没处发，划别人的车。比如“老人与家人闹矛盾划车泄愤”“夫妻吵架楼下划车”“成绩不好被父母责骂划车”等新闻。有些是与车主有私仇，通过划车报复，“张女士因不满邻居，深夜保时捷上涂鸦”等类似情况屡见不鲜。

2，仇富心理。

有些人嫉妒心强，仇富心理严重，自己得不到，别人却拥有一辆有一辆，抱怨命运不公。抱着“自己不好过，也不让别人好过的心理，专门找“豪车”划。这种人一旦被抓，大都因为一时冲动，而用一生偿还。

3，车主失误。

有部分车被划是因为车主失误，比如车停在消防通道，停在了人行道，停在别人的车位里，被阻碍的人一时生气划车。这种情况生活中也经常能看到，车主乱停乱放是他们的责任，但是任意的划车，破坏别人的财产更加不可饶恕。

无论何种情况，“划车”行为害人害己，不仅要承担经济损失，严重者还会受到法律制裁。即使侥幸成漏网之鱼，做了坏事也终究受到别人的谴责和诅咒。天网恢恢，疏而不漏，谁又能逃脱的了呢？

3. 怎么改掉仇富心理，我表弟家条件很好，住别墅开豪车，很多亲戚条件也很好，不是开卡宴就是路虎霸道，而我

你已经比多少中国人好几十倍了，而有些人三餐都还吃不饱，大冬天里穿不暖，吃不饱！住着雨天漏雨，雪天漏雪的房子！还有上不起学的。你就知足吧！再说你才二十一岁，只要自己努力，飞黄腾达的日子指日可待！人不可能风光一辈子，风水轮流转，只要你努力，你的年轻就是他们无所能及的！年轻有为！

4. 莫言为何说那些有十几辆豪车的男人是有罪的，想表达什么

中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”

中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”

古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。

我们只要稍加回忆，便能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进行考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，达到了自己的目的。也有的文学作品，让自己的善良的主人公，有了一个富且贵的大团圆结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。

民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗？有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。

中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是，佛教就用“万事皆空，万物皆无”来试图扼制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生诸般痛苦的根源。于是，就有了《红楼梦》里的《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了！

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。

在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。这问题似乎与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。绝对地否定色欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。

中国历朝历代的统治者，对人的性欲基本上是持否定态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，体现在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪婪的财富欲望和权势欲望，文学与法律、道德是基本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学。

毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫、富、悬、殊已成为影响社会安、定的主要原因。而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权、势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇-官心理。仇富与仇-官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。

一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。

人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的；与穷人比起来，富人是有罪的；与老百姓比起来，官员是有罪的，从某种意义上来说，官越大罪越大，因为官越大排场越大欲望越大耗费的资源就越多。与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大，发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟，浑身颤抖，大海咆哮，沙尘飞扬，旱涝不均等等。

在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。

我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。

我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。

我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。

我们要通过文学作品让人们知道：

交通的便捷使人们失去了旅游的快乐；

通讯的快捷使人们失去了通信的幸福；

食物的过剩使人们失去了吃的滋味；

性的易得使人们失去恋爱的能力。

我们要通过文学作品告诉人们：没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。

我们要通过文学作品告诉人们：在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。

我们要通过文学作品告诉人们：悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

我们要通过文学作品告诉人们：维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗？结论是悲观的。尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。

因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

5. 我的豪车被蹭了可以要折旧费吗

如果你的豪车被别人蹭，对方教会赔偿你的损失，但是一般不会，真是佩服你折旧费的

6. 请问为什么现在的人这么仇富再说我也不富啊，我就全款买了一辆40万的车子，有部分还是家里补贴的

现在的人并不是仇富而是羡慕你花40万买一辆车子其他人就很羡慕你能买得起40万元的车子对专一些上属班族的来说想花40万买辆车子那是不敢想的事所以说你不要说现在人仇富其实就是一部车子如果仇富那些有上百亿财富的人启不是就要遭杀身之祸了吗天下有钱人多的是他们决不是对你买辆车子仇富应该是你自己觉得吧

7. 请问为什么现在的人都这么仇富仇开豪车的人也就算了，我就开一个20多万的汽车，也特别招人不喜欢，

别这样说，就算你开铃木这么垃圾的运货，人家也会仇视你的。。。
简单的说，ta不是仇富，而是考不上车牌的怨念╮(￣▽￣")╭
PS：中国的驾照自从改革之后，难度不是一般的高。。。

8. 大衣哥儿媳妇开豪车干农活被网友怒骂，有豪车还不让开了

大衣哥”朱之文儿子结婚的新闻引起网友热议。

从网上曝光的视频可以看到，大衣哥和妻子换上了崭新的行头，尤其是大衣嫂，真的是人靠衣装马靠鞍，一头波浪卷、一身红旗袍，看上去喜气洋洋，是一个漂亮的喜婆婆。而大衣哥作为公公也是相当喜庆，对于儿子结婚也是尽心尽力，甚至亲手为儿子搬东西。 大衣哥的儿子长的和大衣哥如出一辙，就在曝光的照片中可以看到，两位新人身着秀禾装很是华丽，万众期待的新媳妇也没有让大家失望，长相很漂亮。

有网友直言：看新媳妇的长相不像是刁钻之人，应该很好相处，而且一直在笑，一点架子也没有。

还有人说：要想让我们说他好，先给每家每户买辆小轿车，然后一人给一万块钱！

村民之所以如此，正如一位网友讲道的：“当一个人缺乏某种东西，他就一定贬低别人的这种东西，以求实现两者的平衡。”这实则是仇富心理在作怪。

尤其当村民看到朱之文的儿子，不思进取、无半点特长就可以娶娇妻、开好车、住楼房，心理更加不平衡，在羡慕嫉妒恨的心理驱使下，报复性地肆意夸大，以此宣泄心中的不满。

9. 那些划别人车的人都什么心态

汽车现在已经成为家家户户必备的工具之一，也是大多人最钟爱的贵重物件，舍不得给自己上保险，却给车上了各种全险；舍不得给自己花钱，却给车买了一套套炫酷的物件，而且60%的人有了积蓄，会优先选择购买车。以山西太原为例，人口400万，汽车有100万，平均4个人拥有一辆汽车。汽车不仅贵重，更是很多人用来彰显身份的物件，用没有实力先看开的车怎么样。

我通过搜索所有的划车新闻，总结划车者之所以做出这样令人气愤的事，有四种情况。

1，泄愤心理。

有些与车主无关，自己遇到不如意，气没处发，划别人的车。比如“老人与家人闹矛盾划车泄愤”“夫妻吵架楼下划车”“成绩不好被父母责骂划车”等新闻。有些是与车主有私仇，通过划车报复，“张女士因不满邻居，深夜保时捷上涂鸦”等类似情况屡见不鲜。

2，仇富心理。

有些人嫉妒心强，仇富心理严重，自己得不到，别人却拥有一辆有一辆，抱怨命运不公。抱着“自己不好过，也不让别人好过的心理，专门找“豪车”划。这种人一旦被抓，大都因为一时冲动，而用一生偿还。

3，车主失误。

有部分车被划是因为车主失误，比如车停在消防通道，停在了人行道，停在别人的车位里，被阻碍的人一时生气划车。这种情况生活中也经常能看到，车主乱停乱放是他们的责任，但是任意的划车，破坏别人的财产更加不可饶恕。

无论何种情况，“划车”行为害人害己，不仅要承担经济损失，严重者还会受到法律制裁。即使侥幸成漏网之鱼，做了坏事也终究受到别人的谴责和诅咒。天网恢恢，疏而不漏，谁又能逃脱的了呢？

10. 一辆6百万劳斯莱斯被人喷字求交友引发热议，这是仇富心理吗

随着社会的不断进步，富人越来越多，特别是一些豪车是富人非常喜欢的，他们可以通过豪车证明自己的身份，同时也可以吸引大家的关注，这让人非常羡慕。但一辆6百万劳斯莱斯被人喷字求交友被我震惊到了，这是什么心理？掉金龟婿也不要这么直白呀？这是仇富心理还是恶搞？让我非常迷惑，这神操作简直让大家大开眼界，我想了很久，大概有这样几个原因吧。

三、完全不是仇富心理。

女子在劳斯莱斯上面喷的是求交往的字迹，说明她不是仇富而是拜金，这种不想通过自己劳动钓金龟婿的做法让大家非常反感，自己没钱可以努力赚呀，没有必要用这种方式，这样的女人太拜金了，富人肯定不会喜欢。