乌干达夜景

Ⅰ 希特勒为什么仇恨犹太人

“目的论”者认为，希特勒杀害犹太人是出于争霸世界的目的，这是一种按常规逻辑的推论。果真如此的话，那么，希特勒为什么不反对其他反抗其争霸世界的民族实行像对待犹太人那样的灭绝政策呢？稍有历史知识的人都清楚，二占期间，欧洲各国人民包括德国人民在内，为了反对希特勒争霸世界的企图及其法西斯暴行，进行了英勇不屈的半争。欧洲各国民族人民的反法西斯斗争，已经构成了希特勒横行的严重障碍。但是纳粹党徒们自始至终却没有像对待犹太人那样来对待这些欧洲当地民族，也就是说，希特勒自始至终没有对这些当地民族采取种族灭绝政策和暴行。人们不禁要问，希特勒为了实现自己的罪恶目的，为什么只对犹太人采取了这一惨绝人寰的暴行，反而对有碍于其目的实现的其它民族“网开一面”呢？显然，“目的论”者的推论忽略了这一史实的特定逻辑性。
“机能论”者认为，数百万犹太人惨遭杀害是法西斯在战事失利之际一种报复心理及补偿心理驱使的行为。这种推论更显得乏力。二战史实显示，纳粹德国在战事上的真正失利，应当以1943年2月2日结束的斯大林格勒会战为标志。客观地说，在此以前，德军在军事上一直处于进攻态势，纳粹德国领导集团内部在战略思考上甚至连战事失利的预感都不存在。但是，法西斯在战事失利以前的时间里，早就开始了屠杀犹太人的罪恶。1939年9月，二战爆发不久，德国法西斯占领波兰后，残酷杀害了无数手无寸铁的无辜平民，其中绝大多数是波兰籍犹太人。1941年6月23日，“旺湖会议”通过“最终解决犹太人问题”的决议之时，纳粹德国在欧洲战场上，军事实力仍处于优势。这史实无可辩驳地告诉人们，希特勒屠杀数百万犹太人是一场蓄谋已久的逐步升级的暴行。
实事求是地讲，不论是“目的论”还是“机能论”，均未跳出通常人们在社会历史领域探讨历史事件的一般思维框架的束缚。人们在考察人的行为或历史事件、探索其产生的原因时，往往首先考察其动机如何。至于为什么产生如此这般的动机，而不产生如此那般的动机则探究得不够。“目的论”或者“机能论”，虽然它们的具体内容各异，但就二者的实质而言都可归到“动机论”之列。其实，寻得动机只是认识人的行为或历史事件的入门。若能以此为契机，深入研究，就不仅能挖掘到真正的原因，甚至有可能证实自己原先发现的动机是否确切，从而不断丰富和完善自己的看法。实践告诉我们，人的动机在很大的程度上还不是产生行为的原因，动机只是原因到行为的中介，原因是复杂的。任何事物的产生、发展和消失，都是多种因素共同作用的结果，都有其深刻的背景和现实原因。人的行为、历史事件也莫不如此。人的行为具有目的性，但这不等于说目的性就一定是构成行为的原因，最多也只能权当原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行为本身。就其全部内容而言，原因无一不是深沉的。希特勒杀害600多万犹太人，其目的显而易见，那就是要灭绝犹太民族，究其原因的话，那就是必须回答他为什么要灭绝犹太人。

Ⅱ 高分悬赏关于奥运.

1.《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。
其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西•欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。
1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。
1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。
奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。
奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。
奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。
奥林匹克运动会是奥林匹克精神的另一种活动形式。
奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神的实现，二者是一个有机的整体，不能分割。
奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。"参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。"参与比取胜更重要"这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过："奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。"这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竞争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竞争的社会活动。竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竞争中，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动，其最高目标，是要通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它。
2.美国《洛杉矶时报》3日在头版刊登题为《感觉今非昔比》的文章，对北京几十年间发生的巨大变化表示惊叹，认为在中国积极准备北京奥运会之际，全世界的目光都集中在中国所取得的辉煌成就上，中国过去的落后面貌已渐渐淡出人们的视线。

朝鲜内阁机关报《民主朝鲜》3日刊登朝鲜中央通讯社记者发自北京的报道称，中国正在进行北京奥运会最后阶段的准备工作，力争将本届奥运会办成一次促进世界和平和人民友好的国际体育盛会，中国所做的努力“必将促进奥林匹克运动的发展”。

新加坡《联合早报》日前发表文章说，中国政府和人民倾注全力，为北京奥运会的成功举办做了精心准备，既表现出高昂激情，又尽到东道主之谊，履行国际责任。北京奥运会必将弘扬奥林匹克精神，彰显中国风采，以其辉煌的成就载入体育史册。
埃及《金字塔周报》日前发表文章说，北京奥运会将为世界提供一个前所未有的观察中国和历史古都北京的平台。实施改革开放30年来，中国日益走向世界，而世界也在日益走近中国。成功举办北京奥运会将使中国在世界上获得越来越多的欢迎。

乌干达《新景报》日前发表文章说，只有置身于北京，才能真切体会到曾建造万里长城的中华民族要创造新的世界奇迹的决心。上万名志愿者的热情服务，梦幻般的奥运设施以及应用于体育和通讯领域的最先进技术，给所有人留下难以磨灭的印象。

西班牙《阿贝塞报》日前发表文章说，自2001年申奥成功以来，北京发生了翻天覆地的变化，通过深刻的城市改造，北京已展现出国际大都市的新面貌。相信在北京奥运会上，一个经过30年经济高速发展的亚洲大国将展示在世人面前。

法国《快报》周刊日前刊登题为《北京投入奥运》的文章称，中国实施改革开放30年来，一场文明革命正在北京展开。北京市民自觉遵守文明礼仪，超过100万名市民申请成为志愿者，举办奥运会使中国人民感到快乐并激起了他们的爱国热情。
法国《欧洲时报》日前发表文章说，北京奥运会将是一次“节俭、务实、民主、开放”的体育盛会。通过节俭务实方式举办的高水平奥运会，将真正是一届成功的、和谐的奥运会，这不仅是中国人民的福祉，也将是对世界奥林匹克运动的宝贵贡献。

法新社日前报道说，为确保北京奥运会是一届对环境友好的运动会，奥运比赛场馆所消耗能源中四分之一以上来自可再生能源，中国通过使用先进的技术使奥运场馆实现节能50％以上。中国为将北京奥运会举办成一届绿色奥运会付出了巨大努力。

古巴官方通讯社拉美社日前报道说，今年年初以来，北京奥运会的准备工作受到自然灾害和人为破坏的影响。但人民的勤劳使国家得以从灾害中恢复，人民的坚定击溃了分裂分子的图谋，在人民的支持下，中国政府决心举办一届最成功的奥运会。
可参考http://news.xinhuanet.com/world/2008-08/04/content_8953635.htm
3.历届（最近几届）总的奖牌榜可参考这里,很详细http://www.gznhzx.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=119
4.中国举重队:
1984年洛杉矶奥运会夺得4金2银
1988年首尔（汉城）奥运会获得1银4铜
1992年巴塞罗那奥运会 获得2银2铜
1996年亚特兰大奥运会 夺得2金1银1铜
2000年悉尼奥运会 夺得5金1银1铜
2004年雅典奥运会夺得5金3银
2008年北京奥运会夺得8金1银
中国体操队:
1992年第二十五届巴塞罗那奥运会夺得2金4银1铜
1996年第二十六届亚特兰大奥运会夺得1金5银
2000年第二十七届悉尼奥运会夺得3金2银3铜
2004年第二十八届雅典奥运会夺得1金1铜
2008年第二十九届北京奥运会夺得9金1银4铜

Ⅲ 关于国庆节的资料，办板报用

国庆是庆祝新中国成立的节日；

国庆节是指国家有在这个日子有喜庆的事情，在古代一般用于帝皇登基诞辰等喜庆之事，现在一般指一个由国家制定的用来纪念国家本身的节日，通常是法定的节日，又被称为国庆纪念日，通常是一个国家的成立，独立或是有着重大意义的周年特殊日子，它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体，承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。在国庆日举行大规模的庆典活动，是政府动员与号召力的具体体现，很多国家都借着这个节日显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力。

国庆节习俗：

一、张灯结彩

我国每逢国庆佳节，各企事业单位都会挂起灯笼或横幅，用“欢度国庆”等标语来庆祝国庆;广场上则摆放着标语字样的盆景和氢气球，用欢乐的气氛来迎接国庆。

二、国庆长假

每年10月1日是我国的国庆节，我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放假办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的形势，让老百姓共同感受国庆的欢乐。

三、高速公路免费

随着人民生活水平的日益提高，私家车已日益普及，人们通常会利用国庆7天长假来游览祖国的大好河山。因此，国家自2012年起，国庆期间的高速公路向私家车免费通行。2013年国庆节假期免费通行时间为10月1日00∶00至10月7日24∶00。

四、阅兵仪式

每逢五、十周年会有不同规模的庆典和阅兵。

目前最受关注的习俗：天安门升国旗仪式以及阅兵式

天安门升旗仪式：升旗仪式是每一天都会完成的，但在国庆节这一天会分外受关注，中华人民共和国的五星红旗杨扬升起是令国人振奋的，在标志着国家正式独立复兴的特殊日子里看着五星红旗迎风飘扬已经成为一种国人的习俗。

Ⅳ 国外旅游去那些地方最好

马尔代夫：来

是葡萄牙共和国的首都。位于该国西部，城北为辛特拉山，城南临塔古斯河，距离大西洋不到12公里，是欧洲大陆最西端的城市，南欧著名的都市之一。里斯本是工业城市、国际化都市，如今是葡萄牙的政治、经济、文化、教育中心，亦是欧洲著名的旅游城市，每年接待游客超过100万人次。里斯本港是国际海港。里斯本西部大西洋沿岸有美丽的海滨浴场。

Ⅳ 卢克索神庙的旅游景点

在卢克索古迹中，最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙和卢克索神庙。卡尔纳克神庙是世界上残存的古代最伟大的神庙群，这条排列着狮身羊头像的公羊大道，是进入卡尔纳克神庙的必经之路。通过公羊大道，是一座宏伟城门，门前立着八米高的拉美西斯二世的石雕，他的两腿之间镌刻着王后的雕像，一大一小，和谐地融为一体。电影《尼罗河惨案》中高耸的石柱、雄伟的庙宇以及巨大的石块从柱子顶部轰然坠落的场面，那一组惊险的镜头，就是在这个被称为石柱大厅的地方拍摄的。面积为6000平方米的石柱大厅，共排列着134根巨大石柱，中间的两排柱子最为粗大，重达12吨。
哈特舍特谢普女王献给阿蒙拉神的两座方尖碑，是庙内最高的建筑物，它是由整块巨石雕刻而成，这位埃及历史上唯一的女法老，统治了埃及34年后离开人间，而这高耸的方尖碑，却仿佛向今天的人们讲述着她那不凡的一生。
在过去的漫长岁月中，埃及的历代国王和权贵在此大兴土木，建造了宫殿和神庙，据说，这段建造时期堪称埃及建筑艺术的高峰，神庙将埃及人的想象力发挥到了极点，而卢克索在阿拉伯语中的意思就是宫殿之城。
太阳与尼罗河代表着埃及这个古老民族对生与死的全部思考，尼罗河给予了他们生命的源泉，也孕育了世代不衰的灿烂文明。随着千年岁月的流逝，卢克索大多数宏伟的建筑已经破败淹没，当年被视为太阳升起的东方——尼罗河东岸“活人城”的宫殿群，如今只剩下卡尔纳克和卢克索两座神庙，而河西——太阳归宿之处的“死人城”，祭祀亡灵的神庙所剩无几，大多数的陵墓被偷盗一空，但这里劫后余生的许多古迹，仍使卢克索以“埃及历史博物馆”的美誉而名扬天下。 尼罗河两岸的丘陵地带，是古埃及时期埋葬国王和大臣们的地方，已经发掘出来的古墓有数百座，最著名的是法老陵墓中的国王谷和埋葬王后遗体的王后谷。
在国王谷和王后谷的途中，有两尊孤独地守候在沙漠中的石像——门农巨像。门农巨像原来是“阿敏何特普三世”法老神殿前的雕像，但神殿本身已无踪影。巨像高20米，风化严重，面部已无法辨识。坐像身后，原来是阿蒙荷太普三世的葬祭殿，但后世的法老拆了这座建筑，并把它作为自己建筑物的石料来源。到了托勒密王朝时代，这座建筑物已经完全被破坏了。
石像是希腊神话中的门农的雕像，就给石像取名为门农像。罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。每当起风时，门农像发出的声音就像有人在唱歌一样，十分神奇。到了公元200年，一位罗马皇帝，好心下令修补已经破败不堪的石像，但至此以后，石像便再也不会“唱歌”了。石像为什么会唱歌，后来歌声又为什么会消失，直到现在仍然说法不一，成了一个无法揭开的谜团。 进入国王谷，一座类似金字塔的山峰屹立在眼前———正是因为这座山峰，这里才被选为了帝国陵墓，炙热的日光灼烤着光秃秃的山梁，就在这样一个以前曾被人称为死亡之地的荒凉而威严的山谷里，法老们静静地躺在雕刻精美的石棺中，期待着他们在另一个世界的永生。
圣船卢克索神殿卢克索神殿建于公元前1397年至公元前1361年，荷太普三世当政时期，是献给阿蒙拉神和他的妻子莫特女神的。后来，拉美西斯二世又对卢克索神庙进行了修建，神庙门口端坐着他的两尊巨大石像，并且立有一座方尖碑。
拉美西斯二世的雕像，是在埃及最“常见”的法老雕像，这位埃及最后一位伟大的法老，把埃及统治的井井有条，并使国家达到了鼎盛时期，在他当政期间，卡尔纳克神庙主殿胜利完工，为卢克索神庙增添了新的建筑奇迹。他曾坦言，这些永恒之石，是为诸神和自己的光荣而建造的。
遍及卡尔纳克和卢克索神庙以及埃及全境的拉美西斯二世雕像，成为当时艺术繁荣和国力强盛的象征。没有能力延续下去的古埃及文明，却造就了多种文明的融合。傍晚从尼罗河上看卢克索神殿，如同浮动在棕榈树顶的一艘大船，高高耸立的方尖碑恰如船前撑旗的桅杆，这艘“圣船”载满了千年的历史与沧桑。 帝后谷跟帝王谷相似，都是一个个地下墓室，不同的是它们不是法老的陵墓，而是第十九、二十王朝期间法老们的王后、妃嫔和其它王族成员的陵墓。帝后谷的墓室中主要是欣赏墙上的壁画，当中最特别的是1995年才开放的那菲蒂王后墓室（NefertariTemple）。那菲蒂(Nefertari)是传说中埃及历史上最美丽的皇后，也是拉美西斯二世最宠幸的王后，墓室内画满他俩出双入对的壁画。为了保护墓室，每天只限150名游客进入，同一时间最多10人在内，并限时15分钟，要注意的是这里是不允许拍照的。
门票：那菲蒂王后墓室100埃镑。 帝王谷位于尼罗河西岸，距岸边7公里，可以从底比斯卫城北端陡峭的环山公路到达。这里一共有60多座帝王陵墓，埋葬着第17王朝到第20王朝期间的64位法老，最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。帝王谷中最值得参观的主要陵墓有图坦卡蒙墓、拉美西斯三世及六世墓、塞提一世墓等，有一些陵墓一般不对外开放，只供学术研究用。
帝王谷内主要开放的墓室有：
1、拉美西斯三世葬祭殿：保存有表现拉美西斯三世应用事迹的浮雕：讨伐敌人、捕杀野牛等。第2院落内有由24根石柱组成的列柱室，顶部保存有色彩鲜艳的浮雕。
2、阿蒙荷太普二世（第十八王朝）：墓室内的2根柱子上绘有奥塞里斯神、阿努比斯神、哈物尔神、荷鲁斯神及阿蒙荷太普二世。
3、图坦卡门（第十八王朝）：法老的木乃伊仍安置于墓室之中。墓室正面的墙上，绘有以奥塞里斯神形象出现的图坦卡门王，以及其继位者阿伊王。
4、荷莱拇赫布王（第十八王朝）：内有精美壁画。
5、西蒂二世（第十九王朝）：有木乃伊。
6、美耐普塔（第十九王朝）：红色花岗岩制成的石棺。
7、塔乌塞尔托女王（第十九王朝）：西蒂二世妻子墓地。
8、拉美西斯一世（第十九王朝）：精美壁画。
9、拉美西斯三世（第二十王朝）：竖琴演奏者的石像。
10、拉美西斯四世（第二十王朝）：巨大的石棺。
11、拉美西斯六世（第二十王朝）：保存良好的壁画。
12、拉美西斯九世（第二十王朝）：小于拉美西斯六世之墓。
13、图特摩斯三世（第十八王朝）：墓内的线条构图十分漂亮，是目前帝王谷中最后被发现的一座法老墓，也是唯一一座未遭破坏的墓（右上图为图坦卡蒙亡灵面具）。门票：20埃镑，学生半价，可以任选3个陵寝参观。 卡尔纳克神庙位于卢克索以北5公里处，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，因其浩大的规模而闻名世界，仅保存完好的部分占地就达30多公顷。卡尔纳克神庙共有三部分——供奉太阳神阿蒙(Amun)的阿蒙神庙，供奉阿蒙妻子战争女神穆特(Mut)的神庙，以及孟修神庙，两旁满是狮身人面像的甬道则直通卢克索神庙。
整个建筑群中，包括大小神殿20余座。院内有高44米，宽131米的塔门。大柱厅宽102米，深53米，其中共有134根巨型石柱，气势宏伟，令人震撼。其中最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立。晚上有声光表演，用五彩的灯光变幻映照着遗址，配有解说词和音乐，向游客叙述古埃及人民的生活情景。
门票：20埃镑，学生半价。
娱乐：声光表演33埃镑。
参观时间：6：00～18：00 阿蒙神庙（TheAmunTempleofKarnak）位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙（Karnak）的主体部分。许多游客都把阿蒙神庙当作卡尔纳克神庙的全部，其实卡尔纳克神庙共有三部分——供奉太阳神阿蒙(Amun)的阿蒙神庙
阿蒙神庙供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿。阿蒙神庙的石柱大厅最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒，令人赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。
神庙内部的圣地放置着圣船，外面有一个圣湖，祭司在行礼之前先在圣水中洗涤。圣湖旁有一座倒下的方尖碑和金龟子形状的雕刻，据说未婚女子绕金龟子雕塑跑上七圈，很快就会出嫁了。
门票：卡尔纳克神庙门票20埃镑，学生半价。
参观时间：6：00～18：00 哈布城（MedinetHabu）就是拉美西斯三世的陵庙（TempleofRamessesIII），在科普特时代，这里有一座具相当规模的城市。
该陵庙保存得较为完好，其面积仅次于阿蒙神庙，它是法老统治时期的最后一座大型建筑工程，也是埃及最后一段富饶时期的纪念物。这里原先是皇室居所，第一进院落是举行仪式和娱乐的场所，第二进院落在托勒密和罗马时代被教堂所占据；此外，这里还有三座多柱厅，第二座大厅的外左侧就是拉美西斯三世的墓室。神庙的外墙上刻有著名的全景浮雕。 （TempleofQueenHatshepsut）
哈采普苏特陵庙（TempleofQueenHatshepsut或DeirEl-Bahari）位于底比斯卫城的最北端，在帝王谷和帝后谷的中间。哈采普苏特是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，她是除克莉奥佩特拉以外另一位成为法老的女性。哈采普苏特将自己的陵庙建在峭壁上，以一种优雅的效果显示其统治的长治久安。陵庙分为三层，刻有许多富含深义的浮雕。哈采普苏特是埃及的第一位女王。在其夫图特摩斯二世死后，她作为太后为年纪尚幼的图特摩斯三世处理朝政，之后自立为女王。她注重贸易，通过和的索马里地区的贸易往来，来获取香料。这些场面也反映在葬祭殿的壁画上。作为女法老，哈采普苏特有强硬的政治手腕，与其养子、后来的图特摩斯三世一直暗中争权。在她去世后，图特摩斯三世采取了报复行动，将陵庙中有她形象的地方都毁掉了。现有的陵庙规模大都是后来修复的。
门票：12埃镑，学生半价。 卢克索博物馆位于卢克索神庙以前1公里处，它的藏品包括了古埃及、希腊、罗马、科普特和伊斯兰时代的文物，但最珍贵的还是法老时代的东西。
在该博物馆的藏品中，包金牛头像是稀世珍宝，牛是古埃及人的崇拜对象，这尊像工艺精湛，造型优美。另外，这里还藏有从图坦卡蒙墓中发掘出来的灵床、船只模型；塞索斯崔斯三世时期的兔耳；阿蒙诺菲斯三世的黑色太阳石及其半身像。
门票：30埃镑，学生半价；照相另收10埃镑。
参观时间：9：00～13：00；16：00～21：00。 卢克索神庙（TempleofLuxor）距卡尔纳克神庙三公里，是阿蒙神在奥贝多祭典时在尼罗河畔的行宫。神殿门前可看见一小段“公羊之路”的遗迹，路旁满是羊头的雕刻。神庙的大部分工程是由第十八朝法老阿蒙诺菲斯三世完成的，后来的拉美西斯二世又增建了大门和庭院，并在门口竖立了六尊他的塑像，现存三尊，和巨大的方尖碑一同耸立在神庙前，方尖碑本是一对，右侧的那一座在1838年被穆罕默德·阿里和法国换来一个时钟，换走的方尖碑就在巴黎的协和广场上。
进入神庙，第一扇塔门之后是两排列柱环绕四周的中庭，北部入口处的柱廊尤其美观，14根柱子均高约14公尺，柱顶芦苇草茎的造型非常优美，每一根柱子都代表了法老的威严。神殿里许多法老王雕像的脸部被刮伤捣毁，是因信奉基督教时要藉此摧毁人民对法老王的崇拜。神殿前半部的列柱群上建有一个清真寺，因为19世纪时整座神殿被尼罗河泥沙掩盖，当时居民便在不知情的状况下建了清真寺，直到神殿挖出后，才形成这般突兀的画面。晚上若有机会可看看卢克索神庙的夜景，和白天的感受大不相同，晚上还常有声光表演的演出。 尼罗河(RiverNile)发源于埃塞俄比亚高原，流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚、扎伊尔、苏丹和埃及九国，全长6700公里，是非洲第一大河，也是世界上第二条最长的河流，可航行水道长约3000公里。尼罗河有两条上源河流，西源出自布隆迪群山，经非洲最大的湖--维多利亚湖向北流,被称为白尼罗河；东源出自埃塞俄比亚高原的塔纳湖，称为青尼罗河。青、白尼罗河在苏丹的喀土穆汇合，然后流入埃及。
尼罗河谷和三角洲是埃及文化的摇篮，也是世界文化的发祥地之一。尼罗河在埃及境内长度为1530公里，两岸形成3－16公里宽的河谷，到开罗后分成两条支流，注入地中海。这两条支流冲积形成尼罗河三角洲，面积2.4万平方公里，是埃及人口最稠密、最富饶的地区，人口占全国总数的96%，可耕地占全国耕地面积的三分之二。埃及水源几乎全部来自尼罗河。根据尼罗河流域九国签订的协议，埃及享有河水的份额为每年555亿立方米。 埃斯那神庙位于卢克索以南埃斯那镇（Esna），是供奉库努姆神（Khnum）的神庙，所以也称作库努姆神殿（TempleofKhnum）。库努姆是一个长着羊头的男子，头上的双角硕大弯曲，传说他是古埃及的创造之神，因为他用尼罗河的泥浆在他陶工轮子上塑造了人类及所有的生物。库努姆来自于阿斯旺（Aswan）的Elefantine岛，在那儿守卫第一大瀑布，所以也被看作是洪水之神。埃斯那神庙建于公元前1500年、十八王朝时，托勒密王朝时再完整重建。由于古代尼罗河泛滥使地面变高，神庙都已埋在地下，参观时还要走下阶梯才行。还留下的是曾被当成谷仓、棉花仓库使用的列柱大厅，这里最值得参观的是墙上的浮雕、铭文，记载了世界与人类生命的源起，以及托勒密王朝的活动情况。还有许多有关库努姆神故事的壁画、雕塑，还有许多描绘他和妻子、儿子组成Elefantine三位一体故事的图画。

Ⅵ 台湾有哪些游玩的好地方

玩转台湾的其中方法：
真的离台湾越来越“近”了！这个只有36000平方公里大的小小岛屿,对大多数人来说,是如此熟悉,却又如此陌生。如果真的很快有机会踏上这座小岛,你想要了解的,决不仅仅只有阿里山、日月潭。
台湾被誉为亚洲四小龙，与香港，新加坡和韩国起名，台北没有新加坡的高楼大厦多，不像香港的车水马龙那样繁忙，但是台湾有它独特的风韵，不是靠阿里山的雄伟也不是靠日月潭的秀丽，台北的独特在于它的时尚与市井并存，现代与古老齐头。匆忙与优雅都存在于这个城市。游台湾几个必去之地●到香火最盛的龙山寺感受岛文化想体验台湾与内地老百姓风俗的大不同吗？寺庙是一个不错的去处。台湾的寺庙很多很多,但有200多年历史的台北市里的龙山寺,则被视为最为神灵的地方,这里的香火自然也是天天鼎盛。可以说,这里仍然是当地居民信仰、活动、集会和指挥的中心。
最值得一试的,是在龙山寺前广场上,寻找古老的、边缘切割很不整齐的那种石板。你的手抚摸的,可能正是最早渡过海峡来到台湾的那些移发们,用来压稳船舱的那块石板。
龙山寺整个结构是完整“回”字形,在传统的寺庙建筑中,是一种非常尊贵的布局。龙山寺不仅典藏许多艺术珍品,而且一年中有多次节庆,都非常热闹,不妨前来开开眼界。
● 淡水，是一个充满历史的小镇。它早在1858年就开港通商，是台湾北部最早开发的港口。
今日的淡水镇，商旅船舶的热络景象虽已不再，但走在淡水街道上，一座座红色的陈年洋楼，闽式、日式的旧建筑，仿佛都在诉说着小镇的悠悠往事－－从300多年前西班牙人进占、后来荷兰人入侵、清朝的统治，到日据时代的一段段历史旧事。
拜访淡水，步行是不错的赏玩方式。不妨走在淡水的老街，欣赏悠悠的小镇风光。
镇上其中一个特色是街道特别狭窄，老店铺门前就是马路，没有骑楼，非常独特。
老街上零星可见一些局部保留旧建筑趣味的屋舍，加上古董文物艺品店林立，更显其古朴风味。
淡水暮色是许多到此一游的旅人最美丽的期待。一到傍晚，渡船码头边聚集着等待的人群，落日余晖映照水面，衬着渡船归人的远影，一片河光山色，煞是醉人。除了码头之外，沿河而筑的河堤公园，也是欣赏暮色的好地点。
游客可搭乘渡轮，往返淡水、八里及淡水、大稻埕之间，让淡水河风情尽收眼底。
特别推荐读者试试乘搭捷运到淡水。不但方便快捷，一路上经过的红桥、河流和远山，更是赏心悦目的好风景。 ● 坪林 品茶好地方 依山傍水的坪林，是品茶的好地方。它的好山、好茶、好水，是北台湾仅存的观光净土，近年来已成为都市人修憩的最佳去处。
坪林乡是早期开发茶叶的城乡中，少数尚能维持欣欣向荣的乡镇。《坪林茶叶博物馆》的设立，更为台湾茶叶的过去与现在作了一个完美的注解。
《坪林茶叶博物馆》是一座中国闽南安溪地区的四合院建筑。全馆有各项与茶有关的展览，让游人了解种茶与制茶的风貌与过程、茶的历史、茶艺介绍。
在此品茗是一大享受，有古朴幽雅的茶艺馆，也有小桥流水旁的户外品茗区供选择。
近邻茶叶博物馆就是占地近3公顷的《坪林生态园区》，它是世界上最大的大自然博物馆。园区依原有地形规划兴建，并保留多处原始林区。
这里的各类植物生态区最吸引人，包括茶园生态区、药用植物区、杜鹃花、金针花及野姜花海，还有枫树林、樱花林、爱玉子园等。● 莺歌 陶瓷之都 莺歌以“陶瓷”著称，有“台湾景德镇”美誉。它有各式各样的陶瓷，其种类之丰富齐备可谓世界上绝无仅有，正因如此，才凸显出莺歌“陶瓷之都”的独特风貌。
这个位于台北县最南端的小镇有八百家以上的陶瓷工厂，陶瓷艺品店更是不计其数，主要集中在莺歌陶瓷老街及莺歌陶瓷观光街。
游人除了可在此参观各类陶瓷艺品，也可参观陶瓷烧窑，甚至还可亲手制作手拉胚呢！ ● 乌来 泡汤赏景两相宜 乌来位于台北县最南端，它地处两条溪流的汇流处，得天独厚的瀑布、山林，加上温泉、泰雅山地风情最吸引游客前往。
近年来兴起的樱花季、桂竹笋大餐以及温泉泡汤是观光的新宠。沐浴在天然涌出的溪畔温泉、共赏青山绿水、品尝泰雅风味佳肴，这样结合人文与自然的丰富飨宴，是冷天里的一大享受。
“乌来”在泰雅族中意指“冒著热气的溪水”。喜爱自然情调的游客可到溪边露天温泉泡汤；偏好精致休闲者则可选择温泉旅馆或汤屋。
虽然乌来并无高级的五星级饭店进驻，但饭店大多拥有良好的观景点，可观赏樱花、枫树，泡汤、赏景两者兼得。
饭店也会依照节令推出乌来当地美食－－芳香四溢的竹筒饭、浓醇微酸的小米酒、鲜嫩味美的桂竹笋，以及各种山产、溪产，让游客流连忘返。

● 到北投泡温泉的极品享受不试不知道,台湾的温泉享乐丝毫不比日本的差,也已有一百多年的历史了。而且,台湾拥冷泉、热泉、浊泉及海底泉等多种泉质,可算是世界最佳的温泉区了。在北投的中山路、光明路、新民路、泉源路一带,聚集着极多的温泉客栈,被称为北投温泉亲水公园。
最值得一试的是,下榻在拥有露天温泉池的日式客栈或星级酒店,在湖光山色中泡汤,听大自然的虫鸣鸟叫,彻底融入宝岛水土。● 太鲁阁 峡谷景观闻名 地处台湾东部花莲县的太鲁阁，以峡谷景观闻名。
沿着立雾溪的峡谷风景线行，触目所及皆是峭壁、断崖、峡谷、连绵曲折的山洞隧道等风光，游人无不赞叹造物者之鬼斧神工。
在奔流不息的立雾溪长期雕琢下，太鲁阁峡谷岩壁和溪畔岩石上刻绘出许多美丽的图案，有的呈人形侧脸、有的如鲤鱼飞跃，甚具特色。
燕子口和九曲洞，是太鲁阁峡谷最让人心动的自然奇观，也是峡谷最窄的两段。临溪侧辟有人行步道供游客漫步欣赏。
畅游太鲁阁，除了沿着中横公路欣赏峡谷风光外，不妨依自己的体力与时间，选择太鲁阁国家公园管理站附近的登山健行步道，深入游览。 ● 花莲 山地风情浓 在花莲台东一带，除了闽、客人外，以阿美族、卑南族、布农族、排湾族为多，充满浓郁的山地风情。
他们每年如期举行传统祭典，为日渐式微的传统文化，保留了传承的火种。游客也可到花莲阿美文化村欣赏阿美族少女山地歌唱舞蹈表演。
另外，到了花莲不妨到秀姑峦溪泛舟（坐橡皮艇在河上飘流），体会在湍急的河流和浅滩上划舟的刺激。泛舟者一律得穿上安全帽和救生衣，虽然在较湍急的水流处可能会有覆舟之虞，但河水不会太深，而且一路上有救生员巡逻，不会危险。 ● 高雄 港都风情 高雄是台湾南部的海港，也是台湾最大的工业重镇。
游客可搭乘观光客船，由高雄港出发，环绕高雄港口，欣赏高雄港区的雄伟建设与美丽风光。全程大约一小时又四十分钟，沿途可看到一百多年历史的高雄国际灯塔、乌干达号沉船、台湾最大钢铁中心、最大远洋渔港前镇渔港等建设，直接体会港都忙碌的转运中心作业。
除此之外，高雄第一大湖澄清湖也是重要的水源地和风景区。选一个早晨出发到澄清湖，登上澄清湖中最高的建筑--中兴塔（高约43公尺，共有7层楼），登高饱览澄清湖的风光。
最后，可到佛教圣地佛光山参观。佛光山开山三十多年以来，为中国佛教带来中兴的气象。内设东方佛教大学以及十二尺高大佛并有四十尊小佛围绕。● 台湾东部● ● 清水断崖 位于苏花公路和平、崇德两站间，是台湾东岸的一大奇景。清水断崖高１０００多米，以近９０度的角度紧临太平洋，公路绵延２０多公里，蜿蜒曲折，一边是悬崖峭壁，一边是惊涛骇浪的太平洋，形势险峻。 ● 太鲁阁公园 位于台湾东部的太鲁阁公园，以雄伟壮丽、大理岩峡谷景观闻名世界。沿着立雾溪的峡谷风景线，峭壁、断崖、峡谷、连绵曲折的山洞隧道、大理岩层和溪流等风光，令人赞叹。此处的大理岩因受到立雾溪长期侵蚀下切与地壳不断隆起，形成近乎垂直的Ｕ形峡谷。 ● 台湾中部 ● ● 中台禅寺
与台北县法鼓山、花莲慈济静思堂及高雄佛光山齐名，是台湾四大宗派圣地之一。中台禅寺自１９９１年开始筹建，历经３年规划、７年建设，至２００１年正式落成启用，其建筑融合了中西方特色，远望恰似一位修行人澄心静坐于群山之中。 ● 三义●

苗栗县三义镇向来以木雕创作闻名，以苗栗木雕博物馆为中心的水美街最富有盛名。三义的木雕题材不仅仅局限在所谓的艺术创作，各式各样的生活木雕作品，好看又耐用。苗栗木雕博物馆全票为６０元新台币。 ● 日月潭 日月潭位于台湾中心位置，是台湾最大的淡水湖泊，也是最具知名度的台湾八景之一。登上慈恩塔俯瞰日月潭，由于东侧水域形如日，西侧水域细长如月，故有日月潭的美称。
阿里山森林游乐区隶属嘉义县阿里山乡，距离嘉义市东方约75公里。阿里山共由十八座高山组成，属於玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，总面积为39,650公顷。群山峰峦环列，形势雄伟。
日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇。东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，西邻嘉南平原，北界南投县。阿里山由尖仑山、祝山、对高岳山、大塔山、塔山........等十八座大山组成，附近溪谷甚多，分别有北流之和社溪，西有西北流之清水溪及西南流之曾文溪等。● 阿里山

阿里山以五奇著称，即登山铁路、森林、云海、日出及晚霞。与民国同岁的阿里山森林铁路是世界仅存的三条高山铁路之一，轨距762m，坡度6.25%，由海拔30公尺的嘉义市升高到2216公尺的阿里山，途经热、暖、温三带，景致迥异，搭乘火车如置身绿野仙境，尤其独立山的三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，绝对令您不虚此行。
阿里山位于台湾嘉义县东北，是大武峦山、 尖山、祝山、塔山等18座山峦的总称。 最高峰为大塔山，海拔为2663米，东距台湾最高峰玉山（高3997米）甚近。阿里山风景区面积约有175公顷，是台湾著名的天然森林公园和旅游胜地。
除此之外，【阿里山云海】为台湾八景之一，云层翻滚，波涛汹涌宛若大海。
观赏云海最好的季节是秋天，最好的地方.
游览阿里山，可由台湾南部的嘉义县乘森林铁路列车到阿里山林区的眠月。全长82．6公里，行车6小时。这条登山铁路要攀升2600多米，沿线有大小隧道66处，最长的有800米。但沿 途由于高度不同而造成的各种不同自然景色的变化，更觉阿里山的绚丽多彩。到达眠月后，可在当地旅行社的安排游程。
阿里山最著名的有四大景：云海壮观、擎天神木，日出奇景、艳红樱花。
塔山为观看云海最佳之处。天气晴朗，登高远眺，可见云浪在空山灵谷间飘逸，时如汪洋一片，时如大地铺絮，时如空谷堆雪。忽来忽去，时隐时现，令人叹为观止。
阿里山天然森林区古木参天，四季常绿。其中有一株老红桧，高约53米，已经历3000多年，被称为“神木”，所惜近年受损。另有一棵“眠月大神木”，也为红桧，高48米，有4100 多年的树龄。最稀罕的为“三代木”，树中有树，三代同堂。 因此去阿里山游览的人都要去观赏一下它们的雄姿。阿里山上的奇木异树，汇成一片绿色海洋，久居城市的人，到了阿里山区，就会产生心旷神怡的感觉。
阿里山上的祝山顶上，有座观日楼，是观看日出的最佳处。 太阳从晨曦中馒慢地升起，天空亦随着太阳的变化而变化。时而墨蓝，时而淡青，时而灰白，时而殷红。太阳升起时始为椭 圆形，沉下后再跃起，则为圆形，此时光芒四射，蔚为壮观。
春天的阿里山，漫山遍野开满了红白辉映的樱花，花朵如艳红的海洋。雪白的云彩，令人陶醉。
此外，阿里山上的慈云寺、高山植物园、高山博物馆、姐妹潭等景点，亦可顺便一游。
阿里山气候温和，虽在盛夏季节，早晚凉爽。游览阿里山， 一般均以避暑、休闲为主，兼游景点。● 武陵农场武陵农场位于台中县中横宜兰支线上，距离梨山仅24公里，由退除役荣民开垦于1963年，农场内阡陌纵横，种植高山蔬果与茶叶（青心乌龙），四季风情不同；春天绽放梅花、樱花、桃花、梨花、苹果花与杜鹃花，夏天与秋天则是水蜜桃、梨子与苹果的采收期，到了冬天，幸运的话，可尝到雪的滋味。
农场北边耸立着有武陵四秀之称的品田山、池有山、桃山、喀拉业山，西侧有雪山、志佳阳大山，东有罗页尾山；自万寿桥进入后，即可听到大甲溪流域七家湾溪的潺潺水声，乃国宝鱼樱花钩吻鲑产地，沿着长达百余公尺、由柳杉树夹成的松林小径而行，尽头为农场中心，银色巨狮旁的＂醒狮园＂三字，乃国画大师张大千先生所亲题。
高约50米的桃山瀑布又名烟声瀑布，号称武陵胜景，可自武陵青年活动中心后侧之水泥路，经武陵吊桥而到达，站在桃山山腰上远眺山谷，武陵农场风光一览无遗。此外，若由品田山经由北陵脉可到雪山。在群山屏障下，夏季凉爽冬不酷寒，是个四季宜人的渡假胜地。● 坐三轮车,回到鹿港小镇有几个三十来岁上下的人,没听过罗大佑的《鹿港小镇》、没被打动过呢？有个同学说,这歌,弄得鹿港小镇这个从未谋面的地方,亲得跟我自己老家似的。
不过,这里倒真是刚刚过逝的原海基会董事长辜振甫的老家。现在,这里是世界各地背包客必去之地。
最值得一试的,是在闹市街边招一辆三轮车,在小镇来个两小时或半天的“深度游”,细细逛来；小镇的故事传闻呢,不妨就跟车夫大哥走在路上,慢慢聊。
聊得好了,他没准会带你去尝最地道的小吃呢。
十七、十八世纪,这里曾是台湾中部的门户港口,当时街道上加顶棚的商店鳞次栉比,形成知名的“不见天”店街奇景；本世纪初,因为民风保守,拒绝让铁路、
公路通过,加上港淤,使鹿港从全台第二大都市变成小城镇。不过也正因如此,鹿港的古老风貌才得以保留下来。
鹿港最迷人的便是那些古巷,里面尽是些门面窄窄、屋宇深长,极有特色的老房子,为现今的台湾所少有。还记得罗大佑歌里念念不忘的“庙里的香火是否依然虔诚”吗？
鹿港的古庙集艺术之大成,是建筑的精华,值得细细鉴赏。● 九份 即使是台湾当地人,喜欢休闲度假、体验浪漫情调的年轻人,都会常常用周末时间到台北瑞芳镇的九份小住。九份是《悲情世界》的拍摄地，九份也因此被称为悲情之城。看过宫崎骏的《千与千寻》吗？这九份古城分明就是那座鬼城啊！两边高挂的红灯笼，木房子的食店，汤婆婆的澡堂，通往锅炉爷爷处的绝壁石阶，是九份像那座鬼城呢？还是宫崎骏以九份为原型创作了那座鬼城？我不得而知这里也是香港、新加坡等地影迷们的必到之处——— 梁朝伟主演的《悲情城市》便是以这里发生的故事为背景,并在这里取景的。因为背山面海,风光卓绝,这些如今已经成为度假小城的美丽所在,也吸引着很多艺术家前往寻找灵感。
最值得一试的,是海边半山上的那些别具特色的茶楼：找一个隔窗临海的座位,花十几个新台币点上一份九份最地道的甜品“芋圆”尝尝(据说,很多当地人来九份,都会吃完再带回家一份呢)。然后看海,直到夜色降临,你会发现九份的夜景堪称一绝。
小镇其实经历过从宁静到喧嚣,再回复到宁静的过程。叫“九份”,是因为最早的时候这里只有九家人居住。十九世纪末,这里的居民发现了金矿,到了二十世纪三十年代,随着金价上涨,这里成了“亚洲金都”,因其灯火灿烂的繁华盛况,当时的人都称之为“小上海”、“小香港”。金矿没落之后,小镇回复寂寞十年,直到1989年电影《悲情城市》一片在威尼斯获奖轰动一时,才又再度勾起了人们的注视与回忆。● 乘火车穿越小岛腹地台湾的铁道可谓风情万种。想要细细品味台湾之美,又不想被不熟的路况、壅塞的车阵所困扰的游客,可以安排一趟台湾铁道之旅。除了沿途风光,更有趣的是可以在车上融入当地人中间,而许多老旧的车站或铁道仍充满浓厚的古意,散发该地特有的旧日风采。
去年底开始,台湾开始为游客专门设计推出了名为“宝岛之星”的顶级环岛观光列车也算一大最新特色。在台湾有名的易游网上就可以买到“宝岛之星”的旅行套餐：如花上8900新台币购买“宝岛之星”的一项花莲凉夏赏鲸2日游,你就可以不必再为所有行程费心花钱了, 只管坐在与飞机头等舱座椅一模一样的火车席上,听着音乐,品着红酒茶点,晚上入住五星级酒店,白天再乘专列游玩沿途的景区。
最值得一试的,是“阿里山森林火车”。这是换角度欣赏阿里山风光的绝佳体验。据说这段铁路,是世界上仅存的三条“登山”铁路之一,沿途经过热带、温带、寒带的不同植被,路程上的每一段景致与众不同。
至今台湾铁道历史已经超过百年。环岛铁路是由西部干线、东部干线、北回线、南回线所组成,东西铁路连成一体,相当便利。可以买环岛铁路周游券,所括七张火车票,你可以依自己的行程,十五天内自由停留七个站。价格不贵,值得一试。

Ⅶ 上海世博圆有几个馆

主要的场馆
◇上海世博会中国国家馆
上海世博会中国国家馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠；地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场；二者互为对仗、互相补充，共同组成表达盛世大国主题的统一整体。国家馆、地区馆功能上下分区、造型主从配合，空间以南北向主轴统领，形成壮观的城市空间序列，形成独一无二的标志性建筑群体。
◇上海世博会英国国家馆
展馆主题：创意之馆
造型亮点：会发光的盒子
上海世博会英国国家馆最终确定设计方案为“创意之馆”（a Pavilion of Ideas）。计划2009夏天之前将开工建设。创意展馆是一个独特的展示装置。它安置在一个乡村田间，上面是森林遮盖，两侧是草地形成的斜坡，观众席，展览区，商店以及接待区均坐落其中。
◇上海世博会尼泊尔国家馆
展馆主题：加德满都城的故事——寻找城市的灵魂；探索与思考
造型亮点：异域之魂
尼泊尔国家馆的主题是“加德满都城的故事——寻找城市的灵魂；探索与思考”，截取了加德满都在两千余年历史上作为建筑、艺术、文化中心的几个辉煌时刻，通过建筑形式的演变来展现城市的发展与扩张。尼泊尔展馆将重点突出本国在环保、可再生能源，绿色建筑方面所做的努力。
◇上海世博会瑞士国家馆
高智能瑞士馆具有很强的象征意义，错综复杂的建筑结构、太阳能科技和网状帷幕、互不包容的元素，都带来意想不到的效果。此外，设计师参照中国阴和阳的原则，将缆车作为一个游戏性元素纳入到设计中，它带着乘客从负荷沉重的城市进入馆顶的自然世界。该设计完美地呼应了2010年博览会“城市，让生活更美好”的基本主题。
◇上海世博会卢森堡国家馆
展馆主题：亦小亦美
造型亮点：“袖珍”的森林和堡垒
卢森堡国家馆在设计理念上将突出卢森堡被称为“欧洲绿色心脏”的国家特殊身份。展馆的设计者设想出了一种几乎只用独块巨石的雕刻方法，这实际上受到了中文传统译名“卢森堡”的影响。中文“卢森堡”的意思是“森林和堡垒”，所以卢森堡展馆自喻为一个周围绿树环绕的开放式森林。展馆的建筑结构就像有许多通向邻处的宽敞出口的堡垒，环绕着中世纪塔楼。
◇上海世博会波兰国家馆
波兰馆主题是“人类创造城市”，分为“人类，创造力，城市”三个概念。
整座展馆像用几张剪纸粘贴而成，阳光透过“剪掉”的缝隙照进大厅。近日，中国2010年上海世博会波兰国家馆展馆建筑设计方案揭晓，该馆以民间剪纸艺术为主题外观，通过视觉的刺激，让观众获得有趣的体验。
波兰馆将是波兰建筑成就的一个展示，无论在白天还是夜晚，都将以其独特的外观吸引参观者。其外部由相互交织的剪纸图案组成，阳光可以透过缝隙照入大厅。展馆的展示空间呈几何状，可以被分割成几个小区域，用于小型展览、音乐演出、售卖物品等。
主展馆的灯光将营造一种明暗错落的效果，内部的墙体也可以作为银幕，播放波兰社会生活等方面的视频。同时，展馆的设计同样充满着人性化，比如在开放式的餐厅处为排队的游客提供了遮阳的场地。
◇上海世博会西班牙国家馆
展馆主题：通过科学和技术创新来重塑城市社区
造型亮点：绿洲竹篮天然降温
从远处看，西班牙馆是一个不规则的篮子形状，建筑外墙圆润灵动，高低起伏，和普通四方形建筑外观有很大不同。据悉，整个展馆是用钢建筑建成，然后用柳枝、竹子等材料覆盖钢结构，呈现一栋亲近自然的“藤编”建筑物，预计造价1800万欧元。
藤编是西班牙的传统工艺，且在不同地区，呈现不同的编织工艺和流行颜色。届时，西班牙馆的外墙将融合所有藤编工艺，拼接、组合成外墙，最终成就一所集西班牙编织工艺之大成的展示馆。
在西班牙，无论是大城还是小镇，都能在中心区域看到供人休憩的广场，是当地居民放松、玩耍的地方。同样，在西班牙馆的中心位置，也专门设计了1000平方米的广场，不仅让参观者有身临西班牙的感觉，也体现了西班牙人历来“享受城市，享受生活”态度。
◇上海世博会荷兰国家馆
展馆主题：快乐街
造型亮点：变幻多姿的灯光效果
荷兰国家馆的名字为“快乐街”。整个设计是沿着一整条街进行布置。设计师准备了17幢不同装饰风格的房子，每幢都是一个小展馆，来展现荷兰在空间、能源和水利方面的创新。届时，这些小屋将像熟透的苹果一般挂在快乐街上，而不是呆板无趣地列成一排，人们从很远的地方就能看见这条快乐街。 快乐街希望告诉人们：路，还有另一条。即使现实中不可行，但能在快乐街上感受变化着的欢愉，也就足够了。快乐街倡导的正是一种人文关怀。
◇上海世博会日本国家馆
展馆主题：心之和，技之和
造型亮点：有过去、现在、未来三大展区，形态融合了日本传统特色与现代风格
日本国家馆的参展主题为“心之和，技之和”。展馆高约24米，占地6000平方米。分为过去、现在、未来3大展区，形态融合了日本传统特色与现代风格。展馆设计上，采用了环境控制技术。展馆外部被可发电的超轻型薄膜所包围，而展馆内将会使用循环式呼吸孔道等最新的技术。这次上海世博会的日本国家馆继承了2005年爱知世博会“与自然共生”的理念。期望向世界展示一个真实的日本和可持续发展的21世纪新型的城市生活的形态。
◇上海世博会阿联酋国家馆
展馆主题：更好的城市，更好的生活
造型亮点：阿联酋国家馆占地6000平方米，是上海世博会数十个国家自建馆中规模最大的一类。其设计灵感来自阿联酋雄伟的自然景观——沙丘，如波浪般起伏的外观富于创新和动感，令人联想起阿联酋的帆船酒店、人工棕榈海滩等著名的标志性建筑。
上海世博会阿联酋国家馆的主题是“更好的城市，更好的生活”，展览馆的灵感所依据的原则是传统的阿拉伯城市规划。它整合了最新的技术，及尽量变被动为主动的环境概况，展现一个富有精神，人道的城市，阿联酋阐明了其致力于建立一个可持续发展的城市未来的设想。设计体现出传统的阿拉伯和现代都市相结合，技术创新与传统元素的阿拉伯文化并存。
阿联酋馆作为上海世博会最大的展览场馆之一，运用了许多最新的科技，展示一个由被动变主动的城市环境、展示一个富有人文精神的城市、展示阿联酋致力于建立一个可持续发展城市未来的设想。整个展馆设计都体现了传统阿拉伯文化和现代都市的完美结合。
◇上海世博会比利时国家馆
“脑细胞”结构是比利时馆的整体设计理念，Leo F.W. Delcroix表示用该形象代表比利时最为恰当，因为“脑细胞”能表现出比利时“欧洲首都”的独特地位，同时它能够引起参观者的好奇，让他们饶有兴致地探索比利时丰富的文化形式和内涵。
“脑细胞”也寓意着比利时作为欧洲三大传统文化——拉丁、日耳曼和盎格鲁-撒克逊文化——的汇聚地和交汇点所扮演的重要角色，“脑细胞”的灯光与色彩变幻将自然地融入上海的夜景中。
建筑的外部设计彰显比利时人所特有的务实和严谨的精神，这与意趣盎然的、有机的“脑细胞”设计形成了鲜明的对比。巨大的顶棚将撑起一片与室外完全联通的公共空间，其设计灵活新颖，又兼顾挡风遮雨的实用性，在公共广场将种植树木，旨在为参观者提供一块舒适的聚居地，在这里举办一系列广场活动。
比利时馆的主题为“运动和互动”，展馆的一面外墙将采用透明的玻璃材料，另三面将采用延展的金属板形成封闭幕墙，展馆不仅是欧洲厅、比利时厅及其各共同体和地区展厅的所在地，更提供各类社交和会晤场所，包括餐厅、酒吧和贵宾中心，展板将悬在滑轨上，在展厅内移动，表现馆中所展示的不同地区，塑造比利时对外开放的形象和态度和多文化的和谐共存，展馆内部呈现一种广场氛围，没有内外界线，表现比利时人“懂得享受生活”的理念。
比利时政府总代表Leo F.W. Delcroix饶有兴致的告诉记者比利时以巧克力和钻石闻名于世，因此在上海世博会期间，顶级钻石展将亮相比利时馆，届时，来自世界各地的钻石设计师们将带来他们的作品，其中更包括了十几位来自中国的设计师，两国的时尚模特也将登场助兴，他表示钻石展不用于商业目的，接下来他们将与中国相关部门沟通，通过钻石展为建设希望小学募集资金，当记者提到保险问题时，他表示比利时已经在“认真考虑这一问题”。比利时馆将复制一个梦幻般的“巧克力工厂”，在工厂中，参观者能看到巧克力的制作过程，甚至能免费品尝比利时巧克力，一些巧克力将被做成上海地标建筑如东方明珠的形状，说到这里，他调皮的眨了眨眼睛，表示“参观者能免费尝到正宗的比利时巧克力，但他们必须控制自己的胃口”。
◇上海世博会墨西哥国家馆
墨西哥馆占地面积4000平方米，将展示墨西哥的历史、文化和梦想。据墨西哥馆相关负责人介绍，进入墨西哥馆，参观者就好似开始了一段从史前时代到未来的墨西哥历史旅程。展览的第一部分为“回顾过去”，投影到地板上的三个屏幕将分别反映墨西哥史前城市、殖民地城市和19世纪城市的风貌；第二部分为“了解现状”，空间中充满了不断运动和投映的元素，代表着城市的现实动态。在这里，就好像站在现实的窗口前，参观者能够看到墨西哥的现状；第三部分则为“展望未来”，主办方为参观者提供了一些互动表格，其中列出了一些信息，用于交流与创设更好的墨西哥发展计划、未来项目以及可持续环境计划。在整个旅程的终点，参观者将通过一个有三个屏幕的狭小空间，看到位于展厅顶部的风筝广场的实时图像，图像将显示正在广场进行的活动，随后参观者会被邀请登上广场，成为广场活动的一部分。
风筝广场是墨西哥馆的核心。风筝在nahuatl语（民族方言）的名称是“papalotl”，也就是西班牙语中的蝴蝶。风筝是连接墨西哥文化和中国文化的一个要素。参观者可以在墨西哥馆里购买风筝，或者亲手做一个风筝，然后在风筝广场上放飞。由风筝组成的森林代表着墨西哥人对未来的期待，广场上的人造绿草表达了墨西哥人对城市绿地的关注。人们可以在绿地上进行各种活动，诸如读书、野餐或是在阴凉处随意地休憩；绿地上空，风筝在飞翔。 另悉，墨西哥馆内还将设有地道的墨西哥餐厅，让参观者能品尝到精致、传统的墨西哥菜肴；馆内还将陈列传统的墨西哥手工艺品和书籍。
◇上海世博会台湾馆
台湾馆将建造在世博园A片区。台北世界贸易中心提交的台湾馆参展主题为“山水心灯”，提倡未来城市文明“回归自然、回归心灵”，七大展示内容分别为“山水剧场、点灯水台、台湾之心、台湾之窗、心灵剧场、城市主题广场、城市艺廊”。同时，台北世界贸易中心表示将参加网上世博会，建立富有本地特色的模版；还将组织台湾的文艺团体参与上海世博会的文化演艺活动。
◇上海世博会俄罗斯国家馆
城市与人”为主题的俄罗斯馆由12个塔楼和“悬浮在空中”的立方体组成，外形设计类似古代斯拉夫人的小村落，象征着生命之花、太阳以及世界树(斯拉夫人枝叶繁茂的橡树)的根。塔楼由白、金、红三种颜色构成，白色和金色塑造了俄罗斯建筑的历史形象，而红色底色加上富有俄罗斯各民族元素的图案，则赋予了塔楼顶部镂空部分以生命力。
前苏联著名儿童文学家尼古拉·诺索夫认为，“最好的城市应该是最受孩子们喜爱的城市。”俄罗斯馆内部设计理念就来源于诺索夫的作品《小无知历险记》，力求呈现一个美丽、精湛、充满童话色彩的儿童花园城。展馆分为“花的城市”、“太阳城”和“月亮城”三部分，在充满诙谐、童趣的布景下，参观者将在馆内隐秘的小路上感受到许多神秘而又有趣的发现，这些发现是来自俄罗斯儿童和年轻科学家的创造发明与科技成果。
上海世博会俄罗斯国家馆位于世博会C片区，占地6000平方米。俄罗斯国家馆日定于2010年9月28日，届时，俄罗斯馆将举行大规模的文化庆祝活动，来自俄罗斯联邦的多个文化演出团体将为参观者呈现富有俄罗斯特色的精彩演出。
◇上海世博会美国国家馆
美国公布了“欢庆2030年”的参展主题，美国馆展示空间里将由一位美籍华裔青年带领游客徜徉于未来时空，亲身体验2030年的美国城市，让参观者通过感性游历领悟“可持续发展、团队精神、健康生活、奋斗和成就”这四大核心理念。
◇上海世博会沙特国家馆
沙特阿拉伯展馆的划定区域总面积达6000平方米，其主题为“生命的活力”，将展现对沙特阿拉伯城市崛起和发展以及对当地居民生活产生巨大影响的五大核心，与2010上海世博会“城市，让生活更美好”的主题相契合。 主题：生命的活力 造型亮点：丝路宝船 展馆位置：世博园区B片区。
◇上海世博会非洲联合馆
非洲联合馆建筑面积达2万6千多平方米，占地规模相当于3个半标准足球场，4个外立面的面积总和达9500平米，是上海世博会11个联合馆中规模最大的一个。展馆室内净高9米，馆内各国家的占地面积均为250平方米。有42个非洲国家和1个国际组织（非盟）将在非洲联合馆内进行展示。
◇上海世博会巴基斯坦国家馆
巴基斯坦国家馆坐落于中国馆的西面，两国展馆仅一步之遥，设计源自于巴基斯坦著名的拉合尔古堡，这座古堡始建于1025年，又在1566年经历改造后呈现出现在的面貌。拉合尔是巴基斯坦的文化中心，拉合尔古堡从其建立之初就见证了历史的变迁，也成为了这个城市极具象征力的地标，这座美丽而著名的古堡已被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。巴基斯坦拥有近5000年的古文明历史，著名的历史名城不胜枚举。巴基斯坦国家馆将通过声效和多媒体手段将当地城市和农村居民的生活传递给参观者，而巴基斯坦馆还将表现巴中两国亘古不变的友好情谊，始于丝绸之路的商贸关系将两国人民紧紧联系在一起。 巴基斯坦民族舞蹈艺术家将在馆内表演别具特色的民族舞，参观者也能品尝到当地的特色食品，如配以秘制酱汁的烧烤和醇厚香浓的巴基斯坦奶茶“Chai”等。
◇上海世博会奥地利国家馆
通往维也纳的“快车”
从等候区开始，参观者就踏上了奥地利之旅。从华尔兹到萨克斯，耳熟能详的美妙音符把“世界音乐之乡”送到参观者的耳畔；虚拟的壁纸上，希茜公主、莫扎特、施特劳斯，奥地利的名人们也将和参观者共同踏上愉快的旅程。
经过展馆通道，这列从上海出发的列车很快将参观者带到了奥地利的维也纳。黄浦江上的大桥变成了维也纳皇家大桥、上海市政府大楼变成了维也纳市政厅、东方明珠电视塔变成了维也纳的超级摩天轮、中式的庭院变成了奥地利的自然风光，当然，最不能缺少的，还是奥地利人的真诚友好的“servus”（你好）。
跨越自然之旅
沿着展馆内的爬坡向上，参观者将渐渐远离城市，开始体验奥地利奇幻多变的自然风貌。崇山峻岭、冰雪覆盖、气温低至零点；耳边是积雪的摩擦声、冰川的断裂声和寒风的呼啸声；参观者们甚至可以摸到雪花，感受到寒冷。在三分之二国土被东阿尔卑斯山脉所覆盖的奥地利，参观者可以体验到高山滑雪的刺激，同样也可以亲临电闪雷鸣的雪崩。
针叶树、阔叶树、莓子、蘑菇散发出香气；树叶的沙沙声、各种飞禽如歌般的鸣唱；走兽偶尔发出的低吼；从雪山下来，森林出现在参观者的眼前，奥地利这片雪山环抱、绿意盈怀的土地，有47.2%的国土被森林覆盖。
在这里，参观者可以看到树叶由于四季更迭而产生的色彩变化，不远处会有一只胆怯惊慌的小鹿，或许一只调皮的虚拟小松鼠会跳到你的身上，嗅嗅气味。
穿过丛林茂密的山丘，参观者们将来到一片水的世界。丰富的湖泊资源、严格的环境保护使奥地利的水不但清澈甜美，更有丰富的鱼类资源。参观者可以沿河漫步，可以戏水游乐，还将可以看到来自欧洲中部原始森林和多瑙河流域的各种鱼类和其他动物。
回归都市
跨越了雪山、森林、湖泊，参观者的最后一站重新回到生活的家园——城市。草地和森林一直延伸到城市中央、人们喝着来自雪山的清泉、在维也纳的森林边郊游野炊、在多瑙河中游泳嬉戏，这惬意的城市生活是奥地利城市与自然和谐的真实写照。
莫扎特和施特劳斯会在城市里欢迎参观者，城市交通随着华尔兹的节拍起舞，天花板、墙壁和地板交相辉映，展示着世博会的主题“城市，让生活更美好”
这一展厅也将是奥地利的大舞台，从击鞋舞到时尚服装秀、从古典音乐会到国际VJ之夜，各种美轮美奂的奥地利文化将在这里上演。
◇上海世博会捷克国家馆
捷克馆将分为主要展示区域、多媒体大厅、主题馆和纪念品商店等几部分。为了更好地体现“文明的果实”这一主题，捷克馆结合了过去与未来的元素。展馆将重点体现环保概念，如展馆外部将设计一个模拟天然降水的装置，向参观者展示如何循环利用自然降雨。 捷方表示捷克馆的主展厅将营造一种积极向上的氛围，参观者可以和部分展品进行互动。展馆内的多媒体展厅呈现了捷克用其独特的方案解决交通拥堵、环境污染等城市问题。主题馆部分将用创新形式强调捷克的现状，把当地的多元文化遗产呈现出来。 捷克展馆通过“文明果实”的形式体现了上海世博会主题“城市，让生活更美好”，它既保留了大量的原始历史城区，又结合了21世纪城市设计。捷方表示，捷克首都布拉格还将积极参与“城市最佳实践区”的案例申报。
◇上海世博会印度国家馆
“小”展馆融合“大”景象
上海世博会印度馆面积4000平方米，设计灵感全部源自印度最古老、最气势恢宏的建筑。展馆的圆拱形大门，建筑灵感来自位于艾哈迈达巴德的“Siddi Syed”寺；广场地面为陶土与青石修建，灵感来自瓦那纳西的兰浦尔宫殿，通过内置水管实现制冷；中央穹顶象征着印度“万象和谐”的主题，设计灵感来自桑奇佛塔，是印度教、佛教、伊斯兰教、耆那教、锡克教以及基督教中经常出现的建筑风格，让参观者宛若置身于佛法圣地，找回内心的宁静。
印度馆设计师之一Nai表示，古色古香的印度馆其实内含高科技元素。印度馆使用的建筑材料大部分均为可再利用材料。建筑设计中大力推行低能耗的手工材料，鼓励重复利用。采用最先进的制冷与照明系统，实现低能耗高效率。小型风车与屋顶上的太阳能电池充分利用永久性的可再生能源。零化学物质的场馆设计，安全排放无污染。经过工厂处理的再循环水将用于绿化灌溉，并将展示一个雨水收集系统。中央穹顶外覆各种草本植物，配以铜质生命之树，楠竹网格与钢筋混凝土的使用织就了一个吸音天花板。太阳能电池板、风车以及穹顶上草本与竹木等建筑元素的运用，充分体现节能高效的理念。
从古印度走向未来
“展馆每小时能接待1500名参观者，平均每15-20分钟接待450名。参观者将通过影片、演出、美食和特产触摸印度。”印度展区总代表希拉表示，“丰富的传统文化、多样化的宗教信仰、传统与现代科技发展、城市和农村的融合都将是印度馆的展示内容。”。
据悉，印度馆所有的展示都围绕“城市与和谐”的主题展开，通过由古至今的印度城市时空之旅，从公元前2000-3000年的莫汉佐达罗和哈莱潘文明，到中世纪时期的Mohallahs城市生活形态，都被惟妙惟肖地描绘了出来。
同时，印度展馆也展现了城市生活的演变，在不断增长的人口压力和不断严重的环境问题面前，社会不同部门、不同阶层、城乡之间如何以贸易和服务的交换获得最大程度的和谐共处。
此外，近年来发展迅速的印度科技产业，如创意设计、科学技术以及最新技术的展示也将是展示重点，包括信息技术、卫星通信技术、生物科学技术等领域的多家印度前沿公司也都将在世博会上得到充分的展示。
◇上海世博会瑞典国家馆
主题：创意之光
造型亮点：展现城市与乡村的互动，采用传统的城市建筑，并突出展示木材在现代建筑领域的运用。 瑞典展馆的设计灵感来自于城市与乡村生活的互动。整个展馆的建筑式样采用传统的城市建筑，由四个相互链接的建筑物组成。建筑外型还将突出展示，木材是如何应用于现代建筑领域，以及如何选用适当的材料来实现节能效果的内容。 “可持续发展”、“创新”以及“交流”是瑞典馆的三个主题词，具体展示了瑞典面对挑战时采取的解决方案，展现瑞典提高城市环境水平的措施和能力，以及新技术环境下，加强交流的重要性等方面内容。每位参观者都可以在瑞典展馆中，兴趣盎然地体验到瑞典的文化、社会精神、工程技术、传统、对自然的热爱，以及最重要的创新精神。
◇上海世博会新加坡国家馆
主题：城市交响曲
特色：音乐喷泉、视听互动以及屋顶花园的特色花卉景观，形成了一曲完美的协奏。
以“城市交响曲”为主题，“音乐盒”就成为了新加坡馆的基本造型。在这个建筑中，各种元素相互交织，让游客如同置身于旋律的中心。夜幕降临，缤纷夺目的光影从参差错落的窗户与外墙开缝散射出来，将为这座灵动的音乐盒增添更多迷人魅力。 被誉为“花园城市”的新加坡，无论在哪，都能闻到泥土的芳香，新加坡馆外广场上的喷泉，是“城市交响曲”的序曲。而闻名遐迩的新加坡花园景观将在展馆顶部绽放，即使站在卢浦大桥上，这座“空中花园”依然清晰可见。 在城市的主题下，环保节能永远是展馆的亮点。天然的温度调节系统、可回收再利用的建筑材料都会让每一个走进新加坡馆的游客感受到“花园城市”的惬意与美好。
◇上海世博会阿联酋国家馆
展馆面积：6000平方米
展示亮点：围绕能源利用进行展示，以独特的方式告诉世人能源利用的故事
上海世博会阿联酋展馆占地6000平方米，连绵起伏的橘色外壳好似一片变幻莫测、广袤无垠的沙漠。这个在热带沙漠气候笼罩下的炎热国度——阿联酋，将在上海世博会上用独特的方式告诉世人有关能源利用方面的故事，学习先人如何将新鲜的水送到沙漠殖民区，提醒人们不要忘记先人们解决资源缺乏的经验，或者如何不用电力或其他能源而让房屋凉爽的方式。
阿联酋馆作为上海世博会最大的展览场馆之一，运用了许多最新的科技，展示一个由被动变主动的城市环境、展示一个富有人文精神的城市、展示阿联酋致力于建立一个可持续发展城市未来的设想。整个展馆设计都体现了传统阿拉伯文化和现代都市的完美结合。
◇上海世博会韩国国家馆
主题：和谐城市，多彩生活(Friendly City, Colorful Life)
特色：韩国打造有史以来境外规模最大的世博展馆
位置：世博园区A片区
韩文，作为韩国最优秀的发明之一，被直接体现在展馆的外观设计之中，韩文特有的几何特征也在建筑上得到完美阐释。
游客们可以在上海“踏上”首尔的土地，展馆一层就是缩小了三百倍的韩国首都首尔；文化、人性、科技、自然这些韩国的城市信息将在二层，通过各种高科技的手段演绎，在这里，游客们可以体现韩国城市的各个图景，包括韩食、韩服、韩国音乐等。
2012年的丽水世博会，将在这里提前展现。在描述未来的“I Ocean”部分，游客可以看到形象化的“海浪”，了解丽水世博会的海洋主题。

Ⅷ 关于国庆节的资料

节日来历

国庆节当天开国大典

国庆节当天开国大典1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多
人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
编辑本段
节日庆典

天安门广场夜景

天安门广场夜景每年的10月1日是中国的国庆节（National Day）。中国人民在中国
共产党的领导下，前赴后继，取得了人民革命的伟大胜利。 1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，毛泽东主席庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国、中央人民政府成立了！”并亲手升起了第一面五星红旗。天安门广场聚集了三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。新中国的建立，实现了中华民族的独立和解放，开创了中国历史的新纪元。

参考资料： http://ke..com/view/14446.htm?fr=ala0_1_1

Ⅸ 厦门方特梦幻王国的狂欢夜

原标题：厦门同安方特尖叫狂欢节启动 盛大梦幻焰火秀吸引近万人围观
厦门方特梦幻王国尖叫狂欢节暨方特夜场正式启动，吸引了近万名市民游客前来游玩。同安区副区长陈岚表示，厦门方特梦幻王国作为国家4A级景区，开业两年多以来，为厦门的文化旅游业增添了不少新的亮点，同时丰富了千年古城同安德昌旅游资源，园区内高科技主题项目与国际时尚游乐元素的完美结合，使之成为厦门市旅游新地标。此次方特梦幻王国夜场狂欢节的开放，将使夏季夜游成为厦门旅游的新时尚。
据了解，狂欢节于2015年07月18日-8月30日期间每周六、日开放夜场，夜场时间从16:00开始到21:00结束，日场入园不清场，夜场部分项目照常开放。狂欢节期间，除了部分室外项目正常开放之外，主办方还引入了来自乌克兰的高空跳水、非洲的多彩演艺团队等多个国际表演团队为游客带来精采绝伦的演出，而伴随着绚丽的夜景上演盛大的主题焰火秀更是吊足了市民游客的胃口。
暑期去方特 一票玩遍日场+夜场
在“极地快车”上感受“失重”。
舞蹈热辣清凉。
异国风情十足。
游客与演员狂欢。
“空中飞舞”刺激畅快。
日场精彩刺激，夜场嗨翻天。暑期才过一半，您已经不知道去哪了么？来厦门方特梦幻王国吧，在历史与未来交汇下，在现实与梦想紧紧重叠中，挑战自我，开始充满神奇幻想的探险，成就您的欢乐梦想。
方特启动夜场，吸引了数万人前来嗨翻夜方特。2015年07月18日-8月30日夜场每周六、日开放，夜场成人票100元/人，儿童票70元/人。但是，别忘记，夜场疯狂，日场刺激！而且，日场入园后不清场，可玩至夜场结束哦。
精彩表演
外国帅哥美女倾情演出
为让游客度过一个不一样的方特尖叫狂欢节，方特梦幻王国邀请外国的帅哥美女演员，倾情演出。方特百变魅力，让您不用到国外就享受出国旅游的欢乐。
最刺激的是乌克兰的跳水王子和跳水公主每天带来的3场跳水表演。在方特梦幻极限跳水区，7名国际著名跳水运动员，用不同的形式轮番从3米、6米、10米和26米高跳水台跳下，稳稳入水，掌声四起。运动员站上26米台，纵身一跳，完美入水，经常吓得游客手心冒汗，获得的掌声也是最热烈。
跳水王子、公主还会穿上五颜六色的小丑衣服，用华丽的跳水技术搭配滑稽搞笑的跳水动作，或扮成超人，装作飞天模样跳入水中，有的两人抱着跳，还有的队员套着游泳圈跳，让游客捧腹大笑。
来自乌克兰的长腿美女与您共舞桑巴，激情热辣；来自非洲乌干达的热情少男少女们，以节奏动感的手鼓先让您不由自主地跟着扭起来，再用魅力十足的舞蹈让您深陷他们的魅力之中。此外，每个周末下午4点，方特还献上全民湿身summer splash主题演出巡游。
室内项目
穿越历史未来 让人身临其境
方特的室内体验项目，运用高科技，让您既可以重返历史，又可以到未来去，在每一次旅行、每一个故事中，身临其境。
白娘子为爱而战，这段流传千年的壮美爱情传奇，就在方特《决战金山寺》。乘船缓缓行进，穿越到烟雨如梦的西湖之畔，白娘子一边跑，法海一边追，许仙一边找。白娘子还化成大白蛇穿梭其中，追战让人紧张。最后在金山寺决战，融汇了灾难模拟、水幕电影、天幕表演等众多国际顶尖的高科技表现形式，真实再现白娘子金山寺怒斗法海的恢宏场面，最后还有水漫金山寺，重塑中国传统民间故事。
此外，还有八分钟环游世界的《飞越极限》，生动讲述地球生命不断演化的《生命之光》，不可思议的《魔法城堡》、丛林的故事、宇宙博览会等高科技互动，梦幻的感受等着您来体验。
室外项目
挑战高度速度 展开冒险之旅
高空、速度、刺激、尖叫……这些都是游客用来形容方特梦幻王国的经典用词。来到方特，各类室外项目带您飞上高空，体验速度与激情，尽情尖叫释放。
《逃出恐龙岛》要高度有高度，要刺激有刺激。游客穿好雨衣，乘船漂流，进入危险的侏罗纪时代，在茂密雨林经历一场惊心动魄的冒险之旅。巨型恐龙的隆隆脚步震动着大地、头顶盘旋着空中猎手、巨石突然从眼前滚落，紧张和恐怖弥漫四周，在一系列险象环生的经历之后，从36米的高空冲下，体验高空滑坠的刺激感，成功逃离恐龙的追捕。
室外项目丰富多样，还有360度转体的暴风眼、最经典回旋式过山车极地快车、刺激的太空飞梭、疯狂的大摆锤等众多精彩项目，等您来挑战。