⑴ 西夏灭亡后,党项皇室的处境有多惨
安史之乱后,党项部落迁居到今天的陕西、宁夏一带,其中拓跋部落的实力在诸多落之中尤为突出。此后,历经五代十国时期的混乱,中原王朝无暇北顾的时机,党项拓跋部积蓄发展自己的力量,到了北宋建立初期已经形成了一个以夏州为中心的地方割据势力。至于西夏的最后一位皇帝李睍出城投降后,被蒙古军队所杀。同时被杀的还有党项高级贵族36人,其余的党项人得以存活。西夏亡后,原来的子民,有的迁徙、有的留在故地,百余年后,党项这个民族被周围族群同化殆尽,消失在历史的舞台。
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⑶ 已经五十三岁的穆桂英,为什么还要出征西夏
穆桂英之所以在五十三岁的时候还要出征西夏,主要是因为当时西夏的对大宋可谓是虎视眈眈,虽然她在年轻时曾经击退了西夏的军队,但是时间一长,西夏人又经常去骚扰边境的百姓们,让边境的百姓们苦不堪言,而当时朝廷之中又没有能够担任去攻打西夏的将军,无奈之下,穆桂英只能够再次出征,带着一群杨家的女将们,再次重新上阵杀敌。
其实无论是在戏曲中还是小说中,穆桂英这一人物形象不仅机智英勇,而且性格纯真善良,心中有着满腔的爱国之情,在最后她为国捐躯后,更是被当时的宋朝皇帝封为了浑天侯。
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⑸ 雄踞西北,成吉思汗都攻不下的国家西夏,他们的后代去哪了
成吉思汗相继把欧洲大陆40多个国家,700多个族群归到了自己的版图中,征服西夏却用了22年的时间,六次征讨,亲自带兵就有四次,西夏多次对抗成吉思汗,结果就是领土被蒙古人掠夺,民众被屠杀,在抵抗下去只能全部灭亡。
泸沽湖四周生活着五万多的摩梭人,他们有着独特的婚姻特点,家庭以母性为主,财产按照母系来继承,这里还流传着兄妹婚配的故事,有人认为这些人就是西夏的后裔,党项人生活的最南端。
当时可能怕成吉思汗在追过来,西夏后人分了几波人分开走了,后期各有各的生活,还跟当地人结婚生子融入到了当地,有些保存完整的姓氏也寥寥无几。
⑹ 西夏王陵建筑群是怎样被发现的
1972年6月,兰州军区某部正在宁夏贺兰山下修筑一个小型军用飞机场。远古的荒漠中,一阵阵热浪从地表升向高空。战士们挥汗如雨地劳作着,钎锤的撞击声在空旷的大漠中却显得有些纤弱,一点回音都没有。
十几天之后,几个战士在挖掘工程地基的时候,意外地挖出了十几件古老的陶制品。它们当中有几个破碎的陶罐,还有一些形状较为规则的方砖。方砖的上面竟刻有一行行的方块文字!
首长看过后,命令战士们立即停止工程挖掘。同时驱车到达银川市,将这一情况迅速报告给宁夏自治区博物馆。
自治区博物馆的考古人员来到距离银川市40公里的工程现场,对现场的保护做了必要的安排,同时开始进行抢救性挖掘。
10天之后,一个古老的墓室终于在这个坑道下重见天日。墓室中发现了一些巧夺天工的工笔壁画,同时还出土了一些古代精巧的工艺品及方砖等陶制品,方砖上布满一个个方块文字
经过考古人员仔细地研究和测定,认为这是一个古代西夏时期的陵墓。而出土的方块文字正是今天被人们看作如天书一般的西夏文!
千年前,西夏文明湮灭在茫茫的历史烟尘之中。因而这项规模并不大的挖掘,却可以说是一个重大的发现。
考古人员立即在这片荒漠中四处探寻,希望获得新的发现。结果到底没有让他们失望。
连绵的贺兰山背景中,一片无垠的野性大漠托起一个又一个金字塔形高大的黄土建筑,在广阔的西部天空下显得格外雄伟。每一个较大的黄土建筑周围,均环绕着方形的围墙等辅助性建筑,像一座座神秘的城堡。而它们的断壁残垣在风蚀日晒之中,显示着一种永不屈服的韧劲。
当时,考古人员在这里发现了十几座类似金字塔的建筑。不久,他们终于认定这些雄伟的建筑正是西夏皇家陵墓。
人们做梦也不会想到,西夏王陵竟然像一头大漠中的睡狮一样,在这里静卧了千年之久!
后来的考古工作发现,贺兰山下荒漠中类似金字塔的高大陵墓建筑远远不止十几座。随着时间的推进,考古人员又发现了几十座、上百座。到2000年,有关部门已经发现这样大大小小的陵墓200多座。专家证实,尚未发现和由于贺兰山山洪等自然因素而消失的王陵并不在少数,其真实数量可见一斑。
⑺ 西夏王陵为什么这么多年都不长草,也没有任何鸟在上面停留
西夏王陵位于现在的宁夏银川市西,是当地非常著名的一座景点,非常有代表性。西夏王陵紧邻贺兰山和银川平原,地理位置优越,是中国现存规模最大、地面遗址保存最完好的帝王陵园之一,也是一处非常珍贵的西夏文化遗址。
还有部分专家称西夏王陵在建造时采用了蒸熏法。皇帝不惜大量的人力和物力,将建造陵墓的砖土用水蒸,然后拿烟熏,使之变成熟土。完全杀死砖土中的微生物,各种养分也随之流失。这样土壤失去肥力,草籽无法发芽,所以王陵上面寸草不生,自然也无法吸引鸟儿来栖息。目前赞同这种说法的人还是比较多的,但是学界的意见还没有统一。西夏王陵还有很多未解的秘密等待我们去发掘。
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⑼ 西夏灭亡后党项人都去哪了
西夏――是11―13世纪中国历史上由党项人李元昊在中国西北部(今宁夏、甘肃、山西北部一带)建立的一个政权。本名“大夏”,因地处西部,宋人称之为“西夏”。之后被成吉思汗灭国,历经十二位皇帝,享国196年。
然而,西夏灭亡之后,党项人都哪里去了呢?如今的民族中怎么没有“党项族”呢?
这个问题一直都备受人们争议。有的认为是被汉化了;有的认为是被各民族分割融化了,甚至有人认为是西迁至欧洲了,但是各种说法都找不到有力的证据。学者们在近年来进行了多方面的研究与考证,认为党项人最终可能就是被其他民族融合了。
在西夏灭国之后,西夏故地的党项遗民还是生活在原西夏的土地上。在元朝的时候,曾经在河西陇右一带征集过数量可观的党项士兵,元朝的“宿卫军”和“镇戍军”当中,都有由党项人专门组成的“唐兀军”。党项人在元朝的时候属于“色目人”,属于“二等公民”。
1976年,学者及考古专家在甘肃的酒泉地区,发现了一通由汉文和回鹘文合璧的“大元?州路也可达鲁花赤”世袭之碑。碑文完整敌记录了一个唐兀家族至西夏灭国到元朝末年,130多年间6代13人的世袭官爵,并由此得知西夏人从灭国后就不再用党项人的姓名,而改用蒙古人的姓氏及名字。由此可见,西夏故地党项遗民在当时特定的政治环境之下,被蒙古化了。
以至于学者认为:元代以后直至现在,分布在河西走廊中部祁连山北部的“裕固族”就应该是包含了党项、回鹘、蒙古等血统的一个民族共同体。
另外,还有一些流落到其他地方的党项人,也是同样的结局,都被所在地的文化影响,被同化了。
比如四川境内的“木雅人”,根据当地居民的语言特征,学者认为他们可能是西夏亡国后南迁到川康地区的西夏党项后人,之后被藏族同化形成的共同体。但是学者研究发现“木雅人”是保留“党项人”特征最多的民族,也许是党项人后裔所占比例较大,或者是因为地狱极为封闭等因素。学者认为“木雅人”是研究党项人最有价值的族群。
诸如此类情形,很多地区如青海、安徽、河南、河北等地都留有党项人的后裔,只是因为相关的史料记载不多,甚至没有,所以党项人后裔的具体分布以及党项文化的残存,都还需专家、学者进一步研究考证。
总之,西夏的党项人在西夏灭国后,被各民族分解、同化,以至“党项族”这个概念就消失在历史的长河中,现在的大民族中就没有了这个民族。
⑽ 宋神宗讨伐西夏时形势一片大好,为什么会败给西夏呢
宋神宗赵顼曾经两次讨伐西夏,而且两次形式都是一片大好。但是两次都因为各种各样的原因以失败而告终。第一次是因为粮食不足再加上冬天的原因,第二次是因为水源的问题。在这两次大败之后宋朝受到了前所未有的打击,再也没有征伐西夏的实力了。
不过这一次的失败并没有使得宋神宗灰心,在1082年宋神宗再度决定讨伐西夏。并且在横山建造了一座城池用以防守西夏,也就是“永乐城”。西夏在得知宋神宗决定发起战争的时候,梁太后亲自带兵出征,倾尽全国之力来攻打永乐城。而宋神宗也并不示弱,在永乐城双方爆发了一场大战,但是在铸造永乐城到时候没有考虑到水源的问题,使得永乐城缺水,最终导致永乐城被攻破,宋军死亡人数不计其数。在得知这个消息之后,宋神宗彻底放弃了对西夏的征伐。而西夏在这场战争当中也损失惨重,无力再与宋朝发起战争,于是两国恢复了和平。