青田户外

⑴ 什么是雕塑意义

造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。在同一环境里用一组圆雕或浮雕共同表达一个主题内容的叫组雕。雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种相对永久性的艺术，古代许多事物经过历史长河的冲刷已荡然无存，历代的雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使雕塑艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，向多维的时空心态方面探索。

简言之，用雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有实在体积的各种艺术形象，总称为雕塑。它与建筑、绘画、工艺美术并称为造型艺术。雕塑一般分圆雕和浮雕两种。按其尺寸、形制又分为大型雕塑、小型雕塑两大类；按其不同功能则可分为宗教雕塑、陵墓雕塑、纪念碑雕塑、装饰性雕塑、园林雕塑、喷泉雕塑、民间雕塑、架上雕塑等；按其制作材料有泥、木、石、砖、铜、陶、牙、瓷、玉、骨、漆、竹以及其他金属、化工材料雕塑等。雕塑不论采用哪种材料制作，都有它的造型规律，也有它的局限性。雕塑是一种可触的空间造型艺术，雕塑的形象本身不存在透视关系，圆雕可以从四面八方去欣赏。因视点、放置地点和光线的不同，以及采用的材料不同，雕塑能使人们产生各种不同的感受。

⑵ 按要求做题

发挥想象和联想写一个优美的句子，要用上“阳光”“烂漫”“微笑”三个词语。
迎着早晨灿烂的的阳光，带着烂漫的笑容，我很高兴的去上学，其实现在我心底都在微笑，因为昨天我做了一件好事，得到了父亲的表扬！

写出两首描写梅花的诗或词，并谈谈读后的感受。
一剪梅·红藕香残玉簟秋 ·李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【赏析一】这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。

词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。

接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以 “雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。

“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。

下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”三句最为世人所称道。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下” 与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。

霜天晓角 梅

千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。清绝。影也别。知心惟有月。原没春风情性，如何共、海棠说。

这是一首写梅的佳作。
萧泰来，字则阳，号小山。临江（军治在今江西清江县临江镇）人。著有《小山集》。《霜天晓角·梅》是他自况之作。梅花是一种极有个性的花，与松、竹并称“岁寒三友 ”，长期以来，诵咏者多矣，而脍炙人口者则不多见 。萧氏这篇《梅》词 ，能脱去“匠气”，写出自己的个性，难能可贵。
首句即入韵 。“千霜万雪”四字烘衬出梅花生活的典型环境。“千”“万”二字极写霜雪降次之多，范围之广，分量之重，来势之猛，写出了时间感、空间感 ，形象感，数量感。“受尽寒磨折”一句以“寒”字承上，点出所咏对象：梅。说梅受尽了“千霜万雪”的“磨折 ”，可见词人所咏是人格化了的梅花，咏物即是写人 ，梅与人相契相生。“赖是”三句，极写梅花不为恶势力所屈的高尚品格 。“赖是”即好在，幸是，亏是。亏是这副天生的铮铮铁骨，经得起霜欺雪压的百般“磨折 ”。“浑不怕”即“全不怕”，写得铿然价响，力透纸背，表现出梅花之自恃、自信、自矜的神态 。而“瘦硬”之词，则是从梅花的形象着笔。因为寒梅吐艳时 ，绿叶未萌，故用“瘦”字报其形；严霜铺地 ，大雪漫天，而梅独傲然挺立，生气蓬勃，故以“硬”字表其质 ，“疏影”乃虚写 ，美其风致；“瘦硬”则实绘，赞共品格，二者各具神韵，而传神妙趣实同。
下片以“清绝”二字独立成韵，从总体上把握梅花的特性 ，意蕴无穷，让人回味。“清绝”之“清”有清白、清丽、清俏、清奇、清狂、清高等种种含义。“清”而至于“绝”，可见其超脱凡俗的个性。“影也别”说梅花不仅具有“瘦硬”、“清绝”与“众芳摇落独鲜妍”的品质，就连影儿与众不同，意味着不同流俗，知音难得，自然引出“知心惟有月”一句。黄昏月下，万籁俱寂，唯一轮朦胧素月与冲寒独放的梅花相互依傍，素月赠梅以疏影，寒梅报月以暗香，由是，其含蕴之深，画面之美，境界之高自然化出，煞是耐人寻味。最后二句写梅花孤芳自赏、不同流俗的个性。本来不是春荣的梅花，一腔幽素怎能向海棠诉说呢？又何必让好事者拿去和以姿色取宠的海棠攀亲结缘呢！这里借前人“欲令梅聘海棠”之说反其意而用之，表现了梅花不屑与凡卉争胜的傲气，词人借梅自喻的心绪也不言自明。
总之，这首咏梅词是词人有感而发之作。上下片分写梅的傲骨与傲气。傲骨能顶住霜雪侵陵，傲气羞与凡卉争胜。
古人总结写诗方法有赋比兴三种，但因题材和命意的需要，有时可以在写法上结合使用。这首词就是赋与比二种写法综合运用的。因为在写法上它是以梅喻人。梅的瘦硬清高，实象征人的骨气贞刚，品质高洁，梅格与人格溶成一片，二者契合若神，由此显出无穷意蕴，耐人玩味。

在括号里写出字的意思
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
固： 固然，本来 重：比...重 轻：比...还轻

写出七个“轻于鸿毛”的历史人物
历史罪人--解放军近代叛变人员名录

1960年1月12日，解放军海军航空兵第4师飞行员杨德才驾驶1架编号6501的米格-15战斗机从浙江路桥起飞，飞往台湾，结果在台湾宜兰地区迫降时机毁人亡。这是解放军方面第1架叛逃的军用飞机。

1961年9月15日，解放军飞行员邵希彦、高知学驾驶1架安-2运输机从山东胶县起飞，在韩国济州岛降落，2人于10月7
日抵达台湾，获黄金500两，后2人在台湾空军服役，均以上校军衔退役。

1962年3月3日，解放军海军航空兵第6师第16团3大队8中队飞行员刘承司驾驶1架米格-15战斗机从浙江路桥起飞，飞抵台湾桃园机场。获黄金1000两，后加入台湾空军，官至空军电台上校副台长。

1962年7月25日，解放军发布通告，宣布对驾驶飞机、舰艇起义归来人员的奖励和联络方法。

1964年3月15日，再次发布通告，重申了对驾驶飞机起义归来人员的奖励方法，并公布了广东汕头、福建青田和浙江路桥3个机场的航向、电台呼号和波长。

1965年11月11日，解放军空军第8师22大队李显斌驾驶1架伊尔-28轰炸机从杭州笕桥机场起飞，飞行途中李显斌开枪打伤领航员李才旺，驾驶飞机在台湾桃园机场降落时由于操纵失误，机尾撞击地面，导致尾舱通信员廉宝生死于非命。台湾方面将3人全部封为“反*共义*士”，李显斌获得280万新台币的奖金，并加入台湾空军，以上校军衔退役。

1991年12月事母至孝的李显斌从加拿大以台胞身份回乡探母，被青岛公安局逮捕，后被以投敌罪判处有期徒刑15年。而李才旺伤愈后定居台湾。1976年加入美国籍，并于1998年12月从美国回乡探亲。

1977年7月7日，解放军空军第2侦察机团1大队2中队中队长范园焱驾驶1架编号3171的歼-6（米格-19）战斗机从福建晋江起飞后，以超低空飞行直飞台南机场。获黄金4000两，后加入台湾空军，被授予上校军衔。

1982年10月16日，解放军空军第1侦察机团1大队2中队飞行员吴荣根驾驶1架歼侦-6从山东文登机场起飞后，他谎报发动机空中停车，乘指挥塔台忙于实施特情处置程序，以超低空全速飞往韩国汉城K16机场，后于10月31日抵达台湾，吴荣根获黄金5000两，加入台湾空军，授予少校军衔。

1983年8月7日，解放军空军被借调到海军进行新型空对空导弹试验的副团职飞行员孙天勤借试验飞行之机，驾驶1架歼-7（米格-21）战斗机从辽宁大连机场起飞，飞抵韩国汉城K16机场。此次叛逃创造解放军职务最高机型最新的双记录，中国要求韩国交还飞机和飞行员，韩国将飞机交还中国，而孙天勤则于8月24日抵达台湾，获黄金7000两，并加入台湾空军，授予上校军衔。

1983年11月14日，解放军海军航空兵第6师第18团2大队中队长王学成驾驶1架编号83065的歼-5（米格-17）战斗机从浙江岱山机场起飞，在2架台湾空军F-5战斗机的引导下在台湾桃园机场迫降。获黄金3000两，后加入台湾空军，授予少校军衔。

1985年8月25日，解放军空军飞行员萧天润驾驶1架轰-5轰炸机从山东胶县起飞，飞往韩国，在韩国里里市迫降时发生事故，领航员孙武春死亡，萧天润受伤，并撞死地面的一韩国农民。9月20日，萧天润抵达台湾，获黄金3000两，而飞机上的报务员刘书义则根据其要求返回大陆。

1986年2月21日，解放军空军第4侦察机团第3大队中队长陈宝忠驾驶1架编号3283的歼侦-6从辽宁沈阳机场起飞后，以超低空脱离编队飞往韩国水原机场，陈于4月30日抵达台湾，获黄金5000两。

1986年10月24日，解放军空军飞行员郑莱田驾驶1架歼-6战斗机飞抵韩国，郑后去台湾，获黄金5000两。

1987年11月19日，解放军空军第49师中队长刘志远驾驶1架歼-6战斗机从福建龙溪起飞，以超低空穿云而出，飞抵台湾清泉岗机场，获黄金5000两。

1988年9月11日，解放军鉴于两岸关系的缓和，宣布停止执行1962年颁布的对驾机起义的奖励方法。

刘连昆，中国人民解放军总后勤部机械部主任，少将军衔，从1992到1999年间出卖大量军事情报给台湾！直接造成1996年夺取彭湖外岛计划的流产！

邵正宗，中国人民解放军总后勤部机械部处长，大校军衔，从1991年起策反包括刘连昆在内的多名高级军官！

徐峻平，中国人民解放军总参谋部军情局美洲司司长，大校军衔，2001年叛逃美国。

写出对“体育不仅仅是体育，它以自身特殊的魅力影响着一切。”和“竞技体育是面对世界所存在的种种强权、种族歧视和金钱掩盖下的
不公平的一种抗争，一种理想”的理解。

竞技体育的特点是“在零点零几秒和零点零几厘米中决胜负”，“具有难得的公正性、公开性、公平性和客观性”，而这种公正、公开、公平和客观的理念，就已超出了体育本身的范畴，成为人类生存的共同追求。作者采访奥运明星后的感受是“感到了青春，感到了力量，感到了友谊，感到了和平”，“体育所迸发的奥林匹克精神，确实在超越着不同的国家、不同的民族、不同的肤色而连接着世界的和平、友谊、进步和发展”，可见，体育不仅仅是体育，它影响着一切。

只有体育比赛的锱铢必较，在零点零几秒和零点零几厘米中决胜负，才具有难得的公正性、公开性、公平性和客观性”，使学生懂得，这句话意在说明，当今世界不公平、不公正的现象太多了，人们在体育比赛中，找到了自己理想的公平竞争。因此，可以说竞技体育中寄托着人们对现实世界不公平的反抗，寄托着人们实现真正平等的理想。

⑶ 九鲤溪在哪里

九鲤溪瀑景区（又名赤溪），位于太姥山岳景区西南侧，面积25平方公里
景区简介：发源于福建福鼎太姥山、霞浦目海尖和柘荣东山埂三座大高山，汇集13条支流，流长25.86公里，下游延伸至霞浦县境内杨家溪，注入东海。溪流弯曲，两岸青山夹峙，绿树葱茏，怪石林立，碧水澄澈，似武夷九曲。由龙亭南兜乘竹筏，顺水漂流而下，直至渡头村，途经7曲16滩，全程11.5公里，需2个小时。沿溪可领略两岸唐僧西拜、仙女下凡、达摩面壁、雄狮下山、金龟戏鳖等72处鬼斧神工、惟妙惟肖的山石景致。溪流时缓时急。平缓处，如闲庭信步，悠然自得；湍急处，飞筏似箭，有惊无险。到了下坪洋，水面宽达100多米，水流平稳， 容数十竹筏，并排竞渡，并驾齐驱。在漂流尽头处的渡头，有两片面积为250亩的天然枫树林，林边河滩上夹有面积百佟轩的荻花滩。每年秋末初冬，枫林尽染，红遍山种；而荻花则一片雪白，别有情趣。在两片枫树林的间隔地带，有17株树龄为15年~800年不等的古榕树林，虽历尽沧桑，仍生机盎然，天空枝叶交错，地面虬根盘绕，如孔雀开屏，似青龙探江，各显姿态。据专家考证，这是全球纬度最北的一片古榕树林溪河开阔

景区概况：福鼎市蟠溪镇九鲤溪漂流景区是国家风景名胜区太姥山的后山，杨家溪的上游。游客乘筏而下，山随水转，水绕上行，溪水如翠，清澈见底。溪河两岸奇峰怪石，岩洞瀑布，古树名木，奇花异草，迎风扑面夹着绿野芳香，处处一派原生态的绿洲景象.九鲤溪是最适合漂流的一段水路，从起点到终点，全长设定为8公里，全程漂流约需1个多小时。乘筏沿溪而下，两岸山峰清秀迤逦，连绵起伏，形态万千，江岸绿草如茵，翠竹葱郁，树木繁荫。溪水如翡翠，清澈透亮，水筏飘摇， 溪中鹅卵石清晰可见，令人心旷神怡。 筏遇河水湍急或顺流而下，途经七曲十三滩、滩曲之间、一动一静、过滩冲濑、浪花飞溅、一波三折，浪遏飞舟，惊心动魄；筏到如镜静水区，神静气楷，轻歌曼语，飘飘然鹅如羽化登仙，在漂流中领略到两岸奇异风光，接受大自然的洗礼，体验挑战大自然的乐趣。不仅能让您豪气顿生，还能使您真正领略“水至清，山至美独特魅力。让自已全身心地感受着大地欢歌和生命的激情，为更好让游客能体验水上乐趣，现有增加了竹筏雨漂的项目。目前有竹筏150排，皮伐艇50条，安全艇3条，旺季时日平均接待量达到几百人，日最高接待量可达上千多人次。

历史传说：在九鲤溪附近有个村庄叫乌杯，原没有人居住，传说是有位姓杜的财主从外边迁居来，来到以后这财主叫一位看风水的先生帮看一块坟墓地，风水先生来了就跑到财主住的后山上看好了一块地叫鲤鱼，他就和财主谈报酬了，财主答应给他一担白一担黄风水先生也答应了。过没多久风水先生突然双目失明，他想可能就是上次帮姓杜财主看风水的原因吧，于是他就叫儿子过来，把事情的原因讲给他听，并商量如何来破密，考虑好就让儿去财主家，儿子对杜财主讲你们家族的坟墓地有鬼天天在闹要想法掘开，他也就相信了，第二天一起去那边，财主一听是有声音，于是就叫人来挖掘，当挖掘开时看到的是十一条鲤鱼，突然间飞出来，有九条飞到了小溪里，一条飞到财主住的山后岩石洞里，一条让风水先生的儿子抓获。飞到岩石洞是一条黑色鲤鱼，从此这里就有了九鲤溪，财主住的村庄就叫乌杯村了。

景区风光：九鲤溪，溪流弯曲，两岸青山夹峙，绿树葱茏，怪石林立，碧水澄澈，似武夷九曲。由龙亭南兜乘竹筏，顺水漂流而下，直至渡头村，途径7曲16滩，全程11.5公里，需2个小时。沿溪可领略两岸唐僧西拜、仙女下凡、达摩面壁、雄狮下山、金龟戏鳖等72处鬼斧神工、惟妙惟肖的山石景致。溪流时缓时急。平缓处，如闲庭信步，悠然自得；湍急处，飞筏似箭，有惊无险。到了下坪洋，水面宽达100多米，水流平稳，溪河开阔，可容数十竹筏，并排竞渡，并驾齐驱。在漂流尽头处的渡头，有两片面积为250亩的天然枫树林，林边河滩上夹有面积百佟轩的荻花滩。每年秋末初冬，枫林尽染，红遍山种；而荻花则一片雪白，别有情趣。在两片枫树林的间隔地带，有17株树龄为15年~800年不等的古榕树林，虽历尽沧桑，仍生机盎然，天空枝叶交错，地面虬根盘绕，如孔雀开屏，似青龙探江，各显姿态。据专家考证，这是全球纬度最北的一片古榕树林。龙亭瀑布：位于龙亭村的古庙观音亭南400米处。瀑布落差136米，瀑布下方有一块可容200人观瀑的巨石，巨石下是一个10米见方的龙潭。仰观瀑布，飞流直下，犹如白练悬空，烟雾飘渺，声势逼人，凉风习习。瀑布周围有拔地而起数十米的岩峰“将军印”、"文笔架"等几十处岩石景观。溪口瀑布：位于桑园翠湖大源头下游，落差60米，飞流直下，水汽弥漫，彩虹缤纷，瀑布下方，峡谷两岸布满千姿百态的水蚀岩，水雾飘渺，时隐时现，犹如神话中的水底世界。

户外拓展：九鲤溪瀑景区是太姥山“山、海、川、岛”四大风景名胜区“川”的重要组成部分，主溪流长25公里，以田园风光见长，乘筏漂流，清凉逍遥。景区内的杜家峡谷是国内最大的户外时尚运动乐园和户外（拓展）培训基地。景区致力打造中国养生运动第一溪，旅游项目推陈出新，不断丰富，先后开发了“勇士乐园”野外拓展项目和镭战———CS野战真人对抗赛等项目，将观光、休闲、娱乐、素质拓展、赛事拉练集为一体，赢得了广大中青年游客的青睐。常规旅游方式远难满足游客达到陶冶情操、休闲怡情的期待值。游客走了几百上千公里的路，重在获得难忘的旅游体验。如果仅仅从视觉层面上让他们知道“这山叫什么山”“这洞叫什么洞”“这石头像什么”等，这样的景区游历未免乏味无趣。国内大部分景点是观光游景点，体验式休闲旅游只占很小的比例。而新时期旅游的发展趋势，必然是越来越注重深层次的参与性旅游，即营造旅游的情境氛围、导入文化及体验式主题。旅游景区，只有跳出简单的景观资源开发这一传统模式，做到情融于景、人融于情，才能让游客获得永久回味、获得良好口碑，在广泛传播中拓展更大的旅游市场。太姥山九鲤溪景区，以满足游客日益活跃的户外休闲体验为景区开发理念，为游客提供一个亲近自然、感悟自我的全新空间。作为太姥山四大景点之一的九鲤溪景区注重培养人们对大自然环境欣赏、保护、融入的情趣和挑战自我、激发潜能的信念。针对市内外景区旅游条件的现状和优劣属性，景区力避以参观为主、参与性和体验性项目少、缺少吸引力等弊端，以特色定位打造优质旅游产品，凸显的核心吸引力。2008年，九鲤溪景区在竹筏观光漂流的基础上，成功推出了以户外（拓展）体验为主的户外运动乐园。通过10多个体验活动的情境设计和寓乐于游的参与模式，把游览峡谷山光水色和体验户外运动完美融合。为了进一步丰富景区游玩项目，景区现已建成“反恐精英CS野战”情景景区，拟于春节对外开放。该项目利用现代镭战科技手段，把游击战、运动战、伏击战、解救人质等内容有机结合，让历史战争场景以动态、宏大、真实的场面再现，把人们带回到硝烟弥漫的革命战争年代。

特色产业：九鲤溪两岸的赤溪、杜家两个行政村，数十户村民正在烧竹造筏，方兴未艾的九鲤溪瀑探险，已使这两个村竹筏由原来的10多艘增加至100多艘，游客达5万多人次，村民和集体因此增收近100万元。悄然崛起的生态经济已使?溪镇的群众获得原来靠几分菜地和茶园的数10倍收入。2012年1至11月，该镇社会总产值突破2个亿，比上年同期增长11%，其中50%来自这个镇新兴的生态经济。溪镇党委、政府充分利用森林茂密、青山绿水等独特的自然景观，发展独特的资源型生态经济，蒋阳瀑布、桑海（翠屏湖）的生态旅游经济区，充分利用境内丰富的旅游资源、自然景观资源和生态环境资源，开发人文景观，建设蒋阳瀑布至太姥山和九鲤溪至杨家溪风景旅游公路，着力建设九鲤溪瀑探险旅游度假村，开发翠屏湖娱乐观赏区。同时充分利用溪、黄岗、金谷2万亩茶叶生产区，重点抓好无公害茶园和绿色食品基地建设工作，使之成为福建省最大绿色食品基地。先后投入50多万元资金，充分利用’99福建生态环境游开幕式在福鼎举办的机遇，着力进行旅游宣传促销活动和基础设施建设，从而使该镇的生态经济成为镇村的经济增长点。

旅游路线：
自驾车路线：
福宁高速秦屿(太姥山口下)，往太姥山方向，太姥山山门左转18公里直达九鲤溪瀑景区；
杭州到福鼎九鲤溪自驾路线：
杭州－杭甬高速－沽渚枢纽－上三高速－吴岙枢纽－甬台温高速（临海－黄岩－乐清－温州－南白象－瑞安－平阳－苍南）－浙江出口－福建入口－福鼎－八尺门－秦屿（太姥山出口）)，往太姥山方向，太姥山山门左转18公里直达九鲤溪瀑景区；
福州到福鼎九鲤溪自驾路线：
福州－马尾－沈海高速（连江－罗源－宁德－福安－霞浦－三沙－牙城）－秦屿（太姥山出口）)，往太姥山方向，太姥山山门左转18公里直达九鲤溪瀑景区；
金华到福鼎九鲤溪自驾路线：
金华－金丽温高速（武义－永康－缙云－丽水－青田－南白象）－甬台温高速（瑞安－平阳－苍南）－浙江出口－福建入口－福鼎－八尺门－秦屿（太姥山出口）)，往太姥山方向，太姥山山门左转18公里直达九鲤溪瀑景区；
上海到福鼎九鲤溪自驾路线：
上海－沪昆高速－莘庄－沪杭高速－跨海大桥北接线－杭州湾大桥－跨海大桥南连接－宁波绕城高速－甬台温高速（奉化－宁海－三门－临海－黄岩－乐清－温州－南白象－瑞安－平阳－苍南）－浙江出口－福建入口－福鼎－八尺门－秦屿（太姥山出口）)，往太姥山方向，太姥山山门左转18公里直达九鲤溪瀑景区；
乘车路线：
从江浙地区去太姥山，可以先到浙江温州，在温州新南站乘直达太姥山的班车，2个半小时就可以到；上海沪太路长途车站每日13:00有车至太姥山。

附近景区：兔耳岭、 大嵛山岛、宁德第一旗山、杨家溪、鸳鸯溪、白水洋、鲤鱼溪、支提山

⑷ 封门山在什么地方有着什么样的传说

浙江青田封门山抄 , 连绵百里 , 风景如画袭。封门山中蕴含丰富的叶蜡石矿 ( 俗称青田石 ), 其 成矿史距今约 1.4 亿年 , 有文字记载的开采 史 1500 年 , 历朝历代皆有闻名于世的石种出现。青田石雕是指以青田石为材料雕制而成的汉族传统工艺品。青田石产于中国东部浙江省的青田县，这里历来被人们称为“中国石雕之乡”。青田石雕自成流派，奔放大气，细腻精巧，形神兼备。基调为写实而尚意；手法有圆雕、镂雕、浮雕及线刻；工序分相石，开坯，粗雕、细雕、封蜡、润色等。石雕艺人们根据石材的特点展开构思，因材施艺，依色取俏，化“腐朽为神奇”，使青田石雕具有独特的艺术魅力。您可以登录青田石网http://www.zgqtsw.cn/或加”青田石雕“微信公众号了解更全面信息。

⑸ 想安装户外建筑，不知道青田哪里有

淘宝上找找，有的

⑹ 从温州永强机场到楠溪江

41和71到安澜亭码头，然后轮渡至瓯北，坐岩头方向的快巴在狮子岩景区下车就是了,烧烤露营就在楠溪江龙河谷户外运动基地,望采纳

⑺ 户外椅子多少钱 户外椅子的厂家有哪些

户外椅子是一种在公共场合的常见设备，户外椅子的主要的功能就是给游客提供休息的场所，使得游客在游玩的过程中能够，得到更好的体验，市场上的户外椅子的样式是非常的多样的，户外椅子所使用的材料也是非常的多，所以户外椅子的价格差是比较的大的。下面小编就来给大家介绍一下户外椅子在市场上的价格是多少，还有就是户外椅子的厂家有哪些。

户外椅子的价格

户外椅子在市场上的价格是20元到1800元。(价格来源网络，仅供参考。)

户外椅子的厂家

1、青田鼎泰户外用品有限公司

青田鼎泰户外有限公司位于浙田县。公司秉承“顾客至上，锐意进取”的经营理念，坚持“客户第一”的原则为广大客户提供优质的服务。

2、义乌市亚欧家具有限公司

义乌市亚欧家具有限公司位于中国浙江省义乌市毗邻世界著名的商品集散中心-义乌国际商贸城,是一家专业生产经营桌类、茶几、沙发、户外伞、帐篷、秋千等产品专业生产加工的公司,为广大朋友提供优质的货源，低廉的价格，高品质的服务。通过努力得到国内多家知名贸易公司，淘宝商城大卖家，多家商场超市的深深信耐和大力支持，严格执行“以质量求生存，以信誉求发展”的理念，是一家集开发设计、生产、销售于一体的正规企业。生产的产品出口到欧洲，北美，日本，韩国，东南亚、中东等国。

3、佛山市麦涵家具有限公司

佛山市麦涵家具有限公司经销批发的畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家厂家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。佛山市麦涵家具有限公司经销的品种齐全、价格合理。佛山市麦涵家具有限公司实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。

户外椅子在市场上的价格情况是什么样的，还有就是户外椅子的生产厂家有哪些，以及户外椅子的这些生产厂家的基本情况是什么样的，这些小编都已经在上文中给大家做了详细的介绍了。户外椅子比较常见的样式，就是那种比较的低矮的，扶手有着非常好的弧度的椅子，这种户外椅子的样式是很适合在公园中使用的，会使得公园的景致更加的优美。

⑻ 陆九渊几兄弟有几个当官

2个，陆九渊和五哥陆九龄。

陆九渊父亲陆贺，字道乡，是一名闻名乡里的贤达之士，生有六子陆九思、陆九叙、陆九皋、陆九韶、陆九龄、陆九渊。

大哥陆九思，字子强，他曾乡试中举，因父亲年老，便不再应试，代父统管家务。后积多年治家经验，写成《家问》一书，朱熹为之作跋，至今仍有存本。

二哥陆九叙，字子仪，擅长理财，在陆家老屋前开了一家中药店，赚钱贴补家用。乡人尊称他为“处士”。陆九渊对这位二哥极有感情，陆九叙去世后，他在其墓志铭中写道：“家素贫，无田业，自先世为药肆以养生。”

三哥陆九皋，字子昭，终生教学，人称“庸斋先生”，学问品德俱佳。陆九渊就是在这位三哥处接受启蒙教育的。

四哥陆九韶，字子美，终生隐居不仕，因居所在梭山，故称“梭山先生”。他是当时著名学者，著有《梭山日记》、《家训歌》、《家制》、《经解新说》等，对陆九渊影响极大。

五哥陆九龄，字子寿。他和陆九韶一样，也是一位知识渊博的学者，信奉孟子“践形之学”，是陆九渊的兄长兼老师，也是陆九渊心学的支持和研究者。
乾道五年(1169)中进士，本拟为桂阳军教授，以双亲年老道远，改兴国军，还未赴任，逢湖南茶民起义，他主持乡郡“义社”，率门生及乡人习武，防御起义军入境。及至兴国郡治(今湖北阳新)，即整肃学规,劝士兴学，学风大振。后调全州教授,未赴任即病卒。宝庆二年(1226)，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥“文达”。
他与陆九韶、陆九渊被人们合称为“金溪三陆”，他们的学说则被称为“三陆之学”，因为在当时影响极大，“三陆之学”又称“江西之学”。

陆九渊(1139-1193)，字子静，号象山，汉族，书斋名“存”，世人称存斋先生，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。南宋著名的理学家、思想家和教育家，宋明两代“心学” 的开山之祖。他的学说，经后来多位大儒的继承与发扬成为宋明理学的一个重要派别，对后世影响极大。
陆九渊乾道八年（1172）中进士，初任隆兴府靖安（今江西靖安）县主簿，后调建宁府崇安（今福建崇安）县主簿，迁国子正、敕令所删定官等职。淳熙十三年（1186），在朝中提出：任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”，得到孝宗赞许。绍熙二年（1191），出知荆门军（辖今湖北荆门、当阳两县），政绩显著，社会风气大变。丞相周必大称赞说：荆门之政是陆九渊事事躬行的结果。他慨叹于靖康间北宋被灭的惨痛事件，和四方志士交结，除将作监丞，因给事中王信反对，落职还乡。九渊当时名望已高，每开讲席，学者群集，“户外履满，耆老扶杖观听”。他自号“象山翁”，学者尊为“象山先生”。光宗即位，他被起用知荆门军。当时荆门是南宋边地，有着重大的战略意义；但是实际防务极差，连城墙也没有。他“乃请于朝而城之”。经过一年左右的认真治理，“政行令修，民俗为变”。绍熙三年腊月，病逝于荆门任上，归葬于金溪青田。嘉定十年（1217），赐谥“文安”。

⑼ 下雨天带女朋友上哪玩，是晚上，我丽水青田的

带到你的家里面 关在你的小屋里面 然后把窗子关了 窗帘拉上 然后打开铺盖就行了。。。至于后面的我就不多说了。