回民户外婚礼

① 回族婚礼该注意什么

当新娘子入了洞房，送亲宾客吃了下马席后，主人请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”，在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母，两家亲朋好友，地下铺上毯子，新郎跪在上面，聆听阿訇的教诲。为了尊重客人，一般念“尼卡哈”都是男方阿訇请女方家的阿訇念。有时一位阿訇念，另一位阿訇讲。阿訇宣读《古兰经》有关章节，再用汉语作一番解释，其大意是：首先遵圣行给新郎新娘恭喜。“巴热苦门拉乎，风尼卡哈”真主使你们的婚姻美满。结婚是主命圣行，结婚是成人的标志，是夫妇作人的开始，从此做人应尽种种责任；要严守教律，孝敬父母、待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学,这个成年的女人是美的、是贤惠的，你要接纳她、善待她，你们的婚姻是合法的。讲完后，阿訇面对证婚人问新娘：“你愿意娶她为妻吗？”新郎如表示愿意则应马上回答“盖毕尔图”，女方媒人替新娘回答“达旦”。阿訇就宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告知新郎新娘互敬互爱，白头到老。现在不见结婚证阿訇是不能念“尼卡哈”的。证婚仪式结束后，新娘新娘准备入洞房时，教长或家长将早已备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人入洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人都从地上抢着捡，以沾吉。

② 回族婚礼怎样举行

回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同乳兄第姐妹结婚，同时，实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。
回族婚事先从订婚开始，媒人前往女家提亲，女家父母一般不表态，等到回族节日，男女双方及父母互相相看。如果相中，在下一个主麻日前，女方才收下媒人带来的男家送的茯茶等礼物。订婚这天，女家把男家送来的茯茶分成若干小块分送亲友邻里，并给未来女婿回送由姑娘亲手缝制的衣帽鞋袜等礼物。
结婚吉日由阿訇挑选。结婚前一天，新郎新娘不能见面。双方家长分别请阿訇给新郎新娘念经赎罪，然后女家为新娘开脸、沐浴，男家为新郎修面、沐浴。 婚礼当天清晨，阿訇在男家跪诵《古兰经》，饭后，新郎在伴郎、媒人及阿訇的陪同下，带上核桃等礼物，到新娘家娶亲。婚礼大都在女家或清真寺举行。先由阿訇诵读《古兰经》，然后念《尼卡哈》经，为新婚夫妇祈祷。仪式结束后，双方家给围观的人们撒核桃、红枣等喜果。
解放后，回族的婚俗有很大的变化，城市青年订婚、结婚的日子不一定选在主麻日。新娘的装束也有很大的变化，过去新娘要脱下少女带的绿色盖头，换上黑色盖头，现在有的回族新娘头带白色小帽，大多数妇女把头发露在外面。在通婚范围上，虽不禁止女性与非伊斯兰教男性通婚，但单向民族内婚习惯仍然存在。
结婚筵席一般都要8—12道菜，忌讳单数，象征新婚夫妇永远成双成对。甘肃地区的新婚夫妇生头胎，男方要携带礼物去女方父母家及至亲家报信，10天内岳母要携红糖、米等营养品和小孩穿的衣物来看“小月子”。男方家要设宴款待来客。
回族实行有限开放的婚姻制度。 回族视婚姻家庭为人生的必然过程（“瓦直卜”，意即“当然”），反对独身，支持寡妇再嫁。历史上回族经历过从开放的民族外婚制向以民族内婚制为主，辅以“族外教内婚”的有限开放婚姻转化的过程。唐宋元时期的回回先民多娶“汉女”为妻，回回民族形成后，以民族内部通婚为主。与外族通婚，多为回男娶汉女，对方入门前要举行皈依伊斯兰教仪式。在当代，一方面城市回族青年中的族外婚姻比例正在上升；另一方面，乡村中回族通婚半径正在缩小。回族实行一夫一妻制。新中国成立前一夫多妻制的比例也很低，这与伊斯兰文化的影响有关。回族的婚姻程序有相亲（彼此了解对方家庭、举止、相貌）、定婚（从道义和宗教方面订立婚约）、纳聘礼(赠送给女方适当数量的聘金和衣服)、定日子(商定结婚日期)、举行结婚典礼等。其中结婚典礼最为隆重，有穿喜衣、迎亲、接亲、念“尼卡哈”（证婚词）、撒喜果、闹洞房、耍公婆、认大小、摆针线等大小仪式，十分热闹，别具风格。
昭通是我省回族居住较为集中、人口最多的地区。在回族瑰丽多姿的生活习俗中，奇趣的婚俗文化别具一格。
说亲
男方看中女方或打听到某家女儿未婚，便托人前去打探，俗称“说媳妇”。媒人携茶1斤去到女家，女家父母暂时收下“见面礼”，说些“托靠真主襄助”的话，但未置可否。因为“一回不打狗，二回不倒茶，三回四回才给话”啊！第二次，媒人领着小伙子，并把男家备办好的两份礼物（每份含茶叶、红糖等）一份留己，另一份送至女家。女方父母经过了解，有意开亲，即将礼物收下。一段时间后，媒人再次前往女方家，当被告知“喜欢”，说明已经“给话”，姻缘已是“定然”中事。
订婚
女家“给话”后，由男家订一吉利日期（一般为星期五“主麻天”），备上一定彩礼（茶叶、红糖、现金等），经济富裕者还要预备一定首饰，由媒人送到女家，称“纳瓦尔德”（意即凭真主的定然，自此双方均不反悔）。至此，两家互称亲家。
通信
订婚后两家相互往来，经双方父母协商同意，男家请阿訇“看期”（一般推出1———3个日期供选择），由媒人送到女家，当女家择定某一婚期后，男家便在吉日前夕捎上钱、物送给女家，好让其备办嫁妆，称为“通信”。吉日来临，又送去壮牛肉1腿、大米3升和红糖、茶叶、盐巴各1斤，以及衣服、布料、首饰等，给女家“过礼”，以待隔日迎娶。
这期间，姑娘不再下地干活，而是坐在家里赶做嫁妆。只见她专心致志飞针走线，在洁白的布料上绣出奇花异鸟，使飞龙走凤跃然其上，缝成一件件精美的帐帘、门帘和一幅幅耀眼的枕套、围裙。此时此刻，想到父母含辛茹苦，好不容易把自己抚养成人，还来不及报答养育之恩，又要远离父母，另走他乡。对乡亲、对父母兄弟和儿时伙伴的眷恋、忧伤，一时涌上心头，止不住的泪珠儿扑簌簌地流淌下来。一旦有人到来，姑娘更要边哭边诉，用那情意绵绵的歌声，表达对来人的感激眷念。每当听到这情真意切的泣诉，五尺男儿也禁不住热泪盈眶。这便是姑娘出嫁前的“哭嫁歌”。
迎娶
正客佳期之日，男家接亲队伍在媒人率领下，带上几件衣服、1条裤子和1块头帕（表示新娘已穿婆家衣服）前往女家。旧时一般用轿或马，现为步行或乘坐汽车。用完早餐，女家发亲，由新娘之叔或兄从屋内抱出新娘坐进轿（车）内，在陪嫁箱柜、妆奁的引领下，接亲者打头，新娘居中，送亲者殿后，浩浩荡荡前往男家。接近村头，男女老幼围着新郎翘首迎娶，表兄弟、小叔子们早已摆开架势，准备耍闹新娘一番：有的将新娘拉下轿（车）想方设法去掐几把，有的用竹筒水枪喷射，若遇雪天，新娘和送亲者免不了要“吃”雪团一顿好打。为避“袭击”，新娘被送亲队伍簇拥着一阵小跑，直到进入洞房才得安稳。
念“尼柯哈”
傍晚，当客人们餐饮结束，便按伊斯兰教规，在整洁的厅堂里举行念“尼柯哈”（证婚词）仪式。阿訇端坐堂上，新郎着崭新服装相对而跪。当告知两厢情愿，并已办理结婚登记手续时，阿訇开始宣讲伊斯兰教义，阐释敬侍双亲、兄友弟恭、和睦邻里、勤俭持家等做人道理，由阿訇代新娘向新郎问妥“可宾”钱（花烛夜须如数付给），尔后正式诵念证婚词（阿拉伯语），最后撒喜果（多为核桃、糖果），让儿童们抢吃取乐。
送走阿訇后，青年们（新郎、新娘之表兄弟）设法“请”出新娘子，与新郎围在一起嬉戏耍闹，出些“节目”让新人去做了取悦众人。随即，又令新娘逐个端递糖茶，得到“封赠”后方得端给下一个。这些封赠均为老表们即兴编诌的“四言八句”（如：这杯糖茶好不好，明年生个满山跑；这个盅子花又花，来年生个胖娃娃等），闹至深夜方散。
整个迎娶过程不鸣鞭炮，不敲锣打鼓，新郎新娘亦不拜天地父母，一切都在平静中井然有序进行。
次日饭桌上，新娘要给婆家长辈们添饭。饭毕用茶，新娘端杯子，新郎提茶壶，依次给亲友敬茶，边递边称呼。最后，新娘“端东西”，即把自制女红礼物捧送亲友，如给公婆一对绣花枕头，或两副“脚布手巾”，送叔伯兄弟姑嫂或一双鞋，或一条绣花裤带、一块绣花手巾等，以展示自己的女红技艺。对方则回赠钱币若干。至此，一台热热闹闹的婚礼结束，村子里又多了一对恩爱夫妻。
还有一点就是千万甭跟人回族的朋友提“猪”！

③ 谁知道回民结婚的习俗，具体点，涉及到具体礼节

婚礼文案大全（婚庆业者必备）

娶亲拍摄镜头
时间

地点
镜头内容内容
备注

新娘家
1、新娘最后一天的一系列活动的场面以及小时候的有意义的照片作为历史的记录；
2、新娘在镜子前面化妆、做头发，梳洗;
3、现年在宾客的帮助下换衣服；
4、拍摄新年的全身照和半身照；
5、新娘出嫁前家人为她做的活动（如：陪嫁品……）

新郎家
1、 拍摄喜房全景；
2、 新郎化妆；
3、 拍摄去相亲前的准备工作和喜庆气氛（锣鼓或者乐队）；
4、 特写花车和手捧花；
5、 拍摄娶亲队伍的出门到上车的情景，主持人同期解说；
6、 放鞭炮和奏乐。

安排摄像车是1号车，令路人；2号车为花车，其它车依次。车队整洁，司机必须配合。
娶亲路上
1、 拍摄花车的起步以及娶亲车队；
2、 拍摄典型路段的镜头；
3、 新郎在新娘家下车特写，娶亲队伍进新娘家的系列镜头。
要求拍摄车司机不断变换车位，以便拍摄各个镜头。

新娘家
1、 新郎在新娘家过“难关”（新郎发红包、发喜烟喜糖）；
2、 新郎向新娘献花并拍摄新娘的绣房；
3、 戴胸花仪式；
4、 新郎新娘认父母，向父母敬瑭或者献茶；
5、 新郎对岳父岳母的承诺以及感谢；
6、 新郎、新娘认亲以及合亲朋好友合影；
7、 新郎和新娘与父母以及亲朋好友话别。
8、 大家簇拥着新娘离开家走向彩车的时候回头望上一眼。

娶亲路上
1、 新郎抱着或者背着新娘出门；
2、 新娘上花车；
3、 迎、娶亲的人出门以及上车镜头，放鞭炮和奏乐；
4、 拍摄花车的起步以及娶亲车队；
5、 拍摄典型路段的镜头；
6、 新娘在新郎家下车特写，娶亲送亲队伍回家的系列镜头，放鞭炮和奏乐。
要求拍摄车司机不断变换车位，以便拍摄各个镜头。摄像车要求先到。

新郎家
1、 新郎抱着或者背着新娘下车，同时抛洒鲜花花瓣和彩纸屑；
2、 送亲人进家门；
3、 拍摄拦门镜头；
4、 掀盖头；
5、 互敬糖水；
6、 新娘洗梳；
7、 开镜仪式；
8、 拍摄洞房全景以及家里的布置；
9、 新娘参拜父母，以及向父母敬茶或者敬糖；
10、新郎新娘同家中的亲朋好友认亲及合影。

饭店

1、 饭店全景；
2、 新郎新娘迎客以及进饭店镜头，奏乐；
3、 接待处镜头；
4、 宾客就座全景；
5、 司仪宣布婚礼开始，奏《婚礼进新曲》；
6、 主持人讲话以及新郎新娘的登场；
7、 证婚人讲话，并宣读结婚证书；（同时新郎新娘鞠躬）
8、 新亲代表讲话；（同时新郎新娘鞠躬）
9、 主婚人讲话；（同时新郎新娘鞠躬）
10、新郎新娘简单介绍恋爱经过，并交换信物；
11、结婚誓言，喝交杯酒；
12、新郎新娘致答谢词，新郎新娘三鞠躬。
13、由主持人宣布婚宴正式开始；

饭店
1、 拍摄参加喜筵的全体人员；
2、 拍摄新郎新娘敬酒；
3、 拍摄主婚人敬酒；
4、 对亲朋好友的送行。
洞房
1、 亲朋好友参观新房和二位新任交谈；
2、 入洞房。
说明：整个流程一直由伴郎和伴娘陪伴。
回门拍摄镜头

时间
地点
镜头内容内容
备注
洞房
1、 拍摄新人甜蜜状；
2、 新娘和新郎共同收拾洞房；
3、 新娘、新郎在镜子前面化妆、做头发，梳洗;
4、 拍摄新人的全身照和半身照；
在拍摄洞房场面时，把燃着的香烟放到镜头前，可产生一定的烟雾效果；让新娘和新郎拉手转圈等镜头。
新郎家
1、 拍摄出门前的准备工作和喜庆气氛（锣鼓或者乐队）；
2、 特写花车和手捧花；
3、 放鞭炮和奏乐。
安排摄像车是1号车，令路人；2号车为花车，其它车依次。车队整洁，司机必须配合。
回门路上
1、 拍摄花车的起步以及娶亲车队；
2、 拍摄典型路段的镜头；
3、 新人在新娘家下车特写，回门队伍进新娘家的系列镜头。
4、 放鞭炮和奏乐；
要求拍摄车司机不断变换车位，以便拍摄各个镜头。
新娘家
1、 新娘向父母诉说在婆家的感受等；
2、 新郎新娘向父母敬瑭或者献茶；
3、 新郎对岳父岳母的感谢；
4、 新娘梳洗化妆；
5、 新郎和岳父岳母交谈；
6、 新郎吃饺子；
7、 新郎和亲朋好友的交谈；
8、 新郎接新娘出闺房；
9、 新郎新娘同家中的亲朋好友认亲及合影。
饭店
1、 饭店全景；
2、 新郎新娘迎客以及进饭店镜头，奏乐；
3、 接待处镜头；
4、 宾客就座全景；
5、 司仪宣布婚礼开始；
6、 主持人讲话以及新郎新娘的登场；
7、 新亲代表讲话；（同时新郎新娘鞠躬）
8、喝香槟酒；
9、新郎新娘致答谢词，新郎新娘三鞠躬。
10、由主持人宣布婚宴正式开始；
饭店
1、拍摄参加喜筵的全体人员；
2、拍摄新郎新娘敬酒；
3、拍摄父母敬酒；
4、对亲朋好友的送行。

婚礼贺词
这是一个浪漫的季节
新郎，新娘拥有一个温馨怡人的爱之甜梦
这是一个醉人的时刻
新郎，新娘开始一个幸福热烈的爱之春天
为了这一季节
鲜花含笑更美
为了这一时刻
今夜星光灿烂
因为你的到来
寂寞孤独悄然离去
因为你的到来
充实欢乐骤然而至
愿你们互相珍惜，同心永结
用幽深的明眸去读无垠，高原，青春的天
用轻盈的脚步去趟绿美丽生活的芳草园
用辟浪的英姿去搏击人生路上的烦恼
用深沉的爱去温馨父母夕阳般的暮年
祝你们共享爱情，共擎风雨，白头偕老
祝你们青春美丽，人生美丽，生命无憾

证婚人致证婚词
各位女士、各位先生、各位来宾：
今天是____先生和____小姐喜结良缘的日子，在这华灯初放、嘉宾盈门的时候，我作为证婚人更感到格外的高兴和荣幸。
____先生不但为人忠诚，而且多才多艺。____小姐更是热情奔放、温柔大方。
俗话说：“有缘千里来相会”。由于他们各自条件好，因此，一经相遇，就一见钟情，一看倾心，俩颗真诚的心撞在了一起，闪烁出爱情的火花。他们相爱了，他们志同道合，他们的结合是天生一对，地作一双。
在他们新的生活即将开始的时候，我希望新郎、新娘互谅所短，互见所长，爱情不渝，幸福无疆。
家长致词
各们来宾：

今天是我的儿子和儿媳喜结良缘的大喜日子，作为孩子的家长，我首先衷心地感谢各位来宾的光临。

此时此刻，当我看到二们新人携手步入神圣的婚礼殿堂，并举行这样隆重的婚礼，我无比激动，我无比喜悦。

我要对儿子、儿媳说：从此以后，你们已经长大成人，在今后漫长的人生路途中，你们要同心同德，同甘共苦，同舟共济。

作为家长，我衷心地祝福你们，我永远地祝福你们。

家长致词（2）
各位来宾：

今天是我女儿____和____先生百年好合，永结同心的大喜日子。首先，我要向各位来宾的光临表示最诚挚的欢迎。作为家长，此时此刻，我无比激动，我有千言万语要对我的女儿，我的女婿说：愿你们夫妻恩爱，从今以后，无论是贫困，还是富有，你们都要一生、一世、一心、一意，忠贞不渝地爱护对方，在人生的路途中永远心心相印，百头偕老，美满幸福。
同时，我还衷心地希望你们：尊敬父母孝心不变，依然是一个好儿子，好女儿。还要当一个好媳妇、好女婿。
最后，我再一次衷心地感谢各们来宾的光临。（谢谢！）

来宾致贺词
各位来宾：
今天是一个大喜的日子，今天是一个温馨的日子，对二位新人来讲，今天更是一个终身难忘的日子。
我们的____先生以他的忠诚和智慧，赢得了新娘____小姐的芳心。然而，更重要的是，我们的____小姐以她热情和美貌，彻底征服了新郎____先生。
有道是：“有情人终成眷属”。今天在二位新人步入神圣婚礼殿堂的时候，我代表各位来宾衷心地祝福新郎、新娘幸福美满，天长地久。

结婚誓言
新郎： 新娘：
我们二人谨订于是X年X月X日（农历X年X月X日）X午X时，在X地举行结婚典礼，写下海誓山盟，终身遵守，在婚姻路上，共同经营，永不分离。并就下列事项，立下承诺，即令沧海化为桑田，桑田再变为沧海，也要携手共进，相亲相爱，直到白头。
一、我们宣誓：从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐与忧愁，也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励，互相规劝，互相批评。
二、我们领悟：愉快的共同生活，全*心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此藉语言加深了解，一起成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代替言语，绝不允许发生婚姻暴力。
三、我们认知：家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
四、我们同意：将来我们有子女，管教上如果有不同意见，甚至尖锐对立的意见，一定要克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
五、我们认为：一夫一妻制，是社会安定的磐石，是孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维护它的尊严。
六、我们警惕：婚姻生活并不多彩多姿，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵粗俗，所以生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子一起长大。
七、我们谨记：我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报善养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们下一代立下榜样。
八、我们了解：我们将来会老，所以，我们从结姻这一天，就培养专业之外的其它艺术兴趣，如书、画、音乐，使我们生命永远充实灿烂。

④ 回族婚礼的简介

回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。
随着社会的发展变化，有些青年男女互相早巳认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”
不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。 回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。
插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”，并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品，如手镯、戒指、耳环等，还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不赠送聘礼，则婚姻无效。这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。
插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听。“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。
插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。
送聘金没有规定，一般是根据男方的经济条件量力而行，不强迫。通常情况下，不得少于一两纯银，但无论多少都要履行这一习俗。回民认为，赠送聘金，一方面是为了防止男子对婚姻大事不严肃，朝三暮四，随意离婚，从经济上有所牵制；另一方面也是保障女子生活的一项措施。长期以来，在回族当中形成了男子如果无理提出离婚或中断婚姻关系，男方所赠的聘礼和东西不能索回。
但有些地方的回民，由于受中国封建社会买卖婚姻的影响，所索聘礼越来越多，数额越来越大，给家庭贫穷者的生活带来一定的困难。 回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。宁夏泾源等回族聚居区在娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里，乘人不注意时赶忙到客屋吃饭；之后，陪同新娘上车。女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱，回民管它叫“填箱”。结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交*的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和睦、儿女双全的人去送亲，回民也叫吃“宴席”。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。
接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫“撞亲”。到大门口时，恭贺新喜的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口，铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。 当新娘子人了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志，是夫妇做人的开始，从此做人应尽种种责任；要严守教律，孝敬父母，待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学等。然后阿訇面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗?”新郎如愿意则应马上表态。再问新娘：“你愿意嫁给他吗?”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎、新娘互敬互爱，白头到老。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备人洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人人洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。
这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据《清源全氏族谱》“丽史”篇载，“西域回回那兀呐，选民间女子入其室，为金豆撒楼下，命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜，后来劳动人民因没有黄金，就用自己喜爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。
撒喜以后，开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘人洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，脖子里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不热闹。山东泰安和曹县的回民婚礼习俗也很有趣，新娘子在媒人带领下，和婆家所有的亲戚见面，新郎拿着墨碗随从，新娘见一位亲戚，用毛笔在他脸上画一下，谁的脸上画得最多，谁就最受新娘尊敬。
有些地方当天晚上的晚饭由新娘做长面，以示茶饭水平。吃过晚饭，开始闹洞房，大家民主推荐一位能说会道、幽默风趣的人当司仪，出点子，串节目，新郎、新娘在威逼和笑声中表演夫妻共啃一块糖、说绕口令等各种节目。
闹房结束后，新郎、新娘要交换礼品。新郎要给新娘送一个装着20元或50元钱的小红包，新娘给新郎送一个红布蛋蛋或“针扎子”，表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分离。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要乐于接受才行。
第二天拂晓，新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口，新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后，新郎的奶奶和其他人，要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门，到第四天才开始认大小。认长辈时，新娘要长长叫一声，长辈要响亮地答应一声，，然后要略表心意，给新娘见面礼物或钱，以示纪念。 回民也叫摆针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。
摆针线，过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。摆针线，主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西，男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时，男方家选请一位说客，赞扬女方家买的东西又多又好，心实礼厚。如宁夏同心县预旺乡回族杨四虎在表针线时说：
金银丝绳子空中挂，
各样摆设好齐茬。
大红手巾牡丹花，
丝线围巾廊绳搭。
扎花的枕头绣描花，
美容用品一样不差。
毡条被褥摆不下，
玻璃镜儿明天下。
洗脸盆子月亮大，
一个座钟作用大。
缝纫机子单摆下，
飞鸽车子相配它。
毛衣毛料春秋穿，
风雪大衣能挡寒。
涤沦、涤卡、的确良，
四季服装都齐全。
说完赞扬词，说女方家把金山一样的一口子人送来了，还陪这么多东西，我们顶恩不起，向女方家亲戚道“色俩目”。
女方家一般也要请说客，回敬男方，渲染夸奖男方家富裕大方，给后代安置了一个幸福美满的好家庭。如平罗县回族妇女马风兰说过一段《表针线歌》：
黑缸子、白沿子，
汽车送来了命蛋子。
红绸子、绿缎子，
丫头找了个好汉子。
沙发床、电视机，
箱子柜子分高低。
小两口，笑嘻嘻，
两个老人歇心里。
有的说完表针线歌，还要替媒人、厨子说一段，赞扬他们的功劳。 婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。宁夏固原、泾源等地的回民习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。

⑤ 回族的婚俗形式是怎样的

据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。我国的回族对婚礼特别重视和讲究，如娶妻，要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。这些与汉族又有许多的相同之处。

临夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。无论是从史书记载，还是从现实的调查看，回族的婚礼习俗，各地大同小异，都要经过几个主要的程序，即请媒人提亲，看人看家道，说色俩目，也叫定茶，插花也叫定亲，迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。

提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。回民择偶不"合八字"。不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备"定茶"。

定茶一般要选择主麻日，即星期五，男方家要准备回民喜欢喝的各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。

在定茶过程中，双方当着众亲戚朋友的面，互道"色俩目"，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。

定茶结束后，女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。

插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有阿訇一位或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过"尔麦里"。"尔麦里"，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读伊斯兰教经典《古兰经》。

"尔麦里"过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。

插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。

回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，男方要去送催装礼。女方家接受催装礼后要尽快做准备。

结婚当天上午，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里。吃饭之后，陪同新娘上车。

结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫"离娘水"。要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫"厚道"，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是"薄情寡义"，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。

在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防"冲喜"。

接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫"撞亲"。到大门口时，恭贺新禧的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道"色俩目"问好。

无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的"搭妇巾"。

婚礼是在吉日凌晨举行，新郎家设"餐会"，招待宾客，送与槟榔。晨礼后，宾客进新郎家馈赠贺礼。"餐会"结束，由年轻朋友、新郎哥哥或叔舅组成迎亲队伍，前往迎亲。

新娘头戴黑面纱，身穿结婚礼服，放出哭声，以示对父老兄妹和亲朋好友的惜别之情，随迎亲队伍来到新郎家。迎亲队伍回到家时，鞭炮齐鸣。新娘在乡邻与亲友的拥簇下迈进婆家大门。接着便是新郎家人请阿訇主持婚礼仪式。

新娘到达男方家后，由两位女性老人打开轿帘，拿一小碗红饭喂新娘吃，红饭拌有松仁、瓜子和芝麻，意为早生贵子，多子多孙。新娘吃完，下轿后，由两个姑娘搀扶进门。新娘一手捧赫听，一手提钱，意为祈求真主赐福，把幸福和钱财带到新郎家。

这时候，新郎在新房门口迎接新娘。新娘进入洞房后，将从娘家带来的红纸包裹的喜糖分送给贺喜的人们。接着宴请宾客，一般是吃牛八碗，八人一桌，有时还加几碟小菜。席间，有专人给宾客加添饭，服侍十分周到。

然后，新郎在膝上铺一块红绸，接阿訇抛红枣、花生、糖果和槟榔等礼品和食品。这些礼品与食品由新郎分给围观的小孩与人群。

结婚仪式一般于晚上举行，堂屋里红烛高照，坐着双方父母、亲戚和宾客。婚礼由阿訇主持，阿訇先问新郎新娘是否愿意结为夫妻，当得到肯定的答复后，念《古兰经》中的"喜经"部分，接着抓起桌上的松子、瓜子、红枣之类撒向新郎新娘，并让新郎新娘用衣襟接住。

喜果撒过后，阿訇又对新郎新娘进行训导性的讲话，教育新婚夫妇要尊敬父母，要互敬互爱，诚实勤劳，不做违法之事等，同时还讲述一些回族的礼俗、历史和美好的传统。婚礼结束时，在阿訇的主持下，大家一起感谢真主。

举行婚礼这天，男方家里要贴大红喜字和对联，堂屋墙正中挂着阿拉伯文写的一段《古兰经》，两边是阿拉伯文条幅。一大早，男方的内亲们都跪在堂屋里，听阿訇跪着朗诵《古兰经》，祈求真主赐福。念完后，婚筵的首席要招待阿訇。

婚礼结束，新郎家以茶点、糯米饭招待阿訇和宾客。

当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念"尼卡哈"。

证婚仪式结束后，新郎、新娘准备入洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。

有些地方新人入洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍。回民把撒喜也叫撒金豆。

撒喜之后开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直至抹成"黑包公"时才放进洞房。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不热闹。

闹房结束后，新郎、新娘要交换礼品。表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分离。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要乐于接受才行。

第二天拂晓，新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口，新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后，新郎的奶奶和其他人，要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门，到第四天才开始认大小。认长辈时，新娘要长长叫一声，长辈要响亮地答应一声，然后要略表心意，给新娘见面礼物或钱，以示纪念。

摆针线也叫表针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。摆针线在过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。

同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。有的说完表针线歌，还要替媒人、厨子说一段，赞扬他们的功劳。

婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。

经过了上述程序之后，回族婚礼圆满地告一段落，皆大欢喜。

⑥ 回族婚礼的介绍

婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸内担儿”，认为这是容“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。在通婚范围上，回族限制同乳兄弟姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。

⑦ 回民结婚时参加婚礼的人需要做点什么或者说送什么礼比较好一点

多拿礼金就可以了，和汉族人结婚基本没有什么区别，只不过是没有酒喝，大多数在白天举行。

⑧ 回民婚礼的步骤过程有哪些

1、催装礼

在结婚的前一两天，由男方带一只羊、100斤大米和半斤重的大馒头、油香若干，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。

2、流水席

农村的婚礼都是流水席，办个席，亲戚们全都来家里帮忙，大家在开席几天前就开始到清真寺杀牛宰羊，女人们围着炉灶做回族特色小吃，直到婚宴上结束都是自家最近的亲戚一起操办，全家人有说有笑的，氛围特别好。

3、婚礼仪式

当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇还要宣读《古兰经》有关片断。

念完经，正式的婚礼也就结束了，随后就由比新人年龄小的弟弟妹妹以及同学朋友闹闹洞房。

(8)回民户外婚礼扩展阅读：

回民订婚的风俗：

1、提亲

一般回族姑娘长到十六七岁时，就有人上门提亲。提亲都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。

2、道喜

提亲后男方会去女方家“道喜”，要选择主麻日（星期五），准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。

3、定亲

也就是男方家送彩礼的日子。做完这些准备后，就是正式的婚礼了，回族青年男女婚礼不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。

⑨ 宗教婚礼的回民的宗教婚礼

回族的宗教婚礼婚礼，各地大同小异，均图喜庆、吉祥，山区农村婚礼尤为热闹。一般是在男女双方领结婚证后，由男方选一个吉日（多数在星期五、聚礼日）在征得女方同意后，于结婚前三天，带上10~12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉，到女方家送催妆礼。
结婚这天，男方家派出迎亲车和接亲人到女方家迎亲。女方家给新娘开脸（拔汗毛）、洗离娘水--大净。梳妆打扮停当以后，新娘在送亲人的陪同下，由众多乡亲簇拥上车。有的地方大热天新娘还要穿红棉袄，取丰衣之意头。送亲的人须是双亲，选择上有双亲、下有儿女、品貌端庄的人来担当此任，预示新郎新娘白头偕老，儿女
接亲车到男家大门时，邻里乡亲故意把躲躲藏藏的男方父母拉到车前，用一根绳子系在车头上，大家像赶牛一样大声吆喝，让他们向前拉车，这叫往家里拉扯新媳妇。新郎则围着接亲车跑步转圈，以示热烈欢迎。
贺喜的亲友自动排成两行，夹道欢迎。有条件的，要从大门口到新房铺上红毡毯，有的则由新娘的哥哥或舅舅把新娘抱进新房。新娘鞋不能沾土显其尊贵。待送亲人全部下车后双方亲属邻里互相高声道色俩目。主人一面接待客人，一面按照回民习俗请阿訇念尼卡哈（伊斯兰教合婚仪式）。
仪式开始，先由阿訇读一段《古兰经》，分别向新郎新娘询问是否同意与对方结婚，待双方答应后，阿訇宣布他们二人正式结为夫妻。继而，再按照一定内容谆谆嘱咐一番尼卡哈仪式即结束。接着阿訇从摆在面前的盘子里抓起一把糖果随手一撒，在座的人飞身抢夺，这是吉利的意头，也是婚礼的高潮。
在有的地方回族婚礼上有耍公婆的习俗。人们拉来小毛驴，将到处躲藏的新媳妇的公公爹死拉硬拽扶上毛驴，头戴草帽，手敲脸盆，用锅烟子涂着黑脸，让他的老伴（新媳妇的婆母）牵着毛驴在院子里转悠。婆母的打扮是：满脸抹黑，两个耳朵上挂着红辣椒，手摇扇子。老两口这副打扮尽管不雅，但被嬉闹的人簇拥着、欢呼着，心里美滋滋的。这种习俗如同汉族新婚的闹洞房，图个吉利喜庆。
回族信奉伊斯兰教、生活习俗深受宗教的影响。婚姻习俗的最重要的特点是宗教证婚。按照传统习惯，只有经过阿旬证婚的婚姻，才算合法婚姻。
回族的分布，就地域上讲是大分散，小聚居。许多地区与汉族杂居。由于居住地域不同，婚礼习俗除保持固有的宗教特征外，还不同程度地受到汉族婚俗的影响、地区之间婚俗的差异也很大。
婚族婚礼大致可分为求婚、定婚、结婚三个阶段。
求婚阶段有两种人起着重要作用，一是媒人，一是男女双方的舅舅。按照回族的习俗，做媒人是成人之美，义不容辞。只要有人去请，便会应承，而且不辞劳苦。舅舅是主婚人，在婚姻缔结过程中，首先要征求舅舅的同意。经媒人多次说合，男女双方有了了解之后，媒人和男方的舅舅带着礼品到女方家相亲。在这一过程中，不但女方父母相女婿，而且要特意安排一个机会，让男女双方见面。如果女方家肯收下男方所赠送的礼品，即表示双方相中了对象。然后再由媒人和双方家长约定道喜的日子，准备定婚。
定婚时，男方要给女方准备一些礼品，如衣服、鞋袜、首饰、化妆品等。还要带上茶叶和一些钱。定婚仪式在女家举行。如果没有意外情况，送完定婚礼后，即商定聘礼数目，互道“色两目”后，就不能再反悔。女方也给男方回蹭一些礼物，如衣服、帽子等。此后，男方要按约如数送齐彩礼和嫁妆。每逢节日喜庆之日，如“古尔邦节”、“开斋节”或女家有重大事情，男方要主动到女家看望或帮忙，表示对女方的尊重。
举行婚礼的前一天，男方家给女方家送礼，女方家也向男方家回礼，然后男方家到女方家迎亲。迎回新娘后，阿訇主持“尼卡哈”证婚仪式。这种“尼卡哈”仪式很简单，阿旬诵读《古兰经》中的有关章节，向新郎新娘提出问题，要求他们一一回答。阿旬还要向新郎新娘讲经，讲经的主要内容是；现在你们成家了，要知道自己肩上的担子；对父母要尊敬、赡养；夫妻之间要互敬、互爱、互助；要搞好家庭和邻里之间的关系：要诚实、勤劳、勤俭持家：对人要有礼貌，不做违法之事，不受非分之礼等等。讲完经之后、带领新郎新娘做“都
瓦”，表示对真主的感谢，这样的婚姻就算是合法的了。
回族婚礼虽然受到宗教影响，但因伊斯兰教反对禁欲主义和独身主义，认为结婚是人的生理规律。在构成婚姻的原则上，一是要男女双方志趣相投，即指信仰和习惯一致：二是要男女双方自愿，反对父母包办：三是要有主婚人和证婚人。定婚和结婚要讲这三个条件。婚姻决定权在父母，但子女的态度也要认真考虑。如果子女不同意，父母要想办法说服，绝不能强迫压服。这说明回族青年男女在配偶的选择上是自由平等的。回族的婚姻习俗是，一旦成婚，不能轻易离异。当然，这种表面上的平等有时也掩盖了事实上的不平等。因为受封建思想的影响，加上聘礼等形式，结婚后的妇女仍然处在从属地位。特别是过去的时代更是如此。
随着社会的发展、回族婚礼从内容到形式都发生了深刻变化、自由恋爱结婚的逐渐增多，宗教证婚习俗也在逐渐减少。

⑩ 回族结婚有什麽规矩

回族婚礼仪式最为来严肃隆重的就是“源写依扎布”(阿拉伯语，为应允、婚约之意)，由礼拜寺阿訇进行主持，双方至亲共同参加。“写依扎布”仪式上，阿訇诵读《古兰经》有关章节，新郎新娘宣读“清真言”、“作证言”、赞主赞圣，表示自己是在安拉的允许下结婚。

阿訇宣读“祝贺词”“作证词”等，完毕后，将备好的核桃、红枣、花生、糖果投向新郎，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎新娘幸福到老，早生贵子。回族结婚不看“黄道吉日”，通常都选“主麻日”(即星期五)，现在则多选节庆日或星期天。

(10)回民户外婚礼扩展阅读

有别于汉族新郎的“迎亲”，回族婚礼实行“等亲”的礼仪，新郎不能亲自去女方家中娶亲，只能在家坐等。

娶亲后的第二天，新郎带上备好的点心等礼品，陪新娘去娘家“回门”。此后，娶嫁两家的女性长辈和嫂子、姐妹还要分别举行宴请，名曰“会亲”。娶亲当日上午，新郎要洗“务苏里”(大净)，新娘要“开脸”。