户外竹编桌

『壹』 兴于网红的“中国野餐元年”为何被全网群嘲

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『贰』 傣族竹编的傣族竹编

在傣族地区人们的各种生活用具多用竹篾编制而成。上好的竹编工艺品，有的通体髹漆，内饰红色，外漆金，并压印出孔雀羽纹饰，有的还镶嵌五彩的琉璃图案，富丽堂皇，专供佛寺祭扫之用。各种精美的竹编小物品则是男女青年表达爱情的信物。傣家竹编，既为人们生产生活所必需，也给人以美的享受，是民族工艺百花园的一朵奇葩。 傣族和竹子自古以来就结下了不解之缘。他们爱竹、用竹，擅长竹编工艺。傣家的村村寨寨都掩映在竹林翠色之中，住的是竹楼，用的是各式自编的竹器，大至床、桌、柜、席，小至帽、盒、篮、篓，无一不为竹编。竹编与他们的生活生活息息相关，人们仿佛生活在竹编的世界。
傣族竹编历史悠久，世代相传的竹编技艺，具有鲜明的民族特色。傣族竹编工艺精细，造型朴实大方，图案变化美观，制品种类繁多，是优良的实用工艺品。其中以笆萝、饭盒、槟榔盒等竹器编织技术最有代表性。芭箩是傣语，是一种挂在腰间的竹篓。芭箩编织精巧，美观适用，既是生产、生活用具，又是精致的装饰品。傣族妇女身着轻盈飘逸民族服装，腰系一只芭箩，走动时芭箩随身轻松摇摆，显得十分朴实、精干、健美、俊俏。更为珍爱之处在于，芭箩是傣族青年男女间爱情的传递物。傣族男子从小学习竹编，人人都有一手精湛的竹编技艺。青年男子总是精心编织一只芭箩送给自己心爱的姑娘，换回一个姑娘回赠的亲手织绣的筒帕。所以，编织笆箩、织绣筒帕，是傣族青年“编织爱情的技艺”。如果一个小伙子不会竹编，那么他就会同姑娘不同织绣“筒帕”一样，说明他没有一双勤劳灵巧的双手，很难找到心爱的伴侣。
傣族竹编经过通体髹漆，内施朱，外漆金，并压印出孔雀翎纹和镶嵌五彩琉璃图案，尤其富丽堂皇，可以作为上好的陈列工艺品

『叁』 傣族竹编的竹编艺术

生活在云南德宏、西双版纳等地的傣族群众与竹子结下了不解之缘。
在这里，有浓郁民族风格的竹楼，用材大部分是竹子。竹楼通风透气，凉爽防潮，很适宜在炎热多雨的气候下居住。竹楼里铺着黄亮亮的竹席，陈设有竹凳、竹篾桌、竹水桶、竹饭盒、竹脸盆、竹节碗、竹汤勺、竹纺车……。比比皆是的竹子用具，小巧玲珑，古色古香。竹编，是傣族的特色艺术。
外形如孔明帽子式的竹楼，横梁和柱子是龙竹做的；楼板、围墙，是竹子做的；楼梯是小叶龙竹做的。
假若你到傣家做客，主人首先请你坐在竹椅上，用小竹筒装上香味浓郁的烤茶，放在竹制的桌子上，请你品尝。
吃饭的时候，你会看到盛饭的是竹篓、竹筒，进餐用的是竹筷。兴许还会碰到好客的主人为你做一顿“竹筒饭”。
晚上，你要是在傣家过夜，主人一定请你躺在竹榻上。这时，竹楼外的龙竹在风中摇曳着，发出阵阵节奏舒缓的碰击声，使你渐渐进入梦乡。
傣族与竹紧紧地连在一起，傣家人不仅种竹、爱竹，而且在生活中也离不开竹子。竹编是傣族群众特有的民间手工艺，具有悠久的历史。傣族竹编不但原料得天独厚，而且还拥有一批巧匠能手。他们继承民间的传统竹编工艺，并与外地竹编工艺相结合，编制出许多具有独特风格的竹编用具。
这些竹编工艺品有：扁帕、鱼笼、饭桌、茶几、箩筐等大、中、小30多个品种。
傣族竹编工艺品，堪称上乘艺术，选材精良，构思奇巧，做工严实。特别是傣族同胞腰上系的“扁帕”，形状美观，小巧玲珑，是傣族日常生活必备的精品。
傣族竹编，具有浓厚的民族特色，充分展现了傣族人民聪明智慧和艺术才能。

『肆』 竹编椅和藤编椅哪个放在户外耐用

竹编椅耐用些。

『伍』 藤编、草编、竹编在北方的旅游区是否有市场

草编的包，竹编的灯，小东西是可以的，毕竟出门在外旅游想带回去的不可能是大物件，精致点方便携带的最好最重要的是突出特色，地方特色。不要千篇一律。

『陆』 什么小吃用玻璃盘盛放下面再放一个竹编盘

这个看情况的吧，每家店的招待不一样，像我经常吃的南瓜饼就是这样端上桌子的

『柒』 西双版纳 烧烤竹编的桌子板凳哪里有卖

在市医院斜对面，就看得见，有两三家

『捌』 有谁知道古田竹编的

我是古田人！

地处福建宁德市境内的千年古邑古田县，是闻名遐迩的中国食用菌之乡，食用菌生产居世界第一，出口量为全国之冠。如今，除食用菌之外，这里的竹编工艺品也声誉鹊起，远销欧、美、亚等多个国家和地区。

古田的乡镇大多从事竹编生产，杉洋镇便是其中的一个典型，善德村更是一个以竹编为主产业的乡村。善德村有着悠久的竹编生产历史，几乎家家户户都会竹编技艺，每个角落摆满各种样式的竹编产品。

走进老艺人李连奇的家，房前屋后里里外外，随处可见竹编的痕迹。在厨房的角落，李连奇老人随手拿出一只落满灰尘的桌盖，也是竹编的。这个竹编桌罩，有提手，敞口方形，边缘订装缜密，每个部位的竹篾宽细不等；连盖子上的那个“福”字，粗看是画笔写上去的，细看原来也是由漆红的竹篾与白色竹篾相间而成。

“百条竹篾都要一样宽，要不‘福’字就会歪，宽度凭感觉把握。这是我父亲编的，他十二岁就开始学习竹编，我继承了他老人家的竹编技艺，现在也要把这项手工艺继续传给我的儿子。”老艺人李连奇心里有数。

“竹编就是竹丝篾片的挑压交织，一般称被挑压的篾为‘经’，而编入的篾称为‘纬’，由经与纬的挑压可编织出千变万化的图案，制作出千姿百态的竹编制品。”老艺人李连奇说，“竹编制品如果破了洞或断了线，编编补补还能接着用。毫不夸张地说，一个笼筐可以用一辈子。因为原材料结实，我们还用它编椅子。”

古田竹编起源于清末，早期只是把竹编制品当作是一种务农、生活用品，比如提篮、猪笼、簸箕等，外形朴实，注重其实用性。随着社会的发展和科技的进步，竹编农具、生活用品已经逐渐从农家引退。

由于手工艺人对竹编不断创新，古田竹编没有消失，而是在不断延续和发展。随着竹编技艺的改进和创新，渐渐地古田竹编制品外形更加美观，从昔日的农家用品变为了很多精美的摆饰，日显工艺品的光彩。

上世纪三十年代，古田制作的竹枕就曾在国际万国展览会获奖。一九五九年，古田竹编的花篮、花筐、提盒等被编入《福建工艺美术选集》。改革开放后，善德村里几个年轻人看到当地几乎每家每户都会竹编技艺，于是联合了当地技艺较为纯熟的竹编艺人，开办了一家以家庭作坊为主要形式的竹编厂，这是善德村的第一家竹编厂。

从竹编工艺流程角度把产品分摊到各个家庭作坊，以流水线的方式进行竹编生产，古田竹编由此慢慢走上了产业化道路。上世纪九十年代中旬，有些到广州等地务工的当地年轻人发现外国人很喜欢竹编制品，把“出口”概念带回家乡，掀起了古田竹编的第二次变革使古田竹编第一次走向了世界，竹编产业得到迅速发展。

二000年后，大型竹编厂在古田涌现，技艺工人集中到厂里进行竹编产品的抛光、上蜡、染色、包装，彻底改变了以往“天女散花”的旧格局。为了增强古田竹编的市场竞争力，各家企业都很重视技术创新，每个厂一般都有五至六名技术人员专门进行产品设计。

如今，古田竹编制品有瑰丽花篮、竹蝶、角目提篮、“猫盒”、玉青花插等近百种，精致典雅美观，观赏价值和收藏价值兼具，让许多国外客商爱不释手，称价值都极高。

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