洪洞县大槐树旅游攻略

❶ 洪洞大槐树周围的旅游景点有哪些

其它景点有以下
◎明代监狱

◎兴唐寺
◎万圣寺
◎唐尧故园——羊獬姑姑庙
◎广 胜 寺
◎泰云寺
◎青龙山玄帝宫
◎乾元山真武庙
◎女娲庙

◎历山舜王庙
◎洪洞的国宝——辛北村玉皇庙
◎霍泉水神庙
◎霍泉

◎广胜寺好汉宫
◎广胜寺地震纪念亭

◎广 胜 寺
◎关 帝 楼
◎干河融宁宫
◎伏珠弥勒寺
◎分水亭
◎大 士 庵
关爷楼

◎碧霞圣母宫

◎左家沟左大夫墓
◎永凝堡西周遗址
◎姚庄朝议大夫墓碑楼
◎扬候国遗址
◎小河范家墓碑楼
◎蜀村韩仙君墓
◎塾堡辛氏墓碑楼
◎石止崔氏墓碑楼
◎师旷墓
◎上纪落石坡
◎何家墓碑楼
◎高池许元帅墓
◎皋陶墓遗址
◎伏羲画卦处
◎坊堆商周遗址
◎东沟五女坟
苑川柏树泉
◎杨家掌龙爪柏
◎南官庄银杏树
◎毛姑姑洞
◎寥天洞
◎九箕山洗耳泉
◎贺家庄六大古杨树
◎韩侯古杨树
◎堤村龙眼泉
◎仇池古杨树

◎赵城元代民居
◎赵城刘家宅院
◎赵城刘家祠堂院
◎尹壁马家民居
◎西昌史家宅院
◎王绪村王士达宅院
◎万安刘家书院
◎石止福香妈旧居
◎上寨民居
◎普安崔家院
◎南社郭家大门
◎马牧许家宅院
◎涧头阎家大院
◎侯家堡侯家大院
◎贺家庄贺氏宅院
◎师村范家祠堂
◎赵城谁院
◎枣坪村张煌旧居
◎玉峰山普润中学
◎刑必强宅院
◎马二村八路军总部旧址
◎杜戌董寿平故居
◎陈玉麟旧居大门
◎白石温寿泉旧居
◎祖师亭
◎中镇庙
◎郑家赛三官庙
◎赵城文庙
◎赵城龙彰世显坊
◎早觉二郎庙
◎早觉村村门楼
◎苑川魁星楼
◎杨洼庄观音庙
◎杨家庄观音堂
◎许村龙泉寺
◎效古兴隆寺
◎下张端关帝庙
◎西义玉皇楼
◎西义娲皇圣母行宫
◎西李村闫张庙
◎赵城二次解放纪念碑
◎杨家掌烈士亭
◎蜀村烽火台
◎沙窑烈士陵园
◎廿里铺烽火台
◎韩略烈士陵园
◎韩略烽火台
◎高池烈士亭
◎曹顺起义旧址

❷ 洪洞县的大槐树

洪洞大槐树
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

大槐树楹联
香挹行襟留快饮；
荫清古道倚斜阳。

茶可解饮，碧乳澄香通世味；
亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

柳往槐来，到此应生离国感；
水源木本，于今犹动故乡恩。
参考资料：http://www.ty.com/sxsen/linfen/huaishu.htm

❸ 洪洞大槐树怎么走

山西洪洞大槐树地址： 洪洞县城古槐北路公园街002号 山西洪洞大槐树自回驾车路线： 1、河南（郑州）答—三门峡（连霍高速）—运城（运三高速）—洪洞（大运高速）（洪洞口下高速）—滨河东路—大槐树景区。 2、山东（菏泽）—兰考（日兰高速）—三门峡（连霍高速）—运城（运三高速）—洪洞（大运高速）（洪洞口下高速）—滨河东路—大槐树景区。

❹ 谁去过山西洪洞大槐树好玩吗有意义吗

原来那棵大槐树已经死了 现在那两棵是后来载的 属于历史文化景点 如果你抱着游览自然风景心态去的话会很失望

❺ 洪洞大槐树

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”内为主题的唯一民祭圣地，国家容AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。
明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

❻ 洪洞大槐树游玩需多少时间

看你是细逛还是粗逛了，细逛1天左右，粗逛的话3~4小时就可以的。

❼ 游洪洞大槐树日记150字

前几天，爸爸妈妈带我来到洪洞，游览了大槐树寻根祭祖园。妈妈告诉我这里回是明代迁民的遗址，每年会答有20余万人来这里寻根祭祖。

一进大门，我就看见照壁上一个红色的大大的“根”字，根的最后一笔像人的一条腿，妈妈告诉我这象征着大槐树的子孙后代永不停息的脚步，告诉人们不管走多远都要回家。园内我还看到了几棵高大茂密的大槐树，大槐树的根是那么粗壮，牢牢地盘在地里，它那茂密的枝叶仿佛象征着后代子孙生生不息。阳光透过密密的枝叶洒落在我的身上，我心里有种说不出的激动。

这里虽然没有雄伟的建筑，但这里有人们对家乡浓浓的热爱之情，有许许多多游子对故土的思念之情。这次旅行使我明白了不管我走到哪里身在何方，家永远都是我的根。

❽ 洪洞大槐树在什么地方了有什么好玩的地方么

相信很多人的童年都会有这样一段回忆，那就是问祖辈、亦或者是爷奶，：“我们老家在哪里？”祖辈老人们，往往是一脸郑重的回答，：“娃，记住，你的根是山西省洪洞县大槐树从那里迁移过来的。”那么，为何很多人的根在那呢？看完懂了。

除了根雕大门，那就是碑亭景点了，它是第一代遗址上建造的，其碑的高度约有一丈零五，宽度大概有2尺4余寸，其中刻有“古大槐树”几个苍劲有力的大字。二三代大槐树到如今也有400年的树龄了，据说，当时移民在告别故土的过程，纷纷都将大槐树当作了“老家”、“根”的象征。

在搬离家乡之后，为了思念家乡，移民在异地纷纷种植大槐树，并且会在树上挂一个吉祥物来祈祷平安以及对故土的思念。朋友们，讲到这里，关于大槐树移民，您是否有所了解呢，那么，你的祖先又是否是从大槐树那边迁移过来的呢，欢迎互动留言。

❾ 大槐树旅游门票多少钱

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。[1]

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。[2]

2018年3月29日，以“根连四海 忠孝天下”为主题的第二十八届洪洞大槐树文化节开幕。文化节期间陆续举办第二十八届洪洞大槐树文化节开幕式、第十一届洪洞名优小吃节、传统戏曲表演、第二十八届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典、第三届洪洞大槐树移民文化研讨会等活动。

• 中文名称

• 洪洞大槐树寻根祭祖园

• 外文名称

• Hongtong Dahuaishu Ancestor Memorial Garden

• 地理位置

• 山西·临汾·洪洞

• 气候类型

• 温带大陆性气候

• 占地面积

• 40万平方米

• 开放时间

• 7:00—18:30

• 景点级别

• 国家AAAA级旅游景区

• 门票价格

• 80元/人

• 著名景点

• 碑亭、二、三代大槐树、祭祖堂、广济寺等

• 景区类型

• 历史景观、文化景观