唐模村旅游攻略

㈠ 唐模在哪里

唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。历史上因经济活跃，而被誉为“唐朝模范回村”答，是徽州历史悠久，人文积淀深厚的文明古村。 该村位于黄山之口，毗邻歙县棠越牌坊群。檀干溪穿村而过，全村夹岸而居，村内以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十桥九貌”之胜及“一村三翰林”之誉而闻名中外。
唐模村是徽州古村，徽文化底蕴十分浓厚，拥有人文特色和古园林特色，被游人誉为“中国水口园林第一村”美誉。唐模村现已成为新农村建设中典型的乡村旅游带动型市级示范点，并先后荣获“全国文明村”和国家AAAA级旅游景区称号。

㈡ 黄山市徽州唐模旅游发展有限公司怎么样

简介：由安徽省旅游集团控股经营的唐模风景区，地处黄山南大门，位于徽州区潜版口镇境内。权唐模是徽州古村落水口园林建设的典范，集水口文化、徽派园林、江南水街于一体，以“地灵三国宝、人杰三翰林”而闻名遐迩。这里汇集了自宋、元以来十八位书法名家真迹碑刻；有古徽州水口园林的典作——檀干园；有同胞兄弟翰林而受到皇帝钦锡建造的——冲天古石坊；有1300多年依旧青春的植物活化石——千年银杏树；有独具江南水乡特色、诗韵悠悠的古徽州秦淮河——水街；檀干溪穿村而过，农家夹岸而居，远山近水，风物恰人；幽情古趣，独特罕见，并以十桥九貌著称。
法定代表人：汪杰锋
成立时间：2002-04-26
注册资本：1000万人民币
工商注册号：341004000005009
企业类型：有限责任公司(国有控股)
公司地址：安徽省黄山市徽州区潜口镇唐模村

㈢ 安徽黄山附近有哪些比较好的旅游景点

黄山附近著名的景点有：西递、宏村、呈坎景区、徽州古城、唐模景区。

㈣ 唐模村的民间习俗

徽州的一些特有的风俗习惯是徽州文化的重要组成部分，而且有些习俗各村各镇有别。但随着现代徽州人们观念的逐步转变，一些传统的习俗正在改变，正在淡去。值得庆幸的是，在唐模，我们还能看到这样一些习俗的留存。如果机遇好的话，还可看到或参与其中。
祈福求缘
唐模景区在各个特色小景点中设有祈福活动，是按照中国人传统的福、禄、寿、喜观念设制，别具地方特色的民间剪纸，高龄老人亲自盖章，轻松愉快中获得唐模福缘，还可以得到一份特有的旅游纪念品
1、婚俗
这里婚嫁习俗严格遵循父母之命、媒妁之言和“从一而终”的伦理观念。一般有九道程序：请媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。徽州各县镇自然条件不尽相同，观念也有异，因而各地在程序和称呼上也有区别。唐模的婚俗也有其特点。男女长到成人，即有人上门说媒。她们从女家取得年庚八字送到男家，填上男方年庚八字，送给嫁命倌推算，看男女命上是否相合，相合方可婚配，俗称“合八字”。行聘俗称“送担”，女方接和后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方送定结婚日期通知女方，称“请期”。迎娶的前一天或当天早时，男方派人前往女宅搬行嫁。迎娶前夕，男家设有接亲酒席，媒人上座，诸亲友执事等依次入席。宴罢，由男女双方利市人在“红驾庚帖”上写明结婚时间。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去谓之开脸，亦称拉面。
女嫁当天，由新郎亲自到女家迎娶。抵达女方门前，女家紧闭大门，要等新女婿从门缝中塞足了“米饭钱”、“尿布钱”之后，才打开大门。接着闺房内母女开始“哭嫁”，以示不忍分离。三声催亲爆竹一响，新娘出房上轿(现多用车)。到了男家门口，新娘须由新郎背进大门，意为日后夫妻反目，女方可以声称不是自己走上门来的。花轿落地即行拜堂礼。
闹洞房一般分为“撒帐”和“吵新人”两步进行，众人可任意与新人调笑取乐，插科打诨，常常闹得新媳妇狼狈不堪。
婚后第二天谒祠。第三天，新郎陪同新娘回拜岳父母，谓之“回门”。婚后第三、第四天请岳父母来女婿家作客，谓之“望朝”，第五、第六天新郎新娘再回门的习俗。
2、寿诞习俗
寿诞习俗是徽州人祈求多福多寿和避凶化吉美好愿望的一项庆祝活动，习惯上称“做生日”或“做寿”。一般以50岁为界，50岁以前称“做生日”，50岁以后称“做寿”。一般做九不做十，嫌十太满招损。10岁、20岁称“整生日”，要大宴亲朋，其它小生日称之为“长尾巴”，一般比较简单。歙俗(唐模亦然)10岁生日，由外公外婆或舅父舅母送米馃和衣服鞋帽以示庆贺;20岁生日，由岳母家赠送新鞋两双。三十而立，30岁生日开始自理，宴宾请客，以示荣耀。40岁生日一般不做，因为徽语“四”与“死”音同，不吉利。50岁生日，事业已成，子女婚嫁，于是儿女为父母庆寿，亲友贺寿，此乃“福寿荣华”，家业兴旺之际，故俗称50岁生日为“荣庆”。活满一个花甲，乃大喜之事，故60岁为大庆。两老同寿为“双寿”。祝寿以女婿为主，儿子儿媳陪衬。女婿要送六包寿礼，即一双寿鞋、一包枣栗、一对寿烛、一副对联，加上四斤猪肉和四斤寿面。亲朋除不送寿鞋和寿烛外，其余相同。祝寿之日，寿堂正中挂金色“寿”字，两边挂寿樟，座椅披红帷。早上吃鸡蛋茶、长寿面。下午拜寿，寿星身着吉服上座，先由长子夫妻奉施上寿，寿星离座走到堂前，向外敬天，向内敬地，然后回座。家人按长幼次序。先男后女成双成对，跪拜上寿。亲朋三鞠躬。晚上开桌吃寿酒，寿星本人不在正堂人席，找几个年岁相仿的老者作陪，在里堂另开一席。有钱人家还请戏班来唱戏祝寿。人生七十古来稀，活到70岁已是大喜大福之事，祝寿活动又更隆重，有的还合族同庆。
3、年俗
徽州人由于常年在外讨生活、经商或为官，难得几次团聚的机会，所以像过年这样的节日就显得尤为隆重了。由此传下了别有风味的过年风俗。
唐模人过年一般从“腊八”(农历十二月初八日)开始，家家户户打扫除，吃“腊八粥”。接着就是杀猪备年货。农历十二月二十四日为“小年”，家家张挂祖宗画像，迎祖过年。晚上，各家烧香点烛，拜送“灶神”上天呈善事。农历除夕“三十晚”，各家张贴春联，接“灶神”下界保平安，合家团聚“吃年饭”，然后守岁至夜12点，鸣放爆竹迎新年。正月初一为春节。清早，全家老小依长幼次序向祖容(祖宗画像)“拜年”，接着吃“利茶”、“长寿面”，男子出行拜谒宗洞。当天，人们见面互祝吉利，恭贺新年。初二，开始互相上门拜年，走访亲友。
4、丧葬习俗
徽州俗重风水，唐模更盛。旧时人到五六十岁就开始为自己准备“前程”(后事)，备置棺木，请风水先生选取“风水宝地”作为葬身之所。并形成沐浴、停尸、报丧、守灵、治丧、家祭、送殡、安葬等礼仪程序。如果一直未寻到风水吉地，富家还停柩户外，盖厝屋藏棺，俗称“厝棺”。对于亡者的“走”，亲人是要“送一送”的，俗称“送终”。要求亡者的亲人，在其弥留之际的最后一息，都要在榻前，高声呼唤，直至咽气。咽气后，立即撤除床帐，以免亡魂笼罩在帐网之中不能超脱，并除去枕头，同时焚烧纸箱送行。然后给死者抹身，更换白色内衣，盖上白被单，用黄表纸覆面，在死者的脚边点上油灯(俗称“万年灯”)。然后发丧报讣。富贵人家入殓，先用丝棉裹扎尸身，剪开面部，再将“寿衣”层层套就，衣裤数量有“上九下七”(上穿九件衣服，下着七条裤子)、“上五下三”之分。穿前将“寿衣”给儿孙披一会儿，名为“焐衣衫”，再给死者穿上。人棺后，家属要给死者敬酒，然后在死者嘴里放上一枚铜钱，名曰“含口钱”，以便死者带到阴间去用。有的则是将少量糕点放人死者口内，这样死者在去丰都的路上就不会挨饿。入殓后，在灵柩前案桌上摆好果盒、烛台和香炉，家属及亲友一一焚香跪拜，嗣后，布置灵堂，悬挂孝子联和亲友挽幛挽联。死后至四十九日止，每隔七日一祭，俗称“做七”。“三七”为回呼日，焚烧纸扎衣着及用具。“七七”届满，要做孝子祭。死后百日祭坟。至周年再行祭扫，俗称“做周年”。出殡多由八人抬棺，棺上披大红毡，缚一只公鸡，子孙披麻带孝扶棺而行。沿途撒纸钱，意为过路钱。遇路口鸣爆竹，让死者认识归途。歙俗还有出殡先由抬棺人偷偷抬出家，亲人寻着灵柩后哭泣哀告，祈求死者回家主持家务。途中设案桌，供乡邻好友做“拦路祭”。人葬前，先请风水师选择墓地，如早先墓地已选好，便由风水师接山形“龙脉”挖出“金井”(即墓穴)，往里面烧一些芝麻杆、豆杆和黄表纸。灵柩人穴后，宰杀公鸡，把鸡血淋在棺盖上，孝子向穴中灵柩敬酒，撒五谷。同时放爆竹、烧香焚纸，封土。徽州丧葬礼俗，表现出一种多种文化的沉积，既有原始信仰的思维，也有宗族礼仪的影响，还有宗教仪式参和。
古徽州的戏曲活动比较早，明代中秋已呈势头。歙人，嘉靖年官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。
地方戏曲
徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。
唐模农家艺术团推出的民俗表演有：反映渔樵劳动生活艰辛的《渔翁戏蚌》;用来祈盼来年万事如意丰收发财的《跳财神》;祈求避祸驱邪的《钟馗舞》及反映民间生活风情的《柳翠娘》等。这些节目都是古徽州人民在劳动生活中创造的，放映的都是古徽州人们的艰辛劳动以及对美好生活的向往。同时，它们也是最传统的徽剧，全剧没有对白，只有锣鼓伴奏和演员们的形体表演。形体表演浅显易懂，所以这种没有对白的戏剧并不影响观众理解演员们所表达的思想感情，相反能给观众带来引人入胜和思想感情共鸣的效果。所以唐模的民俗表演节目一直是被游客所喜闻乐道的旅游项目。

㈤ 安徽黄山附近有那些比较好的旅游景点啊！详细点！！谢谢！！

有好多比如“天湖景区”坐落于世界自然与文化双遗产——黄山东南麓汤口镇山岔村版，距离黄山权风景区南大门仅6千米，且位于山岔村境内4A级景区翡翠谷与九龙瀑之间，区位条件极其优越。 “许村”位于中国历史文化名城歙县城北20公里处，距黄山北大门25公里，千岛湖75公里，是镶嵌在黄山山脉中的一颗古朴而璀璨的明珠。1996年，许村整体申报成为省级历史文化保护区。2006年，许村15处古建筑群被国务院公布为国家重点文物保护单位。

还有“黄山夹溪河皮筏漂流”位于黄山脚下，距黄山市（屯溪）48公里，黄山景区（汤口镇）12公里，世界文化遗产西递、宏村20公里。翡翠谷20公里。起点于旅游黄金通道——屯黄公路儒村隧道口，汤口至宏村的宏儒公路儒村隧道口（宏村至儒村），交通十分便捷。
其它的旅游信息推荐“乡游网”去看看有没有攻略介绍可以参考啊！

㈥ 求安徽古镇排名，哪些比较值得去

安徽，建省于清康熙六年（公元1667年），省名取当时安庆、徽州两府首字合成，其地理位置优越，四季分明，是中国国家园林城市之一。安徽省历史文化底蕴深厚，古镇古村落众多，主要有三河古镇、西递古镇、宏村古镇、呈坎古镇、赤滩古镇、查济古镇 、孔城古镇 、柘皋古镇、南屏古镇、章渡古镇、卢村、关麓古村、龙川村、唐模村、义门镇、龙岗村、临涣镇以及屯溪老街等。

15、义门镇：

位于安徽省亳州市涡阳县西部。这里是著名的“民舞之乡“，是汉代孝子韩伯俞故里。原镇上寺庙林立，至今仍有清真寺、玉皇庙等宫观寺庙。农历四月初八的香火会、十月初一的腾龙会，正月初八的孝道会，独具风格的民间舞蹈如鬼会、高跷、花鼓灯、棒鼓舞，腰鼓队、狮子舞、大头和尚戏柳翠等，共同构成了义门古镇特有的风情。主要景点有七十二庙宇、伯俞泣仗、清真寺等。

16、龙岗村：

位于安徽滁州市天长市铜城镇，座落于美丽高邮湖畔，是一座千年古镇。镇内民居多为明清风格，特色鲜明，古街、古阁、古楼、古庙、古井等布局合理，构成了一个原汁原味的古民居群落。龙岗现为中国历史文化名村、中国传统村落、全国红色旅游经典景区、全国特色旅游镇（村），镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。

旅游各有爱好，哪里值得一去，大家自己讨论着来！~

㈦ 到徽州旅游的攻略

古徽州旅游攻略

徽州古称歙州、新安。徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，前四个县现属安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。

作为一个在黄山混迹二十多年的老司机，想给准备来黄山旅行的朋友们介绍下古徽州旅游攻略，这里主要是介绍（古徽州文化旅游区），一方面能够让大家了解徽文化，另一方面能够让大家能够更加开心、便利的浏览黄山美景。

打算全部游玩的建议购买联票

另外景区里面还有很多卖特色小吃的，如：石头粿、烧饼，可以购买一些边玩边吃，价格在五块钱以下。

如果想要了解详细的行程规划欢迎关注威信工众号 黄山自由行（fanyoumaotrip）

㈧ 在安徽去哪里旅游好

西递，安徽黟县南部古村落。2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教内科文组织第24届世界遗产容委员会会议作出决定，将西递列入世界文化遗产名录。

2017年11月，荣获2017名村影响力排行榜300佳。

2001年6月25日，被国务院批准为国家重点文物保护单位，2011年5月5日荣升国家5A级景区，成功接待了江泽民、乔石、朱镕基、连战、安南、泰国王储等中外领导人和中外媒体来访。获得“中国十佳最具魅力名镇”、“全国文明村镇”、“全国环境优美乡镇”、中国最值得外国人去的50个地方、中国首份“名村排行榜”魅力指数全国第七等荣誉。

㈨ 安徽的古村除了宏村西递还有哪里值得一去

提起安徽旅游，很多人第一时间想到黄山风景区，对应的黄山市有很多美丽的古村落，名气最大的当属入选世界遗产名录的西递和宏村。

曾经在宏村住了四天，发现旁边还有几座迷人的古村，不过未经深度开发，因此游客不是很多。

旅游攻略：黄山风景区、黄山北站等地乘坐专线巴士到达宏村风景区之后，打车或乘坐当地的三轮车前往。

㈩ 潜口娱乐推荐，潜口有什么好玩的地方，潜口娱乐

潜口镇充分发挥地理环境优美、名胜景点众多，历史文化
潜口镇
积淀深厚、旅游资源丰富及交通便捷的独特优势，认真实施“旅游富镇”发展战略，着重抓好潜口、唐模、蜀源三个文化古村落的旅游开发，叫响唐模小西湖、潜口民宅、蜀源优昙谷等知名景点品牌。镇党委、政府发动全镇上下齐抓共管，做到软硬两手抓，使旅游开发呈现良好的发展态势。唐模景区全年门票收入达28万元，蜀源养生游仅“五一”黄金周游客量增大。唐模村获得全国文明村、唐模景区荣获安徽省优秀文明景区、黄山市十大景区等荣誉称号。蜀源养生旅游度假村则被誉为华东养生旅游第一村，特别是唐模景区正在加紧申报世界文化遗产项目，将有力地促进我镇旅游业的发展。

唐模景区
潜口镇主要旅游景点唐模景区始建于隋唐、培育于宋元、盛于明清。它以拥有众多品位较高的徽派古建筑，特别在选位、营造、完善生存空间、规划布局等整体方面的一系列举措堪称徽派古村落之典范。它通过两年来的旅游开发，以千年古樟之茂、中街流水而美、“十桥九貌”之胜、名家石刻之雅、同胞翰林之誉而名闻遐迩于我市。
景区共分为两部分：具有典型江南水乡色彩和浓郁古徽州建筑风格唐模水街，民居夹岸而建。一条40余米长的避雨长廊临水而设，并设有“美人靠”。周围古桥、古树、古井
潜口镇
、古祠，共同为您营造一幅静止的“清明上河图”。
江南水口园林的经典——檀干园。它建于清初，占地十余亩。园内三塘相连，拥有三潭印月、湖心亭、白堤、玉带桥、笠亭等胜景为您述说一个个动人的典故、传说。尤为珍贵的是境亭内珍藏的宋、元、明、清的十八位名家石刻，让您领略一下古徽州文化的博大精深。
唐模景区的旅游开发起步于1998年，历经几年的努力，已初显较好的经济效益和社会效益，旅游收入逐年上升。为做大做强唐模旅游文章。如今，唐模景区已成立具有经济实力的上海复星公司在徽州区假期旅游经营投资有限公司的分公司。

蜀源景区
位于黄山南麓的蜀源村，四面环山、古木参天，一水环绕似玉带贯穿全村，因地形酷像四川盆地，故名为蜀源；又因村口观音山上遍植昙花、桃花，故有“优昙谷”、“小桃花源”之赞誉。
蜀源村历史悠久，文风昌盛，兴于隋唐、盛于明清。大自然的千古沧桑为蜀源造就了人间仙境般的风光，悠久的文化历史又给蜀源留下了观为叹止的文物古迹。其中罕见的“古
潜口镇
全景西湖图”门罩砖雕堪称绝佳精品。还有古桥六重形成的“小桥、流水、人家”之意境，和尚寺、尼姑庵、都天庙、天灯阁、虎栅、观音庙、仑麓泉、板桥仙迹等又为蜀源增添了一份神秘。村内至今还存有乾隆年间刘镛的墨迹，历代文人名士迭出。建国以前，七品以上的官员57人。建国后，大学生114位。民风日盛，普通百姓的书法造诣都让人赞叹不已。
具有开拓进取精神的新一代蜀源人，以“黄山二创”为契机。狠抓环境整治，进一步美化、绿化村容村貌，加强基础设施建设，恢复景点工作，发展休闲养生游。蜀源休闲养生中心现已成功接待来自上海、南京、合肥等地游客近千人次。游客对蜀源村的生态环境之佳、服务质量之高、村风民风之淳朴都赞不绝口。