大沟林区徐霞客来大沟旅游路线

㈠ 号称明朝"最牛驴友"的徐霞客，他旅游的钱都是从哪里来的

徐霞客作为我国伟大的游记作者，一生游历三十多年，在交通不便的当时，走遍了16个省份和100多座城市，可以说游阅了大半个中国。他用笔记录下了自己三十余年的见识，在艰难的条件下为中国乃至为世界留下了一本价值极高的《徐霞客游记》。

有这样的家底，徐霞客早年出游可以说是十分舒服。只是后来，徐霞客家产逐渐耗尽，毕竟坐吃山空也不是办法。干瘪的钱袋子阻挡不了徐霞客出游的决心，后期即使是“寝树石之间”、“啖草木之食”他也愿意。

到了后来，为了能够继续出行，徐霞客不得不找朋友资助，他也得到了许多朋友的帮助，甚至于最后要出卖家中的田产来换得旅游的钱。

㈡ 明朝最牛驴友徐霞客，他哪来的钱到处旅游

徐霞客，名弘祖，号霞客，江苏江阴人。作为中国历史上最早的驴友和背包客，徐霞客在22岁时就正式出游，太湖是他第一次出游的地方。此后34年，徐霞客走遍除四川外的两京十二省和一百多座城市，写下近260多万字的游记，被称为“千古奇人”。

最后，在崇祯十二年（1639年），徐霞客带病来到祖国的西南端——腾越州（今云南腾冲市），这是他人生旅行的最后一站，也是他游历最远的一站。

一年后徐霞客病情加重，云南地方官便用车船将其送回到江阴。第二年，徐霞客因病去世，享年56岁。

从这层意义上说，徐霞客一生绝大部分时间，都是在旅行中度过。并且，根据史书上记载，徐霞客旅行时，可不像我们现在那些穷游的背包客，而是骑着马，带着仆人，悠哉游哉。

对此，肯定很多人会好奇，徐霞客不当官也不工作，他哪里来的这么多钱到处旅游呢？

㈢ 江阴徐霞客旅游区发展有限公司怎么样

江阴徐霞客旅游区发展有限公司是2005-01-26在江苏省无锡市江阴市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于江阴市徐霞客镇马镇徐霞客故居。

江阴徐霞客旅游区发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是913202817698618894，企业法人庄宇敏，目前企业处于开业状态。

江阴徐霞客旅游区发展有限公司的经营范围是：旅游、文化项目策划规划、开发建设；旅游商品开发；设计、制作、发布、代理国内外各类广告；承办会展；园林、旅游、文化形象的策划设计、宣传促销；以下项目仅限分支机构经营：纺织品、针织品、纺织原料、服装、首饰、工艺品及收藏品、旅游纪念品、香烛用品、其他日用品的销售；公司礼仪服务；摄影服务；室内外装饰装潢工程的设计。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在江苏省，相近经营范围的公司总注册资本为153400万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共20家。

江阴徐霞客旅游区发展有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。

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㈣ 四川旅游路线推荐

6月意味着什么？毕业的季节又要到了，充满了别离与泪水，在充满阳光的夏季，与即将分离的同学们背起行囊，最后一次走上同行的旅途，彼此度过快乐的时光。但对于不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。别急，四川小吴推荐几个好去处给你们。

1、毕业旅游到九寨沟二次进沟+黄龙拼车四日自由行毕业旅游线路（适合休闲游的同学们）
线路简介：（最实在的一条线路，不再赶路，两天时间观赏九寨沟，特价5月2日至6月28日1480元/人（全程只包含用车+3晚住宿+旅游保险+九寨沟门票1张+九寨观光车1张+黄龙门票）
第一天：成都—松潘—甘海子—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟二日游
第四天：九寨沟—黄龙—成都

2、四川暑首推-九寨+黄龙+若尔盖花湖+九曲深度摄影经典6日游
线路简介：（2013年4月15日至5月25日2290元/人，2013年5月26日至7月10日2480元/人，2013年7月11日至8月28日2560元/人（全程只包含用车+5晚住宿+旅游保险+九寨沟门票220元/人+九寨沟观光车90元/人+黄龙门票200元/人+花湖门票58元/人+九曲黄河门票58元/人+ 10万元旅游意外险）九寨沟安排2次进沟，其中一晚住沟内，可以省去2次进沟门票(住沟内需补差价60元/人)（看运气哟））
第一天：成都——地震遗址——松潘——九寨沟
第二天：全天游览九寨沟二条沟
第三天：九寨沟树正沟 当日景点:树正沟、犀牛海—川主寺
第四天：川主寺－若尔盖大草原-美丽湿地花湖-九曲黄河第一湾—唐克
第五天：唐克—九曲黄河第一湾—黄龙—若尔盖县城——川主寺
第六天：川主寺镇—松潘 —茂县—成都

3、九寨沟+若尔盖花湖+九曲+年宝玉则（仙女湖、妖女湖）六日自由行
线路简介： （此线路根据出行人数核算价格，独立成团）
第一天：成都——地震遗址——松潘——九寨沟
第二天：九寨沟全天游，日则沟+则渣洼沟+树正沟
第三 天：九寨沟—黄龙—川主寺
第四天：川主寺－若尔盖大草原-美丽湿地花湖-九曲黄河第一湾—唐克—红原
第五天：红原—阿坝—久治—阿坝
第六天：阿坝—黑水—茂县—汶川—成都

4、四川全景甲居+四姑娘山+九曲+黄龙+花湖+九寨二次进沟休闲八日游
线路简介： （此线路根据出行人数核算价格，独立成团）
第一天：成都—137km—雅安— 110km—二郎山—28km—泸定—116km—新都桥（全程约330多公里，行车约7小时30分）
第二天：新都桥—45km—塔公草原—116km—甲居藏寨（全程约155公里，行车约小6时）
第三天：丹巴—110km—四姑娘山 (单程约100公里，行车约3小时00分)
第四天 四姑娘山—梦笔山—卓克基官寨——九曲黄河第一湾（全程为447公里，行车时间大概为8小时左右）
第五天：九曲黄河第一湾—若尔盖花湖—黄龙—川主寺—九寨沟风景区
第六天：全天游览九寨沟二条沟 当日景点:日则沟、则渣洼沟
第七天：九寨沟树正沟 当日景点:树正沟、犀牛海 —川主寺
第八天：川主寺—黄龙－成都 请注意：如果第6天咱们耍不了黄龙，则把黄龙换成最后1天游玩。

5、6至8月四川主推九寨沟+若尔盖花湖+黄龙+郎木寺六日自由行旅游线路
线路简介： （此线路根据出行人数核算价格，独立成团）
第一天：成都——地震遗址——松潘——九寨沟
第二天：全天游览九寨沟二条沟 当日景点:日则沟、则渣洼沟
第三天：九寨沟树正沟 当日景点:树正沟、犀牛海—川主寺
第四天：川主寺－若尔盖大草原-美丽湿地花湖-—郎木寺
第五天：郎木寺—黄龙—若尔盖县城——川主寺
第六天：川主寺镇—松潘 —水磨古镇—茂县—成都

6、四川阿坝全景游（四姑娘山+丹巴甲居+九曲花湖+九寨黄龙+达古冰川+水磨古镇+黑水达古冰川），本人特别喜欢这条线路，四姑娘山赏雪山，湖泊，甲居体验藏民生活，观音庙藏传佛教圣地之一，卓克基官寨土司官寨（垒石为室），6至8月年宝玉则花湖世界，红原月亮湾如同天上的一弯新月，九曲黄河第一湾宇宙中庄严幻影等美景尽在此线路
线路简介：
第一天：成都—雅安—宝兴—日隆 (全程约366公里，约需9小时)
第二天：四姑娘山一日游（亲们自由活动）—丹巴
第三天：丹巴—甲居藏寨—金川-观音庙—马尔康
第四天：马尔康—卓克基官寨 —格尔登寺—阿坝
第五天：阿坝—年宝玉则—阿坝（206公里，行车时间为4小时左右）
第六天：阿坝—月亮湾—瓦切塔林—唐克
第七天：九曲黄河第一湾—若尔盖花湖—达扎寺吉祥善法寺院—黄龙—九寨沟
第八天：全天游览九寨沟二条沟 当日景点:日则沟、则渣洼沟
第九天：九寨沟二日游—松潘
第十天：松潘—达古冰川—黑水、
第十一天：黑水—维古村中华寿桃园 —水磨古镇—成都

7、2990元/人九寨沟二次进沟+黄龙+花湖+九曲+阿坝年宝玉则七日拼团自由行（两人也发团）
第一天：成都—黄龙—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟二日游-川主寺
第四天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克
第五天：唐克—九曲—红原 — 阿坝
第六天：阿坝—年宝玉则—阿坝
第七天：阿坝—成都

大学生们毕业旅行更喜欢有自己的个性，自助游则最合适不过。现如今，“毕业旅游”一词在大学生中悄然流行，一些即将毕业的大学生已经开始筹划自己的毕业旅游，四川小吴推荐野外生存，野外露营、野外露餐，你有亲身体验在野外徒步吗？

1、线路一（1390元/人）
第一天：成都－汶川－松潘－川主寺。
第二天：川主寺－七藏沟－长海。早餐后驱车行进约35公里到达卡卡沟道班。停车道班后，备好行装换马匹或徒步前往七藏沟长海。沿沟溯溪往东行进约15公里左右，便可以看见犹如“幽灵眼睛”般的一个狭长海子，长约3公里左右，被高山环抱，群山、白云、蓝天映在海子中分外美丽。
第三天：长海－鱼海子－红星湖－红星岩－鱼海子。早餐后出发去美丽的鱼海子及草海，再从这里沿溪而上继续行走10公里左右，便来到了被当地人视为圣湖的红星湖。
第四天：红星湖营地－雪山垭口－翡翠双海－红星大峡谷－川主寺。从大峡谷的雪山垭口出发，可欣赏美丽的峡谷风光，翻越雪山后映入眼帘的是犹如两颗绿宝石的翡翠海。之后，行进4小时左右可到达九黄机场，当天回到川主寺。
第五天：川主寺－汶川－成都。起个大早，迎着朝阳再一次呼吸清新的高原空气，带着愉快的心情回到温暖的家。

2、线路二七藏沟六日游（1590元/人）
行路展示：
第一天：成都—都江堰---汶川---茂县---松潘—卡卡沟 住宿：野外露营（住帐蓬）
第二天：卡卡沟－骑马－长海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：长海---垭口---废牛棚---鱼海子 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：鱼海子---草海---红星海---翡翠海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第五天：翡翠海---踏查子---机场---长沟---上磨 住宿：野外露营（住帐蓬）（一般在机场就结束，客人包车回松潘）
第六天：上磨—松潘
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯 难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

3、二道海景区二日游 （890元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘－窑沟村寨－窑沟山梁－上寨－二道海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：二道海--上寨—中寨—窑沟山—松潘
第四天：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯 难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

4、牟尼沟矿泉水二日游 （890元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘－窑沟山－牟尼沟－中寨－包作－矿泉水 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：矿泉水－包作－牟尼沟－窑沟山－松潘
第四天：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

5、松潘、雪宝鼎三日游（1080元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘
第五天：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

6、牟尼沟二道海景区三日游（990元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘
第五天：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

7、松潘垮石崖、五道海无人区穿越三天（990元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松 潘—垮石崖 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：垮石崖-戎堰子-五道海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：五道海-垮石崖-大沟-松潘
第五天：松潘—成都
备注住宿：两晚帐蓬营地住宿 3、用餐：二早三正餐（早餐稀饭、大饼、小菜；中餐马茶、酥油、糌粑、大饼、菜蔬；晚餐米饭、炒菜） 4、导游：松潘本地专业向导游服务 5、保险：旅游人身意外险

8、牟尼沟、二道海、矿泉水、扎嘎瀑布四日游（1290元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘－窑沟村寨－窑沟山梁－上寨－二道海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：二道海－上寨－中寨－矿泉水景区 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：矿泉水－扎嘎瀑布－矿泉水－包作
第五天：包作－中寨－窑沟山－松潘
第六天：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

9、 松潘古城、三道河牧场、尕里台草原骑马四日游（1290元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—翻越窑沟山—经过中寨—三道河 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：三道河—4200米哲保山—尕里台 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：尕里台大草原—返回三道河的“丈磨经” 住宿：野外露营（住帐蓬）
第五天：三道河的“丈磨经”—松潘
第六在：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

10、骑马、徒步穿越的胜地－－花海子、绿海子七日游 （1950元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第二天：松潘—乘车前往大姓乡—木石村寨—夜宿大马场牛棚 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：大马场牛棚—骑马翻越海拔（4555M）的高山崖口—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：花海子岩窝—花海子—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）
第五天：花海子岩窝—绿海子—较场坝—夜宿杜鹃坪 住宿：野外露营（住帐蓬）
第六天：杜鹃坪—广草坪—夜宿将军岩 住宿：野外露营（住帐蓬）
第七天：将军岩—高山堡—夜宿半途或虎牙 住宿：野外露营（住帐蓬）
第八天：虎牙休息半天后—由我们协助包车到平武

备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

11、穿越时间的轨迹－矿泉水、扎嘎瀑布、石林、藏寨印记（1490元/人）
线路展示：
第一天：成都—松潘
第一天：松潘骑马或者徒步――矿泉水景区（岩窝海子、野鸭湖、干海子、矿泉水） 住宿：野外露营（住帐蓬）
第二天：矿泉水――扎嘎瀑布 住宿：野外露营（住帐蓬）
第三天：扎嘎瀑布骑马或者徒步――石林（游览石林） 住宿：野外露营（住帐蓬）
第四天：扎嘎石林—西格堡沟游览 住宿：野外露营（住帐蓬）
第五天：西格堡―石坝子沟—返回松潘
第六天：松潘—成都
备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

四川班车自由行，最便宜，最自由的旅游方式，此行程方案主要针对背包客或是学生，以班车的旅游方式游玩四川客景点。结伴之旅将交通与住宿全程安排好，景区客人自行游玩，以降低客人的成本，穷游的旅游方式。不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。别急，四川小吴推荐几个好去处给你们，你也可以自己定制行程。

线路1：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟—成都
5_6月份440元/人（成都至九寨沟往返交通+2晚沟外住宿）

线路2：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟二次进沟
第三天：九寨沟—成都
5至6月份590元/人（成都至九寨沟往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）

线路3：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟—黄龙—九寨沟
第三天：九寨沟—成都
5_6月份698元/人（成都至九寨沟往返交通+九寨至黄龙单程车票1张+2晚沟外住宿+1晚沟内藏民家住宿）

线路4：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟二日游
第四天：九寨沟—黄龙—九寨沟
第五天：九寨沟—成都
5至6月份750元/人（往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）

线路5
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟二日游
第四天：九寨沟—黄龙—川主寺
第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克
第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘

第七天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）
第八天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）
第九天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘
第十天：松潘—成都
5至6月份2850元/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+沟里面藏民家1晚住宿+3次早餐，3次晚餐+马匹）

线路6
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟—黄龙—松潘

第四天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）
第五天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）
第六天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘
第七天：松潘—成都
5至6月份1450元/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+九寨沟沟外两晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+2次早餐，2次晚餐+马匹）

线路7
第一天：成都—九寨沟
第二天：九寨沟一日游
第三天：九寨沟二日游
第四天：九寨沟—黄龙—川主寺
第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克
第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘

第七天：松潘—成都
5至6月份2250元/人 成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘1晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿+1次晚餐 1次早餐）

线路8：（驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—海螺沟
第二天：海螺沟一日游
第三天：海螺沟—成都
5至6月份690元/人（往返交通+2晚住宿+海螺沟门票1张+海螺沟观光车1张）

线路9：（驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—九龙
第二天：九龙—五须海—九龙
第三天：九龙—成都

线路10：（驴友可以自由选择停留时间）
第一天：成都—九龙
第二天：九龙—五须海—九龙
第三天：九龙—猎塔湖—九龙
第四天：九龙—成都

线路11：成都至若尔盖花湖三日游
第一天：成都—若尔盖
第二天：若尔盖—花湖—九曲—若尔盖
第三天：若尔盖—成都

㈤ 徐霞客是一个怎样的人

徐霞客是明代著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历全中国，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等。

《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。

(5)大沟林区徐霞客来大沟旅游路线扩展阅读

徐霞客人物生平：

万历二十九年（1601年），徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。

万历三十三年（1605年），徐霞客十九岁，父亲去世。徐霞客生来有奇癖，很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。

万历三十六年（1608年），二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。

㈥ 旅游家徐霞客的经历

徐霞客
千古奇人徐霞客

“曾有霞仙居北坨， 依然虹影卧南旸（yang扬）。”

在江苏省江阴县城北四十里，有个村庄名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的。对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边，如今霞仙虽然已经不在了，但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空。这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样称颂他呢？这要从徐霞客的经历讲起。

徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景帝。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：

“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东＿广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。

徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。

他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。

徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。

徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。

徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。

徐霞客

志在四方

一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在连绵好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常。正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错，大难降临船上。这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里。

这个跳水的人，年约五十开外，身材修长，看上去精力旺盛，行动敏捷。他就是我国历史上著名的地理学家徐霞客。

徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年 （公元1586年）出生在江苏省江阴县。他的祖上曾经做过官。在明代，知识分子要做官，就要按照政府的规定读儒家经典四书五经，并参加考试，即所谓“科举”，考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取，也就是“落第”。因此，大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路。知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉。徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了。此后，他便决定不再走考试做官的道路，决心进行自己感兴趣的地理考察事业。这一抉择在当时是很了不起的，它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。徐霞客坚定地这样做了，他的家庭，特别是他的母亲有力地支持了他，她说：“志在四方，男子事也”，“哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？”

徐霞客从小就对四书五经不感兴趣，他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学著作。但是，他并不是把前人的著述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。在攻读中，他发现前人著述的内容，很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学著作，很少有人进行实地的考察。因而，有的地理著作记述错了，也被照抄照搬，以讹传讹。前代的人错了，后代的人也跟着错。他对前人著作中的不少问题，提出了大胆的怀疑。例如关于长江的源头问题，在被认为是经典地理著作的《禹贡》中，说是“岷山导江”，后来不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为《禹贡》上的说法是解释不通的。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。

游历生活

从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。这从中也可以看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大，意志是如何坚强。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。

徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。上面说的湘江遇盗，跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，他的行李、旅费被洗劫一空，他自己也险些丧命。当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下，他终于达到了自己的目的。

更为可贵的是，徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记。他先后写了2000多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是，他的日记大部分已经散佚，现存的《徐霞客游记》，仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》，仍然向我们展现了他广阔范围的考察记实，特别是边远地区的地理风貌。

获得的成果

在世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大。徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，终于结出了丰硕的科学成果。

徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。他认真地观察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害。他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识。

在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。

我国的湖南、广西、贵州、云南一带，是世界上石灰岩地貌分布面积最广阔、发育最完整的区域之一。公元1630～1640年，徐霞客在这一带游历考察了3年时间，并做了详细的日记，对西南地区石灰岩地貌的分布、各地区间石灰岩地貌的差异、各种石灰岩地貌的类型及其成因，都有详细科学的记述，因而他的游记成了世界上最早对石灰岩地貌进行考察的文献。从他的游记中可以看到，他已经明确地认识到形成石灰岩奇异地貌的重要原因。由于发育的时期不同，而形成不同的地区差异，如桂林、阳朔一带，因为缺乏风化物质，无土壤覆盖，形成的是石峰峻峭，各自矗立，争奇斗胜的地貌；而柳州西北一带则不同，它是土石间出，土山迤逦（音yīlǐ，意思是曲折连绵），忽石峰数十，似锥处囊中一般。用现代地质学的术语说，桂林、阳朔一带体现的是石灰岩地貌发育最盛时期的特征，柳州西北一带体现的则是处于石灰岩地貌发育晚期的情况。可见，徐霞客的观察是很准确精细的，他的分类与现代地质学的分类基本一致。

石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞。徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个，足迹所到之处，他总要想方设法探究其中的奥秘。对岩洞、石钟乳的结构和成因，他都有真切的描述和深刻的见解。他指出，岩洞是由于流水的侵蚀造成的，石钟乳则是由于石灰岩溶于水，从石灰岩中滴下的水蒸发后，石灰岩凝聚而成钟乳石，呈现出各种奇妙的形状。这些见解，大部分符合现代科学的原理。

徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”，这一点也不过分。读他的游记，使人感到是一真与美的享受。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。

㈦ 徐霞客的资料

徐宏祖

〔明〕（公复元制一五八六年至一六四一年）字振之，号霞客，更号霞逸，江阴人。生于明神宗万历十四年，卒于穆宗崇祯十四年，年五十六岁。（《续疑年录》作生于万历十三年，卒于崇祯十三年，年岁同。此从《历代名人年谱》及《补疑年录》据《年谱》）童时就师，矢口成诵，搦笔成章。家贫力耕奉母。性好佳山水，又好奇书，博览古今史地秘籍。年三十，母遗之出游，每岁三季出游，多秋觐省以为常，东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东、五泄、四明、天台、雁宕、南海落伽诸地，有再三至，有数至，无一至者。行时从一奴，或一僧；携一杖，一朴被，不治装，不裹粮，能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里；凌绝壁，冒丛箐，攀度粳级，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩为牀席，以涧为饮沐，平居未尝专习古文辞，行游约数百里，就破屋枯树，然松拾穗，走笔为记，如出夙构。母亡，更作昆仑海外之游，穷星宿海而还。宏祖所为游记，高可隐几，没后手稿散逸，其友季梦良求得之，而中多阙失，今本凡十二卷，《四库总目》为杨名时所重编。

㈧ 《徐霞客游记》之《游武夷山日记》译文

译文：

二月二十一日 走出崇安县南城门，寻觅乘坐的船。西北面一条溪水从分水关流来，东北面一条溪水从一 温一 岭关流来，汇合后流注于县南，通过郡、省而流入大海。船顺流而下三十里，见溪边一座山峰横斜，一座山峰独立高耸。我感到惊诧而很注意，那横斜的就是幔亭峰，高耸的就是大王峰了。

山峰南面有一条溪流，向东而流入大溪的，就是武彝溪了。冲佑宫背面依傍山峰，前临溪水。我想先抵达九曲，然后顺溪流探胜历奇，于是舍弃冲佑宫而不登其门，逆流而进。流水很急，纤夫们赤脚行走于溪流之间以挽船前进。第一曲，右边是幔亭峰、大王峰，左边是狮子峰、观音岩。

而溪流右边濒临溪水的叫水光石的，上面几乎遍满题诗、刻字。二曲的右边是铁板幛、翰墨岩，左边是兜鍪峰、玉女峰。而铁板幛的旁边，崖壁陡峭笔立，其间有三个孔穴，作“品”字形状。三曲的右边是会仙岩，左边是小藏峰、大藏峰。

原文：

二月二十一日 出崇安南门，觅舟。西北一溪自分水关，东北一溪自一 温一 岭关，合注于县南，通郡、省而人海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。余咤而瞩目，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而入大溪者，即武彝溪也。冲佑宫傍峰临溪。

余欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。流甚驶，舟子跣行溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。

而溪右之濒水者曰水光石，上题刻殆遍。二曲之右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。

出处：出自明代徐霞客的《徐霞客游记》之《游武夷山日记》。

(8)大沟林区徐霞客来大沟旅游路线扩展阅读：

创作背景：

徐霞客的游历大致可分为两阶段，第一阶段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不远游，游必有方。虽然他的母亲也鼓励他，并为他制作远游冠，以壮行色，但直到天启五年（1625），他每次出游的时间都不会太长，甚至有些年整年家居未出。

例如万历三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天启元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（1620）出游63日；天启三年（1623）出游54日。

第二阶段则自天启五年（1625）他母亲王孺人逝世后直到崇祯十二年（1639），他的旅游“不计程亦不计年，旅泊岩栖，游行无碍”，这期间历游浙、闽、赣、楚、粤西、黔、滇等地。

吴国华为徐霞客作《圹志铭》，说他的游历“最奇者，晚年流沙一行，登昆仑天柱，参西番法宝，往来鸡足山中，单装徒步，行十万余里，因得探江河发源，寻三大龙脉”。

徐霞客的游历日记，在他自己有生之年并未加以整理编次。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后，将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理。季梦良先是推辞，后来要接受这项任务之时，徐霞客就过世了，这些文稿被徐的友人王忠纫携去，但此时文稿已有部分遗失。

不久，王前往福建任官，仅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺带回。徐屺仍将文稿托给季梦良说：“非吾师不能成先君之志也。”于是季梦良“遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一篇”。

《徐霞客游记》形成一部完整著作形式，是季梦良的整理之功，这也是《徐霞客游记》的第一个抄本。