阿布公主的地球旅行

Ⅰ 云南神州旅行社啊布是骗子吗最近想去云南，在网上看到这个团 不知道怎么样有没有被坑骗的

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Ⅱ 动漫里的著名公主们

芳芳菲菲

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Ⅲ 《世界三大宗教》期末试题

其它宗教都是因战争所遗留的教迹！
唯佛教是正确的 人的 圆满的 教育！

Ⅳ 全球各大著名宗教及内容

各大宗教介绍
一、天主教
天主教乃救主基督所创立，是从宗徒们传下来的教会，遵守基督所教导的一切教义、诫命和净化圣化人灵的圣事，没有改变、加添或删减。
「天主教」中文名称，是明末来我国宣布福音的传教士所拟定。它原来的名称是「基督宗教」，是指耶稣基督所创立的教会。后因时代的变迁出现信仰态度不同的基督宗教一东正教、基督教的各教派，统统称为「基督徒」。
天主教乃建基於对耶稣基督的信仰上，它的前身是犹太教，因此继承犹太教的一神观念和旧约圣经。耶稣基督的行事，则记载於新约圣经的四部福音里。他最初仅在犹太人中宣讲天国福音，教导世人敬天爱人，走真理的道路而进入永生。耶稣升天后，他所拣选的以伯铎为首的使徒，立刻展开传教工作，从犹太到小亚细亚，传到当时的罗马帝国各地，并在各地建立教会，而使福音传布到普世人类。
由於基督徒的一神信仰，和宣扬的平等博爱，为当时的统治者罗马帝国所不容，屡遭种种迫害，无数殉道者以鲜血和生命，为基督信仰作证。公元三一二年西罗马皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。次年与东罗马皇帝联合颁布「米尔诏书」，准许信仰自由，迫害才告终止。君士坦丁大帝统一了东西罗马，使天主教成为罗马帝国的国教，是为罗马政教合一的开始。因此天主教的信仰随著帝国的声威，而广布各地。西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源於天主教信仰。
一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其他与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。东正教除了不承认罗马教宗的首席权以外，信仰上与天主教并无根本差别。基督教各教派除对教宗的首席权有异议外，在教义和礼仪上，也有某些差异。
不过，天主教、东正教、基督教的信仰对象，都是耶稣基督，由於教义上的差别和信仰态度不同而分开，但并不影响耶稣基督为全人类救主的宣告。

二、基督教
基督教是於公元十六世纪初叶自天主教分裂出去的教派。最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。因拒绝教会的多次劝导，终於一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。二是加尔文教派，加尔文法国人，生活於瑞士日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的「人只靠信德即可成义得救」的主张外，还提出他个人的主张「人的成义得救早由天主所预定」，结果也由天主教分裂出去，自成加尔文教派。三是英国教派，由英王亨利八世开始，他因欲休加达利纳皇后、另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗允准，遂於公元一五二一四年自天主教分裂出去，成立了英国国教，自立为国教教宗。
上述三个教派各自成立后，每个教派内的信徒，又因在信仰上意见纷歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等：从英国国教又分裂出圣公会、高级教会、低级教会、自由教会、牛津公教会等。基督教之各教派，在过去四百余年内，已分裂为一百多大小不同的教派。在欧美各国，基督教各教派统称为「誓反教」，乃因当时路德教派在德国得势后，严禁天主教举行弥撤圣祭。数年后，即於一五二九年，斯倍尔国会又宣布恢复天主教举行弥撤圣祭之自由，当时国内有五个归依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒，群起誓死反对，称自己为誓反教派。自此以后，自天主教分裂出去的教派都称为誓反教，以示与天主教分离之意。待日后他们来到中国传教时，因为中国环境与欧美不同，他们觉得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，称为基督教。

三、伊斯兰教
公元571年，位於西南亚的阿拉伯半岛上诞生了世界上最后的一位圣人，他的名字叫穆罕默德。据传安拉创造穆罕默德於一切圣人之前，而差遣於一切圣人之后。 因此，他是最后的一位圣人。如《古兰经》说：“穆罕默德不是你们哪一个人的父亲，而是安拉的使者，是一切圣人的封印者”［33：40］。穆罕默德四十岁时［公元610年］奉安拉的旨意开始复兴和传播伊斯兰教。当时阿拉伯半岛正处於奴隶制社会向封建社会转变时期。奴隶主占有大批奴隶和一切生产资料，包括牛、羊、驼和牧场等。他们各自成为一个部落，各霸一方。他们对内压迫、剥削奴隶，对外争夺抢掠，再加上外来的侵略势力。当时该半岛战争烽火连绵不断，同时由也门到叙利亚的商道受阻，因此奴隶生活痛苦不堪。就是那些自由民也是民不聊生，怨声载道。在意识形势方面更是杂乱并陈。当时拜物教盛行，偶像、日、月、星辰等，都成为了崇拜的对象。就是在圣洁的开尔白［天房］内也充满了偶像。致使当时的阿拉伯社会出现了严重的思想混乱，道德风尚极端败坏。因此，人人渴望和平、安定和团结。
伊斯兰教就是在这样的社会状况下复兴的。按伊斯兰教的观点，穆罕默德是伊斯兰教的复兴者而不是创始人。所谓复兴是因为在漫长的历史中伊斯兰教发展到尔萨［耶稣：纪元元年——40年］圣人时代之后中断了五百多年，至到穆罕默德为圣时才重新举起了伊斯兰教的旗帜，使这个古老的宗教得以复兴。
据史节记载，伊斯兰教传入我国是在公元651年，即唐高宗永徽二年。迄今已有一千三百多年的历史。在此更早以前中国和阿拉伯各国之间就互有往来。 最早是在汉和帝——刘肇永元九年［公元97年］时，中国著名探险家甘英就曾奉命西使，游历过波斯等西域各国。以后还有不少的中国和阿拉伯的船只和商人西往东来。 到了盛唐时期，中阿关系更加发展，相互来往更加频繁。当时来中国的大食人［“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译即商人之意］与日俱增。 他们先是由海路，即从波斯湾经印度绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。 后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安［今西安］。这就是历史上著名的传为佳话的海陆“丝绸之路”。它已经成了中阿和中波友好关系史的见证。
唐至德二年［公元757年］，阿拉伯人应唐萧宗李亨的邀请，派军队前来帮助平定安禄山之乱。后来这些人留居在中国，成了中国穆士林来源的一部份。
唐［公元618-907］、宋［公元960-1279］两朝时期来中国经商的大食人更是络绎不绝。他们所经营的大多是香料、药材、珠宝等贵重物品。在来华的大食人不断增加的情况下，阿拉伯当局也曾多次派遣使节团来华。在第三任海里发欧斯曼时代，也就是公元651年8月25日［即教历31年1月21日］时逢唐永徽二年，向中国正式派来第一个使节团。他们谒见了唐皇帝并介绍了他们国家的宗教信仰和风俗习惯等情况。多数史学家将这次使节团的来华作为伊斯兰教正式传入我国的标志。此外还有说是622年的和628年的。
到了南宋末期，由於元太祖成吉思汗西征，相继又有大批被征服的伊斯兰教徒来到中国。在这些被征服者中有一个较大的民族叫作花刺子模，这些人后来成了回回民族的主要来源。1271年蒙古灭了南宋建立元朝［公元1271-1368年］后曾有“元时回回遍天下”之说。此时已有回、维等十个民族先后信仰了伊斯兰教。 各地也随之建立了一些清真寺。如建於唐代的广州怀圣寺［亦称光塔寺］、西安的化觉寺、建於宋代的泉州清净寺和北京的牛街礼拜寺等。

四、佛教
佛教在两千五百年前发生在印度。在释迦牟尼佛涅盘后约二百五十年左右，就成为世界性的宗教了。由於阿育王的缘故，传播到亚洲各地，甚至於传播到了欧洲。就东方来讲，第一个成为世界性的宗教的是佛教，直到现在，东方宗教之被公认为世界性的，尚只有佛教。
佛教发生在印度。印度佛教一共分为三个时期。一是释迦牟尼佛在世的时候以及释迦牟尼佛入灭以后的一段时间，称为原始佛教时期。那是非常朴素、朴实的佛教。释迦牟尼佛反对祭祀的迷信，反对偶像的崇拜。他主张人应该依照他的教理去做，依照他制订的戒律去行，而不是把个人当作神来崇拜。他常常说：「我不领导人，我也是僧中的一份子。」佛是用平实的理念和方法，帮助众生解脱身心的苦难。佛经的对象是人，是为度人。
佛灭以后三、四百年左右，佛教的思想渐渐产生地域性、思想性的变化。由於印度气候、语言、民族的不同，流传的佛教在思想形态上便产生了种种变化。不同的老师在各化一方的时候，为了适应当时当地社会大众的需求，就产生了不同的思想和不同形态的派别，所谓部派佛教，便因此产生。部派佛教时期注重理论的整理和观念的辨明，有重视个人解脱的倾向，因此部派佛教便被后来的大乘佛教评为小乘。但它本身又分两个大部分：比较保守的叫上座部，比较开放的叫大众部。
小乘的意思就是只求自了、自度自利。不过小乘也同样劝人家来修行，也同样传播佛法。就像是自己有一辆小车子，也给别人一辆小车子。他乘了这辆小车子能够证涅盘、了生死，也劝人家乘这样的一辆小车子去证涅盘、了生死，所以小乘法是大乘法的基础。大乘佛教，是在佛涅盘后五百年到一千年之间渐渐产生的佛教型态。它一开始就强调，为了广度众生，为了成就佛道，要发广大的菩提心。大菩提心的意思就是「但愿众生皆离苦，不为自身求安乐」。
印度的大乘佛教又分成三个派系：根据般若的思想，产生了中观学派；根据唯识的思想，产生了瑜伽学派；根据唯心的思想，产生了如来藏学派。今天只是给诸位一个概念。这三大学派又可归纳为二类：第一是空的，叫中观派。第二是有的，分为唯识的有和唯心的有。唯识的有叫瑜伽派，唯心的有叫如来藏派。
佛教教义：
甲、佛教以三宝为中心。所谓三宝，即是佛、法、僧。
乙、佛教以四圣谛为基本教理。所谓四圣谛，一是苦的事实，二是苦的原因，三是灭苦的方法，四是灭苦以后所得的结果。

五、道教
中国的道教，分成两个系统，属於哲学的系统是老子和庄子，称为道家；属於道术的系统则有金丹派和符籙派。金丹派在於鍊丹、鍊气，又分内丹和外丹。内丹是鍊气功，外丹是谏金术，也就是把金属鍊成丹药，他们相信人吃了金丹能够羽化升天、长生不死；符籙派则利用符籙的方法，驱遣鬼神的力量来解决人间的问题，这被称为道教。中国的道教到现在为止还没有成为一个世界性的宗教，但在世界性的学术上则有道家这麼一门思想。
道教是中国本土产生的传统宗教，其核心就是对於以“三清”为主神的神仙信仰。当代的中国道教，无论是正一道还是全真道，都将元始天尊、灵宝天尊、道德天尊奉为三位一体的“三清”尊神作为其最高的宗教信仰。然而从宗教文化与历史的角度来看，道教的“三清”信仰并非是自道教创始就有的，而是从汉魏至唐宋，经历了漫长的历史过程才衍变成型的。探究其宗教内涵，实际有“三清仙境”信仰、“三宝神君”信仰、“三洞真经”信仰与“三清尊神”信仰等几种不同的信仰形态与内容。这几种“三清”信仰的形态与内容，在古代史上先后相续，期间多有交叉与联系，几经衍变，最后才定型成为以元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为最高尊神的三位一体的“三清尊神”，成为宋明以来道教各派信奉的最高宗教信仰。这就是中国道教的“三清”信仰。
道教的神仙信仰包括天界尊神、洞天仙真、祖师圣贤、民间俗神等信仰对象，体系庞大且等级有差，属於多神信仰的范畴。道教的这种多神信仰，还有一个特徵，就是众多的仙真神灵，都有固定的理想居处，天尊、道君居於天宫之中，仙人真人栖于洞天福地，祖师圣贤和民间俗神也各有其享受祭祀的处所。这种特徵，溯其来源，应该说与先秦时期的神仙传说有著一定的关系。道家的《庄子》书中就有“神人”居住于“邈姑射之山”的传说，而《山海经》中更记述了众多神”与岷山、首阳山、钟山等神山的关系。上世纪有学者认为，秦汉以前的神仙信仰按其地域与内容，可分为海派神仙信仰与山派神仙信仰。前者同西部的昆仑神山有关，而后者同东海之中的蓬莱、瀛洲等仙山有关。因此，昆仑神山与蓬莱仙山等地，就不仅是神人和仙人居住的处所，对於古代的修道者和信仰者来说，就已经成为他们心目中的理想境界，含有信仰的意义在内。换句话来说，这些神仙居住的仙境本身就已经从人间的传说转化成了修道者的信仰物件。这种中国特有的文化现象，无疑对道教信仰的孕育、产生和形成过程产生了深刻的影响。

六、其他宗教
1、犹太教
分为以下几个时期：
（1）巴比伦被掳时期（586-538BCE）——建立圣殿
西元前五八六年至西元一三五年是犹太教形成非常重要的时期，而真正形成的时间是在波斯时期（ 538-333BCE ）。
犹太教历史以圣殿作为空间与时间的区隔，第一个圣殿——所罗门圣殿（ The First Temple ）建立於西元前一千年左右。 在此之前，犹太人是以部落方式散居於巴勒斯坦各地，后来因为基於共同的历史与宗教经验，而形成共同的一神信仰——崇拜「耶和华」（ yhwh ），并成立了以色列国（ Israel ）。
从那时起，圣殿即成为犹太人宗教信仰与生活的核心。其中包括宗教仪式：廿四小时排班轮流照顾香火；凡事根据宗教日历进行；生病时由祭司藉洁净礼等宗教仪式消除罪孽。因此，祭司的地位变得非常崇高，另外两种权威则是国王与先知，这三个体系成为犹太教传统中的三权分立。
（2）波斯时期（538-333BCE）——第二个圣殿历史
波斯帝国素以善於行政统治闻名，将其所辖领土，广设行省，并任当地首脑为省长，古巴勒斯坦地便在此政策下， 设为犹大省。 西元前五三八年， 波斯帝国皇帝居鲁士（ Cyrus ）下诏允许犹太人回耶路撒冷建立圣殿，犹太人遂费时二十二年完成新殿，为犹太人的信仰复兴，带来了象徵性的高潮。第二个圣殿延续至西元七十年，将近六百年的时间，相当程度地建立起犹太宗教的重心，历史学家称为「第二圣殿期」。
（3）泛希腊文化时期（332-63BCE）——「末世观」发展的起点
泛希腊文化时代是天启与末劫思想兴起最重要的时期。西元前三三二年，亚历山大统一地中海东部及罗马、希腊，他不仅用行政统治，也用文化来统治。希腊文化是彻底的城市现象，这种城邦文化包含传播希腊宗教或神话、传播希腊哲学流派、建立体育场、设一公共领域让学者讨论各种学问等等。
希腊人将他们的文化带到各地，希腊语（ Koine，原意为「普通话」）成为受教育者的国际语言，希腊神话与庙宇在各地广泛流行，这对治下各类民族的影响非常大。后来希腊帝国分成四部分，其中两个部分与犹太人比较有关，即以巴勒斯坦为分界，北方是塞流卡斯王朝（ Seleucus ），南方占据埃及大半领土的是托勒密王朝（ Ptolemy ）。
犹太人的宗教和外来的文化结合，让虔诚、保守的犹太人觉得自己的宗教要被污染甚至灭亡了，这种焦虑在犹太人之中变成很普遍的情绪，天启与末劫的思想便因此在泛希腊文化中慢慢蕴酿而成。
（4）罗马时期（63BCE-135CE）——拉比犹太教出现
西元前六三年，罗马人攻占了巴勒斯坦，将军队驻扎在耶路撒冷圣殿旁的安东尼楼（遗迹至今仍存），以防犹太人起来革命。罗马人把那些地方分成几个小地区，某些地区由犹太人当王，祭司仍是犹太人，而耶路撒冷则派巡抚、总督的方式来统治。虽然在宗教事务上能独立自主，可是最后的裁决者仍是罗马总督。
很多犹太人不断寻找机会想赶走罗马人，当时有一批被称为「奋锐党人」（ Zealots ）的爱国主义分子，时常在犹太人的山区打游击战，耶稣的门徒里就有革命党人，所以罗马人杀害耶稣是有政治原因的。西元六六年，犹太人发起了在罗马帝国时代第一次最大规模的叛变，但还是打不过罗马人，直到西元七十年耶路撒冷被夷为平地。
从此罗马人更加用严厉的手段来压制， 很多犹太人逃到詹尼耳（ Jamnia，叙利亚西北部），那地方变成犹太人另一个集结的区域。既然没有国王及祭司，出头的就是那些最有能力把握犹太经典的文士——拉比（ Rabbis ）了。从西元七十年以后，拉比犹太教出现，自此之后犹太教的宗教核心由圣殿移转到拉比身上，一直延续到今天。现在在纽约还可以看到很多有名的拉比，仍然带领著广大的犹太族群。

2、一贯道
一贯道宗旨是根据济公老师的圣训，由前人们汇编而成。这十八条宗旨可以分为三个部份，一到六条是关於个人行为的规范，即：敬天地、礼神明、孝父母、重师道、守信义、和乡邻；七到十二条著重个人与社会的关系，即：爱国忠事、敦品崇礼、改恶向善、洗心涤虑、借假修真、达本还原；十三至十六条则可放诸四海，以天下为己任、弘扬中华文化、恪遵五伦八德；不但独善其身，还要兼善天下，化人心为善良、挽社稷为清平、修齐治平，冀世界为大同。
一贯道这个名称是根据孔子所说：「吾道一以贯之」而来。一以贯之，用一理来贯通万事万物。子曰：「参乎，吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出，门人问：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」曾子智慧很高，他一定是问这个「一」理是什麼？他一问，孔子就传给他了。就如同如来拈花，迦叶破颜一般。曾子得道后，「唯」一声代表惊叹、赞美、顿悟、感激，就像六祖在得五祖传法时大悟、赞叹，所说的「何期自性本自清静，何其自性能生万法」一样。等到曾子出来，大家就问曾子老师传给他什麼？曾子当时不能泄露天机，不得已才说：「夫子之道，忠恕而已矣。」事实上，忠恕可以分成很多层次，尽己之心叫做忠，推己及人叫做恕，己所不欲，勿施於人，也叫恕，在自己岗位上做自己应做的事，这是忠。
一贯道的道统承接儒、释、道三教道脉，所以推溯其祖师远追至伏羲、神农、黄帝、老子、孟子等儒道古圣先贤，以及佛教禅宗六祖惠能以上历代祖师。但是追溯其结社创始人，则为第九代祖师黄德辉，他是清朝顺治时期「先天大道」的开创者。到了第十六代祖师刘清虚，把「先天道」改名为「一贯道」，沿用至今。
进入民国之后，第十八代祖师张奎生努力振兴一贯道，因而被信众称为「师尊」。也是在这个阶段，一贯道从著重个人内修，走向普传大道。由济南为始，次而天津、青岛、北平。从华北、华东、华中、东北、西北、华南、西南，广设法筵，度化群萌。直到民国卅四年抗战胜利，一贯道已分布全国大江南北。
民国卅四年八月，台湾光复，江南地方及北方的一贯道前人，纷纷筹款到台湾。民国卅五年便有将近十组人马到台南、台北设堂传道。因为一贯道的信仰源自本土，和台湾民间信仰的某些成分可以相融。所以在克服语言障碍之后，一贯道很快就在台湾蔓延开来。
自从在台湾生根茁壮之后，一贯道更是立足台湾，放眼国际，打破中国一向为宗教输入国的传统，将一贯道传遍全球四、五十个国家。民国八十五年十月六日，美国洛杉矶成立「一贯道世界总会」，俨然成为国际性教派。
综观一贯道在海外的发展，主要以东南亚地区最为发达，原因不外该区是海外华人分布最密集的地区。以新加坡为例，从民国五十年开办到现在，已经有将近四十万的道亲。马来西亚道场从民国卅七年成立以来，目前，有超过一百万的信徒，该国成为一贯道海外最热络的道场，也是一贯道在东南亚的重镇。
揆诸一贯道在海外的发展状况，都是以华人圈为首要定点。这是因为一贯道是中国本土兴起的宗教，传统文化与思想在一贯道中很容易找到，极易受到华人认同。眼前可说是「有华人的地方，就有一贯道」。
3、印度教
为印度最大的教，占人口80%，印度教并列世界5大宗教。
印度教的行为规范和祭典和印度风土民情密不可分，印度教有3千年，历经了佛教和伊斯兰教的挑战，如今仍为印度的主流宗教，在乡间回教徒除了礼拜形式不同外，其他的行为和印度教区别不大了！
印度教的教义对教徒的阶级、思想、行为模式、生老病死都有严谨的规范。印度教的庙会庆典，祀祭南印度庙宇/台北印度协会成了印度人的行事历。印度教是源自亚利安人，亚利安人从自然崇拜，逐渐相信对宇宙的创造仍是宇宙创造者所支配，这创造者称为众生之主( PrajaPati)住在天上称大梵天王(Brahama) 又称梵天或梵王，后来梵王又有三个分身1)婆罗摩(Brahma) 创造神。2)毗湿奴守护神3) 湿婆(Shiva) 破坏神等三个神。这三个神又分别代表宇宙万物的生、住、灭的三阶段。

Ⅳ 憨八龟的故事每集的名字

1奔向蓝海星
在茫茫的太空中，有一颗变形星，因为某种原因，变形星发生毁灭性的灾难，憨八龟及铁甲小子等人率领变形星子民乘坐飞行物方舟前往地球，不料途中发生意外，憨八龟与铁甲小子等几名幸存的变形星人失散。机缘巧合之下，地球人阿布，小美，明仔发现了憨八龟。

2新朋友
憨八龟在海龟的引导下，决定找阿布等人帮助寻找失散的变形星人，当他找到阿布等人的时候，阿布却被医护人员莫明其妙地带走了，他们约好晚上在街心公园等。憨八龟在街心公园等阿布的时候，他的行踪却被有着特殊身份的书店老板关小羽发现。

3快乐颂歌
阿布，小美，明仔三人乘坐憨八龟的航天飞机去游乐园，他们正在游乐园玩各项设施的时候，被躲在树从的铁甲小子发现了，铁甲小子看见憨八龟与地球人在一起，带着疑问消失了。阿布与朋友们玩得很开心，决定收留无家可归的憨八龟。

4憨八龟的地球生活
布将憨八龟带回家，由于变形星人与地球人的差异，憨八龟一时还适应不了地球人的生活，在阿布的家搞出很多让人哭笑不得的事，就在憨八龟对地球这个星球产生了兴趣时候，悄悄出现在阿布家附近的铁甲小子以为憨八龟被地球人捉走。

5铁甲小子出击
为了避免引起骚动，阿布拒绝将憨八龟带回学校。阿布上学之后，认识了酷爱写小说的靓丽女孩安妮。铁甲小子趁阿布不在家，前来“救”憨八龟，费了一翻周折，来到阿布的房间，刚与憨八龟相逢就被阿布的妈妈发现了。

6追击
铁甲小子要带走憨八龟，却被阿布妈妈阻止，铁甲小子误会憨八龟已经投降给地球人，愤然离去。为了避免误会加深，憨八龟和阿布，小美向铁甲小子追去，被关小羽发现，关小羽也悄悄地加入到追逐的行列。

7变形拳
阿布等人追击铁甲小子途中，好胜的小美扬言与铁甲小子较量一下。另一方面，家中的阿布妈妈正为儿子的安危担心。阿布等人追到铁甲小子，铁甲小子将误会进行到底，与好胜的小美大打出手。躲在一角的关小羽犹豫着要不要帮阿布他们一把。

8男人婆星人
阿布妈妈将见到憨八龟和铁甲小子的事告诉阿布爸爸。这边的小美正与铁甲小子打得激烈，躲在暗处观看的关小羽突然收到神秘女孩的消息，说宇宙大盗软骨虫已逃到地球。铁甲小子不敌小美，在众人的努力，铁甲小子终于消除对憨八龟等人的误会。

9地精一族
憨八龟等人回家到阿布家中，阿布将憨八龟和铁甲小子介绍给爸妈认识。关小羽向地精飞灵打探变形星人的下落，却被神秘女孩催促尽快将软骨虫缉拿。阿布，小美，明仔在学校里玩的时候，铁甲小子突出现了，还对明仔产生了一个小小的误会。

10铁甲小子拜师学艺
学校里，铁甲小子要拜小美为师。耐不住寂寞的憨八龟也忍不住要到学校来。此时，关小羽正在城市东边的树林寻找软骨虫留下的线索，溜掉一个奇怪的卵。小美收铁甲小子为徒，并奖其带回家。城东的树林，怪物从奇怪的卵破壳而出，看见一个员警。

11宝宝熊的气味
为了看看安妮的小说，小美，阿布，铁甲小子前却开心书屋找关小羽，不料刚到开心书屋，关小羽就匆匆忙忙地走了。关小羽在发现了软骨虫的活动过的痕迹。阿布等人从书屋回来后碰到安妮，铁甲小子从安妮身上闻出变形星人宝宝熊的气味。

12和大树交谈的孩子
安妮和阿布争论的时候，无意中透露出她有一个很神秘的朋友帮她写小说。关小羽在追查软骨虫的下落的时候遇上能和大树沟通的小孩百宝，并将其带回家。阿布不相信安妮能写出《国王的旅程》，憨八龟发现这本书写的变形星球上的古代王国——征兰王国的历史。

13小说中的大秘密
因为安妮的小说比阿布的漫画更受欢迎，阿布感到失落无比。憨八龟怀疑宝宝熊熊已落入安妮手中。铁甲小子与小美训练完后接到憨八龟信息，说要去打探宝宝熊的下落。晚上，趁阿布和小美睡着的时候，憨八龟和铁甲小子出动去找宝宝熊。

14安妮的家
憨八龟和铁甲小子前往安妮的家寻找宝宝熊，途中被飞灵发现，飞灵前去告知关小羽憨八龟和铁甲小子的行踪。关小羽让飞灵去寻找百宝失踪的大哥，派地精光灵前来暗中保护憨八龟和铁甲小子。憨八龟和铁甲小子去到安妮家，却遇到恶犬。

15巨大的迷阵
憨八龟铁甲小子和恶犬打起来，被恶犬追到院子，无意中闯进一个奇怪的洞。飞灵等地精在城东的树林里查软骨虫的下落，却发现变形星人的航天飞机，回来告诉关小羽。关小带着百宝前往。；阿布发现憨八龟留下的信，敢八龟和铁甲小子好不容易才从洞中走出。

16百丈跳的去向
憨八龟和铁甲小子从洞中出来后来到一个巨大的深井，铁甲小在深井经历了一次死里逃生，关小羽百宝在地精的带领下，到一片树林去寻找百宝失踪的员警哥哥。阿布和小美发现憨八龟和铁甲小失踪了。而树林里，又一个变形星人百丈跳和失踪的员警出现了。

17阿布智救憨八龟
百宝的员警哥哥变得面目狰狞，要捉百丈跳。阿布和小美去安妮家找不到憨八龟和铁甲小子，却找到宝宝熊，他们一同去找到憨八龟和铁甲小子。憨八龟找宝宝熊的事被地精飞灵听到。关小羽等人在树林里检查航天飞机。

18比赛的结局
神秘女孩小丸子出现，关小羽从她口中得到；软骨虫来到地球的目的寻找一颗蕴含巨大力量宝石魔王之卵。关小羽和小丸子商量捉软骨虫的方法，阿布憨八龟等人从安妮家开派对后来到开心书店，关小羽向阿布等人提出见变形星人的想法。

19奇怪的手机短信
经过一番交涉，终于同意关小羽要见变形星人的请求。关小羽见到憨八龟等人，憨八龟等人认出关小羽带来的东西正是同伴百丈跳的装备。而此时与刑警雷刚关在一起的百丈跳发出信息，被准备出发去寻找百丈跳和雷刚的关小羽等人收到，但手机显示的是乱码。

20远古的条形文字
在明仔的帮助下，憨八龟等人与百丈跳取得联络，憨八龟，铁甲小子，宝宝熊稳各自运用自己身上的装备前去救百丈跳。百丈跳正期等憨八龟等人快点到来的时候，门外黑暗的走道上，雷刚闪烁着凶狠的红色目光。。。

21房门前的攻防战
憨八龟等人来到百丈跳被关押的屋子，众人正要逃跑的时候，雷刚出现，原来这是雷刚设下的圈套。憨八龟等人与雷刚发生打斗。打斗中，宝宝熊被捉住。憨八龟等人看着同伴被雷刚扭着胳膊，扣着咽喉，一时束手无策。

22憨八龟施展计谋
憨八龟等人与雷刚相持的时候，家中的阿布，安妮都为憨八龟等人担心，阿布忍不住打电话找关小羽帮忙。雷刚威胁憨八龟等人，让憨八龟等人吞下有毒的胶囊，铁甲小子和百丈跳吞下胶囊后晕倒，憨八龟假装吞下胶囊，与宝宝熊一同对抗雷刚。

23高速电光球
关小羽和地精分别去找憨八龟等人，几个地精先找到憨八龟等人，地精使出混身法宝仍不敌雷刚，只好逃走。因为战车坐不了那么多人，憨八龟让宝宝熊带着铁甲小子和百丈跳逃走，自己留下来与雷刚对抗。

24锰虎爆击拳
费了一翻周折，宝宝熊得已带着铁甲小子和百丈跳逃走。飞灵等地精再次出来帮助憨八龟攻击雷刚时候，另一边的关小羽却迷路了。飞灵等地精依然不敌，雷刚还使出威力十足
的锰虎爆击拳，憨八龟运用变形功能让雷刚体力透支。

25软骨虫的真面目
憨八龟运用智能将胶囊塞进雷刚的口中，雷刚昏倒。另一方面，宝宝熊已带着铁甲小子和百丈跳回来开心书屋。地精刚刚帮憨八龟修复在战头中损坏的百变战车，关小羽赶到，雷刚就醒来，软骨虫出现了，要将憨八龟消灭。

26鬼火珠
关小羽与软骨虫发生打斗，憨八龟因为刚与软骨大战一场，体力透支，在地精华的帮助下，憨八龟恢复了体力，与关小羽联手抗敌。怎知软骨虫早已吞下鬼火珠，变得十分强大，双方激战时，小丸子带着百宝出现，百宝发现哥哥已不省人事。

27百倍重力
小丸子加入到战斗中来，利用重力枪向软骨虫功，无奈软骨虫太强大了。阿布等人在上学的时候仍担心憨八龟等人的安危。憨八龟想出办法对抗软骨虫，就要收服软骨虫的时候，因为突如其来的意外，软骨虫得已逃脱，憨八龟等人带着昏迷的雷刚离去。

28七星瓢的大危机
开心书屋里，雷刚醒来，已经恢复本来的面。逃难中的软骨虫暗暗发誓不会放过憨八龟等人。为了保护自己的城市，雷刚决定加入关小羽的行列，就在这时候，憨八龟从报纸上发现同伴七星飘踪迹，憨八龟预感到有某种危险降临在七星瓢身上。

29兵分两路
憨八龟带着雷刚来与铁甲小子等变形星人会合，在憨八龟解释下，雷刚与铁甲小子等人消除误会，一同商讨救憨八龟的事。阿布等人在学校里结识了百宝，一同加入捉软骨的计画中。憨八龟等人兵分两路，前去救七星瓢。

30危机四伏的天神山
憨八龟和百丈跳先行到天神山寻找百丈跳，出发前，百丈跳还留下一个通信器给阿布。另一方面，软骨正艰难地向天神山爬去，欲寻找魔王之卵。宝宝熊在安妮家通过通信器协助憨八龟和百丈跳。憨八龟和百丈跳在天神山查找七星瓢的踪迹，感到危机四伏。

31大胆虫的留言
憨八龟在搜寻百丈跳的踪迹时碰到两个翘课的男孩胖嘎和大飞，他们之间发生一些小误会，正解释的时候，四个怪物出现。软骨虫在山洞里碰到传说中的大胆虫的下属神力王，神力王误以为软骨虫就是大胆虫。软骨虫想方设法从神力王口中套出魔王之卵的下落。

32树妖的袭击
软骨虫从神力王口中得到信息，向一个洞穴走去。憨八龟百丈跳与四个怪物发生打斗，在大飞和胖嘎的帮助下，憨八龟百跳躲过怪物的攻击。软骨虫进洞后找不到魔王之卵，胖嘎和大飞与憨八龟分别后，憨八龟与百丈碰到了树妖。

33憨八龟飞向天空
憨八龟百丈跳与树妖因误会发生打斗，经过一番激烈的打斗，憨八龟和百丈跳因寡不敌众，被树妖打下山涯，幸好百丈跳事前在憨八龟的盾牌上安装了飞行系统，两人才逃过这一劫。两人经讨论，认为树妖是地球上的新品种。

34改造生物
憨八龟和百丈跳从悬涯下飞上来，树妖他们当成入侵者，对他们发起攻击。原来，这些树妖是树妖女神创造出来的。憨八龟和百丈跳要去看树妖女神，却被树妖女神的飞龙兵阻止，空气中充满阴森恐怖的气氛。

35单挑飞龙兵
憨八龟百丈跳与飞龙兵激战，打斗中百丈跳的雷达掉进山谷，百丈跳下去找雷达，留下憨八龟孤军奋战。百丈跳刚找到雷达，憨八龟就被飞龙兵打下山涯，百丈跳将憨八龟救了。这时候，一只飞龙兵向他俯冲而来。

36树妖女神的身份
飞龙兵向憨八龟和百丈跳冲来，憨八龟和百丈跳躲开。飞龙兵与憨八龟再次激战，激战中，憨八龟怀疑这些树妖是他们的同伴变形星人白精灵制造出来的，憨八龟从雷达上发现莲花状的物体，那正是白精灵的装备----火红莲。

37各自行动
憨八与树妖消除误会。从树妖口中，憨八龟和百丈跳得知同伴白精灵陷入梦境，二人决心将白精灵从梦境中救出。胖嘎与大飞回到学校告诉阿布等人憨八龟和百丈跳的情况，安妮家中，关小羽等人正在研究如何捉住软骨虫，这时候，阿布等人与憨八龟取得联络。

38最后的树妖战士
憨八龟与百丈跳又与另一批树妖发生冲突，双方正要交战，突然听到白精灵的声音。白精灵指示树妖将憨八龟和百丈跳带到她的宫殿来。其它树妖还原成树木，憨八龟和百丈跳在最后一只树妖的带领下向白精灵的宫殿走去。

39白精灵的宫殿
憨八龟百丈跳走在山路上，铁甲小子得知软骨虫也在天神山，担心憨八龟百丈跳的安危，决定前往天神山授助。树妖将憨八龟和百丈跳带到火红莲处就消失了，二人思索着如何将白精灵唤醒。铁甲小子来到天神山的时候，在神力王的窝点里，七星瓢出现了。

40共振
憨八龟想出办法将白精灵唤醒，铁甲小子在神力王的洞穴里看到软骨虫，还闻到七星瓢的气味。神力王发现了铁甲小子，软骨虫命令神力王将铁甲小子捉住，铁甲小子却无意中被七星瓢救了。

41神力王激活
七星瓢向铁甲小子说明被神力王收留的过程。另一边，憨八龟等人正为七星瓢等人担心的时候，在通信器上得知铁甲小子也来了天神山，憨八龟等人马上出发寻找铁甲小子和七星瓢。神力王受软骨虫控制，向铁甲小子和七星瓢袭击。

42众人聚集
在铁甲小子和七星瓢就要被捉住的时候，软骨虫的身份几乎被拆穿。这时候，憨八龟等人赶到，与软骨虫神力王搏斗，神力王被击倒，憨八龟等人从神力王口中发现变形星的虫形文字，憨八龟等人以为神力王是软骨虫制造出来的，并猜测着软骨虫是不是变形星人。

43智能之石
拥有不死之身的神力王继续受软骨虫的控制，憨八龟等人与神力王再度激战，激战中，白精灵得到神力王的智能之石，神力王倒下，就在众人都以为软骨虫会束手就擒的时候，软骨虫变成神力王的大脑，可随心所欲地操控神力王的身体。

44诱敌深入
憨八龟等人与软骨虫相持的时候，神力王苏醒过来，得知软骨虫并不是自己的真正主人。憨八龟想出用假魔王之卵诱捕软骨虫的方法，宝宝熊在荒地上设下圈套，憨八龟等人引领软骨虫向荒地走来。

45真假魔王之卵
软骨虫拿到魔王之卵，发现这魔王之卵是假的，与憨八龟等人发生打斗。关小羽雷刚等人赶到的时候，软骨虫的身体已被许多触手缠住了，这是假魔王之卵的力量，另一方面，神力王的智能之石爆裂成一颗暗绿色的宝石，众人以为这才是真正的魔王之卵。

46炽热的太阳风暴
众人正议论神力王的智能是不是魔王之卵的时候，软骨虫挣断缠在身上的触手，憨八龟等人再次与软骨虫展开搏斗。这时阿布等人来到安妮家找宝宝熊等人。憨八龟等人与软骨虫斗志斗勇，软骨虫终于愤怒了。

47贪婪沼泽
憨八龟等人使出各种法宝，仍不敌软骨虫，还要照顾体弱的七星瓢，危急关头，百丈跳只好使出威力强劲的法宝贪婪沼泽，百丈跳等人一一撤离，憨八龟坚持到最后，憨八龟刚撤离，软骨虫为得到魔王之卵，不顾一切地向憨八龟等人追来。

48聚合炮
在贪婪的沼泽中，憨八龟与软骨虫斗法，而百丈跳等人也已逃离了软骨虫的追击。憨八龟集合百丈跳等人的力量向软骨虫攻击，软骨虫被击得陷入一片泥泞当中，而憨八龟则飞到小丸子所在的地方，软骨虫在身体下沉的过程中，三个奇怪的生物从他身上跑出来。

49可怕的细胞融合术
软骨虫身体沉没了。另一方面，在地精的帮助下，神力王得以复活。百丈跳等人以为软骨虫在这个世界上消失的时候，软骨虫奇迹般出现了，还利用细胞融合术掌握了变形星人身上作战技能，百丈跳等人又面临一次挑战。

50关小羽变身
荒地上，雷刚、铁甲小子，和软骨虫对峙着。憨八龟、七星瓢、宝宝熊、百丈跳、白精灵、小丸子、关小羽会合在沼泽地旁边。七星瓢为救活神力王而努力着。在软骨虫的攻大攻击力之下，众人急得不知如何是好，这时候，关小羽变身了。

51失落的魔王之卵
关小羽受到软骨虫的猛烈攻击，此时，七星瓢将神力王救醒，神力王与关小羽等人联手，一共向软骨虫发起攻击，经过一翻激战，关小羽、铁甲小子和宝宝熊陷入昏迷，神力王被打成粉碎，打败软骨虫的任务就落在憨八龟等人的身上了。

52这个美丽的世界
软骨虫终于拿到魔王之卵，正当他要用运用魔王之卵的力量的时候，魔王之卵不听使唤，更不可思议的是大胆虫出现了，大胆虫的教讹下，软骨虫认识到自己的错误，世界恢复了和平。

Ⅵ 有一个电视剧应该是科幻的。有一个从外太空来的女孩叫阿布。他居住在地球人家里叫他们地球爸爸和地球妈妈

我知道，本人也很喜欢，《不想长大》

Ⅶ 有阿布公主和高小点的电视剧叫什么

叫《不想长大》

Ⅷ 求一本言情小说的名字（男主是律师），具体细节见补充！

你要找的是席绢的《亲爱的，你被我设计了》
男主是东方磊 女主是古泉莲吟