小脚丫的旅行

㈠ Y幼儿园小班优质课教案《小脚丫去旅行》

http://new.060s.com/article/2011/08/01/467210.htm 字数不允许，只能复制链接，你可以看看

㈡ 小班体育游戏小米粒旅行记教案大

活动目标：
1.通过多种方式初步了解小脚丫的结构、功能
2.能和老师、同伴一起讨论、总结如何保护小脚丫
3.喜欢小脚丫，萌发保护小脚丫的意识
活动准备：PPT、图片、各种材质的材料
活动过程：
（一）律动导入 激发兴趣教师：春天来了，让我们带着小脚丫去旅行吧。小脚丫来到了圆圈上，我们一起走圆圈。
播放音乐《拉个圆圈走走》进行律动
（二）多种方法 认识脚丫
1.观察小脚丫的结构
（1）看一看。
教师：小脚丫累了，快坐下让我们的小脚丫休息一下。看一看我们的小脚丫上有什么呀？
（2）数一数。
教师：有小朋友说有脚趾。让我们来动一动自己的脚趾，数一数每个小脚丫上有几个脚趾头啊？这些脚趾头长得一样吗？哪个脚趾头最大？（大脚趾）哪个脚趾头最小？（小脚趾）
（3）挠一挠。、教师：我们的小脚丫上还有什么呀？（引导幼儿说出脚心或脚底）我们挠一挠好朋友的脚底，有什么感觉呀？
（4）摸一摸。
教师：那我们摸一摸小脚丫上像山坡一样拱出来的这个叫什么？（引导幼儿说出脚背）
2.感知小脚丫的功能
（1）走一走--感受不同质地的材料教师：小脚丫休息了一下，又要去旅行了，跟着我慢慢走哦！
每走过一种质地的材料（毛毯、独木桥、防滑毯、海绵垫），提问：我们走过XX感觉怎么样？
教师小结：刚才我们的小脚丫走了毛毯、独木桥、防滑毯和海绵垫，小脚丫都有不同的感受呢！
教师：那我们的小脚丫除了会走，还有什么本领呢？这些本领就藏在黑板上的图片里，请小朋友分组去看着图片学一学吧！
（2）学一学--自主探索小脚丫的不同本领幼儿自主学一学：跑、跳、踢、跺脚等动作。
（播放常规音乐）教师：快让小脚丫站到圆圈上休息一下吧！
教师总结：我们的小脚丫还会干什么？（根据幼儿回答带领幼儿学一学）
（三）讨论总结 保护脚
丫教师：小脚丫站了这么久，一定累了，快坐下休息一下。小脚丫有这么多本领，我们应该怎么保护它呢？请小朋友来说一说。
教师出示图片、视频帮助幼儿
总结：
1．注意卫生。教师：我听到有小朋友说要勤洗脚、勤换袜子、勤剪脚趾甲，这是告诉我们要注意保持小脚丫的卫生。看看你的小脚丫的脚趾甲长不长？闻一闻你的小脚丫有没有味道呀？
2．户外活动的时候注意安全。教师：有的小朋友说我们跑步的时候要当心不要踩到其他小朋友的脚、不要从太高的地方跳下来。这告诉我们呀，户外活动的时候要注意安全，保护小脚丫不要受伤。
3．坐电瓶车脚分开。播放视频。教师：我们看看这个小朋友的小脚丫怎么了呀？那我们坐电瓶车来幼儿园的时候应该怎么保护小脚丫呢？（脚分开）
4．穿合适的鞋袜。教师：我还听到有的小朋友说呀，我们要穿上合适的袜子、鞋子来保护小脚丫不受伤、不着凉。那赶紧穿上我们的袜子，小脚丫又要去旅行啦！
（四）结束活动
活动延伸：领域渗透：美术活动《小脚丫印画》。

㈢ 小脚丫游家乡作文

“一日之计在于晨，一年之计在于春”。春天是蓄积能量规划未来的最好时机，也是旅游踏青的大好时节。同样老师也叮嘱我们要趁着大好春光多亲近一下大自然，感受自然之美，接受美的熏陶。
这个周末老师给我们布置的书面作业比较少，妈妈说趁这时候好好放松一下。这不，今天我们便坐上了回家的车，一路上我五叔一家与我们欢欢笑笑，高兴极了。毕竟，我们很久没聚在一起了。在欢声笑语中我们便来到了目的的老家。
几个月未回来，家乡变了个样。从银装素裹变为春意盎然，从死气沉沉变得生机勃勃。我们走在远远的微绿的草地上，小草拥到我的脚上，搔着我的脚。小草的簇拥依然没有止住我们前进的脚步。不一会儿我便来到小河边，河水很清澈，在阳光的照耀下微波粼粼。在微风中小波浪一波一波的朝我涌来，我把手伸进河水里，河水的凉意形成了一股涌流沁入我的心房，清凉畅快，冲走了烦恼。河边又几簇丁香花，紧紧地簇拥在一起，紫色的花瓣在微风中飘荡。化作暖暖的花雨，给人以清新、幽静的感觉。清亮的河水、宽阔的草皮，点缀着几簇丁香花，真的好美呀！让人陶醉其中，清新的空气，淡淡的清香，真让人感觉如同来到了世外桃源。
我们来到一座小山前，山并不高但披绿戴红。走到山脚下才发现怪石嶙峋，奇峰四起。崎岖的山势并没有挡住我们征峰的决心。

㈣ 小班教案科学《小豆子旅行记》及反思

小脚丫是孩子们再熟悉不过的人体器官，在幼儿园里小脚丫每天奔跑、做游戏、踢球…..但是孩子们并不是非常了解自己的小脚丫，也很少有机会去仔细观察自己的小脚丫。对于小班幼儿来说，对自己的身体、器官有初步的保护意识是十分重要的，因此，我设计了本次活动。
一 多种渠道认识小脚丫在认识小脚丫的结构和功能的环节中，我调动了幼儿的视觉和出触觉，让幼儿看一看自己的小脚丫；数一数自己的脚趾头；挠一挠朋友的脚底心；摸一摸自己的脚背；走一走各种质地的毯子。通过这一系列的感官参与，让幼儿了解，自己的小脚丫由脚心、脚背和脚趾组成，自己的小脚丫能感受出不同质地的材料。当然在走不同材质的毯子过程当中，我也考虑到了各种感觉的对比：软的和硬的、冷的和暖的、光滑的和粗糙的等等。
尤其是在挠脚底心、数脚趾头和走毯子的环节，孩子们非常高兴，感觉像是在做好玩的游戏。
二 情节贯穿始终，动静交替在本次活动中，我创设了小脚丫旅行这一情节，始孩子参与活动的时候更加投入，避免了单一、枯燥的说教。小脚丫旅行--休息--旅行，这也考虑到小班幼儿的年龄特点，动静交替，保证了活动的效果。
三 把孩子零散的生活经验归类"小脚丫有这么多的本领，我们该怎么保护它呢？"教师是活动的支持者、合作者和引导者，在孩子们畅所欲言之后我只是对他们的答案进行梳理归类和补充。并进行引导：你的脚趾甲长不长？我们应该怎样坐电瓶车呢？
四、反思不足本次活动存在以下不足：
1、在走毯子的过程当中，没有关注到后面的小朋友，前面的孩子已经走完了一种材质的材料，后面的孩子还没有跟上。可以等孩子都走完之后再集体回忆讨论。
2、自主学习的环节反而限制了孩子的思维，我把小脚丫的功能归纳为：跑、跳、踢、跺、走，但我应该给孩子更多自己回忆的机会，相信孩子会给出更多令人惊喜的答案。
3、最后的结束环节教师无话可说，可以借助怎样穿袜子的儿歌，帮助小班幼儿学会穿袜子。

㈤ 王鼎钧《脚印》的原文

《脚印》

乡愁是美学，不是经济学。思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔。

你该还记得那个传说：人死了，他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起来。为了做这件事，他的鬼魂要把生平经过的路再走一遍。车中、船中，桥上、路上，街头、巷尾，脚印永远不灭。

纵然桥已坍了，船已沉了，路已翻修上柏油，河岸已变成水坝，一旦鬼魂重到，他的脚印自会一个一个浮上来。

想想看，有朝一日，我们要在密密的树林里，在黄叶底下，拾起自己的脚印，如同当年捡拾坚果；花市灯如昼，长街万头攒动，我们去分开密密的人腿捡起脚印，一如我们当年拾起挤掉的鞋子。

想想那个湖！有一天，我们得砸破镜面，撕裂天光云影，到水底去收拾脚印，一如当年采集鹅卵石。

在那个供人歌舞跳跃的广场上，你的脚印并不完整，大半只有脚尖或只有脚跟。在你家门外、窗外、后院的墙外，你的灯影所及，你家梧桐的阴影所及，我的脚印是一层铺上一层，春夏秋冬千层万层，一旦全部涌出，恐怕高过你家的房顶。

有时候，我一想起这个传说就激动；有时候，我也一想起这个传说就怀疑。我固然不必担心我的一肩一背能负载多少脚印，一如无须追问一根针尖上能站多少天使。

可是这个传说跟别的传说怎样调和呢？末日大限将到的时候，牛头马面不是拿着令牌和锁链在旁等候出窍的灵魂吗？以后是审判，是刑罚，他哪有时间去捡脚印？以后是喝孟婆汤，是投胎转世，他哪有能力去捡脚印？鬼魂怎能如此潇洒、如此淡泊、如此个人主义？

好，古圣先贤创设神话，今圣后贤修正神话，我们只有拆开那个森严的故事结构，容纳新的传奇。

我想，拾脚印的情节恐怕很复杂，超出众所周知。像我，如果可能，我要连你的脚印一并收拾妥当。如果捡脚印只是一个人最末一次余兴，或有许多人自动放弃；如果事属必要，或将出现一种行业，一家代捡脚印的公司。至于我，我要捡回来的不只是脚印。

那些歌，在我们唱歌的地方，四处都有抛掷的音符，歌声冻在原处，等我去吹一口气，再响起来。那些泪，在我流过泪的地方，热泪化为铁浆，倒流入腔，凝成铁心钢肠，旧地重临，钢铁还原成浆还原成泪，老泪如陈年旧酿。

人散落，泪散落，歌声散落，脚印散落，我一一仔细收拾，如同向夜光杯中仔细斟满葡萄美酒。

也许，重要的事情应该在生前办理，死后太无凭，太渺茫难期。也许捡脚印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顾式的旅行，镜花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，这旅程的终站，当然就是故乡。

人老了，能再年轻一次吗？似乎不能，所以的方士都试验过，失败了。但是我想有个秘方可以再试，就是这名为捡脚印的旅行。这种旅行和当年逆向，可以在程序上倒过来实施，所以年光也仿佛倒流。以我而论，我若站在江头、江尾想当年名士过江成鲫，我觉得我20岁。

我若坐在水穷处、云起时看虹，看上帝在秦岭为中国人立的约，看虹怎样照着皇宫的颜色给山化妆，我15岁。如果我赤足站在当初看蚂蚁打架、看鸡上树的地方让泥地由脚心到头顶感动我，我只有6岁。

当然，这只是感觉，并非事实。事实在海关人员的眼中，在护照上。事实是访旧半为鬼，笑问客从何处来。但是人有时追求感觉，忘记事实，感觉误我，衣带渐宽终不悔。

我感觉我是一个字，被批判家删掉，被修辞学家又放回去。我觉得紧身马甲扯成碎片，舒服，也冷。

我觉得香肠切到最后一刀，希望是一盘好菜。我有脚印留下吗？我怎么觉得少年十五二十时腾云驾雾，从未脚踏实地？古人说，读书要有被一棒打昏的感觉，我觉得“还乡”也是。

40岁万籁无声，忽然满耳都是还乡、还乡、还乡——你还记得吗？乡间父老讲故事，说是两个旅行的人住在旅店里，认识了，闲谈中互相夸耀自己的家乡有高楼。

一个说，我们的家乡有座高楼，楼顶上有个麻雀窝，窝里有几个麻雀蛋。有一天，不知怎么，窝破了，这些蛋在半空中孵化，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飞了。

所以那些麻雀一个也没摔死，都贴地飞，然后一飞冲天。你想那座楼有多高，愿你还记得这个故事。你已经遗忘了太多的东西，忘了故事，忘了歌，忘了许多人名地名。怎么可能呢？那些故事，那些歌，那些人命地名，应该与我们的灵魂同在，与我们的人格同在。你究竟是怎样使用你的记忆呢？

那旅客说：你想我家乡的楼有多高。另一个旅客笑一笑，不愠不火：我们家乡也有一座高楼，有一次，有个小女孩从楼顶上掉下来了，到了地面上，她已长成一个老太太。我们这座楼比你们那一座，怎么样？

当年悠然神往，一心想奔过去看那样的高楼，千山万水不辞远。现在呢，我想高楼不在远方，它就是故乡。我一旦回到故乡，会恍然觉得当年从楼顶跳下来，落地变成了老翁。

真快，真简单，真干净！种种成长的痛苦，萎缩的痛苦，种种期许，种种幻灭，生命中那些长跑、长考、长年煎熬、长夜痛哭，根本没有时间也没有机会发生，“昨日今我一瞬间”，时间不容庸人自扰。

这不是大解脱、大轻松、这是大割、大舍、大离、大弃，也是大结束、大开始。我想躺在地上打个滚儿恐怕也不能够，空气会把我浮起来。

(5)小脚丫的旅行扩展阅读：

1、王鼎钧14岁开始写诗，16岁尝试评论《聊斋志异》，19岁在陕西安康日报发表第一篇作品《评红豆村人的诗》。

2、1949年王鼎钧来到台北，考入张道藩创办之小说创作组，受王梦鸥、赵友培、李辰冬诸先生调教，奠定基础，终身自学不息，力行不懈。

3、1950年代初期，王鼎钧进入中国广播公司做剪报、贴资料的工作。有一天，编撰组一位撰稿人员临时请假，主管就叫他临时写了一篇广播稿，结果比原来那位老手写得还好，于是就把他调去专门写稿。

在中广公司，他先后担任过中国广播公司编审组长、节目制作组长、专门委员等职务，写了许多广播剧本；后来又进入中国电视公司做编审组长，并且参与电视剧写作。

王鼎钧在50年代初期，先后主编过《台北扫荡报》副刊、《台北公论报》副刊、《征信新闻报》副刊、《中国语文月刊》等；亦曾为正中书局编审，并且做过台北三大文艺基金会评审委员。

4、1953年至1954年间，在台湾“文艺协会”主办之“小说研究班”，从事小说创作之研究，并开始从事文学理论和文学批评之工作。

5、1963年至1966年间，王鼎钧还担任《中国时报》的主笔和《人间》副刊主编，也曾担任过幼狮公司期刊部的总编辑。

在工作的同时，王鼎钧从来没有停下写作的笔，他用本名和“方以直”的笔名，在台湾各报纸副刊写了杂文专栏，并从事舞台剧和小说创作，同时也撰写过许多探讨小说技巧的理论文章。

先后在中国文化学院、国立艺术专科学校、世界新闻专科学校讲授新闻报导写作及广播电视节目写作，亦为各种文艺营、写作研习会上担任讲座，对创作风气、欣赏水准影响广远。

参考资料来源：网络-王鼎钧

㈥ 微博上有一个赤脚旅行的人

我，一个佛教徒，热爱赤足旅行。见识这个世界是我的生存目的。欢迎有相同理想的人加我微博：http://weibo.com/loveninglex

进入圣母大殿，门卫并未因我赤脚而拦我，反而报以非常友好的微笑，莫非基督教里也会象南亚 和东南亚 的佛教寺庙一样认为赤足是对神佛的尊敬？呵呵。。

㈦ 北京类似青岛小脚丫亲子游的旅行社有吗哪个性价比较高

这个不太清楚，不过上次有听朋友说过北青旅（假日部）最近有推出亲子游，避暑游，等一些暑期优惠特别活动！