旅行社衰亡

Ⅰ 有关巴金的资料

1、巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。

2、1927年赴法国留学，1928年回国后曾任《文学季刊》编委，文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文季月刊》主编，《烽火》杂志创始人。

3、中华全国文艺界抗敌协会理事，1949年后历任中国文联第三、四届副主席，中国作家协会第二、三届副主席及第、四、五届主席。

4、曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。

5、巴金1928年开始发表作品，著有长篇小说《灭亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》。

6、短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》，《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》。

7、中篇小说《春天里的秋天》，散文集《随想录》(5卷)等，回忆录《往事与随想》，出版了《巴金文集》(14卷)、《巴金全集》(26卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。

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(1)冰心：“一位最可爱可佩的作家”“为什么我把可爱放在可佩的前头？因为我爱他就像爱我 自己的亲弟弟们一样……他的可佩之处，就是他为人的‘真诚……”

(2)萧乾：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”

(3)鲁迅：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”

(4)沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”

Ⅱ 清朝有多少年的历史

清朝有276年的历史（1636年—1912年）。

1616年，努尔哈赤在赫图阿拉建立后金，脱离了明朝的统治；虽然明朝多次派兵攻打后金，但都被击败。1636年，皇太极在沈阳改国号为大清，正式开始了灭明的战争。1644年，李自成攻克北京后，远在山海关的总兵吴三桂以为明帝报仇为名引清军入关。随后开始了统一全国的战争。

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清朝是中国历史最后一个大一统封建王朝，康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

多民族国家得到统一巩固，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，并在西南推行改土归流政策。最终确定了中国近代的版图，积极维护国家领土主权的完整。但是封建专制也推向了最高峰。

中后期由于政治僵化 、文化专制 、闭关锁国、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。

鸦片战争后多遭列强入侵，主权和领土严重丧失。也开始了近代化的探索，进行了洋务运动和戊戌变法等近代化改革。甲午战争和八国联军侵华战争使得民族危机进一步加深。清朝后期，中国彻底沦为半殖民地半封建社会。

1912年2月12日，北洋大臣袁世凯诱使年仅六岁清帝溥仪逊位，颁布了退位诏书，五族共和，清朝从此结束。

清朝没有法定的国旗与国歌。近代以后，随着与西方国家的交往，逐渐引入西方国家的一些概念，其中就包括国旗与国歌。光绪十四年（1888年），清政府认定“黄底蓝龙戏红珠图”（即俗称的清朝“黄龙旗”）为大清国旗。

清前期清军主要分为八旗和绿营二种。八旗制是努尔哈赤在女真牛录制的基础上创立的一种兵民合一的制度。八旗又分为满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗。旗设都统（固山额真），由中央八朴诩统衙门掌握，地方督抚无权征调。

顺治七年（1650年），顺治帝对八旗制度进行改革，由自己亲自掌握正黄、镶黄、正白三旗，形成了“上三旗”和“下五旗”，改变了以前八旗由不同王公掌握的局面，同时加强上三旗的实力，满洲议政王大臣会议的权力有所削弱。

Ⅲ 巴金的简介

巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外语专门学校，求学期间参加了反封建的进步刊物《半月社》活动。1927年旅法在巴黎读书并开始了文学创作。次年回国从事文学活动，“九·一八”事变后积极参加救亡工作，和鲁迅有了交往。抗日战争爆发后，和茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。 新中国成立后，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席，现任中国作协主席、全国政协副主席。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。2005年10月17日因病逝世于上海华东医院。

文学桂冠：1982年 获意大利国际但丁奖

1983年 获法国荣誉军团勋章

1984年 获香港中文大学荣誉文学博士学位

1985年 获美国文学艺术研究院外国院士称号

1990年 获苏联人民友谊勋章

2001年 获诺贝尔文学奖提名

主要著作：

著有长篇小说《灭亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》、《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》，中篇小说《春天里的秋天》，散文集《随想录》(5卷)等，译著长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》，出版了《巴金文集》(14卷)，《巴金全集》(26卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。

Ⅳ 国学热意味着国学的兴起还是衰亡，为什么

首先，必须提出一个明确的结论：国学不存在兴衰问题，而是发展问题。
而国学热说明，国学的精髓是具有强大生命力的，是符合中国人民的文化需要的，在指导现代人学习、工作、生活上是有积极作用的。所以，她才会热起来。
但是，国学终究是过去的，甚至古代产生的，受历史的局限很大，怎么使国学能够与现代文化相结合，让国学核心思想在现代发光，这才是国学最核心的问题。

Ⅳ 关于巴金的资料

巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
代表作品
“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》 散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠,曾任中国作协主席、全国政协副主席等职务。 巴金1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。 主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥啊故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》1982年获“国际但丁文学奖”。 其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。巴金出生地及巴金文学院
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他的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级课文、北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。并有散文随笔集《龙.虎.狗》其中短文两篇《日》《月》被选为人教版八年级下册课文。 巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。真心真爱，深意深情。大智大悟，举重若轻。大作大家，淡泊宁静。曲奏南薰，霞焕椿庭。 人歌上寿，仁者遐龄。 立言立德，益世益民。 如鹤如松，长寿常青。 百岁翩临，华夏集庆。 海上人瑞，天际有星。
成就贡献
巴金是我国著名的小说家，历任全国人大代表、全国政协委员、中国作协名誉主席、五届全国人大常委、中国文联副主席等职。他一生勤奋写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年仍能写出《随想录》这样的惊世之作。巴金年轻时只顾写作，身体并不太好，1927年他在法国患肺病后，天天到田畔河边散步，一年后就好了。回到祖国后，每年都要出去爬山锻炼，杭州的南高峰、北高峰都有他的足迹。进入老年后，他为了锻炼腿，每天早晨六点半起来，七点下楼在院子里先慢跑一圈，回来喝杯牛奶再出去散步。另外，他每天上楼写作，下楼活动，上楼睡觉，下楼吃饭，有意地多上下几次楼梯，以达到锻炼腿脚的目的。 他1982年摔断左腿，后又患“帕金森氏病”住院治疗，但由于他有坚强的意志，积极锻炼，配合医生治疗，身体恢复得比一般老人快。时光如水，巴金是金。 真心真爱，深情深意。 一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在这一刻停留了。巴金，多少人在呼唤这一名字，多少人在哀哭中国文坛的参天大树倒下了。 “祖国永远在你身边” 1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，以自己的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人。巴金的财富，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著。巴金的财富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。 爱国主义，是巴金两大财富的重要基础。巴金12岁那年通读了《说岳全传》，深深被岳飞的爱国精神、民族精神震动。上世纪90年代，巴金在众人的劝说下，到杭州休养。从来怕麻烦别人的他，有一天却提出了要求，想去拜谒岳坟。在文征明《满江红》词碑前，年过九十，平时说话吐字不太清楚的巴金，像小学生那样吟诵起这首词来，声音越来越清楚、高亢：“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读……笑区区、一桧亦何能，逢其欲。” 1979年，巴金率中国作家代表团访问巴黎。这是离别巴黎半个世纪后，巴金第一次再踏上这片土地。故地重游，对于任何人都会有很多感慨。然而，每天清晨，巴金静静地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的长安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的双眼井，广州的乡村……他说：“出了国境，无论在什么地方，我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。不管你跑到天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。” “使每个人都得着春天” “让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。 巴金出生于成都一个封建大家庭。仁爱的母亲，是他人生的第一个老师。他从母亲这里懂得了爱，懂得了宽容。巴金幼年另一位老师是轿夫老周。老周总跟他说：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。”“火要空心，人要实心。” 成年后的巴金，一直在思考这个问题：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理。这就是仁义、道德、忠爱。而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根、为人之本。 巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、反压迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要内容。在巴金许多文论中，我们可以读到他火一样的文字：“我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的。”“我的生活的目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。” 小张、小吴，从农村来到巴老身边工作。转眼多年过去了，有一天，时任中国作协党组书记的翟泰丰来探视，问巴老有什么要求？从来不向组织提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小张、小吴的工作。 仁爱、忠诚、正义、自律，人道主义相伴巴金一生。
编辑本段名言警句
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

Ⅵ 随着互联网的使用,线下旅行社会走向灭亡吗

意思是说事情正在走向成熟的标准。互联网的下一场革命的前提条件正在走向成熟。

Ⅶ 全包价旅游衰落原因

原因是多方面的：
1、包价旅游的价格切实是偏高，游客选择低价团的原因还是对价格比较敏感：看重价格，忽略内容和体验。
2、旅游行业的生态链（市场）已经发生了巨大的变化，旅游监管部门-旅行社-购物店已经长期形成了固有的利益链。当然这些情况主管部门心里也是很清楚的，只是改变旅行社，这种效果必定不会太好。
3、游客对出门旅游的期望：以前都是观光，要向度假和享受转变。

Ⅷ 皮影戏什么时候开始衰败，衰败的原因是什么（麻烦大哥大姐们帮答一下，谢谢啦）

皮影戏什么时候开始衰败，衰败的原因是什么？
有一种艺术是完整的戏剧，比莎士比亚早1800年；使用影像比卢米埃尔发明的电影早2100年；作为纯粹民间具有“摇滚”精神的音乐，比猫王早2150年。这种艺术是中国独有的，这就是皮影戏。

沧海桑田，人事已非。这门曾经给无数的人们带来过快乐的古老艺术，如今怎样了？
遗失的艺术
早春的阳光暖暖地照在身上，猫在石板路上留下慵懒的身影。海宁盐官古镇便是这样安逸。当我走过那座修缮得中规中矩的状元第时，忽然有些诧异，时光倒流了吗？也许皮影这样一门古老艺术，在这样的古镇里存在，才是最适合的。
走进皮影艺术馆。几位老人看我走进来，朝我淡淡一笑：“来了？看一出《闹龙宫》吧。”
乐曲欢快响起。孙悟空、龙王陆续登场，早已熟悉的情节在古老的幕布上演。巴掌大小的人物色彩绚丽，动作流畅。我坐在阳光照不到的厅堂里，看着白布上的打斗场面热闹无比，耳边锣声人声入耳，内心却感伤不已。
这便是皮影戏，曾经是中国皮影南方流派的代表——海宁皮影。
如果用一个形容词来描绘——便是“遗失”。直到我离开盐官，脑海里总是映着这个词。在江南，皮影太寂寞了。
你看见老人的身影陷在宽大的藤椅中晒太阳，你看见他们用生满冻疮的手灵活地在幕布后操作，你知道皮影逐渐成为书上记载的一个剧目名词，被列入濒危绝灭的艺术保护名录。
“遗失”，还有什么比这个词更贴切的呢。
那个老艺人
老艺人张坤荣放下手中皮影，叹了口气：“现在的人都没有耐心听完一出戏。客人来，我们就演些热闹简单的段子，《闹龙宫》、《孙悟空三打白骨精》这些就够了，让他们知道什么叫皮影戏，他们也只是好奇。”
“客人”是指那些被旅行团带来参观盐官千年古镇的游客，多数人都对能够在这里看到皮影戏感到吃惊，毕竟盐官的皮影并不是旅行社招徕客人的金字招牌，在很多人眼里，古街和海宁潮才是旅游业的主打项目。
旅行团游客坐在幕布前，往往没有看完一出戏，便被导游指挥着赶下一个景点了，有心的人也许会抓紧时间掀起通往后台的那块布帘，好奇地看一眼幕布后面的神秘。
于是，灯光照映下的幕布重复上演着孙悟空和龙王的大战，当一出戏结束，台下响起“啧啧”的惊叹，满意而知足。
而这些入门级的传统剧，其实也并不用那些老艺人去演。张坤荣告诉我，现在简单的剧目可以让年轻的学徒演。但他们经常对细节把握不到位。“如一只仙鹤单脚站立的时候，一只脚爪是收起来的，但很多人不仔细就会弄错。”如果要真正看出老艺人功力，往往是去国外演出时。7年前海宁皮影剧团去了新西兰表演，在国外一演就是两三个小时，不仅手功夫要好，还要唱大段文戏，这才真是考验皮影功夫。
到如今，海盐地区国家级传承人只有三个，但清一色全是迈过70岁的老人了。
没有客人来时，张坤荣便会想起年轻时候皮影正红的时光。“我1958年加入了浙江皮影集团，当时曾在北京为70多个外国领导人表演，还和缅甸、波兰一些国家领导人握手。最激动地莫过于见到陈毅，表演结束后，他到后台来看我们，还让我们教他怎么耍皮影。”
曾经，皮影在海宁地区很盛行。有人结婚生子、过生日过年，都会请皮影戏班去唱上几出。当年海宁皮影剧团中著名的郎家班，便是这样在乡间的辗转演出中唱响的。“演戏是件很有讲究的事，先要了解东家为什么要请戏班。如果是小孩过生日，那就演《儿孙福》等。总之演吉利、好看、热闹的戏是没错的。”
会不会流失
也许皮影的衰落比之传统戏剧的衰落更有些必然。在唱念做打之外，皮影还比一般的戏剧多了些麻烦——道具的制作和保存。
海宁皮影的道具都用黄牛皮，制作的过程难度较大。现在使用的一套还是10多年前的。
幸好南方天气湿润，牛皮不会发脆断裂，但香喷喷的油和牛皮容易引来老鼠蟑螂的觊觎，所以道具都锁在一个结实的大樟木箱子里，春天天晴好的时候，还得拿出来放在阴风里吹吹。
如今，肯下功夫学皮影的人也越来越少了。三个国家级传承人的子女也脱离了这个行当。张坤荣理解年轻人的想法：“连我自己都看不到学这个的前途，年轻人谁会愿意整天守着这箱东西呢。”他还向我透露，前几年招了几个年轻人来学，但有人嫌工资低没做多久就走了。“如果有年轻人全职做这个工作，一年的收入可能只有2万~3万。”张坤荣说。
曾经有人从外地赶过来学皮影戏，但是仅学了几个月便走了，收集了一些皮影道具单门独户地闯世界去了，听说现在俨然算是某地小有名气的皮影艺人了。“那么点时间根本学不到什么。真正能学到点东西，接得下皮影绝活至少要3~5年时间。像我们当年天天练，几百几千遍反复唱反复耍。皮影绝活不是这么容易学的。”
现在剧团有几个年轻人，不过张坤荣总有一丝担心，担心这几个也会因为种种原因而离开剧团。
“我们这些人年纪都大了。要是年轻人没人能接上班，皮影戏就真的失传了。”张坤荣说 ，“皮影戏必须靠政府和企业的经济支付，加强宣传，让有更多的年轻人喜爱这么艺术。”
听说，一个完整的皮影戏班至少需要6个人∶3个操作手（带演唱），3个伴奏（顺带帮腔，其中一个兼递道具）。遍观海宁大地，不知还能否凑齐这样的班底。
记者手记
当电影《活着》里的福贵用高亢的秦腔演绎着皮影小人故事时，人们认识了中国皮影的祖宗陕西皮影，而南方流派的海宁皮影却归于默默无闻，并且将要为艺术的流逝而担忧。
如今，皮影戏折射了中国传统文化所遭受到的尴尬困境。让人深思的是：随着历史的变迁和世界的改变，那些曾经的主流文化应该退出历史舞台，还是在当今社会里继续被保护的小众存活？
即使皮影戏已经加入了非物质文化遗产，但究竟我们如何才能拯救那些被现代社会没落到边缘的传统文化？
从前，不了解皮影戏的我，总觉得它离自己生活很遥远，但近距离接触以后改变了我的看法。如果你醉心于中国的古老艺术，醉心于中国曾经流逝的历史和岁月，那么，你便会被那些失落于民间的，被官方正史以及众人的眼光所遗忘的东西，深深感动。

Ⅸ 旅行社会消失吗

旅行社不会消失的，旅行的需求只会越来越高端，旅行社的服务内容质量会有新的要求。